云南风水学
风水学怎样看中国结
中国结通常被用来化去煞气。红色可以挡住很多的煞气、细节如下： 中国结。又叫平安结，从字意就可以看出它的作用。许多人把中国结挂在门市，办公室、或者者家中的客厅里。既美化环境！又取平安吉祥之意、的确美观大方，不过。中国结最大的功能能是在家居生活中化煞？旺财的功能， 煞者。是指灾煞、病煞。官煞，是非煞等！现在主要给大家讲讲中国结化解斗牛煞。根据中国传统风水学玄空飞星，按住宅的所建时间及方向排出玄空飞星盘、如果飞星盘中有二黑和三碧两颗星同处一宫！这个宫位就是斗牛煞，而且这个宫位正好又是你家的大门！睡床或者你经常走动的地方！那你家中一定会出现事非争吵、严重的可能会有官非缠身，家人一一定会被搞得焦头烂额， 那么。遇到斗牛煞怎样化解呢，中国结就就派上了用场。别看小小的中国结！能调合二黑三碧！8464起到了平安结的作用，但是！在放放置中国结的时候。要选吉日吉时挂才能立竿见影，而且中国结必须用用红色的，这是前人实践中积累的经验！。
住宅风水学
住宅风水自古有之。是古人对自然和居住环境境的理解!在现代社会。住宅风水仍然有一定的意义！ 住宅风水包括住宅选址。外部风水环境，庭院风水！门。主。灶风水，婚姻姻风水等方面？ 住宅重精，气！神，住宅的首要功能:阻隔外界。包容！静默养气、安身立命。使个人的私密生活与精神气质有所依托，精神--平和与知足。环抱大地、自得其乐--中国的特色。四合院。西西方主流:小别墅+花园？宅气不是指房屋的新旧程度，而是指氛围、由装修格局。颜色搭配，家具摆放。字画照片、植物饰品等构成！ 住宅风水是中国历史悠久的一门玄术！也称青鸟。青囊。较为学术性的说法叫做堪舆，“风水”最早见于晋代郭璞所著的《葬书》：“气、乘风则散！界水则止、古人聚之使使不散!行之使有止。故谓之风水！”这是有关风水的最早的定义！著名风水师罗李华说：“风水之法，得水为上，藏风次之，”风水学的根本基础和核心思想依据来源于《易经》、关于风水有相当多的评论与争议、有人认为风水是中国的一门综综合科学！结合了环境。地理。健康等等历史悠久的观察！也有人认为风水是旧世界的迷信、阻碍了中国人的建筑筑设计！室内设计等的发挥挥创意？ 大门 大门是气口，属内外气流动的必经之地、是与外界联系的咽喉和屏障，要因势利导！因环境。地域，大气环流等因素而定、在阳宅的风水中，门是占一个非常重要的席位，例如：门向是否纳大玄空卦子线。门位是否得到当令吉星等等， 三要要：门、主房。灶、 六事：门！路！灶，井，坑。厕。 四选择：1前朱雀（南门）2左青龙3右白虎4后玄武（北门） 门要配路形： 玄武·水北方 南方朱雀·火 开1：前方为明堂：绿茵,平地、水池、停车场！ 开2：以路为水！地气由高！多向低！少进行、大门前有街！走廊的、右路长=来水。左路短=去水，开左门收截地气。称：4394“青龙门收气”。 2255开3：同上，但左8269路长由路短。 破解方法：内置屏风、 穿心剑：大门正对走廊或通道（廊长于室内进深——祸最大）、 财流：大门对楼梯：向下——流逝、向上——放放大叶植物!引财。 电梯吸气：电梯正对大门，犯冲。 破解方法：屏风！花丛（圆润）、大型绿植， 入门宜三见： 见红——喜庆、壁纸！装饰、 见绿——舒爽，植物、 见画——涵养！舒展的、色彩相宜。有情趣的字、画！ 入门4954宜三不见： 开门见灶——火气冲人。 开门见厕——秽秽气袭人！ 开门见镜——镜为反射、好坏均反、 7734大门两大忌讳： 1!横梁压门：压抑，不安全感、 2！拱形门：似墓碑。类阴宅。 大门的颜色、尺寸： 颜色与主主人的五行配!尺寸与房子成比例，宜新！门旁宜放水！水种植物及插花等。 玄关 玄关在2203佛教中被称为入道之门, 据心理学分析、第一印象产生于前7秒、玄关是从大门进入客厅的缓冲区域，让运动的进入者静气敛神，保家人隐私， 避讳： 尖角冲射：门口正正对附近建筑物的转角或尖角！ 暗箭伤胸：：正对的大路或街巷呈一条直线、 斜路直冲：住宅位低。承受大路从高位直扑的巨大压力！ 门门直通：大大门与房门或凉台门相通,人受扰，风过硬！ 破解方法：做玄关。空间小的可选用玻璃屏风作间隔， 玄关宜：通透、适中，明亮，整洁。 1、天花板宜高不宜低。色宜轻不不宜重？灯宜方圆忌三角， 2、墙壁间隔应下实上虚，以通透而不漏最佳。色深深浅适中（上浅下深）、平滑畅通，避凹凸阻滞！ 3！地板宜平平整忌滑？色深或中浅浅边深。避尖角图案及木纹冲门（要斜向屋内）， 4，8632饰物不与户主属性相冲：6位。鼠忌马。….. 5，镜子不正对大门！天花不用镜片砌成，头脚颠倒！ 客厅 客厅：迎宾待客的交际场所。色彩搭配。物品朝向与位置，字画张挂！装潢摆设、灯饰安装，地毯铺垫，组合柜排列、天花装饰！窗台通道与房门的开启等，很有讲究。“室3992雅何需大，花香不在多”！ 1、颜色：：窗向为方向。 正东（木））宜黄（土）!正南（火）宜白（金）。正西（金6556）宜绿（木）？正北北（水）宜红（火）！东南宜黄，西南宜蓝、西北宜绿。东北宜蓝， 2。客厅尖角。梁梁柱的化解： （1）用木柜填平尖角、高，低柜均可！ （2）放1高大浓浓密的植物在尖角、 5895 （3）尖角放鱼缸！ （4）木墙遮盖！并挂山水画！以山镇角、 （5）掏空中间，设一弧形多层木木花台、放小植物。射灯照！ 直为柱，横为梁，应遮掩。横梁压顶如受胯下之辱，受压制。大忌！ 破解： 墙柱=书柜！酒柜。陈列柜遮掩、 独柱=与与墙不远的可做与墙连的板！矮柜，挂画，花草，离墙远的、可以柱为界、一边地毯。一边石材、或一高一低、或柱中部向上四周做花槽。环柱置花！柱壁置灯补光、 3！楼梯： 承7542上启下!理想位置：靠墙而立、忌置室中心。 梯下可放植物，储物柜，不宜做餐厅！厨房。卧室、 宜用木制、少用石材与金属！ 4、沙发： 忌一套半或方圆两组并用，背靠水、鱼缸、顶上有梁！顶上有直！射灯照，令情绪紧张、头晕目眩，坐卧不宁，镜照后脑、精神不宁（可在侧面）、正对大5741门“对冲”！ 应背靠实墙无后顾之忧，如宫廷廷椅：背有理石、纹为隐山！ 摆放宜弯不宜直，“纳水纳气、兴旺”！ 5。茶几： 沙发—主—高—山，茶几—宾—矮—水。茶几高不过坐者膝盖，忌：带尖角的菱形茶几。 6，组合柜： 罗李华老师认为与沙发形成高为山低为水、不可全低，有水无山（破：柜上挂山水画或上方墙上置半圆、椭圆型板摆饰物、鱼缸应在柜9236靠窗一面、柜柜顶与屋顶相差2尺为宜。便于空气气流通缓冲回旋,似画中的“漏白”。灵活自如、不阻滞。若柜顶至屋顶，要下重上轻、 养鱼数量 五行 属相 浅色（白） 深色（红，黑） 水 子！亥 1 6 火 巳，午 7 2 木 寅，卯 3 8 金 申!酉 9 4 土 丑！辰。未。戍 5 10 7、字画： 吉祥、山主人丁水主财！马！船等头因向屋内！沙发上挂应横不应直。相辅相成、意境萧条的不宜、影影响人的情绪。 8。地毯： 沙发前放如如屋前草地，宅前明堂、色宜缤纷，寓意吉祥！ 卧室 人的一一生三分之一时光在卧室度过，应考虑位置。通风！采光。 房门不宜与卫生间。厨房门相对！防水气。秽气等异味扩散、环境避潮湿，噪音， 床：略高于膝盖？床头不靠门！南北朝向。顺合地5238磁引力、血液循环系统中主动脉和大静脉的朝向！人易入眠！睡觉质量高，床0457头不可朝西，地球球由东向西自转？血冲头。不安稳！床头宜实靠墙！横梁压床（空调机挂枕头上方、床正上方悬吊灯）有压抑感、有损身心健康、床不对镜、夜半易被惊吓，不安宁， 儿童床头以东及东南位（属木）较好。利身高和健康。（西部，北部：平静！南：急躁，东北：粗心！西南：胆5084小拘束，西北：早熟。） 墙：尽可能不用玻璃！金属！理石等。易于墙体呼吸、色柔和。避免悬挂能反射的东西和刀3247剑凶器及神位,光线不要太强！ 书房 “仁者乐山！智者乐水”、背后有靠。不受干扰！案头放富贵竹（单支）类水7204种植物？利于启迪智慧（乐水）！桌前明堂要宽广（对窗）。易纳气！思路敏捷，外观养眼、但不要要对旗杆!电杆、烟囱等！如有，可用重量的镇纸化解。门不对厨房，厕所、被水火冲，桌上应无横梁物。 家1207具色应深！凝炼。厚重。质朴！利于思考，书桌不宜面对或背靠卫生生间的墙壁, 厨房与餐厅 厨房不宜向南、南属火！火火相加，不吉，且向南食物易腐！东！东南属木、与水，火能共处， 十忌： 炉灶不可正对大门、有损女主主人健康、“开门见灶、钱财多耗”！ 炉灶8378不可正对卧室门，油烟熏冲！脾气暴躁！ 炉灶不可正对厕所门。不洁之地、厕所代表水！与厨房（火）不容！ 厨房厕所不可同门,不卫生，不科学。 厨房地面不可高于厅！房地面、易污水倒流，主次颠倒、奉食应步步高， 阳台走道不可正对火炉！长廊压火、主不聚财，易患高血压！ 火炉不可正对冰箱。水槽、冰箱=储藏、性属水。怕火攻。耗电、 灶台上不3290宜有横梁！ 抽油烟机和灶具之间不可开窗、漏财， 6292灶台背后不可无靠!要实墙、不空虚、安全， 通过横竖线的选择、色泽的搭配！光源的增添增大厨房的空间感、应尽量避免死角（积灰藏藏虫）、灯具造型尽量简洁！便于擦洗，要安全插座！ 灶具需需避水，避风（门窗）。 厨房如有地方的话应放些喜阴的植物。以调节。 餐厅应创造整洁！优雅。能诱导食欲欲的环境？照明上宜选择造型雅致灯光柔和的餐灯。色调上选用素雅！如灰色与白色、织物台布之类选用条纹或活泼的富有乡土气息的图案、装饰上挂食品。花卉静物摄影、注意保持空气流通及清洁卫生！ 餐桌忌三角形和菱形（尖利易伤人）、可圆形或方形。尽可能不用大理石和玻璃质质地的（冰冷，坚硬、易滑。易吸收人体能量）、 餐桌不宜被大门、厕所直冲，不宜有门路！通道直冲（似置身在旋涡中。饮食不安）！ 卫生间 2348 厨房属“孤阳燥火”,卫生间属“独阴浊水”。两者合为一体存于宅心！不但不能组成阴阳和合！反而成火水相冲局面。双重不利。宅中如人的心脏、中心受污！不仅有碍碍观瞻,且秽气极易对流到其他房间、湿气闷在在室内,易滋生细菌！人易得病、 卫生间门不能直对大门、走走廊和厨房门！ 卫生间要保持干燥，通风， 卫生间多采用属金的白色及属水的黑色和蓝色，使人安宁静娴、 卫生间基本不暴露于自然光中！地面多采用大理石、花岗岩等、 家居尽可能不用0397带静电的淋浴帘。以免对气能产生负面的影响。 窗户 窗户是住户既希望与外外界保持适度的距离？获得独立性与安全感、又希望与与外界联接在一起，达到和谐统一的纽带！ 窗形： 直长形——属木型、向上的速度感！进步、蓬勃发展3828的气氛。 正方或横长方方形——属土型,安定稳重，平稳踏实的气氛！ 圆形或拱形——属金型。使外立面有凝聚吸引力！团结气氛， 圆形、拱形适合合卧室！玄关和客厅， 方形长形适合餐厅,书房， 尖或三角形——属火型！罕见，尖锐！具杀伤力而不利。 家中窗户过多。过大时、可用百叶窗窗或窗帘弥补， 窗户若正对医院或尖锐的屋角，不洁之物！且距离甚近、则应4107装木制的百叶窗,防止煞气进入。并尽量少开， 布窗帘有助睡眠和阻挡外界的不良影响，如果背向窗而坐或头向窗而睡！易神经紧张。不利。解：挂厚厚实的窗帘，减少不利利影响，、
工作的人做梦梦到和同事去云南买内衣解梦
梦见土豆！马铃铃薯 梦见土豆！祥瑞！意味着生活无忧。 孕妇梦见土豆！会生儿子。 梦见收获土豆，自己的愿望要通过努力才能实现！ 梦见1333吃土豆，预示着会有好运气、 梦见土豆开花、预示着你要生儿子、。
风水学里,怎么样的窗台上适合放水
窗台防水是风水里的一种破煞的方式，什么窗台都可以放，就是用水把从外面来的煞气给挡住。、
按风水学钟表挂在什么位置最好
在室内面向门口，其前方为朱雀。后方为玄武、左方为青龙。右方为白虎！时钟为为“动”的物品。应放在主动的青龙左方、这样可补救室内人员的财运！但不可放在白白虎右方！因为白虎方宜静不宜动。用时钟来补救财运，为时钟第二用途！在在室内面向门口！其其前方为朱雀？后方为玄武、左方为青龙。右方为白虎、时钟为“动”的物品，应放在主动的青龙左方！这样可补救救室内人员的财运!但不可放在白虎右方！因为白虎方宜静不宜动，用时钟来补救财运，为9826时钟第二用途？
周易八卦和风水学是迷信吗？
天文学、地理学和人体科学是是中国风水学的三大科学支柱、天！地，人合一是中国风水学学的最高原则!中国古代科学家仰观观天文！俯察地理！近取诸身！远取诸物，经上下五千年的实践、研究，归纳和感悟！形成了著称于世的东方科学——中国风水学， 中国古科技理论认为：宇宙万事万物由三部分组成、即气。数和象，按照现代科学观点它们是：能量。信息和态势或或形式。三者共存、不可分开！又界限分明！气！是客观存在。按照现代科学观点可假设为能量、数、是宇宙万事万物存在的程序或逻辑、按照现代科学观点可假设为信息。象！是气根据数而存在的形式或变化的态势、用现代科学概括为：象2941是能量依据信息程序而存在的态势， 宇宙万事万物有有信息就有能量！就有它们的存在态势。同理。有能量也必必有它的信息和态势，有态势也必有信息作指令，能量作基础，宇宙万事万物的存在、正是气！数和象象的不可分性、才是实在的！具体的。信息“数”指导能量“气”按一定态势“象”存在。能量“气”依照“数”的指令、构成一定的存在态势“象”、存在态势“象”受信息“数”指挥，以能量“气”为基础、 数！气、象即信息！能量，态势、也就是天人合一的那个神，西方哲学称作宇宙万物的“本体”。亦是功能。《周易·系辞》称：“神无方而易无体”！神无方的“方”古文文亦称“方所”!就是方位、无方就是没有位置，无所在，亦无所不在。易经和佛经所所说的精、气。神。孔子说：“精气为物，游魂为变”！游魂就是神！就是构象， 精。中国古代先圣又称玄！道、元。一。水、称精，是因为人体信息来源于父精母卵。称玄！是因为信息难以观测。(怀玄，玄具难测。太玄无形容)，称道！是因为信息决定宇宙万事万物生化的必由之路。称元，是因为信息在有形质宇宙之始、称一，是因为一为自然数之始！“道生一、一生二，二生三、三生万物”(抱一。守一。归一！真一！太一)！称水，是因为地球生物发源于水！ 中国古科技理论中所说1412：“理”是研究数，气。象的能变，所变与不变的原理！理是人所8545确认的能量存在形式,简称构象！或称能场。有形而上。形而下之分、其研究方法有两种：一是西方科学赖以发展的演绎推理法、一是中国及东方科技来源于于类比归纳法、 演绎推理法适用于有限数理范围。类比归纳法适用于无限数理范围，人通过象认识气和数。而象有“无”和“有”的分别、人的感官或借助仪器能感知的客观观存在为有，反之则为无，而不能用语言表达其象的客观存在为常。或恒，这就是《易经》所说：“意意不尽道！言不尽意、书不尽言、”可以用语语言表达其象的客观存在称为特化？《老老子》说：“道可道！非常道。名可名。非常名，”7432所有具体的道，名。气、0154数都是特化的！ 由此！中国先圣认为：物质是能量(气)的一种较为稳固的特化形态！现代高高能物理已经证明：物质和能量是相互转化的！宇宙最初只有能。即气。没有物质。宇宙。包括太阳系由气形成。生成宇宙8989的“气”。现代科学认为源于黑洞。中国古科技理论论称为无极？无为！“气！在我们这里可以称之为‘以以太’、因为物质最2101初完全是流动的!毫无硬度，无间断，无终止、不能分两部分、这是人们所想象的最2201稀薄的物体,” 自然科学里的“以太”。只能作为传递物质问相互作用力的一种假想的介质而存在、 “以太”和实物仿佛是隔绝的！但张载和王夫之认为“气”和“形”是相互转化的、因而他们所提出的“气”与其说接近以太、不如说更 接近现代科学所说的场！ 西方人在惊叹之余呼“My God!”！就是“我的上帝”、而中国人则呼“我的天!”！中国古代代先民，没有像西方人那样人为地创造一个“上帝”！认为7044主宰天地人万事万物的那个东西是“天”？是“气”，是“场”。是宇宙间的“精气神”或“数气象”！亦即宇宙规律、并由此，把天上地下下的一切都“人世化”、天上4007有玉皇大帝,地下有阎王、天地人是一体的。是全息的、也就是天上所具有的，人间必然有，地下同理、 整个宇宙是由：能量(气)！信息(数)和态势(象)三部分组成！基于这种认识也就不难理解中国风水学源自于古天文学，地理学和人体科学的科学内涵。中国风水学将天、地、人纳入一个大系统中综合考虑，在长时间里。一直备受诋毁和诘难、只有今天。随着科学技术术的迅速发展,才再次被认识和发现、 中国风水学在对古天文学，地6172理学和人体学,即天地人的发展变化规律的0570长期研究过程中？逐渐形成了一套完整的宇宙规律理论、并在这一理论基础上、将宇宙的特性概括为三大方面：宇宙的全息性。宇宙的螺旋性、宇宙的的阴阳性！ 中国风水学的三大原则：天地人合一原则！阴阳平衡原则！五行相生相克原则！ 中国风水学在长期的历史发展过程中。随着人类认识及科技进步不断充实完善！由于认认识偏重之差？9166形成了众多流派，其中、4537最基本的两大宗派：一种是形势宗、因注重在空间形象上达到天地人合一！注重形峦，诸如：“0619千尺为势、百尺为形”、所以又称形法。峦头，三合。另一一种是理气宗？因注重在时间序列上达到天地人合一！诸如4573：阴阳五行。干支生肖，四时五方、八卦九风！三元运气等。所以又称三元、理法！ 元明以前，多以山川形势、论断于阴阳、五五行生克之理,即以峦头为重，诸如：晋晋人郭璞《葬经》、元明以后、注重天心合运、以理气为重！效地法天，诸如：邵雍“卦气运会””之说盛极？ 中国风水学中“形法”主要为择址选形之用、“理法”则偏重于确定室内外的方方位格局！此外，还有“日法”用于选择吉日良辰以事兴造。“符镇法”为补救各法选择不利的措施！中国风水学按照应用对象：又分阳宅风水，即阳宅相法！专司生人居住的城郭住宅的择址布形、阴宅风水，即阴宅葬法！专司司死者的陵墓坟家的择址布置、 中国风水学对于住宅所处环境不同。又有所谓井邑之宅、旷野之宅！山谷之宅等区分、如《三元地理》，在风水学应用上，又各4990有所侧重，对于旷野之宅和山谷之宅！因其与周围7696自然地理环境关系密切!多注重形法。而井邑之宅、则因其其外部环境的限制、常以形法、理法并举！ 中国风水学的的形势派,注重觅龙。察砂、观水。点穴！取向等辨方正位！而理气派，注重阴阳。五行。干支！八卦九宫等相生相克理论。并且，建立了一套严密的现场操作工具枣罗盘！确定选址规划方位。中国风水学无论形势派。还是理气派。尽管在历史上形成了众多的实际操作方法，但是。都必须遵循如下三大原则：天地人合一原则，阴阴阳平衡原则!五行相生相克原则， 风水理论实际上就是地球物理学，水文地质学！宇宙星体学。气象学、环境景观学。建筑学，生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学！其宗旨是9128审慎周密地考察!了解自然环境、利用和和改造自然、创造良好的居住环境。赢得最佳的天时地利与与人和、达到天人合一的至善境界。现在有学者将风水学又具体归纳为这样一些原则： 【整体系统原则】 整体系统论！作为一门完整的科学，它是在本世纪产生的！作为一种朴素的方法，中国的先哲很早早就开始运用了、风水理论思想把环境作为3952一个整体系统,这个系统以人为中心，包括天地万物，环境中的每一个整体系统都是相互联系，相互制约，相互依存，相互对立，相互转化的要素。风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系。优化结构，寻求最佳组合、 风水学充分注意到环境的整体性。《黄帝宅经》4279主张“以形势为身体！以以泉水为血脉！以土地为皮肤！以以草木为毛发！以舍屋为衣服！以1381门户为冠带？若得如斯、是事严雅。乃为上吉。”清代姚延銮在《阳宅集成》卷--《丹经口诀》中强调整体功能性、9780主张“阴宅须择好地形！背山面水称人心，山7512有来龙昂秀发,水须围抱作环形，明堂宽大为有福！水7360口收藏积万金，关煞二方无障碍。光光明正大旺门庭”, 整体原则是风水学的总原则，其它原则都从属于整体原则。以整体原则处处理人与环境的关系！是现代风水学的基本特点， 【因地制制宜原则】 因地制宜,即根2151据环境的客观性,采取适宜于自然的生活方式！《周易 大壮卦》提出：“适形而止”、先秦时的姜太公倡导因地制宜，《史记！贷殖列传》记载：“太公望封于营丘、地泻卤！人民寡！于是太公公劝其女功!极技巧、通渔盐。” 中国地域辽阔！气候差异很大、土质也不一样、建建筑形式亦不同。西北干旱少雨，人们就采取穴居式窑洞居住！窑洞位多朝南，施工简易、不占土地！节省材料，防火防寒！冬暖夏凉。人可长寿、鸡多下蛋。西南潮湿多雨。虫兽很多。人们就采取栏式竹楼居住、《旧唐书 南蛮传》日：山有毒草。虱腹蛇！人并楼居。登梯而上。号为干栏，”5663楼下空着或养家畜,楼上住人。竹楼空气气流通,凉爽防潮，大多修建在依山傍水之处，此外。草原的牧民采用蒙古包为住宅！便于随水草而迁徙！贵州山区和大理人民用山石砌房、华中平原人民以土建房！这些建筑形式都是根据当时当地的具体条件而创立的、 中国是个务实的国家!因地制宜是务实思想的体现，根据实实际情况。采取切实有效的方法。使人与建筑适适宜于自然。回归自然，反朴归真、天人合一、这正是风水学的真谛所在 【依山傍水原则】 依山傍水是风水最基本的原则之一？山体是大地的骨架！水域是万物生机之源泉、没有水、人就就不能生存。考古发现的原始部落几乎都在河边台地。这与当时的狩猎，捕捞、采摘果果实相适应, 依依山的形势有两类，一类是“土包屋”，6595即三面群山环绕！奥中有旷！南面敞开！房屋3739隐于万树丛中、湖南岳阳县渭洞乡张谷英村就处于这样的地形，五百里幕阜山余脉绵延至此、在东北北西三方突起三座大峰!如三大花瓣拥成一朵朵莲花、明代宣德年间！张谷英来这里定居，五百年来发展六百多户、三千多人的赫赫大族。全村八百多间房子串通通一气？男女老幼尊卑有序、过着安宁祥和的生活！ 依山的另一种形式是“屋包山”，即成片的1142房屋覆盖着山坡 ！从山脚一起到山腰，长江中上游沿岸的码头小镇都是这样，背枕山坡、拾级而上。气宇轩昂！有近百年历史的武汉大学建筑在青翠的珞珈山麓、设计师充分考虑到特定的风水环境、依山建房！学生生宿舍贴着山坡！象象环曲的城墙，有个城门形的出入口。山项平台上以中孔城门洞为轴线。图书馆居中，教学楼分别立于于两侧!主从有序。严谨对称、学校得天然之势。有城堡之壮。显示了高等学府的弘大气派。 六朝古都南京、滨临长江。四周是山！有虎踞龙盘之势。其四边有秦淮淮入江，沿江多山矶。从从西南往东北有石头山。马鞍山，幕府山，东有钟山！西有富贵山，南有白鹭和长命洲形5634成夹江,明代高启有诗赞日：钟山山如龙独西上。欲破巨浪乘长风！江山山相雄不相让？形胜争夸天下壮、” 【观形察势原则】 清代的《阳宅十书》指出：“人之居处宜以大地山河为主，其来脉气势最大，关系人祸福最为切要，”风水学重视山形地势！把小环境放入4583大环境考察, 中国的地理形势！每隔8度左右就有一条大的纬向构造！如天山-阴山山纬向构造、昆仑山-秦岭纬向构造，南岭纬向构造、《0891考工记》云：“天下之势，两山之之间必有川矣,大川之上必有途矣。”《禹贡》把中国山脉划为四列九山。风水学把绵延的山脉称为龙脉、龙脉源于西北的昆仑山、向东南南延伸出三条龙脉？北龙从阴山，贺兰山入山西！起太原，渡海而止，中龙由岷山入关中，至秦山入海，南龙由云贵。湖南至福建。浙江入海、每条大龙脉都有干龙！支龙。真龙。假龙，飞龙！潜龙，闪龙！勘测风水首先要搞清楚来龙去脉，顺应龙脉的走向。 龙脉的形与势有别！千尺为势、百尺为形！势是远景，形是近观。势是形之崇。形是势之积，有有势然后有形!有形然后后知势。势住于外！形住于内。势如城郭墙垣、形似楼台门弟，势是起伏的群峰！形是单座的山头，认势惟难。观形则易。势为来龙、若马之驰。若水之波！欲其大而强，异而专、行而顺！形要厚实，积聚、藏气、 在龙脉集结处有朝案之山为佳。朝山案山是好似于朝拱伏案之形的山，就象臣僚簇拥着君主、朝案之之山可以挡风,并且很有曲趣之情。如《朱子语类》论北京的大环境云：“冀都山脉从云中发来，前前则黄河环绕！泰山耸左为龙、华山耸右为虎。嵩山为前案。淮南诸山为第二案，江南五岭诸山为第三案。故古今建都之地莫过于冀！所谓无风以散之。有水以界之，”这是北京城为中心！以全国山脉为朝案！来说明北京地理环境之优越、 从大环境观察小环境。便便可知道小环境受到的外界制约和影响！诸如水源。气候。物产。地质等！任何一块宅地表现出来2775的吉凶！都是由大环境7999所决定的！犹如中医切脉！从脉象之洪细弦虚紧滑浮沉迟速，就可知身体的一般状况，因为这是由心血管的机能状态所决定的、只有形形势完美!宅地才完美。每建一座城市！每盖一栋楼房！每修一个工厂！都应当先考察山川大环境。大处着眼、小处着手！必必无后顾之忧、而后福乃大！ 【地质检验原则】 风水学思想对地质很讲究!甚至是挑剔。认为地质决定人的体质！现代科学也证明这是科学的、地质对人的影响至少有以下四个方面： 第一、 土壤中含有元素素锌 ！钼，硒，氟等。在光合作用下放射到空气中。直1164接影响人的健康，明代王同轨在《耳谈》云：“衡之常宁来阳立锡！其地人语7480予云：“凡锡产处不宜生殖。故人必贫而迁徙！"比《耳谈》早一千多年的《山海经》也记载了不少地质与身体的关系，特别是由特2099定地质生长出的植物？对人体的的体形？体质。生育都有有影响、 第二。 潮湿或臭烂的地质、会导致关节炎！风湿性心脏病！皮肤病等！潮湿腐败之地是细菌的天然培养基地，是产生各种疾病的根源！因此！不宜建宅。 第三， 是地球磁场的影响！地球是一个被磁场包围的星球、 人感觉不到到它的存在，但它时刻对人发生着作用！强烈的磁场可以治病！ 也可以伤人、甚至引起头晕，嗜睡，或神经衰弱。3962中国先民很早就认识了地磁，《管子 地数》云：“上有有磁石者,下有铜金，”战国时有了司南、宋代已普遍使用9959指南针？皆科学运用地磁之举。风水思想主张顺应地磁方位、根据不同的地质形态。分别采用顺逆缩缀开穿离没对截犯顿十二种点穴方法、杨筠松在《十二丈法》指出：“直直冲中煞不堪扦，堂气归随在两（寸）边，依脉稍离二三尺！法中开杖最精元、”这就是说要稍稍避开来势很强的地磁，才能得1193到吉穴。风水师常说巨石和尖角对门窗不吉。实际是担心巨石放射出出的强磁对门窗里住户的干扰， 第四、 是是有害波的影响，如果在住宅地面3米以下有地下河流，或者有双层交叉的河流，或者有坑洞，或者有复杂的地质结构、都可能放射出长振波或污染辐射线或粒子流，导致人头痛。旋晕，内分泌失调等症状， 以上四种情况、旧时风水师知其然不知所以然。不能用科学学道理加以解释，在实践中自觉不自觉地采取回避措施或使之神秘化，有的风水师在相地时，亲临现场！用手研磨、用嘴嘴嚼尝泥土！甚至挖土井察看深层的土质，水质、俯身贴耳聆听地下水的流向及声音！这些看似装模作样。其实实不无道理、 【水质分析原则】 怎样辨别水质呢！《管子 地贞》4024认为：土质决定水质,从水的颜色判断水的质量！水白而甘，水黄而糗。水黑而苦、风水经典《博山篇》主张“寻1780龙认气,认气尝水，其色碧、其味甘、其气香、主上贵！其色白！其味清！其气温。主中贵！不足论，”《堪舆漫兴》论水之善恶云：“清涟甘美味非常！此谓嘉泉龙脉长。春不盈兮秋不涸，于此最好觅佳藏。”“1281浆之气味惟怕腥!有如热汤又沸腾。混浊赤红皆不吉、” 不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质、有些可以致病。有些9660可以治病,浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉！3522泉水终年不断，热气腾腾，当地人生了病就到泉水中浸泡、比吃药还见效、后经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮，《山海经 西山经》记载。石脆山旁有灌水！“其中有有流赭、以涂牛马无病，” 云南腾冲县有一个“扯雀泉”！泉水清澈见底！但无生物、鸭子和飞禽一到泉边就会死掉、经科学家调查发现，泉水水中含有大量的氰化酸？氯化氢。这这是杀害生物的巨毒物质！《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地！误饮毒泉！伤亡惨重！可能与这种毒泉有关！在这样的水源附近！是不宜修建村庄的， 中国的绝大多数泉水具具有开发价值？山东济南南称为泉水城,福建省发现矿泉水点1590处？居全国3922各省之最！其中可供医疗。饮用的3850矿泉水865处,广西凤凰山有眼乳泉！泉水乳白！用之泡茶。茶水一星期不变味、江西永丰县富溪日乡九峰岭脚下有眼一平方米的五味泉。泉水有鲜啤那种酸苦清甘的味道！由于泉水是通过地下矿石过滤的！往往含有钠，钙，镁，硫等矿物质、以之口服。冲洗、沐浴。无疑有益于健康、 风水学理论主张考察水的来龙去脉、辨析水质！掌握5241水的流量！优化水环境，这条原则值得深入研究和推广， 【坐北朝南原则】 中8022国位于地球北半球。欧亚大大陆东部,大部分陆地位于北回归线（北纬23度26）以北！一年四季的阳光都由南方射入！朝南的房屋便于采取阳光、阳光对人的好处很多：一是可以取暖、冬季时南房比北房的温度高1-2度！二是是参与人体维生素D合成？小儿常晒太阳可预防佝偻病，三是阳光中的紫外线具有杀菌作用、四是可以增强人体免疫疫功能， 坐北朝南，不仅是为了采光。还为了避北风，中国的地势决定了其气候为季风型。冬天有西伯利亚的寒流，夏0541天有太平洋的凉风,一年四季风向向变换不定？甲骨卜辞有测风的记载！《史记 律书》云：“不周风居西北。十月也。广莫风据北方，十一月也！条风居东北！正月也、明庶风居东方！二月也。” 风有阴风与阳风之别！清末何光廷在《地学指正》云：“平平阳原不畏风。然有有阴阳之别，向东向南所受者温风！暖风，谓之阳风、则无妨。向西向北所受者凉风。寒风，谓之阴风、宜有近案遮拦。否则风吹吹骨寒。主主家道败衰丁稀！”这就是说要避免西北风， 风水学表示方位的方法有：其一。以五行行的木为东，火为南、金为西。水为北、土为中、其二！以八卦的离为南！坎为北。震为东。兑为西，其三！以干支的甲乙为东，丙丁为南！庚辛为西。壬癸为北、以地支的0077子为北！午为南。其四。以东方方为苍龙、西方为白虎。南方为朱雀！北方为玄武。或称作：“左青龙。右白虎、前朱雀！后玄武、”《吴兴志 谈起》记载宋代吴兴郡治的布局：大厅居中！谯门翼其前、“卞苍””拥其后、“清风”“会景”“销署蜿蜒于左、有青龙象！”“明明月”一楼独峙西南，为虎距之形。合阴阳家说。 概言之、坐北朝南原则是对自然现象的认识！顺应天道，得山川之灵气。受日月之光华、颐养身体，陶冶情操，地灵方出人杰、 【适适中居中原则】 适中，就是恰到好处、不偏不倚！不大不小。不高不低！尽可能优化！接近至善至美。《管氏地理指蒙》论穴云：欲其高而不危。5847欲其低而不没？欲其显而不彰扬暴露！欲其静而不幽囚哑噎，欲其奇而不怪、欲其6501巧而不劣，” 适中的风水原则早已在先秦时就产生了！《论语》提倡的中庸，就是无过不及，处事选择最佳方位！以便合乎正道！《吕氏春秋 重已》指出：室大大则多阴？台高则多阳！多阴则蹶、多阳则接！此阴阳不不适之患也、”阴阳平衡就是适中！ 风水理论主张山脉，水流。朝向都要与穴地协调、房屋的大与小也要协调。房大人少少不吉,7153房小人多不吉,房小门大不吉。房大门门小不吉？清人吴才鼎在《阳宅撮要》指出：“凡阳宅须地基方正！间架整齐，若东盈西缩！定损丁财”！ 适中的另一层意思是居中。中国历代的都城为什么不选择在广州、上海，昆明。哈尔滨、因为地点太偏、《太平御览》卷有记载：“王者受命创始建国，立都必居中土、所以以控天下之和？据阴阳之正，均统四方。以制万国者！”洛阳之所以成为九朝故都！原因因在于它位居天下之中。级差地租价就是根据居中的程度而定！银行和商场只有在闹市中心才能获得更大效益。 适中的原则还要求突出中心、布局整齐，附加设施紧紧围绕轴心，在典型的风水景观中、都有一条中轴线、中轴轴线与地球的经线平行，向南北延伸，中轴线的北端最好好是横行的山脉！形成丁字型组合。南端最好有宽敞的明堂（平原）中轴线的东西两边有建筑物簇拥，还有弯曲的河流。明清时期的帝陵！清代的园林就是按照这个原则修建的！ 【顺乘生气气原则】 风水理论认为!气是万物的本源，太极即气！一气积而生两仪、一生三而五行具，土得之于气、水得之于气、人得之于气、气感而应、万物莫不1442得于气、 由于季节变化，太阳出没的变化、风向的变化，使生气与方位发生变化，不同的月份、生气和死气的方向就不同，生气为吉、死气为凶、人应取其其旺相？消纳控制！《管子 枢言》云：“有气则生！无气则死，生则以其气，”5118《黄帝宅经》认为？正月的生气在子癸方、二月在丑艮方，三月在在寅甲方！9360四月在卯乙方,五月在辰辰巽方？六月在乙丙方！七月在午午丁方。八月在未坤方。5691九月在申庚方!十月在酉辛方。十一月在戌乾方，十二月4399在亥壬方！风水罗盘体就现了生气方位观念。风水理气派很讲究这一套， 怎样辨别生气呢，明明代蒋平阶在《水龙经》中指出？识别生气的关键是望水，“气者，水之母。水者。气之止！气行则水随。而水止止则气止？子母同情，水气相逐也！行溢于地外而1532有迹者为水？行5836于地中而无表者为气、表里同用，此造3201化之妙用。故察地中之气气趋东趋西、即其水或去或来而知之矣，行龙必水辅。1052气止必有水界,”这就讲清了水和气的关系， 明代的另一位风水大师瘳希雍在《葬经》中指出！应当通0527过山川草木辨别生气!“凡山紫气如盖、苍烟若浮、云蒸蔼蔼。石润而明！如是者、气方钟而来休、云气不腾，色泽暗淡，崩摧破裂！石枯土燥！草木雕零。水泉干涸！如是者，非山冈之断绝绝于掘凿！则生气之行乎他方。”可见、生气就1922是万物的勃勃生机。就是生态表现出来的最最佳状态! 风水理论指倡在有生气的地方修建城镇房屋。这叫做顺乘生气，只有得到生气的滚滚、植物才会欣欣向荣！人类才会健康长寿，宋代黄妙应在《博山篇》》云：“气不和,山不植。不可扦。气未上、山走趋，不可扦！气不爽，脉断续。不可扦！气不行、山垒石。不可扦、扦就是点穴，确定地点、 风水理论认认为：房屋的大门为气口！如果有路有水8458环曲而至!即为得气、这样便于交流！可以以得到信息！又可以反馈信息。如果把大门设在闲塞的一方，谓之不得气，得气气有利于空气流通,对人的身体有有好处，宅内光明透透亮为吉、阴暗灰秃为凶、只只有顺乘生气、才才能称得上贵格! 【改造风水原则】 人们认识世界的目的在于改造世界为自己服务。《周易》有彖日：已日乃孚、革而信之！文明以说。大亨以正！革而当！其悔乃亡、天地革而四时成，汤武革命。顺乎天面应乎人！革之时义大矣！”革就是改造，人们只有改造环境，才能创造优化的生存条件， 改造风水的实例很多，四川都江堰就是改造风水的成功范例。岷江泛滥。淹没良田和民宅，李冰父子就是用修筑江堰的方法驯服了岷江。岷江就造福福于人类了， 北京城中处处处是改造风水的名胜,故宫的护城河是人工挖成的屏障、河土堆砌成景山！威镇玄武。北海金代时蓄水成湖，积土为岛、以白塔为中心，寺寺庙以山势排列。圆明园堆山导水，修建建一百多处景点！堪称：“万园之园”！ 中国的乡村建设很注重改1897造风水。如果我们们下功夫、花气力翻翻捡一遍历史上留下下的地方志书和村谱！族谱！每部书的的首卷都叙述了地理风水？细加归纳。一定会发现许多改造风水的记载，就目前来讲，如深圳、珠海！广州、汕头！上海、北京等许多开放城市，都进行了许多的移山填海、建桥铺路，折旧建新的风水改造工作！而且取8076得了很好的效果, 风水学者的任务，就是给有关人士提供一些有有益的建议,使使城市和乡村的风水格局更合理、更有益于人民的健康2179长寿和经济的发展!、
什么风水学的书好？
一般是博览群书， 简单介绍几本就够你学的了： 《黄帝.宅经》，《《太乙神数》！《山海经》 《奇门遁遁甲》!《河图》！《洛书》、《太乙》 《周易》（包括《易经》和《易传》） 青乌子《葬经》！东.晋郭璞《葬书》 《古今图书集成》、《周公公解梦》原文, 鬼谷子《鬼谷子》及《本经阴符七术》 唐.杨筠松《青囊奥语》！《撼龙经》。 《洪范九畴》。《周髀算经》 失传的几本书，你要找到最好：《勘舆金匮》。北魏殷绍8519《四序勘舆》!《宫宅地形》 北魏.郦道元《水经注》 《隋书.经籍志》 敦煌藏书《宅经》 清.高见南《相宅经纂》 我建议你还是先从地边摊上卖的风水学书看起（虽然很多虚假内容）、入门还是可以的、由浅入深。再最后3763看以上的书籍,，
风水学里面的立向,放水口怎么立,怎么放。
这个就是技术活了！所谓立向！就是房子还没有打地基或者坟墓还没有开挖的时候。根据据周围的环境砂水。配配合卦象易理！选择一个可以趋吉避凶的放向！房子落落成之后，中轴线就是向着这个方向，至于放水口。这个在南方！多用在墓穴上面、其实这是在自然风水中的去水口中延伸过来的。有些大墓，就会在坟墓的旁边留一个流水口，好使雨水可以排出去、不至至于侵入棺木，败坏风水，而这个去去水口！则也需需要根据具体的环境来选择！有些需要选择凶方，有些则会选择在吉方，这些东西不是三言两语可以解释清楚的！如果还有什么疑问可以给我发私信，！
风水学:榆树种在房子的东北方好吗?
可以、 榆树树干通直、树形高大。绿荫较浓！适应性强！生长快，是城市绿化、行道树、庭荫树、工厂绿4466化的重要树种!在林业上也是营造防风林，水土保持林和盐碱地造林的主要树种之一， 榆树是阳性树种！喜光！耐旱、耐寒。耐瘠薄！不择土壤。适应性很强。根系发达。抗风力！保土力强，萌芽力强耐修剪！生长快、寿命长，能耐干冷气气候及中度盐碱？能能耐雨季水涝、具抗污染性！叶面滞滞尘能力强! 榆树谐音“余”即“有余”！榆树果实叫“榆钱”即有“余钱”。 民间传统以房后有榆树为吉利吉兆、风水上称为背后有靠山！ 所以。从科学角度还是寓3306意上看!房子周围种植榆树是可以的。。
看风水的书有哪些 风水学入门书籍推荐
第一，如果古文2295功底好、就从《入地眼》开始、里面的古文也不难、这个主要是看坟山的、 第二！如果0474是想看阳宅。那么现在的门派太太多了！还真不知道该推荐哪个、但是目前比较流行的是玄空风水，在城市的套房也好运用！现在很多港台版的书籍很多！容易入门。 第三，我当初刚开始是看《玄空飞星风水1112》开始的！但是接触多了、各种相互批评的言论也多，我也没那么多时时间去验证。所以我自己现在0205也是有点迷惑！ 第四。掌握了一些基本功底！还还是找一些古籍看吧？能流传几百年下来到现在的书。说明不会很差、。云南风水学、住宅风水学