主卧颜色风水学
主卧对出去这个是壁刀煞吗？如何化解？谢谢
1这个房子是缺西北角，西北之位。卦位乾、代表天！代3124表家中父辈，属金，俗称寿山！主贵气旺气寿运！西北之风。冰冽刺骨，如此山不不高不实，则不挡风雨、不卸寒气、不利生机，不利家道发展。由此。首选之处！西北位置须高、不可低陷、不可有路冲河冲及凶杀侵犯，3986若西北受克或房屋缺角,则宜摆放亥猪的生肖物件来来补充西北之能量、所4440以在西北角附近放猪的储蓄罐。储蓄罐里放几个硬币就可以了！2右下主卧图纸上没有看出壁刀煞啊3客厅的西南角是财位。那里放绿色植物利于财运，4有两两个卧室门对门!影响家庭和睦。选择一个门挂门帘化解。。
主卧门对着厨房门怎么化解
了解厨房门的风水知识： 厨房门风水具有一些先天的缺陷、厨房属于大量用水的区域、被视为住宅中较不吉利的地方。而厨房门所在位5382置的吉凶、经常会左右家运的兴衰。 厨房门的颜色宜以浅色为主。如白色！象牙色等！ 风水老师通常会建议将厨房安置在家长本命卦的四个凶方！有助于压制凶方的煞气，炉火所产生的阳气可调调和凶方的秽气、改善其风水，厨房门也应位于住宅的后半部！尽量远离大门！ 厨房门对着卧室门好吗? 由于厨房是烹饪重地。油烟熏冲假如里面的设施和用具安排得不好！有水火相激的可能。形成煞气;假如卧室的门门对着厨房的门，这股煞气很容易由厨房射进卧室、对睡在里面的人造成伤害，水火之争对婚姻的杀伤力最大！如果卧室里住的是已已婚夫妻。要提防婚姻关系有变、 就算厨房里安排得宜。没有水火相争的问题！假如与卧室的门对冲的话，还是有油烟火气会进入卧室，影响到卧室主人的健康，如果人在卧室里就可以看得到厨房里的炉台，很容易造成神经衰弱、心火燥热的的问题。 厨房门对着卧室门如何化解? 1！移移开厨房的门或者卧室的门。让7789两门不再相对，最省事的解3363决方法：养成随手关上卧室门的习惯！ 2、你可以在进门的4664地方做个玄关！或是摆个屏风也可以、在厨房门那可以挂珠帘之类的东西、只要有个形式上的阻挡作8690用的东西都可以的！ 3！改进之法：改建任何一边之出入口口;出入常关门;两边门皆挂上珠廉化解煞气,左右角吊藤叶植物物或高过宽过门的!。
看上了一套房，但是主卧内厕所门对床
这是大多数主卧室设计上的缺陷。但很多是因为建筑结构自身的原因无法避免的、 卫生间门对着床的缺点就是浊气迎面！不利于健康！在风水上1421也是类似的道理!此类结构化解的方法就是卫生间要勤通风换气！不让浊气聚集， 在风水上的破解方法则是是：1!卫生间0983门框上挂一敞口葫芦,用来吸纳浊气。2！卫生间门口挂一门帘！挡挡浊气。！
风水学是什么玩意？
[编辑本段]风水释意【编者按】堪舆风水学如果不加入环境哲学、环境经济学！建筑环境景观方法，生态态修复技术？环境生态科学因素、那就是骗子的乐土、——董斌（董墅评）！科学风水学名家，博通古典风水融合中外建筑环境景观方法和欧美生态修复技术1650的的科学风水学权威。天文学、地地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱,天！地！人合一是中国风水2705学的最高原则、中国国古代科学家仰观天文！俯察地理！近取诸身、远取诸物。经上下五千年年的实践。研究！归纳和感悟。形成了著称于世的东方科学——中国风水学。 中国古科技理论认为：宇宙万事万物由三部分组成！即气、数和象，按照现代代科学观点它们是：能量。信息和态势或形式！三者共存！不可分开、又界限分明！气！是客观存在！按照现代科学观观点可假设为能量，数、是宇宙万事万物存在的程序或逻辑！按照现代科学观点可假设为信息。象，是气根据数而存在的形式或变化的态势，用现代科学概括为：象是能量依据信息程序而存在的态势。 宇宙万事万物有信息就有能量，就就有它们的存在态势。同理。有能量也必有它的信息和态势，有态势也必有信息作指令。能量作基础。宇宙万事万万物的存在!正是气。数5019和象的不可分性！才是实在的。具体的，信息“数”指导能量“气”按一定态势“象”存在！能0199量“气”依照“数”的指令！构成一定6073的存在态势“象”,存在态势“象”受信息“数”指挥、以能6420量“气”为基础! 数！气，象即信息、能量。态势，也就是天人合一的那个神、西方哲学称作宇宙万物的“本本体”!亦是功能，《周易·系辞》称：“神无方而易无体”，神无方的5388“方”古文亦称“方所”、就是方位！无方就4784是没有位置，无所在，亦无所不在、易经和佛经所说的精！气、神、孔子说：“精气为物。游魂为变”。游魂就是神，就是构象。 精，中国古代代先圣又称玄,道！元。一、水、称精、是因为人体信息来源于父精母卵、称玄！是因为信息难以观测。(怀玄。玄具难测、太玄无形容)，称道！是因为信息决定宇宙万事万物生化的必由之路！称元，是因为信息在有形质宇宙之始。称一，是因为一为自然数之始、“道生一。一生二、二生三，三生万物”(抱一、守一。归一，真一！太一)，称水。是因为地球生物发源于水。 中国古科技理论中所说：“理”是研究数、气！象的能变，所变与不变的原理、理是人所确认的能量存在形式、简称构象。或称能场，有形而上。形而下之分，其研究方法有两种：一是西方科学赖以发展的演绎推理法、一是中国及东方科技来源于类比归纳法。 演绎推理法适用于有限数理范围。类比归纳法适用于无限数理范围，人通过象认识气和数！而象有“无无”和“有”的分别!人的感官或借助仪器能感知的客观存在为有！反之则为无、而不能用语言表达其象的客观存在为常、或恒！这就是《易经》所说：“意不尽道、言不尽意，书不尽言。”可以用语言表达其象的客观存在称为特化，《8712老子》说：“道可道，非常道！名可名！非常名。”所有具具体的道,名，气，数都是特化的！ 由此！中国先圣圣认为：物质是能量(气)的一种较为稳固的特化形态。现代高能物理已经证明：物质和能量是相互转化的！宇宙最初只有能、即气！没有物质。宇宙。包括太阳系由由气形成？生成宇宙的“气”、7061现代科学认为源于黑洞!中国古科技理论称为无极！无为、“气、在7814我们这里可以称之为‘以太’、因为物质最初完全是流动的、毫无硬度！无间断、无终止。不能分分两部分，这是人们所所想象的最稀薄的物体，” 自自然科学里的“以太”？只能作为传递物质问相互作用力的一种假想的介质而存在。 “以太”和实物仿佛是隔绝的，但张载载和王夫之认为“气”和“形”是相互转化的，因而他们所提出的“气”与其说8838接近以太！不如说更 接近现代科学所说的场， 西方人在惊叹之余呼“My God!”，就是“我的上帝”，而中3775国人则呼“我的天!”!中国国古代先民、没有像西方人那样人为地创造一个“上帝”。认为主宰天地人万事万物的那个东西是“天”。是“气”，是“场”，是宇宙间的“精气神”或“数气象”，亦即宇宙规律，并由此！把天上地下下的一切都“人世化”！天上有玉皇大帝！地下有阎王！天地人是一体的。是全息的、也就是天上所具有的、人间必然有、地下同理！ 整个宇宙是由：9362能量(气)!信息(数)和态势(象)三部分组成！基于这种认识也就不难理解中国风水学源自于古天文学，地理学和人体科学的科学内涵！中国风水学将天，地、人纳入一个大系统中4771综合考虑、在长时间里！一直备受诋毁和诘难、只有今天。随着科学技术的迅速发展，才再次被认识和发现。 中国风水学在对古天文学、地地理学和人体学，即天地人的发展变化规律的长期研究过程中，逐渐形成了一套完整的宇宙规律理论，并在这一理论基础上，将宇宙的特性概括为三大方面：宇宙的全息性！宇宙宙的螺旋性？宇宙的阴阳性， 中国风水学的三大原则：天地人合一原则！阴阳平衡原则！五行相生相克原则， 中国风水学在长期的历史发展过程中，随着人类认识及科技进步不断充实完善。由于认识偏重之差。形成了5638众多流派,其中！最基本的两大宗派：一一种是形势宗。因注重在空间形象上达到天地人合一。注重形峦！8181诸如：“千尺为势。百尺为形”。所以又称形法。峦头，三合，另一种是理气宗，因注重在时间序列上达到天地人合一、诸如：阴阳五行、干支生肖！四时五方。八卦九风！三元运气等。所以以又称三元!理法。 元明以前。多以山川形势、论断于阴阳、五行生克之理、即以峦头为重，诸诸如：晋人郭璞《葬经》、元明以后。注重天心合运、以理气为重、效地法天、诸如：邵雍“卦气运会”之说盛极， 中国风水学中“形法”主主要为择址选形之用!“理法”则偏重于确定室内外的方位格局，此外、还有“日法”用于选择吉日良辰以事兴造，“符镇法”为补救各法选择不利的措施，中国风水学按照应用对象：又分阳宅风水！即阳宅相法。专司生人居住的城郭住宅的择址布形，阴宅风水！即阴宅葬法。专司死者的陵墓坟家的择址布置、 中国风水学对于住宅所处环境不同。又有所5082谓井邑之宅？旷野之宅！山谷之之宅等区分、如《三元地理》。在风水学应用上！又各有所侧重，对于旷野之宅和山谷之宅、因其与周围自然地理环境关系密切。多注重形法！而井邑之宅，则因其外部环境的限制，常以形法！理法并举， 中国风水学学的形势派，注重觅龙，察砂！观水，点穴，取向等辨方正位，而理气派。注重阴阳、五行，干支、八卦九宫等相生相克理论，并且。建立了一套严密的的现场操作工具枣罗盘、确定选址规划方位。中国风水学无论形势派、还是理气派，尽管在历史上形成了众多的实际操作方法，但是、都必须遵遵循如下三大原则：天地人合一原则！阴阳平衡原则！五行相生相克原则， 风水理论实际上就是地球物理学、水文地质学。宇宙星体学，气象学。环境景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门门自然科学。其宗旨是审慎周密地考察。了解自然环境，利用和改造自然。创造良好的居住环境，
锦鲤鱼风水学。
锦鲤鱼的风氷有些人听起风水二字总觉锝有些神秘。认为那是迷信的东西，我养锦鲤有好些年了！本来也不信什么！但数年来我从缸中分养到阳台西南角的鱼没有一条能挺过一个月的，除非是三1989条之数!其实风水的道理说简单也很朴实：如果你认为你的家很舒服！1656看什么都顺眼,让你很眷恋。做事很顺。多数情况下家中各事物的风水就对了、有一种最常出出现的情况是：家中引入了败物。但由于当时家中宅气人气极旺，一时不会出什么事！但它7902会象吃东西一样把宅气人气吃掉？使事情发生转化而百变生。如果你觉得家中有什么东西让你不舒服、多数这件东西风水就不对，中国人喜欢鱼。从传传统民俗就赋予它吉祥的象征。0538其中尤以锦鲤为瑞，从远远古时候起丹青也好!吉祥的2718图腾也好？如果用用鱼来表达的话！画9511的都是锦鲤，很多4058人都知道养一缸生气活力的锦鲤？对风水改善有颇佳的效果。那么到底锦鲤作为风水鱼要怎么养呢、 一！找找出财位风水鱼最大的功能是添财添禄！其次才为化煞驱邪，不论4013在办公室或者住家!要摆设风水鱼缸、第一步一定要找出合适的方位！唯有摆对了了位置，才能够让鱼缸提升致转运的境界，而不仅仅只是美化环境的单一效果、而家中的明财位一般处于对角线的位置。不论大门开在哪一个方位，打开大门之后的对角线，一般相信是住宅中的明财位。鱼缸放在这里、一一开门就能看到、视觉上相当抢眼、对财运运也可发挥提升作用。 二、要要养几只鱼才合适，养多少鱼当然与鱼缸的大小有必然的关系，饲主要3801考虑到太拥挤的空间会造成鱼类生存困难，除此之外、根据易经八卦相生相克的道理，鱼只数目以3，6。7，9，13！17、18！19！21为佳、大众化的方法：此法人人皆通,是以养九九条为宜.古代的文人墨客喜作游鱼图,且都是题名为”九如”.何为九如?古书记载,诗经有云:”天保定尔,以莫不兴,如出如阜,如冈如陵,如川之方至,以莫不增.如月之恒,如日之升,如南山之寿,不不崩,如松柏之茂,无不尔或承.”.此诗中共有九个”如”字,且都是吉利语,因如与鱼同音,不少人就画九条鱼,题名为九如,作为吉利挂画.从上可知,养鱼的最佳数目是九条（主“久”？主“寿”）但由于有些鱼缸过小,养不了九条这么多,则可养三条或六条,因三是”三三不尽”之意（主“生”）,六是”六六无穷”之义（主“财”、主“顺”)。南方及港澳爱用用七（同“出”？主“进取”）。准确的数目要根据户主的出生年月日去推算本年要养多少条，太复杂了，在此略过， 三，要有一个好的头对于锦鲤来说。有一个好的头是最重要的。不单一条鱼是这样，一个人！一个家，一个集体！一个民族。一个国家都是这样、一个好的头应是什么样的呢、简单地说就是圆头阔额！如果你觉得抽象，你就看看坛中一些好鱼的图片，特别要注意的是头顶决不能有暗斑、有暗斑则主败、一个人，一个家家安平和乐时？搞一条这样的鱼进来更是大忌，就算咱不说风水，你可试着盯着一条头顶有暗斑的鱼看，你会生出一种不舒服的感觉。这就是凶含其中所起的作用，象大正，昭和三色，黑色完完全黑出来,并一定要与红色交缠，则是另一回事。不在此说法内， 四！关于鱼的色家中养鲤应以红色为主，红得鲜、白得明、看上去使人心情舒畅为上佳！其中以丹顶为上。红白！金！银。三色为辅，8026有些人认为全黑治邪化煞。但殊不知全黑相对9879于家居的环境杀气太重？邪煞虽然杀杀住了,祥气！财气。福气、运气6965……所有好的气也都走了！大有猛虎下山。鸡飞狗走。百百兽四逃的气象！当然。池4071或缸很大也可养!但红色的鱼必须足够多并压得住。又或者山中本无兽！打打鬼也不妨则是另一回事、所以应选好的三色！三色有龙凤交缠，邪气走！百瑞生的奇效！这也是好的三色6205特别值钱的缘故, ......余下全文>>、
很多人说风水学就是心理风水，是这样吗
风水有内外两种、外部风水对人产生的影响只有一至二成、而人的思想想如果是善的话,就会对外部风水产生八九成的影响，即使现在居住的环境是差的的风水也会变好,，
生肖主神气十足摆架子之物？
是蛇，“爱摆摆架子盘腿坐”、
卧听山风三过河，踏过天坯七出现，花衫对舞凤凰文，六卧洞庭十二春是什么意思，指什么生肖。
花杉对舞凤凰文是是一句猜谜诗。全文1773是“卧听山风三过河。踏过天街七出现，花衫对舞凤凰文！六卧洞庭十二春。” 巳：三字过河 蛇：七字出现 花衫：蛇皮 六卧：十二生肖排行第六 所以谜底是：巳蛇，
主卧内的卫生间门对着床，风水上如何化解？有图
只凭这一一小段截图无法判断出什么！但很明明显增加这么一段隔墙即没增加卫生间面积还让卧室变小、不可取、增加一块磨砂玻璃0278亦画蛇添足毫无意义！ 建议： 3329 1.如果可能的话？将卧室门往图中左侧移动（或者旋转90度、将卧室墙体隔至柱子处），同时改变卫生间门方向 2.方法1行不通的话则考虑将卫生间门尽量往台盆柜方向靠、其余不动！退而求其次、这样可以在改动最少的基础上避免了卫生间门直冲床头、 3.方法2还不行的话！变考虑将阳阳台封起！扩大卧室面积、并将原图中绿色的部分墙体围合的空间横向扩大面积。做成一一更衣室、卫生间由更衣室进！ ps：1.截图太小，居室平面隔隔距设计应该是整体性的!这样截取部分空间分项设计容易束缚设计师整体比例把搐！如果楼主是设计师的话、不应该再出现如此原则性错误、 2.图中柱子部分应该单独表现出来、目前卫生间内无法看出排风管道在哪。亦没窗户，如果现场实际情况确实如此。此案设计时应重点解解决卫生间通风问题。、
近代的风水学大师有哪些？
近代在风水学届能堪称大师的为数不多！康有为。梁启超等人对风水堪舆有一定建树。现今的风水易学界以大师自居的也不乏其人、但真正有本事的也不多，比如如：亢亮老师对堪舆届贡献比较大！裴翁，裴鹏翔。巨6799天中 还有：慧缘大师我感觉也有些真本事, 慧缘大师 慧缘大师(教授)、现任3590世界堪舆家协会主席。是享誉中外的科学风水学泰斗，著名的中医和佛医学家、市政规划师，知识渊博、著作等身，他出生于中医世家、自幼受承庭训。禅心研习歧黄医易及8341佛道信息学。曾範读于陕西中医学院和第二军医大学！先后受师于陈明科、陈留恩，太乙上人！青云禅师等三十多位医易名士和佛道大师！集众家之长于一身，形成了一门独独特的综合学科！他创立的气功针！科学风水学！视觉美学。佛医学和人体信息预测学等！深受国内外人士推崇， 2飞龙霸大师（又名裴树平）出身风水世家，受家庭影响,对风水学有极大的兴趣，从小师从曾祖父、祖父。伯父。父亲亲学习风水,大学毕业后！又拜黄,韦等名大师学习风水，周易、四柱。奇门！日子，符法等。为了验证风水！耗费了了大量资金!精力、走遍祖国的大江南北！深入大山名川。8400对风水理论进行鉴证，发现风水对人人类生！老！病。死等各方面确有极大影响、同时、也发现现实风水布局存在很多多问题、几十年来坚持不懈地将理论与实践相结合，并不断研究！创新。风水学6423理论自成一体！不但对趋吉避凶判断准确、尤如亲身经历历一样、而且对凶败之局化解极为有效。被福主称为“国师”，“救难造福良师”！ 3.裴春云 中国风水设计院执行院长 4.中国著名风水专家王伟光。主卧颜色风水学、主卧门对着厨房门怎么化解