卧室门上方吊柜风水学
镜子对卧室门怎么化解
移啦、。不能移的话！0331摆个屏风或是拉个布帘挡起，但这是小凶、其实不必太在意，平时多做善事就行。不管是风水还是算命！对两类人不管用！一是大善之人、二是大恶之人。因为大大善之人!平时帮人人很多!他有凶时。也有人主动不计钱财帮他、大恶之人、平时为害百姓。一有凶恶、墙倒众人推！。
风水学冰箱对着卧室门好吗
这个没有什么关系吧，风水上也没有忌讳这个吧，如果不放心的话就就把冰箱放在厨房里面喽！，
卧室门对着厨房门在风水学上有何说法？
1！灶忌门路直冲：意思说中国传统的风水观念中！认为厨灶灶是一家煮食养命之处，故此不宜太暴露！尤其是不适宜被门路所带引进来的外气直冲，否则家中便多损耗，这正如古书所谓：开门对灶！财畜多耗！ 2、 忌与房门相对：厨灶是生火煮食的地方！甚为燥热！故此此不宜与房门正对、否则便对房中的人不利。会有灾病吐血的情况发生！ 3。传统的风水应讲求“藏风聚气”！故此最忌风吹，而厨房的炉灶尤其忌风、风水学认为炉炉灶正对门口？以及灶 后有窗皆不吉！主要是因为担7024心炉灶被门外的风吹扰!撇开开风水不谈！单从家居安全来说！炉灶实在是不宜正对饥口或靠近窗口的，因为煤气炉和石油气炉给吹熄！ 便会泄漏石油液化气，是很危险的。如果是用柴炭来煮食。大风一吹、火屑四散、很容易因此引起火灾、 破解：可以在进门处做个玄关，摆个屏风也得、 厨厨房门可以挂珠帘之类的！有有个形式上的阻挡作用的东西都行! 这都都是些比较简单的做法、！
梦到卧室墙壁发霉了，会怎么样？
梦醒一切都是空。不会怎么样，那是一种记忆，或者者是真你的卧室己经有这样的现象？其余那些会怎样怎样的都是迷信！我们要相信科学相信现实、。
芦荟在风水学上有哪些应用
芦荟我们经常会在美容产品中见到，尤其是对女性而言、芦荟这个词真是熟悉不不过了，可是除了美容的作用之外，芦荟在风水学上还是有着很多至关重要的作用的。1，芦荟能够改变3647居室的风水，一个有限的空间按理来说是无法法改变其风水作用的,但0643是此时芦荟做到了！在室内放上芦荟，可以吸收空气中的负能量和废气，让室内的空气变得更加清新！有利于人们的身体健康。这样的居室对人们来说说不就是很好的风水宝地了、2。芦荟能够吸收空气中的甲醛！能够有2495效的刺激人们的呼吸中枢、若在此办公也会让人的精神状态处于一个旺盛的阶段！提过了办公的效率。在心情郁闷之时，3300闭目养神的坐在放有芦荟的房间内！可以很好的调节人们的情绪！芦荟让整个房间的环境发生了改变、让原本压抑的环境变的轻松愉悦、4662真不愧是个风水植物！3、芦荟还有个说法。由于芦芦荟的叶子比较尖,倘若你想和某人划清界限，就可以将其摆在你们空间的中间位置！、
卧室用木板的好处是什么
（一）优点： 第一！木结构的施工周期短。成本风险小， 第二、建造木结构房屋所消耗的能源远远低于其它结构房屋6263的能耗、如建设过程中。钢墙骨柱的6624能耗比木墙骨柱的能耗高3.2倍!木结构建造的节能特性将充分体现在开发商的投资成本回报中。 第三，由于木结构所用的结构件和连接件都是标准化生产！降低低了操作强度。施工所需的劳力也就大大减少。因此，木结构还可为开发商6155节约劳动成本， 第四，木结构房屋是环保健康的高档住宅！木材根据不同建筑造型经过了现代技术生产加工成不同的墙体型材。再经过阻燃，防腐处理等工序。更加坚固耐用。对抗下沉应力，抗干燥、抗老化，具有显著的稳定性。 第五，木结构构房屋不仅质量高而且服务及时,成为开发商的有力卖点。 第六！木结构别墅有别于9743砖混结构的另一重要方面就是它在许多方面有严格的国际标准，现场拼装也往往有专业化队伍。产品的精确性为施工的准准确度提供了前提。由于对木结结构住宅的质量精度有充分的信心！一般专业化公司在主要设备上都能做到5年的保修，砖6601混结构一般质保不超过3年, （二）缺点： 木木结构的房屋需要处理好防腐工序。在抗震、防潮。防火，保温等方面是短板。，
卧室的风水怎么样才利于受孕
下面卧室中一些摆置都是对怀孕或生育不太利的风水: 1，卧室里面不能放鱼缸 鱼缸会导致潮湿，卧室太阴太太潮湿。容易导致阴阴阳不调和难以受孕、卧室也不能摆设太多面镜子，镜子除了会把把胎气赶走之外，还会导致男方精气耗损、 2！卧室楼下不能有神位，骑楼以以及车库否则难以受孕,卧室睡床的方位的楼上是厕所的风水水也会导致夫妇难以受孕！/ 3。卧室只能有一扇对外的门！如果有两扇对外的门会导致夫妇难以受孕、 4！床头上不能够随便放花！否则易招桃花，对稳定家庭有损伤，/ 5、床不能离窗太近！这样的话易窗下多梦的、易对怀孕孕生育有影响! 6。卧室内镜子或玻璃过多的话、易有1625头痛或失眠、不利怀孕生育、 7、房门不可正对卫卫生间房门也不可正对厨房或和厨房相邻!卫卫生间是供人排泄的地方。容易产生秽气和湿气、厨房是生火之处。甚为燥热！所以也不宜与卧房相邻。尤其是睡2189床紧贴炉灶的墙, 8！床头忌讳不靠墙壁。人平躺时不不容易看见头顶上？所以床头头宜靠墙!避免露空。而减少安全感，否则睡在床床上的人,容易精神恍惚！疑神疑鬼、影响健康，事业。 结婚多年仍未生育。若果不是先天体质有缺陷，亦4341可以借用风水的力量来催丁。方法有: 1！古有“麒麟送子”之典故，可在生气方位摆放麒麟。 2。可摆放寓意“富甲一方”的玉山、 ，可摆放花生。瓜类玉制品，亦主多子。 4！摆放文昌塔、添子聪明。 从风水学和生育学上讲！婚房的地毯，床单和窗帘等、如果都是是红色？所产生的心理暗示会使生女孩的机机会增多、从视觉及心理平平衡的角度来看！婚房以明明亮的白色，米色等色彩为基调比较合适！点缀粉红色。红色，产生绿叶托红花之妙为佳！、
手表有特殊的风水学意义吗
手表5393的五行属于金、命理缺金的人可以佩戴福神正气 记得采纳啊！
周易八卦和风水学是迷信吗？
天文学，地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱、天！地！人合一是中国风水学的最高原则，中国古代科学家仰观天文，俯察地理！近取诸身、远取诸物！经上下五千年的的实践！研究、归纳和感悟、形成了著称于世的东方科学——中国风水学、 7083 中国古科技理论认为：宇宙万事万物由三部分组成、即气！数和象、按照现代科学观点它它们是：能量,信息和6502态势或形式！三者共存，不可分开！又界限分明、气！是客观存在！按照现代科学观点可假设为能量。数！是宇宙万事万物存在的程序或逻辑，按照现代科学观点点可假设为信息!象、是气根4720据数而存在的形式或变化的态势。用现代科学概括为：象是能量依据信息程序序而存在的态势、 宇宙万事万物有信息就有能量、就就有它们的存在态势,同理、有能量也必必有它的信息和态势，有态势也必有信息作指令！能量作基础！宇宙万事万物的存在！正是气！数和象的不可分性。才是实在的、具体的，信息“数”指导能量“气”按一定态势“象”存在，能量“气”依照“数”的指令。构成一定的存在态势“象”、存在态态势“象”受信息“数”指挥？以能量“气”为基础、 数。气！象即信息。能量。态势！也就是天天人合一的那个神？西方哲学称作宇宙万物的“本体”。亦是功能！《周易·系辞》称：“神无方而易无体”！神无方的“方”古文6291亦称“方所”？就是方位，无方就是没有位置！无所在。亦无所不在！易经和佛4158经所说的精！气！神。孔子说：“精气为物，游魂为变”。游魂就是神、就是构象， 精、中国古代先圣又称玄。道，元、一、水，称精，是因为人体信息来源于父父精母卵。称玄！是因为信息难以观测！(怀玄、玄具难测！太玄无形容)，称道！是因为信息决定宇宙万事万物生化的必由之路。称元、是因为信息在有形质宇宙之始，称一，是因为一为自然数数之始,“道生一、一生二。二生三！2857三生万物”(抱一！守一，归一。真一！太一)。称水、是因为地球生物物发源于水？ 中国古古科技理论中所说：“理”是研究数！气。象的能变，所变与不变的原理、理是人所确认的能8289量存在形式？简称构象。或称能场！有形而上、形而下之分、其研究方法有两种：一是西方科学赖以发展的演绎推理法，一是中国及东方科技来源于类类比归纳法! 演绎推理法适用于有限数理范围。类比归纳法适用于无限数理范围、人通过象认识气和数，而象有“无”和“有”的分别。人的感官或5199借助仪器能感知的客观存在为有，反之则为无，而不能用语言表达其象的客观存在在为常!或恒、这就是《易经》所说：“意不尽道。言不尽意，书不尽言、”可以用语言表表达其象的客观存在称为特化。《老子》说：“道可道，非常道，名可名、非常名，”所有具体的道、名、气。数都都是特化的。 由此、中国先圣认为：物质是能量(气)的一种较为稳固的特化形态。现代高能物理已经证明：物质和能量是相互转化的、宇宙最初只有能、即气。没有物质，宇宙、包括太阳系由气形成、生成宇宙的“气”。现代科学认为源于黑洞、中国古科技理论论称为无极！无为，“气。在我们这里可以称之为‘以太’，因为物质最初完全是流动的！毫无硬度、无间断。无终止。不能分两部分！这是人们所想象的最稀薄的物体！”” 自然科学里的“以太”,只能作为传递物质问相互作用力的一种假想的介质而存在。 “以太”和实物仿佛是隔绝的。但张载和王夫之认为“气6871”和“形”是相互转化的？因而他们所提出的“气”与其说接近以太，不如说更 接近现代科学所说的场。 7323西方人在惊叹之余呼“My God!”！就是“我的上上帝”，而而中国人则呼“我的天!”、中国古代代先民!没有像像西方人那样人为地创造一个“上帝”！认为主宰天地人万事万物的那个东西是“天”、是“气”！是“场”，是宇宙间的“精气神”或“数气象”，亦即宇宇宙规律！并由此。把天上地下的一切都“人世化”，天上有玉皇大帝！地下有阎王。天地人是一体的！是全息的，也就是天上所具有的、人间必然有、地下同理， 整个宇宙是由：能量(气)？信息(数)和态势(象)三部分组成、基于这种认识也就不难理解中国风水学源自于古天文学、地理学和人体科科学的科学内涵！中国风水9247学将天，地、人纳入一个大系统中综合考虑、在长时间里！一直备受诋毁和诘难！只有今天！随着科学技术的迅速发展。才再次被认识和发现。 中国风水学在对古天文学。地理学和人体学！即天地人的发展变化规律的长期研究过程中！逐渐形成了一套完整的宇宙规规律理论!并在这一理论基础上！将宇宙的特性概括括为三大方面：宇宙的全息性，宇宙的螺旋性！宇宙的的阴阳性。 中国风水学的三大原则：天地人合一原则，阴阳平衡原则。五行相生相克原则、 中国风水学在长期的历史发展过程中。随着人类认识及科技进步不断充实完善！由于认识5005偏重之差，形成了众多流派，其中！最基本的两大宗派：一种是形势宗。因注重在空空间形象上达到天地人合一？注重形峦、诸如：“千尺为势，百尺为形”、所以又称形法、峦头、三合，另一种是理气宗、因注重在时间序列上达到天地人合一、诸如：阴阴阳五行？干支生肖。四时五方，八卦九风、三元运气等、所以又称三元，理法， 元明以前，多以山川形势、论断于阴阳！五行生克之理。即即以峦头为重！诸如：晋人郭璞《葬经》，元明以后，注重天心合运，以理气为重、效地法天。诸如：邵雍“卦气运会”之说盛极、 中国风水学中“形法”主要为择址选形之用，“理法”则偏重于确定室内外的方位格局。此外。还有“日法”用于选择吉日良辰以事兴造、“符镇法”为补救各法选择不利的措施、中国风水学按照应用对象：又分阳宅风水。即阳宅相法！专司生人居住的城郭住宅的择址布形。阴宅风水，即阴宅葬法，专司死者的陵墓坟家的择址布置。 中国风水学对于住宅所处环境不同、又有所谓井邑之宅！旷野之宅！山谷之宅等区分！如《三元地理》。在风水学应用上！又各有所所侧重!对于旷野之宅和山谷之宅！因其与周围自然地理环境关系密切、多注重形法。而井邑之宅、则因其外部环境的限制，常以形法，理法并举！ 中国风水学的形势派。注重觅龙。察砂，观水，点穴。取向等辨方正位，而理气派！注重阴阳、五行！干支！八卦九宫等相生相克理论，并且！建立了一套严密的现场操作工具枣罗盘、确定选址规划方位，中国风水学无论形势派，还是理气派。尽管在历史上形成了众多的实际操作方法、但是。都必须遵循如下三大原则则：天地人合一原则、阴阳平平衡原则，五行相生相克原则！ 风水理论实际上就是地球物理学！水文地质学。宇宙星体学，气象学，环境景观学！建筑学。生4547态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学,其宗旨是审慎周密地考察。了了解自然环境、利用和改造自然、创造良好的居住环境，赢得最佳的天时地利与人和。达到天人合一的的至善境界、现在有学者将风水学又具体归纳为这样一些原则： 【整体系统原则】 整体系统论！作为一门完整的科学、它是在本世纪产生的，作为一种朴素的方法，中国的先哲很早就开始运用了。风水理论思想把环境作为一个整体系统。这个系统以人为中心，包括天地万物。环境中的每一个整体系统都是相互联系！相互制约。相互依存、相互对立、相互转化的要素。风水学的功能就是要宏观地把握各各子系统之间的关系。优化结构、寻求最佳组合， 风水学充分注意意到环境的整体性!《黄帝宅经》主张张“以形势为身体。以泉水为血脉、以土土地为皮肤、以草木为毛发。以舍屋屋为衣服、以门户为冠带，若得如斯，是事严雅！乃为上吉，”清代姚延銮在《阳宅集成》卷--《丹经口诀》中强调整体功能性！主张“阴宅须择好地形、背山面水称人心，山有来龙0454昂秀发！水须围抱7268作环形，明堂宽宽大为有福！水口收藏藏积万金,关5104煞二方无障碍,光明正大旺门庭”。 整体原则是风水学的总原则！其它原则都从属于整体原则。以整体原则处理人与环境的关系！是现代风水学的基本特点， 【因地制宜原则】 因地制宜、即根据环境的客观性！采取适宜于自0446然的生活方式!《周易 大壮卦》提出：“适形而止”，先秦时的姜太公倡导因地制宜！《史记！贷殖列传》记载7281：“太公望封于营丘。地泻卤、人民寡！于是太公劝其女功。极技巧！通渔盐！” 中国地域辽阔！气候差异很大。土质也不一样、建筑形式亦不同！西北干旱少雨。人们就采取穴居式窑洞居住。窑洞位多多朝南、施工简易，不占土地、节省材料，防火防寒，冬暖夏凉！人可长寿！鸡多下蛋，西南南潮湿多雨!虫兽很多！人们就采取栏式竹楼居住，《旧唐书 南蛮传》日：山有毒草、虱腹蛇，人并楼居！登梯而上。号为干栏。”楼下空着或养家畜。楼上住人！竹楼空气流通。凉爽防潮！大多修建在依山傍水之处！此外、草原的牧民采用蒙古古包为住宅。便于随水9048草而迁徙？贵州山区和大理人民用山石砌房。华中平原人民以土建房、这些建筑筑形式都是根据当时当地的具体条件而创立的! 中国是个务实的国家！因地制宜是务实思5130想的体现！根据实际情况，采采取切实有效的方法。使人与建筑适宜于自然！回归自然，反朴归真、天人合一、这正是风风水学的真谛所在 【依山傍水原则】 依山傍水是风水最基本的原则之一。山体是大地的骨架。水域是万物生机之源泉！没有水、人就不能生存、考古发现的原始部落几乎都在河边边台地？这与当时的狩猎。捕捞！采摘果实相适应。 依山的形势有两类！一类是“土包屋”！即三面群山环绕。奥中有旷。南面敞开。房屋隐于万树丛中、湖南岳阳县渭洞乡张谷英村就处于这样的地形！五百里幕阜山余脉绵延至此，在东北西三方突起三座大峰！如三大花花瓣拥成一朵莲花,明代宣德年间。张谷英2427来这里定居、五百年来发展六百多户，三千多人的赫赫大族。全村八百多间房子串通一气！男女老幼尊卑有序！过着安安宁祥和的生活？ 依山的另一种形式是“屋包山”。即成片的的房屋覆盖着山坡 、从山脚一起到山腰。长江中上游沿岸的码头小镇都是这样。背枕山坡。拾级而上。气宇轩昂，有近百年历史的武汉大学建筑在青翠的珞珈山麓、设计师充分考虑到特定的风水环境。依山建房，学生宿舍贴着山坡。象环曲的城墙，有个城城门形的出入口！山项平台上以中孔城门洞为轴线！图书馆居中！教教学楼分别立于两侧、主从有序、严谨对称，学校得天然之势，有城堡之壮。显示了高等学府的弘大气派。 六六朝古都南京,滨临长江。四周是山、有虎踞龙盘之势。其四边有秦淮入江，沿江多山矶。从西南往东北有石头山、马鞍山。幕府山。东有钟山，西有富贵山、南有白鹭和长命洲形成夹江、明代高启有诗赞日：钟山如龙龙独西上？欲破巨浪乘长风、5904江山相雄不相让。形胜争夸天下壮，” 【观形察势原则】 清代的《阳宅十书》指出：“人之居处宜以大大地山河为主,其来脉气势最大！关系系人祸福最为切要？”风水学重视山形地势。1254把小环境放入大环境考察! 中国的地理形势、每隔8度左右就有一条大的纬向构造！如天山山-阴山纬向构造、昆仑山-秦岭纬向构造！南岭纬向构造、《考工记》云：：“天下之势！两山之间必有川矣。大川之上必有途矣、”《禹贡》把中国山脉划为四列九山！风水学把绵延的山脉称为龙脉、龙脉源于西0269北的昆仑山，向东南延伸出三条龙脉，北龙从阴山、贺兰山入山西，起太原，渡海而止！中龙由岷岷山入关中。至秦山入海！南龙由云贵，湖南至福建。浙江入海。每条大大龙脉都有干龙？支龙。真龙，假龙！飞龙、潜龙、闪龙，勘测风水首先要搞清楚来龙去脉，顺应龙脉的走向！ 龙脉的形与势有别，千尺为势，百尺为形、势是远景、形是近观，势是形之崇、形是势之积！有势然后有形、6336有形然后知势，势住于外！形住于内！势如城郭墙垣，形似楼台门弟！势是起伏的群峰！形是单座的山头。认势惟难。观形则易。势为来龙、若马之驰，若水之波。欲其大而强。异而专。行而顺。形要厚实、积聚，藏气， 在龙龙脉集结处有朝案之山为佳、朝山案山是4603好似于朝拱伏案之形的山？就象臣臣僚簇拥着君主？朝案之山可0718以挡风、并且很有曲趣之情、如《朱子语类》论北京的大环境云：“冀都山脉从云中发来。前则黄河环绕！泰山耸左为龙。华山耸右为虎、嵩山为前案！淮南诸山山为第二案！江南五岭诸山为第三案。故古今建都之地莫过于冀、所谓无风以散之。有水以界之。”这是北京城为中心。以全全国山脉为朝案、来说明北北京地理环境之优越？ 从大环境观察小环境。便可知道小环境受到的外界制约和影响。诸如水源！气候！物产。地质等，任何一块宅地表现出来的吉凶，都是由大环境所决定的！犹如中医切脉、从脉象之洪细弦虚紧滑浮沉迟速！就可知身体的一般般状况!因为这是由心血管的机能状态所决定的、只有形势势完美！宅地才完美、每建建一座城市,每盖一栋楼房、每修一个工厂，都9139应当先考察山川大环境,大处着眼。小处着手，必无后顾之忧，而后福乃大。 【地质检验原则】 风水学思想对地质很讲究、甚至是挑剔，认为地质决定人的体质、现代科学也证明这是科学的，地质对人的影响至少有以下四个方面： 第一！ 土壤中含有元素锌 。钼、硒，氟等。在光光合作用下放射到空气中。直接接影响人的健康，明代王同轨在《耳谈》云：“衡之常宁来阳立锡。其地人语予予云：“凡锡产处不宜生殖!故人必贫而迁徙！"比《耳谈》早一千多年的《山海经》也记载了不少地质与身体的关系。特别是由特定地质生长出的植物！对人体的体形、体质！生育都4888有影响！ 第二、 潮湿或臭烂的地质、会导9882致关节炎,风湿性心脏病！皮肤病等！潮湿腐败之地是细菌的天然培养基地，是产生各种疾病的根源，因此，不宜建宅、 第三！ 是地球磁场的的影响!地球是一个被磁场包围的星球， 人感觉不到它的存在！但它时刻对人发生着作用！强烈的磁场可以治病， 也可以伤人！甚至引起头晕！嗜睡！或神经衰弱！中国先民很早就认识了地磁、《管子 地数》云：“上有磁石者！下有铜金、”战国时有有了司南!宋代已普遍使用指南针！皆科学运用地2960磁之举。风水思想主张顺应地磁方位。根据不同的地质形态、分别采用顺逆缩缀开穿离没对截犯顿十二种点穴方法！杨筠松在《十二丈丈法》指出：“直冲中煞不堪扦!堂气归随在两两（寸）边!依脉稍稍离二三尺。4326法中开杖最精元。”这就是说要稍稍避开来势很强的地磁，才能得到吉穴。风水师常说巨石和尖角对门窗不吉。实际是担心巨石放射出的强磁对门窗里住户的干扰。 第四。 是有害波的影响、如果在住宅地地面3米以下有地下河流!或者有双层交叉的河流，或者有坑洞，或者有复杂的地质结构、都可能放射出长振波或污染辐射线或粒子流。导致人头痛！旋晕，内分泌失调等症状、 以上四种情况，旧时风水师知其然然不知所以然、不能用科学道理加加以解释!在实践中自觉不自觉地采取回避措施或使使之神秘化。有的风水师在相相地时。亲临现场、用手研磨、用嘴嚼尝泥土，甚至挖土井察看深层的土质、水质，俯身贴耳聆听地下水的流向及声音！这些看似装模作样！其实不无道理！ 【水质分析原则】 怎样辨别水质呢。《管子 地贞》认为：土质决定水质！从水的颜色判断8909水的质量？水白而甘！水黄而糗，水黑而苦。风水经典《博山篇》主张“寻龙认气、认气尝水，其色碧！其味甘、其气香，主上贵、其色白、其味清、其气温、主中贵。不足论。”《堪舆漫兴》论水之善恶云云：“清涟甘美味非常、此谓嘉泉龙脉长！春4529不盈兮秋不涸！于此最好觅佳藏。”“浆之气味惟怕腥、有如热汤又沸腾、混浊赤赤红皆不吉!” 不同地域的水分中含有不同的微量元元素及化合物质、有些可以致病、有些可可以治病！浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉、泉水终年不断、热气腾腾！当地人生了病就到泉水中浸泡、比吃药药还见效！后经检验发现现泉水中含有大量的放射性元素氮！《山海经 西山经》》记载、石脆脆山旁有灌水，“其中有流赭，以涂牛马无病！” 云南腾冲县有一个“扯雀泉”、泉水清澈见底！但无生物。鸭8435子和飞禽一到泉边就会死掉。经经科学家调查发现？泉水中含有大量的氰化酸。氯化氢、这是杀害生物的巨毒物质、《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地。误饮毒泉。伤亡惨重，可能与这种毒泉有关、在这样的水源附近。是是不宜修建村庄的？ 中国的绝大多数泉水具有开发价值！山东东济南称为泉水城、福建省发现矿泉水点1590处。居全国国各省之最！其中可供医疗，饮用的矿泉水865处！广西凤凰山有眼乳泉，泉水乳白！用之泡茶、茶水一一星期不变味！江西永丰县富溪日乡九峰岭脚下有眼一平方米的的五味泉！泉水有鲜啤那种酸苦清甘的味道、由于泉水是通过6373地下矿石过滤的？往往含有钠、钙！镁。硫等矿物质，以之口服。冲洗。沐浴。无疑有益于于健康, 风水学理论主张考察水的来龙去脉，辨析水质。掌7622握水的流量？优化水环境。这条原则值得深入研究和推广。 【坐北朝南原则】 中国位于地球北半球，欧亚大陆东部。大部分陆地位于北回归线（北纬23度26）以北、一年四季的阳光都由南方射入，朝南的房屋便于采取阳光、阳光对人的好处很多：一是可以取暖！冬季时南房比北房的温度高1-2度，二是参与与人体维生素D合成，小儿常晒太阳可预防佝偻病。三是阳光中的紫外线具有杀菌作用。四是可以增强人体免疫功能！ 坐北朝南！不仅是为了采光、还为了避北风，中国的地势决定了了其气候为季风型！冬冬天有西伯利亚的寒流。夏天有太平洋的凉风，一年四季风向变换不定、甲骨6325卜辞有测风的记载，《史记 律书》云：“不周风居西北，十月也！广莫风据北方！十一月也。条风居东北，正月也！明明庶风居东方!二月也。” 风有阴风与阳风之别！清末何光廷在《地学指正》云：“平阳原不畏风。然有阴阳之别、向东向南所受者温风。暖风，谓之阳风！则无妨、向西向北所所受者凉风、寒风。谓之阴风！宜有近案遮拦！否则风吹骨寒，主家道败败衰丁稀、”这就是说要避免西北风， 风水学表示方位的方法有：其一、以五3028行的木为东？火为南、金为西！水为北、土为中、其二！以八卦的的离为南、坎为北。震为东！兑为西！其三，以干支的甲乙乙为东！丙丁为南、庚辛为西！壬癸为北，以地支的子为北！午为南，其四！以东方为苍龙。西方为白虎。南方为朱雀，北方为玄武、或称作：“左青龙。右白虎。前朱雀，后玄武。”《吴兴志 谈起》记载宋代吴兴郡治的布局：大厅居中。谯门翼其前，“卞苍”拥其后，“清风”“会景”“销署蜿蜒于左、有青龙象。”“明月”一楼独峙西南，为虎距之形。合阴阳家说、 概言之！坐北朝南原则是5313对自然现象的认识？顺应天道、得山川之灵气。受日月之之光华,颐养身体。陶冶情操、地灵方9872出人杰！ 【适中居中原则】 适中、就是恰到好处、不偏不倚。不大不小，不高不低！尽可能优化！接近至善至美。《管氏地理指蒙》论穴云：欲其高而不危。欲其低而不没！欲其显而不彰扬暴露，欲其静而不幽囚哑噎、欲其奇而不怪。欲其巧而而不劣,” 适中的风水原则早已在先秦时就产生了，《《论语》提倡的中庸，就是无过不及，处事选择最佳方位！以便合合乎正道，《吕氏春秋 重已》指出：室大则多阴、台高则多阳、多阴则蹶！多阳则接，此阴阳不适之患也、”阴阳平衡就是适中、 风水理论论主张山脉、水流！朝向都要与穴地协调！房屋的大与小也要协调！房大人少不吉、房小人多不吉、房小门大不吉！房大门小不吉、清人吴才鼎在在《阳宅撮要》指出：“凡阳宅须地基方正!间架整齐、若东盈西缩、定损丁财”！ 适中的另一层意思是居中、中国历代的都城为什么不选择在广州。上海，昆明，哈尔滨。因8335为地点太偏,《太平御览》卷有记载：“王者受命创始建国，立都必居中土！所以控天下之和。据阴阳之正，均统四方。以制万国者！”洛阳之所以成为九朝故都，2675原因在于它位居天下之中,级差地租价就是8415根据居中的程度而定！银行和商场只有在闹市中心才能获得更大效益， 适中的原则还要求突出中心、布局整齐，附加设施紧紧9934围绕轴心！在典型的风水景观中。都有一条中轴线，中轴线与地球的经经线平行？向南北延伸！中轴线的北端最好是横行的山脉！形成成丁字型组合，南端最好有宽敞的明堂（平原）中轴线的东西两边有建筑物簇拥、还有弯曲的河流，明清时时期的帝陵!清代的园林就是按照照这个原则修建的！ 【顺乘生气原则】 风水9457理论认为。气是万物的本源，太极即气。一气积而生两仪，一生1712三而五行具！土得之于气、水得之于气。人得之于气！气感而应、万物莫不得于气。 由于季节变化。太阳出没的变化。风向的变化，使生气与方位发生变化。不同的月份。生气和死死气的方向就不同？生气为吉。死气为凶。人应应取其旺相、消纳控制，《管子 枢言言》云：“有气则生！无气则死。生则以其气。”《黄帝宅经》》认为、正月的生气气在子癸方、二月在丑艮方，3790三月在寅甲方！四月在卯乙方。五月在在辰巽方。六月在乙丙方！七七月在午丁方！八月在未坤方，九月月在申庚方、十月在酉辛方！十一月在戌乾方、十二月在亥亥壬方？风水罗盘体就现了生气方位观念，风水理气派很讲究这一套！ 怎样辨别生气呢，明代蒋平阶在《水龙经》中指出、识别生气的关键是望水，“气者、水之母！水者，气之止。气行则水随、而水止止则气止、子母同情！水气相逐也、行溢于地外而有迹者为水、行于地中而无表者为气！表里同用！此此造化之妙用!故察地中之之气趋东趋西？即其水或去或来来而知之矣！行龙必水辅，气止必有水界、”这就讲清了水和气的关系！ 明代的另一位风水大师瘳希3063雍在《葬经》中指出!应当通过山川草木辨别生气。“凡山山紫气如盖！苍烟若浮。云蒸蔼蔼，石润而明。如是者！气9418方钟而来休？云气不腾、色泽暗淡、崩摧破裂。石枯土燥！草木雕零。水泉干涸。如是者。非山冈之断绝于掘凿！则生气之行乎他方、”可见。生气就是万物的勃勃生机，就是生态表现出出来的最佳状态! 风水理论指倡在有生气的地方修建城镇房屋，这这叫做顺乘生气!只有得到生气的滚滚！植植物才会欣欣向荣、人类才会健康长寿！宋代黄妙应在《博山篇》云：“气不和。山不植。不可扦、气未上！山走趋！不可扦！气不爽。脉断续！不可扦。气不行，山垒石。不可扦！扦就是点穴。确定地点。 风水理论认为：房房屋的大门为气口。如果有路有水环曲曲而至、即为得气、这样便于交流，可以得得到信息，又又可以反馈信息！如果把大门设在闲塞的一方，谓之不得气！得气有利于空气流通、对人的身体有好处、宅内光明透亮为吉！阴暗灰秃为凶，只有顺乘生气！才能称得上贵格！ 【【改造风水原则】 人们认识世界的目的在于改造世界为自己服务？《4719周易》有彖日：已日乃孚？革而信之。文明以说、大亨以正，革而当、其悔乃亡。天地革而而四时成、汤武革命。顺乎天面应乎人，革之时义大矣。”革就是改造！人们只有改造环境！才能创造优化的生存条件。 改造风水的实例很多。四川都江堰就是改造风水的成功范例、岷江泛滥。淹没没良田和民宅？李冰父子就是用修筑江堰的方法驯服了岷江、岷江就造造福于人类了， 北京城中处处是改造风水的名胜、故宫的护城河河是人工挖成的屏障。河土堆砌成景山！威镇玄武、北海金代时蓄水成湖！积土为岛！以白塔为中心、寺庙以山势排列、圆明园堆山导水。修建一百百多处景点,堪称：“万园之园”。 中国的乡村建设很注重改造风水。如果我们们下功夫！花气力翻捡一遍历史上留下下的地方志书和村谱。族谱！每部书的首卷都叙述了地理风水。细加归纳，一定会发现许多改造风水的记载，就目前来讲！如深圳，珠海！广州。汕头，上海。北京等许多开放放城市,都进行了许多的移山填海、建桥铺路、折旧建新的风8778水改造工作，而且取得了很6092好的效果。 风水学者的任务，就是给有关人士提供一0675些有益的建议！使城市和乡村的风水格局更合理。更有益于人民的健康长寿和经济的发展！！
因为入户门对着卧室门，想挂帘挡一下，布帘好还是珠帘好？
珠帘吧！。布帘让人感觉觉好像!，有些人从心理上就有想法、不舒服，。 布的也好、省事省钱！，卧室门上方吊柜风水学、风水学冰箱对着卧室门好吗