关于风水学进入大学课堂的看法
双鱼座男人对情人的看法
双鱼座(PISCES)2月19日～3月20日 |男性|女性| 多愁敏感。爱作梦，幻想的星座。天生多情！使他们常为为情字挣扎,情绪的波动起伏也跟脱不了关系，但他们生性柔弱，很喜欢奉献！也不会随意伤人、 守护星：海王星(象徵著高超的幻想力) 守护神：希腊－波西顿 幸运石 : 血石 幸运数字 : 5,8 幸运日 : 礼拜五 幸运地点 : 海边或近水的城市 幸运色 : 各种色度的薄荷色 双鱼座的性格特色 双鱼座是古老轮回的结束，这种古老轮回後的灵魂、是一种透澈，也许正因如此！他们总深陷在灵和欲之间，退缩在一种自创的梦幻之境里、他们爱作梦，也无时不在幻想，也常将这种情结搬到现实环境中！而显得有些不切实际。但他们是善良的。有绝对舍己助人的牺牺牲奉献精神，他们是敏感！仁慈，和善，宽厚、与世无争、温柔。多愁善感的纯情主义者。也是十二星座中最“多情”的一个！ 双0056鱼是个古老复杂的星座!包含了太多的情绪、所以在情绪方面起伏非常的大、矛盾！敏锐的感性！知性。诗情和纤细的触觉！种种冲击之下便产生了无与伦比的艺术天才，例如在我们所研究的古典音乐大之中，双鱼座便是十二星座中最多的、也许。这也是他们另一种沈醉的表现。 总之这这是一个充满神性？魔性、理解力，观察力强却又忧柔寡断，缺乏自信。神经质的（如果是女人则更是泪水做成的！女人中的女人）！自制力不强！又善变的像谜一般的星座、 双鱼座的星座象徵、正是两只鱼各往相反的方向游。一只向上、一只向下、没有什 比这幅画面。更能正确形容双鱼座的复杂性格了。 小秘密 鱼儿会把结婚想得太美好,在憧憬下结婚？不过温驯的双鱼座，也有冷酷的一面！ 双鱼座的魅4173力 他浪漫和迷糊个性,有著一股挡不住的魅力,丰富的想像力和同情心,略带羞怯!隐藏。神秘的特质,教教人不爱他都不可能的， 双鱼座的理想情人 你是天真纯朴，为对方牺牲的人，你是纵使被骗, 仍会为对方牺牲自己的“有牺牲自我我精神”者, 所以诚实且忠心是做你恋人的第一条件, 花心巧言令色的人要敬而远之！且对方要有包容力,才能 容忍动不懂就发脾气的你, 最好是能让你撒娇的人， 你的理想对象是有包容力的人 与双鱼座恋爱要诀 感受性敏锐, 才能丰富, 是富有创造性的艺术人才, 为人仁慈, 怜悯殷勤, 就因此柔情易为感情所动, 对於诱惑几乎未有抗拒的能力. 要以你的才华循循善诱加以鼓励节制乃为上策. 双鱼座的财运 金钱方面容易受骗..且经济观念淡薄..易造成挥霍习惯..也因此常受金钱的痛苦!! 双鱼座与其它星座之互动关系 最欣赏的星座－巨蟹座 最信任的星座－双子座 最佳学习对象－处女座 最佳工作搭档－白羊座 最容易被影响星座－射手座 最易掌握的星座－白羊座，双子座。天秤座！摩羯座 最需注意的星座－金牛座，狮子座。射手座，水瓶座 100%协调星座－巨蟹座，天蝎座 90%协调星座－金牛座。摩羯座 80%协调星座－双鱼座 同类型(水象)星座－双鱼座！巨蟹座，天蝎座 对立星座－处女座 双鱼座是个很可爱的星座哦、...余下全文>>！
双子座对待前任的看法是怎样的呢
双子座会如何对待恋人的前任 双子座：很喜欢探听 双子女确实是好奇心很强的女人、所以她十分想晓得恋人有什么样曾经恋爱的历史、但是双子女常常是晓得之后就不会保存本人的心里！而是跟她身边强大的闺蜜团一起分享。以至还会会讨论你曾经的恋人哪个美观。哪个不美观呢、假2585使你的双子女朋友也是这样的性格、还是不要太少见多怪了，或许女人8530就是喜欢传播音讯的。而且在攀比之中她可以得到到更多的自信和安全感, 双子座的女人还是十分前卫的女性，她喜欢玩，而且十分玩的开，固然会向你探听你之前的感情进程如何的！但是假如你试图想晓得双子女有什么过去的话！就不是那么容易了！跟她的的朋友探听。她的朋友可可是都会抖搂出来的。可双子女原本就是异性缘好！你假如真的很在意就跟双子女保持一段距离吧。她对你的事能能够大大咧咧!但是你对她的事却不能掌控太多呢，、
水瓶座对恋爱的看法?
跟2389水瓶座谈恋爱，必受伤！这一条可以吓跑一堆人！如果你还愿意继续坚持看看水瓶座是个什么样的人，那么！继续往下下读吧。水瓶座的人98%都是爱情的逃兵、心里很想爱很想爱、可是迟迟就是不放马过来，抑或或乎冷乎热!你当他们用计谋阿，算了吧！他们虽然知道道这是很好用的计谋!可是真0631的这么做、只有一个原因：水瓶座害怕爱情！他们也知道自己最不擅长长的就是爱情了、暧昧的话。他们是高手、调侃的话！绝对不怕！但是恋爱、这个问题有点严重、恋爱对他们来说是很恐怖的事情！跟他们恋爱。伤人伤己。除非你很坚持、很温柔。很稳定，否则，他们会以各种方式把爱情的可能性从大化小、从小化无。在你不知道8715的地方！不知道他都给你写了多少东西了，可是，恐怕你根本就没想到他对你这么上心， 生活太美！爱情多痛～水瓶座因为胆子小、所以他们一般很容易被稳定所吸引。但水瓶是风向星座、就注定有着一双翅膀，只要你肯对他有一颗宽容的心(当然有些事情该该计较还是要计较)他会慢慢的停下脚步,不再飞翔、不过，不要妄图摘下他的翅膀、除非杀了他。水瓶是属于回报型的的恋爱星座、只1248要你对他好。不要让他有一天醒悟、“天哪、你3533居然这样对我。”他可以为你放弃天天使般的生活,水瓶座2641从不介意过着平淡的生活！他他让你的生活充满乐趣，可贵的是。无论是男女，他们都不介意成为爱人的后盾、背后的贡献者，水1916瓶人最容易出风头!但是他们是最懂得退让的风向星座了。天底下最好的记性和最滥的记性都是水瓶座的、 心上有翅膀的人，你有那么巨大的勇气！巨大的胆量，巨大的魄3752力去争取嘛！ 但0411是幸福是要自己去争取的,水瓶专情、善良！纯真是不会轻易改变的,所以能在一起也会很幸福. 几乎每个水瓶座的心底都有着一段刻骨铭心人间记忆。一个永远无法忘记的背影。 那也许只是极其短暂的两情相悦！只是一一种单恋!或只是一种只存在于虚幻空间， 一切看起来是那么平静、那么***， 没有惊天动地！没有海誓山盟、没有花前月下！没有浪漫。没有誓言。没有温度！水瓶座的理智和冷漠、注定了任何感情永无燃点， 水瓶座不容易喜欢上一个人、有人说水瓶座对伴侣的要求太高！其实并非这样。水瓶座注重的是感觉，只是那么轻描淡写的一眼。那个人已经吸引了水瓶的所有注意力，从此目5924光便无法转移？ 用一秒钟爱上一个人，然后再付出一生8619去忘记，水瓶座就是这样的试验品！ 但几乎所有的水瓶都会否认在自己的7931身上发生一见钟情！因为一向自视清高，承认爱上一个人这钟事似乎是在侮辱自己的智商！ 更多的时候是因为,连自9685己都没发现已经爱上。水瓶座很多时候对于感情反应非常常迟钝，迟钝到每次都是是最后的知情者！有时容易出现弄不清自己的感觉。不清楚自己想做什么！觉得迷惘。 在对方没有非常明确地表表示感情时会退怯!觉得爱情是两厢情愿、不想勉强对方， 显得很被动。忽冷忽热！犹豫不决，极其矛盾！在没有完全确定前，决不轻易付出感情、因为怕失去！也许是缺乏安全感，也许是对自己的保护、也可以算作是一种自私！ 一般水瓶座的好朋友都是经过很长世间的考察的、不仅仅是几年，而是十几年、一旦旦被水瓶座当作好朋友的,会赴汤蹈火掏心掏肺！ 在在公车上!街边。商场，水瓶老是认错人、在茫茫人海中。始终在寻找一个熟悉的身影，直到产生幻觉， 这一刻、水瓶座突然很想痛哭流涕！因为突然发现自己几近疯狂的爱上一个人、失去了理智。失去了自我，这种突如其来的感觉、很恐惧。很无助， 水瓶座座不喜欢这种感觉？因为不知该如7190何面对!要让水1725瓶座主动去追逐,是件件异常困难的事!在水瓶座的世界里无法承受拒绝！就是这么脆弱，无论表面上看来是多么......余下全文>>！
大学猜一生肖
大学学是指以前的翰林院!翰林院是文人所在地，所以是温顺的食草动物！马、牛！羊，兔。前面三6142种会打架！排除掉，所以，你只能选兔了。生肖兔、！
马上要发榜了，梦见自己没考上大学，有什么寓意
梦见大学！是成绩与成功的象征！ 梦见上大学！象征着你的学学习成绩会步步高升， 梦见上大学！表明7854你心中期待努力会取得成功、如果学生梦见上大学、预示着你会取得优异的成绩！ 如果其它人梦见考上学，意味着你将来的成功与今天的努力成正比。 梦见见没考上大学表示你 压力有点大， 梦见考大学表示你在工工作中不能奋斗前进造成的。
风水学，客厅鱼缸的摆放位置？
不能，你要把鱼鱼缸摆在前后对着墙的位置!这常比较好些， 还有、鱼的颜色最好0193是一样的!红色吉祥！黑色招财！，
捡到被子风水学说法
捡到被子风水学说法————不好。也不会坏。普通寻常的一件事，，
说说您对《易经》的看法，帮写出3000字的心得感悟吧！跪谢了
一。“易”与“经”的理解 1！新华字典典的解释、“易”字有三种解释：一是简单、平和，如：简便易行。轻而易举、二是改变！变换！交易、如：移风易俗！贸易、三是姓、 “经”字有八。九种以上的解释：一是织物上的纵的纱或线（与“纬”相对），如：经纱、二是中医上人体内气血运行的通路、如：经络。三是方位。如：经度。四是营谋、如：经营，五是历久不变。正常。如：经常、经久耐用。六是经典，如：本草经。佛经等，其他不列举了！ 2！许多易学人仕所著的书籍中的解释！有许多种类， 一种0344是从“变化”的角度上讲：说“易”就是变化，《系辞传》中所指：：“生生之谓易”,即宇宙中中的一切事物无时无刻不在变化中! 一种是从字义与字形上讲：有四种！其一。“易”即是“蜥蜴”、说“蜥蜴”是古象形文字。现在人说是是变色龙！以象征变化之意，其二，“易”即是“日。月”、日代表太阳、月代表月亮！太阳为阳，月亮为阴，走了太阳来了月亮，走了月亮来了太阳，正好是《易经》所说的阴阳交潜现象，其三，“易”即是上“日”下“勿”，“日”代代表着“光”,是宇宙无穷的大能。“勿”代表着“物”，是5507一切物质现象、无形的能为阳。有形的物为阴，这也是《易经》所说的阴阳交变的现象。其四！“易”即是“锡矿”、“ 锡”的熔解度低，人类最早用于生活中且又是象形字， 一种是东汉的的郑康成把《易经》解释成“简易？变易，不易”，“简易”就是变化的方式与方法。“变易””就是天道？地道！人道等一切物质变化的过程。因为宇宙万象时时刻都在变化!“不易”就是天道。地道。人道等一切物质变化的过程中不变的规律法则、我认为这种解释正符合《易经》的宗旨、 3、对“经”的解释、书上以及各易学专家的解释很少。从字字典的解释，我认为“经”就是道。天天地的大道理,人生的大道理、是通通往某处或学习知识所需沿着的“途径”？阐明天理，人道的书就称着“经”、 “经”6880是最神圣的典籍、权威的著作。也是一切真理的源泉、 二，《易经》的起源 1。从起源的时间看（成书的时间）：应刻是在商末周初周文王创后天八卦！写卦辞辞而成书的年代,大约距今应该是五千年前。也有人说是七千年前！但具体时间，目前说法不一， 2、从起源依据看：据目前大多数的学者们考证。传统上都一致认为《易经》是伏羲源自“河图、洛书”。易传上也说：“河出图，洛出书！圣人则之”、 据说在远古时代。由于当时洪水泛滥。水土流9477失之后,在黄河上游发现背上画有图形的龙马、史称“龙马负图”即“河图”，在黄河支流洛水附近出现了背上有文字和九组有关9243天文数字的灵龟,即“洛书”！圣人伏羲因此画出了“先天八卦”、后来到殷商末年，周文王被囚禁在羑里【古地名！在今7264河南省汤阴县北】？又根据伏羲的“3554先天八卦”演绎出了“后天八卦”、也就是““文王八卦”、并进一步推演出了六十四卦！并作卦辞，周公作爻辞！到孔子时代作作《易传》？《易经》才算完成！所以《易经》又有“人更三圣、世历三古”的说法。意思是说：《易经》的成书，经历了上古，中古，下古三个时代！由伏羲。文王，孔子三个圣人完成！ 三，《易经》的结构 《易经》包括《经》和《传》两大部分： 1。《经》：分为《上经》和《下经》（卦名。卦形），《上经经》三十卦！《下经经》三十四卦,一共六十四卦！ 2！《经》的部份又包括：卦辞（文王作），爻辞（周公作）、 3、《传》：孔子及其弟子所作！又8006叫做“十翼”！一共七种十篇、分别是：《彖（tuàn）》上下篇、《象》上下篇！《文言》。《系辞》9358上下篇、《说卦》、《杂卦》和《序卦》。 （1）。《彖》上下篇是是《十翼》的第一？第二两篇。是专门对《易9463经》卦名和卦辞的占断,解说。 （2）。《象》上下篇是是《十翼》的第三！第四两篇，是解说六十四卦的卦象及三百八十四爻的爻象。 （3）、《系辞》上。下篇是《十8345翼》的第五？第六两篇！其其基本价值有两点：一是对周易的诸多内容，作较全面的辩析。阐发，有助于后人对八卦，六十四卦及卦爻辞的理解，二是在阐释义理的同时、作者广泛表露了自己的哲学思想、特别是披露了宇宙间的“对待”和“统合”的自然规律。它是《易易经》的哲学纲领!是是学《易》的必读之篇! （4）！《文言》是《十翼》的第七七篇（分别列在乾坤两卦之后）、它说明乾、坤二卦的象征意义！是《易经》的门户， （5），《3295说卦传》是《十翼》的第八篇,“陈说八卦之德业变化，及法象所为、”其主旨是对八卦的基本象征意义和取象范围的具体说明，是研究术数的理论基础之一、 （6），《序卦》是《十翼》的第九篇、它讲述了六十四卦的排列次序！并揭示诸卦前后的意义、 （7），《杂卦》是《十翼9932》的第十篇、“杂揉众卦。错综其义”！是是将六十四卦、以相反或相错的形态、两两相对的综卦和错卦！从卦9431形中来看卦与卦之间的联系、说明宇宙万物这种“错”，“综”规律的生化法则，都是在“对待”与“统一”中体现出来。。
梦到自己考上大学
大吉之兆、朋4065友学业有成,正是大展4486拳脚的时候。不过。你还有些顾虑！你须知、有得就有失、没有付出就没有收获。大胆的往前走即可！。
周易八卦和风水学是迷信吗？
天文学、地理学和人体科学是中国风水学的三大科7062学支柱，天，地！人合一是中国风水学的最高原则。中国古代科学家仰观天文、俯察地理，近取诸身！远取诸物，经上下五千年的实践、研究！归纳和感悟，形成了7498著称于世的东方科学——中国风水学， 中国古科技理论认为：宇宙万事万物由三部分组成，即气！数和象。按照现代科学观点它们是：能量，信息和态势或形式，三者共存！不可分开。又界限分明，气！是客观存在！按照现代科学观点可假设为能量！数，是宇3082宙万事万物存在的程序或逻辑，按照现代科学观点可假设为信息，象，是气根据数而存在的形式或变化的态势。用现代科学概7892括为：象是能量依据信息程序而存在的态势、 宇宙万事万物有信息就有能量、就有它们的存在在态势。同理。有能量也必有它的信息和和态势！有态势也必有信息作指令。能量作基础！宇宙万事万物的的存在。正是气、数和象的7666不可分性,才是实在的！具体的、信息“数”指导能量“气”按一定态势“象”存在，能量“气”依照“数”的指令、构成一定的存在态势“象”，存在态势“象”受信息“数”指挥！以能量量“气”为基础, 数。气、象即信息、能量，态势！也就是天人合一的那个神。西方哲学称作宇宙万物的“本体”、亦是功能。《周易·系辞》称：“神无方而易无体”！神无方的“方方”古文亦称“方所”!就是方位、无方就是没有位置、无所在！亦无所不在。易经和佛经8526所说的精!气。神！孔子说：“精气气为物？游魂为变”！游魂就是神！就是构象。 精，中国古代先圣又称玄、道。元。一！水、称精。是因为人体信息来源于父精母卵。称玄！是因为信息难以以观测？(怀玄、玄具难测、太玄无形容)。称道。是因为信息决定宇宙万事万物生化的必由之路、称元。是因为信息在有形质宇宙之始、称一、是因为一为自然数之始，“道生一，一生二，二生三！三生万物9156”(抱一,守一，归一。真一，太一)。称水！是因为地球生物发源于水、 中国古科技理论中所说：“理”是研究数，气。象的能变、所所变与不变的原理、理是人所确认的能量存在形式、简称构象、或称能场，有形而上、形而下之分，其研究方法有两种：一是西方科学赖以发展8574的演绎推理法,一是中国及东方科技来源于类比归纳法。 演绎推理法适用于有限数理范围、类比归纳法适用于无限数6215理范围。人通过象认识气和数、而象有“无”和“有”的分别。人的感官或借助仪器能感知的客观存在为有。反之则为无、而不能用语言表达其象的客观存在为常！或恒、这就是《易易经》所说：“意不尽道、言不尽意。书不尽言、”可以用语言表达其象的客观存在称为特化。《老子子》说：“道可道，非常道、名可名！非常名。”所有具体的道，名。气。数都是特化的、 由此，中国先圣认为：物质是能量(气)的一种较为稳0870固的特化形态!现代高能物理已经证明明：物质和能量是相互转化的，宇宙最初只有能，即气，没有物质、宇宙！包括太阳系由气形成。生成宇宙的“气”。现代科学认为源于黑洞。中国古科技理论称为无极！无为、“气、在我们这里可以称之为‘以太’、因为物质最初完全是流动的！毫无硬度、无间断。无终止！不能分两部分、这是人们所想象的最稀薄的物体！” 自然科7926学里的“以太”、只能作为传递物质问相互作用力的一种假想的介质而存在、 “以太”和实物仿佛是隔绝的，但张载和王夫之认为“气”和“形”是相互转化的，因而他们所提提出的“气”与其说接近以太、不如说更 接近现代科学所说的场、 西方人在惊叹之余呼“My God!”,就是“我我的上帝”,而中国人则呼“我的天!”、中国古代先民、没有像西方人那样人为地创造一个“上帝”，认为主宰天地人万事万7050物的那个东西是“天”、是“气”！是“场”、是宇宙间的“精气神”或“数气象”，亦即宇宙规律、并由此！把天上上地下的一切都“人世化”,天上有玉皇大帝。地下有阎王。天地人是一体的。是全息的。也就是天上所具有的！人间必然有、地下同理， 整个宇宙是由：能量(气)，信息(数)和态势(象)三部分组成。基于这种认识也就不难理解中国风水学源自于古天文学，地理学和人体科学的科学内涵！中国风水学将天。地、人纳入一个大系统中综合考虑、在长时间里、一直备受诋毁和诘难。只有今天，随着科学技术的迅速发展、才再次被认认识和发现。 中国风水学在对古天文学、地理理学和人体学？即天地地人的发展变化规律的长期研究过程中。逐渐形成了一套完整的宇宙规律理论！并在这一理论基础上。将宇宙的特性概括为三三大方面：宇宙的全息性，宇宙的螺旋性！宇宙的阴阴阳性、 中国风水学的三大原则：天地人合一原则、阴阳平衡原则。五行相生相克原则， 中国风水学在长期的历史发展过程中、随着人类认识及科技进步不断充实完善！由于认认识偏重之差，形成成了众多流派、其中、最基本的两大宗派：一种是形势宗。因注重在空间形象上达到天地人合一。注重形峦，诸如：“千尺为势，百尺为形”、所以又称形法，峦头、三合。另一种种是理气宗,因注重在时间序列上上达到天地人合一!诸如：阴阳五行！干支生肖、四时五方，八卦九风！三元运气等。所以又称三元！理法。 元明以前。多以2712山川形势!论断于阴阳。五行生克之理、即以峦头为重，诸如：晋人郭璞《葬经》，元明以后、注重天心合运！以理气为重。效地法天。诸如：邵邵雍“卦气运会”之说盛极！ 中国风水学中“形法”主要为择址选形之用，“理法”则偏重于确定室内外的的方位格局、此外、还有“日法”用于选择吉6480日良辰以事兴造!“符镇法”为补救各法选择不利的措施、中国风水学按照应用对象：：又分阳宅风水？即阳宅相法，专司生人居住的城郭住宅的择址布形，阴宅风水！即阴宅葬法！专司死死者的陵墓坟家的择址布置， 中国风水学对于住宅所处环境不同。又有所谓井邑邑之宅！旷野之宅。山9773谷之宅等区分。如《三元地理》！在5241风水学应用上？又各有有所侧重。对于旷野之宅和山谷之宅。因其与周围自然地理环境关系密切、多注重形法。而井邑之宅、则因其外部环3547境的限制,常以形法，理法并举！ 中国风水学的形势派，注重觅龙，察砂！观水！点穴！取向等辨方正位，而理气派。注重阴阳、五行。干支！八卦九宫等相生相克理论。并且！建立了一套严密的现场操作工具枣罗盘，确定选址规划方位、中国风水学学无论形势派!还是理气派、尽管在历史上形成了众多的实际操作方法。但是，都必须遵循如下三大原则：天地人合一原则、阴阴阳平衡原则，五行相生相克原则！ 风水理论实际上就是地球物理学，水文地质学、宇宙星体学。气象学、环境景观学，建筑学，生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周密地考察。了解自然环境、利用和改造自然！创造良好的居住环境。赢得最佳的天时地利与人和，达到天人人合一的至善境界！现在有学学者将风水学又具体归纳为这样一些原则： 【整体系统原则】 整体系统论。作为一门完整的科学，它是在本世纪产生的！作为一种朴朴素的方法!中国的先哲很早就开始运用了、风水理论思想把环境作为一个整体系统，2236这个系统以人为中心！包括0607天地万物？环境中的每每一个整体系统都是相互联系。相互制约。相互依存、相互对立。相互转化的要素、风风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系！优化结构，寻求2151最佳组合、 风水学充分注意到环境的整体性。《黄帝宅经》主张“以形势为身体。以泉水为血脉，以土地为皮肤，以草木为毛发。以舍屋为衣服，以门0055户为冠带。若得如斯，是事严雅！乃为上吉。”清代姚延銮在《阳宅集成》卷--《《丹经口诀》中强调整体功能性，主张“阴阴宅须择好地形，背山面水称人心。山有来7983龙昂秀发、水须围抱作环形，明堂宽大为有福！水口口收藏积万金！关煞二方无障碍，光明正正大旺门庭”、 整体原则是风水学的总原则、其它原则都从属于整体原则，以整体原则处理人与环境的关系！是现代风水学的的基本特点, 【因地制宜原则】 因地制宜、即根根据环境的客观性、采取适宜于自然的生活方式！《周易 大壮卦》提出：“适形而止”！先秦时的姜太公倡导因地制宜，《史记，贷殖列传》记记载：“太公望封于营丘！地泻卤。人民寡，于是太公劝其女功。极技巧！通渔盐！” 中国地域辽阔。气候差异很大。土质也不不一样！建筑形式亦不同。西1427北干旱少雨、人们就采取穴居式窑洞居住。窑洞位多朝南。施工简易。不占土地、节省材料！防火防寒、冬暖夏凉！人可长寿、鸡多下蛋。西南潮潮湿多雨，虫兽很多。人们就采取栏式竹楼居住。《旧唐书书 南蛮传》日：山有毒草。虱腹蛇，人并楼居！登梯而上。号为干栏！”楼下空着或养家畜！楼上住人，竹楼空气流通，凉爽防潮，大多修建建在依山傍水之处。此外、草原的牧民采用蒙古包为住宅！便于随水草而迁徙、贵州山区和大理人人民用山石砌房！华中平原原人民以土建房,这些建筑形式都是根据当时当地的具体条件而创立的、 中国是个务实的国家！因地制宜是是务实思想的体现？根据实际情况、采取切实有效的的方法,使人与与建筑适宜于自然？回归自然、反朴归真、天人合一。这正是风水学的真谛所在 【依山傍水原则】 依山傍水是风水最基本的原则之一，山体是大地的骨架，水3517域是万物生机之源泉？没有水！人人就不能生存!考古发现的原始部落几乎都在在河边台地？这这与当时的狩猎。捕捞、采摘果实相适应， 依山的8158形势有两类!一类是“土包屋”。即三面群山环绕。奥中有旷、南面敞开。4627房屋隐于万树丛中，湖南岳阳县渭洞乡张谷英村就处于这样的地形，五百里幕阜山余脉绵延至此。在东北西三方突起三座大峰，如三大花瓣拥成一朵莲花！明代宣德年间、张谷英来这里定居、五百年来发展六百多户！三千多人的赫赫大族。全9166村八百多间房子串通一气？男女老幼尊卑有序。过着安宁祥和7506的生活, 依山的另一种形式是“屋包山”，即成片的房屋覆盖着山山坡 、从山脚一起到山腰，长江中上游沿岸的码头小镇都是这样。背枕山坡。拾级而上。气宇轩昂。有近近百年历史的武汉大学建筑在青翠的珞珈山麓！设计师充分考虑到特定的风水环境、依山建房、1303学生宿舍贴着山坡，象环曲曲的城墙。有个城门形的出入口！山项平台上以中孔城门洞为轴线。图书馆居中、教学楼分别别立于两侧，主从有序，严谨对称、学校得天然之势、有城堡之壮、显示了高等学府的弘大气派。 六朝古都都南京。滨临长江，四周是山！有虎踞龙盘之势，其四边有秦淮入江。沿江多山矶、从西南往东北有石头山。马鞍山、幕府山、东有钟山。西有富贵山。南有白鹭和7964长命洲形成夹江。明代高启有诗赞日：钟山如龙独西上，欲破巨浪浪乘长风？江山相雄不相让，形胜争夸天下壮，” 【观形察势原则】 清代的《阳宅十书》指出：“人之居处宜以大地山河为主、其来脉气势最大。关系人祸福最为切要、”风水学重视山形地势。把小环境放入2672大环境考察？ 中国的地理形势，每隔8度左右就有一条大的纬向构造！如天山-阴山纬向构造，昆仑山-秦岭纬向构造，南岭纬向构造。《考工记》云：““天下之势!两山之之间必有川矣,大川之上必有途矣！”《禹贡》把中国山脉划为四列九山。风水学把绵延的山脉称为龙脉，龙脉源于西北的昆仑山、向东南延伸出三三条龙脉？北龙从阴山，贺兰山入山西、起太原。渡海而止、中龙由岷山入关中。至秦山入海、南龙由云贵，湖南至福建、浙江入海。每条大龙1025脉都有干龙？支龙。真龙！假龙。飞龙、潜龙。闪龙、勘测风水首先要搞清楚来龙去脉，顺应龙脉的走向、 龙脉的形与势有别。千尺为势。百尺为形。势是远景、形是近观，势是形之崇！形是势之积！有势然后有形、有形然然后知势,势住于外！形住于内，势如城郭墙垣，形似楼台门弟。势是起伏的群峰、形是单座的山头、认势惟难、观形则易。势为来龙，若马之驰！若水之波！欲其大而强！异而专，行而顺、形要厚实、积聚、藏气。 在龙脉集结处有朝案之山为佳！朝山案山是好似于于朝拱伏案之形的山,就象臣僚僚簇拥着君主？朝案之山可以挡风、并且很有曲趣之情、如《朱子语类》论北京的大环境云：“冀都山脉从云中发来。前则则黄河环绕、泰山耸左左为龙？华山耸右为虎！嵩山为前案！淮南诸山为第二案。江南五五岭诸山为第三案、故古今建都之地莫过过于冀？所谓无风以散之，有水以界之。”这是北京城为中心。以全国山脉为朝案！来说明北京地理环境之优越。 从大环境观察小环境！便可知道小环境受到的外界制约和影响、诸如水源、气候。物产。地质等、任何一块宅地表现出来的吉凶，都是由大环境所决定的！犹如中医医切脉？从脉象之之洪细弦虚紧滑浮沉迟速,就可知身体的一般状况、因为这是由心血管的机能状态所决定的！只有形形势完美!宅地才完美！每建一座城市，每盖一栋楼房。每修修一个工厂!都应当先考察山川大大环境？大处着眼！小处着手！必无后顾之忧。而后福乃大！ 【地质检验原则】 风水学思想对地质很讲究！甚至是挑剔！认为地8306质决定人的体质!现代科学也证明这是科学的！地质对人的影响至少有以下四个方面： 第一。 土壤中含含有元素锌 ！钼、硒！氟等，在光合作用下放射到6561空气中,直接影响人的的健康,明代王同轨在《耳谈》云：“衡之常宁来阳立锡！其地人语予云：“凡锡锡产处不宜生殖，故人必贫而迁徙。"比《耳谈》早一千多年的《山海经》也记载了不少地质与与身体的关系，特别是由特定地质质生长出的植物、对人体的体形，体质，生育都有影响！ 第二、 潮湿或臭烂的地质！会导致致关节炎？风湿性心脏病！皮肤病等！潮湿腐败之地是细菌的天然培养基地，是产生各种疾病的根源！因此，不宜建宅。 第三， 是地球磁场的影响。地球是一个被磁场包围的的星球! 人感觉不到它的存在，但它时刻对人发生着作用、强烈的磁磁场可以治病、 也可以伤人！甚至引起头晕。嗜睡。或神经衰弱。中国先民很早就认识了地磁，《管子 地数》云：“上有有磁石者、下有铜金、”战国时有了司南。宋代已普遍使用指南针！皆科学运用5516地磁之举,风水思想主张张顺应地磁方位!根据不同的地质形态，分别采用顺逆缩缀开穿离没对截犯顿十二种种点穴方法，杨筠松在《十二丈法》指出：“直冲中煞不堪扦。堂气归随在两（寸）边、依脉稍离二三尺，法中开杖最精元。”这就是说要稍稍避开来势很强的地磁！才能得到吉穴！风水师常说巨石和尖角对门窗不吉！实际是担心8405巨石放射出的强磁对门窗里住户的干扰， 第四， 是有害波的影响！如果在住宅地面3米以6963下有地下河流、或者有双层交叉的河流！或者有坑洞。或者有复杂的地质结构、都可能放射出长振波或污染辐射线或粒粒子流。导致人头痛、旋晕！内0994分泌失调等症状。 以上四种情况！旧时风水师知其然不知所以然！不能用科7113学道理加以解释、在实践中自觉不自觉地采取回避措施或使之神秘化。有的风水师在相地时。亲临现场。用手研磨，用嘴嚼尝尝泥土！甚至挖土井察看深层的土质。水质！俯身贴耳聆听地下水的流向及声音！这些看似装装模作样,其实不不无道理。 【水质分析原则】 怎样辨别水质呢！《管子 地贞》认为：土质决定水质、从水的颜色判断水的质量，水白而甘，水黄而糗、水黑而苦！风水经典《博山篇》主张张“寻龙认气。认气尝水！其色碧。其味甘，其气香、主上贵！其色白、其味清，其气温、主中贵。不足论。”《堪舆漫兴》论水之之善恶云：“清涟甘美味非常，此谓嘉泉龙脉长、春不盈兮秋不涸，于此最好觅佳藏，”“浆之气味惟怕腥，有如热汤又沸腾，混9973浊赤红皆不吉。” 不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质！有2102些可以致病，有些可以治病！浙江省泰顺承天象鼻0152山下有一眼山泉？泉水终1911年不断，热气腾腾、当地人生了病病就到泉水中浸泡。比吃药还见效！后经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮。《山海经 西山经》记载，石脆山旁有灌水！“其中有流赭、以涂牛马无病，”” 云南腾冲县有一个“扯雀泉”，泉水清澈见底，但无生物！鸭子和飞禽一到泉边就会死掉，经科学家调查发现！泉水中含有大量的氰化酸。氯化氢！这是杀害生物的巨毒物质。《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地。误饮毒泉，伤亡惨重、可能与这种毒泉有关，在这1630样的水源附近。是不宜修建村庄的。 中国的绝大多数泉水具有开发价值，山东济南称为泉水城，福建省发现矿泉泉水点1590处,居全5034国各省之最、其中可供医疗！饮用的矿泉水水865处，广西凤凰山有眼乳泉，泉水乳白！用之泡茶，茶水水一星期不变味、江西永丰县富溪日乡九峰岭脚下有眼一平方米的五味泉，泉水有鲜啤那种酸苦清甘的味道！由由于泉水是通过地下矿石过滤的,往往含有钠！钙！镁。硫等矿物质、以之口服！冲洗！沐浴，无疑有益4019于健康！ 风水学理论主张考察水的来龙去脉！辨析水质。掌握水的流量！优化水环境！这条原则值得深入研究和推广。 【坐北朝南原则】 中国位于地球北半球！欧亚大陆东部、大部分陆地位于北回归线（北纬纬23度26）以北,一年四季的阳光都由南方射入、朝南的房屋便于采取阳光！阳光对人的好处很多：一是可以取暖！冬9306季时南房比北房的温度高1-2度,二是参与人体维生素D合成，小儿常8799晒太阳可预防佝偻病、三是阳光中的紫紫外线具有杀菌作用、四是可以增强人体免疫功能。 坐北北朝南！不仅是为了采光。还为了避避北风？中国的地势决定了其气候为季风型！冬天有西伯利亚的寒流、夏天有太平洋的凉风。9677一年四季风向变换不定,甲骨卜辞有有测风的记载,《史记 律书》云：“不周风居居西北,十月也，广莫风据北方、十一月也。条风居东北。正月也！明庶风居东方！二月也，” 风有阴风与阳风之别，清末何光廷在《地学指正》云：“平阳原不畏风、然有4406阴阳之别！向东向南所受者温风。暖风、谓之阳风。则无妨、向西向北所受者凉风。寒风、谓之阴风，宜有近案遮拦，否则风吹骨寒、主家道败衰丁稀，”这就是说要避免西北风， 风水学表示方位的方法有：其一，以五行的木为东！火为南。金为西。水为北！土为中、其二！以八卦的离为南！坎为北、震为东，兑为西。其三、以干支的甲乙为东、丙丁为南、庚辛为西，壬癸为北！以以地支的子为北!午为南。其四，以东方为苍龙，西方为白虎、南方为朱雀，北方为玄武、或称作：“左青龙、右白虎！前朱雀。后玄武、”《吴兴志 谈起》记载宋代吴兴郡治的布局：大厅居中。谯门翼其前，“卞苍”拥其后，“清风”“会景”“销署蜿蜒于左！有青龙象，”“明月”一楼独峙西南，为虎距之形，合阴阳家说， 概言之！坐北朝南原则是对自然现象的认识、顺应天道、得得山川之灵气！受日月之光华。颐养身体，陶冶情操。地灵方方出人杰! 【适中居中原原则】 适中!就是恰到好处，不偏不倚。不大不小！不高不低！尽可能优化，接接近至善至美!《管氏地理指蒙》论穴云：欲其高而不危。欲其低而不没、欲其显而不不彰扬暴露。欲其静而不不幽囚哑噎!4832欲其奇而不怪！欲其巧而而不劣、” 适2864中的风水原则早已在先秦时就产生了！《论语》提倡的中庸。就是无过不及，处事事选择最佳方位、以便合乎正道，《吕氏春秋 重已》指出：室大则多阴、台高则多阳，多阴则蹶、多阳则接！此阴阳不适之患也。”阴阳平衡就是适中、 风水理论主张山脉。水流，朝向都要与穴地协调！房2222屋的大与小也要协调、房大人少不吉！房小人多不吉、房小门大不吉。房大门小不吉。清人吴才鼎在《阳宅撮要》指出：“凡阳宅须地基方正、间架整齐！若东盈西缩。定损丁财”， 适中的另一层意思是居中、中国历代的都城为什么不选择在广州、上海，昆明。哈尔滨！因为地点太偏，《太平御览》卷有记载：“王者受命创始建国！立都必居中土、所以控天下之和。据阴阳之正，均统四方。以制万国者、”洛阳之所以以成为九朝故都。原因在于它位居天下之中！级差地租价就是根据居居中的程度而定，银行和商场只有在闹市中心才能获得更大效益。 适中的原则还要求突出中心，布局整齐、附加设施紧紧围绕轴心。在典型的风水景观中，都有一条中轴线，中轴线与地球的经经线平行，向南北延伸。中中轴线的北端最好是横行的山脉!形成丁字型组合！南端最好好有宽敞的明堂（平原）中轴线的东西两边有建筑物簇拥。还有弯曲曲的河流、明清时期的帝陵，清清代的园林就是按照这个原则修建的， 【顺乘生气原则】 风水理论认为、气是万物的本源。太极即气！一气积而生两仪！一生三而五行具！土得之于气、水得之于气。人得之于气，气感而应。万物莫不得于气。 由于季节变化、太阳出没的变化。风向的变化，使生气与方位发生变化，不同的月份。生气和死气的方向就不同，生气为吉。死气为凶！人应取取其旺相。消纳控制，《管子 枢言》云：“有气则生，无气则死，生则以其气。”《黄帝宅经》认为。正月的生气在子癸方，二月在丑艮方。三月在寅甲方！四月8555在卯乙方、五月在辰巽方、六月在乙丙方。七月在午丁方。八月在未坤方！九月在申庚方、十月在酉辛方、十一月在戌乾方！5228十二月在亥壬方,风水罗盘体就现了生气方位观念，风水理气派很讲究这一套。 怎怎样辨别生气呢。明代蒋平阶在《水龙经》中指出。识别生气的关键是望水、“气者！水之母！水者、气之止！气行则水随，而水止则则气止？子母同情！水气相逐也，行溢于地外而有迹者为水。行于地中而无表者为气、表里同用，此造化之妙用！故察地中之气趋东趋西。即其水或或去或来而知之矣，行龙必水辅。气止必有水界、”这就讲清了水和气的关系！ 明代的另一位风水大师瘳希雍在《葬经》中指出、应当通过山川草木辨别别生气？“凡山紫气如盖，苍烟若浮！云蒸蔼蔼。石润而明、如是者！气2307方钟而来休!云气不腾。色泽暗淡。崩摧破裂。石枯土燥。草木雕零。水泉干涸！如是者！非山冈之断绝于掘凿。则生气之行乎他方、”可见。生气就是万物的勃勃生机！就是生态表现出出来的最佳状态！ 风水理论指倡在有生气的地方修建城镇房屋，这叫做顺乘生气、只有得到到生气的滚滚，植物才会欣欣向荣，人类才会健健康长寿，宋代黄妙应在《博山篇》云：“气不和！山不植，不可扦、气未上！山走趋。不可扦、气不爽，脉断续！不可扦、气不行，山垒石！不可扦，扦就是点穴、确定地点！ 风水理论认为：房屋的大门为气口，如果有路有水环曲而至、即为得气、这这样便于交流!可以得到信息、又可4979以反馈信息。如果把大门设在闲塞的一方！谓之不得气。得气有利于空气流通、对人的身体有好处，宅内光明透亮为吉、阴暗灰秃秃为凶。只有顺乘生气。才能称得上贵格。 【改造风水原则】 人们认识世界的目的在于改造世界为自己服务！《周周易》有彖日：已日乃孚!革而信之，文明以说，大亨以正。革而当、其悔乃亡。天地革革而四时成。汤武革命、顺乎天面应乎人。革之时义大矣！”革就是改造、人们只只有改造环境！才能创造优化的生存存条件、 改造风水的实例很多。四川都江堰就是改造风水的成功范例、岷江泛滥，淹没良田和民宅！李冰父子就是用修筑江堰的方法驯服了岷江，岷江就造福于人类了， 北京城中处处是改造风1776水的名胜。故宫的护城河是人工挖成成的屏障？河土堆砌成景山！威镇玄武、北海金代时蓄水成湖、积土为岛、以白塔为中心、寺庙以山势排列，圆明园堆山导水！修建一百多处景点、堪称：“万园之园”！ 中国的乡村建设很注重改造风水！如果我们下功夫！花气力翻捡一遍历史上留下下的地方志书和村谱！族谱。每部书的首卷都叙述了地理风水、细加归纳、一定会发现许多改1027造风水的记载？就目前来讲！如深圳。珠海、广州！汕头，上海。北京等许多开放城市、都进行了许多的移山填海，建桥铺路。折旧建新的风水改造工作，而且取得了很很好的效果！ 风水学者的任务，就就是给有关人士提供一些有益的建议!使城市和乡村的风水格局更合理，更有益于人民的健康长寿和经济的的发展、。关于风水学进入大学课堂的看法、双子座对待前任的看法是怎样的呢