风水学与易经的关系
阴阳、八卦、五行、易经之间的关系
阴阳，八卦，五行。易经、他们是41922个独立的学问吗,阴阳，八卦和易经是同同一个东西！易经就是讲阴阳八卦的！五行是另一种学说、五1487行是中国古代的一种物质观，多用于哲学！中医学和占卜方面、五行指：金！木，水！火、土！认为大自然由五种要素所构成、随随着这五个要素的盛衰、而使得大自然产生变化、不但影响到人的命运，同时也使宇宙万物循循环不已、五行学说认为宇宙万物！都由木火土金水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成、它强调整体概念，描绘了事物的结构关系和运动形式。如果说阴阳是一种古代的对立统一学说。则五行可以说是一种古老的普通2159系统论、 那个最先出现。应该是易经出现得早、五行出现于战国晚期。 他们究竟什么关系、没有有什么关系，是两个不同的系统方法、、
住宅风水学
住住宅风水自古有之！是古人对自然和居住环境的理解。在现代社会，9663住宅风水仍然有一定的意义。 住宅风水包括括住宅选址,外部风水环境。庭院风水！门、主。灶风水。婚姻风水等方面， 住宅重精！气、神、住宅的首要功能能:阻隔外界、包容！静默养气，安身立命，使个人的私密生活与精神气质有所依托。精神--平和与知足，环抱大地，自得7344其乐--中国的特色。四合院。西方主流:小别墅+花园，宅气不是指房屋的新旧程度，而是指氛围！由装修格局。颜色搭配、家具摆放！字画照片、植物饰品等构成、 住宅风水是中国历史悠久的一门玄术。也称青鸟！青囊！较为学术性的说法叫做堪舆、“风水”最早见于晋代郭璞所著的《葬书》：“气、乘风则散！界水则止、古人聚之使不散、行之使有止。故谓之风水、”这是有关风水的的最早的定义？著名风水师罗李华说：“风水之法，得水为上，藏风次之，”风水水学的根本基础和核心思想依据来源于《易经》、关于风水有相当多的的评论与争议!有人认为风水是中国的一门综合科学、结合了环境、地理！健康等等历历史悠久的观察,也有人认为风水是旧世界的迷信。阻碍了中国人的建筑设计、8849室内设计等的发挥创意， 大门 大门是气口。属内外气流动的必经之地、是与外界联系的咽喉和屏障，要因势利导。因环境！地域。大气环流等因素而定，在阳宅的的风水中！门是占一个非常重要的席位！例如：门向是否纳大玄空卦子线、门位是否得到当令吉星等等， 三要：门、主房、灶！ 六事：门！路，灶。井，坑，厕、 四选择：1前朱雀（南门）2左青龙3右白虎4后玄武（北门） 门要配路形： 玄武·水北方 南方朱雀·火 开开1：前方为明堂：绿茵？平地。水池、停车场， 开2：以路为水，地气由高。多向低。少进行、大门前有街！走廊的。右路长=来水、左路短=去水。开左门收截地气。称：“青龙门收气”， 开3：同上。但左路长由路短、 破解方法：内置屏风、 穿心剑：：大门正对走廊或通道（廊长于室内进深——祸最大）， 1354财流：大门对楼梯：向下——流逝,向上———放大叶植物！引财、 电梯吸气：电梯正对大门、犯冲， 破4428解方法：屏风。花丛丛（圆润）！大型绿植、 入门宜三见： 见红——喜庆。壁纸，装饰。 见绿——舒爽！植物！ 见画——涵养。舒展的！色彩相宜，有情趣的字，画。 入门宜三不见： 开门见灶——火气冲人。 开门见厕1163——秽气袭人？ 开门见镜——镜为反射！好坏均反、 大门两大大忌讳： 1！2104横梁压门：压抑，不安全感， 2。拱形门：似墓碑！类阴宅， 大门的颜色，尺寸： 颜色与主人的五行配、尺寸与房子成比例。宜新。门旁宜放水。水种植物及插花等， 玄关 玄关在佛教中被称为入道之门！ 据心理学分析，第一印象产生于前7秒，玄关关是从大门进入客厅的缓冲区域，让运动的进入者静气敛神！保家人隐私。 避讳： 尖角冲射：门口正对附近建筑物的转角或尖角， 暗箭伤胸：正对的大路或街巷呈一5208条直线、 斜路直冲：住宅位低，承受大路从高位直扑的巨大压力、 门门直通：大门与房门或凉台门相通！人受扰。风过硬。 破解方法：做玄关！空间小的可选用玻璃屏风作间隔， 玄关宜：通透，适中！明亮，整洁。 1，天花板宜高不宜低，色宜轻不宜重！灯宜方圆忌三角， 2，墙壁间隔应应下实上虚!以通透而不漏最佳，色深深浅适中（上浅下深），平滑畅通。避凹凸阻滞、 3。地板宜平整忌滑，色深或中浅边深、避尖角图案及木纹冲门（要斜向屋内）， 4！饰物不与户主属性相冲：6位、鼠忌马、….. 5！镜子不正对大门。天天花不用镜片砌成!头脚颠倒！ 客厅 客厅：迎宾待客的交际场所、色彩搭配、物品朝向与位置、字画张挂、装潢摆设，灯饰安装，地毯铺垫！组合柜排列。天花装饰！窗台通道与房门的开启等，很有讲究。“5611室雅何需大！花香不在多”！ 1！颜色：窗向为方向， 正东（木木）宜黄（土）！正南（火）宜白（金）！正西（金）2036宜绿（木）,正北（水）宜红（火）、东南宜黄。西南宜蓝。西北宜绿，东北宜蓝、 2。客厅尖角。1656梁柱的化解： （1）用木柜填平尖角！高、低柜均可、 （2）放1高大浓密的植物物在尖角, （3））尖角放鱼缸！ （4）木墙遮盖，并挂山水画，以山镇角！ （5）掏空中间？设一弧形多层木花台！放小植物。射灯照、 直为柱，横为梁、应遮掩！横梁压顶如受受胯下之辱、受压制。大忌！ 破解： 墙柱=书柜、酒柜。陈列柜遮掩。 独柱=与墙不远的可做与与墙连的板！矮柜。挂画，花草，离墙远的。可以柱为界，一边地毯！一边石材。或一高一低、或柱中部向上四周周做花槽!环柱置花！柱壁置灯灯补光。 3。楼梯： 承上上启下？理想位置：靠9260墙而立,忌置室中心， 梯下可7269放植物。储物柜！不宜做餐厅、厨房、卧室、 宜用木制,少用石材与金属！ 4，沙发： 忌一套半或方圆两组并用！背靠水、鱼缸，顶上有梁！顶上有直、射灯照！令情绪紧张，头晕目眩。坐卧不宁！镜照后脑。精神神不宁（可在侧面）。正对大门“对冲”。 应背靠实墙无后顾之忧，如宫廷椅：背有理石。纹为隐山， 摆放宜弯不宜直，“纳水纳气、兴旺”！ 5！茶几： 沙发—主—高—山！茶几—宾—矮—水！茶几高不过坐者膝盖、忌：带尖角的菱菱形茶几! 6、组合柜： 罗李华老师认为与沙发形成高为山低为水。不可全低。有水无无山（破：柜上挂山水画或上方墙上置半圆、椭圆型板摆饰物、鱼缸应在柜靠窗一面。柜顶与屋顶相差2尺为宜！便于空气流通缓冲回旋、似画中的“漏白”、灵活自如，不阻滞、若柜顶顶至屋顶。要下重上轻！ 养鱼数量 五行 属相 浅色（白） 深色（红。黑） 水 子！亥 1 6 火 巳，午 7 2 木 寅，卯 3 8 金 申。酉 9 4 土 丑，辰、未、戍 5 10 7、字画： 吉祥!山主人丁水主财。马，船等头因向屋内、沙发上挂应横不应直、相辅相成、意境萧条的不宜！影响人的情绪、 8！地毯： 沙发前放如屋前草地、宅前明堂！色宜缤纷，寓意吉祥！ 卧室 人的一生三分之一时光在卧室度过！应考虑位置、通风、采光。 房门不宜与卫生间、厨房门相对，防水气！秽气等异味扩散，环境避潮湿、噪音、 6342 床：略高于膝盖。床头不靠门、南北朝向，顺合地磁引力！血液循环系系统中主动脉和大静脉的朝向？人易入眠！睡觉质量高！床头不可朝西！地球由东向西自转！血冲头！不安稳、床头宜实靠墙、横梁压9969床（空调机挂枕头上方！床正上方悬吊灯）有有压抑感，有损身0002心健康！床不对镜，夜半易被惊吓，不安宁！ 儿童床头以东及东南位（属木）较好！利身高和和健康!（西部，北部：平静。南：急躁、东北：粗心！西南：胆小拘束。西北：早熟。6561） 墙：尽可能不用玻璃。金属、理石等！易于墙体呼吸。色柔和、避免悬挂挂能反射的东西和刀剑凶器及神位,光线不要太强。 书房 “仁者乐山？智者乐水”，背后有靠，不受干扰。案头放富贵竹（单支）类水种植物！利于启迪智慧（乐水），桌前明堂要宽广（4794对窗），易纳气。思路敏捷、外观养眼、但不要对旗杆。电杆、烟囱等、如有，可用重量的镇纸化解！门不对厨房！厕所。被水火冲、桌上应无横梁物！ 家具色应深。凝炼、厚重！质朴！利于思考，书桌不宜面对或9853背靠卫生间的墙壁！ 厨房与餐厅 厨房不宜向南，南属火。火火相加。不吉！且向南食物物易腐、东，东南属木、与水。火能共处！ 十忌： 炉灶不可正对大门，有损女主人健康、“开门见灶、钱财多耗”！ 炉灶不可正对卧室门、油烟熏冲。脾气暴躁。 炉灶不可正对厕所门，不洁之地。厕所代表水！与厨房（火）不容。 厨房厕所不可同门。不卫生、不科学， 厨房地面不可高于厅,房地面！易污水倒流、主次颠倒、奉食应步步高、 阳台走道不可正对火炉。长廊压火、主不聚财，易患高血压、 火炉不可正对冰箱！水槽，冰箱=储藏，性属水！怕火攻。耗电、 灶台上不宜有横梁。 抽油烟机和灶具之间不可开窗、漏财、 灶台背后不可无靠。要实墙。不空虚、安全。 通过横竖线的的选择！色泽的搭配。光源的增添增大厨房的空间感，应尽量避免死角（积灰藏虫），灯具2213造型尽量简洁、便于擦洗。要安全插座！ 灶具需避水，避风（门窗）。 厨房如有地方的话应放些喜阴的植物。以调节。 餐厅应创造整洁，优雅、能诱导食欲的的环境,照明上宜选择造型雅致灯灯光柔和的餐灯!色色调上选用素雅、如灰灰色与白色，织物台布之类选用条纹或活泼的富有乡土气1534息的图案。装饰上挂食品。花卉静物摄影、注意保持空气流通及清洁卫生。 餐桌忌三角形和菱形（尖利易伤人）。可圆形或方形，尽可能不用大理石和玻璃质地的（冰冷。坚硬、易滑！易吸收人体能量）， 餐桌不宜被大门、厕所直冲，不宜有门路，通道直冲（似置身在旋涡中、饮食不安）、 卫生间 厨房属“孤阳燥火”，卫生间属“独阴4761浊水”，两两者合为一体存于宅心。不但不能组成成阴阳和合，反而成火水相冲局面、双重不利。宅中如人的心脏。中心受污，不仅有碍观瞻，且秽气极易对流到其他房间。湿气0056闷在室内？易滋生细菌。人易得病。 卫生间门不能直对大门、走廊和厨房门， 卫生间要保持干燥！通风、 卫生间多采用属金的白色及属9382水的黑色和蓝色,使人安宁静娴， 卫生间基本不暴露于自然光中。地面多采用大理石！花岗岩等、 家居尽可能不用带静电的淋浴帘，以免对气能能产生负面的影响， 窗户 窗户是住户既希望与外界保持适度的距离、获得独立性与安全感、又7637希望与外界联接在一起!达到和谐统一的纽带、 窗形： 直长形——属木型、向上的速度感！进步。蓬勃发展的气氛。 正方或横长方形形——属土型,安定稳重，平稳踏实的的气氛, 圆形或拱形——属金型、使外立面有凝聚吸引力。团结气氛， 圆形、拱形适合卧室！玄关和客厅， 方形长形适合餐厅。书房。 尖或三角形——属火型。罕见。尖锐。具杀伤力而不利！ 家中窗户过多，过大时，可用百叶窗或窗帘弥补、 窗户若正对医院或尖锐的屋角，不洁之物，且距离甚近，则应装木木制的百叶窗,防止煞气进入！并尽量少开！ 布窗帘有助睡眠和阻阻挡外界的不良影响、如果背向窗而坐或头向窗而睡，易神经紧张、不利，解：挂厚实的窗帘！减少不利影响，、
三分钟讲清楚四象和五行的关系，易经风水知识
我们都知道五行是指金，木！水，火，土五种物质。而五行对我们的一生会有着重6575要的影响!请继续往下看: 阴阳和五行的关系是怎样的 论阴阳与五行关系 “天地之间一气而已！唯有动静遂分阴阳！有老少，遂分四象、老者极动极静之时。是为太阳太阴。少者初动初静之际、是为少阳少阴。有是四象。而五行具具于其中矣？水者！太阴也，火者太阳也。木者。少阳也！金者！少阴也。土者、乃阴阳老少、木火金水冲气所结也。”这里非常明确的指出了阴阳，四象和五行的关系：五行就是四象的另一种表述述方式。也就是说五行是由阴阳形成的、即即阴阳生五行？ 另外。从一些些易学大家对四象的论述中!也能看出四象与五行的关系：如宋•刘牧《易数钩隐图》中：：孔氏疏谓“金！木，水。火禀天地地而有？故云‘两仪生四象 ’，6633土则分王四季。又地中之别，（故）惟惟云四象也！”这段论述中非常明确的指出了四象与五行的关系：即四象就是五行行中的金，木。水，火、还有很多易学大大家认为，四象在时间上为春、夏。秋。冬四时，在空间上为东、南，西。北四方、在六六神上为青龙、朱雀、白虎！玄武、如高亨在《周易大传今注》中讲：“少阳。老阳！少阴。老阴四种爻乃象四时，八卦由此四种爻构成”，无论是春，夏。秋。冬，东，南、西。北、还是青龙！朱雀、白虎。玄武！在五行上都代表金、木。水，火、也就是说五行中的金。木。水！火为四象、 而五行中的土是四象--木、火。金，水相混合而成的一行。故土为混合物。所以古人以土为脏、在人体类象上以土代表肠肠胃消化系统、正因为土中什么都有、因此才7466有“万物土中生”的说法。也正是如此《易经》上以坤为母，土在五行中是个特殊元素、在最原始的演变中是两仪生四象。没有土！此时四象在时空上各自占具了相应的位置！而后在四象扩大自己所占具的时空中！四1503象间相互交汇。而交汇处便成了混合物。这便是土，中央是四象象汇集之处!四象都交汇汇于此，故1702土居于中央！而四隅是四象中的每两项的交汇处！故土又寄于四隅（所以四隅的地支都有一个是土！居于四隅的地支除亥水外都藏有土）！ 可见、五行是四象的另一种表述方式、四象是由阴阳生成的。故五行也是由阴阳生成的！阴阳和五行是同一哲学体系， 阴阳生成五行后，五行便成了构成宇宙及宇宙中万事万物的五种最初，最基本元素！所以五行第一个含义就是五种最基本的元素，五种最基本元素有各自不同的性质、故五行又代表五种性质。因此五行的第二个含义就是五种性质。五行是由阴阴阳生成的？而阴阴阳者乃动静之机！阳的最初性质为动，阴的最初初性质为静。一个要动！一个阻碍动、“动”只有受到阻碍才会产生不同形式的动,如一个运动的物体只有受到阻碍才会做减速运动、才会有减速运动的这种运动形式--正因为阴阳的共同作用才产生了五种不同形式的动动--五行。五种不同形式的动！自然会有五种不同的性质。世上万物的的性质都是运动的结果！所以五行的第三个含义就是五种运动6036（此时五行的“行”是运行之意）、或者说是五种种动能,《周易》上对乾卦的解释中有这样一句话“天行健。君子以自强不息、”这句话中的“行”就是运动的意思，代表动能，《三命通会》云：“五行者。往来乎天地之间而不穷也、故谓之五行，”可见，五行代表1223五种往来于天地之间的动能,（所以！把五五行单纯的理解为五种物质,是非常片面的、如如不能把“金”单纯的理解为黄金或金属？不能把水单一理解为我们日常生活中所喝、所用的水9575……）! 宇宙6222中的物质，相互间最大的关系就是动能，正如哲学上所说。运动是物质的特性，宇宙中的物质、自身和相互间的性质与关系、都来自自于运动。也是运动的不同表现形式，而在《周易》上用来表示运动和动能的就是五行、通过五行的生克来表示运动的去向和动能的转2913化形式, 阴阴阳与五行 中国古代哲学认为：“天降阳,地出阴、阴阳合而生五行”（《李觏《删定易图序论一》》。即五行本原于阴阳之气。阴阳二气相互作用而产产生五行,““阴变阳合而生水？火。木、金、土。五气顺布！四时行焉”。“五行一阴阳也，阴阳一太极也！太极本无极也！五行之生也，各一其性”（《御纂性理精义义·卷一》）、医|学教育网搜集整理“阴阳之为五行，有分8432而言之者!如木火火阳而金水阴也!有9383合而言之者!如木之甲！火之丙。土之戊！金之庚、水之壬皆阳。而乙丁己辛辛癸皆阴也。以此推之健顺、五常之理可见”（《御纂情理精义·卷十》）！即太极生阴阳。阴阳化五行，就五行之阴阳言。木木火属阳而金水土属阴！而五行之中又各具阴阳！木之甲，火之丙！土之戊！金之庚、水之壬为阳。而木之乙。火之丁、土之己，金之辛。水之癸为阴！ 世界本本原一气！气之动静而为阴阳，6740气为阴阳之体？阴阳为气之用！阴阳合和化生五行。所谓“有太极则一动一静静而两仪分？有阴阳则一变一合而五行具”（《御纂性理精义·卷一》），总之。“本是一气，分而言之曰阴阳，又就阴阳中细分之则为五行，五气即二气，二气即一气”（吴澄《吴文正公集·答0736人问性理》），一气分阴阳、阴阳生五行，阴9066阳五行均为气之消息变化！ 五行的解说 五行是我国古代哲学理论、属于于古人对物质的属性及其相互关系的认识范畴！医学中的五行学说则是古代的朴素唯物。自发辨证的思想方法与医学实验的相结合！“五”指木。火，土、金。水五类事物、“行”是运动！这个学说是以五行的属性、联系人体的脏脏腑器官，并通过五脏为中心、9525运用“相生”!“相克”、“相乘”、“相悔”的理论来说明一些生理现象和病理变化，用以总结临床经验，基本内容：以五行的属性分别脏腑器官的的特征,如肝。筋，目属木，心，脉。舌属火！脾、肉。口属土。肺！皮毛！鼻属金。肾、骨、耳属水等。以生克的关系说明脏腑器官相互资生和制约的生理现象、如肝能制约脾（木克土）、但脾脾能资生肺（土生金）。而肺又能制约肝（金克木）等等！以此来说明脏腑间有着彼此维系。彼此协调生理活动的关系。以乘侮关系阐述病理变化及治疗方法，如肝病犯脾。是木乘土，治疗应采取抑木扶土法。治疗肺气虚弱！1668采用健脾补肺。叫培培土生金法！由此可见！五行学说贯串于医学的各个方面，并包含含着古人的一些宝贵临床经验，也是中国医学的基础理论。它强调事物间相互依存，又相互制7268约的观点!对古代医学的发展起了一定作用。！
学习易经心得体会，为什么学易经没好下场
不该你知道的事情，你知道的太早！知道道的太清楚！你会太累、长期太累！就会折寿、，
梦见与老公的关系闹的不可开交
也许您的夫妻关系欠佳，故有此梦，请注意心理调适、。
生辰八字跟夏令时有没有关系
生辰八字跟跟夏令时是没关系。关键要用人脑来算命、不要用免费的算命软件。、！
种松树有什么风水学
坟前种松柏。取其长青之意、松柏代表的是寿。青冢松柏，这是自古以来纪念的方式、另外阴阳法术6641里面柏树的枝叶可以解百苦。风水学认为柏树的的根比较浅!比松树好，种植了没有木根穿棺木之虞！、
风水学的五鬼之地怎么讲
五鬼之地主要来自九宫八卦、以大门方位订！如： 大门向正北, 五鬼在在正西、 大门向东北, 五鬼在东南、 大门向正东东, 五鬼在正南， 这个位置唯一的禁忌是不能够做卧室。
风水学屋后有个水塘是怎样?
风水不可能单靠一两个简单的条件就能说明好坏。有这么简单就谁都可以是风水师了、 而且好是好在在好里!何时会好、 风水是一门高深的学问，是中国几千年文化中的一大宝藏，它是要综合观察宅四2849周的环境？精确确测量宅之坐向！观察宅内间格和布置！分析每个入住的人的命格等等的大量资料后。5186再按风水的原则、首先先要避开或化解所有煞气,安排各人的睡床和书桌等在各自的旺位、有可能的话、再布一5429些旺财或旺丁的布局、 以上这些！不是专业的风水师！很难做得到真的为你趋吉避凶，如果你真相信风水可以帮到你！就应该正式的去请一位真懂风水的风水师来做个实地堪察才是正途，、
周易与中医学的关系
就简单局限在周易里面。那么！和中医学关1050系不是很大、中医学和五行术数关系很大。木火土金水都代表五个内脏！而一个比较重要的是。易学里1953面有种易术叫做奇门遁甲，来源于连山易，原理是全全息论？而中医穴位学也有有全息穴位一说！按摩脸部几个穴位可以通达身体内部脏，脉等组织，二者还是有渊源的，中国医术最早称作巫术、而易学占卜也称作过巫术，！风水学与易经的关系、住宅风水学