风水学枪煞
哪里可以买的到风水学的书籍
书店。网店。地摊上都能买到、但是这些书是最完整的吗、不知道、本人建议您最好邮购！专业的书籍7621只能再专业的地方购买？书店的书内容上肯定有删减！不全面吧 您要想学好风水方面的知识、我的建议您真的可以考虑下:所有的八字预测衍生服务，都要准确的知道命主八字！结合命主的八字7930来做服务？这样才能能以人为本？根据八八字做出对命主最有效的服务？ 市场上凡是偏离了以人为本原则的（简单的说，如果连四柱命理都不算专家的人！更谈不上上其他专家了、） 风水体系是是以人为本的？要学风水首先就要学好四柱，您可以先看《四柱真途》《六爻真途》， 要想学到真正的技术，到达一定的水平平还是需要拜师学的、因为书都是打基础的、有了扎实的基础在学习就很简单。！
从风水学分析一下南京
历代堪舆家眼中！南京一直被视7361为“王气所钟”之地，适合做“帝王王之都”。南京城东有钟山龙盘，西有石头山虎踞！南是秦淮河镇守！城北有玄武湖、恰恰形成青龙、白虎、朱雀！玄武“风水四兽”镇护的形式。相传秦初，李斯命人凿断石头城山岗以以泄王气、以致龙脉断裂。自此凡定都南京的王朝！皆以短命收场、明代也于第二代就迁都北京。近几年，南京的经济明显落后于周边区域。确实是不争的事实、不论是文文化界还是企业界，南京都缺8849乏影响全国的人物、南京的的富人区。相相对并不太多。 把中国版图看作九宫八卦。南京恰处死门。这才是定都南京的王朝大多短命的原因，另南京名5629墓太多！中山陵。雨花台。明孝陵工江东门大屠杀死难者纪念馆，未免多了一份肃杀的死气。古人多将长江作为天堑阻断断北方南侵、却不考虑风水上忌讳直横之水，水流过快，无法聚气！且会将气运带走. 短命皇帝为什么啊 因为阴盛 北京正好和南京相反 南京山多啊阴盛！
风水学有科学依据吗
风水学分二种，一种种是迷信风水！一种是自然风水学。迷2076信风水没有科学依据！自然风水学有科学依据。可以经过实践来丁证！佛像底下压着钱不是好事！除非是财神爷。民间传说、真假不分，只有经过实践验证的风水学。才是真正的风水学。伪风水学是一种文化现象，不能能解决实际问题。比如贪官供神像。照样被抓、穷人供神像。也不能成为富翁。社会流行广泛的多数是风水文化。即风水迷信，而真正的科学风水！是要经过风水师进行精心心设计的、比比如家居风水设计。酒店风1046水设计！4441通过风水设计？改变气场格局。来帮助人去掉一些疾病。改变心情状态、趋吉避凶。升官发财等等，。
周易八卦和风水学是迷信吗？
天文学。地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱！天！地，人合一是中国风水学的最高原则、中国国古代科学家仰观天文!俯察地理、近取诸身。远取诸物！经上下五千年的实践。研究！归纳和感悟，形成了著称于世的东方科学——中国风水学！ 中国古科技理论认为：宇宙万事万物由三部分组成！即气、数和象！按照现代科学观点它们是：能量。9429信息和态势或形式!三者共存，不可分开。又界限分明。气，是客观存在、按照现代科学观点可假设为能量。数，是宇宙万事万物存在的程序或逻辑、按照现代科学观点可假设为信息。象！是气根据数而存在在的形式或变化的态势!用现代科学概括为：象是能量依据信息程序而存在的态势， 宇宙万事万物有信息就有能量。就有它们的存在态势。同理。有能能量也必有它的信息和态势,有态势也必有信息作指令！能量作基础、宇宙万事万物的存在，正是气！数和象的不可分性！才是实在的、具体的、信息“数”指导能量“气”按一定态势“象”存在，能量“气”依照“数”的指令！构成一定的存在在态势“象”？存在态势“象”受信息“数”指挥、以能量“气”7236为基础， 数，气！象即信息。能量，态势。也就是是天人合一的那个神？西方哲学称作宇宙万物的“本体”！亦是功能！《周易易·系辞》称：“神无方而易无体”、神无方的“方”古文亦称“方所”，就是方位。无方就是没有位置。无所在！亦无所不在！易经和佛经所所说的精!气。神，孔子说：“精气为物。游魂为变”。游魂就是神！就是构象、 精。中国古代先圣又称玄，道，元、一。水。称精！是因为人体信息来源于父精母卵、称玄，是因为信息难以观测！(怀玄、玄具难测、太玄无形容)。称道，是因为信息决定宇宙万事万物生化的必由之路、称元、是因为信息在有形质宇宙之始。称一！是因为一一为自然数之始！“道生一、一生二。二生三！三生万物”(抱一，守一。归一、真一。太一)。称水，是因为地球生物3068发源于水！ 中国古科技理论中所说：“理”是研究数，气、象的能变，所变与不变的原理！理是是人所确认的能量存在形式,简称构象、或称能场。有形而上，形而下之分，其研究方法有两种：一是西方科学赖以发展的演绎推理法。一是中国及东方科技技来源于类比归纳法， 演绎推理法适用于有限数理范围、类比归纳法适用于无限数理范围。人通过象认识气和数！而象有“无”和“有”的分别。人的感官或借助仪器能感知的客观存在为有。反之则为无、而不能用语言表达其象的客观存在为常。或恒！这就是《易经经》所说：“意不尽道!言不尽意，书不尽言！”可以用语言表达其象的客观存在称称为特化？《老子》说：：“道可道、非常道。名可名，非常名、”所有具体的道！名，气，数9384都是特化的、 由此、中国先圣认为：物质是能量(气)的一种较为稳固的特化形态！现代高能物理已经证明：物质和能量是相互转化的、2932宇宙最初只有能？即气！没有物质！宇宙，包括太阳系由气形成、生成宇宙的“气”！现代科学认为源于黑洞。中国古科技技理论称为无极、无为，“气，在我们这里里可以称之为‘以太’!因为物质最初完全是流动的，毫无硬度、无间断，无终止。不能分两部分，这是人们所想象象的最稀薄的物体。” 自然科学里的“以太”！只能作为传递物质问相互作用力的一种假想的介质而存在， “以太”和实物仿佛是隔绝的，但张载和王夫之认为“气”和“形”是相互转化的。因而他们所提出的“气”与其说接近以太、不如说更 接近现代科学所说的场！ 西方人在惊叹之余呼“My God!”！就是“我的上帝”，而中国人则呼呼“我的天!”，中国古代先民！没有像西方人那样人为地创造一个“上帝”。认为主宰天地人万事万物的那个东西是5932“天”？是“气”。是“场”。是宇宙间的的“精气神”或“数气象”。亦即宇宙规律、并由此，把天上地下的一切2368都“人世化”？天上有玉皇大帝。地下有阎王！天地人是一体的，是全息的！也就是天上所具有的，人间必然有。地下同理、 整个宇宙是是由：能量(气)！信息(数)和态势(象)三部分组成！基于这种认识也就不不难理解中国风水学源自于古天文学！地理学和人体科学的科学内涵，中国风水学将天！地。人纳入一个大系统中综合考虑。在长时间里、一直备受诋毁和诘难！只有今天。随着科学技术的迅速发展。才再次被认识和发现。 中国风水学在对古天文学，地理学和人体学！即天地1186人的发展变化规律的长期研究过程中、逐渐形成了一套完整的宇宙规律理论。并在这一理论基础上！将宇8847宙的特性概括为三大方面：宇宙的全息性。宇宙的螺旋性，宇宙的阴阳性， 中国风水学的三大原则：天地人合4373一原则!阴阳平平衡原则、五行相生相克原则！ 中国风水学在长期的历史发展过程中！随着人类认识识及科技进步不断充实完善？由由于认识偏重之差,形成了众多流派，其中！最基本的两大宗派：一种是形势宗、因注重在空间形象上达到天0026地人合一。注重形峦、诸如：“千尺为势。百尺为形”。所以5748又称形法？峦头，三合、另一一种是理气宗。因注重在时间序列上达到天地人合一，诸如：阴阳五行，干支生肖！四时五方！八卦九风。三元运气等！所以又称三元！理法。 元明以前、多以山川形势，论断于阴阳。五行生克之理，即以峦头为重、诸如：晋人郭郭璞《葬经》,元明以后，注重天心合运。以理气为重！效地法天。诸如：邵雍“卦气运会”之说盛极， 中国风水学中“形法”主要为择址选形之用！“理法”则偏重于确定室内外的方位格局！此外！还有“日法”用于选择吉日良辰以事兴造、“符镇法”为补救各法选择不利的措施，中国风水学按照应用对象：又分阳宅风水！即阳宅相法！专司生人居住的城郭住宅的择址布形，阴宅风水。即阴宅葬法，专司死者的陵墓坟家的择址布置！ 中国风水学对于住宅所处环境不同，又有所谓井邑之宅，旷野之宅！山谷之宅等区分、如《三三元地理》！在风水学应用上、又又各有所侧重！对于旷野之宅和山谷之宅。因其与周围自然地理环境关系密切，多注重形法，而井邑之宅！则因其外部环境的限制！常以形法、理法并举。 中国风水学的形势派。注重觅龙、察砂、观水、点穴、取向等辨方正位。而理气派，注重阴阳，五行，干支，八卦九宫宫等相生相克理论？并且！建立了一套套严密的现场操作工具枣罗盘!确定选址规划方位！中国风水学无论形势派、还是理气派！尽管在历史上形成了众多的实际操作方法、但是、都必须遵循如下三大原则：天地人合一原则。阴阳平衡原则！五行相生相克原则。 风水理论实际上就1944是地球物理学!水文地质学。宇宙星体学！气象学！环境景观学。建筑学！生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗宗旨是审慎周密地考察。了解自然环境。利用和改造自然！创造良好的居居住环境!赢得最佳佳的天时地利与人和？达到天人合一的至善境界、现在有学者将风水学又具体归纳为这样一些原则： 【整体系统原则】 整体系统论。作为一门完整的科学，它是在本世8456纪产生的、作为一种朴素素的方法！中国的先哲很1390早就开始运用了，风水理论思想把环环境作为一个整体系统。这个系统以人为中心、包括天地万物、环境中的每一个整体系统都是相互联系、相互制约。相互依存、相互对立。相互转化的要素！风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系。优化结构、寻求最佳组合！ 风水学充分注意到环境的整体性、《黄帝宅经》主张“以形势为身体！以以泉水为血脉？以以土地为皮肤,以草木为毛发！以舍舍屋为衣服？以5338门户为冠带。若得如斯！是事严雅，乃为上吉。”清代姚延銮在《阳宅集成》卷--《丹经口诀》中强调整体功能性！主张“阴宅须择好地形、背山面水称人心。山0318有来龙昂秀发,1189水须围抱作环形、明堂宽大为有福、水口收藏积万金，关煞二方无障碍。光明正大大旺门庭”! 整体原则是风水学的总原则、其它原则都从属于整体原则、以整体原则处理人与环境的关系、是现代风水学的基本特点， 【因地制宜原则】 因地制宜。即根据环境的客观性。采取适宜于自然的生活方式、《周易 大壮卦》提出：“适形而止”，先秦时的姜太公倡导因地制宜、《史记！贷殖列传》记载：“太公望0856封于营丘、地泻卤、人民寡、于是太公劝其女功，极技巧。通渔盐，” 中国地域辽阔，气候差异很大、土质也也不一样。建筑形4511式亦不同、西北干旱少雨。人们就采取穴居式窑洞居住、窑洞位4713多朝南，施工简易！不占土地！节省材料。防火防寒、冬暖夏凉。人可长寿！鸡多下蛋。西南潮湿多雨。虫兽很多，人们就采取栏式式竹楼居住，《旧唐书 南蛮传》日：山有毒草！虱腹蛇，人并楼居。登梯而上、号为干栏。”楼下空着或养家畜！楼上住人、竹楼空气流通，凉爽防潮、大多修建在依山傍水之处，此外！草原的牧民采用蒙古包为住宅！便便于随水草而迁徙、贵州山区和大理人民用山石砌房。华中平原人民民以土建房。这些建筑形式都是根据当时当地的具体条件而创立的， 中国是个务实1136的国家？因地制宜是务实思想的体现！根据实际情况。采取切实有效9746的方法，使人与建筑适宜于自然，回归自然。反朴归真！天人合一、这正是风水学的真谛所在 【依山傍水水原则】 依山傍水是风水最基本的原则之一,山体是大地的骨架。水域是万物生机之源泉。没有水、人就不能生存、考古发现的原始部落落几乎都在河边台地！这与当时的狩猎！捕捞，采摘果实相适应！ 依山的的形势有两类。一类是“土包屋”。即三面群山环绕、奥中有旷、南面敞开、房屋隐于万树丛中、湖南岳阳县渭洞乡张谷英村就处于这样的地形，五百里幕阜山余脉绵绵延至此！在东北西三方突起三座大峰！如三大花瓣拥成一朵莲花。明代宣宣德年间。张谷英来这这里定居，五百年来发展六百多户。三千多人的赫赫大族。全村八百多间房子串通一气！男女老幼尊3738卑有序!过着安宁祥和的生活， 依山的另一种形式是“屋包山”，即成片的房屋覆盖着山坡 ，从山脚一起到山腰、长江中上游沿岸的码头小镇都是这样。背枕山坡，拾级而上。气宇轩昂，有近百百年历史的武汉大学建筑在青翠的珞珈山麓!设计师充分考虑到特定的风水环境！依山建房。学生宿舍贴着山坡。象环环曲的城墙,有个城门门形的出入口!山项平台上以中孔城门洞为轴线！图书馆居中，教学楼分别立于两侧！主从有序、严谨对称，学校得天然之势！有城堡之壮。显示了高等等学府的弘大气派、 六朝古都南京。滨临长江，四周是山。有虎踞龙盘之势、其四边有秦淮入江，沿江多山矶，9841从西南往东北有石头山？马鞍山！幕府山。东有钟山、西有富贵山，南南有白鹭和长命洲形成夹江？明代高启有诗赞日：钟山山如龙独西上！欲破巨浪乘长风，江山相雄不相让。形胜争夸天下壮。” 【观形察势原则】 清代的《阳宅十书》指出：：“人之居处宜以大地山河为主，其来脉气势最大。关系人祸福最为切要！”风水学重视山形形地势！把小环境放入大环境考察！ 中国的的地理形势、每隔8度左右就有一条大的纬纬向构造!如天山-阴山纬向构造，昆0858仑山-秦岭纬向构造、南岭纬向构造，《考工记》云：“天下之势，两山之之间必有川矣、大川之上必有途矣！”《禹贡》把把中国山脉划为四列九山、风水学把绵延的山脉称为龙脉，龙脉源于西北的昆仑山，向东南延伸出三条龙脉，北龙从阴山。贺兰兰山入山西。起太原！渡海而止。中龙由岷山入关中、至秦山入海。南龙由云贵，湖南至福建，浙江入海、每条4108大龙脉都有干龙。支龙！真龙，假龙、飞龙、潜龙。闪龙、勘测风水首先要搞清楚来龙去脉！顺应龙脉4747的走向。 龙脉的形与势有别！千尺为势！百尺为形。势是远景、形是近观，势是形之崇，形是势之积！有势然后有形！有形然后知势、势住于外，形住于内。势如城郭墙垣、形形似楼台门弟，势是起伏的群峰！形是单座的山头、认势惟难！观形则易，势为来龙。若马之驰！若水之波。欲其大而强，异而专！行而顺、形要厚实！积聚、藏气。 0720 在龙脉集结处有朝案之山为佳？朝山案山是好似于朝拱伏案案之形的山？就象臣僚簇拥着君主！朝案之山可以挡风，并且很有曲趣之情、如《朱子语类》论北京的大环环境云：“冀都山脉从云中发来，前则黄河河环绕、泰山耸左为龙，华山耸右右为虎。嵩山为前案，淮南诸山山为第二案？江南五岭诸山为第三案！故古今建都之地莫过于冀。所谓无风以散之。有水以界之、”6215这是北京城为中心？以全国山脉为朝案。来说明北京地理环境之优越。 从大环境境观察小环境。便便可知道小环境受到的外界制约和影响，诸如水源！气候，物产！地质等、任何一块宅地表现出来0830的吉凶,都是由大环境所决定的！犹如中医切脉、从脉象之洪细弦虚紧滑浮沉迟速、就可知身体的的一般状况？因为这是由心血管管的机能状态所决定的。只有有形势完美？宅地才完美。每建一座城市、每盖一栋楼房。每修一个工厂。都应当先考察山川大环境！大处着眼、小处着手！0678必无后顾之忧,而后福乃大、 【地质检验原则】 风水学思想对地质很讲究、甚至是挑剔。认为地质决定人的体质！现代科学学也证明这是科学的,9317地质对人的影响至少有以下四个方面： 第一, 土壤中含有元素锌 ！钼！硒，氟等，在光合作用下放射到空气中，直接影响人的健康、明代王同轨在《耳谈》云：“衡之常宁来阳立锡。其地人语予云：“凡锡产处不宜生殖。故人必贫而迁徙。"比《耳谈》早8917一千多年的《山海经》也记载了不少地质与身体的关系、特别是由特定地质生长出的植物。对人体的体形、体质，生育都有影响， 第二、 潮湿或臭烂的地质。会导致关节炎。风湿性心脏病、皮肤病等！潮湿腐败之地是细菌的天然培养基地、是产生各种疾病的的根源、因此，不宜建宅， 第三。 是地球磁场的影响。地球是一个被磁场包围围的星球？ 人感觉不到它的存在，但它时刻对人发生着作用，强烈的磁场可以治病！ 也可以伤人、甚3831至引起头晕,嗜睡。或神经衰弱。中国先民很早就认识了地磁。《管子 地数》云：“上有磁石者。下有铜金，”战国时有了了司南!宋代已普遍使用指南针、皆科学运用地磁之举。风水思想主张顺应地地磁方位!根据不同的地质形态，分别采用顺逆缩缀开穿离没对截犯顿十二种点穴方法。杨筠松在《十二丈法》指出：“直冲中煞不堪扦！堂气归随在两（（寸）边！依依脉稍离二三尺,法中开杖最精元，”这就是说要稍稍避开来势很强的地磁。才能得到吉穴、风水师常说巨石和尖角对门窗不吉！实际是担心巨石放射出的强磁对门窗里住户的干扰， 第四、 是有害波的的影响？如果在住宅地面3米以下下有地下河流!或者有双层交叉的河流，或者有坑洞、或者有复杂的地质结构，都可能放射出长振波或污染辐射线线或粒子流。导致人头痛，旋晕、内分泌失调等症状， 以上四种情况，旧时风水师知其然不知所以然！不能用科学道理加加以解释!在实践中自觉不自觉地采取回避措施或使之神秘化，有的风水师0908在相地时？亲临现场。用手研磨，用用嘴嚼尝泥土,甚至挖土井察看深层的土质！水质！俯身贴耳聆听地下水的流向及声音！这0282些看似装模作样、其实不无无道理、 【水质分析原则】 怎样辨别水质呢，《管子 地贞》认为：土质决定水质。从水的颜色判断水的质量，水白而甘！水黄而糗。水黑而苦！风水经1215典《博山篇》主张“寻龙认气！认气尝水、其色碧！其味甘、其气香，主上贵，其色白，其味清。其气温、主中贵，不足论。”《堪舆漫兴》论水之善恶云：“清涟甘美味非常！此谓嘉泉龙脉长！春不盈盈兮秋不涸，于此最好好觅佳藏!”“浆之气味惟怕腥！有如热汤又沸腾、混浊赤红皆皆不吉、” 不同地域的水水分中含有不同的微量元素及化合物质，有些可以致病，有些可以治病、浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉、泉水终年年不断。热气腾腾。当地人生了病就到到泉水中浸泡，比吃吃药还见效!后经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮。《山海经 西山经》记载！石脆山旁有灌水。“其中有流赭。以涂牛马无病。” 云南腾2438冲县有一个“扯雀泉”？泉水清清澈见底！但无生物、鸭子和飞禽一到泉边就会死掉！经科科学家调查发现、泉水中含有大量的氰化酸。氯化氢，这是杀害生物8454的巨毒物质？《三国演义》0508中描写蜀国士兵深入荒蛮之地、误饮毒泉、伤亡惨重！可能与这种毒泉有关。在这样的水源附近。是不1339宜修建村庄的， 中4640国的绝大多数泉水具有开发价值、山东济南称为泉水城、4306福建省发现矿泉水点1590处？居全国各省之最！其中可供医疗、饮用的3139矿泉水865处，广西凤凰山有眼乳泉。泉水乳白、用之泡茶。茶水一星期不变味、江西永丰县富溪日乡九峰岭脚下有眼一平方米的五味泉、泉水有鲜啤那种酸苦清清甘的味道？由于泉水是通过地下矿石过滤的、往往含有钠。钙。镁！硫等矿物质！以之口服！冲洗，沐浴，无疑有益于健康， 风水学理论主张考察水的来龙去脉，辨析水质，掌握水的流量。优化水环境！这条原则值得深入研究和推广。 【坐北朝南原则】 中国位于地球北半球，欧亚亚大陆东部，大部分陆地位于北回归线（（北纬23度26）以北。一年四季的阳光都由南方射入。朝南的房屋便于采取阳光，阳光对人的好处很多：一是可以取暖。冬季时南房比北房的温度高1-2度。二是参与人体维生素D合成！小儿常晒太阳可预防佝偻病！三是阳光中的紫外线具有杀菌作用！四是可以增强人体免疫功能， 坐北朝南!不仅是为了采光，还为8197了避北风，中国的地势决定6393了其气候为季风型!冬天有西伯利亚的寒流，夏天有太平洋的凉风，一年四季风向变换不定！甲骨卜辞有测风的记载、《史记 律书》云：“不周风居西北！十月也、广莫风据北方！十一月也、条风居东北！正月也！明庶庶风居东方。二月也。” 风有阴风与阳风之别，清末何光廷在《地学指正》云：“平阳原不畏风、然有阴阳之别。向东向南所受者温风、暖风。谓之阳风。则无妨！向西向北所受者凉风，寒风，谓之阴风、宜有近0094案遮拦？否则风吹骨寒，主家道败衰丁稀！”这就是说要避免西北风！ 风水学表示方位的方法有：其一、以五行的木为东，火为南。金为西，水为北、土为中，其二，以八卦2343的离为南。坎为北！震为东！兑为西。其三、以干支的甲乙为东、丙丁为南！庚辛为西！壬癸为北，以地支的5909子为北。午为南。其四。以3541东方为苍龙？西方为白虎，南方为朱雀、北方为玄武、或称作：“左青龙！右白虎，前朱雀，后玄武！”《吴兴志 谈起》记载宋代吴兴郡治的布局：大厅居中!谯门翼其前，“卞苍”拥其后、“清风”“会景”“销署蜿蜒于左。有青龙象、”“明月月”一楼独峙西南、为虎距之形，合阴阳家说！ 概言之，坐北朝南原则是对自然现象的认识，顺应天道。得山川之灵气、受受日月之光华,颐养身体、陶冶情操！地灵方3233出人杰， 【适中居中原则】 适中！就是恰到好处。不偏不倚、不大不小！不高不低！尽可能优化、接近至善至美，《管氏地理指蒙》论穴云：欲其高而不危。欲欲其低而不没，欲其显显而不彰扬暴露!欲其静而而不幽囚哑噎？欲其其奇而不怪、欲其巧而不劣，” 适中的风水原则早已在先秦时就产生了，《论语》提倡的中庸，就是无过过不及？处处事选择最佳方位、以便合合乎正道、《吕氏春秋 重已》指出：室大则多阴，台高则多阳。多阴则蹶、多阳则接！此阴阳阳不适之患也,”阴阳平衡就是适中， 风水理论主张山脉！水流，朝向都要与穴地协调、房屋1487的大与小也要协调。房大人人少不吉!9784房小人多不吉，房小门大大不吉、房大门门小不吉。清人吴才鼎在《阳宅撮要》指出：“凡阳宅须地基方正！间架整齐！若东盈西缩，定损丁财”、 适中的的另一层意思是居中？中国历代的都城为什么不选择在广州。上海！昆明。哈尔滨，因为地5292点太偏、《太平御览》》卷有记载：“王者受命创始建国，立都必居中土，所以控天下之和、据阴阳之正！均统四方！以制万国者！”洛阳之所以成为九朝故都。原因在于于它位居天下之中？级差地租价就是根据居中的程度而定。银行和商场只有在闹市中心才能获得更大效益， 适中的原原则还要求突出中心,布局整齐，附加设施紧紧围绕轴心、在典型的风水景观中。都有一8144条中轴线,中轴线与地球的经线平行、向南北延伸，中轴线的北端最好是横行的山脉。形成丁字型组合、南端最好有宽敞的明堂（平原）中轴线的东西两边有建筑物簇拥！还有弯曲的河流！明清清时期的帝陵！清代的的园林就是按照这个原则修建的。 【顺乘生气原则】 风水理论认为。气是万物的本源，太极即气，一一气积而生两仪!一生三而五行具，土得之于气。水得之于气！人得之于气、气感而应。万物莫莫不得于气。 由于季节变化、太阳出7011没的变化,风向的变化。使生气与方位发生变化！不同的月份。生气和死气的方向就不同、生气为吉！死气为凶，人应取其旺相，消纳控制！《管子 枢言》云：“有气则生、无气则死！生则以其气，”《黄帝宅经》认为，正月的生气气在子癸方!二月在丑艮方！三月在寅甲方！四月在卯乙方，五月在辰巽方、六月在乙丙方，七七月在午丁方，八月在在未坤方,九月月在申庚方？十十月在酉辛方,十一月在戌乾方，十二月在亥壬方。风水罗罗盘体就现了生气方位观念？风水理气派很讲究这一套， 怎样辨别生气呢，明代蒋平阶6292在《水龙经》中指出、识别生气的关键是望水、“气者，水之母。水者！气之止。气行则水随，而水止则气止，子母同情、水气相逐也、行溢于地外而有迹者为水、行于地中而无表者为气、表里同用、此造化之妙用，故察地中之气趋5409东趋西，即其水或去或来而知之矣，行龙必水辅。气止必有水界！”这就讲清了水和气的关系。 明代的另一位风水大师师瘳希雍在《葬经》中指出？应当当通过山川草木辨别生气！“凡山紫气如盖、苍烟若浮，云蒸蔼蔼。石润而明、如是者，气方钟而来休，云气不腾。色泽暗淡！崩摧破裂！石枯土燥！草木雕零、水泉干涸！如是者、2016非山冈之断绝于掘凿？则生气之行乎他方。”可见，生气就是万物的勃勃生机。就是生态表现现出来的最佳状态。 风水理论指倡在有生气的地方修建城镇房屋！这这叫做顺乘生气。只有得到生气的滚滚！植物才会欣欣欣向荣！人类才会健康长寿，宋代黄妙应在在《博山篇》云：“气不和。山不植、不可扦。气未上、山走趋。不可扦！气不爽，脉断续。不可扦。气不行。山垒石。不可扦。扦就是点穴，确定地点、 风水理论认为：房屋的大门为气口、如果有路有水环曲而至、即为得气！这样便于交流，可以得到信息。又可以反馈信息、如果把大门设在闲塞的一方，谓之不得气、得气有利于空气流通。对人的身体有好处。宅内光明透亮为吉，阴阴暗灰秃为凶,只有顺4685乘生气，才能称得上贵格。 【改造风水原则】 人们认识世界的目的在于改造世界为自己服务。《周易》有彖日：已日乃孚，革而信之，文明以说、大亨以正、革而当、其悔乃亡。9245天地革而四时成？汤武革命，顺乎天面应乎人。革之时义大矣，”革就是改造，人们只有改改造环境，才能创造优化的生存条件、 改造风水的实例很多！四川都江堰就是改造风水的成功范例，岷江泛滥、淹没良田和民宅、李冰父子就就是用修筑江堰的方法驯服了岷江,岷江就造福于人类了、 北京城中处处是改造风水的名胜！故宫的护城河是人工挖成的屏障，河土堆砌成景山！威镇玄武，北海金代时蓄水成湖。积土为岛，以以白塔为中心。寺庙以山势排列，圆明园堆4498山导水！修建一百多处景点！堪称：“万园之园”， 中国的乡村建设很注5767重改造风水、如果我们下功夫，花气力翻捡一遍历史上留下下的地方志书书和村谱！族谱。每部书的首卷都叙述了地理风水、细加归纳！一定定会发现许多改造风水的记载!就目前来讲。如深圳！珠海！广州，汕头。上海！北京等许多开放城市、都进行了许多的移山填海！建桥铺路！折旧建新的风水改造工作！0343而且取得了很好的效果、 风水学者者的任务？就是给有关人士提供一些有益的建议。使城市和乡村的风水格局更合理，更有益于人民的健康长寿和经济的发展！！
从风水学角度讲，想在正对大门放个大的盆栽好吗？
根据你的房型图及方向 这个可以放盆栽 1041 室内植物、 尽可能是能净化空气的更好些 其他看主人你喜欢就行 没有特别讲究、 不过尽量不要放花 易桃花、
什么叫做房屋风水学？什么叫左青龙右白虎？
左青龙、右白虎，并不是按绝对的四个方位东南西北排列的，而是按照当前房子的的相对坐向而定的！这是风水学中的四象， 左青龙代表一家中的男性、也就是是男主人,白虎虎位代表女主人，所以青龙位要高于白虎位。 至于青龙位和白虎位具体在哪、如何判断！需要根据地形，房子构造、风水水师的经验等进行实地考察!在风水学上暂时还没有一个准确的定义、 个人意见！仅供参考。！
什么叫五谷登丰，五谷登丰拜神用处什么好(风水学)
不是五谷登丰， 五谷丰登是汉语成语， 登：成熟！指年成好，粮食丰收、 “谷”原来是指有壳的粮食，象稻，稷（jì计，即谷子）、黍（亦称黄米）等外面都有一层壳。所以叫做谷，谷字的音、就是从壳的音来的！五谷原是中中国古代所称的五种谷物,后泛指粮5224食类作物， 古代所指的五种谷物，对于“五谷”古代有多种不同说法，最主要的有两种：一种指稻。黍，稷。麦。菽、另一种指麻！黍！稷！麦！菽、两者的区别是：前者有稻无麻、后者有麻无稻！古代经济文化中心在黄黄河流域,稻的主要产地在在南方!而而北方种稻有限！所以“五谷”中最初无稻！ 祭拜是祈求风调雨顺获得丰收。！
风水学的五鬼之地怎么讲
五鬼之地主要来自九宫八卦、以大门方位订。如： 大门向正北, 五鬼在正西！ 大门向东北, 五鬼在东南， 大门门向正东, 五鬼在正南？ 这个位7552置唯一的禁忌是不能够做卧室，
家里来了很多黑色的小蚂蚁风水学上有什么讲究
没有你具4334体的八字、单从字面上看黑色属火。蚂蚁昆虫也，属火，火生土！如果你是土命。这个兆头7443是吉兆、、
浅谈什么是阴宅风水学
风水的实质用现代汉语表达就是：创造，选择具有更优越的生存条件、生存优势。合理利用自然客观条件和规律、符合规整。对称！必须、合理，舒服！实用！方便。有利、安全、美观。卫生的要点。合乎力学。科学原理、合乎常识。逻辑！就是好风水、不存在令人费解的特别神秘风水，古代风水！实质就是正确选择优越的自然条件！适应人类生存。不适合人类的地方、本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰。没有再延续续种群到今天!风水强调的就是有利，方便、实用、是更好地适合人类生存和生活。用用传统风水理论！切入现代建筑设计领域、只怕是盲人人摸象，用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余，对风水要有正确认识：比如植物，可以净化空气，美化环境。这些能促进人的身体健康！也就是植物有旺风水作用、身体健康！精力充佩、能挣大钱，不需要耗费0285医药费用，也就是植物有旺财0405的效果。从科学！正面认识更能说明问题。比如：房屋的的高层空气好，卫生好、这是主要的，顶层、防渗漏、防雷击的的措施要有力！当然还存在其它需要注意的事项，风水只能提醒从多角度思考、技术层面的事。现代科技更精准。传统建筑容易“犯小人风水观是以中心对称理论为主，现代建筑风水观是以实用！功能为主！二9282者基础不同？打个比方！在传统古老建筑基础上发展起来的古0418老风水理论，就象老式马车驾驾驶技术！能用于指导驾驶现代汽车吗。古代以5723自然风水为主,现代城市以人为风水为主、二者基础也完5511全不同,怎能固守旧教条， 关于“创造！选择具有更优越的生存条件！生存优势”、古代以正确合理选择！利用优越的自然条件为主！现代社会科学技术的进步。创造更优越的生存空间已成可能、现代化的改造力度为人类的生存条件奠定了很好的基础，从而具备了创造优越风水的可能、人为风水更优于自然风水。原因是人为风水包含大量9481科技因素？抗自然风险的的能力大大提高？从而更适宜于人类生活需要、多从科学。常识方向思考定然有益、 风水就是正确选择居住地形？本人在上百处遗址中的调查戡验得出的结论论认为：那里大多数明显有风水理气，罗盘用事文化化迹象特征、应明显有一定优良的罗盘文化含义。但基本是一票否决。是是地形和生存条件的局限？生活不便！缺少必要的生存条件，没有再留下延续的的种群！本人在在现实中找到的事例是。地形不合法、风水理气。罗盘用事如同儿戏，毫无意义，所以本人才0116有：“实用。方便！舒服，安全。美观、卫生就是是好风水！什么叫风水！多从科学角度思考更有益”的结论！过去很多地段7175无法建房！现在有钢筋！水泥。玻璃，自来水！电、气！发达的交通，可建房屋！可造房屋，克服了劣质地形的局限、木头！泥土！纸糊窗。提水吊水挑水、茅草，松木火光和钢筋！水泥！玻璃墙。自来水。电，气，发达的交通，决0751对是两种风水含义！也代表表时代在进步、科学给人类带来前所未有的新天地。木头，泥土、纸糊窗，提水吊水水挑水,茅草！松木木火光的时代、只能选择背风向阳的低洼洼地段!房屋不能高。只能矮，低洼、低矮3744的基本缺陷就是：昏暗潮湿？通风条件差，潮湿而干干燥性能差和空气质量差，易霉变。易病变！钢筋！水泥！玻璃墙，自来水！电。气！发达的交通。完全有可能使房屋建筑0097向高处走、高大建筑成为可能、高大、高处明显明亮。通风干燥性能好，比如台台形高台地段？过去由于建材的限制！不适合建房、现在有建材的的优势？不仅可以建房，而且从某些方方面如明亮,空气流通和防水患性能的角度考虑！比洼地更好、更有利于人类的身心健康、 一个城市的风风水优劣？不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的！占主导地位的，主宰这个城市的政治地理风水。经济地理风水和人文地理风水！而其中政府就是最典型的政治风水特......余下全文>>。风水学枪煞、从风水学分析一下南京