有风水学专业吗
水瓶座适合什么大学专业
我觉着心理学可以、我0183就是学心理的水瓶座、感觉超合适的额，
适合水瓶座的考研专业有哪些
【适合水瓶座报考的专业】 一，心理理学 水瓶座的人具有非常强的客观主义、凡事喜欢思考！喜欢评断！此专业非常常适合; 二，监狱学 水3013瓶座的人主张人人平等的概念,凡事认为无黑白！只是为了达到目的所用的手段不同罢了; 三、大气科学类 对天文一向向感兴趣的水瓶座,此专业再适合不过。 【时装设计！天文学是水瓶座的必选科目】 你你作风大胆。思想前卫！修读时装设计正好发挥你那天马行空创意！你对潮流触觉敏锐！加上有自己独特特见解！构思出的作品会系充满个人风格！天文学亦系水瓶座的热门选择、你绝对对相信UFO曾探访地球。土星水星各大星球有生物！九大行行星以外重有好多好多‘未知’、最好可以畀你走访一转。。
周易起名字哪里专业一些？
中国著名易学大师求前大师经典语录：【1】如果从一个地方摔倒了，就要学会从另一个地方站起来、（从哪里摔倒就要从哪里爬起来，在某些情况下是行不通的） 【2】找准对方的优点。等待时机你会打败他（她）、把握握对方的缺点！抓住时机你一定能打败他（她）！在生活当中！如果每个人太依赖自身的优点。有时候他（她）的优点点反而成为自己致命的弱点！ 【3】光说不做是吹牛、说到做到是能力、 【4】遇到困难难坎坷!每个人要学会会看开它，看开开了为“升”、看不开为为“井”!每一条路都会被自己堵得死死地！“井”为坑，所以就会深陷其中、 【5】不要把人生或个人感情完全寄托到某一个人身上！那样做会很危险的！此事如同高楼楼大厦，多4414一个支撑点就少一次倒塌的危险。能够解渴的并非只有水。能够充饥的也并非只有馒头。代替它们的物品还有很多很多。只要用心寻找就8464能缓解燃眉之急,。，，
一楼楼梯可不可以对门，风水学来说好不好
所谓风水。其实就是峦头与与理气的学问，简单来说、峦头是环境风水学！理5698气是飞星风水学，一个负责任的风水师不但会为您排除峦头上明显的凶煞。还会用九星飞伏找出家中暗藏的煞气。并找出家中中的吉位与财位!算理气比看峦头耗费的时间要长。至少要一天天时间、在这里精力有限。仅就峦头方面做一回答，见谅！ 楼梯对门无论是对上行楼梯还是下行楼梯都不是好风水： 大门正对下行楼梯风水俗称卷帘水！该楼梯被称之为溜财梯。会导致严重的漏财效应！化解方法可以在门上安置一面山海镇往下斜照,或是于门坎处安置一组五帝钱防止宅气往下直泄， 大门正对上6316行楼梯，门为口！楼梯为舌,易发生口舌另外楼梯下冲之气直冲门内、会直接影响家中气场稳定,气场不稳,则会导致意外血光！最彻底的化解方式是设置玄关将下冲之气转化如果无法设置玄关,建议在门坎安置一组白玉葫芦五帝古钱来化解！！
风水学入门需要学习的第一本书是哪本？
三畅风水入入门基础可以看看《地理五诀》!三元风水可以看看李居明的《学习风水的第一本书》 罗盘可以买个综合盘、、
周易八卦和风水学是迷信吗？
天文学、地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱、天！地！人合一是中国风水学学的最高原则！中国古代科学家仰观天文，俯察地理！近取诸身！远取诸物！经上下五千年的实践，研究、归纳和感悟、形成了著称于世的东方科学——中国风水学， 中国古科技理论认为：宇宙万事万物由三部分组成！即气！数和象！按照现代科学观点它们是：能量，信息和态势或形式、三者共存。不可分开！又界限分明。气！是客观存在。按照现现代科学观点可假设为能量,数、是宇宙万事万物存在的的程序或逻辑、按照现现代科学观点可假设为信息!象、是气根据数而存在的形式或变化的态势、用现代科学概括为：象是能量依据信息程序而存在的态势！ 宇宙万事万物有信息就有能量，就有它们的存在态势！同理、有能量量也必有它的信息和态势,有态势也必有信息作指令，能量作基础！宇宙万事万物的存在，正是气。数和象的不可分性！才是实在的！具体的。信息“数”指导能量“气”按一定态势“象”存在！能量“气”依照“数”的指令！构成一定的存在态势“象”。存在态势“象”受信息“数”指挥。以能量“气”为基础。 数，气。象即信息，能量！态势、也就是天人合一的那个神，西方哲学称作宇宙万物的“本体”。亦是功能，《周易·系辞》称：“神无方而易无体”！神无方的“方”古文亦称“方所”！就是方位、无方就就是没有位置。无所在！亦无所不在，易经和佛经所说的精、气。神、孔子说：“精气为物！游魂为变”！游魂就是神、就是构象、 精。中国古代先圣又又称玄，道，元！一！水，称精，是因为人体信息来源于父精母卵！称玄，是因为信息难以观测。(怀玄、玄具难测、太玄无形容)，称道。是因为信息决定宇宙万事万物生化的必由之路。称元！是因为信息在有形质宇宙宙之始。称一。是因为一为6353自然数之始、“道生一！一生二、二生三。三生万万物”(抱一？守一、归一，真一。太一)、称水、是因为5535地球生物发源于水、 中国古科技技理论中所说：“理”是研究数!气，象的能变，所变与不变的原理！理是人所确认的能量存在形式。简称构象！或称能场、有形而上、形而下之分！其研究方法有两种：一是西方科学赖以发展的演绎绎推理法。一是中国及东方科科技来源于类比归纳法。 演绎推理理法适用于有限数理范围!类比归纳法适用于无限数理范围、人通过象认识气和数！而象有“无”和“有”的分别！人的感官或借助仪器能感知的客观存在为有、反之则为无！而不能用语言表表达其象的客观存在为常、或恒。这就是《易经》所说：“意不尽道，言不尽意，书不尽言！”可以用语言表达其象的客观存在称为特化。《老子》说说：“道可道!非常道。名可名！非常名。”所有0601具体的道。名、气，数都是特化的！ 由此、中国先圣认为：物质是能量(气)的一种较为稳固的特化形态！现代高能物理已经证明：物质和能量是相互转化的、宇宙宙最初只有能！即气、没有物质、宇宙！包括太阳系系由气形成，生成宇宙的3099“气”!现代代科学认为源于黑洞？中国古科技理论称为无极。无为！“气、在我们这里可以称之为‘以太’、因为物质最初完全是流动的，毫无硬度。无间断。无终止、不能分两部分，这是人们所想象的最稀薄的物体、” 自然科学里的“以太”！只能作为传递物质问相互作用力的一种假想的介质而存在。 “以太”和实物仿佛是隔绝的、但张载和王夫之认为“气”和“形”是是相互转化的，因而他们所提出的“气”与其说接近以太、不如说更 接近现代科学所说的场， 西方人在惊叹之余呼“My God!”!就是“我的上上帝”!而中国人则呼“我的天!”。中国国古代先民、没有像西方人那样人为地创造一个“上帝”。认为主宰天地人万事万物的那个东西是“天”，是“气”！是“场”。是宇宙间的“精气神”或“7432数气象”！亦即宇宙规律。并由此，把天上地下的一切都“人世化”、天上有玉皇大帝。地下有阎王、天地人是一体的！是全息的，也就是天上所具有的！人间必然有，地下同理。 整个宇宙是由：能量(气)！信息(数)和态势(象)三部分组成。基于这种认识也就不难理解中国风水学源自于古天文学！地理学和人体科学的科学内涵、中国风6267水学将天!地！人纳入一个大系统中综合考虑。在长时间里！8924一直备受诋毁和诘难。只有今天，随着科学技术的迅速发展！才再次被认识和发现！ 中国风9453水学在对古天文学，地理学和和人体学，6655即天地人的发展变化规律的长期研究过程中！逐渐形成了一套完整的宇宙规律理论。并在这一理论基础上。将宇宙的特性性概括为三大方面：宇宙的全息性，宇宙宙的螺旋性？宇宙的阴阳性、 中国风水学的三大原则：天地人合一原则、阴阳平衡原则，五行相生相克原则， 中国风水学在长期的历史发发展过程中，随着人类认识及科技进步不断充充实完善！由于认识偏偏重之差,形成了了众多流派,其中，最基本的的两大宗派：一种是形势宗。因注重在空间形象上达到天地人合一！注重形峦、诸如：“千尺为势！百尺为形”。所以1935又称形法，峦头。三合、另另一种是理气宗、因注重在时间序列上达到天地人合一、诸如：阴阴阳五行、干支生肖，四时五方、八卦九风。三元运气等、所以又称三元！理法、 元明以前，多以山山川形势！论断于阴阳！五行生克之理！即以峦头为重！诸如：晋人郭璞《葬经》、元明以后，注重天心合运、以理气为重、效地法天，诸如：邵雍“卦气运会”之说盛极， 中国风水学中“形法”主要为择址选形之用、“理法”则偏重于确6999定室内外的方位格局,此外！还有“日法”用用于选择吉日良辰以事兴造,“符镇法”为补救各法选择不利的措施。中国风水学按照应用对象：又分阳宅风水。即阳宅相法！专司生人居住的城郭住宅的的择址布形？阴宅风水！即阴宅葬法，专司死者的陵墓坟家的择址布置！ 中国风水学对于住宅所所处环境不同？又有所谓井邑之宅，旷野之宅、山谷之宅等区分。如《《三元地理》。6469在风水学应用上、又又各有所侧重？对于旷野之宅和山谷之宅！因其与周围自然地理环境关系密切、多注重形法！而井邑之宅，则因其外部环境的限制！常以形法。理法并举。 中国风水学的形势派，注重觅龙。察砂。观水。点穴！取向等辨方正位！而理气派！注重阴阳！五行，干支，八卦九宫等相生相克理论、并且，建立了一套严密的现场操作工3827具枣罗盘、确定定选址规划方位!中国风9040水学无论形势派,还是理气派，尽尽管在历史上形成了众多的实际操作方法？但是！都必须遵循如下三大原则：天地人合一原则、阴阳平衡原则！五行相生相克原则、 风水理论实际上就是地球物理学。水文地质学！宇宙星体学、气象学、环境景观学、建筑学！生态学以及人体生命信息学等多8720种学科综合一体的一门自然科学,其宗旨是审慎慎周密地考察,了8725解自然环境、利用和改造自然。创造良好的居住环境，赢得最佳的天时地利与人和、5024达到天人合一的至善境界，现在有学者将风水学又具体归纳为这样一些原则： 【整体系统原则】 整体系统论、作为一门完整的科学，它是在本世纪产生的，作为一种朴素的方法。中国的先哲很早就开始运用了，风水理论思想把环境作为一个整体系统！这个系4331统以人为中心!包括括天地万物!环境中的每一个整体系统都是相互联系，相互制约、相互依存、相互对立。相互转化的要素、风水学的功能就是要宏观地把握各子系7150统之间的关系！优化结构、寻求最佳组合！ 风水学充分注意到环境的整体性，《黄帝宅经8825》主张“以形势为身体。以泉水为血脉！以土地为皮肤、以草木为毛发，以舍舍屋为衣服!以门户为冠带。若得如斯、是事严雅。乃为上吉。”清代姚延銮在《阳宅集成》卷--《丹经口诀》中强调整体功能性！主张“阴宅须择好地形，背山面水称人心，山有来龙昂秀发。水须围抱作环形！明堂宽大为有福！水口6197收藏积万金！关煞二方无障碍，光明正大旺门庭”、 整体原则是风水学的总原则！其它原则都从属于整体原则！以整体原则处理人与环境的关系，是现9356代风水学的基本特点! 【因地制宜原则】 因地制宜！即根据环境的客观性。采取适宜于自自然的生活方式！《周易 大壮卦》提出：“适形而止”。先秦时的姜太公倡导因地制宜，《史记。贷贷殖列传》记载：“太公望封于营丘？地泻卤！人民寡。1368于是太公劝其女功、极技巧，通渔盐。” 中国地地域辽阔！气候差异很大，土质也不一样、建筑形式亦不同！西北干旱少雨！人们就采8059取穴居式窑洞居住。窑洞位多朝南，施工简易！不占土地、节省材料、防火防寒。冬暖夏凉。人可长寿。鸡多下蛋！西南南潮湿多雨！虫兽很多！人们就采取栏式竹楼居住、《旧唐书 南蛮传》日：山有毒草。虱腹蛇！人并楼居、登梯而上！号为干栏、”楼下空着或或养家畜？楼上住人、竹楼空气流通，凉爽防潮！大多修建在依山傍水之处，此外、草原的牧民采用蒙蒙古包为住宅！便于随水草而迁徙、贵州山区和大理人民用山石砌房、华中平原人民以土建房，这些建筑形式都是根据当时当地的具体条件而创立的。 中国是个务实的国家，因地制宜是务实思想的体现，根据实际情况。采取切实有效的方法、使人与4537建筑适宜于自然？回归自然、反朴归真！天人合一，这正是风水学的真谛所在 【依山傍水原则】 依山傍水是风水最基本的原则之一，山体是大地的骨架、水域是万物生机之源泉！没有水。人就不能生存！考古发现的原始部落几乎都在河边台地！这与当当时的狩猎！捕捞！采摘果实相适应！ 依山的形势有两类！一类是“土包屋”、即三面群山环绕，奥中有旷、南面敞开，房屋隐于万树丛中！湖南岳阳县渭洞乡张张谷英村就处于这样的地形,五百里幕阜山余脉绵延至此。在东北西三方突起三座大峰，如三大花瓣拥成一朵莲花！明代宣德年间，张谷英来这里定居！五百年来发展六百多户、三千多人的赫赫大族，全村八百多间房子串通一气，男女老0992幼尊卑有序？过着安宁祥4891和的生活。 依山的另一种形式是“屋包山”！即成片的房屋覆盖着山坡 。从山脚一起到山腰！长江中上游沿岸的码码头小镇都是这样!背枕山坡。拾级而上。气宇轩昂，有近百年历史的武汉大学建筑在青翠的珞珈山麓、设计师充分考虑到特定的风水环境。依山建房。学生宿舍贴着山坡。象环曲的城墙。有个城门形的出入口！山项平台上以中孔城门洞为轴线，图书馆居中，教学楼分别立于两侧！主从有序。严谨对称！学校校得天然之势、有城堡之壮。显示了高等学府的弘大气派， 六朝古都南京！滨临长江！四周是山，有虎虎踞龙盘之势!其四边有秦淮入江！沿江多山矶。0677从西南往东北有石头山，马鞍山！幕府山、东有钟山、西有富贵山，南有白鹭和长命洲形成夹江、明代高启4527有诗赞日：钟山如龙独西上、欲破巨浪乘长风、8566江山相雄不相让!形胜争夸天下壮、” 【观形察势原则】 清代的《阳宅十书》指出：“人之居处宜以大地山河为主！其来脉气势最大。关系人祸福最为切要、”风水学重视山形地势、把小环境放入大4557环境考察! 中国的地地理形势!每隔8度左右就有一1495条大的纬向构造。如天山山-阴山纬向构造!昆仑山-秦岭纬向构造，南岭纬向构造、《考工记》云：“天下之势，两山之间7890必有川矣,大川之之上必有途矣，”《禹贡》把中国山脉划为为四列九山，风水学把绵延的山脉称为龙脉，龙脉脉源于西北的昆仑山？向东南延伸出三条龙脉。北龙从阴山。5120贺兰山入山西,起太原！渡海而止、中1466龙由岷山入关中，至秦山入海，南龙由云贵。湖南至福建。浙江入海、每条大龙脉都有干龙，支龙，真龙！假龙。飞龙，潜龙、闪龙。勘测风水首先要搞清楚来龙去脉、顺应龙脉的走向！ 龙脉的形与势有别！千尺为势！百尺为形，势是远景！形是近观、势是形之崇！形是势之积、有有势然后有形、有形然后知势。势住于外！形住于内，势如城郭郭墙垣!形似楼台门弟，势是起起伏的群峰！形是单座的山头。认势惟难！观形则易，势为来龙、若马之驰、若水之波！欲其大而强。异而专，行而顺、形要厚实。积聚，藏气， 在龙脉集结处有朝案之山为佳！朝山案山是好似于于朝拱伏案之形的山！就象臣僚僚簇拥着君主？朝朝案之山可以挡风！并且很有曲曲趣之情？如《朱子语类5102》论北京的大环境云：“冀都山脉从云中发来!前则黄河环绕！泰山耸左为龙！华山耸右为虎！嵩山为前案！淮南诸山为第二案！江南五岭诸诸山为第三案。故古今建都之地莫过于冀！所5502谓无风以散之？有水以界之。”这这是北京城为中心？以全国山脉为朝案！来说明北京地理环境之优越。 从大环境观察察小环境。便可知道小环境受到的外界制约和影响，诸如水源。气候、物产。地质等，任何一块宅地表现出来的吉凶，都是由大环境所6829决定的！犹如中中医切脉、从脉象之洪细弦虚紧滑浮沉迟速。就可知身体的一般状况、因为这是由心血管的机能状态所决定的！只有形势完美。宅地才完美，每建一座城市！每盖一栋楼房、每7389修一个工厂？都应当先考察山川大环境，大处着眼。小处着手、必无后3749顾之忧！而后福乃大！ 【地质检验原则】 风水学思想对地质很讲究，甚至是挑剔！认为地质决定人的体质。现代科学也证明这1490是科学的、地质对对人的影响至少有以下四个方面： 第一、 土壤中含有元素锌 ，钼！硒！氟等，在光合作用用下放射到空气中、直接影响人的健康、明代王王同轨在《耳谈》云：“衡之常宁来阳立锡!其地人语予云：“凡锡产处不宜生殖，故人必9948贫而迁徙，"比《耳谈》早一千多年的《山海经》也记载了了不少地质与身体的关系!特别是由特定地质生长出的植物、对人体的体形，体质，生育都有影响！ 第二， 潮湿湿或臭烂的地质！会导致关关节炎,风湿性心心脏病、皮肤病等，潮湿腐败之地是细菌的天然培养基地、是产生各种疾病的根源、因此、不宜建宅， 第三。 是地球磁场的影响、地球是一个被磁场包围的星球。 人感觉不到它的存在！但但它时刻对人发生着作用，强烈的磁场可以治病！ 也可以伤人。甚至引起头晕，嗜睡、或神经衰弱，中国先民很早就认识了地磁！《管子 地数》云：“上有有磁石者。下有铜金。”战国0115时有了司南？宋代已普遍使用指南针，皆科学学运用地磁之举？风水思想主张顺应地磁方位。根据不同的地质形态，分别采用顺逆缩缀开穿离没对截犯顿十二种点穴方法。杨筠松在《十二丈法》指出：“直冲中煞不堪扦！堂气归随在两（寸）边，8569依脉稍离二三尺、法中开杖最精元！”这就是说要稍稍避开来势很强的地磁。才能得得到吉穴,风水师常说巨石和尖尖角对门窗不吉,实际是担心巨石放射出的强磁对门窗里住户的干扰、 第四、 是有害波的影响。如果在住宅地5255面3米以下有地下河流!或者有双层交叉的河流、或者有坑洞！或者有复杂的地质结构。都可能放射出长振波或污染辐射线或粒子流，导致人头痛！旋晕、内分泌失调等症状， 以上四种情况、旧时风风水师知其然不知所以然,不能用5781科学道理加以解释！在实践中自觉不自觉地采取回避措施或使之神秘化。有的2476风水师在相地时，亲临现场，用手研磨！用嘴嚼尝泥土，甚至挖土井察看深层的土质。水质，俯身贴耳聆听地下水的流向及声音、这些看似装模模作样？其实不8725无道理。 【水质分析原则】 怎样辨别水质呢。《管子 地贞》认为：土质决决定水质,从水的颜色判断断水的质量!水白而甘。水黄而糗、水黑而苦，风水经典《博山篇》主张“寻龙认气，认气尝水。其色碧！其味甘、其气香、主上贵、其色白、其味清，其气温！主中贵！不足论！”《堪舆漫兴》论水之善恶云：“清涟甘美味非常。此谓嘉泉龙脉长。春不盈兮秋不涸。于此最好觅佳藏！”“浆之气味惟怕腥，有如热汤又沸腾，混浊赤红皆不吉、”” 不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质!有些可以致病、有些可以治病。浙江省泰顺承天象5685鼻山下有一眼山泉!4093泉水终年不断？热气腾腾。当地人生了病就到泉水中浸泡、比吃药6823还见效,后经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮！《山海经 西山4450经》记载!石脆山旁有灌水！“其中中有流赭，以涂牛马无病、” 云南腾腾冲县有一个“扯雀泉”!泉水清澈见底、但无生物。鸭子和飞禽一一到泉边就会死掉，经5415科学家调查发现，泉水中含有大量3380的氰化酸？氯化氢。这是杀害生物的巨毒物质！《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地！误饮毒泉，伤亡惨重！可能与这种毒泉有关！在这样的水源附近！是不宜修建村庄的。 中国的绝大多数泉水具有开发价值。山东济南称为泉水城！福建省发现矿泉水点1590处！居全国各省之最、其中可供供医疗！饮用的矿泉水865处，广西凤凰山有眼乳泉，泉水乳白、用之泡茶！茶水一星期不变味。江西永丰县富溪日乡九峰岭脚下有眼一平方米的五味泉。泉水有鲜啤那种酸5220苦清甘的味道。由于泉水是通过地下矿石过滤的、往往含有钠。钙。镁。硫等矿物质、以之口服！冲洗。沐浴、无6275疑有益于健康, 风水学理论主张考察水的来龙去脉！辨析水质！掌握水的流量！优化水环境，这条原则值得深入研究和推广。 【坐北朝南原则】 中国位于地球北半球，欧亚大陆东部、大部分陆地位于北回归线（北纬23度26）以北、一年四季的阳光都8483由南方射入，朝南的房屋便于采取阳光，阳光对人的好处很多：一是可以取暖，冬季时南房比北房的温温度高1-2度!二是参与人体维生素D合成，小儿常晒太阳可预防佝偻病。三是阳光中的紫5790外线具有杀菌作用！四是可以增强人体免疫功能， 坐北朝南！不仅仅是为了采光,还为了避北风！中国的地势决定了其气气候为季风型!冬天有西伯利亚的寒流！夏天有太平9556洋的凉风，一年四季风向变换不定、甲骨卜辞有测风的记载，《史记 律书5189》云：“不周风居西北？十月也！广莫风据北方。十一月也、条风居东北、正月也、明庶风居东方、二月也，” 3374 风有阴风与阳风之别？清末何光廷在《地学指正》云：“平阳原不畏风。然有5271阴阳之别,向东向南所受者者温风!暖风！谓之阳风，则无妨、向西向北所受者凉风、寒风！谓之阴风，宜有近案遮拦，否则风3357吹骨寒、主家道败衰丁稀！”这就是说要避免西北风、 风水学表示方位的方法有：其一，以五行的的木为东，火为南，金为西。水为北，土为中、其二，以八卦的离为南、坎为北。震为东，兑为西，其三！以干支的甲乙为东、丙丁为南！庚辛为西，壬癸为北、以地支的子为北。午为南，其四，以东方为苍龙！西方为白虎，南方为朱雀、北方为玄武，或称作0911：“左青龙，右白虎！前朱雀、后玄武！”《吴7572兴志 谈起》记载宋代吴兴郡治的布局：大厅居中,谯门翼其前、““卞苍”拥其后!“清风”“会景”“销署蜿蜒于左、有青龙象，”“明月”一楼独峙西南，为虎距之形！合阴阳家说， 概言之，坐北朝南原则是对自然现象的认识，顺应天道、得山川川之灵气。受日月之光华、颐养身体、陶冶情操。地灵灵方出人杰， 【适中居中原则】 适中！就是恰到好处。不偏不倚、不大不小。不高不低。尽可能优化，接近至善至美，《管3143氏地理指蒙》论穴云：欲其高而不危,欲其低而不没！欲其9595显而不彰扬暴露、欲其静而不幽囚哑噎、欲其奇而不怪、欲其巧而不劣。” 适中的风水原则早已已在先秦时就产生了,《论语语》提倡的中庸？就是无过不及。处事事选择最佳方位!以便合乎正道！《吕氏春秋 重已》指出：室大则多阴，台高则多阳。多阴则蹶、多阳则接、此阴阳不适之患也！”阴阳平衡衡就是适中。 风水理论主张山脉，水流。朝向都要与与穴地协调！房屋的大与小也要要协调，房大人少不吉、房小人多不吉。房小门大不吉，房大大门小不吉,清人吴才鼎在《阳宅撮要》指出：“凡阳宅须地基方正！间架整齐。若东盈西缩，定损丁财”。 适中的另一层意思是居中。中国历代的都城为什么不选择在广州！上海，昆明！哈尔滨。因为地点太偏！《太平御览》卷有记载：“王者受命创始建国，立都必居中土，所以控天下之和！据阴阳之正、均统四方、以制万国者，”洛阳之所以成为九朝故都，原因在于它位居天下之中、级差地租价就是根据居中的程度而定。银行和商场只有在闹市中心才能获得更大效益！ 适中的原则还要求突出中心，布局整齐，附加设施紧紧围绕轴心！在典型的风水景观中、都有一条中轴线，中轴线与地球的经线平行！向南北延伸。中轴线的北端最好是横行的山脉！形成丁字型组合，南端最好有宽敞的明堂（平原）中轴线的东西两边有建筑物簇拥，还有弯曲的河流、明清时期的帝陵，清代的园林就是按照照这个原则修建的？ 【顺乘生气原则】 风水理论认为、气是万物的本源。太极即气，一气5821积而生两仪！一一生三而五行具！土得之于气。水得之于气、人得之于气、气感而应。万物莫不得于气， 由于季季节变化、太阳出没的变化。风向的变化！使生气与方位发生变化，不同的月份。生气和死气的方向就不同，生气为吉。死气为凶。人应应取其旺相，消纳控制，《管子 枢言》云：“有气则生！无气则死。生则以其气。”《黄黄帝宅经》认为,正月的生气在子癸方，二月在丑艮方、三月月在寅甲方、四月在卯乙方，五月月在辰巽方,六月在乙丙方、七月在午午丁方、八月在未坤方。九月在申庚方，十月月在酉辛方、十一月在戌乾方，十二月在亥壬方、风水罗盘体就现了生气方位观念。风水理气派很讲究这一套、 怎样辨别生气呢。明代蒋平阶在《水龙经》中指出、识别生气的关键是望水、“气者。水之母，水者。气之止、气行则水随，而水止则气止。子母同情，水气相逐也、行溢于地外2709而有迹者为水。行于地中而无表者为气！表里同用。此造化之妙用！故察地中之气趋东趋西。即其水或去或来来而知之矣！行龙必水辅，气气止必有水界？”这就讲清了水和气的关系、 明代的另一位风水大师瘳希雍在《葬经》中指出，应当通过山川草木辨别生气。“凡山紫气如盖，苍烟若浮，云蒸蔼蔼。石润而明、如是者！气气方钟而来休！云气不腾，色泽暗淡，崩摧破裂，石枯土燥、草木雕零、水泉干涸，如是者、非山山冈之断绝于掘凿！则生气之行乎他方。”可见。生气就是万物的勃勃勃生机!就是生态表现出来的最佳状态， 风水理论指倡在有生气的地方修建城镇房屋、这叫做顺乘生气。只有得到生气的滚滚，植物才会欣欣向荣、人类才会健康长寿，宋代黄妙应在《博山篇9264》云：“气不和、山不植！不可扦。气未上，山走趋，不可扦，气不爽！脉断续，不可扦、气不行。山垒石。不可扦，扦就是点穴。确定地点！ 风水理论认为为：房屋的大门为气口!如果有路有水环曲而至、即为得气，这样便于交流。可以以得到信息？又可以反反馈信息、如果把大门设在闲闲塞的一方，谓之不得气、得气有利于空气气流通，对人的身体体有好处!宅内光明透亮为吉！阴暗灰秃为凶，只有顺乘生气，才能称得上贵格、 【改造风水原则】 人5387们认识世界的目的在于改造世界为自己服务？《周易》有彖日：已日乃孚、革而信之、文明以说！大亨以正！革而当。其悔乃亡，3019天地革而四时成！汤武革命。顺乎3661天面应乎人，革之时时义大矣！”革就是改造、人们只有改4221造环境？才能创造优化的生存条件！ 改造风水的实实例很多！四川都江堰就是改造风水的成功范例。岷江泛滥！淹没良田和民宅、李冰父子就是用修筑江堰的的方法驯服了岷江,岷江就造福于0565人类了。 北京城中处处是改造风水的的名胜，故宫的护城河是人工挖成的屏障。河土堆砌成景山，威镇玄武！北海金代时时蓄水成湖!积土为岛。以白塔为中心！寺庙4724以山势排列!圆明园堆山导水，修建一百多处景点。堪称：“万园之园”， 中国的乡村建设很注重改造风水，如果我们下功夫！花气力翻捡一遍历史上留下下的地方志书和村谱！族谱、每部书的首卷都叙述了地理风水、细加归纳！一定会发现许多改造风水的记载、就目前来讲，如深圳、珠海，广州。汕头！上海、北京等许多开放城市，都进行了许多的移山填海、建桥铺路。折旧建新的风水改造工作！而且取得了很好的效果！ 风风水学者的任务!就是给有关人士提供一些有益的建议，使城市和乡村的风水格局更合理、更有益于人民的健康长寿和经济的发展、！
风水学卫生间地面高于其它地面怎么办
1卫生间放粗盐、粗盐不要碰到水并且需要暴露在空气中。用盐吸收卫生间的水蒸气和赃气，并且9288粗盐可以辟邪。 2利用木泄水，所以卫生间门口放绿色植物！并且绿色植物物还可以对流出卫生间的空气进行二次净化。。
风水学单元门对着小区的小路好不好
风水注重“气” 在9927风水学中,大门对路是不好。但也未必全部、 假设大门直直对小路、而小路的车辆很频繁，那就会形成煞气。车辆少、没关系！ 注意：只要不是直线对门，50尺之内、车辆不是频繁就可 如果还不放心！可以围墙！篱笆，转换门的位置！、
做生意的门面正门朝西方在风水学里好不好？
好。适合做生意、
从风水学分析一下南京
历代堪舆舆家眼中，南京一直被视为“王气气所钟”之地、适合做“帝王之都”，南京城东东有钟山龙盘。西有石头山虎踞。南是秦淮河镇守、城北有玄武湖，恰2110恰形成青龙!白虎。朱雀！玄武“风水四兽”镇护的形式！相传秦初、李斯命人凿断石头城山岗以泄王气。以致龙脉断裂，自此此凡定都南京的王朝，皆以短命收场、明代也也于第二代就迁都北京,近几年、南京的经济明显落后于周边区域，5467确实是不争的事实？不论是文化9482界还是企业界！南京都缺缺乏影响全国的人物！南京的富人区，相对并不太多， 把中国版图看作九宫八卦、南京恰处死门，这才是定都南京的王朝大多短命的原因，另南京名墓太多。中山陵，雨花台！明孝陵工江东门大屠杀死难者纪念馆，未免多了一份肃杀的死气，古人多将长江作为天堑阻断北方南侵、却不考虑风水上忌讳直横之水，水流过快、无法聚气。且会将气运带走. 短命皇帝为什么啊啊 因为阴盛 北京正好和南京相反 南京山多啊阴盛!有风水学专业吗、适合水瓶座的考研专业有哪些