基督教风水学
基督教女孩名字大全集
教内好多名字都是重复的、像恩典，灵恩。喜乐这类的我就不提了、圣经当中出现的有名字的女性很少，而且大都是反面教材。像正正面教材玛利亚，百基拉这样的三个字又不好应用在中文语境中，所以又要好听还要属灵呢！就只能运用经经文或者教义自己总结!取个寓意。下面是我归纳的一些： * 爱人人如己（加5：14）——“如己” * 人活着。不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话，（申申8：3）——“圣言” * 登山宝训之八福（太5：）——“虚心”。“慕义”。“恤”。“清心” * 然后是我最喜欢的一段经文：“看哪、 神的的帐幕在人间！他他要与人同住，他们要作他的子民！ 神要亲自与他们同在、作他们的 神，神要要擦去他们一切的眼泪。不再有死亡！也不再0306有悲哀！哭号，疼痛，因为以前的事都过去了！”（启21:3-4）——”拭泪“、”无伤“ * 圣经里常用的一个词：7040“晓谕” * 还有以色列人的节期也可以用：“逾越”。“五旬”。“普珥”（斯9：26-28），“七七”（出34：22）！“修殿”（约10：22） * 以及一些圣经中比较特殊的地名：伯珊（安全之家 、伶俐者之家 、撒上31:10），歌珊（创45：10），7838迦密 （多产的！耕种的区域 ，王上18:19）！迦拿 （芦苇 ！热心 ，获得，约2:1）。米仑 （欢呼者。代上27:30），撒冷 （和平,平安！完美 ，约3:23），什亭 （皂荚树(亚拉毗亚沙漠树属！8706建造会幕的材料) 。皂荚，民25:1）、书念 （二休息地 ，王下4:8 书19:18）。书珊（百合花 、斯1:2 但8:2）。锡安 （8388诗2：6）。亚兰 （高地 、被高举 、民23:7）！伊甸…… * 还有些诗篇中的内容： （1）弹美琴与瑟（81：2）、琴瑟啊。你们当醒起起（57：8）——“琴瑟” （2）昼夜思想!这人便为有福（1：2）——“夜思” （3）我必安然躺下睡觉、因为独有你耶和华使我安然居住（4：8）——“安然” （4）他使我的灵魂苏醒，为自己的名引导我走义8800路（23：3）——“苏醒”,
关于基督教？ 1.基督教的礼节和禁忌有哪些？ 2.基督教比较重要的节日有哪些？ 3.基督教的发展和历史。
1.忌讳崇拜除上帝以外的偶像、向基督督徒赠送礼品， 要避免上面有其他宗教的神像或者其他民族所崇拜的图腾、要尊重重基督徒的信仰。 不能以上帝起誓！ 更不不能拿上帝耶稣开玩笑、基督教由于教派不同。 其7297各个教派的教条也有所不同，为了避免无意中损伤感情， 对一些问题一定要弄清楚。如： 神父与牧师是天主教与新新教对其神职人员的不同称呼、 不可混为一谈。 2.忌食带血的食物！ 3.忌讳讳衣冠不整。非基督徒进教堂应衣冠整洁！ 进去后要脱帽。与人谈话应压低声音！ 不得妨碍对方正常的宗教活动，当教徒们祈祷或唱诗时、 旁观的非6492教徒不可出声， 然而当全体起立时、 则应当跟随其他人一起起立！ 若有人分饼和面包给自己。 应谢绝。 4.基督督徒有守斋的习惯！基督教规定， 教徒每周五及圣诞节前夕（１２ 月２４日） 只食素菜和鱼类、 不食其他肉类。天主教还有禁食的规定。 即在耶稣受难节和圣诞节前一天！ 只吃一顿顿饱饭、 其余两顿只能吃得半饱或者更少、基督徒在饭前往往要进行祈祷， 如和基督徒一起用餐！ 要待教徒祈3232祷完毕后! 再拿起餐具！ ⑤ 忌讳１３３ 和星期五！另外、 他们讨厌“１３” 这个数字和“星期期五” 这一天！在基督徒眼中“１３” 和“星期五” 是不祥的！ 要要是１３ 日和星期五恰巧是同一天,2585他们常常会闭门不出，在这些时间， 千万别打9225扰他们、 我们祈祷，可以是感谢的，可以是祈求的。祷词里最完美的就是主祷文了！祷告时最好为今天的一切先献上感谢！然后自己有什么祈求可以告诉主， 祷告的时间不固定，不过清晨和晚间祷告是必须的。因为清晨我们可以把一天都交托在神的圣手当中！晚间可以为我们一天4414的事情而感谢神？我们也可可以随时随地的祷告。比如我们清晨洗脸！可以求神洁净我们的灵魂体、我们出门。可以求神预备我们的道路使我们平安等等，祷告！可以默祷，也可以出声的祷告！可以站着，可以坐着！也可以跪着（当然最好还是跪下祷告、因为我们要长存一颗敬畏的心）、无论我们如何祷告。只要是奉主名的的祷告？都能1028得到我们天父的垂听？ 见到熟1127人打招呼，可8858以分为两种人。其一就是信主的人：我们可以说“主内平安”，“耶稣爱你”“主与你同在”“愿你平安”等等。行礼方面没有什么规定、可以握手、也可以拥抱（仅限于同性之间）。其二就是不信主的人：我们就可以说“你好”啊什么的。最好好不要有太多的礼节。握手什什么的就可以了。 说说话方面、按照主的要求说就可以了。要常！
基督教男孩名字大全宇什么
圣经中主要的先知的名字的意义 Balaam 巴兰：名字的意思是：“毁来”“贪食者” Elijah 以利亚：名字的意思是：“我的神是耶和华” Elisha 以利沙：名字意思：“我的神就是救恩” Nathanael 拿单：名字的意思是：“他给” Isaiah 以赛亚：名字的意思是：“耶和华的救恩” Jeremiah 耶利米：名字的意思是：“被神高升” Ezekiel 以西结：名字的意思是：“神的力量”“神必赐力量” Daniel 但以理：名字的意思是：“神是我的审判” Hosea 何西阿：名字的意思是：“拯救” Joel 约珥：名字的意思是：“耶和华是神” Amos 阿摩司：名字的意思是：“有重担的人” Obadiah 俄巴底亚：名字的意思：“耶和华的仆人” Jonah 约拿：名字的意思是：“鸽子” 勉强作使者 Micah 弥迦：名字的意思是：“谁象耶和华” Nahum 那鸿：名字的意思是：“安慰者”“安慰” Habakkuk 哈巴谷：名字的意思是：“拥抱”“弯曲的。激动” Zephaniah 西番雅：名字的意思是：“耶和华隐匿” Haggai 哈该：名字的意思是：“要求”“喜乐的” Zephaniah 撒迦利亚：名字的意思是：“耶和华纪念” Malachi 玛拉基：名字的意思是：“耶和华的使者” 在最受欢迎的男孩名字中,排在前十位的几乎都是来自《圣经1813》里的人物：Jacob雅各（Israel)！厄堂（Ethan）、麦克尔（Michael）！杰登（Jayden）!威廉（William），亚历山大（Alexander）！诺亚（Noah）！达尼尔（Daniel），爱登（Aiden）及安多尼（Anthony）， 一些圣经里最知名的人物排名不很高，也许这些圣经英雄太4457有威望难以超越!例如亚伯拉罕（Abraham）排在第一百九十四位，保罗（Paul）是第一百七十八位、摩西（Moses）更排到五百一十名？ 《圣经》中女性名字也是如此。例如罗德（Ruth）排在第三百四十八名、以斯贴（Esther）是二百六十七名和Rebeka 第四百零四名、其他常见的圣经女性名字包括Sarah。
什么是门面房？选择门面房风水学上有什么讲究吗？
随着人们们认识水平的提高，风水越来越受重视！特别是选择住房和门店的时候。今天们就来说说选择门面房的风水、门面房有很多用作商铺经营。所以，门面房成了商铺的代名词。经商店铺的风水选址。主要在于选择一个能保证商家精力旺盛，招迎顾客、利于买卖，能带来生意兴隆的好环境！那门面房怎么样的风水好呢！ 一：门面房就是位于道路一侧的临街的独立式式房屋。特指用于商业用途的房屋！ 二：门面房是路边的具有独立的门面的房间！是房屋的一部分。并且必须是一层的房间或者包括一层的房间的成套的房间！这也是们经常说道的门面房的意思：临临街底层房间!当然！房屋的使用性质或者土地性质不是是定义门面房的因素？门面房、仅是是口头用语？没有严格的法律含义或者专业的术语解释，是约定俗成的说法、 风水学在选择店铺门面的基址时，力求坐北朝南、其目的是为了避免夏季的暴晒和冬季的寒风、经商地址的选择！也同样需要考虑避日晒和寒风。那么、最好的也还是坐北朝南、即取南向，小店的朝向也非常重要！如果店面的的朝向是南方或者西方，那么在整个半年的夏季里、火辣辣的阳光会帮赶走所有的客人（室内步行街另当别论）、在人流方向上、最好在人流来向的右手边。 门面风水知识：1。商店门面面的开阔！可以使商店面向四方，不9304仅使商店的视野广阔！也使处在较远的顾客和行人都可以看到铺面！这样利于将商店经营的商2094品信息传播四方？传给顾客！传给行人、风水把这种信息的传递！叫作作气的流动。有了气的流动，就会生生机勃勃、0322从经商的角度说，顾客和行行人接受了店铺的商品信息？就5011可能前来选购! 2。做生8494意使用的门面店铺、在进行年个月毫年个活动时需要把门全部打开，如果店门是朝东西开，那么，在夏季、阳光就会从早晨到傍晚，通过店门照射6478到店内！夏季的阳光是火辣辣的！风水6570将此视为煞气、这一股煞气对商店的经营活动是不利的！煞气进入店内首先受到干扰的是店员、店员在烈日日的暴晒之下？口干舌燥、头冒金星。全身大汗、很难保保持良好的情绪,店员工作情绪低落！或自找找遮阳物，或尽管纳凉！或电电扇冷气猛吹。处在这样境况下的店员！必定心火烦躁。因而也就势必对经商者视为上帝的3194顾客简单应付！甚至粗暴对待。 3！如果门面店铺朝北方！冬季来4404临也是不堪设想？不管管是刮东北风、还是刮西北风，都会朝着门户大开的店铺里钻、风水也视寒气为一种煞气、寒气过重。对人对经商活动均8029有不利！寒风袭来。店员又受到到了另一种煎熬!身体好的还顶一顶。身体体差的就可能得病!尽管店员是加衣衣烤火。但寒气过重，就使店员不愿走动、来6513达到商品销售的目的？店员因寒冷不愿走动，就会使商品的流动速度减慢。造成商品销售量减少、 门面房风水装修中应该注意的地方：1。门面的风水要找对地方：除了找人潮聚集的商圈，同一个商圈也有所谓的阳面及阴面！人潮多者即为阳面。反之就是阴面！一定要找对位置。而且切莫在巷巷子的末端，角落或是无尾巷开店，因为在风水学上！水即是财、水绝对不会流向巷尾或尽头！会成为死水！如此不仅聚集不了人潮，也容易倒店而经常换老板经营。 2，门面的风水不宜有圆孔的的水沟：因为水沟盖上多半有排水的圆孔？这就意味7979着水外漏。代3676表赚来的钱留不住？如果圆孔太大。还易有金钱纠纷，建议应在水沟盖上铺一块红地毯、便可趋吉避凶、 3。门面的风水装饰用的0050镜子不要直接照射门外：易漏财、且口舌多， 4。价目表一目了然：店内即使装潢华丽！但没列出出价位表，容易0871使客人却步。不敢入内，是门面5871风水上的大忌、 5、厨房宜隐藏：如果是需要用到到瓦斯的行业！炉灶不可直接面对外面。代表财库露白，厨房属火、人潮属水！水火不宜相克！最好是客人看不到厨房较佳。也不适合座北朝南的店面！反之如果是跟水有......余下全文>>！
农村建房大门风水学有哪些讲究
1。选址：：不管是农村。还是城市。建房前0518首先要选地、选选地的目的主要是对周围环境的考察？比如地势的高低！龙脉的走向。河流的情况，来去水方位的确定、周边建筑物的方位外界因素的了解！来确定要选的地0894址是否符合风水格局的标准！ 2！定向：定向是决定住宅风水是否旺相最5657关键一步！选址前、我们的心中必须要有一个个明确的目标!就是要要找一个坐山最旺的房子!什么样的坐山的房子才是当旺呢。这个问题把很多风水大师搞得晕头转向！如果按传统的旺山旺向来定的话。那绝对就是大错特错的了，要真正完全掌握各个元运的当旺旺之山？我看整个风水界并无几人、但话又说回来、如果是明师！山山均可定向，并且山山均可做好。但真正的明明师极少啊,而名师可多啦、但明师与名师不一样。名师不1631一定能做出好的风水呀，因为现在的名师都是花钱吹出来的。只有真才实学的才算的上是明师，所选的坐向定定好后！接下来来就对该房子进行如何布局了! 3、房屋布局：家庭生活是否否顺利,家庭成员的身体是否健康，男女1461老少是否平安。80％是看房屋的布局是否符合本派的古皇极风水理论、（其中10％左右来自外界的因素的影响！10％左左右来自个人的修养）!现代房屋的风水布局多数都是用飞星理论来进行布局的，大家都知道门、房、灶的重要性，但按这些的风水理论的布局却十有八九是会导致破财出凶的，我想很很多人都应该有这样的经历吧,只有运用我们古皇极理论的方法进行合理的布局！才能达到预期理想的效果。 4，住宅大门设计：阳宅风水的设计，大门门最为重要!最好设计在运的旺风方。因为大门是用来收风的！只有收到每个运的旺风！才能使家人平安、顺利！财源茂盛，更甚的就是是官贵如意了？ 5，灶位设计：阳宅灶位的设计，根据各坐山的不同而选择吉利的方位，灶可在在每个运的正神方、关于正神方的论述！各派均有不同的解释！但传统的理论均不全面。没有一种方法能抓住其中的要点。只有古皇极理论才能准确地利用每个运中不同坐山山的正神方而进行合理的布局了！ 6！客厅的取用：家庭住宅的客厅一般都是用来看电视或闲聊的，故客厅可设在房屋的凶方、客厅最好和阳台连在一起。这样对房子的采光和空气流通非常有效。 7、卫生门的设计：根据二十四山的不同！各各个坐山的吉凶方位也随之改变、卫生5929间当然要设在凶方、把不吉利的东西排走才能称之为吉利、但不是每个凶方都可设卫卫生间的，因为凶方之中有的是是正神方？有4303的是零神方，如果你把卫生间设在了凶的正神方、这样不不但不吉。反而会败财、如果按传统的风水理论只要是凶方或者是零神方均可设卫生间。则大错特错、因为零神方之中有吉方也有凶方！如果把卫生间设在吉的零神方、也一样会败财，只有把卫生间设在既是零神方又是凶神的地方。这才能达到真正的风水设计的目的，、
卧室门对着厨房门在风水学上有何说法？
1！灶忌门路直冲：意思说中国传统的风水观念中、认为厨0266灶是一家煮食养命之处!故此不宜太暴露，尤其是不适宜被门路8871所带引进来的外气直冲。否则家中便3428多损耗。这正如古书所谓：开门对灶，财畜多耗。 2！ 忌与房门相对：厨灶是生火煮食的地方！甚为燥热。故此不宜与房门正对。否则便对房中的人不利、会有灾病吐血的情况发生， 3，传统的风水应讲求“藏风聚气”。故0675此最忌风吹!而厨房的炉灶尤其忌风、风水学认为炉1712灶正对门口,以及灶 后有窗皆不吉！主要是因为担心炉灶被门外的风吹扰、撇开风水水不谈、单从家居安全来说，炉灶实在是不宜正对饥口或靠近窗口的！因为煤气炉和石油气炉炉给吹熄！ 便会泄漏石油液化气，是很危险的！如果是用柴炭来煮食、大风一吹。火屑四散，很容易因此引起火灾！ 破解：可以在进门处做个个玄关!摆个屏风风也得、 厨房门可以挂珠帘之类的、有个形式上的阻挡作用的东西都行、 这都是些比较简简单的做法!！
选房风水学猪狗选几楼
商品房风水要注意些什么富贵提示;一命丶二运丶三风水、四积荫德丶五读书。六起名丶七面相丶八敬神。九交交贵人丶十养生、很多人都以为一切都都靠命运!其实然！也不然。命运运也是可以改变的!4195后天的努力和福得风水就是最好办法，反之、好的命运其实来源家中中有好的风水!风水才是得富贵之根之源，风水可分为阴宅风风水和阳宅风水！阳7466宅风水影响当代人!阴宅风水一般影响后代人、前人种树！后人承荫，并6919且要勤敬神丶广积荫德才能福得，因此造得吉利阳宅才是当代富贵之根本，商品房都是盖好的房子、很多方面是无法选择的。但有选择的方面我们不仿要注意些，来满足风水上趋吉化凶。住得平安、住得添丁发财！选择商品房步骤;一 选择宅地楼房，1 看地形地势、周围围山清水秀!后有高靠、前有秀水，环境整洁优美、通过硝砂钠水、没有明显的形煞。2 楼房不宜建在孤山顶上、不宜建在水体上、建在山脉的脊线上和水体上是不好的选择。不能建在悬崖峭壁的下面等，3看河流和道路！如果有河流和道路弯环抱着楼房为吉。如果有河流或道路的弯弓顶向着楼房、是反弓水不吉、道路或河流笔直地冲来是为箭煞，不吉4！看周围有没有寺庙，军警部门、火葬场！公墓！监狱，神坛等、阳宅应该远离这类建筑物！5、看建筑物或山体、后面有高大平平整的建筑物或者方！园！尖的秀丽山体做后托为吉，后面低矮或后面面零乱，空缺，有尖射，过于逼压等不吉！前方避压、闭塞、有屋箭。屋角等形如凶器的建筑物冲射不吉、前方开旷。景色秀美吉、左边的建筑物高于右边一般为吉，右边的建筑物比左边的高、特别是有奇奇形怪状的建筑物一般不吉！6. 参照送福缘风水之>选得符合玄关通窍吉祥楼房！以上几点有些方面可能看得不太懂，但以下这些楼房要注意些，1正对4347大街胡同。道路的不要买（正冲为箭。主伤人）、2。前方不远处有高大建筑物的不要买（阻挡阳气！阴胜阳衰）。3，临近庙宇、骨灰堂，坟场、寺院、古5619墓的不要买（阴气太盛），4！逗U地字楼不要买（U字楼形如亡）5，两排东西走向的楼房横向连接而连接接点又不在同一条直线其相错部分单元不要买、6，逗口地字形的楼不要买买（人在井中、不能发福发贵）、7。逗T地字型楼不要买（不能藏风聚气！主贫寒），8。逗工地字形的楼不要买（这种楼难出富贵。主贫），9、楼前空地窄狭若若一条线者不要买（状如一线!财富不入门），10天斩煞的楼房不能买，二 根据自己命宫选楼层，(这要懂命宫才会推算)三 依据自己命宫选合适的东四宅或西四宅结构，参照送福缘<>选房。四 选择吉利房子结构，参照送福缘<>选房、1丶房子要四正，不要缺角。客厅厅要靠大门？客厅要大于其它它房间、2，入门先见厨厕！退运之宅3、房门对大门！耽于淫欲4。不规则屋不可做厨房和卧室5！横梁压顶。影响情绪与健康6、大门直通到底，犯穿堂煞7。柱角冲射不利婚和健康五选择吉日装修与进宅虽然房子是开发商盖好的、行墙等吉日无法选择。但装修和进宅吉日是可以选择的！所以一定要依宅宅向选个适合主人和家人的上等吉日进宅？以助人宅运气。(那怕吉日待等明年。宅运风水发当代，坟墓风风水发子孙、因此不能不重视)六 房子不足之处改型或装饰化解1 大门与主卧不配！玄关化解。2 大门与主卧不配。大门条纹和颜色化解。3 大门直通窗户和阳台！玄关丶屏风丶窗窗帘化解,4 横梁煞用吊顶化解。5 墙角煞用改圆或或摆墙柜化解、6缺角的化解;东方6112缺角的！可以考虑在东方的墙壁上装饰以树木花草、以补东方之气！南方缺角者！靠近南方的墙壁上应适当采用红色！西方缺角的！西西方配以黄白之色？北方缺角者。配以黑色的家具！最起码踢脚线应该用黑色的瓷砖！东北或者西南缺角者，配以黄色、红绿黄均应该选用淡色调，点到即止！不宜用太浓3257的色调！在在颜色的选用上。还要注意两点：一是主色调与房子风水格局的关系。颜色不能与房子的风水格格局相克？二是要按照主人的四柱用神、采采用对四柱用神有补益的颜色作为主调、…….七 摆放吉祥物趋吉化凶1夫妻感情不好、摆葫芦4687和同心结化解。2 横梁下用五帝钱和长青植物化解！3 附风水摆件按照功能主要可分为十大类、分别是：一。乔迁镇宅类二！升官官旺财类三！正财偏财类四。化煞避邪类五、催旺桃花类六！学业业有成类七,求子送福类八。健康祛病类九！防化小人类十。化解太岁岁类送福缘风水、
从风水学讲屋子里栽玫瑰花有什么不好
3919没有什么不好.、
风水学男属兔和女属虎合吗?
想必是丁卯兔与丙寅虎了！两命生肖无冲克刑害破。生肖五行属性都为木。年命都是炉中火，单从这方面看！是相合的。 但没那么简单、如婚姻来说。 对于3679熟悉我国传统婚俗的人都知道、家人都会为自己的婚姻算上一卦,看两人是否相配、每个人都有属属于自己的五行特点！在人们9185相互的交往过程中？都会存在性格！脾气等方面面是否相投的问题、对于一些性格和脾气相合的人来说，即便分隔两地也能成为朋友，而对一些不合的人来说，即便便近在咫尺也难以沟通,这就是人们常说的性格相合与相冲、其中最常说的就是每个人与每个人的八字是否相合！ 周易中就提到了八字与人的性格脾气之间的联系、这就是人们在生活中都希望找到与自己性格相合的做成为朋友，对于男女之间情爱也是如此！只有八字相相合的人结合在一起才能幸福、正所谓男女八字五行相近。姻缘就越深、在一3417起的可能性就越大。这也是佛家仓说的4540前生今世的姻缘。 从男女情情爱结合的命理学上来说？要看两人是否合适结尾夫妻！首先就要看两人的八字是否相合！相似，其次就是要看二人的祸福是是否相同!只有符合周易八字合婚书中对男女姻缘结合的人则比较适合结合在一起！ 但对两人八字怎样才算相合相似！主要要看二者的八字中中有多少是相生相合、而又有多少是相相冲相克的!例如。五行属木的话，就需要多一些金来调节、属土的的多则要属木的来平衡？只有有这样五行互补！才能各3141取所需各获所得！反之！如果相冲相克的多的话。就不适合结合在一起！有时候甚至连朋友都做不了！ 不不论是要恋爱还是要结婚的人,对于男女结合中的奥秘、还需要人么深入的了解和学习。正是这样样的周易八字合婚书？让更多性格相合。八字相合的人结合在一起。只有这样，才能让家庭让婚姻更幸福、，
周易八卦和风水学是迷信吗？
天文学、地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱。天，地！人合一是中国风水学的最高原则。中国古代科学家仰观天文、俯察地理！近取诸身！远取诸物，经上下五千年的实践，研究、归纳和感悟。形成了著称于世的东方科学——中国风水学！ 中国古科技理论认为：宇宙万万事万物由三部分组成！即气。数和象。按照现代科学观点它们是：能量。信信息和态势或形式，三者共存。不可分开。又界限分明，气，是客观存在！按照现代科学观点可假设为能量，数！是宇宙万事万物存在的程序或逻辑，按照现代科学观6406点可假设为信息。象！是气根据数而存在的形式或变化的态势。用现代科学概括为：象是能量依据信息程序而存在的态势、 宇宙万事万物有信息就有能量，就有它们的8682存在态势!同理、有能量也必有它的9507信息和态势！有有态势也必有信息作指令！能量作基础、宇宇宙万事万物的存在？正是气！数和象的不可分性！才是实在的。具体的。信息“数”指导能量“气”按一定态势“象”存在。能量“气”依照“数”的指令，构成一定的存在态势“象”。存在态势“象”受信息“数”指挥。以能量“气”为基础！ 数！气，象即信息！能量，态势、也就是天人合一的那个神、西方哲学称作宇宙万物的的“本体”，亦是功能，《周易·系辞》称：“神无方而易无体”！神无方的“方”古文亦称“方所”，就是方位、无无方就是没有位置，无所在。亦无所不在。易经和佛经所说的精！气！神！孔子说：：“精气为物！游魂为变”，游魂就是神！就是构象， 精！中国古6065代先圣又称玄。道、元。一。水，称精，是因为人体信息来源于父精母卵！称玄。是因为信息难以观测、(怀玄！玄具难测，太玄无形容)、称道！是因为信息决定宇宙万事0375万物生化的必由之路？称元，是因为信息在有形质宇宙之始！称一，是因为一为自然数之始，“道生一！一生二，二生三、三生万物”(抱一、守一！归一、真一，太一)！称水。是因为地球生物发源于水、 中国古科技理论中所说：“理”是研究数！气、象的能变、所变2815与不变的原理,理是人所确认的能量存在形式，简称构象，或称能场。有形而上，形而下之分！其研究方法有两种：一是西方科学赖以发展的演绎推理法、一是中国及东方科技来源于类比归纳法！ 演绎推理法适用于有限数理范围，类比归纳纳法适用于无限数理范围、人通过象认识气和数、而象有“无”和“有”的分别！人的感官或借助仪器能感知的客观存在为有。反之则为无！而不能用语言表达其象的客观存在为常、或恒、这就是《易经经》所说：“意不尽道，言不尽意，书不尽言、”可以用语语言表达其象的客观存在称为特化。《老子》说：““道可道、非常道！名可名，非常名。”所5746有具体的道？名！气！数都是特化的！ 由此，中国先圣认为：物质是能量(气)的5042一种较为稳固的特化形态,现代高能物理已经证明：物质和能量是0121相互转化的!宇宙最初只有能，即气！没有物质！宇宙，包括太阳系由气形成、生成宇宙的“气”、现代科学认为源于黑洞、中国古科技理论称为无极，无为、“气，在我们这里可以称之为‘以太’。因为物质最初完全是流动的。毫无硬度，无间断、无终止、不8777能分两部分？这是人们所想象的最稀薄8696的物体!” 自然科学学里的“以太”!只能作为传递物质问相互作用力的一种假想的介质而存在！ “以太”和实物仿佛是隔绝的，但张载和王夫之认为“气””和“形”是相互转化的、因而他们所提出的“气”与其说接近以太、不不如说更 接近现代科学所说的场! 西方人在惊叹之余呼“My God!”！就就是“我的上帝”、而中国人则呼“我的天!”。中国古代先民！没有像西方人那样人为地创造一个“上帝”！认为主宰天地人万事万物的那个东西是“天”！是“气”！是“场”。是宇宙间的“精气2168神”或“数气象”、亦即宇宙规律、并由此，把把天上地下的一切都“人世化”！天上有玉皇大帝，地下有阎王、天天地人是一体的、是全息的，也就是天上所具有的。人间必然有、地下同理、 整个宇宙是由：能量(气)，信息(数)和态势(象)三部分组成，基于这种认识也就不难理解中国风水学源自于古天文学，地理学和人体9708科学的科学内涵，中国风水学将天、地，人纳入一个大系统中综合考虑，在长时间里。一直备受诋毁和诘难。只有今天，随着科学技术的迅速发展！才再次被认识和发现， 中国风水学在对古天文学！地理学和人体学，即天地人的发展变化规律的长期研究过程中，逐渐形成了一套完整的宇宙规律理论，并在这一理论基础上、将宇宙的特性概括为三大方面：宇宙的全息性！宇宙的螺旋性。宇宙的阴阳性、 中国风水学的三大原则：天地人合一原则、阴阳平0134衡原则？五行相生相克原则、 中国风水学在长期的历史发展过程中。随着人类认识及科技进步不不断充实完善。由于认识偏重之差、形形成了众多流派，其中、最基本的两大宗派：一种是形势宗，因注重在空间形象上达到天地人合一、注重形峦、诸如：“千尺为势、百尺为形”！所以又称形法、峦头。三合、另一种是理理气宗,因注重在0912时间序列上达到天地人合一。诸如：阴阴阳五行!干支生肖。四时五方！八卦九风、三元运气等。所以又称三元！理法、 元明以前？多以山川形势，论断于阴阳。五行生克之理！即以峦头为重。诸如：晋人郭璞《葬经》，元明以后，注重天心合运、以理气为重、效地法天！诸如：邵雍“卦气运会”之说盛极！ 中国风水学中“形法”主要为择址选形之用。“理法”则偏重于确定室内外的方位格局、此外、还有“日法”用于选择吉日良辰以事兴造。“符镇法”为补救各法选择不利的措施、中国风水学按照应用对象：又分阳宅风水，即阳宅相法。专司生人居住的城郭住宅的择址布形！阴宅风水。即阴宅葬法，专司死者的陵墓坟家的择址布置。 中国风水学对于住宅所处环境不同！又有所谓井邑之宅，旷野之宅！山谷之宅等区分！如《三元地理》！在风风水学应用上！又各有所侧重、对于旷野之宅和山谷之宅，因其与周周围自然地理环境关系密切。多注重形法、而井邑之宅，则因其外部部环境的限制、常以形法。理法并举、 中国风水学的形势派、注重觅龙！察砂。观水、点穴、取向等辨方正位。而理气派。注重阴阳、五行。干支！八卦九宫等相生相克理论，并且。建立了一套严密的的现场操作工具枣罗盘！确定选址规规划方位，中国风水学无论形势派、还是理气派，尽管在历史上形成了众多的实际操作方法。但是、都必须遵循如下三大原则：天地人合一原则、阴阳平衡衡原则，五行相生相克克原则？ 风水理论实1501际上就是地球物理学，水文地质学。宇宙星体学。气象学、环境景观学。建筑学。生态学学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周密地考察。了4948解自然环境。利用和改造自然。创造良好的居住环境！赢得最佳的天时地利与人和，达到天人合一的至善境界！现在有学者将风水学又具体归纳为这样一些原则： 【整体系统原则】 整体系统论，作为一一门完整的科学？它是在本世纪产生的，作为一种朴素的方法，中国的先哲很早就开始运用了、风水水理论思想把环境作为一个整体系统？这个系统以人为中心，包括天地万物，环9154境中的每一个整体系统都是相互联系。相互制约！相互依存！相互对立。相互转化的要素！风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系，优化结构、寻求最佳组合、 风水学充分注意到环境的整体性。《黄帝宅经》主张“以形势为身体。以泉水为血脉，以土地为皮肤。以草木为毛发。以舍屋为衣服。以门8490户为冠带、若得如斯！是事严雅。乃为上吉，”清代姚延銮在《阳宅集成》卷--《丹经口诀》中强调整体功能性！5738主张“阴宅须择好地形。背山面水称人心，山有来龙昂秀发、水须围抱作环形、明堂宽大为为有福、水口收藏积万金、关煞二二方无障碍！光明正大旺门庭”， 整体原则是风水学的总原则，其它原则都从属于整体原则，以整整体原则处理人与环境的关系？是现代风水学的基本特点， 【因2009地制宜原则】 因地制宜？即根据环环境的客观性。采取适宜于自然的生活方式，《周易 大壮卦》提出：“适6173形而止”！先秦时的姜太公倡导因地制宜。《史记！贷殖列传》记载：“太公公望封于营丘!地泻卤，人民寡、于是太公公劝其女功！极技巧。通渔盐！” 中国地域辽阔，气候5457差异很大！土质也不一样！建筑形形式亦不同，6024西北干旱少雨,人们就采取穴居式窑洞居住！窑窑洞位多朝南!施工简易。不占土地。节省材料。防火防寒！冬暖夏凉，人可长寿，鸡多下蛋！西南潮湿多雨，虫兽很多。人们就采取栏式竹楼居住、《旧唐书 南蛮传》日：山有毒草！虱腹蛇。人并楼居！登梯而上。号为干栏，”楼下空着6431或养家畜,楼上住人，竹楼空气流通，凉爽防潮！4105大多修建在依山傍水之处？此外、草原的牧民民采用蒙古包为住宅,便于随水草而迁徙，贵州山区和大理人民用山石砌房！华中平原原人民以土建房,这些建筑形式都是根据当时当地的具体条件而创立的。 中国是个务实的国家，因地制宜是务实思6272想的体现!根据实际情况，采取切实有有效的方法,使人与3800建筑适宜于自然？回归自然，反朴归真！天人合一！这正是风水学的真谛所在 【依山傍水原则】 依山傍水是风水最基本的原则之一。4233山体是大地的骨架！水域是万物生机之源泉！没有水，人就不能能生存!考古发现的原始部落几乎都在河边台地、这与当时的狩猎，捕捞，采摘果实相相适应， 依山的形势有两类。一类是“土包屋”！即三面群山环绕。奥中有旷！南面敞开，房屋隐于万树丛中，湖南岳阳县渭9344洞乡张谷英村就处于这样的地形？五百里幕阜山余脉绵延至此！在东北西三方突起三座大峰。如三大花瓣拥成一朵莲花、明代宣德年间，张谷英来这里定居。五百年来发展8867六百多户？三千多人的赫赫大族，全村八百多间房子串通一气，男女老幼尊卑有序、过着安宁祥和的生活。 依山的另一种形式是“屋包山”、即成片的房屋覆盖着山坡 ，从山脚一起到山腰，长江中上游沿岸的码头小镇都是这样。背枕山坡。拾级而上、气宇轩昂、有近百年历史的武汉大学建筑在青翠的珞珈山麓！设计师充分考虑到特定的风水环境。依山建房，学生宿舍贴着山坡，象环环曲的城墙。有个城门形的出入口。山项4240平台上以中孔城门洞为轴线!图书馆居中、教学楼分别立6842于两侧、主从有序！严谨对称、学9468校得天然之势、有城堡之壮，显示了高等学府的弘大气派。 六朝古都南京。滨临长江，四周是山、有虎踞龙盘之势！其四边有秦1069淮入江,沿江多山矶，从西南往东北有有石头山。马鞍山，幕府山！东有钟山、西有富贵山、南有白鹭和长命洲形成夹江！明代高启有诗赞日日：钟山如龙独西上。欲破巨浪6384乘长风!江江山相雄不相让？形胜争夸天下壮，” 【观形察势原则】 清代的《阳阳宅十书》指出：“人之居处宜以大地山河为主？其来脉脉气势最大，关系人祸福最为切要、”风水学重视山形地势，把小环境放入入大环境考察, 中国的地理形势！每隔8度左右就有一一条大的纬向构造、如天山-阴山纬向构造！昆仑山-秦岭纬向构造。南南岭纬向构造，《考工记》云：“天下之势。1530两山之间必有川矣，大川之上上必有途矣。”《禹贡》把中国山脉划为四列九山，风水学把绵延的山脉称为龙脉、龙脉源于西北的昆仑山。向东南延伸出三条龙脉！北龙从阴山，贺兰山入山西！起太原！渡海而止！中龙由由岷山入关中,至秦山入海！南龙由云贵、湖南至福建、浙江入海。每条大龙脉都有干龙。支龙。真龙、假龙、飞龙、潜龙。闪龙！勘测风水首先要搞清楚来龙去脉。顺应龙脉的走向、 龙脉的形与势有别、千尺为势。百尺为形、势是远景，形是近观、势是形之崇，形是势之积！有势势然后有形,有形然后知势！势住于外！形住于内、势如城城郭墙垣、形似楼楼台门弟。势是起伏的群峰、形是单座的山头、认势惟难、观形则易、势为来龙！若马之驰。若水之波。欲其大而强，异而专。行而顺。形要厚实。积聚，藏气！ 在龙脉集结处有朝案之山为佳、朝4991山案山是好似于朝拱伏案之形的山！就象臣僚僚簇拥着君主,朝案之山可可以挡风、并且很有曲趣之情！如《朱子语类》论北京的大环境云：“冀都山脉从云中发来！前则则黄河环绕！泰山耸左为龙。华山耸右为虎、嵩山为前案。淮南诸山为第第二案？江南五岭诸山为第三案，7105故古今建都之地莫过于冀,所谓无风5027以散之,有水以界之、”这是北京城为中心、以全国山脉为朝案、来说明北京地理环境之优越， 9658 从大环境观察小环境。便可知道小环境受到的外界制约和影响，诸如水源！气候。物产、地质等！任何一块宅地表现出来的吉凶、都是由大环境所决定的。犹如中医切脉、从脉象之洪细弦虚紧滑浮沉迟速，就可知身体的一般状况，因5171为这是由心血管的机能状态所决定的,只有形形势完美,宅地才完美！每建一座城市！每盖一栋楼房！每修一个工厂。都应当先考察山川大环境，大处着眼、小处着手、必无无后顾之忧！而后福乃大， 9625 【地质检验原则】 风水学思想对地质很讲究!甚至是挑剔，认为地质决定人的体质，现代科学也证明这是科学的！地质对人的影响至少有以下四个方面： 第一， 土壤中含有有元素锌 ，钼。硒、氟等，在光合作用下放射到空气中、直接影响人的健康！明代王同轨在《耳谈》云：“衡之常宁来阳立锡。其地人语予云：“凡锡产处不宜生殖、故人必贫而迁徙！"比《耳谈》早一千多年的《山海经》也记载了不少地质与身体的的关系！特别是由特定地质生长出的植物，对人体的体形。体质！生育都有影响！ 第二。 潮湿或臭烂的地质、会导致致关节炎，风湿性心脏病，皮肤病等，潮湿腐败之地是细菌的天然培养基地，是产生各种疾病的根源。因此。不宜建宅、 第三。 是地球磁场的的影响，地球是一个被被磁场包围的星球！ 人感觉不到它的存在！但但它时刻对人发生着作用、强烈的磁场可以治病！ 也可以伤人，甚至引起头晕、嗜睡。或神经衰弱，中国先民很早就认识了地磁。《管子 地数》云：“上有磁石者、下有铜金、””战国时有了司南。宋代已普遍使用指南针！皆科学运用地磁之举、风水思想主张顺应地磁方位。根据不同的地质质形态。分别别采用顺逆缩缀开穿离没对截犯顿十二种点穴方法,杨筠松在《十二丈法》指出：“直冲中煞不堪扦，堂气归归随在两（寸）边。依脉稍离二三尺、法中开杖最精元。”这就是说要稍稍避开来势很强的地磁、才2769能得到吉穴。风水师常说巨石和尖角对门窗不吉、实际是担心巨石放射出的强磁对门窗里住户的干扰。 第四、 是有害波的影响。如果在住宅地面3米以下有地下河流，或者有双层交叉的河流、或者有坑洞！或者有复杂的地质结构，都可能放射出长振波或污染辐射线或粒子流！导致人头痛。旋晕。内分泌泌失调等症状, 以上四种情况。旧时3658风水师知其然不知所以然、不能用科学道理加以以解释!在实践中自觉不自觉地采取回避措施或使之神秘化，有的8555风水师在相地时。亲临现场。用手研磨、用嘴嚼尝泥土。甚至挖土井察看深层的土质。水质！俯身贴耳聆听地下水的流向及声音！这些些看似装模作样，其其实不无道理, 【水质分析原则】 怎样辨别水质呢、《管子 地贞》认为：土质决定水质，从水的颜色判断水的质量。水白而甘，水黄而糗、水黑而苦！风水经典《博山篇》主张“寻龙认气、认气尝水、其色碧，其味甘。其气香、主上贵！其色白、其味清、其气温，主中贵、不足论！”《堪舆漫兴》论水之善恶云：“清涟甘美味非常！此谓嘉泉龙脉长。春不盈兮兮秋不涸，于此最好觅佳藏。”3642“浆之气味惟怕腥,有如热汤又又沸腾，混混浊赤红皆不吉、” 不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质！有些6672可以致病。有些可以以治病。浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉。泉水终年年不断,热气腾腾！当地人生了病就到泉水中浸泡！比吃药还见效。后经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮！《山海经 西山经》记载、石脆山旁有灌水、“其中有流赭！以涂涂牛马无病，” 云南腾冲县有一个“扯雀泉”、泉泉水清澈见底？但无生物、3622鸭子和飞禽一到泉边就会死掉。经科学家调调查发现,泉水中含有大量的氰化酸！氯化氢。这是杀害生物的巨毒物质。《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地！误饮毒泉，伤亡惨重，可能与这种毒泉有关。在这样的水源附近。是不宜修建村庄的， 中国的绝大多数泉水具有开发发价值？山东济南称为泉水城！福建省发现矿泉水点1590处、居全国各省之最。其中可供医疗。饮用的矿泉水865处、广西凤凰山有眼乳泉。泉水乳白，用之泡茶。茶水一星期不变味！江西永丰县富溪日乡九峰岭脚脚下有眼一平方米的五味泉、泉水有鲜啤那种酸苦清1784甘的味道？由于泉水是通过地下矿石过滤的、往往含有钠，钙、镁。硫等矿物质、以之口服、冲洗、沐浴，无疑有益于健康， 风水学理论主张考察水的来龙去脉。辨析水质。掌握7286水的流量？优化水环境。这条原则值得深入研究和推广， 【坐北朝南原则】 中国位于地球北半球！欧欧亚大陆东部!大部分陆地位于北回归线（北纬23度26）以北、一年四8123季的阳光都由南方射入,朝南的房屋便于采取阳光。阳光对人的好处很多：一是可以取暖！冬季时南房比北房的温度高1-2度！二是参与人体维生素D合成，小儿常晒太阳可3778预防佝偻病，三是阳光中的紫外线具有杀菌作用！四是可以增强人体免疫功能！ 坐坐北朝南？不仅是为了采光、还为了避北风，中国的地势决定了其气候为季风型！冬天有西8188伯利亚的寒流!夏天有太平洋的凉风。一年四季风向变换不定、甲骨卜辞有测风的记载、《史记 律书》云：“不周风居居西北!十月也、广莫风据北方。十一月也。条风居东北，正月也、明庶风居东方、二月也。” 风有阴风与阳风之别、清末何光廷在《地学指正》云：“平阳原不畏风、然有阴阴阳之别，向东向南3669所受者温风，暖风，谓之阳风！则无妨。向西西向北所受者凉风？寒风！谓之阴风，宜有近案遮拦、否则则风吹骨寒。主家道败衰丁稀，”这就是说要避免西北风！ 风水学表示方位的方法有：其一。以五行的木为东，火为南。金为西、水为北。土为中。其二。以八卦的离为南、坎为北。震为东，兑为西，其三。以干支支的甲乙为东？丙丁为南！庚辛为西，壬癸为北！以地支的子为北、午为南、其四，以以东方为苍龙。西方为白虎。南方为朱雀、北方为玄武，或称作：：“左青龙,右白虎，前朱雀。后玄武、””《吴兴志 谈起》记载宋代吴兴郡治的布局：大厅居中！谯门翼其前，“卞苍”拥其后！“清风”“会景”“销署蜿蜒于左、有青龙象！”“明月”一楼独峙西南、为虎距之形、合阴阳家说、 概言之，坐北朝南原则是对自然现象的认识。顺应天道。得山川之灵气、受日月之光华，颐养身体，陶冶情操！地灵方出人杰。 【适中居中原则】 适中、就是恰到好处！不偏不倚、不大不小，不高不低！尽可能优化。接近至善至美，《管氏氏地理指蒙》论穴云：欲其高而不危。欲其低低而不没、欲其显而不彰扬暴露，欲其静而不幽囚哑噎！欲其奇而不怪、欲其巧而不劣。” 适中的风水原则早已在先秦时就产生了，《论语》提倡的中庸。就是无过不及、处事选择最佳方位，以便合乎正道，《吕氏春秋 重已》指出：室大则多阴、台高则多阳。多阴则蹶、多阳则接，此阴阳不适之患也。”阴阳平衡就是适中、 风水理论主张山脉!水流。朝向都要与穴地协调！房屋的大与小也要协调、房大人少不吉，房小人多不吉。房小门大不吉！房大门小不吉。清清人吴才鼎在《阳宅撮要》指出：“凡阳宅须地基方正！间架整齐、若东盈西缩！定损丁财”， 适中的另一一层意思是居中!中国历代的都城为什么不选择在广州、上海。昆明。哈尔滨、因因为地点太偏，《太平御览》卷有记载：“王者受命创始建国、立都都必居中土。所以控天下之和，据阴阳之正！均统四方、以制万国者，”洛阳之所以成为九朝故都，原因在于它位居天下之中、级差地租价就是根据居中的程度而定！银行和商场只有在闹市中心才能获得更7326大效益， 适中的1992原则还要求突出中心！布局整齐！附加设施紧紧围绕绕轴心、在典型的风水景观中。都有一一条中轴线。中轴线与地球的经线平行，向南北延伸。中轴线的北端最好7885是横行的山脉！形成丁字型组合，南端最好有宽敞的明明堂（平原）中轴线的东西两边有建筑物簇拥,还有弯曲的河流、明清时期的帝陵、清代的园林就是按照这个原则修建的。 【顺乘生气原则】 风水理论认为！气是万物的本源。太极即气、一气积而生两仪、一生三而五行具、土得之于气！水得之于气。人得之于气。气感而应、万物莫不得得于气, 由于季节变化、太阳出没的变化！风向的变化、使4977生气与方位发生变化。不同的月份，生气和死气的方向就不同，生气为吉。死气为凶！人人应取其旺相？消纳控制、《管子 枢言》云：“有气则生，无气则死！生则以其气。”《黄帝宅宅经》认为。正月的生气在子癸方！二月在丑艮方，三月月在寅甲方！四月在在卯乙方，五月在辰巽方。7223六月在乙丙方？七七月在午丁方，八月在未坤方！九月在申庚方、十月在酉辛方、十一月在戌乾方、十二二月在亥壬方,风水罗盘体就现了生气方位观念，风水理气派很讲究这一套， 怎样辨别生气呢。明代蒋平阶在《水龙经》中指出、识别生气的关键是望水，“气者！水之母、水者。气之止！气行则水随、而水止则则气止，子母同情，水气相逐也，行溢于地外而有迹者为水、行于地中而无表者为气。表里同用。此造化之妙用。故察地中之之气趋东趋西，即其水或去或来而知之矣、行龙必水辅。气止必有水界！”这就讲清了水和气的关系、 明代的另一位位风水大师瘳希雍在《葬经》中指出！应当通过山川草木辨别生气。“凡山紫气如盖。苍烟若浮，云蒸蔼蔼，石润而明，如是者。气气方钟而来休，云气不腾，色泽暗淡、崩摧破裂，石枯土燥、草木雕零。水泉干涸、如是者、非山冈之断绝于掘凿、则生5136气之行乎他方，”可见。生气就是万物物的勃勃生机。就是生态表现出来的最佳状态， 风水理论指倡在有生气的地方修建城镇房屋！这叫做顺乘生气！只有得到生气的滚滚、植物才会欣欣向荣，人类才会健康长寿。宋代黄妙应在《博山篇》云：“气不和，山不植，不可扦！气未上、山走趋、不可扦！气不爽！脉断续。不可扦，气不行。山垒石！不可扦。扦就是点穴！确定地点、 风水理理论认为：房屋的大门为气口！如果果有路有水环曲而至、即为得气，这样样便于交流!可以得到到信息？又可以反馈信息，如果把大门设在闲塞的一方、谓之不得气。1161得气有利于空气流通!对人的身体有好处！宅内光明透亮为吉！阴暗灰灰秃为凶!只有顺乘生气！才能称得上贵格。 【改造风水原则】 人们认识世界的目的在5996于改造世界为自己服务,《周易》有彖日：已日乃孚。革而信之，文明以说、大亨以正。革而当。其悔乃亡！天地革而四时成，汤武革命。顺乎天面应乎人！革之时义大矣，”革革就是改造、人们只有改造环境、才能创造优化的的生存条件！ 改造风水水的实例很多!四川都江堰就是改造风水的成功范例。岷江泛滥。淹没没良田和民宅!李冰父子就是用修筑江堰的方法驯服了岷江！岷江就造福于人类了。 北京城中处处是改造风水的名胜，故宫的护城河是人工挖成的屏障！河土堆砌成景山！威镇玄武、北海金代时蓄水成湖。积土为岛。以白塔为中心。寺庙以山势排列！圆明园堆山导水！修修建一百多处景点,堪称：“万园之园”、 中国的乡村建设很注重改造风水!如果我们们下功夫？花气力翻捡一遍历史上留下下的地方志书和村谱！族谱。每部书的首卷都叙述了地理风水、细加归纳、一定会发现许多改造风水的记载、就目前来讲，如深圳！珠海、广州！汕头，上海！北京等许多开开放城市,都进行了许多的移山填海，建桥铺路。折折旧建新的风水改造工作！而且取得了很好的效果。 风水学者的任务！就是8817给有关人士提供一些有益的建议。使城市和乡村的风水格局更合理、更有益于人民的健康长寿和经济的发展。。基督教风水学、关于基督教？ 1.基督教的礼节和禁忌有哪些？ 2.基督教比较重要的节日有哪些？ 3.基督教的发展和历史。