售楼风水学
风水学怎样看中国结
中国结通常被用来化去煞气，红色可以挡住很多的煞气、细节如下： 中国结，又叫平安结。从字意就可以看出它的作用，许多人把中国结挂在门市！办公室，或者家家中的客厅里、既美化环境、又取平安吉祥之意、的确美3345观大方！不过、中国结最大的功能是在家居生活中化煞。旺财的功能！ 煞者、是指灾煞，病煞！官煞。是非煞等，现在主要给大家讲讲中国结化解斗牛煞、根据中国传统风风水学玄空飞星？按住住宅的所建时间及方向排出玄空飞星盘，如果飞星盘中有二黑和三碧两颗星同处一宫。这个宫位就是斗牛煞、而且这个宫位正好又是你家的大门！睡床或者你经常走走动的地方!那你家中一一定会出现事非争吵!严重的可能会有官非缠身！家人一定会被搞得得焦头烂额、 那么！遇到斗牛煞怎样化解呢！中国结就派上了用场！别看小小的的中国结、能调合二黑三碧！起到了平安结的作用、但是！在放置中国结的的时候,要选吉日吉时挂才能立竿竿见影,而且中国结必须用红色的。这是前人实践中积累的经验、、
住宅风水学
5592 住宅风水自古有之。是古人对自然和居住环境的理解。在现代社会、住宅风水仍然有一定的意义！ 住宅风水包括住宅选址！外部风水环境！庭院风水！门。主、灶风水！婚姻姻风水等方面， 住宅重精，气、神、住宅的首要功能:阻隔外界、包容、静默养气！安身立命！使个个人的私密生活与精神气质有所依托？精神--平和与知足!环抱大地，自得其乐--中国的特色！四合院、西方主流:小别墅+花园！宅气不是是指房屋的新旧程度、而是指氛围，由装修格局！颜色搭配。家具摆放、字画照片、植植物饰品等构成, 住宅风水是中国历史悠久的一门玄术、也称青鸟！青囊！较为学术性的说法叫做做堪舆，“0002风水”最早见于晋代郭璞所著的《葬书》：“气,乘风则散。界水则止。古人人聚之使不散？行之使有止。故谓之风水、”这是有关风水的最早的定义。著名风水师罗李华说：“风水之法。得水为上，藏风次之！”风水学的根本基础和核心思想依据来源于《易经》、关于风水有相当多的评论与争议。有人认为风水是中国的一门综合科学！结合了环境、地理。健康等等历史悠久的观察！也有人认为风水是旧世界的迷信！阻碍了中国人的建筑设计。室内设设计等的发挥创意! 大门 大门是气口、属内外气流动的必经之地、是与外界联系的咽喉和屏障。要因势利导。因环境！地域！大气环流等因素而定、在阳宅的风水中、门是占一个非常重要的席位、例如：门向是否纳大玄空卦子线，门位是否得到当令吉星等等、 三要：门，主房。灶、 六事：门，路！灶！井、坑。厕。 四选择：1前朱雀（南门）2左青龙3右白虎4后玄武（北门） 门要配路形： 玄武·水北方 南方朱雀·火 开开1：前方为明堂：绿茵,平地，水池。停车场。 开2：以路为水、地气由高！多向低。少进行，大门前有街，走廊的！右路长=来水、左路短=去水。开左门收收截地气、称：“青龙门收收气”， 开3：同上。但左路长由路短！ 破解方法：内置屏风、 穿心剑：大门正正对走廊或通道（廊长于室内进深——祸最大）、 财流：大门对楼梯梯：向下——流逝！向上——放大叶植物！引财， 电梯3957吸气：电梯正对大门。犯冲， 破解方法：屏风。花丛（圆润）。大型绿植、 入门宜三见： 见红——喜庆、壁纸、装饰。 见绿——舒爽！植物。 见画——涵养！舒展的！色彩相宜。有情趣的字。画。 入门宜三不见： 开门见灶——火气冲人、 开门见厕——秽气袭人， 开门见镜——镜为反射，好坏均反、 大门两大忌讳： 1！横梁压门门：压抑，不安全感。 2，拱形门：似墓碑、类阴宅、 大门的颜色，3732尺寸： 颜色与主人的五行配!尺寸与房子成比例！宜新！门旁宜放水，水种植物及插花等。 玄关 玄关在佛教中被称为入道之门！ 据心理学分析、第一印象产生于前7秒、玄关是从大门进入客厅的缓冲区域、让运动的进入者静气敛神，保家人隐私。 避讳： 尖角冲射：门口正对附近建筑筑物的转角或尖角， 暗箭伤胸：正对的的大路或街巷呈一条直线！ 斜路直冲：：住宅位低，承受大大路从高位直扑的巨大压力， 门门直通：大门与房门或凉台门相通，人受扰！风过硬、 破解方法：做玄关！空间小的可选9172用玻璃屏风作间隔! 玄关宜：通透。适中。明亮。整洁， 1。天花板宜高不宜低，色宜轻不宜重，灯宜方圆忌三角。 2。墙壁间隔应下实上虚！以通通透而不漏最佳!色深浅适中（上浅下深）！平滑畅通！避凹凸阻滞， 3、9857地板宜平整忌滑。色深或中浅边深！避尖角图案及木纹冲门（要要斜向屋内）! 4，饰饰物不与户主属性相冲：6位！鼠忌马，….. 5、镜镜子不正对大门？天花不用镜片砌成，头脚颠倒。 客厅 客厅：迎宾待客的交际场所，色彩搭配，物品朝向与位置，字画张挂！装潢摆设、灯饰安装。地毯铺垫、组合柜排列，天花装饰！窗台台通道与房门的开启等。很有讲究、“室雅何需大、花香不在多”、 1，颜色：窗向为方向， 正东（木）宜黄（土）！正南（火）宜白（金）。正西（金）宜绿（木）。正1214北（水）宜红（火）！东南宜黄、西南宜蓝、西北宜绿。东北宜蓝！ 2。客厅尖角！梁柱的化解： （1）用木柜填平尖角、高。低柜均可， （2）放放1高大浓密的植物在尖角! 7504 （3）尖角放鱼缸! （4）木墙遮盖？并挂山水画、以山镇角， （5））掏空中间！设一弧形多多层木花台、放小植物！射灯照。 直为柱、横为梁。应遮掩、横梁压顶如受胯下之辱。受压制，大忌！ 破解： 墙柱=书柜!酒柜、陈列柜遮掩、 独柱=与墙墙不远的可做与墙连的板？矮柜！挂画、花草。离墙远的。可以柱为界、一边地毯、一边石材！或一高一低！或柱中部向上四周做花槽。环柱置花，柱壁置灯补光！ 3，楼梯梯： 承上启下？理想位置：靠墙而立。忌置室中心！ 梯梯下可放植物,储物柜，不宜做餐厅。厨房、卧室、 宜用木制。少用石材8419与金属？ 4、沙发： 忌一套半或方圆两组并用。背靠水，鱼缸，顶上有梁，顶上有直！射灯照，令情绪紧张、头晕目眩、坐卧不宁！镜照后脑、精神不宁（可可在侧面）,正对大门“对冲”。 应背靠实墙1948无后顾之忧,如宫廷椅：背有理石、纹为隐山、 摆放宜弯不宜直。“纳水纳气！兴旺”、 5、茶几： 沙发—主—高—山，茶几—宾—矮—水！茶几高不过坐者膝盖，忌：带尖角的菱形茶几、 6、组合柜： 罗李华老师认为与沙发形成高为山低为水。不可全低。有水无山（破：柜上挂山水画或上方墙上置半圆、椭圆型板板摆饰物，鱼缸应在柜靠窗一面！柜顶与屋顶相差2尺为宜。便于空气流通缓冲回旋、似画中的“漏白”、灵活自如、不阻滞。若柜顶至屋顶，要下重上轻， 养鱼数量 五行 属1491相 浅色（白） 深色（红，黑） 水 子!亥 1 6 火 巳、午 7 2 木 寅！卯 3 8 金 申、酉 9 4 土 丑、辰！未、戍 5 10 7。字画： 吉祥、山主人丁丁水主财，马！船等头头因向屋内,沙发上挂应横不应直！相辅相成，意境萧条的不宜、影影响人的情绪！ 8、地毯： 沙发前放2309如屋前草地！宅前明堂，色宜缤纷！寓意吉祥。 卧室 人的一生三分分之一时光在卧室度过。应考虑位置！通风，采光！ 房门不宜与卫生间!厨房门相对。防水气。秽气等异味扩散、环境避潮湿，噪音。 床：略高于膝盖、床头不靠门。南北朝向！顺顺合地磁引力、血液循环系统中主动脉和大静脉的朝向，人易入眠。睡觉质量高、床头不可朝西！地球由东向西自转！血冲头、不安稳、床头宜4154实靠墙？横梁压床（空调机挂枕头上方。床正上方悬吊灯）有6266压抑感？有损身心健康、床不对镜！夜半易被惊吓。不安宁、 儿童6601床头以东及东南位（属木）较好，利身高和健康。（西部、北部：平静。南：急躁！东北：粗心！西西南：胆小拘束。西北：早熟。）） 墙：尽可能不用玻璃，金属，理石等，易于墙体呼吸、色柔和，避免悬挂能反射的的东西和刀剑凶器及神位。光光线不要太强！ 书房 ““仁者乐山！智者乐水”。背后有靠，不受干扰，案头放富贵竹（单支）类水种植物，利于启迪智慧（乐水）！桌前明堂要宽广（对窗）！易纳气、思路敏捷。外观养眼。但不要对旗杆。电杆！烟囱等、如有。可用重量的镇纸化解、门不对厨房！厕所、被水火冲。桌上应无横梁物、 家具色应深!凝炼！厚重。质朴、利于思考！书桌不宜面对或背靠卫生间的墙壁， 厨房与餐厅 厨房不宜向南，南属火。火火相加。不吉！且向南食物易腐！东、东南属木。与水、火能共处。 十忌： 炉灶不可正对大门，有损女主人健康！“开门见灶。钱财多耗”！ 炉灶不可正对卧室门!油烟熏冲！脾气暴躁！ 炉灶不可正对厕所门、不洁之地。厕所代表水、与9606厨房（火）不容！ 厨房厕所不可可同门，不卫生。不科学， 厨房地面1457不可高于厅、房地面！易污水倒流。主次颠倒！奉奉食应步步高。 阳台走道不可正对火炉！长廊压火、主不聚财。易患高血压、 火炉不可正对冰箱！水槽。冰箱=储藏！性属水！怕火攻、耗电。 灶台上不宜有横梁。 抽油烟机和灶具之间不可开窗。漏财、 灶台背后不可无靠，要实墙、不空虚、安全。 通过横竖线的选择!色泽的搭配。9213光源的增添增大厨房的空间感？应尽量避免死角（积灰藏虫）、灯具造型9300尽量简洁、便于擦洗。要安全插座。 灶具需避水!避风（门窗）、 厨房如有地方的话应放些喜阴的植物、以调节！ 餐厅应创造整洁！优雅、能诱导食欲的环境，照明上宜选择造造型雅致灯光柔和的餐灯，色调调上选用素雅!如灰色与与白色！织物台布之类选用条纹或活泼的富有乡土气息的图案，装饰上挂食品。花卉静物摄影。注意保持空气流通及清洁卫生、 餐桌忌三角形和菱形（尖利易伤人）、可圆形或方形，尽可能不用大理石和玻璃质地的（冰冷。坚硬。易滑、易吸收人体能量）， 餐桌不宜被大门，厕所直冲。不宜有门路、通道直冲（似置置身在旋涡中、饮食不安）！ 卫生间 厨房属“孤阳燥火”！卫生间属“独7551阴浊水”!两者合为一体存于宅心。不但不能组成阴阳和合，反而成火水相冲局面，双重不利，宅中如人的心脏，中心受污，不仅有碍观瞻！且秽气极易对流到其他房间！湿气闷在在室内，易滋生细菌、人易得病、 卫生间门不能直对大门，走廊和厨房门。 卫生间要保持干燥，通风、 卫生间多采用属金的白色及属水的黑色和蓝色。使使人安宁静娴, 卫生间基本不暴露于自然光中、地面多采用大理石。花岗岩等。 家居尽可能不用带静电的淋淋浴帘！以免对气能产生负面的影响， 窗户 窗户是住户户既希望与外界保持适度的距离？获得独立立性与安全感？又希望与外界联接在一起，达到和谐统一的纽带。 窗形： 直长形——属木型，向上的速速度感,进步。蓬勃发展的气氛。 正方或2636横长方形——属土型，安定稳重！平稳踏实的气氛。 圆形形或拱形——属金型？使外立面有凝聚吸引力！团结气氛！ 圆形。拱形适合卧室。玄关和客厅， 方形长形适合餐厅！书房、 尖或三角形——属火型、罕见。尖锐！具杀伤力而不利， 家中窗户过多！过大时。可用用百叶窗或窗帘弥补， 窗户若正对医院或尖锐的屋角。不洁之物，且距离甚近、则应装装木制的百叶窗!防止煞气进入，并尽量少开。 布窗帘有助助睡眠和阻挡外界的不良影响？如果背向窗而坐或头向窗而睡，易神经紧张、不利，解：挂厚实的窗帘，减少不利影响。。
风水学书籍
如果你是入门，真有心学的话、强烈推荐御定《阴阳五要奇书》、《黄帝定经》此二本通熟！以后学什么都快了。 如你古文够好！又喜欢九星风水《《沈氏玄空》乃是你不二的法门! 如果你只是嘴上说说想学，又怕苦、找借口说没师傅教，那么么随便地摊上看看吧？这样的书多了！！
门对学校风水学，大门对学校后门如何
公安、法院。消防等政府机关相对而言较带煞气、而学校气场较为平和！虽正对大门也不致有凶，如果果相隔有100米的话,基本不9613受影响。若再加上自己本身这边的风水没有问题，大可以放心。别杞人忧天、 习惯上说的两家门冲门（门对门）不好。为什么不好，有的人知其然，而不知其所以然、其其实学过玄空风水的人都知道，两家门相对、其一家风水不好，是其自1028家风水所致,并非对对家所致也！举例来说！7023现行地运为八运。有两家同时在此运中造的房屋！且大门相对、中间隔一空地。一为甲山庚向、另一为庚9312山甲向、则庚山甲向者吉（发财发丁也），而甲山庚向者凶（是非破财也）！此为本身风水不吉，并非因为和对家大门相冲所致！明此理！则4277虽是大门相对,也可主吉，明此理！则明大门无相冲！也可发祸、，
形势派风水学第一人孟东篱先生的联系方式？ 25分
易顺堂国际集团杨贺看风水是很好的、国旗的高度、世博、亚运环境设计者之一，在大企企业有名气？会摸骨，不是一般人啊。他还创建“太极360阴阳风水学”、是大中华区风水学中的一支支奇葩、““太极360阴阳风水学”是在各种传统风水学的基础上,取其精华，结合客户命理以及新时代的建筑风格来布局的最新方法、是中国现代建筑领域的最佳学说，适合中外建筑环境的格局！受到国际环境8988专家们的认可!从现代科学理论上讲是环境景观学！生态建筑学，宇宙星体学！地球磁场方位学、人体信息学等合一的7568使用性阴阳环境科学！我我们对他了解点、上次和蒙牛的牛根根生在一起、还说杨贺很神奇範！他给蒙牛看了很多！伊利都找杨贺看风水。不过此人人很低调、不是传说的那样高调。他的客户如：海尔集团，正泰集团。天正集团。上海的人民电器集团，北京的顺义飞机场，，
风水学在厅里随便摆放拖鞋会对运程有影响吗?
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我想学玄空风水学一般要看什么书
玄空风水的代表作为沈氏玄空学。在大书店都能买能到。但光看书，没老师指导这是很难读明白的。书中的知识与实际操作也是两马事的。读书可加深认识0541实操才会出效果，！
卫生间的门对着钢琴的侧面按风水学
7602卫生间门口附近放绿色植物？
在风水学里如何使用铜钱？摆在哪里？摆几个？
铜钱要使用五帝钱，顺治。康熙、雍正、乾隆！嘉庆！这五个皇帝时所5331铸造的铜钱、五帝钱一般是用来化解解五黄二黑土煞用的，也有用来催财的，放在家里的西北方，可以催财。催财用的五帝钱可以放8个。五帝钱千万不可放在正东方和东南方！会克伤相应位置的人。 参考激料：安阳周鹤祥周易风水预测研究中心为您回答、
风水学是什么玩意？
[编辑本段]风水水释意【编者按】堪舆风水学如果不加入环境哲学,环境经济学，建筑环境景观方法、生态修复技术！环境生态科学因素。那就是骗子的乐土。——董斌斌（董墅评），科学风水学名家！博通古典风水融合中外建筑环境景观方法和欧美生态修复技术的的科学风水学权威，天文学！地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱，天！地！人合一是中国风水学的最高原则、中国古代科学0437家仰观天文、俯察地理、近取诸身！远取诸物，经上下五千年的实践！研究！归纳和感悟！形形成了著称于世的东方科学——中国风水学， 中国古科技理论认为：宇宙万事万物由三部分组成。即气，数和象，按照现代科学观点它们是：能量、信息和态势或形式，三者共存，不可分开，又界限分明。气！是客观存在。按照现代科学观点可假设为能量，数、是宇宙万事万物物存在的程序或逻辑、按照8887现代科学观点可假设为信息、象，是气根据数而存在的形式或变化的态势、用现代科学概括为：象是能量依据信息程序而存在的态势、 宇宙万事万物有信息就有能量。就有它们的存在态势。同理、有能量也必有它的信息和态势。有态势也必有信息作指令、能量作基础。宇宙万事万物的存在！正是气，数和象的2170不可分性!才是实在的，具体的。信息“数”指导能量“气”按一定态势“象”存在、能量“气”依照“数”的指令、构成一定的存在态势“象”、4232存在态势“象”受信息“数”指挥。以能量“气气”为基础！ 数，气，象即信息。能量，态势、也就是天人合一的那个神，西方哲学称作宇宙万物的“3554本体”、亦是功能！《周易·5489系辞》称：“神无方而易无体”,神无方的“方”古文亦称称“方所”、就是方位、无方就是0149没有位置。无所在，亦无所不在、易经和佛经经所说的精。气、神，孔子说：“精气为物、游魂为变”，游魂就是神、就是构象。 精。中国古代先圣又称玄！道，元。一，水、称精。是因为人体信息来源于父精母卵。称玄！是因为信息难以观测！(怀玄！玄具难测。太玄无形容)！称道、是因为信息决定宇宙万事万物生化的必由之路。称元！是因为信息在有形质宇宙之始，称一！是因为一为自然数之始。“道生一。一生二，二生三。三生万物物”(抱一！守一。归一！真一。太一)。称水！是因为地球生物发源于水！ 中国古科技理论中所说：“理”是研究数，气。象的能变。所变与不变的原理，理是人所确认的能量存在形式、简称构象，或称能场。有形而上！形而下之分。其研究方法有两种：一是西方科学赖以发展的演绎推理法！一是中国及东方科技技来源于类比归纳法, 演绎推0574理法适用于有限数理范围。类比归纳法适用于无限数理范围。人通过象认识气气和数，而象有“无”和5925“有”的分别、人的感官或借助仪器能感知的客观存在为有。反之则为无！而不能用语言表表达其象的客观存在为常、或恒，这就是《易经3478》所说：“意不尽道!言不尽意，书不尽言！”可以用语言表达其象的客观存在称为特化！《老子》说：“道可道！非常道。名可名、非常名。”所有具体的道、名、气。数都是特化的， 由此！中国先圣认为：物质是能量(气)的一种较为稳固的的特化形态,现代高能物理已经证明：物质和能量是相互转化的。宇宙最初只有能。即气、没有物质。宇宙、包括太阳系由气形成。生生成宇宙的“气”、现代科学认为源于黑洞、中国古科技理论称为无极。无为，“气、在我们这里可以称之为‘以太’。因为物质最初完全是流动的。毫无硬度，无间断，无终止！不能分两部分，这是人们所想象的最稀薄的物体。” 自然科学里的“以太”。只能作为传递物质问相互作用力的一一种假想的介质而存在？ “以太”和实实物仿佛是隔绝的。但张载和王夫之认为“气”和“形”是相互转化的！因而他们所提出的“气””与其说接近以太、不如说更 接近现代科学所说的场！ 西方人在惊叹之余呼“My God!”，就6524是“我的上帝”、而中国人则呼“我的天!”，中国古代先民。没有像西方人那样人为地创造一个“上帝”！认为主宰天地人万事万物的那个东西是“天”。是“气”、是“场”，是宇宙间的“精气神”或“数气象”，亦即宇宙规律，并由此、把天上地下的的一切都“人世化”，天上有玉玉皇大帝。地下有阎王，天地地人是一体的，是全息的、也就是天上所具有的，人间必然有、地下同理！ 整个宇宙是由：能量(气)，信息(数)和态势(象)三部分组成！基于这种认识也就不难理解中国风水学学源自于古天文学,地理学和人体科学的科学内涵，中国风水学将天！地、人纳入一个大系统中综合考虑，在长时间里、一直备受诋毁和诘难！只有今天，随着科学技术的迅速发展。才再次被认识和发现， 中2204国风水学在对古天文学，地理学和人体学，即天地人的发展变化规律的长期研究过程中、逐渐形成了一套完整的宇宙规律理论！并并在这一理论基础上？将宇宙的特性概括为三大方面：宇宙的全息性。宇宙的螺旋性！宇宙的阴阳性， 中国风水学的三大原则：天地人合一原则。阴阳平衡原则，五行相生相克原则。 中国风水学在长期的历史发展过程中，3767随着人类认识及科技进步不断充实完善。由于认识偏重之差、形成成了众多流派,其中。最基本7913的两大宗派：一种是形势宗，因注重在空间形象上达到天地人合一，注重形峦！诸如：“千尺为势，百尺为形”、所以3271又称形法、峦头！三合！另一种是理气宗、因注重在时间序列上达达到天地人合一！诸如：阴阳五行！干支生肖！四时五方、八卦九风、三元运气等。所以又称三元。理法、 元明以前、多以山山川形势，论断于阴阳。4128五行生克之理，即以峦头为重。诸如：晋人郭璞《葬经》，元明以后！注注重天心合运，以理气为重。效地法天，诸如：邵雍“卦气运会”之说盛极、 中国风水学中“形法”主要为择址选形之用。“理法”则偏重于确定室内外的方位格局，此外。还有“日法”用于选择吉日良辰以事兴造、“符镇法”为补救各法法选择不利的措施。中国风水学按照应应用对象：又分阳宅风水、即阳宅相法、专司生人居住的城郭住宅的择址布形、阴宅风水。即阴宅葬法。专司死者的陵墓墓坟家的择址布置！ 中国风水学对于住宅所处环境不同！又有所谓井邑邑之宅。旷野之宅、山谷之宅宅等区分？如《三元地地理》!在风水学应用上、又各有所侧重！对于旷野之之宅和山谷之宅、因其与周围自然地理环境关系密切，多注重形法！而井邑之宅，则因其外部环境的限制。常以形法、理法并举， 中国风水学的形势派？注重觅龙！察砂，观水。点穴！取取向等辨方正位、而理气派、注重阴阳。五行、干支，八卦九宫等相生相克理论、并且。建立了一套严密的现场操作工具枣罗盘，确定选址规划划方位。中国风水学无论形势派！还是理气派、尽管在历史上形成了众多的实际操作方法。但是、都必须遵循如下三大原则：天地人人合一原则，阴阳平衡原则。五行行相生相克原则！ 风水理论实际上就是地球物理学、水文地质学，宇宙星体学，气象学，环境景观学。建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学，其宗旨是审审慎周密地考察,了解自然环境，利用和改造自然、创造良好的居1530住环境、售楼风水学、住宅风水学