家居风水学入门图解
风水学入门需要学习的第一本书是哪本？
三畅风水入门基础可以看看《地理五诀》！三元风水可以看看李居明的《学习风水的第一本书》 罗盘可2088以买个综合盘!。
看风水的书有哪些 风水学入门书籍推荐
第一、如果古文功底好。就从《入地眼》开始！里面的古古文也不难、这个主0534要是看坟山的！ 第二，如果是想看阳宅、那么现在的门派太多了、还真不知道该推荐哪个、但是目前比较流行的是玄空风水、在城市的套房也好运用、现在很多港台版的书籍很多！容易入门、 第三！我当初刚开始是看《玄空飞星风水》开始的，但但是接触多了,各种相互批评的言9061论也多,我也也没那么多时间去验证，所以我自己现在也是有点迷惑。 第四，掌握了一些基本功底！还是找一些古籍看吧！能流传几百年下来到现在的书。说明不会很差，！
风水学入门看什么书好
风水入门的书籍。建议看的书要比较基础性但全面一些、不用过深但有实用性的、 个人推荐以下三本： 1，可以看看李居明的《学风水的第一本书》、此人这几年年很有名！曾经准确确预测出日本大地震！所著有有独到的地方。 2、要是想系统化都有所涉猎。可以看看看宋韶光的《现代风水全集》，也很不错，错误较少、内容也实在。我推荐！ 3。有“现代赖布衣”之称的苏民峰的《 家宅风水基本法》也不错，内容也也比较实用。 先看这几本基础的吧，贪多嚼不烂！而且一下子接触的过深也不好、不利于理解和系0993统学习!，
手表有特殊的风水学意义吗
手表的五行属于金！命理缺金的人可以佩戴福神神正气 记得采纳啊!
本人男手相图解，谢谢 20分
成功运不佳,颇为消极,不易达到目的,或身心过劳而瘦弱,或陷于不测之灾， 1、总论:有志难伸之家,虽有责任心,但辛勤劳苦而收获不多,常在忧9242愁中过日,亦有为亲友牵累之意,保守行事则少忧,天运五行属火时,中年前及晚年有有发展良机! 2、性格:凡事守本份,做事过于仔细欠缺决断力,有眼高手低之倾向,不耐吃苦繁重的工作,缺乏服从心,易生不平不满,虽有成人之美德,结果不能得到回报,甚或引起麻烦之事！ 3、意志:意志坚定,但耐心不够,做事有虎头蛇尾的倾向,要培养果断力,才能成功！ 4！事业:适于薪水阶级或从事稳定性小本生意,如有好高骛远之企图,只会招来无谓的损失。 5。家庭:六亲缘薄,夫妻尚圆满,子女孝顺！ 6、婚姻:男娶端庄内强之妻,婚后尚称圆满;女嫁无主张性之夫,婚后意见不和！ 7。子女:男孩多于女孩,个性稍顽强,长大后能有成就、 8，社交:有做人难的感叹,诚心待人终是多累,交际不甚如意,宜守为安！ 9！精神:消极的作风,内心多烦,心情欠开朗， 10、财运:财运不佳,宜预防意外损失、 11。健康:易患脑神经衰弱。胃肠！筋骨酸痛、 12。老运:晚景虽无显著进展,精神可较安定。 对基础运的影响:（吉） 虽有灾灾害的倾向,但能安定而有所发展! 对成功运的影响:（平） 处境稍有困难,并且频有障碍和困难,如控制驾驭力强也可以达到成功的目的！ 对人际关系的影响:（吉） 热情,缺乏决断断,少说多干、天格五行为金者,大发展之兆！ 对性格的影响: 3150心多洗练,容易亲近。温和沉着,有雅量,对人有同情心,荣誉心强！属于能享受受家庭的命运！其内0954心有刚义之肠,却不显现于外表,其易亲近的反面面又有易疏冷的缺点,其嫉妒心稍强，。
从风水学分析一下南京
历代堪舆家眼中。南京一直被视4705为“王气所钟”之地。适合做“帝王之都”、南南京城东有钟山龙盘,西西有石头山虎踞，南是秦淮河镇守、城北有玄武湖，恰恰形成青龙，白虎，朱雀。玄武“风水四兽”镇护的形式。相传秦初！李斯命人凿断石头城山岗以泄王气！以致龙脉断裂，自此凡凡定都南京的王朝!皆以短命收场！明代也于第二代就迁都北京。近几年。南京的经济明显落后后于周边区域、3368确实是不争的事实？不论是3002文化界还是企业界。南京都缺乏影响全国的人物。南京的富人区、相对并不太多。 把中国版图看作九宫八卦。南京恰处死门、这才是定都南京的王朝大多短命的原因，另南京名墓太多。中山陵！雨花台、明孝陵工江东门大屠杀死难者纪念馆！未免多了一份肃7437杀的死气！古人多将长江作为天天堑阻断北方南侵,却不考虑虑风水上忌讳直横之水？水流过快、无法聚气！且会将气运带走. 短命皇帝为什么啊 因为阴盛 北京正好和南京相反 南京山多啊阴盛、
周易八卦和风水学是迷信吗？
天文学，地理理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱,天！地、人合一是中国风水学的最高原则、中国古代科学家仰观观天文！俯察地理，近取诸身、远取诸物！经上下五千年的实践！研究。归纳和感悟、形成了了著称于世的东方科学——中国风水学! 7608 中国古科技理论认为：宇宙万事万物由三部分组成！即气、数和象。按照现代科学观点点它们是：能量！信息和态势或形式、三者共存、不可分开。又界限分明。气，是客观存在、按照现代科学观点可假设为能量！数，是宇宙万事万物存在的程序或逻辑。按照现代科学观点可假设为信息、象！是气根据数而存在的形式或变化的态势、用现代科学概括为：象是7745能量依据信息程序而存在的态势。 宇宙万事万物有信息就有能量！就有它们的存在态势。同理、有能量也必有它的信息和态势。有态势1283也必有信息作指令？能量作基础、宇宙万事万物的存在，正是气，数和和象的不可分性!才是实在的、具体的、信息“数”指导能量“气”按一定态势“象”存在。能量“气”依照“数”的指令。构成5059一定的存在态势“象”。存在态势“象”受信息“数”指挥、以能量“气”为基础！ 数！气！象即信息！能量！态势，也就是天人合一的那个神！西方哲学称作宇宙万物的“本体”。亦是功能、《《周易·系辞》称：“神无方而易无体”！神无方的“方”古文亦称“方所”，就是方位、无方就是没有位置。无所在、亦无所不在、易经和佛经所说的精、气，神。孔子说：“精气为物。游魂为变”，游魂就是神。就是构象。 精，中国古代先圣又称玄，道！元！一，水。称精、是因为人体信息来源于于父精母卵、称玄，是因为信8235息难以观测、(怀玄、玄具难测！太玄无形容)，称道！是因为信息决定宇宙万事万物生化的必由之路。称元。是因为信息在有形质宇宙之始。称一。是因为一为自然然数之始,“道生一，一生二，二生三！三生万物”(抱一！守一。归一，真一、太一)、称水！是因为地球生物发源于水。 中国古科技理论中所说：“理”是研究数！气！象的能变、所变与不变的原理，理是人所确认的能量存在形式，简称构象，或称能场！有形而上。形而下之分！其研究方法有两种：一是西方科学赖以发展的演绎推理法！一是中国及东方科技来源于类比归纳法。 演绎推理法适用于有限数理范围、类比归纳法适用于无限数理范围！人通过象认识气和数，而象有“无”和“有”的分别，人的感官或0188借助仪器能感知的客观存在为有!反之则为无，而不能用语言表达其象的客观存在为常！或恒！这就是《易经》所说：“意不尽道！言不尽意。书不尽言！”可以用语言表达其象的客观存存在称为特化!《老子》说：“道可道，非常道、名可名，非常名！”所有具体的道、名，气，数都是特化的。 由此，中国先圣认为：物质是能量(气)的一种较为稳固的特化形态！现代高能物理已经证明：物质和能量是相互转化的。宇宙最初只有能，即气！没有物质。宇宙。包括太阳系由气形成、生成宇宙的“气”，现代科学认为源于黑洞，中国古科技理论称为无极，无为！“气！在我们这里可以称之为‘以太’、因为物质最初完全是流动的，毫无硬度，无间断。无终止。不7445能分两部分!这是人们所想象的最3923稀薄的物体，” 自然科学里的“以太”。只能作为传递物质问相互作用力的一种假想的介质而存在， “以太”和实物仿佛是隔绝的！但张载和王王夫之认为“气”和“形”是相互转化的！因而他们所提出的“气”与其说接近以太。不如说更 接近现代科学所说的场。 西方人在惊叹之余呼“My God!”，就是“我的上帝”、而中国人则呼“我的天!”，中中国古代先民、没有像西方方人那样人为地创造一个“上帝”!认为主宰9176天地人万事万物的那个东西是“天”，是“气”。是“场”。是宇宙间的“精气神”或“数气象”！亦即宇宙规律、并由此，把天上地下的一切都都“人世化”,天上有玉皇大帝，地下有阎王。天地人是一体的，是全息的，也就是天上所具有的，人间必然有、地下同理！ 整个宇宙是由：能量(气)，信息(数)和态势(象)三部分组成！基于这种认认识也就不难理解中国风水学源自于古天文学？地理学和人体科学的科学内涵，中国风水学将天，地，人纳入一个大系统中综合考虑、在长时间里，一直备受诋毁和诘难！只有今天、随着科学学技术的迅速发展，才再次被认识和发现、 中国风水学在对古天文学、地理学和人体学、即天地人的发展变化规律的长期研究过程中。逐渐形成了一套完整的4681宇宙规律理论、并在这一理论基础上、将宇宙的特性概括为三大方面：宇宙的全息性。宇宙宙的螺旋性、宇宙的阴阴阳性， 中国风水学的三大原则：7564天地人合一原则！阴阳平平衡原则！五行相生相克原则！ 中国风水学在长期的历史发展过程中、随着人类认识及科技进步不断充实完善！由于认识偏重之差！形成了众多流派。其中！最基本的两大宗派：一种是形势宗，因注重在空间形象上达到天地人合一、注重形峦、诸如如：“千尺为势，百尺为形”！所以又称形法。峦头、三合，另一种是理气宗，因注0203重在时间序列上达到天地人合一，诸如：阴阳五行、干支生肖、四时五方，八卦九风。三元运气等。所以又称三元、理法。 元明以前，多以山川形势，论断于阴阳，9842五行生克之理,即以峦头为重！诸如：晋人郭璞《葬经》，元明以后。注重重天心合运，以理气为重，效地法天，诸如：邵雍“卦气运会”之说盛极， 中国风水学中“形法”主要为择址选形之用、“理法”则偏重于确定室内外的方位格局。此外！还有“日法”用于选择吉日良辰以事兴造，“符镇法”为补救各法选择不利的措施、中国风水学按照应用对象：又分阳宅风水、即阳宅相法，专司生人居住的城郭住宅的择址布形，阴宅风水！即阴宅葬法！专司死者的陵墓坟家的择址布置！ 6327 中国风水学对于住宅所处环境不同？又有有所谓井邑之宅!旷野之宅。山谷之宅等区分！如《三元地理》！在风水学应用上、又各有所侧重！对于旷野之宅宅和山谷之宅,因因其与周围自然地理环境关系密切。多注重形法、而井邑之宅，则因因其外部环境的限制。常以形法！理法并举！ 中国风水学的形势派！注重觅龙，察砂，观水，点穴！取向等辨方正位。而理气派，注重阴阳、五行！干支，八卦九宫等相生相克理论。并且，建立了一套严密的现场操作工具枣罗盘！确定选址规划方位。中国风0279水学无论形势派、还是理气派！尽管在历史上形成了众多的实际操作方法，但是。都必须遵9636循如下三大原则：天地人合一原则？阴阳平9991衡原则、五行相生相克原则， 风水理论实际上就是地球物物理学，水文地质学、宇宙星体学。气象学、环境景观学，建筑学，生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学，其宗旨是审慎周密地考察！了解自然然环境!利用和改造自然！创造良好的的居住环境。赢得最佳的天时地利与人和、达到天人合一的至善境界，现在有学者将风水学又具体归纳为这样一些原则： 【整体系统原则】 整体系统论！作为一门完整的科学、它是在本世纪产产生的，作为一种朴素的方法，中国的先哲很早就开始运用了。风水理论思想把环境作作为一个整体系统。这个系统以1493人为中心、包括天3667地万物!环境中的每一个整体系统都是相互联系。相互制约、相互依存，相互对立、相互转化的要素！风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系，优化结构！寻求最佳组合！ 风水学充分注意到环境的整体性、《黄帝宅经》主张“以形势势为身体,以泉水为血脉。以土地为皮肤。7664以草木为毛发!以舍屋为衣服！以门户为冠带。若得如斯！是事严雅、乃为上吉，”清代姚延銮在《阳宅集成》》卷--《丹经口诀》中强调整体功能性,主张8910“阴宅须择好地形、背山6994面水称人心!山有来龙昂昂秀发,水须围抱作环形、明堂宽大为有福。水口收藏积万金！关煞二方方无障碍!光明正大旺门庭”。 整体原则是风水学的总原则、其它原则都从属于整体原则，以整体原则处理人与环境的关系、是现代风水学的基本本特点？ 【因因地制宜原则】 因地制宜,即根据环境的客观性，采取适宜于自然的生活方式、《周易 大壮卦》提出：“适形而止”！先秦时的姜太公倡导因地制宜！《史记，贷0282殖列传》记载：“太公望封于营丘！地泻卤、人民寡。于是太公公劝其女功，极技巧。通渔盐！” 中国4446地域辽阔！气候差异很大。土质质也不一样，建筑形式亦不同、西北干旱少雨、人们就采取穴居居式窑洞居住、窑洞位多多朝南,施工简易。不占土地、节省材料，防火防寒。冬暖夏凉、人可长寿、鸡多下蛋，西南潮湿多雨！虫兽很多、人们就采取栏式竹楼居住。《旧唐书 南蛮传》日：山有毒草、虱腹蛇！人并楼居。登梯而上！号为干栏！”楼下空着或养家畜、楼上住人！竹楼空气流通，凉爽防潮。大多修建在依山傍水之处。此外。草原的牧民采用蒙古包为住宅、便于随水草而迁徙、贵州山区和大理人民用山石砌房。华中平原人民以土建房！这些建筑形式都是根据当时当地的具体条件而创立的， 中国是个务实的国家。因地制宜是务实思想的体现！根据实际情况！采取切实有效的方法，使人与建筑适宜于自然！回归自然。反朴归真、天人合一，这正是风水学的真谛所在 【依山傍水原则】 依山傍水是风水最基本的原则之一、山体是大地的骨架。水域是万物生机之源泉、没有水！人就不能生存。考古发现的8208原始部落几乎都在河边台地！这与当时的狩猎，捕捞！采摘果实相适应、 依山的形势有两类！一类是“土包屋”，即三三面群山环绕、奥中有旷！南面敞开！房屋隐于万树树丛中。湖南岳阳县渭洞乡张谷英村就处于这样的地形、五百里幕阜山余脉绵延至此！在东北西三方突起三座大峰！如三大花瓣拥成一朵莲花。明1958代宣德年间，张谷英来这里定居、五百年来发展六百多户，三千多人的赫赫大族，全村八百多间房子串通一气。男女老幼尊卑有序，8550过着安宁祥和的生活。 依山的另一种形式是“屋包山”。即成片的房屋覆盖着山坡 。从山脚一起到山腰。长江中上7171游沿岸的码头小镇都是这样、背枕山坡、拾级而上、气宇轩昂，有近百百年历史的武汉大学建筑在青翠的珞珈山麓！设计师充分考虑到特定的风水环境，依山建房。学生宿舍贴贴着山坡，象环曲的城墙。有个城门形的出入口，山项平台上以中孔城城门洞为轴线？图书馆居中。教学楼分别8527立于两侧、主从有序，严谨对称、学校得天然之势。有城堡之壮、显显示了高等学府的弘大气派！ 六朝古都南京！滨临长江、四周是山。有虎踞龙盘之势！其四边有秦淮入江。沿江多山矶，从西南往东北有石头山。马鞍山。幕府山！东有钟山、西有富贵山！南有白鹭和长命洲形成夹江，明代高启有诗赞日：钟山如龙独西上、欲破巨浪浪乘长风、江江山相雄不相让，形胜争争夸天下壮、” 【观形察势原则】 清代的《阳宅十书》指出：“人之居处处宜以大地山河为主！其来脉气势最大，关系系人祸福最为切要,”风水学重视山形地势。把小环环境放入大环境考察, 中国的的地理形势？每隔8度左右就有一条大的纬向构造，如天山-阴山纬向构造！昆仑山-秦岭纬向构造。南岭纬向构造！《考工记》云：“天下之势！两两山之间必有川矣！大川之上必有途矣，”《禹贡》把中国山脉划为四列九山，风水学把绵延的山脉称为龙脉、龙脉源于西北的昆仑山、向东南延伸出三条龙脉、北龙从阴山、贺兰山入山西！起太原。渡海而止。中龙由岷山入关中。至秦山入海，南龙由云贵。湖南至福建，浙江入海。每条大大龙脉都有干龙！支龙！真龙！假龙、飞龙，潜龙。闪龙。勘测风水首先要搞清楚来龙去脉、顺应龙脉的走向！ 龙脉的形与势有别，千尺为势，百尺为形。势是远景、形是近观，势是形之崇、形是势之积！有势然后有形。有形然后后知势？势住于外。形住于内。势如如城郭墙垣！形似楼台门弟！势是起伏的群峰。形是单座的山头。认势惟难！观形则易。势为来龙、若马之驰、若水之波、欲其大而强，异而专！行而顺！形要厚实。积聚。藏气。 在龙脉集结处有有朝案之山为佳，朝山案山是好似于朝拱伏案之形的山，就象臣僚簇拥着君主。朝案之山可以挡风！并且很很有曲趣之情!如《朱子语类》论北京的5803大环境云：“冀都山脉从云中发来,前则黄0446河环绕。泰山9854耸左为龙、华山耸右为虎。嵩山为前案。淮南诸山为第二案、江南五岭诸山为第三案、故古今建都都之地莫过于冀。所谓无风以散之。有水以界之！”这是北京城为中心！以全国山脉为朝案，来说明北京地理环境之优越。 从大环境观察小环境、便可知道小环境受到的外界制约和影响。诸如水源。气候。物产，地质等！任何一块宅地表现现出来的吉凶！都是由大环境所决定的，犹如7480中医切脉,从脉象之洪细弦虚紧滑浮沉迟速！就可知身体的一般般状况。因为这是由心血管的机能能状态所决定的。只有形势完美。宅地才完美、每建建一座城市,每盖一栋楼房，每修一个工厂。都应当先考察山川大环境。大处着眼，小处着手、必无后顾之忧。而后福乃大， 【地质检验原则】 风水学思想对地质很讲究、甚至是挑剔！认为地质决定人人的体质!现代科学也证明这是科学的！地质对人的影响至少有以下四个方面： 第一！ 土壤中含有元素锌 ，钼！硒，氟等。在光合作用下放射到空气中、直接影响人的健康，明代王同轨在《耳谈》云：“衡8698之常宁来阳立锡！其地4859人语予云：“凡锡产处不宜生殖!故人必贫而迁徙，"比《耳谈》早一千多年的《山海经》也记载了不少地质与身体的关系，特别是由特定地质生长出的植物，对人体的体形！体质！生育都有影响！ 第二， 潮湿或臭烂的地质、会导致关节炎、风湿性心脏病，皮肤病等。潮湿3879腐败之地是细菌的天然培养基地,是产生各种疾疾病的根源,因此！不宜建宅！ 第三。 是地球磁场的影响,地球是一个4583被磁场包围的星球！ 人感觉不到它的存在，但它时刻对人发发生着作用!强烈的的磁场可以治病？ 也可以伤人，甚至引起头晕。嗜睡。或神经衰弱！中国先民很早就认识了地磁、《管子 地数》云：“上有磁石者。下有铜金。”战国时有了司南，宋代已普遍使用指南针。皆科学运用地磁之举。风水思想主张顺应地磁方位。6127根据不同的地质形态？分别采用顺逆缩缀开穿离没对截犯顿十二种点穴方法！杨筠松在《十二丈法》指出：“直冲中8869煞不堪扦、堂气归随在两（寸）边！依脉稍离二三尺。法中开杖最精元！”这就是说要稍稍避开来势很强的地磁，才才能得到吉穴,风水师常说巨石和尖角对门窗不吉。实际是担心巨石放射出的强磁对对门窗里住户的干扰、 第四！ 是有害波的影响。如果在住宅地面3米以下有地下河流，或者者有双层交叉的河流？或者有坑洞，或者有复杂的地质质结构。都可能放射射出长振波或污染辐射线或粒子流！导致人头痛！旋晕。内分泌失调等症状！ 以上四种情况！旧时风水师知其然0581不知所以然？不能用科学道理加以解释。在实践中自觉不自觉地采取回避措施或使之神秘化！有的风水师在相地时、亲临现场、用手研磨、用0191嘴嚼尝泥土。甚至挖土井察看深层3663的土质!水质，俯身贴耳聆听地下水的流向及声音！这些看似装模作样。其实不无道理！ 【水质分析原则】 5603 怎样辨别水质呢？《管子子 地贞》认为：土质决定水质、从水的颜色判断水的质量。水白而甘，水黄而糗。水黑而苦，风水经典《博山篇》主张“寻龙认气，认气尝水、其色碧。其味甘。其气香，主上贵、其色白，其味清、其气温。主中贵，不足论！”《堪舆漫兴》论水之善恶云：“清涟甘美味非常！此谓谓嘉泉龙脉长!春不盈盈兮秋不涸、于此最好觅佳藏！”“浆之气味惟怕腥、有如热汤又又沸腾。混浊赤红皆不吉！” 不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质、有些可以致病！有些可可以治病！浙江省泰泰顺承天象鼻山下有一眼山泉！泉水终年不断，热气腾腾、当当地人生了病就到泉水中浸泡。比吃药还见效。后经检验发发现泉水中含有大量的放射性元素氮。《山海经 西西山经》记载!石脆山旁有灌水！“其中有流赭。以涂牛马无病、” 云南腾冲县有一个“扯雀泉”！泉水清澈见底！但无生物、鸭子和飞禽禽一到泉边就会死掉、经科学家调查发现、泉水中含有大量的氰化酸，氯化氢、这是杀害生物的巨毒毒物质，《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地，误饮毒泉、伤亡惨重。可能与这种毒泉有关、在这样的水源附近，是不宜宜修建村庄的？ 中国的绝大多数泉水具有开发价值、0278山东济南称为泉水城？福建省发现矿泉水点1590处！居全国各省之最。其中可可供医疗。饮用用的矿泉水865处!广西凤凰山有眼乳泉。泉水乳白。用之泡茶，茶水一星期不变味，江西永丰县富溪日乡九峰岭脚下有眼一平方米的五味泉，泉水有鲜啤那种7379酸苦清甘的味道!由于泉水是通过地下矿石过滤的，往往含有钠。钙！镁，硫等矿物质。以之口服。冲洗，沐浴！无疑有益于健康、 风水学理论主张考察水的来龙去脉。辨析水质，掌握水的的流量。优化水环境、这条原原则值得深入研究和推广。 【坐北北朝南原则】 中国位于地球北半球、欧亚大陆东部、大部分陆地位于北回归线（北纬23度26）以北、一年四季季的阳光都由南方射入。朝南的房屋便于采取阳光，阳光对人的好处很多：一是可以取暖、冬季时南房比北房的温度高1-2度。二3706是参与人体维生素D合成？小儿常晒太7358阳可预防佝偻病。三是阳光中的紫外线具有杀菌作用、四0418是可以增强人体免疫功能！ 1111 坐北朝南？不仅仅是为了采光！还为了避北风、中国的地势决定了其气候为季风型，冬天有西伯利亚的寒流。夏天有太太平洋的凉风，一年四季风向变变换不定,甲骨4922卜辞有测风的记载,《史记 律书》》云：“不周风居西北。十月也，广广莫风据北方、十一月也。条风居东北。正月也！明庶风居居东方、二月也。” 风有阴风与阳风之别。清末何光廷在《地学指正》云：“平阳原不畏风。6943然有阴阳之别!向东向1732南所受者温风，暖风。谓之阳风！则无妨、向西向北所5962受者凉风，寒风。谓之阴风。宜有近案遮拦，否则则风吹骨寒，主家道败3328衰丁稀。”这就是说要避免西北风， 风水学表示方位的方法有：其一、以8116五行的木为东!火为南。金为西，水为北！土为中、其二！以0808八卦的离为南。坎为北，震为东、兑为西，其三，以干支的甲乙为东！丙丁为南！庚辛为西，壬癸为北。以地支的子为北！午为南，其四，以东方为苍龙！西方为白虎。南方为朱雀，北方为玄武，或称作：“左青龙。右白虎、前朱雀。后玄武，”《9108吴兴志 谈起》记载宋代吴兴郡治的布局：大厅居中、谯门翼其前。“卞苍”拥其后！“清风”““会景”“销署蜿蜒于左，有青龙象，”“明月”一楼楼独峙西南，为虎距之形。合阴阳家说！ 概言之！坐北北朝南原则是对自然现象的认识，顺应天道，得山川之灵气、受日月之光华，颐养身体。陶冶情操，8050地灵方出人杰、 【适中居中原则】 适中、就是恰到好处、不偏不倚、不大不小！不高不低、尽可能优化、接近至善至美！《管氏氏地理指蒙》论穴云：欲其高而不危！欲其低0908而不没、欲其显而而不彰扬暴露。欲其静而不幽囚哑噎。欲其奇而不怪。欲其9117巧而不劣!” 5200 适中的风水原则早已在先秦时就产生了,《论语语》提倡的中庸。就8103是无过不及？处事选择择最佳方位？以便合乎正道！《吕氏春秋 重已》指出：室大则多阴、台高则多阳、多阴则蹶，多阳则接、此阴阳不适之患也！”阴阴阳平衡就是适中。 风水理论主张山脉。水流。朝向都要与穴地协调，房屋的大与小也要协调、房大人少不吉！房小人多不吉！房小门大不吉。房大门小不吉、清人吴才鼎在《阳宅撮要》指出：“凡阳宅须地基方正、间架整齐！若东盈西缩。定损丁财”。 适中的另另一层意思是居中！中国历代的都城为什么不选择在广州，上海，昆明！哈尔滨。因为为地点太偏。《太平御览7909》卷有记载：“王者受命创始建国！立都必居中土，所以控天下之和！据阴阳之正！均统四方、以制万国者。”洛阳之所以成为九朝朝故都、原因在于它位居天下之中。级差地租价就是根据居中的程度而定！银行和商场只有在闹市中心才能获得更大效益！ 适中中的原则还要求突出中心？布局整齐、附加设施紧紧围围绕轴心！在典型的风水景观中！都有一条中轴线！中轴线与地球的经线平行，向南北延伸！中轴线的8628北端最好是横行的山脉？形成丁字型组合！南端最好有宽敞的明堂（平原）中轴线的东西两边有建筑物簇拥，还有弯曲曲的河流,明清时期的的帝陵？清代的园林就是按照这个原则修建的。 【顺乘生气原则】 风水理论认为，气是万物的本源。太极即气。一气积而生两仪。一生三而五行具。土得之于气、水得之于气，人得之于气。气感而应，9508万物莫不得于气, 6306由于季节变化！太阳出没的的变化？风向的变化，使生气与方位发生生变化，不同的月份。生气和死气的方向就不同。生气为吉，死气为凶。人应取其旺相，消纳控制，《管子 枢言》云：“有气则生。无气则死！生则以其气！”《黄帝宅经》认为。正月的生气在子癸方。二月在丑艮方，三月在寅寅甲方!四月在卯卯乙方、五月月在辰巽方。六月在乙丙方。七月在午丁方，八月在未坤方、4726九月在申庚方，十月在酉辛方。十一月在戌乾方、十十二月在亥壬方？风水罗盘体就现了生气方位观念、风水1667理气派很讲究这一套， 怎样辨别生气呢！明代蒋平阶在《4141水龙经》中指出、识别生气的关键是望水。“气者、水之母、水者、气之止。气行则水随。而水止则气止！子母同情！水气相逐也，行溢于地外而有迹者为水、行于地中而无表者为气！表里同用！此造化之妙用，故察地中之气趋东趋西、5578即其水或去或来而知之矣。行龙必水辅。气止必必有水界？”这就讲清了水和气的关系！ 明代的另2611一位风水大师瘳希雍在《葬经》中指出，应当通过山川草木辨别生气、“凡山紫气如盖，苍烟若浮，云蒸蔼蔼！石润而明，如是者。气方钟钟而来休!云气不腾。色泽暗淡、崩摧破裂、石枯土燥、草木雕零。水泉干涸！如是者。非山冈之之断绝于掘凿？则生气之行乎他方。”可见、生气就是万物的勃勃生机！就是生态表现出来的最佳状态！ 风水理论指倡在有生气的7643地方修建城镇房屋？这叫做顺乘生气！只有3878得到生气的滚滚。植物才会欣欣向荣！人类才会健康长寿！宋代黄妙应在《博山篇》云：“气不和。山不植。不可扦。气未上、山走趋，不可扦！气不爽，脉断续。不可扦、气不行！山垒石、不可扦！扦就是点穴，确定地点。 风水理论认为：房屋的大门为气口、如果果有路有水环曲而至！即为得气。这样便于交流、可以得到到信息,又可可以反馈信息。如果把大门设在闲塞的一方，谓之不得气、得气有利于空气流通！对人的身体有好处、宅内光9721明透亮为吉，阴暗灰秃为凶！只有顺乘生气，才能称得上贵格。 【改造风水原则】 人们认识世界的目的在于改造世界为自己服务。《周易》有彖日：已日乃孚！革而信之！文明以说，大亨以正，革而当，其悔乃亡！天天地革而四时成，汤武革命。顺乎天面应乎人，革之时5641义大矣？”革8823就是改造，人们只有改造环境，才能创造优化的生存条件！ 改造风水的实例很多！四川都江堰就是改造风水的成功范例。岷江泛滥，淹没良田和民宅、李冰父子就是用修筑江堰的方法驯服了岷江！岷江就造福2948于人类了! 北京城中处处是改造风水的名胜，故3798宫的护城河是人工挖成的屏障!河土堆砌5728成景山！威镇玄武、北海金代时蓄水成湖，积土为岛！以白塔为中心！寺庙以山势排列，圆圆明园堆山导水、修建一百多处景点。堪称：“万园之园”！ 中3380国的乡村建设很注重改造风水、如0820果我们下功夫！花气力翻捡一遍历史上留下下的地方志书和村谱。族谱、每部书的首卷都叙述了地地理风水、细加归纳。一定会发现许多改造风水的记载！就目前来讲，如深圳。珠海，广州、汕头，上海。北京等许多开放城市、都进行行了许多的移山填海。建桥铺路。折旧建新的0908风水改造工作。而且取得了很好的效果！ 风水学者的的任务。就是给有关人士提供一些有益的建议，使城市和乡村的风水格局更合理。更有益于人民民的健康长寿和经济的发展？！
什么风水学的书好？
一般是博5394览群书, 简单介绍几本就够你学的了： 《黄帝.宅经》！《太乙神数》，《山海经》 《奇门遁甲》。《河图》、《洛书》！《太乙》 0769 《周易》（包括《易经》和《易传》） 青乌子《葬经》、东.晋郭璞《葬书书》 《古今图书集成》、《周公解梦》》原文， 鬼谷子《鬼谷子》及《本经阴符七术》 唐.杨筠松《青囊奥语》！《撼龙经》。 《洪范九畴》，《周髀算经》 失传的几本书！你要找到最好：《勘舆金匮》，北魏殷绍《四序勘勘舆》？《宫宅地形》 北魏.郦道元《水经注》 《隋书.经籍志》 敦煌藏书《宅经》 清.高见南《相宅经纂》 我建议你还是先从地边摊上卖的风水学书看起（虽然很多虚假内容），入门还还是可以的，由浅入深！再最后看以上的书籍，、
墓地风水图解，墓地风水怎么看
看坟墓风水要点墓地风水讲究大自然的格局配合。讲究乘龙之气，以龙行气脉的聚集点为穴，配得全局之势、朝案以及山水之护栏而得天地之灵气。均为天地自然生成之物、看山先看水、有山无水休葬地，山管人丁水管财、1，靠山近水山0748主人丁水主财,择山可以令后世人丁兴旺、择水水可以令财源滚滚!石为山这骨，水为山之血脉！山有了水才有关生命。没有水的山就仿佛没有灵魂。所以前人云：有山无水休寻地、来来看山时先看水，2、前朝朱雀、后靠玄武，左左右抱穴左青龙右白虎，前朱雀雀后玄武是择地首选！这是风水对墓地的周8609边地形的总结，实际上就是四面环山！中间是一个宽敞的盆地、风水所所讲的穴就是在这个盆地里。3、屈曲蜿蜒直则冲，曲则顺！道路要屈曲。山水要蜿蜒，就是弯弯曲曲！曲径通幽就是好格局，4、明堂开阔登山看水口、入穴看明堂！明堂开阔。生机勃勃、才能前途途无量。反之！墓1915地不宜设在窄小局限的山谷！5！坟墓忌讳在树根根的上方。否则会使死者不能够安息！从而风水也就就不可能会好了、这是由于树木逐渐的再生长、它的树根则是长得最快的部位了。因此它的生长会产生很多的声响从而影响到死者！ 1！方位相差一点点、吉凶会相差了十万八千里。从图中我们们可以看到、选择风水阴宅，要看它的龙气沿着着什么方位行？阴宅要在龙气能到的方位上、 2，好的风水阴宅。必须是是具备了主山。少祖山和祖山等背山，而且从图里可以看到、青龙山！白虎山，护山，案山！朝山、水口山也是必必须重点考虑因素之一、这些因素必须具有。并且符合各风水山的要求！ 3，必须要具有明堂，明堂的大小！高低。水的方位！远近等影响极大、山龙5591的中明堂常深，平地支龙的中明堂常浅。 4，风水家眼里的理想风水宝地、是背靠主山、山环水绕、主山来来龙深远,气贯隆盛。左右要有山脉环护，或者左右前后另有砂山护卫。这样才能藏风养气、前面7742要有水相绕,水不宜急！天门要开！地户要闭，这样才能得水存气！这就是理想的风水阴宅！ 寻找好的风水阴宅、要看出主山高低、案山、朝山的远近！青龙！白虎山的合2640围状况，水的顺逆等情况、当一穴风水选好址之后！则必须根据主山高低，案山、朝山的远近！青龙！白虎山的合围状况。水的顺顺逆等情况、来装饰、修造风水的建筑，所有的建筑必须符合相关尺寸、才能使风水的建筑与山川形势匹配。与大自然融为一体。才能能天人合一。 穴星后靠乐山。两边有护、穴星突起明显。稍开窝就1917坦下穴、穴前内内堂平坦，一阴宅风水极小富贵贵龙穴！、
自学算命看那些书比较好入门？
入门 看看 《 三命汇 通 》 《渊海 子平 》 就 差不多 了 吧， 实践的 话 推 荐《人体 生物 节律学 》 这 个书其实 也 是 四 柱 预 测 的范畴。只 是 完善 了 子平 术 ， 更 进步 一 步 就 是《 六柱 预测学 》，家居风水学入门图解、看风水的书有哪些 风水学入门书籍推荐