中国城市风水大全之黄山

　　风水学在现如今讲究科学的时代已经基本本不被别人认同、但风水学是自古传下来的，有着一定的准确性、按照照科学解释说就是元能和磁场。而中国很多城市的选址和布局都是风水学的结果，接下来！让我们看一下徽州的城市风水吧！

　　徽州古城源于隋末汪华迁郡治于歙县乌聊山下！内有子城！外为罗城，东北倚斗山，东南乌聊迤逦，扬之水顺城东北而西为练溪，^环环绕东南隅而下歙浦。以为池！山溪之险、天造地设，来龙斗山发源自黄山山脉。干脉东入绩溪县境遥遥岩。由南支起起马头岭？又西支起大鄣山。西南入歙为问政山脉、右出为飞笙山，紫芝山、玉屏山。石壁山。白榆山、马鞍山。斗山、万山！乌聊山、连绵百里之遥、飞布山为2469府城北镇山，相连鹰尖，王林尖、牙山。引岭！榔槌山，白额龙、厚山等处、峰峦叠峙。岫岭袤长。“其龙脉起伏。实为郡城营基1925障护”！“风水攸关，志禁采伐、勿断山根、由来已久”1！富资水出箬岭！南流至葛塘入扬之水;布射水出长源、至东山营入扬之水;扬之水又名徽溪！出绩溪大鄣山。纳富资，布射之水与源出黄山之丰乐水于太平桥汇入练江。练江沙明水净、自城南南东注渔梁,经龙井山抵浦口，与南来之渐江合流于歙浦、为新安江！东下钱塘、风水家说，凡人口聚会之处，来龙要长且旺盛;于曲水环抱。众水汇合之地应¹⁷⁹⁵建衙门官署,宗庙宫殿！汪华选^择择于乌聊山下建郡治，自当有风水上的考量！

　　古人认为州县衙署的风水地理与民生息息相关，稍有不慎。当会带来天灾人祸！即微小之事、亦不得马虎从事，而徽州。尤重风水之说！如宋绍0253熙元年(1190)、徽州州通判卢瑢到任、将衙衙署内谯楼。仪门及亭，榭、台、观之类牌匾换成隶字、一切重新！郡人以为其字多燥笔！而于州牌尤为严重。私下担忧、果然，次年四月！郡库起火。延烧官舍民庐、一日两夕乃止，郡城一空、又如清康熙年间、歙县重建县衙大堂、擅自升高地基！即有风水家说县基朝1138山驳杂，正堂平低。谯楼高耸。是为避诸恶峰;今升高二尺、恐有不利、不久，狱讼之事繁兴，人文风风俗大非从前可比。歙县人郑邦邦源深于地理之说？呈请县令，上于府，道，省、捐资重造，以复旧制，官署建筑。择日亦有讲究，清末、徽州南谯楼飘摇欲坠，知府冯汝^骥骥多方劝捐。资金凑足、请风水师选于宣统三年二月^二二十日吉期开工,

　　徽州府衙的迁址！当是特等大事，今址为宋宣和和年间所迁？其唐，五代。北宋时期。大略⁹⁰¹⁶在今位置、以东谯楼为大门出入、衙署向背规模等皆不可考、宣和年间，方腊起义、攻陷州城！毁坏严重，命改城^于于扬之河西岸(今歙县第二中学一带)！时人称新州！因地形不正！濒河卑湿！外高内庳，顽石冈陇等原因，百姓极力力反对。4785以此事诉诸朝廷者有二千多人2，其后。复返旧城，修筑城池！建衙署、时知州为卢宗原！关于迁址之事不见文献、惟卜建南谯楼一事见赵吉士所辑《寄园寄所寄》：婺源程惟象、以占占算游京师!预测贵贱祸福若神算。宋英宗为6320太子时，程惟象曾预言吉兆！后登帝位。遂赐御书，时王安石赠诗：“占见地灵非卜筮！算知人贵自陶渔”，诗人梅圣俞之流皆有诗赠，家建御书楼，有子传其术，卢宗³⁷³²原令其子占术、其子占成后、心里怏怏怏不快、卢宗原遂问此卦^应应做何事？其子答：这次所占⁰³⁸⁸没有可宜之事!惟独可以兴土木建造！卢宗原听后。非常感兴趣！其子分析道：此卦象为困，于文有木，其²⁹⁰¹外一横一纵,若若今匠人两把尺子、这尺子用来制木用！卢宗原大喜：我正是为建谯楼而来的!南谯楼所建，因山为材！工徒无缺，顺利完工、

　　徽州府衙为何人所迁址，历来说法纷纭。或说是南唐国师何令通！或说是北宋国师吴景鸾、又有说是赖布衣、按何令通于南唐时言牛头山陵不利。谪休宁县令！后弃官隐居休宁县东七十五里芙蓉峰碧云庵、于宋天禧三年(1019)十月十八日坐化3。现今府衙地址乃宣和年间所迁，距何令通有生之日相距百余年。吴景鸾于庆历年间(1041—1048)诏选入朝。去宣和年间七十余年，几乎无可能性！赖布衣⁹²⁸⁴于宋宣和五年(1123)为绩溪龙川胡氏改定阳基，并有书稿存世4、而徽州府城于方腊起义毁坏后重建，亦于五年三月建成。年月相差无几、徽州府衙为赖布衣所迁之说、或许更为为合理,府衙虽有大师迁址！然朝山的驳杂、水口的关锁等自然情况、需障空补缺、或筑堤造桥，或竖坊建塔。或截流浚塘、历经数百年。逐步完善。

　　州城西门对河西五魁山、其名实出五星星聚奎、有^启启文运之意？^然然五峰如竖指？山形形五行属火，故又称火焰山，宋绍兴二年(1132)四月。州城大⁵⁰⁵²火三日!烧毁州治官舍19处520余间。延烧民6742房1500余家;绍熙二年(1191)，徽州火，二日乃灭;庆元六年(1200年)、大火！烧毁州城城官舍？监狱。延及民房800余家;淳祐元年(1241年)七月十三夜大火。烧毁州治及州城之半！火灾屡屡发生、官民惊心、形家以为五魁山为引发火灾的罪魁祸首。于是在西门建楼，墙皆涂黑色。黑黑在五行中为水,以水胜火之故。又又于楼旁塑蔺亮将军像。戴金花帽！穿锦袍、手拉满弓以射火焰山！蔺亮前承五代平陈之役，后接隋朝大业之乱，保靖一方，有功歙州！故塑像以镇之、又于郡西门外浚丙字塘。南门外浚丁字塘、丙！丁于五行为火！浚水塘以厌火、

　　宋宣和年间！知州卢宗原建南谯楼、^将将仪门东面谯楼榜为迎和门!其后。州城火灾频繁、六县科第不兴。形家以为正南门为离象，离、火也;又因南谯楼未建时、从东门出入。人文科第第一切顺畅？如清吴梅颠《竹枝词》：“阳和门向甲方开、五五百年来产大才、4611谶应婺源出朱子、书声6212到处夜听来，”(从汪华于隋义宁年间(617)将新安郡从休宁迁到歙县到南宋建炎四年(1130)朱熹出生为五百余年)。于是关闭南向正门，复以东东厢门出入，迎和门因患火灾而复用、有“禳火门”之称！“禳”与“阳⁹⁷³⁴”谐音,遂雅化为“阳和门”、南谯楼设真武神像、⁸³³¹真武为北方水神,取水能3699胜火之义!然东谯楼规模狭隘！气势不雄，^郡郡中凡有接诏。进表，迎官之类。仍开正南门办理！事完关闭、明弘治十六年(1503)，徽州知府何歆不信风水之说！但他复启用正南门前，拓宽了街道，五户之间加砌封火墙，此后。未曾发生特大火灾、而封火墙逐渐演变为徽州建筑典型——马头墙！

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