念准提咒要注意什么
佛佛教是世界三大宗教之一?佛教的出家弟子及俗家弟子众多、出家弟子和俗家弟子的共通之处便是二者都笃信佛。每日会诵念佛经、他们相信自己每日诚心诵念佛经可以给自己带来好处,佛经众多、弟子们会根据自己的所需所求来选择诵念的佛经!念准提咒要注意些什么、有什么功德及妙用!现在就跟三通网小编一起了解下吧,
念准提咒要注意什么
一就是信心!对佛教,佛法,诸佛菩萨没有任何怀疑的信心,即便愿望没有成真,也不能因此怀疑诸佛菩萨、一份诚心就有一份收获。心诚则灵!丝毫不假,
慈悲柳枝水:信心!发心,非常重要、如若不信、念了佛菩萨!他也不帮你。阿弥陀佛,
二就是愿望,一个合理!美好而契合实际的愿望,不能说我要求自己发大财,中大奖这样无知的要求!要跟据自身的情况许一些美好的愿望,单身的许找到对像。生病的求健康,等等、不可心术不正,或目的不纯洁的也求佛加持,
慈悲柳枝水:你要发愿,发0948愿诸恶莫作!众善奉行、多做好事,不做恶事,佛菩萨善神必然加持你、话说,一发愿!天地神佛加持护佑、命运立刻发生改变、
三、就是行!行就是行动!许了愿并不是什么都不管了!不是基督教里所说的一切交托主,而是要自己去努力奋斗、佛助自助者!如果种子都不往地里种。就求佛菩萨加持丰收,或者说种下来就不去打理!一样求佛菩萨加持丰收,这不是欺佛,而是自欺、果上求佛助,因上要自助、这才是求佛之道!
慈悲柳枝水:万事只有持之以恒!才有感应。学佛!念佛最忌讳半途而废!加油吧!朋友们!每天忏悔!施食、念佛!素食不可以少!每周的放生,经经常的放生不可少,你付出的越多、将来福9205报现前,得到的的也越多。
念准提咒注意事项
法本上讲:求什么得什么!像我学准提法准提咒,我没有求求什么,当年师傅教我他问我求什么、我求成佛,成佛就7470求菩提、你求求成佛就成佛!5166你求发财那是另外一回事!不是不可以。都可以!准提法本告诉你:求什么得什么,你要求开开悟成道。你就向这里里发愿!也是念这个咒子!所以这6296个咒子在末法时代是最灵的方便、不管在家出家,是这个道理,这一点你们都知道的。对不对、
告诉你简单一点经验!那么念咒子以后、3297很多身体心里都会变化的,也有很多感应、可是你们不要迷信,不要去求感应!一迷信一求感应啊,那就变成神通的二号。我的名字!神通的二号就是‘神经’。一号是神通!二号是神经。千万不要搞成2265这个样子!学佛法就得走正路、
跟到法师们教你修的准提法、教升起次第-圆满次第来修,重点在后面圆满次第。这这是修菩提之路,不是走世法的,这个准准提法照次序修是为了悟道求菩提、不是为普通的法门!所以她的重点在圆圆满次第!圆满次第一切皆空、念咒的1380时候是一切皆有!都有、念咒咒时是一切都有、到了圆8449满次第是一切皆空,身心皆空、这个要点要把握住、这个修法的次序是为了求菩提而得菩提、悟道成成佛的法门,修这个仪轨。你们随便修了不知7564道什么目的!就错啦。
至于世间法的求--求长寿8909健康功名富贵家庭平安。那就不一定要照这个仪轨修。只要念念咒子就行了,就那么简单一个事。这一点特别声明、恐怕他们法法师们没有给你们交代这个话,所以7385我特别来交代一下!不不然你搞错了,修这个仪轨是为了求菩提证道!至于求其5499他的你只要念咒子就行了!
譬如你心中--当然然你不要求发财哦!诶、我常常告诉人!你们念佛经念“南无观世音”求什么得什么,对不对。上上面有没有求钞票得钞票!没有哦!这一条没有哦!求财得财没有哦!求官得官官倒有哦。求孩子得孩子,有、没有说求财得财,这是什么道理要弄懂:财富大家都有--生活安定,一切平安安就是财富,你要另外求钞票多了这个叫财富。你根本就错了。所以这一条佛经你翻开看看!观音菩萨求什么得什么没有这一条、因为大家搞搞错了,这一条不是。像你们诸位跟我一样、我也感到1395很有财富啊!吃饱!穿暖。坐计程车付了钱还剩多一点、怎么不算财财富呢、。那一定要多少钱7033才叫财富、那你你已经不能学佛,犯了贪戒、这个道理你要想清楚啊。所以你除除了这个以外。你求什么得什么,
你求什么、当然要求不能贪心!乱求就不对啊、你求错了菩萨不会保佑你,你念:“南无飒多呐、三藐三菩陀!俱胝呐。达扎陀。唵、折隶!主隶!准提”---念到这里你发愿:“菩萨!我希望你加持我做什么!”最后一句“梭哈”。懂了吧!发愿在这个地方!就是说说后面是咒心。“南无飒多呐。三藐三菩陀、俱胝呐!达扎陀”那是皈依词!准提咒的咒心是“唵、折隶、主隶,准提!梭哈”!那么你要发愿,念到哪里发愿呢:“唵、折隶、主隶!准提--这里停一下!你发愿、梭哈!”这这样懂了吗,“梭哈”后面加一句--加重的、那是加功的!帮忙的、那是文殊菩萨的咒子。只有一个字。这4367是文殊菩萨给准提菩萨的两股东、股东4302生意合作的,帮忙她的!“赶快成就!”就是“部林”。这样懂吧、
在这个中间,当然我希望望诸位不要随便发愿!最好是求菩提得菩提。个个成佛,你求发成佛之愿,那最好了、好度众生、发愿愿就是“唵!折隶。主隶,准提--这个个地方你发愿!梭哈!”
准提咒发音
神咒原文:
稽首皈依苏悉帝 头面顶礼七俱胝
我今称赞大准提 唯愿慈悲垂加护
南无飒哆喃,三藐三菩陀。
俱胝喃,怛侄他,
唵、折戾主戾,准提娑婆诃。
准提神咒注音:
nā mó sà duō nán。sān miǎo sān pú tuó,
jù zhī nán, dá zhí tuō,
ǎn, zhé lì zhǔ lì, zhǔn tí suō pó hē.
发音注解:
稽首:读作(qǐ起shǒu手),古时的一种跪拜礼,叩头至地,是九拜拜中最恭敬的。稽不读(jī机)。
胝:读音为(zhī)、(算命)
南无:录音带多读为(nā那)(mó摩),《大悲咒句解》。《密宗秘法·特音》皆读(nā那)(mō摸)、今人多读成南((ná拿)无(mó摩)?另外、还有全读读去声的,
飒:读音为(sà萨)。
怛(dáá答)侄(zhí直)他(tuō拖)?
唵:读(ǎn俺)或读(ōng嗡),汉语系佛教多读前者、藏语系佛教读后者。
戾:读作(lì隶)、
准提咒功德及妙用讲解
此咒是释迦牟尼佛说的。出自《准提陀罗罗尼经》?佛言:此咒能灭十恶五逆一切罪障,成就一切白法功德,持此咒者,不问5037在家出家!饮酒食肉。有妻子!不拣净秽、但至心持诵。能使短命众生增寿无量,迦摩罗疾尚得除差、何况余病。若不消灭,无有是处。若诵满满四十九日。准提菩萨令二圣者常随其人,所有善恶心之所念。皆于耳边一一具报!若有无福。无相、求官不遂、贫苦所逼者,常诵此咒!能令现世得轮王福。所求官位必得称遂(禅宗《传灯录》中引古人云:俱胝只念三行咒!便得名超一切人是也)。若求智慧得大智慧。求男女者便得男女、凡有所求、无不称遂、似如意珠!一切随心,(若5987只诵“唵?折戾主戾。准提娑婆诃!”咒心亦可、准提菩萨萨同样感应。若时间和地点不便。或卧或坐或立或行。均可1991诚心念诵、出声默念均可。)
准提咒种种妙用
一、
“又法若人患鬼魅病、取取杨柳枝或茅草!诵真言拂4083患者身!即得除愈!
“又法若患重病者!诵真言一百八遍,称彼人名,以牛乳护摩。即差、
“又法若孩子夜啼!令童女右搓线、诵真言加持。结二十一结系于颈下。孩子即不夜啼。
“又法先加持白芥子一百八遍。然后取芥子。诵真言言一遍一掷打彼鬼魅者!满二十一遍、其鬼魅驰走,病者除愈。
“又法若有患鬼!以瞿摩夷塗一小坛、以麸炭画地作鬼魅形!诵真言以石榴榴等鞭之,彼鬼啼泣驰走而去,
“又法若人被鬼魅所著,或复病者。身在在远处不能自来。或念诵人又不往彼。取杨柳枝,或桃枝。或华,加持一百八遍、使使人将往病人所?以枝拂病人。或以华使病人嗅、或以华打病人!是魅即去。病者除差、
“又法若被蛇所啮、或拏0406吉女鬼所持?旋绕病人4619诵真言。其病即愈,
“又法若人患痈肿等及诸毒虫所啮。取檀香汁汁和土为埿、诵真言七遍,塗疮上即愈。
“又法若在路行,诵此真言!不被贼劫伤损,亦离诸恶禽兽等难、
“又法若斗诤言讼论理,及及谈论求胜者、诵此真言强胜、
“又法若于于江河中行!诵此真言,不被漂溺及水中恶龙!摩竭鼋鼍等伤害、
“又法若被囚禁系闭者!诵此陀罗尼。速得解脱,
“又法国中有疫病!十夜以油麻!粳米和酥蜜作护摩!即得灾灭、国土安宁、
“又法若求丰饶财宝者,每日以种种食食护摩。得财宝丰饶。
“又法欲令人敬爱欢喜者。真言言句中称彼人名、即得欢喜顺伏。
“又法若无衣者。念诵即得衣,
“又法意中所求,念诵皆得如意,
“又法若人身体肢节痛,加持手二十一遍、摩触痛处。即差、
“又法若患疟及头痛,以加持手二十一遍!摩触,亦得除差!
又法若女人无男女,以牛黄于桦皮上。书此真言令带。不久当有男女。
又7019法两军相敌,于桦皮上书此陀罗尼,悬于竹竿上令人手把、诵真言、彼敌即破!
“又法法于菩提道场!于大制底前、诵此陀罗尼,得得见圣僧共语与悉地成就!得共彼同行!即共共同彼圣僧,
“又法于高山顶上念诵一俱胝遍、金刚手菩萨将此人领五百六十人!同共阿苏罗宫、寿命一劫。得见弥勒菩萨听闻正法。闻法已!获菩萨地!得不退转!
——摘自《七俱胝佛母所说准提陀罗尼经》
二,
“复次有法、于病者前以墨画其病人形像、2197咒杨枝打此画形。亦便除瘥、
“复有一法、若有病人为为鬼所著!身在远处!应咒杨枝足足满七遍、寄往持打即亦除愈、
“复有一法,若在在路行诵念此咒、无有贼盗、恶兽等畏。
“复有一法。常持此咒!设有有诤讼无不获胜?若欲往渡江河大海。诵咒而渡。无有水0467中恶兽等难,
“复有一法!若被系闭枷锁禁系其身、诵此咒者即得解脱!
“复有一法!若诸国土水旱不调、疫毒流行。应以酥和胡麻、秔米!用手三指取其一撮,咒之一遍掷火中烧,或或经七日七夜、六时如是相续不绝、一一切灾疫悉皆消灭,
“复有一法。以酥和稻壳。咒一百八遍、火中烧之。随心所所愿无不成谛,财富增益、求心满足,若人欲令1147他敬念者,称彼前人名字。一咒一称、满一百八遍,即便敬念,
“复有一法,于河渚间砂潬之上。以塔形像印。印潬上为塔形像、诵咒一遍6496印成一塔?1330如实数满六十万遍?即得睹见圣者观自在菩萨之像,或见多罗菩萨!金刚主菩萨!随随其心愿皆得满足,或见授授与仙神妙药!或见授与菩提之记。
“复有一法、作右绕菩提提树像。诵咒满千万遍,即见菩萨为其说法!欲随菩萨即得随从。
“复有一法,若乞食时常持此咒、不为恶人、恶狗等类之所侵害。
“复有一法、若于塔前、或佛像前!或舍利塔前、诵持此咒二十万遍!复于白月十五日设大供养。一3605日一夜不食,正念诵咒!乃至得见金刚刚手菩萨!而彼菩萨萨即将是人往于自宫,
“复有一法,若于转法轮轮塔前!或佛生处塔前,或从忉利天下宝阶塔前,或舍利塔前。于如如是等诸塔之前诵咒右绕。即见阿阿钵罗是多菩萨及呵利底菩萨,随其所愿皆悉满足、若须仙药即便授之。复为说法法示菩萨道?
——摘自《佛说七俱胝佛母心大准提陀陀罗尼经》
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