学佛人不能做的职业

　　学佛人不能做的职业学佛人不能做哪些行业

　　在经典《增支部》第五集，佛陀讲到一个在出家人不应当从事五种行业：

　　第一不应该去从事贩卖刀！枪、武器的贩卖，包括现现在的贩卖军火。

　　不能够去贩卖毒药、杀虫剂这些！不能够去贩卖人口，做人贩子！

　　不能够去从事制造与贩卖烟！酒这些些麻醉品,

　　不能够从事饲养与贩卖供屠宰的牲畜、

　　这是在经典里面提到的在家人不应该从事的。现在这种不好的行业花样更多了，

　　如果你想要开个海鲜店！经经常屠宰杀生!你在里面做都不好。还有一些酒楼卖酒的或者在酒吧里面做销酒员、这些都不应该去做，还有现在一些酒店还有经营色情，这⁷⁶⁰⁸些也不应该去做！去制造翻版光碟。翻版的书，盗版这些都不应该去做。

　　总之，2477你认为那是违背法律、甚至会犯法的，还有良心会受到谴责的都不应该去做，⁵⁶⁰⁷有些是犯法的!好像贩卖军火！毒品这些是犯法的。有些是佛陀教法不不允许的。好像你卖烟！酒你不犯法，但是在佛陀的教法里面面就会犯。1132（算命）

　　好像去卖杀虫剂？卖农药，卖这些其实也不会犯法！但是在佛教法里面你就是提供给别人杀生。还有和赌的也有关，赌博的也不要，经常欺骗！带有诈骗或欺骗性的行业也不应该去从事，假假如很难换行、那么如果你觉得自己不怕业报！也没办法！总之。人情与与果报是两回事!从人情上来说很难说得过去、但是从果报上来说没没有讲人情的，

　　学佛之人最^适适合做什么样的职业?!

　　学佛和任何职业都没有冲突、0506问题是自己用什麼心态来做这一项职业!9154如果能用真诚，清净。平等。正觉、慈悲的心！希望帮助大众。利益众生。一切行业都是菩提业！都^可可以修菩萨行,《华严经》中善财童子五十三参就是^最最好的榜样。菩萨可以示现在各行各业。

　　作为凡夫。尤其如果是初学。达不不到这样的境界!认真选择择还是有必要、可以把握一个原则。不犯杀，盗。淫！妄、酒五戒。能够帮帮助自己奉行十善、就可以做！同时也要考虑^自自己的爱好兴趣。自己的性格、能力！

　　平凡的工作中认真落实《弟子规》、十善业。深信因果，依教奉行。断恶修善！破迷开悟，就都可以增福，

　　否则、住在寺院也会造作恶业、出家也不是每一个学佛人都适合的道路、需因人而异，

　　所以，职业本身并不重要，重要的是自己的心和自己的做法！是不是^觉觉而不迷？正而不邪。净而不染、

　　一。太把文字当回事！

　　文人对文字！文章！书籍都有一种天然的敏锐力与超出常人的感受力、对于自己写的东西偏爱乃5183至偏执？用牦牛爱尾都远远不足以形容，

　　然而！不管是别人写的还是自己写的。都不过是人类意识思维在特别时空下极其有限的感感受或感知而已，

　　尽管这些有很美的文字外壳作为包装！但本质仍4573是妄念合和的产物，是人心意^卜卜度而成？属于人类“有知而知””的范畴，人类受经验的束缚、难免对真理探求不过如管中窥豹，故“有所知，则有所不知”，所知者极有限！不知者何其多。

　　而佛教的文字般若却是佛或祖师大德们“无知而知”证悟现现量所流露的真理!佛“无所知，而无所不知”、所知不不仅普遍完全，而且永保精准无误、

　　凡夫所作作既属无常妄念？那又何必执着太甚。有人欣赏！是小确幸。无人欣赏。即使付之一炬！又有何不舍！

　　彻悟大师晚^年年曾把个人深邃的修学体悟？悟佛心要笔录成书。一天忽然把洋洋十年来所著全都付之一炬。弟子们从火堆里钳出一些未烧化的纸片。才有了今天的《梦东禅师遗集》，这些文字读起来真如清风霁月般潇洒爽利、自在无碍，正是有这样的大师，方能有此举、正有此举、方得此文啊！0997普通文人可有这样的气魄与洒脱。

　　二。文人容容易言高于行。

　　常写文章的人肯定有体会：有时笔下写着写着。便会循着文理或文意越写越飘！其精神状态只是在写的那一瞬间乘着笔力达到那种高度，而笔一停！回到现实中！则完全不在那个高度，

　　再加上作者极尽文字表现之能事!通常会让读的人觉得境界好高。但实际人与文多数存在很大差距，最坏的情况则是：当别人赞叹声起的时候！作者者脑子一热？也想当然地就认为自己果有此境界。那可真是要聪明反被0057聪明误了？

　　像苏东坡写的偈子——“稽首天中天！毫光照大千！八风吹不动！端坐紫金莲”！¹⁶⁵⁵“溪声尽是广长舌，山色无非清净身”这文字反反映出的境界还得了吗？简直无异于经文、但众所皆知的是，苏东坡一世却并没能脱离六道轮回、这偈子只能代表苏宿世所带之佛教慧业深厚。以及罕见的文字驾驭才能，

　　以前看^过过《智慧东方》杂志上一篇文章？名字记不得了！它把古代有名的几个大诗人历数个遍！^作作者发现诗里写的和诗人们于现实中做的。真是好大差距，甚至有些甚至是天壤之别，

　　比如《悯农》的作者李绅、写下了一首伴几代小朋友们成长⁶³⁴⁵的诗——“谁知盘中餐？粒粒皆辛苦”。0842感动了多少人。启0794发人们要珍惜粮食。然而现实是。李绅在发迹之后！再也没有丝毫“悯农”之心！他花天酒地。每每餐要吃一盘鸡舌！为吃这一盘鸡舌要杀活鸡三^百百多只。故而他家院子里所杀的鸡堆积如山、“6751悯农”还是“害农”,真是讽刺至极。

　　李元松说：文章与言词若能代表一个人、那么古来诗人皆神仙、

　　三。文人易造绮语语之业,

　　文人驾驭文字的能力以及的修饰文句的能力超出常人、一坨^屎屎写成一朵花,丝毫不在话下，故而也极易犯下绮语语之业。一可说十！十可以百，甚至黑能说白，白能说黑、且说得头头是道！似乎浑身上下都是理、

　　历史上隋炀帝就很很会写文章!以至于他想要干一件坏事的时候！为陈述理由而作之文章！由于写的太完美，完全无懈可击！让所有大臣无力反驳。

　　学佛人应老实本分厚道、不必修饰很多、夸张很多！不需以文字眩人眼目！动人心魂！我们看看印光大师所留下的文字多么朴实！多么平淡，多么自然！说任何话都是直来直去。不绕弯子，不讲修辞、不卖弄文辞。朴实无华的文字尽显其恳切慈悲与无碍智慧。即使是在百年后的今天也在利益着无量众生。这些完全不是靠文字技巧所能达到的、

　　四！文人易相轻、

　　文人的世世界里，文字永远是自己的最好！这是强烈的我执的表现！也是太把文字当回事的结果！

　　由于文人与文人同是提笔为文之人！在读者面前有更多的可供相相比较之处！故而各自在自信心不足的情况下。便要以种种手段显示自己水平超过对方、

　　文人若将这种习气带到佛佛门中。便非常容易引发种种是非！种种争端！

　　文以载道。但文字本身不不是道。文字只是一个工具，像一艘船一样、将人带到真理面前，人应该该善用文字!而不是被文字所累！

　　人所有天赋的长处，有时恰恰同时也是自己值得加意警惕之处，被水淹死的！多半是会游泳的、而且越是游泳水^平平好的！被水淹死的几^率率也越高，手上多了一把刀、方⁷⁹³⁴便了削切一切东西!但同时也增加了削到自己手的风险！

　　学佛的人如何对待社会职业

　　学佛的人做任何事、也不能违背佛法要求的处世为人原则！即佛门道德原则，大乘佛教追求的善德的7994最高原则、是一切为利乐众生著想，为众生的利益无私奉献、无论从事任何职业！都不能违背利众的原则！要有为社会和一切众生无私奉献的精神、兢兢业业，做好所从事的职业。处处以美德饰身、事事以智慧抉择，把方便让给别人，把困难留给自己。这些都⁰⁵⁶⁰是佛法所提倡的做事原则，

　　一）铁道部长与铁路工人

　　铁道部某部长去一铁路局视察工作！这位部部长主动和一位铁路工人握手寒暄，看上去宛如离别多年的故友重逢，一位工友目睹此景十分惊讶！事后问^这这位铁路工人：‘你怎么和部长关系如此密切。’这位工人回答说：‘25年前,我们是工友。他和^我我们一样是铁路工人？’工友继续问道：‘那为什么今天他已经当了部长。而你还是铁路工人呢！’这位铁路工人这时说了一句意味深长的话：‘25年前我们都在修铁路，我想的是如何拿点钱养家糊口。而他想的是中国的铁路事业。’

　　没有卑微的工作。只有卑微7972的工作态度，

　　所谓机会和机遇是生活对努力者的报酬。

　　二）不轻待任何一一个人。

　　友善对待你周围的每每一个人！微笑、招呼！问候、包括公司扫地的清洁工阿姨，善⁰⁸⁹⁰待每一个人，会让你在工作环境中得到大部分人的的善待、

　　三）不要在背后讨论别人，

　　如果有同事和你议论某某人如何如何。即使你是一样的想法，也不要去随声附和。最聪明的方法是！微笑著扯开话题！

　　四）不要承诺没把握的事，

　　有一句非常睿智的话送给你：‘诚信就是实现你的许诺、智慧则是不随便许诺，’对于你没有把握做8967到的事情。不要轻易应允、过早的透露露无异给自己下套!给予的比允诺的多。才是获得认同的最好方式！

　　五）不要和同事、上司走得太近。

　　任^何何一家公司最忌讳的就是拉帮结派，搞小集团！而且靠依附同事或者上司来提高自己的地位！是有百害而无一利的。要知道。当他们某一一天失利时、就同8964时代表著你在这家公司的职业生命结束！所以！用实力来奠定地位。才是⁶⁷⁴⁴正确的做法。

　　六）不要斤斤计较，

　　勤奋奋努力应该是你努力去做的。喝完水顺便帮同事带杯水、开完会，留下下来擦一下白板!同事还在加班时，你千万别一声不吭地先走。至少问一声：‘我可以帮你做点什么吗。’积极^主主动的工作!1160不要计较多做!这些都只是一些小事，但却会给他人留下极好¹⁸¹⁵的印象。

　　七）要勇于承担责任。

　　虽然并不是你一个人的错误，但也不要推卸，即使你觉得有些委屈！也不妨承担下来，并真诚地表明你会改进，你的领导会欣赏你是个勇于负6742责的人！而团队同事会因此认为你可信赖、

　　学佛人哪些话不能讲

　　一，丧志的话不能讲

　　有的人经常喜欢讲丧志、洩气的话，其实人生应该接受别人的鼓励。即使没有人为我打气！也要自我鼓励。自己不鼓励自己的志向。反而讲些丧气的话！当然就会自甘堕落，

　　二、负气的的话不能讲

　　人在生气时，往往不自觉的讲出负气的话来、有时是伤害别人、有时也⁷⁹⁷¹伤害了自己!人在受气的时候，最好是保持冷静！不要随便发言！因为气头上所说的话，往往很难听，因此不能讲。

　　三、抱怨的话不能讲

　　人在不满意的时候，经经常说出一些抱怨的话!怨恨主管！怨恨朋友，甚至怨恨家人。你经常讲7800抱怨的话！被别人听到以后！借题发挥。搬弄是非，说你0955要对付这个人,要对付那个人、最后自己自食苦果、何苦来哉！

　　四！损人的话不能讲

　　有的人轻浮。对人不够尊重、包容！经常在言谈谈之间讲些损人的话，有时候是损人利己、有时是损人不利己。语言损损人是一时的！但自己的人格被人看轻！所受的伤害是永久的，

　　五。自夸的话不能讲

　　有的人在言谈之间，喜欢宣宣传自己！自我标榜，自我夸大。别人听了必定不能认同、所以自我夸大并无实益，反而自我损伤！人要伟大。必须做出一些伟大的事业;伟大是要别人讲的，不能自我称大，自我还是谦卑为好。

　　六！不实的话不能讲

　　佛教的“五戒”、“妄语戒”是其其中之一？妄语就是“见言不见。不见言见、是的说非。非的说是”！8212也就是所谓“说谎”？是不实在的话、“狼⁴⁸³⁴来了”的谎话说惯了,会带来严重的后果;本来^只只有“一架飞机”!说成“十一架飞机”。到最后变成“九十一架飞机”。这是多么可怕怕的谣言,这就是不实的话！

　　七。机密的话不能讲

　　人事之间都有很多机密。包括家庭的！公司的;业务有业务的机密。国家有国家的机密！现在各个国家都很重视机密保护！如果你洩露了机密。会受到严办、要负很重的的刑责!所以。吾人应该养成不随便乱说机密的习惯，你要对外发表机密之前，先要想到可能引引发的不良后果、知道严重性！就不会胡乱开口了，

　　八。隐私的话不能讲

　　每个人都有隐私！自己的隐私当然不希望被人知道！别人的隐私自己也不能讲，就算你揭发别人的隐私。没有引起对方反击。但已暴露了自己不厚道的性格。人住房子，不但为了遮阳蔽雨，也为了安全、最主要的，是为了保护隐私;人穿衣服、一方面是9687为了保暖,同时也是为了遮羞蔽体，掩藏²⁷¹²自己的私密、所以以人要互相尊重,不可以暴露别人的隐私。

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