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“富”与“贵”在易理中的不同含义!

  富贵自古以来在大多数1666人心中的理解!无外乎是当官和发财两种、在众多江湖命师的实践中!也是这样告诉受众的。“富”指发财盈满、“贵”指试图科甲,但易理对富贵的理解并不仅止于此,不仅在层次上涉猎广泛!其内涵亦表里兼顾!
  易理中的“富”有心富,体富。人富之分!心富指精神世界的饱满!这里又不仅指学问?也有爱好和心地良善的含义!体富指身体强健和美!这里说的又不单是健康,还有形体美观是寓意,人富是才是钱财的表示,但这里的顺序又告诉我们,一个人首先是心灵富足!才能身体健硕?而身体健康又是发家致富的必要保障,身心合一而愉悦良善者、方才具备大富的前2584提条件。
  生活中许多富而不久。富而奢靡成病,为富不仁者多缺乏以上三者的综合推助。缺乏支撑故而总有不足之处、这是易理对富的认识!也就是说,人应该内心世界丰富!进而获得身体的健康愉悦、才有更大的心智与体魄去迎接财富的侵袭与挑战。


  “贵”在易理中也是有不同层面认识与表达含义的,易经中对世界的总体划分为阴阳及三才体系、三才即天。地,人的和谐统一穿存在!所以贵又分为天贵!地贵、人贵、天贵即指风调雨顺、此为贵而有情,地贵指五谷丰登四季平安,此为贵而有节、人贵指有利众生福泽他人!此为贵而有益、古人恭敬天地,慎独于世,故而常形容一些人!
  虽非官爵却贵气四溢。因此在易理中对于贵的认识亦不仅限于为官出仕,这里指的也是一个人的品格与情怀,而当下人们对于富贵的理解,就是做所谓的人上人、可以因富贵而拥有一些普通人没有的特权!这显然不是易经要告诉人们的,也不是我们民族自古提倡的。一个高贵的民族?需要高贵的人格气质!钱能给我们更丰富的生活选择,但不能给我们真正的快乐!虚妄的贵能满足一些人的狭隘与卑微!却7898不能承担贵所应有的勇气和责任,感觉写的乱、大家将就看吧。。

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