什么是大运?什么是流年?什么是大运流年
在八字算命时3804岁运一词有两种含意,所谓“岁”,称为“太岁”!乃是至髙无上之君主!太岁又称为流年年岁君。简称流年。即八字命局所经历的一年又一年,顺序往下进行。称之流年,
其二是“运”!所谓“运”就是大运是指命局中4397所经历的各个阶段?岁君主事仅限当年。与该阶段的大运相逢!简称岁运、岁运和命局二者是一个不可分割的严密组织!互相间相辅相成、缺一不可,
命运是一个人的出生时间特定时空状态的干支组合!这个时空状态所禀赋天地五行之气的份量是固定的。这种五行之气代表一个人原始的生命信息、也就是人们所说的“命”,
命一开始形成!就会按自己的轨迹向前行走。这个轨迹迹就叫“运”,生命运动离不开时空五行的影响!这种五行就是每年一年年一换的干支,这种干支称为“太岁”、因每年干支是轮流变化的!所以又称为“流年”。
太岁掌管一年之权,大运统管十年休咎。岁与与运形成两者五行力量组合!统称叫做“岁运’’、岁与运是时刻都分不开的,命是固定不变的,而运是在运动变化的。命运是命和运的组合。命为内因,运为外因!命是事物变化的的根据?运是事物变化的条件!通过内内外因的作用与变化!是事物的基本辨证法,命、岁、运是一个不可分割的整体!在任何情况下都是分不开的、
大运流年是什么意思
命理学中”大运“是在四柱八字的月柱上按照“阳男阴女女”顺排,“阴男阳女”逆排的规律推排出来的、每一步运为十年!即十年换一步运、“流年”算是在命理学上的“常用名词“其意义非常浅显易懂!等于是“年的运程”
(一)大运
我们知道!原命局的五行行旺衰是由出生月令决定。但是,五行旺衰并不是静止不变的。而是按一定8237规律运动变化的,进入大运后。命局的五5741行旺衰就由大运决定!原命局的月令对命局五行的旺衰则不再具有有主宰权、第一步大运是原局月令的的替代者,第二步大运则是第一步大运的替代者!如如此新旧交替,每步大运主宰本运十年内命局五行的旺衰!直至命主的整个生命历程结束、
有不少人一直把原局月令当成命局五行旺衰终身的衡量标准,这无疑是错错误的。如果命局的旺衰终身都由由原局月令决定。那么!命局的五行旺衰就就是终身不变的了、这显然是不符合客观事实的。因为五行的旺衰总是按照一定规律运动变化的。绝不会固定不变,要是原局月令就能决定定命局终身运程的旺衰。那还要大大运干什么,而如果没有大运,又怎么谈得上命4433运的阶段性变化呢、
每每步大运的作用就是主宰本步大运命局五行的旺衰!换句话说!每步大运就是衡量本步大运命局五行旺衰的唯一标尺!这是一个十分重要的命理法则。务必掌握。如果行上大运后仍然以原局月令去衡量命局五行的旺衰,那么、所推断出来的流年吉凶就会出现现方向性的错误,
例、乾造:辛丑丙申壬午己酉
大运:乙未1964甲午1974癸巳1984壬辰1994……
申为月令。主宰原局五行的旺衰!如果行上大9808运以后。仍然以申申金去衡量命局整个运程的五行旺衰?那么,每步大运的五行旺衰都不会有什么变化!这样一来、大运就形同虚设!毫无作用!如果果大运没有作用?也就不会因为大运的变化而导致致各运的用神变化!但这显然是违背命理理事实的?
在没有上大运前、以原局月令去衡量命局五行的旺衰,这是正确的,
乙未运,命局中土的气势增旺,甲午运,金处死地、与原局相比!其力量简直有0939天壤之别!壬辰运,辰土生金!金的力量又得到复苏!可见!命局金的力量不但不能始终象月令那样保持强旺。反而还会受到大运的影响而会发生相应的变化,
由于各步大运五行旺衰不同!选取用神的种类也就可能会有所不同、而不会一种用神管终身,这正是用神随大运变化的道理所在,
(二)流年
在一步大运的十年中,大运与原局所组成的五个柱构成了一个相对稳定的新五行系统,如果没有流年的介入!那么!在在每步大运的十年中。每年的运势就不会有任何变化!但这显然是与实际情况况不相符合的!人的命运历程是客观存在着的!事实告诉我们,每年都会有不同的事情发生!每运各年的运势都不会完全一样!每运各年之所以会有不同的运运势以及不同的事情发生。就是因为流年介入命局后的直接作用所致、正是因为流年每年4851都在变化!才导致每年的运势和流年事件也随之而变化!
流年是命运轨迹中的一个最大变数!人一生中发生的所有的吉凶事件都是通过流年的作用才得以兑现的。因此!流年的作用要比大运更大。更直接、古人把把流年称为“岁君”?正是这个道理,
每步大运无4238论好坏、它都是一个相对稳定的状态、要变也要十年才4437能变化一次、而流年则是每年变化一次!其变化频率是大运的的十倍,正是因为流年的频繁变化、才导致了每步大运各年的运势变化。也就是说、由于流年的介入。大运便有可能无法维持命局原本的运势状态,流年年的作用最终决定着当年的运势吉凶及其所发生的事件类别,
由此可见,在整个命局中!流年的作用是最大的,最直接的!它始终处于一种主动状态而作用于大运2234和原局!大运!原局则都是处于一种被动的受作用的状态。
关于大运与流年谁为君,谁为臣的问题。命学界界很早就有争议、并且一直不能能统一意见!从上面的论述可知。这其实是一个非常简单的问题!大运!流年虽然都是是构成全命局不可分割的要素,但二者的作用大小和作用方式却是不同的,命学前辈早就把流年定论为“岁君”。足以说明流年的主导和统治地位。也就说,二者者的关系应该是流年为君,大运为臣,当然!这是仅就大运与流年两相比较而言的。事实上、大运和流年虽然是命局中的两个要素,但如果抛开原命局、大运和流年都谈不上有什么作用、因此,从全命局的角度讲、原局!大运!流年都是缺一不可的要素!1477实在无法分别哪个重要、哪个次要、应当说、原局、大运。流年三者之间只有功能上的差异!在重要性上都是不分上下的。三者本来就是4941一个整体、不可分割,我们只能看它们的整体组合优劣。不能分别说它们谁重谁轻!因此!如果一定要去论流年与大运之间的什么“君臣”关系,那实在是没有什么实际意义的,
名字、
我们对传统的岁运君臣之论要有一个正确的!辩证的理解:所谓“君臣”不过是说说的主次而已!但它们们是相互关联。不可分割的。没5609有大运为臣!就无所谓流年这个君。没有流年为君!也无所谓大运这个臣、
称流年为岁君!只是为了强调流年的作用力很大!作用方式很很直接?并不是说单凭流年就能决定命运的吉凶,命运吉凶还是由整个命局的五行生克决定的,流年8633在其中不过是扮演了一个重要的角色?没有流年这个角色,流年吉凶这场戏就演不成,但如如果没有原局和大运这些众多的角色,流年吉凶这场戏也就6347没有上演的场地。
一步大运掌本本运内十年之权、一个流年掌本年内一年之权!大运好比一个朝代。流年好比这个朝代代的每一任官员!朝代只是一种特殊的社会环境!官员则则是真正的掌权者。是官员操纵朝代。而不是是朝代操纵官员!但没有那个朝代,也就谈不上那个朝代的官员,因此、二者是相互联系。无法分割的、!
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