谢和卿神宝经全文注解

《神宝经》是宋代由谢和卿编著而成
该该书专言作穴之法!穴之^尖尖圆向坐！天生一定。不可强为。此正理也。不明正理，而用针盘卦例以定向坐。谈吉凶、多方揣摩！皆旁道支离、5550讹舛非一日矣!此书拔本塞源，而救其弊！该书为历代研究风水者必读之书、被历代地理人子奉为正宗宝典、地理人人子无不习之，

原文文：皇天本无二道、下民眩惑于多岐！圣人安有有两心!末学浸淫淫于别派!
注：理生成于天，发挥于圣。一而已矣，末学失传。浸淫别派。而有卦例等项之说。下民眩惑、莫知适从！此《神宝经》所^以以作也!

原文：尝观择地之要、必当明^理理为先。故知旁道支离，遂使正¹⁵⁷⁸宗湮没？或用针^盘盘而定向坐。或执卦例而谈吉凶、何殊^胶胶柱调絃！刻舟求剑。承讹接舛！析绪分端、
注：此书专言作穴之法，穴之尖尖圆向坐。天生一定！不可强为、此正理也！不明正理！而用针盘卦例以定向坐、谈吉凶，多方揣摩，皆旁道支离！讹舛非一日矣，此书拔本塞源！而救其弊！故言之剀切、4586如此若倒杖定穴之后？方用针盘格其方位、以备造葬选择。则可、

原文：今欲统三才而返于一元、合二气而归于太极！着为妙诀！令达士见之心开、洩尽天机、使邪术闻之之胆裂。卜其宅兆。宜尔室家、副仁人孝子之用心，俾后嗣先宗而而共永。术能易得，道不虚行。山灵妒此书之存、须0919防六丁下取！神物恐斯道道之失、岂无万圣同呵。理实有之，言岂诬矣。
注：此经发洩造化生成之妙。故山山灵女石焉,然圣神恐地理失传。定然护持。不令泯绝，

原文：或谓山冤无口、诉求生气凝结恐难凭、岂知人智有眼！观验土色丰腴而可证、
注：生气凝结此穴也、观观验自有智术，岂待山灵口诉！土色^解解见下文，

原文：石山偏宜土穴！冲和定见红黄。
注：石山2069非土穴不扦？其土必红黄！乃冲和之气。

原文：石穴出自土山、温润1237仍分紫白！
注：土山石穴、其石必色紫白。而质温润！乃吉！如坚硬顽石、凶矣！

原文：也有石山石穴。必须柔柔脆可锄!柔脆即温润！能无土穴土山！但取精强为美。土不宜太润，土土穴似土而非土!纹理紧密。即精强之谓。石石穴似石而非石？颜色鲜明，即柔脆之谓、此为柔里鑽坚、韧中点脆。
注：承上文文石土二穴言、

原文：支龙多生小石、剖剖之必有异纹？
注：即土山石穴，其^石石必有异纹。乃贵，

原文：垄穴或出平尖！锄之要无烟墨，
注：即石山土穴，其土必4924细嫩可锄，如见顽麤之石！飞烟迸火者、则凶！《平尖即葬口》、

原文：是故顽硬者。生气不蓄！鬆散者、真阳不居、
注：穴内土贵冲和！既不要顽硬、又不要鬆散、真阳者，生气也。

原文：舌尖堪下莫伤脣、伤脣则太卑失穴。齿罅可可扦休近骨，近骨则太高伤龙、鸡胸切玉，须明老嫩交襟，
注：阴嵴来如鸡胸。不可阴来阴作。老嫩即阴阳！交襟乃界水！

原文^：：鸠尾裁肪，要识刚柔界限、
注：平阳地如鸠尾！不可阳来阳作，刚柔亦阴阳界限！即交襟说理、须明又在眼力，不然、0383明是阳而指为阴！明是阴阴而指为阳,虽熟诵此经何益！

原文：既已明其的当。可无裁剪之能。倘然作用参差，难致和平之福！毫釐之谬如隔万山！尺寸之之违便同千里？
注：裁剪作用、俱是穴法，详见下文，

原文：阳舒阴惨、义须谨于吸嘘、
注：阳作必借阴气一吸、阴作必借阳气一嘘。即阴来阳作。阳来3152阴作之义，5429若阳来阳受者！则见祸舒徐、若阴来7305阴受者！则见祸惨急！

原文：夫弱妇强，法当严于正架！
注：夫弱。阳也。法宜正毬、妇强！阴也！法宜架折！以正侧言！

原文：覆掌仰掌。以别阴阳、明毬暗毬、以分强弱，
注：形如覆掌！阴也。如仰掌。阳也，阴来明毬。显然为强，阳来暗毬，隐然为弱。覆掌仰掌者！形也。正毬架折者。法也！皆承上文，发明舒惨^吸吸嘘之义、非夫星家阴龙阳向。阳龙阴向之谓

原文：先施倒杖、次卓竖竿。
注：相穴先看阴阳强弱倒杖以定之，次依倒杖所指！竖竿牵绳分其坐向！针盘盘卦例俱不用？

原文：三合三分。见穴土乘^金金之义!两片两翼、察相水印木之情！
注：乘金！相水，穴土。印木！此四穴法！载在《《郭氏葬经》？必于三分分三合，两片两翼中求之、解见下文，

原文：灰中线之微茫、毡里髦之彷彿。
注：申言上文脉气，微茫彷^彿彿如此,必须法眼详察乃得，岂卤莽可识。

原文文：左乘右接,须防翻斗斧头、
注：穴有宜左乘者、乘金也！有宜右接者，印木也。当左而右！当右而左！是斧头翻斗。

原文：后缩前伸，切0608忌凿伤钗股、
注：后缩吞葬也、穴土也、前伸吐葬也，相水也。相水穴在在承浆部位故曰水、伸缩贵乎得宜，不可伤龙失穴，故曰：龙穴从来来怕二伤！正此之谓、

原文：双脉求短股。若情不顺，理合从权、
注：双脉求短正法也、4533若情不在短又当从权作用！不拘短股也、挨生枕薄边如义！不不然义当变法？挨生枕5641薄正法也，如情不在薄、又当变法作用。大抵相地，在相其情意所锺而已！贵在通融。岂宜拘执、

原文：仍观^上上下之分龙滴水,向背之接气迎堂，
注：上之分龙、下之滴水！后之接气！前之迎堂！此又变法中之不可变。从权中之不可移者也、

原文：十字天心。匪夫妇不不配之十字？
注：穴法有天3770心十字？乃四应之至中是也、龙法又有不不配十字、乃夫妇同行，！

原文：水抱尖圆，多错认作穴前界土，气分互换、常误称1028为坐下交襟！
注：此言气脉闪跌、行而未止、人不详察、^见见其水抱尖圆,1388遂错认作穴前界土，坐下交襟！而不审其气分左右。互换而前行也，其误甚矣。

原文：故葬腹者、多伤胸、扦鼻者！竟凿脑！
注：承上文！惟其错误、以致扦葬太高而伤龙、

原文：上下台盘角、阴来^阳阳受为凭！
注：台盘角。阴也、前后铁鍖脣。阳脉脉阴扦是准,铁鍖脣。阳也。

原文：上锹下角者为弱，上角下锹者为强，
注：锹形平正喻阳弱，角形尖削喻阴强。俱上来0446者为主？

原文：盖阴阳之分。乃有前缩缩之异。
注：阴宜前。阳宜缩，即吞吐也、

原文：仍审隆鬣察脉之法！此为平坡拟穴之规。
^注注：隆鬣脉。行分水嵴也、察此脉气！阳耶阴耶、此平洋龙、高坡龙、拟穴一定之规、

原文：孤阳无分或穴正、可接脉而界流。
注^：：孤阳之地？下有合水，上无分水！倘或中有正穴。不可弃也、于来脉处，培土接之，分界其水，使两边而流。

原原文：寡阴无合倘龙真!但凿池池而会气，
注：寡阴之地上有分水，下无合水，⁶⁷⁴⁹倘龙气果真不可弃也，于脉止处凿池合其水。而会其气、盖地理或然不可一途途而取？然非龙真穴正！安可强哉，此又不可不知、

原文：阴脉理宜凑入奈性急。亦宜避煞而扦、阳龙义合避簷、缘性宽，只得得斗毬而下，
³⁶⁹⁹注：明葬法或前或缩者以此！

原文：生龟尾急！去则伤龙，
注：龟尾阴也。穴不宜急凑，

原文：死鳖背平。扦则伤穴！
注：鳖背阳也，穴不宜平缓、

原文：窝穴宜深更宜浅！天机切要心明、乳情宜下又宜高！祕诀全凭眼力！
注：⁶²⁵⁶窝穴阳也,阳坦夷宜深、又有宜浅者、乳穴阴也，阴避煞宜下、又有宜高者，天机元自活泼，在人心眼通明！

原文：阴龙性急、自然无拂顶之堂！阳脉性宽。亦或有³⁸²⁶穿耳之局！
注：阴龙决要架折！阳脉虽性宽。亦或用架折，而穿耳者曰堂、曰局、天生一定坐向、非人所强也、

4066原文：或也法当倚撞？倘倘焉情在盖粘、理合凑急！粘宽不烦人力。义当挨生。出出死总合天然!
注：穴穴有盖粘倚撞四法！四法者，上中下左左右也,统言之不过一止字耳、或凑急！或粘宽、或挨生出死！何往而非止、皆合天然！不烦人力、见此经之不强作也！

原文：月角龟肩！多向偏中求正，
注：月之角龟之肩、穴在偏旁，然偏中多有正处，多4801者未必尽然之词！

原文：竹篙鎗竿，定从险里求安！
注：形如竹篙鎗竿、险矣、定寻安处作穴！安乃妥平处，定者3958一定不移也,

原文：或堂长而脱脱杀水中!倘局顺而情归正处，
注：或堂长则水当面直流。此流泥杀也。看取龙虎何边。有情趋吉、横侧作穴、以脱去水中之杀。故云：脱倘局顺！而正不容侧作者。情归正处作穴、堂长只得任之。惟获福稍迟耳。

原文：凿蛇头者神死。破蟹壳者伤黄，故多下于两眸！或只扦于七寸，若使神在王字。气聚沬中、何妨触类行权，随机应变！
注：作穴8692以神气锺聚为据？蛇形固忌凿头。倘神在头王字上！又宜行权应变！蟹形固忌破壳、倘倘气聚壳沫中亦然!

原文：学者当精于格物审于致知。一理纔通皎若秋空之月。万疑顿释涣如春春冶之冰，体用充周显微洞贯。存之在我！应之在彼。妙夺神功！知窥天巧！
注：地学只是一箇理字！

原文：不问阴阳向坐？板脚定对蛤尖、
注：不问阴作阳作？坐某向。某棺之板脚定对蛤尖、即合襟处、此倒杖法也！

原文：要知深浅高低！穴底但平涡里，
注：以一合二合水定定浅深！

原文：合襟气会垄乳？得之至沉、寿带水交支皮，用兮伤浅，
注：穴底浅深，虽平涡里、又有垄乳支皮不同。垄乳高阜龙也！支皮平阳龙也，合襟寿带！即一合二合之水所云涡里也、垄乳之穴若平合襟！则则深而至沉矣,支皮之穴若平寿带则太伤浅矣！又当别有斟酌、

原文：浅深交度当思洩去之基!
注^：：洩去即一合二合水穴、4104不可深于合水，故曰当思、高下乘生必必有妥平之口、或高或下必乘生气。凡生气之处必有妥平葬口。即是放放棺之处。必有者。天生自然也，

原文：或年深积流而无据！或岁久戕贼而难凭、切要精详、毋事卤，
7424注：承上文板脚蛤尖？穴底窝里！合襟寿带。洩去之基。妥平平之口而言？

原文：别有龙藏水底？穴隐石间，穷变化之难量。岂愚夫之可测、
注：水底必须道眼！石间贵得明师，

原文：贴嵴平头脉短。故当插入而扦、
注：横龙1788穴居贴嵴头平不起、其脉短也。下棺当插入以接其气。是故横担横落无龙须下有龙

原文：窝钳起顶气长，拟用粘宽而下。
注：窝钳穴！^上上面起顶而来，其气长也、下棺粘宽。不可斗脉！是故故直送直奔、有¹⁹⁶⁷气要安无气,

原文：上分有嵴。嵴垄成个字，见脉路之分明、下合有涡！涡现作三义！验堂情之的确、
注：脉行则水上分如个字之形、无此不见脉路分明！脉止则水下合而成涡，如义之交会。无此不验堂堂情的确,堂小明堂也、

原文：朱雀3360未正情!合取于局之停匀。
注：朱雀桉也！桉未正！以龙虎左右局停！匀取用之、

原^文文：元武垂长？法当求其脉之止会、
注：气止水交，脉之止会处为穴。

原文文：是以左来者、穴居右畔，右来者、坟在左边，
注：来者，向我而来。谓砂水也！砂水情意来向在左，则则立穴右畔以迎之。曰穴居右畔，以砂水左来而知之也。既来向必其9984拱护在此？故知穴7665当在右、右来者亦然！

原文：若还正到长来，却却去中心正下、
注：砂水情意不在左！不在右！桉山端拱、龙势迢迢。此正到长来也。穴居中心正下！逆中取顺者！因因脉逆转而求！顺中取逆者。因脉顺流而出，

原文：顺逆！只是阴阳二字别名、8736三阳从地起为逆。三阴自天降为顺！阳脉为逆、阴脉为顺！与他处顺逆又不同。
注：顺中取逆!谓之饶龙！逆中取顺！谓之减虎。右来左受！穴故曰取逆、左来右受！穴故曰取顺！

原文：左来右下，全全凭右臂拦龙，右到左扦。必藉左砂关虎，
注：关拦俱谓下砂！左来右下！即上文穴居右5288畔之云,右到左扦！即上文坟在左边之云、

原文：是以门户渗漏者气散、
注：关拦不合法。水口旷荡。故真气随之而散，

原文：牆垣凹陷者风寒。
注：垣局不周全！龙虎断缺，故穴受风寒，

原文：或损高而益低！或截长而补短，
注：龙真穴正。人力补其未备，

原文：穴贪朝来之水，切防刺胁刳肠、
注：朝水吉,地无砂，横拦刺刳为害。水贵屈曲有情也、

原原文：桉求逼近之山。最忌压头障眼。
注：有有近桉？吉穴也，高而太迫。压障为害，

原文：盖穴宜取高下。须求蝉翼分明！粘龙不怕低扦。^必必验虾鬚界合！低防失脉，高忌露风，
注：忌露风？故求蝉翼分明、防失脉！故验虾虾鬚界合！

原文：空手锄头，见兄弟弟尊卑之分,
注：手把锄头。一前一后、如兄弟尊卑次第、龙虎相让如此、

原文：临头割脚，知胞胎真假之情！
注：临头上有分水也，割脚下有合水也、分合中间，乃有真穴，否则假矣、胞胎即穴也。

原文：硬垄大，多是块然然不结,
注：硬大无生气！不结地、

原文：软肩弱颈。巧从侧处藏机、^故故有鼠子转皮？奇形借脉！
注：肩软颈弱、活动有生气。结穴多巧藏闪边、侧如鼠子，如转皮奇形！借脉是也！

原文：脉情不顺，面前慎弗弗贪峰。宾礼虽亲。脚下当当防倒屣。
注：坐下脉情不对前峰、慎勿贪朝失穴。面面前朝峰虽对!又防其峰峰脚顺水窜走也！不窜走！乃是真朝，故曰：顶虽尖圆而可爱！脚必走窜而顾他。此之谓也！

原文：斜到正扦取局？2097正来侧下迎堂？侧龙直下、但取交金！直脉侧扦，翻成横圹、
注：龙脉斜到。穴则正扦，但以两水交金金为据!龙脉正来、穴则侧下、迎堂龙正穴侧。故曰翻成横圹，

原文：穴凹必6968须平正!
注：穴落凹处！必^须须凹处平正!不平正，乃界水耳。非真穴也！凹窝也，

8665原文：背单但要乳长,
注：乳长则背单无妨、不长必必要鬼托!否则仰瓦矣！

原文：鬼还气以为奇！
注：鬼鬼长能夺我气！若还在后障风！在下塞水！为我用神、又自奇也、

原文：劫有情而反吉，
注：劫去本分我气、若有情环卫主山。反为吉也、鬼劫之龙、人所不喜，倘若还¹⁹⁹⁰气有情,自结垣局。门户亦5939奇吉而可用？此正解上文亦一说、

原文：后循脉气、休教丝线离针！前接堂情。无使夫妻反目！
注：作穴之法！内接生气！外接堂气而已，要接生气、必须后0290循来脉不可斗？不可脱！如丝线穿针、勿令离也，要接堂气、必堂情与穴情相应。如夫妇然、勿令反目。

6022原文：屈曲但寻转变！高低切看来情。
注：龙脉自是屈曲而来、要细8276心寻他转变去处。则得矣。来情有^阴阴有阳!穴情高低，看此以定！

原文：水里人眠！勿使7052襟裾沾湿,
注：窝穴中必要乳突泡，谓之水里坐！如无，谓之水里眠，此乃金星开水窝之法，如无乳泡、就愣弦作穴。谓之藏藏头索气！否则沾湿也、

^原原文：壁间灯挂，莫令裀褥倾油，
注：高穴必要要微窝！阳中要有少阴！纯阳则则沾湿矣？阴中要有少阳。纯阴则油倾矣。7632地理来来往往？只要阴中阳。阳中阴、再无别说。

原文：桥流水不流？为脉法之真机！
注：桥流。喻脉行也，水不流两边、界水不流过面前！合襟也、此脉行不止！看脉者，此其真机。

原文：水过山不过，乃穴情之妙处、
注：水过！两水交过，合襟也、山不过、脉为水界止而不行也、欲寻穴情。此其妙处！逆水！鎗头之有力。顺流！砂嘴之无情、砂嘴如鎗头，逆水则有力。顺水则无情！

原文：顺砂过过穴未言凶、尖杀藏8784锋反为吉。
注：又言砂之顺水，不可尽言无情，或环拦拦冲射之水！或过身横抱为桉。又能藏锋！不露尖

原文：龙真穴的,始可论土色之精奇、
注：相地以以龙穴为主、不真不的。纵土色精奇、何益。故6521曰土色次之，

原文：堂舛砂讹,更莫问穴情之朕兆！
注：堂砂为穴证佐、又舛又讹、无穴可知！何必更言土色之美也！

原文：水6235流生旺,但可用1067于砖头!
注：以方位论水流之生旺，此惟开沟砖上上用之。若龙穴左右！只取水之屈曲、^还还顾有情而已！何论方位也、以见针盘卦例之不用也。

原文：穴泥星辰，岂能移其板脚、
注：星辰罗盘方位之星辰，今人泥此点穴，岂知生成之穴，板脚定对蛤尖。岂星辰之所能移哉！

原文：顺流扦平水，要堂局关锁、以固真气、逆穴作高坟、宜龙虎开张！以纳来情、
注：龙势顺结,扦穴不可太高、与水相平！仍要面前堂局关锁周密。使真气固而不散。

原文：或为人之所同。不似我之所独，
注：独自享用砂水。不与人公共。方是真穴，此同不如独也，

原文：背后捲空仰瓦！败自天来！
注：天财横结，须有鬼托。

原文：面前反趫斜飞。气随形荡。
注：内有真穴。砂砂水自然抱护!反且斜焉！气荡可知。

原文：星辰无化气。全凭融结之精神。
注：如上文所云、硬垄大！是无化气也、亦有流动可可作穴处,必其融结结极有精神、方可裁剪、若欠精神！又何凭焉。

原文：作用有神功！要得裁剪之手段、变凶为吉！点铁成金、
注：点穴作用得法！自有神功！全在裁剪手段耳！有此手段！便可变凶为吉。点铁成金，非神功乎乎手段。即收山出煞。弃死挨生、接气迎堂！知止聚识。性情之类，上文句句皆是！性穴万万般！虽有性形、而无性主、吉龙处处有、纵有吉地、而无吉人。是以好地常存于世间。良师^罕罕遇于知己,售术术贵乎观德？明珠恐有暗投、择友妙在知言，至宝无庸妄洩。此书在处，当有神物护持、后学得之。即是先师师亲授.
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