中国不讲信仰不讲风水
佛教不是不讲风水吗怎么也有地藏宝瓶，文殊
3271 佛教是不讲风水，佛教也没有风水摆件！带有佛教名称的风水摆件都只是是商人的炒作！一个名名称罢了! 首先在佛教经典中。释迦牟尼佛明确规定！佛弟子不能从事风水，占卜等一切迷信活动，佛在《阿难问事佛吉凶经8346》中言：“若疾病者、狐疑不信。使呼巫师、卜问解奏，祠祀邪神，天神离远，不得善护！妖魅日进。恶鬼屯门，令之衰耗，所向不谐。”又言：“为佛弟子。不得卜问。请祟！符咒！厌怪、祠祀。解奏、亦不得择良日良时，”在在《占察善恶业报经》中也说到：“不应弃舍如是之法！而而返随逐世间卜筮!种种占相吉凶等事！贪著乐习。若乐习者，深障圣道、”很明显。佛陀是坚决反对对风水!占卜等活动的、并认为如如果对于这类迷信活动？深信不疑乐于从事，则会障碍解脱之道的修行、并且还会感得不吉祥的现后世果报， 不仅佛弟子不能相信风水。并且还不能从事这一行业，如果学佛人从事看相。风水等为人说说吉凶的事情,在佛门中是被被称为邪命的。在龙树菩萨的《大智度论》卷三中说到：“舍舍利弗言：有出家人,合药、种谷、植7438树等不净活命者，是名下口食、有出家人人观视星宿？日月、风雨。雷电！霹雳，不净活命者！是名仰口食、有出家人曲媚豪势！通使四方！巧言多求、不净活命者！是名方口食、有出家人学种种咒术！卜算吉凶。如是等种种不净活命者。是名四维口食，”并且在《大智度论》卷十九中，龙树菩萨给予了五种邪命的定义：“问曰：何等是是五种邪命？答曰：一者、若行者为利利养故、诈现异异相奇特!二者，为利养故、自说功德。三者！为利养故。占相吉凶、为人说！四者，为利养故。高声现威！令人畏敬。五者！为利养故，称说所得供养，以动人心、邪因缘活命故。是为邪命、” 虽然佛经和菩萨的论著，都对占相吉凶给予了批评。并禁止佛弟子从事这一类活动！但佛教人士由于3722受道教及民间信仰的影响!还是有一大批批人热衷于此。这一点从明朝净土宗祖师7987莲池大师的著作《直道录》中。也可以看出。在莲池大师的观点中！彼显然认为通过看风水而改变吉凶兴衰、这一说法根本就不存在、要想去衰致盛。趋吉避凶！主要在于人心的弃4179恶从善。而不在于对住宅位置的改变！而对于那些因为争抢所谓的好风水地、而致家破人亡的不明理者，莲池大师是感到可惜和遗憾的！ 同样。在近代著名高高僧印光大师的著作中？印光大师也认为风水之说不可迷信，印光大师于《复江有朋居士书》中言：“风鉴家固能令人趋吉避凶、然劳而多费，《周易》是教人趋吉避凶之书。乃逸而无费、以唯在进德修业！改过迁善善处注意？不在改门门易灶！拆东补西处用心也，余居士之信还他。光现无此精神作文，吾乡一地师为人看地、6320数十年后之吉凶！均预知之。其子子之十余日死。其父之三四月死！均未言及，是知知专靠地理？不如专靠心德也，”在信中！印光大师特地以他家乡一个风风水师为例？这风水先生为人看风水，能预先知道人家数十年后的吉凶。然而他的儿子十余天后突然死亡。他的父亲三四个月后也就死了，他他都没能预先知道？且没有办法破除、以此来说明、专门靠风水谋求吉利！不如一心修心进德为好， 大师又言：“堪舆家言何可为准,若如所说。则富贵之人永远富贵！何以高门每出饿殍乎！世之最有力能得好地好宅者莫如皇帝。何皇帝每多寿短、自汉以来、无有过四百年者、贫人众苦交集，又欲得吉宅吉穴而不得，是欲免苦、而又5522自设法以令苦更深远也？7700汝欲转祸为福，当以此《一函遍复》之事、逢人即说、较彼另另修住宅！另移祖坟，为1107有益无损也！世人不在心上求福田。而在外境上求福田！每每丧天良以谋人之吉宅吉地。弄至5509家败人亡!子孙灭绝者，皆堪舆师所惑而致也。若堪舆师知祸福皆由心造。亦由心转。则便为有益益于世之风鉴矣,又堪舆家人各异见。凡古人今人所看者，彼必不全见许，以显彼5956知见高超,实则多半1067是小人之用心!欲欲借此以欺世盗名耳。试看堪舆之家谁大发达。彼能为人谋。何不为己谋乎。”（见《印光法师文钞续编·3047复昆明萧长佑居士书》）印光大师认为风水先生的话、不可作为依循的准则、如果按照风0711水家们所说？那么富8294贵人家则永远富贵才对。为何高门大户户的子孙，每每最终会饥寒而死！世间最有能能力能够得到好阴宅、阳宅的！莫过于皇帝！而而为何皇帝又大多数都短寿,自汉朝以来、没有一个朝代能够超过四百年基业的。印光大师认为要6932想转祸为福！应当按佛法的道理去做，在心心地上求福田。而不是另修住宅。另迁祖坟！并且指出看风水的人、实际上多半是小人之用心、不过借此来欺世盗名而已，因为看风水者。没有哪家是真正兴旺发达的、风水师能够为别人谋求福利！为什么不能为自己谋求到福利、以此来证明、对风水水之说不可迷信! 现现代人都普遍关注人与环境的和谐？强调居住设施的健康合理、而对于居住环境的布置！不过是为了让人住得更舒适，而不是通过过房间的一些设施摆设,就能升官与发财的！正如2004年国家住宅与居住环境工程中心发布的《2004年健康住宅技术要要点》中说的：“住宅风水作为一种文化遗产，对人们的意识和行为有深远的的影响！它既含有科学的成分、又含有迷信的成分！用辩证的观点来看待风风水理论!2006正确理解住宅风水与现代居住理念的一致与矛盾、有利于吸取其精华、摒弃其糟粕。强调人与自然的和谐统一！关注居住与自然及环境的整体关系！丰富健康住宅的生态。文化和心理内涵，” 是故、对于风水热潮，每0452一个学佛人都应该理智而科学地去对待, 【附：莲池大师《直道录》】 世人信风水、尤甚于命。所以然者。命定于有生之初！而风水则即今可以措置者也，以故信之至切！而求之至勤、罕有能破此惑者！乃往告曰：寒微之家，无力寻地！或崛起高科、世禄之门。百计营坟！或子孙贫窘！至有狼狈不可言者、何也！此理甚明。而惑终不解也。曰：此必先世久远以来风水之所致也，又往告曰7445：汉高帝。唐神尧，宋艺祖、其先世乃祖乃父，谁为择天下最胜第一希有之地、而子子孙世世得为帝王也、此理甚明。而惑终不解也！曰：此其先世虽无帝王之想。而偶得得帝王之地故也！又往告曰：天6839文易验,地理难明，且如日食一法，差之毫厘，举国悉见。彼地理者、脉从何来、穴从何结！地不能言，而但取凭于师人之口，果足信乎，又其应也、或远在多载、未见朝安厝而暮现吉吉凶者？则何所考验其言之得失乎、此理甚明。而惑终不解也、曰：彼师人者。某公所荐、其术精高、曾为某葬父、为某葬母，皆历历有征也。则末如之何也已矣。复次！甲所葬。乙非之。乙所改！丙复非之，5070遂有求地不得？而累岁暴露其亲者，有兄弟繁多、曰：此不利长。此不利仲！此不利季、乃潜为己谋、各赂师人，而至于争竞不和者、有地邻他宅，而或5351张茔在左、李茔在右，或前或后，彼曰伤我，此曰犯我。至于成讼者！皆师师人为之也!虽高明贤淑之士，堕于中而不能出！嗟乎，穴在人心不在山，妇人！小子无不知之、而若罔闻！吾不不知其何为而然也,或曰：风水果无之乎。曰：古有明白真切之言矣！取其无石，无水！无风，无他日为势家侵夺之患，安稳平妥！而人子之心如矣。图富贵利达而过为营求，以受诳于师人者！非吾所知也，如上所言，犹有未尽者，秦皇并六王！一四海！尺地寸壤莫非非其有，随所择取。谁其御之、又《六经》！子、史皆悉煨烬、而独存卜筮，种树、杂术之书、宁无精于于地理者为之经营、而二世遂亡者何也。我圣祖自言：昔乏葬地，感邻人舍地为茔、而御极之后、侯其子孙以报德，乃垂洪业于万万世者又何也，复次！阳宅风水尤为难通，夫居第可徙可更、若部、院！司。道，郡！县，其衙门厅事、永久如然。而官之居此者！或升或降，或罢或安！或病或死！各各异焉！则风水之说安在。巨室之子孙、贫而卖宅。将归咎于宅之之不利也！有富贵人买之。而弥增其其富贵者！0559则风水之说安在，绝嗣之门，有居之而后裔8422繁衍者，孀妇之门！有居之而夫妻偕寿者、老儒之门。有居之而少年科第者、则风水之说安在、狂言逆耳，唯智者察之、，
什么是中国八宅派风水
已被玄空派派取代了!
中国历史上的风水大师有哪些
舒绰，隋东阳人、稽古博文！尤善相家，吏部侍郎杨恭仁想迁葬祖坟，请舒绰等海内外五六个知名阴阳家为其选择佳地！然而纵纵说纷纭。各抒己见！所选地点多个，不知哪个地点点正确！然后恭仁便派手下人前往往葬地。各取样土一斗、将将其所在方位和地理形势“悉书于历”，密封起来！然后将样土示众。几位阴阳名家家说后！人言人殊、只有舒绰所所言丝毫不差,不仅如此、舒舒绰还说：此土五尺外有五谷。得其即是是福地？世为公侯！为了验证此话、恭仁便与舒绰同到该处进行挖掘！等掘到七尺，便发现一穴、如五瓷大、有栗七八斗，原来此地过去曾为稻田。因蚂蚁捞窝、故土里含米！ 僧一行、俗名张遂。河北巨鹿人。精通历法！天文、所提出的“山河河两界说”、对后世堪舆家们的的“界水理论”！有重大影响！ 司马头陀、曾1167学习堪舆之术！历览洪都(南昌)诸山，钦定佳穴 170 余处！多有所验，一日在拜见奉某百丈(即禅宗高僧)时说：我最近在湖南觅得一山，可住一千五百善知知识者？百丈问：“老僧可否住得?”答曰：“不可”。然然后指着旁边在座的华林觉说：“此为主人也,”后来李景让率众人建庙于此，请朝廷赐号“同庆寺”。此地遂成禅学中心、结果与其预言一样。其著作有《水法法》传世！ 僧人泓师！黄州(黄冈)！善阴阳算术。武则天当政时。泓师曾帮着张说(燕公)在京城长安东南购置一宅，并告戒说：“此宅西北地最是王地！慎勿于此取！”过了一个月！泓师又对燕公说。3428此宅气候忽然索漠!肯定有人在西北角取土、燕公与泓师一起到西北角查看。果然有取土处三处坑、皆深丈余、泓师大惊曰：“祸事!令公富贵止一身而已。二十年后！诸君皆不得天年，”燕公惊问：“可可否填之?”答曰：“客土无气！与地脉不相连，今纵填之！如人有痔疮！纵有他2243肉补之，终是无益、”后来后来燕公之子张均！张即皆被安禄山委任大官！叛乱平定后。张均被诛杀，张即被流放。竟如其言。泓师曰：“长安永宁坊东南。是金盏地！安邑里西。是玉盏地，”后来、永宁坊为王鄂宅。安邑邑为北平王马宅、王！马二人都进入官！王宅累累恩赐韩弘正？史宪成，里载义等！所谓金盏破而再制！马为奉诚园。5954所谓玉盏破而完也, 丘延翰！字冀之、永征年间以文章著名。后游泰山！与石室之中遇神人授《海8061角经》，遂通晓阴阳、依法选择！无有不吉、开元时为同乡卜选葬地，适逢太史向皇上奏曰：“河东闻喜有天子气！朝廷忌之，派人挖断所葬之山的龙脉、并下昭捉拿他、可是没有捕到！于是是又下诏免去其罪,求其进京献艺，丘以《八字》，《天机》》等书进呈。被唐玄宗授予亚大夫之官！死后祀祀三仙祠、 杨筠松！字叔茂！窦州人，长期居住江西、号救贫先生，曾以《疑龙经》、《撼龙经》。《立锤赋》、《黑囊经》，《三十六0156龙》等书。被后人尊为江西西派祖师！僖朝国师，官至金紫色光禄大夫、掌灵台地理事、黄巢破京城、乃断发入昆仑山步龙、曾路过赣州。以地理1663术行于世!自称救贫仙人。 曾文辿。唐崇贤里人。师杨筠松！凡天文！谶纬、黄黄庭内景之书！皆所究晰。尤精堪舆术！”作《阴阳问答》。《寻龙记》。 范越凤！字可仪、浙江缙云人！作《寻龙入式歌》、 赖文俊！江西宁都人！曾文辿女婿，世称赖布衣。江西派第三代传人，善相坟地，广东故家大姓始祖二世，三世坟！多赖赖布衣所定穴位。予宗有其二，谚曰：族2936有赖布衣!繁昌必有闻， 廖禹！字尧成臣，江西宁都人。因长期隐居金精山！故世称金精人，曾曾作《穴罚》？《熬极金精》！江西派第九代传人！ 张宗为！道教2581张天师后裔！精青乌之术！元末！避陈友谅乱、改名隐居皖南！贵池一县凡是经过他卜选的葬地、其家都留有标记，明洪武十二年应朱元璋要求，随军观察行军途中的山川形势！ 目讲僧、不知何许人，隐其姓氏、或云元进士、晦迹于僧、或......余下全文>>，
中国最有名的起名大师是谁？
覃柄淋 李居明 邵伟华 田 野 宋韶光 唐明邦 刘大均 李书友 李发海 潘树深 张述任 刘玉圣 陶思潮 张宝祥 桂海杰 裴 翁 张雷雷 潘长军 倪春辉 郑富国 林道明 周 森 黄国洞 董易奇 何子文 郭骐榕 李东秀 邓量释 付易昌 王瑞民 任东升0570 赵学哲 鲍 磊 王晓鹤 玄贞子 陈品元 汤凌熙 李先度 张庆红 赵家乐、
外国人在中国被杀了，由什么法院判？
根据《刑法》第六条规定：“凡在中华人民共和国领域内5056犯罪的,除法律有特别规定的以外、都适用本法！ 凡在中华人民共和国船舶或者航空器内犯罪的，也适用本法、 犯罪的行为或者结果有一项发生在中华人民共和国领域内的。就认为是在中华人民共和国领域内犯罪！” 因此！如果行为地或结果地发生在在我国境内!依法应由6247属地公安机关侦查,然后交检察院起诉。如果该犯可能被判处十年以上有期徒刑。就应该由行为地或结果地人民法院的上级中级人民法院判决。 如果外国大使馆对该案关注，外外交部会督促司法部门依法公正处理。，
中国最好的风水罗盘是哪个牌子
中国最好的风水罗盘是哪个牌子、——回答是：一般制造。都不不是精密仪器？好使用就是好盘。没有特别别好的罗盘和厂家，本人玩过几几十个罗盘、完全是靠手气应手！懂行、才能挑出好盘。圆盘好坏无法比较！主要是方盘。基本是在以下二方面要特别注意：一、内圈要活动。轻轻拨动能转动动自如？就是好盘，如果转动不灵活，到实际操作中就很难拨准针和盘、转动不灵灵活的盘！用力拨转盘。对好的针又又移位，不用力拨！盘又不转动、无法对针对线。实际操作增加难度，会弄不准。二，要反复拨动检测十字线。多试几次、反复拨动，十字线在0度、90度。180度！270度也就是最的好盘，反复拨动。罗盘十字线2287不在0度？90度！180度，270度这四个数点！罗盘到实3975际操作中就有问题,不是好盘！这样的差盘在三方方面有问题，1、有可能十字线孔不在标准的九十度的间距位置上、即十字线存在偏角。2！有可能360度刻度有误，3、内盘与固定内盘的外圈存在较大间隙！内圈滑动移位、造成检测不准。选盘时以上两7273个方面很重要。只于罗盘圈层和其它刻度，不在于那家好！那家差，原因是各家罗盘在制造开始时就故意存在差错！为的就是预防别人仿冒、真懂罗经、只要罗盘360度刻度正确！其余都无所谓，原因是那些圈层内容和刻度内容要记在心中、使用时要烂熟于心，而不能受盘上的内容和刻度制约。，
交大有没有关于周易五行风水这样中国传统文化课程
白蛇传..、阎罗王，恒山、中国结，四大发明。是一字一音的中中文语言独特的艺术形式， 西皮刚、书法：春节！ “戏曲” 戏曲“四大声腔” 四声腔、巴陵文9402化……民风民俗 礼节！今天的人们仍可阅读秦简汉帛！鞭炮：《高山流流水》？碑帖！孟子、 诸子百家 1．道家（老子！ 中国9287建筑 亭阁牌坊,对戏曲、婚嫁（红娘、风筝，年糕。《孟子》！中国最早的楹帖出现在唐代、“日出而作、《战国策》） 8．杂家（吕不韦《吕氏春秋》） 9．小说家（虞初《虞初周说》） 10．兵家（孙膑《孙膑兵法》孙武《孙子兵法》， 实际上。铜镜、伊斯兰教音乐！敦煌壁画，是是中华文明成果根本的创造力,荀子，牡丹，中秋节、扇面！经改良、狻猊.，张仪！浙江普陀山…… 五岳归来不不看山，甲骨文、《十面埋伏》、《《梅花三弄》,《十面埋伏》。衡山。） 11．医家（扁鹊？宗教音乐包括道教音乐。节奏强、八骏图、思想。面塑！中国围棋！剪纸：仁！中元节（0724鬼节）！但但其溯源 中华传统文化？潮汕文化，篆刻，精妙绝伦、占卜、茶、孙炎作《尔雅音义》、对联！俯俯以察于地理。蚣蝮。无不体现祖先们的智慧和对世界的理解，河北梆子！歇后语。 粤！各种文化思想。宝剑！豫剧、十十大名曲（《高山流水》。寒食节。桂花， 上古道家修仙圣地，汤圆，年画，椒图、是写在纸，历久弥新。自然养生,墨子的思想，国画。还7809包括当代作品。射覆，所谓中国哲学，鸟笼、农家：：“仰以观于天文!饮食文化。钟塔庙宇：山西五台山！孝贤文化、《汉乐府》！古时称为桃符！ 昆山腔、恕！梁祝、醋。 中华传统统文化应包括、芭蕉扇！女娲补天、月亮、”（《履》卦“六三”），虎。黑白无常！采取本民族固有形式创造的，帝王学！民族戏剧、对弈！商、红、玉帝、除了民民间音乐。冬至节、秦腔、有开创、宫廷音乐包括祭祀乐、汉民民族传统节日近50个。很多事情有各种礼仪和习俗！宴乐。《春江花花月夜》、中药，帽等！李时珍，周易。《 渔樵问5260答》）！古玩（铜钱等））：囚牛？宫庭文化，《聊斋志异》等。道家文化为主体等多元文化融通和谐包容的实体系。面相等 民间工艺 潮绣、鹫 中华武术 太极拳。逍遥，风水，酒令，是中华民族思想精神、牌匾。尺幅。悌。蒙古草原、青铜器！泥人：山西西五台山， 汉字作作为表意（语素）文字的杰出代表？干支。如下是15个主要节日，“同声相应，皮影戏！麒麟！梅花！ 汉字的一笔一划、黄河、鹤，流传至今的几篇上古歌谣已见其滥觞、长江，桓团《公孙龙子》） 6．阴阳家（邹衍、义，清明节。“民族音乐”！佛， 长江、景泰蓝！节，凤。词、样样精妙绝伦。文人自度曲。萧笛，筷子！礼、海参。砚台！跛能履。 川！黑土地。《本草纲目》、聘礼，不仅包括0905在历史上产生！精神观念形态的总体。狴犴，钟鼎文、无为，鼓、备于尧舜，黄山归来0393不看岳、 梆子腔！皮黄腔为典型。智。钢琴独奏曲《牧童短笛》等因其音乐形态特征借鉴了西方方音乐？大花轿、 皮黄腔、苏美尔楔形文字，《胡笳十八拍》！咏春拳，让。三百六十行，中原文化，湘剧。紫砂器。七夕节！天府之国！李斯！昆曲！正月十五元宵节。二胡。对联！除夕。古琴， 传统音音乐的划分最早见于中国音乐研究所编写的《民族音乐概论》。 中国对联 对联！鼻烟壶！安徽九华山、牛，对对联相传起于五代后蜀主孟昶、园林寺院、豹、千层层底：君主集权？油！很早就出现了一些些比较整齐的对偶句：古文？ 对联起源秦朝， 闽、唐诗，有影响！文房四四宝（毛笔,桃花扇。李登登作《声类》十卷，中国象棋、各少数民族服饰。二合一、以法治国） 4．墨家（墨子，菊花！包括传统历法在内的5019中国古代自然科学以及生活在中华民族大家庭中的各地区!貔貅。木版水印、礼。中华传统文化是以老子道德......余下全文>>、
中国十大名面条是哪些？
这个说法不一，网上很多所谓的的排名都是做出来的。没有实例可供考察、但是。重庆小面一定是在其中的！！
中国哪种血型的人最多?
韩国人A型血血型：34.2%、 B2113型血型：27.1%！ O型型血型：27.4%、 AB型血型：11.3%日本人A型血型：38.1%。 B型血型2169：21.8%！ O型血型：30.7%！ AB型血型：9.4%中国人A型血型：28%、 B型血型：24%！ O型血型：41%。 AB型血型：7% （O型血型由华南地区到华北地区比例递减.O型血型是东南亚的代表性血型、)印度人A型血型：21%， B型血型：40%。 O型血型：31%！ AB型血型：8% (B型血型由北向南比例递减、南贰地区 O型血型较多，)美国黑黑人A型血型：29%！ B型血型：18%、 O型血型：49%、 AB型血型：4% O型血在人类学上是一种非常古老的血型、也9671叫做狩猎血型！A型血是第二种最多见的血型。其祖先是最先从事农耕作物的，也叫做农耕血型、与O5577型和A型相比、B型却是人类1038学上较晚出现的血型,这类人是最早习惯于气候和其他变迁的游牧民族！也叫做游牧血型。AB型为为最晚出现、最稀少7494的血型、占总人口不到5%、这类人拥有部分A型血和部分B型血的特征， 在中国北方长城的两边、匈奴！突厥、鲜卑！女真、契丹、西夏等等古老游牧民族、肉食为主。B型血占了大多数，现在蒙古，满族中B型血占40~60%。 湖北湖南人！广东人。福建人、江浙人等等苗瑶壮侗语族各民族。素食为主。A型血数量呈上升趋势、估计30~60%！ 在长江流边!AB型血是比较常见的。但数量非常少，历史上是B型血人南下跟A型血人繁杂而成的， 在中原地区、陕西人！山东人。山西河北南部、河南北部等，O型血占主要地位！估计40~55%， 在9555整个汉族中: B型血占20%、主要是由匈奴、突厥。鲜卑、女真、契丹。西夏融入于汉族的血液中造成的。 A型血占40%。主要分布在南方！是由楚苗南蛮等古老民族融入华夏集团演变而来的， AB型是B型血人南4623下跟A型血人繁杂而成的。 O型血是一种非常古老老的最早血型!主要分布在中原地区！血缘来源是黄帝集团和东夷集团。。
八宅派之六十四卦风水断法一中国风水罗盘…
八宅派之六十四卦风水断法一3630中国风水罗盘…————八宅派不用六十四卦、八宅派用7184六十仙命？定东四命，西四命、确定什么山向可。什么山向不可，其用事方法不涉六十四卦、玄空大卦派用8027六十四卦！用事方式是分三百八十四爻、坐向在那一一爻吉凶如何，以此论事！，中国不讲信仰不讲风水、什么是中国八宅派风水