乾八卦是谁的对联
第二数理： [八卦之数]八卦之数，乾坎艮震，巽离坤兑，无穷无尽。（
八卦之数： 先天八卦数：乾（1）。兑（2）。离（3）！震（4），巽（5）。坎（6），艮（7）、坤（8）， 后天八卦数：乾乾（6）？坎（1）。艮（8）、震（3），巽（4）。离（9）！坤（2）。兑（7）、 八卦之数。无穷无尽！ 八卦数（如上），虽然只有不到10个数字。但但因为不同的天!地。人！事，物…等、不同情况。八卦卦数相互组合后！八八六十四卦。易林4096卦、变化无穷无尽、 这是好是坏。 八卦之数本身没有吉凶，因为不同的天、地、人、事，物…等，不同情况才会有吉凶、。
《易经》八卦中“乾、坤、离、坎、震、巽、艮、兑”各代表什么意思
分别代表天,地,水,火,雷,风,山,泽. 在《周易·说卦传》中有显示关于八卦图卦位具体位置的图腾属性说明。比如象“乾为马。坤为牛！震为龙、巽为鸡、坎为豕！离为雉,艮为狗、兑为羊.”又有有“乾为首,坤为腹，震为足！坎为耳，离为目！艮为手！兑为口！”等等！如果将上述八卦图图腾属8889性组合在一起！便有了“乾。马首！坤。牛腹！震、龙足。巽！鸡股！坎。豕耳！离、雉目，艮,狗手、兑。羊口、”八卦的图腾属性就相当清晰和具体化了 （二）乾（qian钱）乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦、 乾卦卦阳刚，刚健。自强不息、乾9482六爻皆盈滴？故肥园，园满。亭通、成功！重大、但刚多易折。含欠安之像。人物表示为上级、领导！当官的、执法者，有钱而富贵者。司机！ （三）坤（kun）坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦、 坤坤卦明柔、地道贤生、厚载万物，运行不息息而前进无疆、有顺畅之像，坤六爻皆虚，断有破裂之像，明暗，陷害，静止、测出行不走。行人不归。人物表表示小人（由天大地小而取）？ （四）坎（kan）坎为水卦像：重坎八八纯卦？ 坎卦为二坎相重、阳陷阴中！险陷之意！险上加险、重重险难、天险！地险，险阳失道，渊深不测！水道弯曲！人生历程曲折坎坷、绝颠聪明！“心诚行有有功”、比和卦。谋事顺畅可成、但内中有波折，肾，泌尿系统疾病。血病！妇科病！视力差！心脏病、 （五）离（li）离为火卦像像：重离八纯卦， 离卦离明两重！光明绚丽。火性炎上！依附团结。离散、离开，分离、凡八纯卦互为依托帮助！但又具同性相相斥之性，虽比和。但内有冲突。谋事可成。却有周折。目疾、心脏疾病！高血压，肺虚症、 （六）震（zhen）震为雷卦像像：上震下震八纯卦！ 震卦重雷交叠。相与往来、震而动起出。震动。震惊鸣叫，惊惕，再三思考。好动，建功立业、声名大振、森林、树林，八纯卦，吉顺顺而有波折!肝旺易怒。惊恐、肝病。抽筋、伤脾胃， （七）巽（xun驯）巽为风卦像：上巽下巽八纯卦！ 巽卦“柔6433而又柔！前风往而后风复兴，相随不息，柔和如春风，随风而顺。”巽顺！顺从！进入而下伏、重巽申令、气功。双床双桌相并连。作生意可弗三倍之利、头发稀少。草木丛生。活跃，坐不住。静不下来、测事比和吉。肝胆疾病，坐骨神经痛、股部疼痛，风湿中风！脾胃欠佳！ （八）艮（gen去声）艮为山卦像：上艮下艮八纯卦, 艮卦山外有山，山相连、不动。静止。停止，克制！沉稳，稳定，止其所欲！重担，两桌、两床相连！上下铺位！床上，桌下。测外出。不能出行、行人不归，癌症、青春痘！痧菲子，肿瘤，疮块、脾胃病、肾病。结石症。 （九）兑（dui对）兑为泽卦像：上兑下兑八纯卦、 5186 兑卦喜悦可见！快乐照临人，口若悬河。善言喜说、高兴！沼泽地，洞穴！废穴，败壁破宅！坑洼地。纵横沟渠。测事如意悦心。口疾，气管疾病、肺疾、麻脸，肝胆疾症、股疼！血光灾！作手术，、
后天八卦里的乾卦和坤卦还是代表天地吗?为什么都偏在西边了？
乾坤仍然代表天地？最初天地混沌是为先天。后因有巨人擎天、天地分离，但1146因天柱折断、地倾东南、中国大地，呈现西北高！东南低、西北在高处、高入云端，代表天！西南为蛮荒之境。山壑纵横！无人能入。森林密布！乃极阴之地！故为坤、天为阳。地为阴，故坤代表阴， 不知知9898友是否满意！欢迎追问探讨。！
有什么关于鸡年的对联
紫燕迎春穿绿柳;金鸡交岁舞丹阳！ 紫燕旋飞寻旧宇;金鸡高唱贺新年！ 猴归花果前程美;鸡唱神州世纪新！ 4853 猴入水帘清玉宇;鸡鸣曙色亮神州？ 猴奋已教千户乐;鸡鸣又报万家春。 猴猴舞千钧除魅气;鸡鸣万户报春晖。 猴舞中华山水美;鸡唱大地7711晓光新？ 猴去江山添秀色;鸡来日月发春辉。 鸡鸡唱五更春早至;凤鸣九域国中兴! 鸡迎新岁家家福;国展宏图处处春， 鸡观盛世风云净;鹊闹红梅庭院香。 创业闻鸡晨起舞;兴邦策马早腾飞！ 鱼游春水纳余庆;鸡唱曙光报吉祥， 国家安定人民乐;党政清廉事业兴、 金鸡一唱千门晓;绿柳千条四海春！ 金鸡一唱传佳讯;6830玉犬三呼报福音、 金鸡高唱丰收曲曲;紫燕喜吟幸福歌, 金鸡高唱迎春春曲;铁牛欢催改革潮, 金鸡高唱山河丽;布谷争鸣稻米香！ 金鸡喜唱催催春早;绿柳轻摇舞絮妍、 金鸡报晓歌大治;丹凤朝阳赞中兴、 金鸡报晓山河壮;彩凤鸣春岁月新、 金鸡报晓青山秀;紫燕凌空旭日升， 金鸡晓唱千家喜;白鹭齐飞万户春！ 金鸡献岁人民福;丹凤朝朝阳世纪春？ 金鸡唤出扶桑日;锦犬迎来大地春！ 金鸡啼出千门喜;春帖换未未万象新! 金鸡啼处腾红日;春水流时淌福音、 金鸡昂首歌春晓;骏马奋蹄跃锦程！ 金鸡喔喔传春讯;喜鹊喳喳报福音。 鸢观故国千2545山秀;鸡唱新春万里娇, 画意正浓鸡起舞;诗情未尽蝶翻飞。 枝头喜鹊言春早;院里金鸡报岁新。 春信千家传紫燕;福音万户报金鸡， 春晨旭日雄鸡唱;杨柳清风乳燕飞, 闻鸡起舞从今日;跃马扬鞭正此时， 闻鸡起舞迎元旦;击壤而歌颂小康、 3979闻鸡踏碎霜晨月;跃鹊催开一剪梅， 笔描万壑千山画;鸡报五湖四海春，。
周易八卦和风水学是迷信吗？
天文学！地理学和人体科学是中国风水学的的三大科学支柱？天、地！人合一是中国风水学的最高原则，中国古代科学家仰观天文！俯察地理、近取诸身，远取诸物、经上下五千年的实践！研究，归纳和感悟。形成了著称于世的东方科学——中国风水学， 中国古科技理论认为：宇宙万事万物由三部分组成、即气！数和象、按照现代科学观点它们是：能量，信息和态势或形式、三者共存。不可分开，又界限分明。气！是客观存在，按照现代科学观点可假设为能量！数、是宇宙万事万物存在的程序或逻辑，按照现代科学观点可假设为信息、象、是气根据数而存在的形式或变化的态势。用现代科学概括为：象是能量依据信息程序而存在的态势， 宇宙万事万万物有信息就有能量!就有它们的存在态势、同理，有能量也必有它的信息和态势！有态势势也必有信息作指令。能量作基础！宇宙万事万物的存在，正是气，数和象的不可分性、才是实在的，具体的。信息“数”指导能量“气”按一定态势“象”存在！能量“气”依照照“数”的指令,构成成一定的存在态势“象”，存在态势“象”受信息“数”指挥！以能量““气”为基础! 数、气。象即信息！能量！态势！也就是天人合一的那个神，西方哲学称作宇宙万物的“本体”、亦是功能。《周易·系辞》称：“神无方而易无体”！神无方的“方”古文亦称“方所”！就是方位！无方就就是没有位置！无所在。亦无所不在，易经和佛经所说说的精，气，神、孔子说：“精气为物。游魂为变”！游魂就是神！就是构象、 精、中国古代先圣又称玄！道，元，一。水、称精！是因为人体信息来源于父精母卵！称玄！是因为信息难6661以观测，(怀玄、玄具难测！太玄无形容)！称道，是因为信息决定宇宙万事万物生化的必由之路！称元！是因为信信息在有形质宇宙之始！称一。是因为一为自自然数之始、“道生一，一生二，二生三！三生万物”(抱一。守一。归一，真一。太一)。称水、是因为地0861球生物发源于水。 中国古科技理论中所说：“理”是研究数。气，象的能变、所变与不变的原理。理是人人所确认的能量存在形式？简称构象！或称能场！有形而上。形而下之分，其研究方法有两种：一是西方科学赖以发展的演绎推理法、一是中国及东方科技技来源于类比归纳法？ 演绎推理法适用于有限数理范围。类比归纳法适用于无限数理范围。人通过象认识气和数、而象有“无”和“有”的分别！人的3983感官或借助仪器能感知的客观存在为有？反之则为无，而不能用语言表达其象的客观存在为常。或恒，这就是《易经》所说：“意意不尽道！言不尽意、书不尽言，”可以用语言表表达其象的客观存在称为特化！《老子》说：“道可道。非常道、名可名、非常名、”所有具体的道！名。气。数都是特化的！ 由此。中国先圣认为：物质是能量(气)的一种较为稳固的特化形态，现代高能物理已经证明：物质和能量是相互转化的，宇宙最初只有能，即气、没有物质、宇宙、包括太阳系由气形成！生成宇宙的“气”，现代科学认为源于黑洞。中国古科技理论称为无极、无为，“气。在我们这里可以称之为‘以太’，因为物质最初完全是流动的、毫无硬度、无间断、无终止。不能分两部分、这是人人们所想象的最稀薄的物体，” 自然科学里的“以太”。只能作为传递物质问相互作用力的一种假想的介质而存在、 “以太”和实物仿佛是隔绝的、但张载和王夫之认为“气”和“形”是相互转化的，因而他们所提出的“气”与其说接近以太。不如说更 接近现代科科学所说的场？ 西方人在惊叹之余呼“My God!”！就是“我的上帝”。而中国人则呼“我的天!”，中国古代先民，没有像西方人那样人为地创造一个“上帝”。认为主宰天地人万事万物的那个东西是“天”，是“气”！是“场”。是宇宙间间的“精气神”或“数气象”，亦即宇宙规律。并由此。把天上地下的一切都“人世化”！天上有玉皇大帝、地下有阎王。天地人是一体的！是全息的！也就是天上所具有的！人间必然有！地下同理。 整个宇宙是由：能量(气)、信息(数)和态势(象)三部分组成、基于这种认识也就不难理解中国风水学源自于古天文学、地理学和人体科学的科学内涵，中国风水学将天、地。人纳纳入一个大系统中综合考虑、在长时间里。一直备受诋毁和诘难。只有今天、随着科学技术的迅速发展，才再次被认识和发现！ 中国风水学在对古天文学、地理学和人体学，即天地人的1622发展变化规律的长期研究过程中。逐渐形成了一套完整的宇宙规律理论。并在这一一理论基础上！将宇宙的特性8035概括为三大方面：宇宙的全息性？宇宇宙的螺旋性？宇宙的阴阳性。 中国9943风水学的三大原则：天地人合一原则！阴阳平衡原则、五行相生相克原则， 中国风水学在长期的历史发展过程中、随着人类认识及科技进步不断充实完善。由由于认识偏重之差？形形成了众多流派？其中、最基本的两大宗派：一种是形势宗！因注重在空间间形象上达到天地人合一。注重形峦、诸4809如：“千尺为势。百尺为形”、所以又称形法！峦头，三合，另一种是理气宗，因注重在时间序列上达到天地人合一，诸如：阴阳五行，干支生肖，四时五方！八卦九风！三元运气等。所以以又称三元？理法！ 元明明以前、多9706以山川形势！论断于阴阳，五行生克之理！即以峦头为重，诸如：晋人郭璞《葬经》，元明以后，注重天心合运、以理气为重。效地法天、诸如：邵雍“卦卦气运会”之说盛极, 中国风水学中“形法”6778主要为择址选形之用？“理法”则偏重于确定室内外的方位格局、此外。还有“日法”用于选择吉日良辰以事兴造！“符镇法”为补救救各法选择不利的措施!中国风水学按照应用对象：又分阳宅风水，即阳宅相法。专1983司生人居住的城郭住宅的择址布形！阴宅风水、即阴宅葬法！专司死者者的陵墓坟家的择址布置。 中国风水学对于住宅所处环境不同，又有所谓井0809邑之宅，旷野之宅，山谷之8359宅等区分！如《三元地理》。在在风水学应用上,又各1726有所侧重、对于旷野之宅和山谷之宅！因其与周围自然地理环境关系密切、多注重形法，而井邑之宅。则因其外部环境的限制！常以形法、理法并举！ 中国风水学的形势派,注重觅龙。察砂。观水，点穴、取向等辨辨方正位,而理气派，注重阴阳、五行。干支。八卦九宫等相生相克理论。并且，建立了一套严密的现场操作工具枣罗盘！确定选址规划方位、中国风水学无论形势派，还是理气派！尽管在历史上形成了众多的实际操作方法。但是！都必须遵循如下三大原则：天地人合一原则。阴阳平衡原则！五行相生相克原则！ 风水理论实际上就是地地球物理学！水文地质学、宇宙星体学！气象学，环境景观学！建筑学，生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周密地地考察、了解5496自然环境、利用和改造自然！创造良好的居居住环境。赢得最佳的天时地利与人和。达到天人合一的至善境界、现在有学者将风水学又具体归纳为这样一些原则： 【整体系统原则】 整体系统论！作为一门完整的科学，它是在本世纪产生的，作为一种朴素的的方法？中国的先先哲很早就开始运用了。风水理论思想把环境作为一个整体系统。这个系统以以人为中心,包括天地地万物,环境中的每一个整体系统都是相互联系、相互制约！相互依存，相互对立。相互转化的要素、风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系！优化结构。寻求最6841佳组合？ 风水学充分注意到环境的整体性，《黄帝宅经》主张“以形势为身体、以泉水为血脉！以6737土地为皮肤,以以草木为毛发!以以舍屋为衣服？以门户3824为冠带？若得如斯。是事严雅，乃为上吉。”清代姚延銮在《阳宅集成》卷--《丹经口诀》中强调整体功能性。主张“阴阴宅须择好地形？背山面水称称人心,山有来龙昂秀发。水须围抱作环形！明堂宽大为有福、9903水口收藏积万金,关煞二方无障碍。光光明正大旺门庭”！ 整体原则是风水学的总原则，其它原则都从属于整体原则、以整体原则处理人与环境的关系、是现代风水学的基本特点， 【因地制宜原则】 因地制宜。即根据环境的客观性！采取适宜于自然的生活方式，《周易 大壮卦》提出：“适形而止”、先秦时的姜太公倡导因地制宜！《史记，贷殖列传》记载：“太公望封于营丘、地泻卤、人民寡，于是太公劝其女功！极技巧、通渔盐。” 中国地域辽阔，气气候差异很大。土质也不一样，建筑形式5929亦不同!西北干旱少雨、人们就采取穴居式窑洞居住，窑洞位多朝南、施工简易！不占土地！节省材料、防火防寒！冬暖夏凉，人可长寿，鸡多下蛋，西南潮湿多雨，虫兽很多，人们就采取栏式竹楼居住，《旧唐书 南蛮传》》日：山有毒草,虱腹蛇！人并楼居！登梯而上、号为干栏。”楼下空着或养家畜，楼上住人。竹0020楼空气流通!凉爽防潮！大多修建在依山傍水之处、此外、草原的牧民采用用蒙古包为住宅？便于随水草而迁徙，贵州山区和大理人民用山石砌房，华中平原人民2618以土建房。这些建筑形式都是是根据当时当地的具体条件而创立的！ 中国是个务实的国家。因地制宜是务实思想的体现、根据实际情况！采取切实有效的方法！使人与建筑适宜于自然！回归自然、反朴归真、天人合一！这正是风水学的真谛所在 【依山傍水原则】 依山傍水是风水最基本的原则之一。山体是大大地的骨架。水域是万物生机之源泉！没有水、人就就不能生存，考古发现的原始部落几乎都在河边台地！这与当时的狩猎。捕捞。采摘果实实相适应, 依山的形势有两类，一类是“土土包屋”？即三面面群山环绕。奥中有旷、南面敞开、房屋隐于万树丛中、湖南岳阳县渭洞乡张谷英村2004就处于这样的地形、五百里幕阜山余脉绵延至此！在东北西三方突起三座大峰，如三大花瓣拥成一朵莲花，明代宣德德年间。张谷英来这里定居。五百年来发发展六百多户,三千多人的赫赫大族！全村八百多间房子串通一气！男女老幼尊卑有序。过着安宁祥和的生活。 依山的另一种形式是“屋包包山”、即成片的房房屋覆盖着山坡 ！从山脚一起到山腰！长江中上游沿岸的码头小镇都是这样，背枕山坡。拾级而上、气宇轩昂、有近百年历史的武汉大学建筑在青青翠的珞珈山麓!设计师充分考虑到特定的风水环境！依山建房。学生宿舍贴着山坡！象环曲的城墙。有个城门形形的出入口！山项平台上以中孔城门洞为轴线！图书馆居中。教学楼分别立于两侧。主从有序。严谨对称，学校6119得天然之势、有城堡之壮，显示了高等学府的弘大气派、 六朝古都南京。滨临长江，四周是山，有虎踞龙盘之势，其四边有秦淮入江、沿江多山矶！从西南往东北有石头山。马鞍山！幕府山。东有钟山、西有富贵山。南有白鹭和长命命洲形成夹江!明代高启有诗赞日：钟山如龙独西上。欲破巨浪乘长风、江3093山相雄不相让!形胜争夸夸天下壮!” 【观形察势原则】 清代的《阳宅十书》指出：“人之居处宜以大地山河为主。3951其来脉气势最大！关系人祸福最为切要，”风水学重视山形形地势！把小环境放入大大环境考察！ 中国的地地理形势、每隔8度左右就有一条大的纬向构造、如天山-阴山纬向构造、昆仑山-秦岭纬向构造，南岭岭纬向构造、《考工记》云：“天下下之势，两山之间间必有川矣！大川之上必有途矣！”《禹贡》把中国山脉划为四列九山！风水学把绵延的山脉称为龙脉，龙脉源于西北的昆仑山、向东南延伸出三条龙脉。北龙从阴山。贺兰山7539入山西、起太原、渡海而止，中龙由岷岷山入关中，至秦山入海，南龙由云贵！湖南至福建、浙江入海！每条大龙脉都有干龙！支龙！真龙、假龙。飞龙！潜龙。闪龙！勘测风水首先要搞清楚来龙去脉。顺应应龙脉的走向， 龙脉的形与势有别。千尺为势，百尺为形！势是远景。形是近观，势是形之崇、形是势之积！有有势然后有形！有形然后知势。势住于外，形住于内，势1910如城郭墙垣？形似楼台门弟，势是起伏的群峰！形是单座的山头、认势惟难、观形则易，势为来龙。若马之驰、若水之波，欲其大而强！异而专！行而顺。形要厚实！积聚。藏气， 在龙脉集结处有朝案之山为佳，朝山案山是好似于朝拱伏案之形的山，就象臣僚簇拥着君主！朝案之山可以挡风，并且很有曲趣之情，如《《朱子语类》论北京的大环境云：“冀都山脉从云中发来，前则黄河环绕、8554泰山耸左为龙!华山耸右为虎。嵩山为前案。淮南诸山为第二案、江南五岭岭诸山为第三案!故古今建都之地莫过于冀。所谓无无风以散之？有水以界之。”这是北京城2151为中心,以全国山脉为朝案、来说明北京地理环境之优越。 从大环境观察小环境！便可知道小环境受到的外界制约和影响。诸如水源。气候、物产！地质等。任何一块宅地表现出来的吉凶、都是由大8381环境所决定的！犹如中医切脉。从脉象之洪细弦虚紧滑浮沉迟速。就可知身体的一般状况。因为这是由心血管的机能状态所决定的！只有形势完美！宅地才完美，每建建一座城市，每盖一一栋楼房。每修一一个工厂！都应当先考察山川大环境。大处着眼，小处着手、必无无后顾之忧、而后福乃大。 【地质检验原则】 风水学思想对地质很讲究。甚至是挑剔。认为地质决定人的体质，现代科学也证明这是科科学的!地质对人的影响至少有以下四个方面： 第一、 土壤中含有元素锌 ，钼。硒，氟等、在光合作用下放射到到空气中!直接影响人人的健康、明代王同轨在《耳谈》云：“衡之常宁来阳立锡、其地人语予云：“凡锡产处不宜生殖！故人必贫而迁徙。"比《耳谈》早一千多年的《山海经》也记载了不少地质与身体的关系。特别是由2234特定地质生长出的植物，对人体的体形，体质，生育都有影响、 第二！ 潮湿或臭烂的地质。会导致关节炎、风湿性心脏病！皮肤病等！潮湿腐败之地是细菌的天然培养基地，是产生各种疾病的根源、因此，不宜建宅、 第三！ 是地球磁场的影响，地球是一个被磁场包9401围的星球！ 人感觉不到它的存在！但它时刻对人发生着作用！强强烈的磁场可以治病， 也可以伤人，甚至引起起头晕！嗜睡、或神经衰弱、中国6452先民很早就认识了地磁!《管子 地数》云：“上有磁石者！下有铜金！”战国时有了司南。宋代已已普遍使用指南针,皆科学运用地磁之举，风水思想主张顺应地磁方位、根据不同的地质形态、分别采用顺逆缩缀开穿离没对截犯顿十6239二种点穴方法？杨筠松在《十二丈法》指出：““直冲中煞不堪扦、堂气归随在两（7086寸）边？依依脉稍离二三尺,法中4724开杖最精元。”这就是说要稍稍避开来势很强的地磁！才能得到吉穴、风水师常说巨石和尖角对门窗不吉，实际是担心巨石放射出的强磁对门窗里住户的干扰！ 第四！ 是有害波的影响。如果在住宅地面3米以下有地下河流，或者有双层交1502叉的河流!或者有坑洞！或者有复杂的地质结构、都可能放射出长振波或污染辐射线或粒子流。导致人头痛，旋晕。内分泌失调等症状， 以上四种情况，旧时风水师知其然不知所以然。不能用科学道理加以解释！在实践中自觉不自觉地采取回避措施或使之神秘化、有的风水师在相地时！亲临现场！用手研磨。用嘴嚼尝尝泥土！甚至挖土井察看深层的土质，水质。俯身贴耳聆听地地下水的流向及声音、这些看似装模作样！其实不无道理！ 【水质分析原则】 怎样辨别水质呢！《管子 地贞贞》认为：土质决定水质，从水的颜色判断水的质量，水白而甘。水黄而糗，水黑而苦。风水经典《博山篇》主张“寻龙认气，认气尝水，其色碧，其味甘！其气香！主上贵。其色白、其味清！其气温！主中贵。不足论、”《堪舆漫兴》论水之善恶云：4038“清涟甘美味非常，此谓嘉泉8124龙脉长。春不盈兮秋不涸。于此最好觅佳藏。”“浆之气味惟怕腥，有9920如热汤又沸腾。混浊赤红皆不吉，” 不同地域的水分中含有不同的微量元素素及化合物质！有些可以致病！有些可以治病，浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉。泉水终年不断、热气腾腾。当地人生了病就到泉水中浸泡，比吃药还见效。后经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮，《山海经 西山经》记载！石脆山旁有灌水，“其中有有流赭！以以涂牛马无病！” 云南腾冲县有一个“扯雀泉”。泉水清澈见底！但无生物。鸭子和飞禽一到泉边就会会死掉,经科学家调查发现，泉水中含有大量的氰化酸。氯化氢，这是是杀害生物的巨毒物质，《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地！误饮毒泉。伤亡惨重！可能与这种毒泉有关。在这样的水水源附近！是不宜修修建村庄的！ 中国的绝大多数泉水具有开发价值、山东济南称为泉水城。福建省发现9489矿泉水点1590处!居全国各省之最，其中可供医疗！饮用的矿泉水865处。广西凤凰山有眼乳泉！泉水乳白，用之泡茶、茶水一星期不变味、江西永丰县富溪日乡九峰岭脚下有眼一平方米的五味泉。泉水有鲜鲜啤那种酸苦清甘的味道。由于泉水是通过地4994下矿石过滤的!往往含有钠、钙！镁，硫等矿物质、以之口服、冲洗。沐浴、无疑有益于健康！ 风水学理论主张考察水的来龙去脉。辨析水质！掌握水的的流量!优化水环境。这条原则值得深入研究和推广， 【坐北朝南原则】 中国位于地球北半球！欧亚大陆东部，大部分陆地位于北回归线（北纬23度26）以北。一年四季的阳光都由由南方射入，朝南的房屋便于采取阳光、阳光对人的好处很多：一是可以取暖！冬季时南房比北房的温度高1-2度！二是参参与人体维生素D合成！小儿常晒太阳可预防佝偻病。三是阳光中中的紫外线具有杀菌作用？四是可以2093增强人体免疫功能？ 坐北朝南、不仅是为了采光。还为了避北风。中国的地势决定了其气候为季风型，冬天有西伯伯利亚的寒流！夏天有太平洋的凉风！一年四季风向变换不定，甲骨卜辞有测风的记载，《史史记 律书》云：“不周风居西北!十月也！广莫风风据北方，十一月也。条风居东北。正月也、明庶风居东方，二月也。” 风有阴风与阳风之别。清末何光廷在《地学指正》云：“平阳原不畏风！然有阴阳之别！向东向南所受者温风！暖风，谓之阳风！则无妨、向西向北所受者凉风。寒风。谓之阴风、宜有近案遮拦。否否则风吹骨寒!主家道败衰丁稀，”这就是说要避免西北风、 风水学表示方位的方法有：其一、以五五行的木为东。火为南！金为西，水为北，土为中。其二。以八卦的离为南。坎为北。震为东，兑为西，其三。以干支的甲乙为东！丙丁为南。庚辛为西，壬癸为北！以地支的子为北！午为南！其四。以东方为苍龙！西方为白虎！南方为朱雀。北方为玄武、或称作：“左青龙、右白虎、前朱雀，后玄武，”《吴兴志 谈起》记载宋代吴兴郡治的布局：大厅居中，谯门翼其前，“卞苍”拥其后，“2540清风”“会景”“销署蜿蜒于左、有青龙象、”“明月”一楼独峙西南！为虎距之形，合阴阳家说， 概言之。坐北朝南原则是对自然现象的认识、顺应天道、得山川川之灵气、受日月之光华，颐养身体。陶冶情操、地3723灵方出人杰！ 【适中居中原则】 适中，就是恰到好处。不偏不倚！不大不小、不高不低！尽可能优化、接近至善至美。《管氏地理指蒙》论穴云：欲其高而不危。欲其6897低而不没!欲其显而不彰扬暴露。欲其静而而不幽囚哑噎!欲其奇而不怪！欲其巧而不劣！” 适中的风水原则早已在先秦时就产生了。《论语》》提倡的中庸！就是无过不及！处事选择最佳方位！以便合乎正道，《吕氏春秋 重已》指出：室大则多阴、台高则多阳，多阴则蹶。多阳则接！此阴阳不适适之患也,5356”阴阳平衡就是适中! 风水理论主张山脉、水流！朝向都都要与穴地协调!房屋的大与小也要协调，房大2790人少不吉!房小人多不吉，房小门大不吉。房大门小不吉。清人吴才鼎在《阳宅撮要》指出：“凡阳宅须地基方正、间架整齐！若东盈西缩！定损丁财”。 适中的另一层层意思是居中。中国历代的都城为什么不选择在广州、上海，昆明、哈尔滨！因为地点太偏。《太平御览》卷有记载：“王者受命创始建国。立都必4330居中土。所以控4570天下之和。据阴阳之正。均统四方、以制万国者。”洛阳之所以成为九朝故都！原因在于它位居天下之中、级差地租价就就是根据居中的程度而定？银行和商场只有在闹市中心才能获得更大效益， 适中的原则还要求突出中心。布局整齐，附加设施紧紧围绕轴心。在典型的风水景观中！都有一条中轴线，中轴线与地球的经线平行！向南北延伸。中轴线的北端最好是横行的的山脉。形成丁字型组合！南端最好有宽敞的明堂（平原）中轴线的东西两边有建筑物簇拥！还有弯曲的河流。明清时期的帝陵！清代的园林就是按照这个原则修建的！ 【顺乘生气原则】 风水理论认为？气是万物的本源、太极即气！一气积而5135生两仪、一生生三而五行具？土得之于气、水得之于气、人得之于气！气感而应！万物莫不不得于气、 由于季节变化！太3558阳出没的变化？风向的变化！使生气与方位发生变化，不同的月份、生气和死气的方向就不同！生气为吉。死气为凶！人应取其旺相。消纳控制，《管子 枢言》云：“有气则生。无气则死、生则以其气。”《黄帝宅经》认为，正月的生气在子癸方！二月在丑艮方、三月在寅甲方，四月在卯乙方。五月在辰巽方。六六月在乙丙方！七月在午丁方！八月在5580未坤方？3666九月在申庚方？十十月在酉辛方？十一一月在戌乾方、十二月在在亥壬方、风水罗盘体就现了生气方位观念、风水理气派很讲究这一套、 怎样辨别生气呢！明代蒋平阶在《水龙经》中指出。识别生气的关键是望水！“气者。水之母、水者，气之止，气行则水随！而水止则气止。子母同情、水气相逐也、行溢于地外而有迹者为水，行于地中而而无表者为气。表里同用，此造化之妙用！故察地中之气趋趋东趋西！即其水或去或来而知之矣、行龙必水辅！气止必有水界。”这就讲清了水和气的关系， 明代的另一位风水大师瘳希雍在《葬经》中指出！应当通过山川草木辨别生气！“凡山紫紫气如盖，苍烟若浮！云蒸蔼蔼，石润而明、如是者！气方钟而来休！云气不腾！色泽暗淡。崩摧破裂。石枯土燥、草木雕零，水泉干涸！如是者。非山冈之断绝于掘凿、则生气之行乎他方，”可见！生气就是万物的勃勃生机。就是生态表现出来的最佳状态！ 风水理论指倡在有生气的地方修建城镇房屋、这叫做顺乘生气，只有得到生气的滚滚，0254植物才会欣欣向荣！人类才会健康长寿，宋代黄妙应在《博山山篇》云：“气不和、山不植。不可扦！气未上。山走趋。不可扦，气不爽、脉断续。不可扦。气不行，山垒石，不可扦。扦就是点穴。确定地点、 风水理论认为：房屋的大门为气口！如果有路有水环曲而至！即为得气！这2486样便于交流,可以得到信息！又0050可以反馈信息!如果把大门设在闲塞的一方。谓之不得气、得气有利于空气流通，对5098人的身体有好处、宅内光明透亮为吉、阴暗灰秃为凶、只有顺乘生气！才能称称得上贵格， 【改造风水原则】 人们认识世界的目的在于改造世界为自己服务，《周易》有彖日：已日乃孚。革而信之！文明以说、大亨以正。革而当！其悔乃亡，天地革而四时成、汤武革命。顺乎天面应乎人，革之时时义大矣，”革就是改造，人们只有改造环境！才能创造优化的生存条件， 9668 改造风水的实例很多!四川都江堰就是改造风水的成功范例。岷江泛滥。淹没良田和民宅，李冰父子9450就是用修筑江堰的方法驯服了岷江！岷江就造福于人类了、 北京城中处0228处是改造风水的名胜,故宫的护城河是人工挖成成的屏障!河土堆砌成景山、威镇玄武。北海金代时蓄水成湖、积土为岛！以白塔为中心、寺庙以山势排列！圆明园堆山导水、修建一百多处景点。堪6833称：“万园之园”! 中国国的乡村建设很注重改造风水。如果我们下功夫。花气力翻捡一遍历史上留下下的地方志书和村谱！族谱、每部书的首卷卷都叙述了地理风水？细加归纳，一定0839会发现许多改造风水的记载。就目前来讲、如深圳！珠海！广州！汕头。上海，北京等许多开放城市、都进行了了许多的移山填海。建桥铺路、折旧建新的风水改造工作、而且取得了很好的效果、 风水学者的任务！就是给有关人士1399提供一些有益的建议。使城市和乡村的风水格局更合理！更有益于人民的健康长寿和经济的发展，。
八卦什么意思？？说一个人八卦。。
八卦就是闲聊无聊聊的意思？，
五行数理的后天八卦
又如在后天八卦中！如图所示：古书里说的“天九地一。左三右七！二四为肩、六八为足。”就是后天八卦对应的五行数理。具体说如2538下：乾卦属金！位居西北，其数理为六，兑卦属金、位居正西！其数理为七。离卦属火。位居正南！其数理为九、震卦属木，位居正东。其数理为三！巽卦属木。位居东南！其数理为四。坎卦属水。位居正北。其数理为一，艮卦属土，位居东北。其数理为八！坤卦属土！位居西南。其数理为二，、
快手的八卦怎么删除
量多的话删不了！除非是技术人员、刚我就是！
神堂对联“五行满先生，三才二老者”什么意思
你这个应该是土地庙的对联、因为从联句上看上下联看应该有点问题、或者是提问者打错了字， 为什么说你打错了字，从下俩“三才二老者”来说说，何为三才！我们都知道、古代代称“天地人”为三才、二老者当2306然是属于老二!即取一9740个“地”字, 很明显、五行占占全的字是没有的？那么把上联：“五行满先生”改成“五行么先生”、或者是“五行末末先生”就是了，五行“金木水火土”位于么位的是“土” 那么上下联合起来就连贯了，即是“土地”、 所以这应该是土地庙的对联吧。
政府机关春节对联 猪年对联 春节对联 政府机关对联
1.春早人勤地壮、猪多肥足粮丰！2.利民国富一身宝！足食丰衣四季财，3.时势安定蔚景象，猪年如意大大丰收。4.戎岁乘龙立宏志。亥年跃马奔小康、5.吉日生财猪拱户？新春纳4226福鹊喳梅。6.戎岁已添新气象、亥年更做大文章！。乾八卦是谁的对联、《易经》八卦中“乾、坤、离、坎、震、巽、艮、兑”各代表什么意思