世界湿地日的由来
回族的由来？
回族渊源：宁夏回族历史渊3593源流长!最早可可上溯唐末、“丝绸之路”从西汉初辟始，就一直是连接欧亚陆路交往的交通大动脉！宁夏正处在这条商路的必经地区、唐代盛世使丝路比以往任何时候都活跃、而当时同样强大且与唐接壤的大食国民、包括当地波斯人及已经改信伊斯兰的中亚各族穆斯林！在这支异常活跃的丝路商业大军中占占很大的比重！他们从西域经河西走廊！入凉州（今甘肃武威）。景泰！之后过黄河到靖远。越干盐池。西安州到今海原县城！穿苋麻河到黑城、三营及固原城。而后过开城！瓦亭，三关口出宁夏境、又经甘肃东部进入、 宁夏回族同全国其他地区的回族、有着基本相同的风俗习惯，由于8756回族信仰伊斯兰教。所以其风俗习惯受伊斯兰教的影响很深。除教义上规定的条款以及念经，礼拜、静修等宗教仪式外。伊斯兰教的许多礼仪都已转化为0003回族的风俗习惯？同时、由于回族散居各地。与各兄弟民7696族交叉居住？在历史上不断有其他民族的成成员加入回族行列、这些民族的某些风俗习惯也很自然的被带进回族之中，年长日久，逐渐演变为回族风俗习惯的一部分！ 回族服饰的主主要标志在头部,男子们都喜爱戴用用白色制作的圆帽!圆帽分两种、一种是平顶的。一种是六棱形的。讲究的人。7506还在圆帽上刺上精美的图案？回族妇女常1320戴盖头。盖头也有讲究！老年妇女戴白色的，显得洁白大方，中年妇女戴黑色的！2789显得庄重高雅!未婚女子戴绿色的、显得清新秀丽！不少已婚妇女平时也戴白色或黑色的带沿圆帽、圆帽分两种！一种是用白漂布制成的，一种是用白线或黑色丝线线织成的。往往还织织成秀美的几何图案？服装方面。回族老汉爱穿白色衬衫、外套黑坎肩（老乡称“马夹”）。回族老年妇女冬季戴黑色或褐色头巾、夏季则戴白纱巾。并有扎裤褪的习惯。青年妇女冬季戴红，绿色或兰色头巾！夏季戴 红、绿！黄等色的薄纱巾！山区回族妇女爱爱穿锈花鞋，并有丹耳孔戴耳环的习惯！ 回族语言：回族在形成一一个民族时？已通用汉语、但在他们使用的汉语中6804还夹杂有不少阿拉伯语、波斯语词汇和一些专为3956回族常用的特殊用语，例如“安拉拉”（真主）！“古兰”7223（古兰经）。顿亚“（世界）。“哈迪斯斯”（圣训）,“台克迪尔”（命运）！“法依代”（利益）。“加7630玛勒”（俊美）,“因散”（人类）等都是阿拉伯语，“阿斯曼”（天）、“多斯提”（朋友），“杜什曼””（敌人）。“郭什”（肉、回族用来专专指牛羊肉）,“班岱””（奴仆）？“耶克”（一）“杜”（二）等都是波斯语！““口到”（尝）。“拿散”（施舍）！“无常”（去世），“教门”（虔诚）！“大净”（穆斯林的全身沐浴），“小净”（穆斯林6605礼拜前需洗脸，手！足。及下部）等都是专为回族常用的一些汉语词。其中不少的阿拉伯语、波斯语词！可能是历史上回族先民的多种语言与汉语融合后仍保留在回族使用的汉语中语言残留现象、 回族长期期以来使用汉文,在宗教活动上也使用阿阿拉伯文。过去在不识汉字的回族人中间。特别是阿訇们常使用阿拉伯文字母来拼写各自的汉语方言。这种记录汉语的阿拉伯文字母叫做“小儿锦”。它是一种早期的汉语拼音字母！也很有价值，是回族人民在汉语拼音方面的贡献。 回族饮食：穆斯林严格格恪守《古兰经》规定。禁食猪肉。禁酒！禁食动物的血和自死动物。也不吃马。驴。骡。狗肉！伊斯兰教认为猪是不洁净的“3548秽物”！饮酒、赌博！拜像。求签（（卜卦）是“秽行”、普遍吃羊，牛，驼等食8151草类反刍的偶蹄动物？ 清真菜谱是宁夏回族族饮食文化的重要内容,自治区首府银川的饭店餐馆50％以上是清真的！在这里人们可以品尝到不腻不膻的清真菜、清真食品。像手抓羊肉。清炖羊肉、清蒸羊肉。羊肉焖肚饭等等等都是堪称脍灸人口？富有地方特色的美味佳肴、馓子！是宁夏回族传统......余下全文>>、
西湖由来的传说
西西湖的名称最早始于唐朝,在唐朝之前前西湖有武林水！名圣湖、金牛湖、龙川、钱源。钱塘湖、上湖，西子湖等称谓！形态为近于等轴的多边形、湖面被孤山及及苏堤、白堤两条人工堤分割为5个子湖区。子湖区间由桥孔连通、各部分的湖水不能充分掺混、造成各各湖区水质差异,大部分径流补给先进入西侧3个子湖区，再进入外西湖。湖水总面积5．593km2、总容积1．10亿立方米。平均水深1．97米、西湖底质是一种有机质含量特别高的湖沼相沉积！属于粉砂质粘土或粉砂质亚粘土、最上层皆为藻骸腐泥层（黑1712色有机质粘土）!中层泥炭层或沼泽土、最下层为基底粉砂层，入湖河流部是短小的溪涧，主要补水河流为金沙涧。龙1951泓涧和长桥溪。泄流 西湖的美不仅在湖，也在于山、环绕西湖、西南有龙井山。理安山。南高峰！烟霞岭、大慈山。临石山。南屏山、凤凰山。吴山等、总称南山！北面有灵隐山！北高峰、仙姑山、栖霞岭、宝石山等，总称北山。它们像众心拱拱月一样！捧7421出西湖这颗明珠，山的高度都不超过400米。但峰奇石秀！林泉幽美！南北高高峰遥相对峙！高插云霄。 西湖十景形成于南宋时期。基本围绕西湖分布、有的就位于湖上：苏堤春晓！曲苑风荷，平湖秋月。断桥残雪，柳浪闻莺、花港观鱼，雷峰夕照、双峰插云！南屏晚钟，三潭印月、西湖十景各擅其胜。组合在一起又能代表古代西湖胜景精华，所以无论杭州本地人还是外地山水客都津津乐道。先游为快！ 新西湖十景是一九八五年经过杭州市民及各地群众众积极参与评选,并由专家评选委员会反复斟酌后确定的！它们是：云栖竹径，满陇桂雨、虎跑梦泉，龙井问茶。九溪烟树！吴山天风！阮墩环碧、黄龙吐翠、玉皇飞云！宝石流霞、 2007年10月20日西博会开幕式晚会上。宣布了“三评西湖十景”的结果，灵隐禅宗！六合听涛、岳墓栖霞！湖滨晴雨、钱祠表忠、万松书缘！杨堤景行。三台云水！梅坞春早。北街梦寻这些景点成为新一代西湖十景 . 其它景点还有保俶挺秀、长桥旧月！古塔多情！湖滨绿廊！花圃烂漫！金沙风情，九里云松。梅坞茶景、西山荟萃！太子野趣，植物王国、中山遗址、灵隐佛国。岳王墓庙， 西湖不但独擅山水秀丽之之美,林壑幽深之胜,而且还有丰富的文物古迹。优美动人的神话传说、自然，人文！历史。艺术！巧妙地融9691合在一起,西湖古迹遍布，拥有国家重点文物保护单位5处，省级文物保护单位35 处！市级文物保护单位25处!还有39处文物保护点和各类专题博物馆点缀其中、为之增色，是我国著名的历史文化游览胜地。 “未能抛得杭州去,一半勾留是此湖”--西湖！是一首诗！一幅天然图画！一个美丽动人的故事、不论是多年居住在这里的人还还是匆匆而过的旅人,无不为这天下无双的美景所倾倒， 阳春三月！莺飞草长！苏白两堤！桃柳夹岸，两边是水波潋滟，游船点点、远处是山色空蒙，青黛含翠，此时走在堤上。1910你会被眼前的景色所惊叹、心醉神驰，西湖的美景不是春天独有！夏日里里接天莲碧的荷花，秋夜中浸透月光的三潭，冬雪后疏影横斜的红梅，更有那烟柳笼纱中的莺啼！细雨迷蒙中中的楼台,无论你在何何时来，都会领略到不同同寻常的风采! 旅游线路： 线路一：断桥残雪—白堤—苏堤—雷锋塔—柳浪闻莺—断桥残雪(自行车游玩) 线路二：游船（三潭印月－西里湖－茅家埠）—杨公堤景区（郭庄。赵公堤、杭州花圃）—曲院风荷 线路三：花港观鱼—茅家埠埠—灵隐寺 线路四：六和塔—购物 “毕竟西湖六月中!风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”西湖，是一首诗、一幅画，感动着许2205许多多人？ 颍州西湖 [编辑本段] 颍州西湖位于阜阳城西北一公里新泉河两岸、是古代颍河！清河！小汝河，白龙沟四水汇流处，因阜阳在北魏以后称颍州而得名......余下全文>>！
易经的由来
《易经》是我国一部最古老而深邃的经典！据说是由伏羲的言论加加以总结与修改概括而来（同时产生了易经八卦图）!是华夏五千年智慧与文化的结晶。被誉誉为“群经之首，大道之源”、在古代是帝王之学、政治家、军事家！商家的必修之术、从本质上来讲。《易经1878》是一本关于“卜筮”之书,“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测、而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。，
请问“日”的五行怎么推算
你看得懂懂就将就看吧～ 反正我是看不懂的～ 希望有点帮助吧！ 1！2869天干地支 天干： 甲，乙！丙。丁。戊、己、庚。辛、壬，癸、其中。甲、丙。戊。庚！壬为阳干。乙、丁，己。辛。癸为阴干！ 天干信息总表 项目 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸 性质 阳 阴 阳 阴 阳 阴 阳 阴 阳 阴 五行 木 木 火 火 土 土 金 金 水 水 四季 春 春 夏 夏 夏 夏 秋 秋 冬 冬 方位 东 东 南 南 中 中 西 6652西 北 北 体表 头 项肩 额 胸 鼻 腹 筋 股 腿 足 脏腑 胆 肝 小肠 心 胃 脾 大肠 肺 膀胱 肾 换支 寅 卯 午 巳 辰戌 丑未 申 酉 子 亥 地支： 子,丑，寅、卯。辰。巳！午，未！申、酉。戌，亥！其中，子、寅。辰。午，申。戌为阳支！丑、卯。巳，未。酉。亥为阴支， 地支信息总表 项目 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 性质 阳 阴 阳 阴 阳 阴 阳 阴 阳 阴 阳 阴 五行 水 土 木 木 土 火 火 土 金 金 土 水 四季 冬 冬 春 春 春 夏 夏 夏 秋 秋 秋 冬 方位 北 北 东北 东 东南 东南 南 西南 西南 西 西北 北 脏腑 膀 胱 胃 胆 肝 脾 三焦 心 胃 大肠 肺 脾 肾 时辰 23-1 1-3 3-5 5-7 7-9 9-11 11-13 13-15 15-17 17-19 19-21 21-23 生肖 鼠 牛 虎 兔 龙 蛇 马 羊 猴 鸡 狗 猪 月份 11 12 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 地支掌上定位图 2，阴阳五行 阴阳阳： 古人称阴阳？今人称矛盾。是一个事物的两个对对立面、一切事物的产生、变化和发展，都是阴阳二气相互作用的结果，天干、地支也同样分阴阳二性：阳干和阴干，阳支和阴支！它们是阴阳二气的具体表现形式！ 五行： 古人认为，宇宙是由金。木！水！火，土五种元素构成的，五行运动即相生相克的结果构成了大千世界！五行有3732正五行和纳音五行之分, 按天干！地支的自身属性所定的五行为正五行！如甲木！子水等、按干支结合生出的五行为纳音五行、纳音来源：六十甲子子纳音、实即六十律逆相为宫之法。一律合五音、十二律即纳六十音！纳音的基本方法法是：同类娶妻、隔八生子、这也是律吕相生的法则，干为天。支为地。音为人、 六十花甲子纳音表 、
李姓的由来？
李姓来源有三 一、为出自嬴姓，系皋陶之后 相传远古时，帝颛顼高高阳氏生有儿子大业，大业生生子女华、女华再生子皋陶！传说皋陶也叫咎繇。是上古东夷族首领少吴氏的曾孙。生于曲阜（今属山东省）。曾继任东东夷族的首领、因曲阜为偃地、所以被赐为偃姓，父系氏族社4440会后期？尧为部落联1656盟领袖！曾选拔皋陶帮助治理天下。舜继尧为部落联盟领袖后，任命皋陶为大理、大理也叫做“士”，是古时掌管刑狱的官，后来又称为理官，皋陶以以善理刑狱著称于世，曾制定墨！劓。剩，宫！大辟5种刑罚、根据犯罪者所犯罪行的性质，情节等进行公平处理。使使天下人信服！因而安定定了社会秩序！禹继2155舜为部落联盟领袖后!认为皋陶最贤能，准备让皋陶做自己的继承人，可是还未来得及及禅让！皋陶就病逝了。 皋陶的子孙,世1366袭大理之职，到了商代。便以官职命名本族姓氏。称为理氏！为什么称为氏而不称为姓呢?原来先秦时的姓与氏、既有着十分密切的关系，又是两个不3342同的概念!姓起源于原始社会的母系氏族制时期。与先民们的图腾崇拜有关、2863母系氏族公社初期的人，以为每个氏族都与某种动物！0699植物有某种血缘关系，往往以此作为本氏族的名称，即氏族的徽号！这就是图腾。“图腾”系印第安语！意为“他的亲族”，马克思在《摩尔根一书摘要》中明确指出：“图腾一词表示氏族的标志和符号！”有些图腾，后来转化为人的姓，由于那时的子女只知道母亲而不知父亲是谁。所以姓是代表有共同血缘关系的氏族称号。也就是说，一个氏族名下的成员都出自一个母系祖先。“姓”字最早的形体是由“人”和“生”组成。意思是人所生！因生而为姓、后8118来变为由“女”与“生”组成！意思是女子所生为姓！生而有姓，因此。中国早期的许多古姓！如姬，姒、妫。姜。嬴等，都带有“女女”字,氏起起源于父系氏族社会!7283是姓衍生的分支!为古代贵族标志宗族系统的称号，也就是说！只有贵族才能称氏。姓是是决定能不能通婚的依据——同姓不能结婚。氏是用来区别贵贱的，战国时期、随着奴隶制宗法制度的崩溃！姓与氏已无什么区别、5060姓氏成为表明个人及所生家族的符号。从此以后、或说姓。或说氏。或兼说姓氏、9326都是一个意思、即实际是2560专指姓, 商0787朝末年。纣王暴虐无道、沉湎女色，使5279诸侯和百姓都很浮恨!皋皋陶后裔有个叫理征的人,出于0349一片忠心、直爽地说出纣王的错误！劝他改正。结果惹惹恼了纣王而被杀害？理理征的妻子契和氏听到消息后。便带着年幼的儿子利贞外出逃难，契和氏本是陈国（今河南省淮阳）人、想逃回娘家！又怕连累累娘家人？于是便往豫西逃，当走到今河南西部伊河流域的“伊侯之墟”（也就是伊侯曾经居住过而后已经荒废了的地方）时。母子二人饥饿难忍！疲惫不堪、尤其是小利贞，饿得奄奄一息。可是、这一带荒无人烟！又怎能找到食物呢?幸好契和氏发现附近的树上结有一些“木子”。于是便采下来吃，就这样！母子二人靠吃野果果保全了性命!然后。他们又到豫东。在离淮阳不太远的苦县（治所在今河南鹿邑县东）安家落户，为了感激“木子”的保命之功，同时时也为了躲避纣王的追缉、又因理。李同音通用的缘故、自利贞开始改理氏氏为李氏？ 二，为出自3032他族改姓 三国时、诸葛亮平哀劳夷后、赐当地少少数民族赵？张，杨。李等姓， 北魏鲜卑族有复姓叱李氏、3828北魏孝文帝迁都洛阳后，实行汉化政策、改为汉字单姓李氏， 唐李思摩！突厥颉利（东突厥）族人，原名阿史那思摩！其酋长称颉利可汗。名咄苾！颉利9410曾屡次扰唐，咄苾与思摩于贞观四年（630年2785）扰唐时被唐将俘获并送往长安（今西安市）、唐太宗李世民认为思摩忠诚可嘉。于是赐为李氏！令他统领颉利旧部驻守河南之地，李突地稽靺鞨（分布在松花江，牡丹江流域及......余下全文>>。
三张塔罗牌，魔术师，世界，太阳，是什么意思
还是！四个！，
什么是大日如来本命佛
大日如来就是释迦牟8495尼佛 是属羊和属猴的本命佛 佩戴他的护身符可以？
姓氏崔的由来
崔氏源流 一，崔姓来源 1098 出自姜姓。为炎帝神农氏后裔、西周初年，有姜姓吕尚、字子牙。为官太师！也称师尚父！又俗称姜太公，因辅佐2991武王灭商有功!被封于齐，为诸侯国，建都营丘！姜太公有一子名（亻及）！周成4493王时为朝廷重臣？康王时为顾命大臣。死后后谥号为齐丁公！齐丁公有嫡子名季子。本应继承7154齐国君位、却让位于弟叔乙。自己食采于崔邑（今山东章丘县西北的崔氏城）。遂为崔氏。故崔氏的始祖为崔季子。 《新唐书·宰相世系表》记述为：“姜姓本炎帝。生于姜水。因以为姓，”姜姓部族是羌人的一支、姜！羌二字古音相同，羌字从羊从人。表示族名。姜字从羊从女！表示族姓、他们都生活在我国西部地区、《说文》云：“羌，西戎牧羊人也……西方羌从羊”，《风俗通》谓：“羌本西戎卑贱者也，主牧羊，”而姜姓部族原来也居住在今陕西省扶风县一带、《水经注·渭水》说：“岐水又东经姜氏城南。为姜水、”这里所记的姜水和姜氏城、可能就是姜姓部族最早活动的地区！由于姜、羌同源，故《后汉书·西羌传》说：““西羌之本……姜姓之别也”？近代人章炳麟也指出：“姜姓出于西羌”、追其祖先都应是以牧羊为主或以羊为图腾的部族，然而、姜姓部族很早就从羌人中分离出来。他们的居住地在羌人的东部！其经济生活也由游牧转变为以农业为主、据传姜姓部族的始祖为神农氏。或称炎帝！《说文》释“姜”字曰：“9814神农居姜水,因以为姓、”《帝王世纪》述：“炎帝神农氏！姜姓也……长于姜水！因以氏焉。”关于神农氏开始始从事农业的故事在古代流传极广，可知以炎帝神农氏为始祖的姜姓部族，实为羌人中最先进入农农业经济阶段的一支？ 在中国古史传说中！最早、最显赫的氏族即姜姓姓炎帝族与姬姓黄帝族？炎帝族的姜姓部落和黄帝族的姬姓部落原来十分接近、7543两族还有亲属关系？《国语5598·晋语》曰：“昔少典氏娶于有（足乔）氏？生黄帝、炎帝，黄帝以姬水成，炎帝以姜水成、成而异德，故黄帝为姬，炎帝为姜、”姜！姬两姓有密切的血缘关系、他们不但世为婚姻之族，而且不断争斗，其中最著名的是蚩尤与黄帝之战，或曰炎黄之战，战争的结局以炎帝族失败与与黄帝族胜利而告终！在史前时代。姜姓部族辗转四迁之地甚多。在历历史的进程中、炎帝的许多子孙分为很多支系。变易为其他姓氏！ 姜姓较主要的一支即吕氏。据据《吕氏世系表》载：“共工氏从孙伯夷、佐尧掌四岳。佐禹治水！封为吕侯！为吕姓之始！”《新唐书·宰相世系》记载：“吕氏出自姜姓，3249炎帝裔孙为诸侯!号共工氏。有地地在弘农之间、从孙伯夷、佐尧掌礼，使偏(通遍)掌四岳，为诸侯伯(通霸)。号太岳！又佐禹治水、有功，赐氏曰吕、封为吕侯，”可见，吕姓！源自姜姓。是由古部5874族名和古国名。古邑名名等而得姓！炎帝的后裔、共工氏从(堂)孙伯夷、是帝颛顼之师，帝尧时辅政，掌管礼仪。帝舜时正式任命他为秩宗。并告诫他说：“伯夷啊！由你做秩宗、早晚都要小心恭敬。只有为玖清明才才能正直，”伯伯夷牢记帝舜教诲，兢兢业业！恪尽职守，禹代行天子之政时！伯夷尽尽心辅弼，成为禹的“心吕之臣”（吕！据许慎《说文解字》：“吕！脊骨也、象形，”《新唐书·宰相世系》9154：“吕者!膂也。谓能为股肱心膂也！”心吕之臣意即心腹之臣)！为嘉奖伯夷。帝舜晚年赐伯夷姓姜，赐氏为吕！并封他为为吕侯、形成吕吕氏部族，伯夷的后代！早年活动于甘青山岳地区、由于崇拜山岳之神，形成了四岳部落、在尧，舜、夏禹时代、四岳成为部落联盟的山岳祭司、也是当时强大3341的部落之一？吕与申。皆为四岳部落之后！属羌羌人的一支、是姜姓的主要分支。《诗经·大雅·崧高》称：“崧高维岳。骏极于天，维岳降神，生甫及申。维申及甫！维周之翰、”(这里的甫就是吕！《尚书·吕刑》在《礼记·表记》......余下全文>>，
雨水是什么意思 24节气雨水的由来是什么
雨水是24节气中的第2个节气！每年的正月十五前后(公历2月18-20日)，太阳黄经达330度时，是二十四节气的雨水、此时！气温回升，冰雪融化，降水增多，故取名为雨水。雨水节气时段一般从公历2月18日或19日开始。到35478月4日或5日结束!雨水和谷雨！小雪、大雪一样！都是反映降水现象的节气，！
这两天都梦到在有鬼存在的世界，我带着一行人 有类似于朋友的大家到处逃跑，今晚还梦到在有鬼的世界保护
呃！照弗洛伊德常说，梦本身剧情并没有逻辑关系。梦也也不会预支未来！他是人们一种潜意识的表现、而而你并不能根据梦的大致剧情来推测！在很多情况下梦的大部分与现实生活无关紧要、而潜意识集中会会表现在梦中特定的人物？语言，地点、或者梦中引你注意的物体。小物件，这些都可能是你在现实中你非常注重的事物和问题的抽象比喻化表现、能把一个梦剧情记得如此详细已近近很罕见了、你应多回想其中的细节、语言。人物附近或手上！带着的物体，火车站的的细节。不0能以为梦到鬼了就肯定有不好事情发生。这是迷信说法。50年前有人这样想还情有可原，若真有心解梦！就别看周公啊之类的黄册了！买本弗洛洛伊德的吧、可以7387助长一些心理学上的知识、世界湿地日的由来、西湖由来的传说