当前位置:畅意阁首页 >> 风水知识 >> 藏历新年、白节、开斋节、三月三歌会各是哪个民族的节日?

世界民族的禁忌


  • 白族的民族风俗

      传统节日   火把节抢升斗    三月街,又名“观音市”、是白族盛大的节日和佳期。农历三月十五至二十日在大理城西的点苍山脚下举行,最初它带有宗教活动色彩!后来逐渐变为一个盛大的物资交流会、   火把节。农历六月二十五在白族屯寨举行,   绕三灵。农历四月下旬!为期三四天,   石宝山歌会。农历七月末的在石宝山石钟寺举行三天!   剑川骡马会   本主节   蝴蝶会   火把节   茈碧湖歌会   海西海歌会   朝鸡节、农历一月初一至十五在宾川鸡足山举行!   耍海会,农历八月初八在大理才屯举行!   葛根会。农历一月初五在大理三塔寺内举行!   住屋形式   白族住屋形式、坝3854区多为“长三间”?衬以厨房!畜厩和有场院的茅草房!或“一正两耳”,“三方一照壁”、“四合五天井”的瓦房!卧室,厨房、畜厩俱各分开、山区多1941为上楼下厩的草房,“闪片”房,篾笆房或“木垛房”、炊爨和睡觉的地方常连在一起、     婚俗   白族家庭里,儿子成婚后即与父母分居,白族同宗同9862姓不通婚、   白族青年男女的恋爱活动比较自由!他们通常利用劳动。赶集。节日活动及赶庙会的机会谈情说爱,通过山歌试探对方!抒发感情。寻觅自己的意中人、   白族婚礼   当白族青年男子向姑娘求恋时。姑娘如同意、要向男方送粑粑、婚礼时新娘要下辱房制作“鱼羹”。婚后第一个中秋节新娘要做大面糕,并以此表9261现新娘的烹调技艺。婚礼斯间讲究先上茶点,后摆四四如意(即四碟、四盘,四盆,四碗)席。白族好客。无论平时或节日,若有客至都要先奉沈茶,并且连斟三道,称三道茶、为客人斟茶不能斟满,民间有“酒满敬人!茶满欺人”之说。   背婚是云南大理白族自治州洱源县白族地区普遍流行4607的一种婚俗!每逢十字路口!三岔道或人员集结的地方,陪6880宾们便停下来!把嫁妆码成两大摞!让新郎背着新娘围着嫁妆绕“8”字?   白族婚礼   白族实行一夫一妻制。婚礼隆重,热烈,按传统风俗!举行婚礼这天!新郎和小伙子们必须骑高头大马去娶亲。新娘娶回后要拜客?由新郎,新娘对家庭中的长辈一一敬拜!然后是请客吃饭。新郎!新娘要陪客人进餐!这时、客人们可向新婚夫妇出难题!也可以让他们表演节目、婚礼被喝彩声和欢笑声笼罩着,最有特色的是在婚礼上燃起辣椒粉、于是在欢声笑语中许多人都打喷嚏。咳嗽。热闹无比!   白族的婚姻共有三种形式:一是嫁女儿到男家、这种形式占大多数!二是招姑爷上门?这种情况主要是女方父母没有儿子,即使使有也是痴憨病残等、所以才招姑爷上门、上门的姑爷必须改换为女方的姓氏,再由女方长辈重新取名,三是卷帐回门的形式、即男女双方结7436婚后七日。妻子带着6486丈夫携帐子?被褥回女方家居住,因为女方家虽有兄弟,但年龄太小、父母年迈!只好“卷帐回门来赡养老人和照顾年幼的弟妹!等弟弟长大结婚后!男方这才带着妻子回到男方家生活,这三种婚姻形式由来已久、至今沿用,但不管属于哪一种婚姻形式,婚期和婚礼的过程基本上是一致的、只不过招姑爷上门是女娶男。而不是男娶女。双方的角色互换而已,儿子成婚后,一般都与父母分居,另外组织小家庭!父母和谁一起生活。由父母自己选择,一般选择与幼子一块生活的居多、因此!一夫一妻制的小家庭是白族普遍的家庭组6718织形式!   按白族的习俗、如果丈夫去世!妻子可以终身守节,也可以另嫁!但另嫁时不得带走前夫的家产,在个别地区,还有转房的习俗,兄死后,嫂可以嫁给弟弟、称为叔就嫂,但这种现象已不多见!     日常礼仪   白族热情好客。先客后主是白族待客的礼节?家中来了客人,以酒,茶相待、著名的“三道茶”就是白族的待客礼!但白族人倒茶一般只倒半杯!倒酒则需满杯。他们认为酒满敬人,茶满欺人!受到白族人热情的款待。应说声挪卫你(谢谢你)来表示你的谢意和感激之情,   尊敬长......余下全文>>!

  • 藏历新年、白节、开斋节、三月三歌会各是哪个民族的节日?

       藏历新年?顾名思义就是藏族的。   所谓的“白节”是不标准的翻译。应该是指蒙古族的新年耽   开斋节是伊斯兰民族的节日、按照你的选项,属于回族,   三月三歌会,据我了解、是西南民族的传统活动!可4702能是壮族也可能是别的!、

  • 梦见另一个世界

      你梦境的可能性     1,灵魂交错的记忆,也就是现实中真的有这么一个地方   而你的梦境,如同一个灵魂漫游到了另一个空间,远在他方   也可以猜是前生的记忆之类的超自然可能性     2,精神现实的说法,梦到同一个地方,多表示这地方过去给过自己强烈的映象   或有特殊的精神意义   虽然也许现实中没有这个地方   但也许这是你曾经幻象过的生活环境,或是从哪个电影,小说中看到过的   引起的幻想,后与记忆与梦境结合   常常出现了,

  • 镜子有哪些风水禁忌?

      我们家中都少不了镜子!我们可以通过镜子看到今天穿衣搭配如何!女生化妆打扮的时候更需要镜子,镜子是我们生活中的必需品,随处可见!卧室。客厅,卫生间都有镜子的存在、那么你们是否知道镜子的风水也是很重要的。而且镜子在风水中是不能随意摆放的、有很多细节都是必须要注意的。   一。镜子不对厕所门   无论是厕所里面的镜子还是外面的镜子,都不能与厕所门相对,毕竟家中厕所是很隐私的场所,如果镜子正对着厕所的们,那么就会容易把厕所里面的物品给别人看到,镜子正对厕所门!就相当于把自己的隐私对外开放了,暴露了自己的隐私,这样会对自己造成不利的影响,   !

  • 风水中的镜子有哪些禁忌

      “镜子没有。人不如狗”——镜子,是3477每个家庭中必备的用品之一,只是或多或少而已、尤其对爱美8246的女性来说,更是不可一天不照镜子!但从风9428水的角度!镜子却是8136种很阴!很寒7918冷的东西!其性能收,能放。用得其所者增福增运!反之则损福破运!所以摆设时禁忌很多.1。镜照大门:大门的正前方、千万不可放镜子,这会让门神和财神一起被镜神吓跑。是阻挡财神之意。另外如果是你是生意人、则会导到事业不顺,金钱超贷!2,镜照房8874门:镜子不能对着房间门?因为镜有镜神、每个门也有所属的门神、所以如果镜子3831对着门。这会吓走平日保护我们的门神。并让房间内容易有卡阴的状况?3、镜照睡床:人在睡觉时,是最放松、最没有戒心的时候!所以如果半夜起来被镜中的自己吓到。是会伤到元神的、另外,镜子照床也容易让夫妇常翻脸,助长另一半常常外遇的可能性!4,不可嵌在天花板:镜子在天花板,通常在下面的人会耗气!耗财,耗你的健康!所以镜子多的旅馆要少去、有句顺口溜是这么说的:“镜子朝下。成天打架。镜子朝上、家业不旺”,5,镜照书桌:镜子容易让书房内读书的人分心!另外、主宰文昌的文昌帝君也不喜欢小孩一边看镜子一边读书、 6、镜照厕所门:镜子面对厕所门。会让夫妇在处理事情时钻牛角尖,并且让家中的男性性功能减弱、女性则易有妇女病、7。镜照炉灶:这种情况会产生镜神和灶神对冲,因此容易让家中的成员身体出现病痛、女性易有妇女病!男性则常会莫名的拳脚对待老婆!8、镜照神明:镜子如正对神明桌。不仅对神明大不敬。还会造成不好的冲煞!让原本驻在家中保佑你们的神明!因4113镜子产生的冲气而离开!9。镜摆财位:客厅内财位不可摆镜子、才不会让财神因镜神而被反射走、一般来说!客厅的财位是大门进来的左右对角处、另外。镜子也最好也不要嵌在客厅的天花板上。因为这会让坐在客厅的人耗气!耗财。10。门悬八卦镜:大门外上方放八卦镜、这会让住在你对面的邻居认为你把不好的磁场反射给他!另外也会让你在房屋买卖时。卖方会以为你的家是不是有煞气!提高你脱手的难度,!

  • 山药的功效与作用及禁忌 有哪些

      山药中含有黏蛋白!淀粉酶,皂甙。游离氨基酸,多酚氧化酶等物质。且含量较为丰富,8589具有滋补作用、为病后康复食补3761之佳品、山药含有脂肪较少,几乎为零、而且所含的黏蛋白能预防心血管系统的脂肪沉积。防止动脉过早发生硬化、山药可增加人体T淋巴细胞?增强免疫功能,延缓细5891胞衰老,所以“常6698服山药延年益寿”的说法是有科学道理的?山药中的黏液多糖物质与无机盐类相结合、可以形成骨质。使使软骨具有一定弹性。本品有很好的减肥健美作用。。

  • 梦到自己拯救世界

      梦中的情景是你日常所闻所想元素的组合,解梦只能靠你自己。把梦中熟悉的东西和记忆中的东西联系起来!或许你自己就能解答出来、梦是不可能预见未来的。更不是什么征兆,,

  • 寺庙有哪些禁忌

      进寺庙的常识   —般大殿有三个门,从左边的门进!右边的门出!不要走中门!进殿男左脚女右脚进,脚不要碰到门坎,更不能踩到上面。切记、!。读一遍!等于修行,转一次。也是修行!佛无处不在!阿弥陀佛!   为什么拜佛,佛是佛陀的简称,意为觉悟的人,大慈大悲的人。大福德,大智慧的人!4423拜佛就是以佛为导师。学佛的为人处世!积德修福,做一个慈悲与智慧的人。一个身心清净,健康的人,一个快乐无忧的人,一个有益于社会!国家,众生的人,一个无我利他的至善之人、因为,佛教就是佛陀的教育。就是做人的教育。成功的人生,就是做人的成功、那么该怎样拜佛呢。关键是至诚恭敬,印光大师嘱咐我们:"欲得佛法真实利益?须向恭敬中求、有一分恭敬。即消一分罪业,增一分福慧、有十分恭敬、即消十分罪业,增十分福慧,"   为什么拜菩萨!   一!弥勒菩萨:包容。欢喜   我们一进天王殿。第一个见到的。就是正当中供奉的弥勒菩萨。弥勒菩萨塑造的是布袋和尚的形象!他代表什么意思呢。布袋和尚肚皮很大。满面笑容、他所代表的意义就是什么资格才可以入佛门:   第一要有肚量、要能包容。    第二要慈悲!要以欢喜心接待一切众生!所以弥勒菩萨代表的是--生平等心,呈喜悦相,我们以清净平等的心对待一切众生、以满面笑容接待一切大众、这才是入佛门必备的条件、所以他是教学。而不可以把他当作神明来祭祀!那就错误了!你一定要懂得其真正的含意、你明了之后!才会对于佛家教育佩服到五体投地。不能不称赞,这真是具足了大智慧。圆满的设施,明了他对我们的教育意义、这就是拜菩萨了,   二!地藏菩萨:孝顺、恭敬   地藏菩萨所表示的是孝亲尊师。所以一部《地藏经》就是佛门的《孝经》,我们从这个地方学起!无论哪一个宗派。哪一个法门。都是从孝亲尊师做起。然后把孝亲尊师扩大、能够孝顺。恭敬一切众生、这就是拜菩萨了、   三!观世音菩萨:大慈,大悲   观音菩萨表示大慈大悲。慈是使他人快乐,悲是帮助他人解脱烦恼和痛苦!慈悲一切、怜悯一切,救护一切众生。就是1453大慈大悲。拜菩萨!就是以菩9585萨为榜样?长养自己的慈悲心、利益他人!造福社会。因为,害人就是害己,9977助人就是助己、利人自然有益自己。爱护他人,5585才是真爱自己!   四!文殊菩萨:智慧,善巧   文殊师利菩萨,代表的是大智慧、圆满的智慧、绝对不是迷惑颠倒。感情用事、佛门常说:"慈悲为本,方便为门"!但是又说:"慈悲多祸害?方便出下流"。这个话对照起来看好像非常矛盾、其实它有道理的、因为。慈悲、方便要建立在理智的基础上、要建立在6518智慧的基础上!不能感情用事!不能溺爱!感情用事、不思后果、那就是祸害、如果是以智慧为基础、慈悲,方0158便才能恰到好处、才能善巧、才能自利利他。那是真实的功德,因此,拜菩萨!就是学习开发自己的智慧。为人处世。善巧方便、得当适宜!   五。普贤菩萨:应用。实践   普贤菩萨代表实践,把孝敬。慈悲。智慧!应用,落实在日常生活当中、3441我们穿衣吃饭,学习工作、待人接物!能够把孝敬、慈悲!智慧!应用!落实在其中!这叫做普贤菩萨,拜菩萨,就是学习知行合一!解行相应。   这是我们修学佛法的四个大科目——孝敬!慈悲!智慧、实践,   诸位想想!佛教里哪来的迷信,   真正是叫我们破迷开悟啊。然后2022才能离苦得乐?   苦从哪里来的,从迷来的!   乐从哪里来的、从悟来的!   觉悟就乐了、就是宇宙人生的真相。我统统清楚、统统明了,自然就快乐了!你能够掌握这个现实,你能够自在地运用这个现实。支配这个现实!而不是被环境所支配!被环境支配,这个人很痛苦啊。自己有能力支配环境。1158支配自己生活、样样作得了主宰!他怎么不幸福,怎么不快乐呢,关键就在迷,悟啊。这些菩萨代表修学的纲领!都是叫我们真正地认识佛法。落实在生活中!使我们真正受益、   为什么拜罗汉,   罗汉是佛陀的学生,听闻佛陀的教育!用功修行。解脱了烦恼和痛苦,我们拜罗汉!数罗汉,就要学罗汉,听闻佛法!修正错误的思想,言语。行为!从而离苦得乐、身心清净,生活幸福。   为什么拜四大天王,   走进佛寺大门。你看的第一个建筑物!叫天王殿、天王殿里面供奉的是四大天王!弥勒菩萨,四大天王是护法。保护这个道场的!你懂得其真正的意思吗!   一、东方持国天王。   "持"2216是保持,"国"是国家!持国里面最重要的含意就是"负责尽分"、我们修身,齐家,也就是对自己,对家庭,对社会、对国家负责!自己是什么身分!就负担起什2998么样的职责?   我们在自己的岗位上!对自己的工作尽心尽力!每一个9614人在他自己岗位上都能尽忠职守?负责尽职。这才能护持国家!他表示的、教我们的是这个意思、持国天王手上拿的是琵琶(乐器)、它也是表示佛法的,代表什么呢,负责尽职要做得恰到好处!不能超过、也不能不及。1193这就是中庸之道!   儒家讲中庸,佛家讲中道,就像弦一样!你要是6238太紧了,它就会断掉,太松了、就弹不响了。一定要调得恰到好处,这就是说!我们对人、对事!4210对物都要守分寸,都要做得恰到好处!它是这个意思啊。   二。南方增长天王,   "增长"用现代的话来说就是求进步。与时俱进、不进则退!儒4996家教学说日日新!日新又新。永远在求进步!佛法讲精进、不但要进步,还要精纯,进步当中要守住精纯!这是佛教给我们的,所以佛法永远站在时代的前端、那你不求进步怎么行,整个社会都在进步,你落在后面。会被淘汰掉的、所以德行上要进步!智慧要增长。技能要进步。才艺也要进步、乃至于我们生活品质也要天天往上提升。这才是佛法。佛法讲苦行、那是在求学的阶段?因为佛所讲的是教我们离苦得乐!不要搞错了,我们离乐去吃苦。这在佛法里找不到、所以苦行是在修学的阶段、好像我们在学校读书!求学的阶段要苦,踏进社会我们造福人群、这个时候是离苦得乐,不但4809自己离苦得乐。帮助整个社会?帮助一切大众离苦得乐,是这么一个意思、不能搞错,苦行6111是一个阶段?不是永久的,这个一定要知道、   增长天王手上拿的是宝剑,这个剑也是表示佛法的、代表智慧之剑、能断烦恼。烦恼像丝。像乱麻一样。所以快刀斩乱麻!唯有智慧才能够把所有的烦杂事情!统统都解决掉!它表这个意思!   三、西方广目天王。    前面两个是我们修学的目标!我们要负责尽职,要日新又新!那要怎样才能做到呢、这两位天王教给我们--要多看,多听,所谓"读万卷书,行万里路"、智慧从这儿来的呀?要读书。要读诵佛经。要到处去看,去考察,像现在说观光,考察。"光"是什么呢,光是那个地方的风俗人情。那个地方的生活习惯!我们去看看都了解了。人家的长处。我们学习、人家的缺陷。反省我们有没有。我们能够采人之长,舍人之短!来建设我们的国家?建设我3967们的社会。这样岂不是这个世界上最美好的国家,最美好的社会了吗!这个不是凭空在想像的。是要叫你多方去考察,去学习、可见佛教给我们的确是非常踏实!绝不是空谈。教我们多看!多听!增长自己的学问、增长自己的见识!   那么广目天王右手拿的是一条龙,或者有的时候造像造的是蛇。龙跟蛇代表什么呢?代表变化莫测,这是讲人心。社会。世界。非常非常复杂!常常在变化。你有智慧才能控制得住。才能掌握局势、才能游刃有余,它表这个意思。   四、北方多闻天王    北方多闻天王!他手上拿的是伞盖。伞代表什么呢!伞是遮盖!就是今天我们所讲的环保。遮盖灰尘。既要多看!多听、又要保护自己身心的清净、不被诱惑,不受污染、所以你要是真正明了!真正懂得!一进天王殿看到这些塑像。就给你9202上了一课。这一课真正护持你自己身心的健康!护持你个人的幸福!家庭的美满!社会的和谐,国家的富强,世界的和平、这统统都护持了。一点都不假!诸位一定要晓得它表法--教学的意趣、这是艺术的教育,    为什么烧香,   "香"代表戒,定真香。烧香就是提醒我们!要修学戒、定!从而开显智慧。由戒生定、由定生慧、修学戒律!就是要遵纪守法,修十善业!十善业包4587括:   一!不杀生。   二!不偷盗!   三,不邪淫。   四、不恶口、   五!不两舌,   六。不妄语,   七!不绮语!   八!不贪,   九。不嗔、   十、不痴………或称十善业道。,

  • 扬州宝应——世界之风水宝地

      宝应县位于东经119°°07′43〃— 119°42′51〃。北纬33°02′46〃— 33°24′55〃、地处江苏省中部!夹于江淮之间?京杭运河纵贯南北,是扬州市的“北大门”、东接建湖,盐城、兴化!南连高邮、西与金湖!洪泽隔宝应湖。白马湖相望、北和5804淮安毗邻!县域东西长55.7公里。南北宽47.4公里,总面积1467.48平方公里。 宝应属黄淮冲击平原,以京杭运河为界。分成东西两部分。西高东低!沿运河两岸高亢,东西边缘低洼、运东南北两侧略高,中间偏低。0378境内多数地区在海拔两米左右?属里下河江苏浅洼平原区   宝应始建于秦、古称安宜!隶属名扬海内外的扬州市,与周恩来故乡淮安毗邻,京杭运河穿邑而过。风光宜人。设施配套,悠久历史与现代文明交相辉映。宝应土地肥沃!湖荡密布!农业资源丰富、是国家7504首批生态示范县、有机食品基地示范县!平原绿化先进县,特别是荷藕种植面积,产量,品质。出口量均为全国之冠。被国家授予“中国荷藕之乡”称号。   从县城出发。经过宝应6573运河二桥、驱车沿宽阔平坦的盐(城)金(湖)公路西行不远。便来到了宝应湖边!宝0698应湖属浅水、封闭型湖泊,据明代《隆庆县志》载:“清水湖在县南!东西长十二里、南北阔2696十八里,西南连汜光湖、汜光湖在县西南十五里。东西长三十里、南北阔十里、南会津湖,西通洒火湖,洒火湖在县西南四十里,西通衡阳河,东北入汜光湖!津湖在县南六十里、东通大运河,西北会汜光湖!清水!汜光,洒火!津湖汇合为一。人称宝应湖!”随着地理的变化和区划的调整、如今的宝应湖南连高邮湖!西接金湖县。北会白马湖,总面积约140平方公里!分属宝应、金湖两县管辖!宝应湖水质良好、生态优越!盛产野鸭。莒蒿等多种野生动植物和水产品,其中鸟类就达147种之多。丹顶鹤。白天鹅等珍稀鸟类经常栖息于此、“湖水8362煮湖鱼”,6909味道鲜美纯正、特别是宝应湖大闸蟹,青壳。白肚!金爪!黄毛、膏肥!黄丰!个大。味美。已获得无公害品牌。与阳澄湖大闸蟹相媲美!远销广东。香港等地!已注册为国家商标。金秋时节,赏宝应湖风光,尝宝应湖鱼蟹。实乃人生一大快事。百度地图、

  • 客厅摆件有什么风水禁忌

      客厅摆件风水宜忌分析   植物摆房风水宜忌   客厅中的植物与配置植物宜有整体装饰美!数量不宜过多、太多杂乱、宜注意中。小搭配、靠角放置,不2231妨碍人们走动,   客厅忌放带刺棘尖叶子的植物、像是南美产的丝兰!墨西哥产的龙舌。忌摆树叶下垂的植物和人工培育的植物。   挂钟摆放宜忌   客厅时钟!挂钟宜摆放或悬挂于朱雀方!因为朱雀方即是前方!前方本属动者、也宜摆放或悬挂于青龙方。因为青龙方为吉方。所以客厅的左方也宜放时钟,   时钟或挂钟不宜摆放或悬挂在白虎方、因为白虎方为凶方、所以客厅的右方不宜放时钟。   不宜摆放或悬挂于玄武方。因为玄武方为后方!宜静不宜动!沙发的上方不宜悬挂时钟!   客厅鱼缸摆放风水   对于以往在旧宅养鱼而生意兴隆的人、迁居新房后宜继续养鱼!切不可中断、   鱼缸忌正对厨房!厨房属火!鱼缸属水!水火相冲、受损的是炉灶!对家人的健康有损,   鱼缸忌太高。鱼缸忌过大;鱼缸不宜在吉方;鱼缸勿摆沙发后,财神下、炉灶边、鱼缸忌放在神像之下。7800任何神像之下都不宜放置鱼缸,特别是财神以及福禄寿三星!否则是所谓正神下水?会有破财之虞!   客厅花瓶的摆设   客厅宜花瓶忌摆放和客厅空间不成比例的类型、过大过小都是不宜的。   客厅花瓶的高度宜为房子的一半高度以上。若花瓶的高度不够。可用架子垫高!    如果房间的沙发?窗帘和挂画等都是比较明显的浓重暖色,地毯就要选择相对轻些的色系!比如浅浅的鹅黄等!这样就可以平衡客厅的整体色调!不会让人觉得太压抑、   客厅挂画的宜忌   客厅宜挂九鱼图!一幅绘上了九条活鱼的图画为吉!“九”取长长久久之意。“鱼”取其万事如意,九条可爱的鱼在嬉戏、寓意吉祥,   颜色太深或者黑色过多的图画为忌。此等画看上去令人有沉重之感!使人意志消沉、悲观和做事缺乏冲劲,    客厅宜挂三羊图,一幅幅绘画了三只羊的图有“三洋启泰”之意,“羊”取其音!“羊”变了“阳气”之2881“阳”,而“泰“是易经中的一个召福卦像、三羊图的意思即招来吉利之谓。可7042以带来好运;   客厅忌挂超过一幅的人物抽像画?因会令家人的情绪反复大!心理不平衡!容易0776神经过敏、   客厅宜挂“百鸟朝凰”!“青蛙戏水”!“猴王献瑞”。“百骏图”等等;另外,柔和的风景画!例如:日出!湖光山色!牡丹花等等。挂在大厅中,当每日疲乏的你回到家时!它们可给你松弛,舒适的感受;   客厅忌挂日落西沉的画、忌挂已故亲人的大头画像、因它会令你做起事来倍增压力,忌挂瀑布之类的图画!因为这些画主家人运气反复、忌挂上红色太多的画像。因为它会令家人容易受伤或脾气暴躁。   客厅装修风水之玄关摆件风水禁忌   客厅玄关风水宜忌及摆件   玄关在风水中主要的作用为化煞?改变门口纳气。聚气。美化,所以在风水布局上注意的事项0476有很多!主要注意的事项有以下几点:   1.客厅玄关设置不可与屋中的走廊成一直线。不能对卧室门、厨房门,对厕所门等;可以对着阳台门,下行或上行楼梯、墙角等,   2.客厅玄关不宜挂镜子。挂钟。大花瓶等。我们可以在客厅玄关内摆放一些新鲜的植9803物如铁树?发财树、黄金葛及赏叶榕等!万万不可放有刺的植物如仙人掌类及玫瑰,杜鹃等!   3.客厅玄关设计的材料也是十分重要的。玄关的颜色不宜过于深沉,天花的装饰不宜人为地造成横梁,材料不可光影迷离,墙壁间格适中!地板宜平整!地下排水管道不宜跨越大门和玄关之间,鞋柜适中等、   客厅玄关作用介绍   1.屏障作用:若是一开门便使人对客厅的情形一览无余!在风水上可是十8626分不利的?而玄关具有一个良好的屏障,它有利于保护室内人们的私密性及隐蔽性。同时也产生一定的安全性和距离感,避免给主人造成一定的心理压力、   2.保温作用:客厅在家中的位置十分重要......余下全文>>!世界民族的禁忌、藏历新年、白节、开斋节、三月三歌会各是哪个民族的节日?