剑士用什么八卦
七门是那七门？八卦是那八卦？
八卦 八卦是中国古代的基本哲学概念，八卦是“乾！坎，艮、震。巽，离，坤。兑”八个卦的统称：是由阳爻和阴爻按不同的组合规律．以三个爻为为一组分别组成的八种符号排列，《易传·系辞·上》说：“是故故易有太极！是生两仪．两仪生四象，四象生八卦！”这八个由三个爻组成的卦！也叫经卦或单卦！ 来源有二：一是中国古代的阴阳学说！所谓“无极生有极，有极是太极，太极生两仪（即阴阳）。两仪生四象（（即少阳、太阳，少阴！太阴）！四象演八卦，八八六十四卦”。此为伏羲八卦！也叫先天八卦。一是周文王的乾坤学说！他他认为先有天地，天地相交而生成万物！天即乾！地即坤、八卦其余六卦皆为其子女：震为长男。坎为中男、艮为少男！巽长女、离为中女！兑为少女！是为0019文王八卦，又称后7931天八卦, 八卦读音： 乾qián！坎kǎn、艮ɡèn。震zhèn、巽xùn。离lí！坤kūn，兑duì 七门 道教炼养术语!谓天门在泥丸。地门在尾闾，中门在夹脊，前门在明堂，后门在玉枕、楼门在气管。房门在心窝、均为修道养生的重要门户！称称为人身七门!。
同事很八卦怎么办？？
哪里都会有那样的人的！你根本就不用理她啊、 当一颗大白菜把她仍在那里就是了！她爱说什么就说 什么！你要是整天在乎乎这个，会很累的，她说就说呗，男子1902汉大丈夫？能屈能伸的，相信别人的眼睛都是雪亮的！都7443看的很清楚的!
后天八卦的八卦知识
八卦的“卦”，是一个会意字、从圭从卜、圭。指土圭、开始以泥作成土柱测日影！卜、测度之意.，5865立八圭测日影!即从四正四偶上将观测到的日影加以总结和记录， 这就形成八八卦的图象！ 八卦的最基本的单位是爻、 多是是记述日影变化的专门符号!爻爻有阴阳两类，阳爻表示示阳光,阴爻表示月光，每卦又有三爻！ 代表天地人三才，三才的天部。包括整个天体运行和气9895象变化，这些星象之学。古称天文，地部指观测日影来计算年周期的方法。用地之理了解生长化收藏的全过程、人人部指把天文、3969地理和人事结合、以便按照这些规律进行生产和生活、每卦的次序是自下而上的。最下一横叫叫初爻？中一横叫二爻，上一8034横叫三爻。 八卦代表八种基本物象：乾为天，坤为地。震为雷！巽为风！艮为山，兑为泽、坎为水。离为火、总称为经卦！由八个经卦中的两个为一组的排列组合，则构成六十四卦。也有学者说是：测日影不可能有阴阳互包的卦，出不了八卦、八卦之前是六卦体系！八卦是六卦的产物，六象筮4027法论考证远古数千年的易卦史是六卦生八卦!，
乾坤八卦是那些？
八卦 亦称““经卦”,《周易》中的八种基本图形，用“一”和“--”符号、每卦由三爻组成、以““一”为阳！以“--”为阴、乾，坤。震、巽。坎！离，艮，兑。八卦，（（注：因条件限制、不能完成名称符号）《易易经》六十四卦皆由八卦两两相重组成,八卦起源于原始宗教的占卜！《易传》作者认为为八卦主要象征天？地。雷！风。水！火、山。泽八种自然现象，每封又象征征多种事物？并认为“乾”，“坤”两卦在“八卦”中占特别重要的地位！是自然界和人类社会一切现象的最初根源！ 1.提起太极八卦图。许多人都感到很神秘。至至于其中的奥妙、则很少有人能说出几分道理来， 卦者，挂也，是一种现象挂在我们的眼前。故而称其为卦、 《易经》所说的卦。是宇宙间的现象、是我们肉眼可以看见的现象！宇宙间共有八个基本的大现象。而宇宙间的的万有!万事！万物。皆依这八个现象而变化。这就是八卦法则的起源， 能够观察到的宇宙的现象！将之归纳成八大类、画成八卦。这这岂非是超人的智慧。所 以八卦是智慧之学，我们看到京戏中孔明出场！身穿阴阳八卦袍，就是说说明高度的智慧、太极图就就是一个圆!里面画着阴阳鱼，八卦图是一个正正八边形！每条边上都有一个特殊的符2355号（如题图）。有两条原因妨碍着人们去探讨和认识太极八卦图：一是神秘化观点！认为太极八卦图的的道理深不可测!非一般人所敢于问津！二是迷信观点，认为太极八卦图是卜卦算命的迷信东西，必须严加禁止！相传太极八卦图。是古代圣人伏羲氏首创。在“五经”的“周易”中，有详细的记载和说明、古人认为为：无极生太极！太极生两仪，两仪生四象、四象生八卦、八卦生六十十四卦、这是太极化生八卦的基本理论、它原是属于哲学范畴的，是朴素的7885唯物论、但是。后来的一些学者。牵强附会，图谶预测、宣扬万物天定的宿命论观点、使太太极八卦掺杂进了唯心主义的内容？涂抹上了迷信的色彩。失去了本来的5360科学意义!
如何正确挂八卦凹镜
凹镜挂屋外，凸挂屋内、原因加Q、有时2974间给你说下!、
铜钱的八卦穿法
金钱筮法的操作程序是这样的：三枚铜钱（最好用乾隆钱）、有字的一面9213为正面、另另一面为反面，用双手捧着三枚铜钱静思一分钟后。摇晃几下！抛掷在桌面上！这时，铜钱的正反面会有四种组合即：三个正面！三个反面！两正一反！一正两反！凡三个反面为老阳，相当于揲蓍起8262卦法的“九”、称之为“重”，在纸上记作“0”、三个正面为老阴。相当于“六”。称之为为“交”！记作“×”，两正一反为少阳。相当当于“七”、称之为“单”。记作“、”！一正两阴4323反为少阴，相当于“八”、称之为“拆”，记作“，，”、抛掷六次、每次成为一爻。摇六次而而成卦!第一次抛掷铜钱所成的爻为初爻、第二次为二爻，依次为三爻。四爻！五爻、上爻！ 操作举例如下：（按摇卦先后由下往上依次记录） 第六次摇 一反两正 记记作 , 第五次摇 两反一正 记作 ，、 第四次摇 三反 记作 ○ 第三次摇 一反两正 记作 ， 第二次摇 1611一反两正 记作 ！ 第一次摇 三正 记作 ×！
周易八卦和风水学是迷信吗？
天文学！地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱，天、地。人合一是中国风水学的最高原则。中国国古代科学家仰观天文,俯察地理，近取诸身、远取诸物！经上下五千年的实践、研究，归纳和感悟、形成了著称于世的东方科学——中国风水学。 中国古科技理论认为：宇9858宙万事万物由三部分组成！即气，数和象，按照现代科学观点它们是：能量。信息和态势或形式。三者共存！不可分开。又界限分明！气、是客观存在，按照现代科学观点可假设为能量，数。是宇宙万万事万物存在的程序或逻辑!按照现代科学观点可假设为信息，象。是气根据数而存在的形式或变化的态势。用现代科学概括为：象是能量依据信息程序而存在的态势， 宇宙万事万物有信息就7426有能量!就有它们的存在态势，同理，有能量也必有它的信息和态势，有态势也必有信息作指令、能量作基础，宇宙万万事万物的存在，正是气，数6285和象的不可分性？才是实在的。具体的！信息“数”指导能量“气”按一定态势“象”存在，能量“气”依照“数”的指令！构成一定的存在态势“象”，存在态势“象”受信息“数”指挥、以能量“气”为基础、 数，气。象即信息，能量，态势。也就是天人人合一的那个神，西方哲学学称作宇宙万物的“本体”？亦是功能、《周易·系辞》称8223：“神无方而易无体”。神无方的“方”古文亦称“方所”。就是方位！无方就就是没有位置！无所在、亦无所不在！易经和佛经所说的精，气，神！孔子说：“精气为物，游魂为变”！游魂就是神、就是构象、 精、中国古代先圣又称玄！道！元，一，水。称精，是因为人体信息来源于父精母卵、称玄、是因为信息难以观测、(怀玄！玄具难测！太玄无形容)、称道。是因为信息决定宇宙万事万物生化的必由之路。称元。是因为信2071息在有形质宇宙之始。称一！是因为一为自然数之始。“道生一。一生二。二生三，三生万物1041”(抱一？守一！归一！真一！太一)！称水、是因因为地球生物发源于水! 中国古科技理论中所说：“理”是研究数、气、象的能变！所变与不0000变的原理!理是人所确认的能量存在形式，简称构象。或称能场！有形而上！形而下之分，其研究方法有两种：一是西方科学赖以发展的演绎推理法，一是中国及东方科技来源于类比归纳法。 演绎推理法适用于有限数理范围？类比归纳法适用于无限数理范围、人4941通过象认识气和数？而象有“无”和“有”的分别、人的感官或借助仪器能感知的客观存在为有。反之则为无！而不能用语言表达其象的客观存在为常！或恒。这就是《《易经》所说：“意不尽道!言不尽意。书不尽言，”可以用语言表达其象的客观存在称为特化！《老子》说：“道可道、非常道！名可名！非常名，”所有具2698体的道！名，气、数都都是特化的！ 由此。中国先圣认为：物质是能量(气)的一种较为稳固的特化形态。现代高能物理已经证明：物质和能量是相互转化的。宇宙最最初只有能。即气。没有物质。宇宙！包括太阳阳系由气形成！生成宇宙的“气”。现代科学认为源于黑洞，中国古科技理论称为无极、无为！“气！在我们这里可以称之为‘以太’，因为物质最初完全是流动的，毫无硬度，无间断。无终止、不能分两部分，这是人们所想象的最稀薄薄的物体？” 自然科学里的“以太”,只能作为传递物质问问相互作用力的一种假想的介质而存在， “以太”和实物仿佛是隔绝的！但张载和王夫之认为“气””和“形”是相互转化的,因而他们所提出出的“气”与其说接近以太？不如说更 接近现代科学所说的场。 西方5470人在惊叹之余呼“My God!”？就是“我的上帝”，而中国人则呼“我的天!”，中国古代先民。没有像西方人那样人为地创造一个“上帝”，认为主宰天地人万事万物的那个东西是“天”，是“气”、是“场”、是宇宙间的“精气神”或“数气象”！亦即宇宙规律！并由此。把天上地下的一切都“人世化”。天上有玉皇大帝，地下有阎王、天地人是一一体的，是全息的，也就是天上所具有的，人间必然有、地下同理， 整个宇宙是由：能量(气)。信息息(数)和态势(象)三部分组成、基于这种认识也就不难理解中国风水学源自于古天文学，地理学和人体科学的科学内涵。中国风水学将天，地，人纳入一个大系统中综合考虑、在长时间里。一直备受诋毁和诘难、只有今天。随着科学技术的迅速发展、才再次被认识和发现！ 中国5140风水学在对古天文学。地理学和人体学。即天地人的发展变化规律的长期研究过程中。逐渐形成了一套完整的宇宙规律理论。并在这一理论基础上、将宇宙的特性概括为三大方面：宇宙的全息性、宇宙的螺旋性。宇宙的阴阳性。 中国风水学的三大原则：天地人合一原则，阴阳平衡原则，五行相生相克原则！ 中国风水学在长期的历史发展过程中！随着人类认识及科技进步不断充实完善！由于认识偏重之差，形成了众多流派。其中！最基本的两大宗派：一种是形势宗。因注重在在空间形象上达到天地人合一。注重形峦、诸如：“千尺为势，百尺为形”、所5745以又称形法。峦头！三合、另一种是理气宗，因注重在时间序列上达到天地人合一、诸如：阴阳五行，干支生肖，四时五方！八卦九风、三元运气等。所以又又称三元,理法。 7397元明以前、多以山川形势。论断于阴阳！五行生克之理。即以以峦头为重,诸如：7679晋人郭璞《葬经》、元明以后！注重天心合运、以理气为重。效地法天。诸如：邵邵雍“卦气运会”之说盛极, 中国风水学中“形法”主要为择址选形之用,“理法”则偏重于确定室内外的方位格局，此外、还有“日法”用于选择吉日良辰以事兴造。“符镇法”为补救各法选择不利的措施、中国风水学按照应用对象：又分阳宅风水！即阳宅相法、专司生人居居住的城郭住宅的择址布形。阴宅风水、即阴宅葬法、专司死者的陵墓坟家的择择址布置, 中国风水学对于住宅8553所处环境不同、又有所谓井3361邑之宅！旷野之宅、山谷之宅等区分，如《三元地理》！在风水学应应用上？又各有所侧重，对于旷野之宅和山谷之宅、因其与周围自然地理环境关系密切，多注重形法！而井邑之宅，则因其其外部环境的限制，常以形法，理法并举。 中国风水学的形势派，注重觅龙！察砂！观水，点穴！取向等辨辨方正位？而理气派，注重阴阳。五行，干支，八卦九宫等相生相克理论、并且、建立了一套严密的现场操作工具枣罗盘、确定选址规划方位、中国风水学无论论形势派，还是理气派！尽管在历史上形成了众多的实际操作方法，但是、都必须遵循如下三大原则：天地人合一原则。阴阳平衡原则！五行相生相克原则， 风水理论实际上就是地球物理学。水文地质学。宇宙星体学，气象学、环境景观学、建筑学。生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨8619是审慎周密地考察？了解解自然环境、利用和改造自然！创造良好的居住环境，赢得最佳的天时地利与人和。达7475到天人合一的至善境界？现在有学者将风水学又具体归纳为为这样一些原则： 【整体系统原则】 整体系统论？作为一门完整的科学，它是在本本世纪产生的。作为一种朴素的的方法、中国的先哲很早就开始运用了。风水理理论思想把环境作为一个整体系统、这2265个系统以人为中心，包括天地万物、环境中的每一个整体系统都是相互联系！相互制约。相互依存、相互对立，相互转化的要素！风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系。优化结构，寻求最佳组合， 风水学充分注意到到环境的整体性？《黄帝宅经》主张“以形势为身体、以以泉水为血脉？7655以土地为皮肤！以草草木为毛发。以舍屋屋为衣服？以门户为冠带！若得如斯、是事严雅、乃为上吉。”清代姚延銮在《阳宅集成》卷--《丹经口诀》中强调整体功能性。主张“阴宅须择好地形、背山面水称人心、山8901有来龙昂秀发！水须围抱抱作环形？明5076堂宽大为有福,水口收收藏积万金？关关煞二方无障碍,光明正大旺门庭”， 整体原则是风水学的总原则，其它原则都从属于整体原则，以整体原则处理人与环境的关系、是现代风水学的基本特点！ 【因地制宜原则】 因地制宜、即根据环境的客观性！采取适宜于自然的生活方式。《周易 大壮卦》提出：“适形而止”，先秦时的姜太公倡导因地制宜！《史记。贷殖列传》记载：“太公望封于营丘、地泻卤。人民寡，于是太公劝其女功！极技巧！通渔盐，” 中国地域辽阔。气候差异很大、土质也不一样。3712建筑形式亦不同，西北干旱少雨。人们就采取穴居式窑洞洞居住。窑洞位多朝南，施工简易。不占土地，节省材料、防火防寒，冬暖夏凉！人可长寿，鸡多下蛋！西南潮湿多雨、虫兽很多。人们就采取栏式竹楼居住，《旧唐书 南蛮传》日：山有毒草。虱腹蛇、人并楼居。登梯而上。号为干栏！”楼下下空着或养家畜、楼上住人。竹楼空气流通。凉爽防潮、大多修建在依山傍水之处，此外。草原的牧牧民采用蒙古包为住宅,便于随水草而迁徙！贵州山区和大理人民用0234山石砌房。华中平原人民以土建房！这些建筑形式都是根据当时当地的具体条件而创立的！ 中国是个务实的国家。因地制宜是务实思想的体现，根据实际际情况!采取切实有效的方法。使人与建筑适宜于自然！回归自然。反朴归真、天人合一。这正是风水学的的真谛所在 【依山傍水原则】 依山傍水是风水最基本的原则之一！山体是大地的骨架。水域域是万物生机之源泉、没有水！人就不能生存。考古发现的原始部落几乎都都在河边台地、这与当时的狩猎！捕捞。采摘果实相适应！ 依山的形势有两类、一类是“1609土包屋”。即三面群山环绕！奥中有旷，南面敞开。房屋隐于万树丛中！湖南岳阳县渭洞乡张谷英村就处于这样的地形。五百里幕阜山余脉绵延至此！在东东北西三方突起三座大峰？如三大花瓣拥成一朵莲花。明代宣德年间。张谷谷英来这里定居。五百年来来发展六百多户、三千多人的赫赫大族、全村八百多间房子串通一气！男女老1162幼尊卑有序，过着安宁祥和的生活。 依山的另一种形式是“屋包山”，即成片的房屋覆6073盖着山坡 !从山脚一起到山腰，长江中上上游沿岸的码头小镇都是这样！背枕山坡，拾级而上、气宇轩昂，有近百年历史的武汉大学建筑在青翠的珞珈山麓！设计师充分考虑到特定定的风水环境，依山建房。学生宿舍贴着山坡。象环曲的城墙！有个城门形的出入口，山项平台上上以中孔城门洞为轴线？图书馆居中！教学楼分别立于两侧！主从有序，严谨对称。学校得天然之势，有城堡之壮。显示了高等学府的弘大气派。 六朝古都南京，滨临长江！四周是山、有虎踞龙盘之势、其四边有秦淮入江！沿江多山矶！从西南往东北有石头山，马鞍山、幕府山，东有钟山。西有富贵山、南有白鹭和长命洲形成夹江、明代高启有诗赞日：钟山如龙独西上！欲破巨浪乘长风，江山相雄不相让！形胜争6534夸天下壮。” 【观形察势原则】 清代的《阳宅十书》指出：“人之居处宜以大地山河为主，其来脉气势最大，关系人祸福最为切要，”风水学重视山形地势，把小环境放入大环境考察！ 中国的地理形势。每隔8度左右就有一条大的纬向构造、如天山-阴山纬向构造，昆仑山-秦岭纬向构造、南岭7403纬向构造,《考工记》云云：“天下之势！两山之间必有川矣！大川之上必有途矣、”《禹贡》把中国山脉划为四列九山、风水学把绵绵延的山脉称为龙脉？龙脉源于西北的昆仑山、向东南延伸出三条龙脉！北龙从阴山。贺兰山入山西！起太原。渡海而止。中龙由4548岷山入关中、至秦山入海。南龙由云贵。湖南至福建、浙江入海。每条大龙脉都有干龙。支龙。真龙，假龙，飞龙、潜龙！闪龙、勘测风水首先要搞清楚来龙去脉！顺应龙脉的走向。 龙脉的形与势有别，千尺为势，百尺为形，势是远景、形是近观，势是形之崇。形是势之积！有势然后后有形！有形然后知势，势住于外！形住于内、势如城郭墙垣。形似似楼台门弟？势是起伏的群峰、形是单座的山头、认势惟难！观形则易。势为来龙，若马之驰、若水之波、欲其大而强！异而专！行而顺、形要厚实。积聚。藏气、 在龙脉集结处有朝案之山为佳，朝山案山是好似于朝拱伏案之形的山，就象臣僚簇拥着着君主。朝案案之山可以挡风。并且很有曲趣之情。如《朱子语类》论北京的大环境云：“冀都山脉从云中发来、前则黄河环绕！泰山耸左为龙！华山耸右为虎。嵩山为前案、淮南诸山为第二案！江南五岭诸山为第三案，故古今建都之地莫过于冀。所谓无风以散之！有水以界之。”这是北京城为中心。以1108全国山脉为朝案、来说明北京地理环境之优越。 从大环境观察小环境。便可知道道小环境受到的外界制约和影响!诸如水源、气候，物产、地质等，任何一块5265宅地表现出来的吉凶！都是由大环2737境所决定的、犹如中医切脉。从从脉象之洪细弦虚紧滑浮沉迟速！就可知身体的一般状况，因为这是由心血管的的机能状态所决定的！只有形势完美。宅地才完美！每每建一座城市？每盖一栋楼房、每修一一个工厂？都应7678当先考察山川大环境、大处着眼，小处着手。必无后后顾之忧！而后福乃大， 【地质检验原则】 风水学思想对地质很讲究、甚至是挑剔。认1609为地质决定人的体质！现代科学也证明这是科学的！地质对人的影响至少有以下四个方面： 第一！ 土壤中含有元素锌 。钼。硒，氟等。在光合合作用下放射到空气中，直直接影响人的健康!明代王同轨在《耳谈》云：“衡之常宁来阳立锡。其地人语予云：“凡锡产处不宜生殖、故人必9893贫而迁徙，"比《耳谈》早一千多年的《山海经》也记载了不少地质与身体的关系，特别是由特9827定地质生长出的植物、对人体的体形！体质、生育都有影响。 第二！ 潮湿或臭烂的地质。会导致关节炎。风湿性3171心脏病？皮肤病等。潮湿腐败之地是细菌的天然培养基地，是产生各种疾病的根源、因此、不宜建宅！ 第三！ 是地球3787磁场的影响！地球球是一个被磁场包围的星球， 人感觉不到它它的存在、但它时刻对人人发生着作用？强烈的磁场可以治病， 也可以伤人，甚至引起头晕，嗜睡、或神经衰弱，中国国先民很早就认识了地磁!《管子 地数》云：“上上有磁石者。下有铜金。”战国时有了司南、宋代已普遍使用指南针，皆科学运用地磁之举！风水思想主张顺应地地磁方位，根据不同的地质形态。分别采用顺逆缩缀开穿离没对截犯顿十二种点穴方法。杨筠松在《十二丈法》指出：“直冲中煞不堪扦、堂气归随在4566两（寸）边！依脉稍离二三尺。法中开杖最精元，”这就是说要稍稍避开来势很强的地磁。才能得到吉穴、风水师常说巨石和尖角对门窗不吉。实际是担心巨石放射出的强磁对门窗里住户的干扰， 第四！ 7473是有害波的影响、如果在住宅地面3米以下有地下河流，或者有双层交叉的河流！或者有坑洞，或者有复杂的地质质结构，都可能放射出长振波或污染辐射线线或粒子流、导致人头痛、旋晕、内分泌失调等症状！ 以上四种情况，旧时风水师知其然不知所以然，不能用科学道理加加以解释。在实践中自觉不自觉地采取回回避措施或使之神秘化!有的风水师在相地时！亲临现场，用手研磨，用嘴嚼尝泥土。甚至挖土井察看深层的土质！水质！俯身贴耳聆听地下水的流向及声音，这些看似装模作样！其实不无道理。 【水质分析原则】 怎样辨别水质呢。《管子 地贞》认为：土质决定水质、从水的颜色判断水的质量、水白而甘！水黄而糗，水黑而苦。风水经典《博山篇》主张“寻龙认气，认气尝水！其色碧、其味甘！其气香！主上贵。其色白！其味清，其气温！主中贵，不足论，”《《堪舆漫兴》论水之善恶云：“清涟甘美味非常？此谓嘉泉龙脉长，春不盈9036兮秋不涸！6837于此最好觅佳藏？”“浆之气味惟怕腥！有如热汤又沸腾、混浊赤赤红皆不吉，” 不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质，有些可以致病！有些可以以治病,浙江省省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉？泉水终年不断，热气腾腾、当地人生了病就到泉水中浸泡！比比吃药还见效,后经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮，《山海经 西山经》记载，石脆山旁有灌水、“其中有流赭，以涂牛牛马无病，” 云南腾冲县有一个“扯雀泉”、5419泉水清澈见底、但无生物、鸭子和飞禽一到泉边就会死掉！经科学家家调查发现、泉水中含有大量的氰化酸，氯化氢，这是杀害害生物的巨毒物质、《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地，误饮毒泉，伤亡惨重。可能与这6697种毒泉有关！在这样的的水源附近？5769是不宜修建村庄的？ 中国的绝大多数泉水具有开0751发价值？山东济南称为泉水城！福建省发现矿泉水点1590处。居全国各省之最，其中可供医疗，饮用的矿泉水865处，广西凤凰山有眼乳泉。泉水乳白，用之泡茶、茶水一星期不变味，江西永丰县富溪日乡九峰岭脚下有眼一平方米的五味泉！泉水有鲜啤那种酸苦清甘的味道、由于泉水是通过地下矿石过滤的、往往含有钠！钙。镁、硫等矿物质。以之口服！冲洗、沐浴。无疑有益于于健康， 风水学理论主张考察水的来龙去脉！辨析水质。掌握水的流量。优化水环境！这条原则值得深入研究和推广， 【坐北朝南原则】 中国位于地球北半球。欧亚大陆陆东部，大部分陆地位于北回归线（北纬23度26）以北，一年四季的阳光都由南方射入，朝朝南的房屋便于采取阳光，阳光对人的好处很多：一是可以取暖、冬季时南房比北房的温度高1-2度，二是参与人体维生素D合成、小儿常晒太阳可预防防佝偻病,三是阳光中的紫外线具有杀菌作用、四是可以增强人3309体免疫功能。 坐北朝南。不仅是为了了采光、还为了避北风。中国的地势决定了其气候为季风型！冬天有西伯利亚的寒流。夏天有太平洋的凉风，一年四季季风向变换不定、甲骨卜辞有0182测风的记载，1455《史记 律书》云：“不周风居西北、十月也！广莫风据北方，十一月也！条风居东北、正月也！明庶风居东方，二月也，” 风有阴风与阳风之别！清末何5588光廷在《地学指正》云：“平阳原不畏风,然有阴阳之别。向东向南所受者温风。暖风，谓之阳风、则无妨。向西西向北所受者凉风！寒风、谓之阴风，宜有近案遮拦！否则风吹骨寒，主家道败衰丁稀、”这就是说要避免西北风、 风水学表示方位的的方法有：其一,以五五行的木为东，火为南，金为西。水为北。土为中、其二！以八卦的离为南，坎为北、震为东！兑为西。其三，以干支的甲乙为东，丙丁为南！庚辛为西，壬癸为北。以地支的子为北。午为南！其四、以东方为苍龙！西方为白虎、南方为朱雀！北方为玄武。或称3592作：“左青龙，右白虎！前朱雀。后玄武！”《吴兴志 谈起》记载宋代吴兴郡治的布局：大厅居中，谯门翼其前！“卞苍”拥其后。9775“清风”“会景”“销署蜿蜒于左，有青龙象，”“明月”一楼独峙西南！为虎距之形、合阴阳家说， 概言之，坐北朝南原则是对自然现象的认识、顺应天道，得山川之灵气、受日6647月之光华？颐养身体，陶冶情操、地地灵方出人杰! 【适中居中原则】 适中,就是恰到到好处。不偏不倚、不大不小！不高不低，尽可能优化、接近至善至美！《管氏地理指蒙》论穴云：欲其高而不危。欲其低而不没，欲其显而不彰扬暴露，欲欲其静而不幽囚哑噎。欲其奇而不怪。欲其巧而不劣、” 适中的风风水原则早已在先秦时就产生了！《论语》提倡的中庸！就是无过不及。处事选择择最佳方位!以以便合乎正道!《吕氏春秋 重已》指指出：室大则多阴,台高则多阳。多阴则蹶。多阳则接！此阴阳不适之患也。”阴阳平衡衡就是适中， 风风水理论主张山脉,水流，朝向都要与穴地协调，房屋的大与小也要协调。房大人少不吉、房小人多不吉，房小门大不吉，房大门小不吉！清人吴才鼎在《阳宅撮要》指出：“凡阳宅须地基方正，间架整齐。若东盈西缩，定损丁财”、 适中的另一层意思是居中、中国历代的都城为什么不选择在广州。上海、昆明、哈尔滨。因为地点太偏！《太平御览》卷卷有记载：“王者受命创始建国!立都必居中土！所以控天下之和。据阴阳之正、均统四方！以制万国者、”洛阳之所以4796成为九朝故都,原原因在于它位居天下之中,级差差地租价就是根据居中的程度而定？银行和商场只有有在闹市中心才能获得更大效益, 适中的原则7425还要求突出中心，布局整齐、附加设施紧紧围绕轴心。在典型的风水景观中。都有一条中轴线、中轴线与地球的经线平行！向南北延伸。中轴线的北端最好是横行行的山脉，形成丁字型组合、南端最好有宽敞的明堂（平原）中轴线的5050东西两边有建筑物簇拥!还有弯曲的的河流,明清时期的帝陵，清代的园林就是按照这个原则修建的、 【顺乘生气原则】 风水理论认为。气是万物的本源，太极即气，一气气积而生两仪！一生生三而五行具？土得之于气、水得之于气。人得之于气。气感而应。万物莫不得得于气。 由于季节变化！太阳出没的变化！风向的变化，使生气与方位发生变化、不同的月份、生气和死气的方向就不同。生气为吉。死气为凶。人应取其旺相！消纳控制，《管子 枢言》云：“有气则生。无气则死、生则以其气、”《黄帝宅经》认为、正月的生气在子癸方！二月在丑艮方！三7238月在寅甲方!四四月在卯乙方。五五月在辰巽方，六月在乙丙方、七8585月在午丁方!八月在在未坤方，九月在申庚方！十月在酉辛方，十一0514月在戌乾方？十二月在亥壬方、风水罗盘体就现了生气气方位观念！风水理1040气派很讲究这一套! 怎样辨别生气呢，明代蒋平阶阶在《水龙经》中指出。识别生气的关键是望水。“气者，水之母、水者、气之止，气行则水随！而水止则气止！子母同情、水气相逐也、行溢于地外而有迹者为水。行于地中而无无表者为气。表里同用。此造化之妙用！故察地中之气趋东趋西、即其水或去或来而知之矣，行龙必水辅，气止必9929有水界，8479”这就讲清了水和气的关系, 明代的另一位风水大师瘳希雍雍在《葬经》中指出！应当通过山川草木辨别生气。“凡山紫气如盖、苍烟若浮。云蒸蔼蔼，石润而明、如是者，气3511方钟而来休？云气不腾！色泽暗淡！崩摧破裂！石枯土燥、草木雕零，水泉干涸。如是者，非山冈之断绝于掘凿、则生气之行乎他方！”可见，生气就是万物的勃勃生机。就是生态表现出来的最佳状态， 风水理论指倡在有5687生气的地方修建城镇房屋、这叫做顺4293乘生气。只有得到生气的滚滚，植物才会欣欣向荣，人类才会健康康长寿!宋代黄妙应在《博山篇》云：“气不和！山不植、不可扦。气未上，山走趋，不可扦！气不爽。脉断续。不可扦、气不行！山垒石、不可扦、扦就是点穴，确定地点！ 风水理论认为：房屋的大门为气口、如果有路有水环曲而至。即为得气！这样便于交流！可以得到到信息？又可以反馈信息！如果把大门设在闲塞的一方！谓之不得气！得气有利于空气流通！对人人的身体有好处、宅内光明透亮为吉，阴阴暗灰秃为凶,只有顺乘生气。才能称称得上贵格! 【改造风水原则】 人们认识世界的的目的在于改造世界为自己服务、《周易》有彖日：已日乃孚！革而信之、文明以说、大亨以正。革而当！其悔乃亡、天地革而四时成！汤武革命，顺乎天面应乎人、革之之时义大矣,”革就是改造！人们们只有改造环境!才能创造优化的生存条件， 改造风水的实例很多。四川都江堰就是改造风水的成功范例！岷江泛滥。淹没良田和民宅！李冰父子就是用修筑江堰的方法驯服了岷江。岷江就造福于人类了， 北京城中处处是改造风水的名胜？故宫的护城河是5297人工挖成的屏障？河土堆砌成景山！威镇玄武，北海金代时蓄水成湖。积土为岛，以白塔为中心、寺庙庙以山势排列，圆明园堆山导水。修建一百多处景点。堪称：““万园之园”！ 中国的乡村建设很注重改造风水！如果果我们下功夫,花气力力翻捡一遍历史上留下下的地方志书和村谱？族谱！每部书的首卷都叙述了地理风水，细加归纳！一定会发发现许多改造风水的记载、就目前来讲。如深圳！珠海！广州。汕头，上海、北北京等许多开放城市!都进行了许多的移山填海，建桥铺路，折旧建新新的风水改造工作，而且取得了很好的效果， 风水学者的任务、就是给有关人人士提供一些有益的建议！使城市和乡村的风水格局更更合理、更有益于人民的健康长寿和经济的发展！！
：八卦是人类第四大本能吗?
应该是！前面三个是食物！防御和性欲。在心理8580学的最基础阶段!讲5916脑机能的集中体现章节中有讲到。食物延续着我们们的机能？防防御延续着我们的生命、性欲延续着我们的物种、八卦延续着我们的思想，八卦让我们在别人的经历中吸取经验，人类的智慧就是在八卦中积累的。你看八卦重不重要。、
八卦是什么意思
八卦一词的由来 专门请教过广东的朋友！“八卦”这两个字怎么演变成了它现在代表的这个意思！一说：在粤语中！“八卦”的本意就是到处说是非！饶舌，娱乐新闻和和狗仔队为了吸引读者？到处挖掘明星的隐私广而告之、所以，这样挖挖出来的新闻被称为“八卦新闻”？另一说好象追溯得更远！更能体现八卦精神：“八卦杂志”的称号由来是早年香港黄色书刊发行时！封面上极其清凉养眼的照片会在重点部位加贴八卦图、类似马赛克效果！这类报道明星私生活内容的杂志由此得名。“八卦”一词，甚至从名词衍生出形容词和动词、 为什么要叫八卦呢！ 1.易经有言："阴阳生太极 太极生两仪两仪生四象 四象生八卦"．而香港八卦杂志的创办人，认为世界上纷纷扰扰的小小道消息,5760其中大多是源自于男(阳)女(阴)间的恩怨情仇！好比阴阴阳衍生出八卦一般!故名八卦杂志． 2.台湾演艺圈以「八卦」表示外国的gossip一词!应该是由台湾艺人 曹启泰开始当时他用这个词应该是「八婆」一词的演变. 3.八卦这词的由来也蛮好玩的, 据说是当年香港gossip杂志有露点照片时就拿个八卦小图案在那个"点"上 (台湾好象是用星星还是爱心的样子)久而久之就把八卦当gossip的代名词了、
五行八卦出自何人之手？
伏羲八卦 伏羲为人类文明进步做出的的具大贡献是始画八卦!八卦可以推演出许多事物的变化！预卜事物的发展、八八卦是人类文明的瑰宝！是宇宙间的一个高级“信息库”！早在十七世纪，德国大数学家莱布尼兹创立“中国学院”。研究八卦，并根据八卦的“两仪，四象！八卦，十六。三十二，六十四卦”！发明了二进位记数和当地欧欧洲先进的计算机？八卦中包含的“二进法”，现在广泛地应用于生物及电子学中。公元一九八四年。一位欧洲科学家在谈到八卦的易理被现代广泛应用时。叹为“至6567为可惊”。八卦中的许多奥妙神奇之处，至今还正在研究和探讨之中！ 关5136于八卦的来历！传说是伏羲羲氏所作， 关于伏羲8708氏到底是谁或者是什么、现在学界还没没有定论？各种说法我也不是很清楚、似乎有一种说法认为“伏羲”！“神农”，“蚩尤”这些、都是部落的名字、所以圣王才一活好几百年！如果有可能的话、关于上古传说人物、也许一两年以后再写文章谈，或者找一个时间我来把《史记》里相关的几篇文章翻译一下给大家看，不过《史记》的说法很靠不住！只能作小说家言！但是于做游戏倒是无碍的！只是我想，如果把历史真相从传说中剖出出来做成游戏,可能反而是旧题新作，化腐朽为神奇！周四的时候我翻《新齐7675谐》（一本专门记录鬼怪故事的笔记小说）、发现中国神话和民间传说里神神鬼鬼的东西实在太缺乏体系！虽然很多！但是没什么值得一提的、所以我想做一个中国古代的游戏。大概还是应该以武侠为主！以魔幻为辅。而我们真正有必要借鉴的！大概是历史资料， 伏羲演八卦的说法很多、其中一种就是““龙马”说！所谓“龙马”！就是我前面说说的那只“蜥蜴”、也有说观龟背而悟八卦的！另一种比较靠得住的说法是仰观俯察得之，问题是！事实上，伏5723羲存在与否都很可以,所以这些说法都只能作为推测的线索！不过做游戏的时候还是可以以作为素材的、剑士用什么八卦、同事很八卦怎么办？？