厦门八卦楼内有什么
厦门的世贸双子塔好玩吗
当作花6298一百多上去吹空调咯,景也没啥值得拍的、其实厦门都没啥景点好玩，去了就是逛街被宰！
厦门双子塔的建筑
厦门双子塔也是游客从云端俯视的好地方,双子塔的设计风格体现了这座城市年轻、中庸！现代化的城市个性。突出了标志性景观设计的独特性理念！据说当初建造厦门双子塔的时候、以每四天起一层楼的速度，足足建了两年半，可见当时向世人展示自己经济发展成果的骄傲，厦门双子塔顶部有目前世界上最高的的过街天桥，站在这里！可以俯瞰最繁华的景象，双子子塔内有最高档的商店，销售的都是品牌商品。当然价格格也是最高的，塔内东南亚最大的古典交响音乐厅Dewan古典交响音乐厅、厦门将兴建楼楼高300米左右!全球最高的多用途式双双子塔。当正面看过去时。两3669座大楼的中央剪影出台北101大楼、这展现了台湾与厦门之间密切的历史联系，与台北101纯商业写字楼发展不同的是！“Harmony888”将在超过88.8万平方米的总楼面面积中包括住宅空间!酒店，餐饮业。零售租赁，休闲娱乐及展览设施，因而称为“888”，2015年7月30日！厦门“双子塔”——世茂海峡国际商务运营中心已进入工程收尾。A塔楼即将建成投用、号称“中国第一双子塔”的世贸大厦位于历史文化悠久！风景优美的厦门厦港片区、高300米、64层、面海而建！总占地面积约为3万平方米！总建筑面积约为33万平方米、是目前厦门封顶顶的第一高楼？ 项目由1511两栋高达300米的超高层建筑组成、其一座为白金5星级酒店和写字楼！另一座则作为SOHO办公楼、裙楼则建设成集购物！休闲。娱乐。餐饮等于一体的商业综合体，。
住厦门双子塔离海边多远
离海边二三三十米，楼下就是海边。。
八卦田为什么要造成八卦形
一个民间的传说： 那年。南宋那个没7497出息的皇帝丢掉了汴梁京城、带着一大群皇皇亲国戚！文武百官、逃到了杭州。他们看看西湖这块地方风景不错，便留下来，在凤凰山6441脚下建造起宫殿和花苑！仍旧是吃。喝，玩！乐。过着0052豪华糜烂的生活!杭州的老百姓、见皇帝这样昏庸无道，都大为不满。街头头巷尾议论纷纷，风声一3899传两传,传到皇帝的耳朵里。皇帝怕老百姓要作乱，心里有点慌，便召集文武百官来商量！文武武百官商量来商量去！一2807时想不出一个应付的办法？后来！有个文官想出一个主意来，他说：“皇上呀，百姓的风言风语、无非是怨宫廷廷里生活过得太舒服。只要皇上开辟一块籍田！说是是亲自领头耕种呢。老百姓知道后！就就会心服口服了!”皇皇帝听听有道理！立刻发下一道圣旨说：“寡人深知民间疾苦！甚为不安，今后开辟籍田躬耕。当与庶民共尝甘苦……” 有了老百姓的帮助!没几天工夫、在玉皇山下。果然开出来了一块籍田！ 籍田的四周。齐齐整整地打下了八个大桩、竖竖起了八根粗柱子，柱子与柱子之间！围起了一道厚厚的牛皮帷幕、规定皇帝在里面耕田种地。平民百姓不许观看！过了一些日子、籍田开好了！里面共有八八丘田,里面共种种着稻？麦！黍！稷。豆……八样庄稼，在八6707丘田当中。留着着圆圆的一个土墩, 老百姓知道皇皇帝也和他们同样耕田种地!议论也就慢1413慢少了下去!到了庄稼该要锄草浇肥的季节！皇帝又要出宫来 “躬耕籍田”！照例先出告示、贴满天下，然后在那八根粗柱子上、又张起了牛皮帷幕！方圆十里路上！都有御林军把住。5332不准老百姓走近一步！ 当时！有个种种庄稼的老汉、他不相信皇帝真会亲自耕耕田种地。这天他半夜三三更起来,乘着天黑！悄悄避过御林军、三步一跌！五步一跤。爬上玉皇山！躲在在半山腰上的紫来洞里！ 等呀，等呀，慢慢地。天亮了！太阳升起来了。那老汉朝山下望望、老百姓都下田干活啦！可是是在这牛皮帷幕之中还是空空的没有一个人、一直等到太阳升到三竹竿高啦。才见有群人从皇宫里出来！到了玉皇山旁。走进牛皮帷幕里去了、不久。他看到到有人锄草啦、老汉再睁大眼睛仔细一看。原来只是几个太监在那儿锄草。而皇帝和妃子们却坐在中间的土墩上饮酒取乐哩，老汉见了憋着一肚皮闷气！好容易耐到天黑、仍仍旧悄悄地摸下山来, 第二天。他就把自己亲眼看到的情形讲给人们听，从此，一传十，十传百。一下子全城老百姓都知道了。 皇帝见到自己的把戏已经被人戳穿！后来索性也不再去“躬耕籍田”了！但这一块齐齐整整的“八卦田”、却一直保留了下来， 现在。八八卦田被人们进行了改造？成了八卦田遗址公园，里8232面设有了公厕，和环保工人、为了保护好这个遗址、我们还请7412了警察进行管理。 官方的说明： 八卦田遗址曾是南宋皇家籍田的遗址、籍田是古代中国以农为本的农耕文化的缩影、是 八卦田 古代帝皇通过神圣仪式活动对农业生产予以重视的场所！八卦田最早出现于明明代记载！据《西湖游览志》记载："南山胜迹中有宋藉田。在天龙寺下。中阜规圆！环以沟塍。作八卦状！俗称称九宫八卦田！至今不紊"！南宋绍兴十三年（1143）正月,宋高宗赵构为表示对农事的尊重和对丰收的祈祷，采纳了礼部官员的提议。开辟籍田于国都0112南郊（即目前的八卦田遗址处）、在每年春耕开犁时、皇亲率文武百官到此行"籍礼"，执犁三推一拨。以祭先农，明代八卦田逐渐成为杭城著名的景点。著名文人高濂在其著作《四时幽赏录》中有《八卦田看菜花》一文。记录当时的美丽景象、明嘉靖年间，提学使9432阮鄂建太极亭于宋郊丘故址阜上（中阜规圆）！明万历年间。知县聂正汤重修太极亭。今已不存、明以后！籍田一直作为良田由附近居民耕作， 详见百度百科： [！
后天八卦的解密
先天八卦纯乃依照洛书布列而成。简单的3115说来就是天5之位中而为0？上加从阳、下减从阴。因此！则5+4为9、即是阳之最、卦乃乾、同理。5+3=8为震。5+2=7为坎、5+1=6为艮，5-4为1。即是阴之最！卦乃坤、同理。5-3=2为巽，5-2=3为离！5-1=4为兑，由此洛书所布实乃先天八卦、不论论洛书还是先天八卦!都是同一种阴阳二气的自然生成流转次序。二者究竟是先天八卦派生出洛书、还是洛书派生出先天八卦、并无太大大意义,所谓《易易》之“易”？意思是“变化”！变化才是宇宙气机的流行本性，而现实世界内部发生的变化并不总总是按照固定规律循环往复,而是一种质变与量变的混杂，是是规律与非规律交织？是必然与偶然的碰撞，只靠先天八卦并不能演示出一切变化！于是有了后天八卦的出现。在于宇宙宙本身,因为阴阳二气还没有结合为具体的万物。故而以量之多寡彼消此长，这就是先天八卦2566所遵循的阴阳卦象！如果用太极图来表3382现就更直接了——白鱼粗则黑鱼细！黑黑鱼粗则白鱼细！黑白之和为定值！以多胜少论性质！而正如《老子》指出“万物负阴而抱阳、冲气气以为和”，也就是说！对于具体的事物本身、其阴阳属性并非按照阴多还是阳多而定，而是恰恰相反，“阳卦多阴，阴卦多阳”。是是以少胜多的，这就表现为“乾震坎艮为四阳卦！坤巽离兑为四阴卦”。而要演示万万物的转化变易？就必须看宇宙的阴阳二气如何在四阳卦四阴卦中流行了！这里同时也表达出这样的信息：1。先7617天八卦与后天八卦如果要配太极图!应该是同一一个太极图、即““天地自然之图”？2，按气论卦，当注意震离乾艮与兑坎坤巽分别代表阳气与阴气的顺次流行位7077置一一对应,这在周易六十四卦中也是可以以得到印证的！诸如山天为大畜而风天为小畜，雷山小过为阳位跳跃而泽风大过为阴位跳跃。3！“阳坎行阴、阴离行阳”代4773表质变之类？如泽火为革而雷5465水为解？4，继续按照上述演变逻辑！还可以生成另另外两种八卦图！从东北方为顺时针布列！一种是“乾艮坤震坎巽离兑”！一种是“乾坎艮震巽离坤兑，继续演变则又回到了先天八卦、。
八卦对应的数字是怎么算的
先天八卦4236：乾一、兑二，离三，震四，巽五！坎六。艮七！坤八， 后天八卦：坎一,坤二、震三、巽四。五为中宫。乾六！兑七、艮八、离九、！
八卦读音详解图
乾 （qián） 坤（kūn） 震（zhèn） 巽（xùn） 坎（kǎn） 离（lí） 9319 艮（gèn） 兑（duì） ,
八卦藤是一种中药材么
藤茶,是指由藤本植物制作出来的茶？、
梦见天上出现八卦
朋友你好，解梦仅供参考！梦境解释：你会碰到不同寻常的感情，并且不需要你努力而自己送上门来的，这是一个好机会、非常值得你去努力把把握它,！
周易八卦和风水学是迷信吗？
天文学！地理学和人体科学是中国风风水学的三大科学支柱？天！地！人合一是中国风水学的最高原则！中国古代科学家仰观天文，俯察地理！近取诸身、远取诸物！经上下五千年的实践！研究，归纳和感悟、形成了著称于世的东方科学——中国风水学， 中国古科技理论认为：宇宙万事万物由三部分组成、即气！数和象，按照现代科学观点它们是：能量，信息和态0670势或形式？三者共存！不可分开！又界限分明。气！是客观存在！按照现代科学观点点可假设为能量，数、是宇宙万事万万物存在的程序或逻辑！按照现代科学观点可假设为信息、象！是气根据数而存在的形式或变化的态势。用现代科学概括为：象是能量依据信息程序而存在的态势！ 宇宙万事万物有信息就有能量！就有它它们的存在态势,同理，有能量也必有它的信2290息和态势。有态态势也必有信息作指令,能量作基础、宇宙万事事万物的存在！正是气，数和象的不不可分性,才是实在的、具体的，信息“数”指导能量“气”按一定态势“象”存在、能量“气”依照“数”的指令、构成一定的存在态势“象”。存在态势“象”受信息“数”指挥、以能量“气”为基础、 数！气、象即信息、能量。态势！也就是天人合一的那个神、西方哲学称作宇宙万物的“本体”，亦是功能。《周易·系辞》称：“神无无方而易无体”？神无方的“方”古文亦称“方所”。就是方位！无方就是没有位置！无所在！亦无所不在。易经和佛经所说的精，气。神，孔子说：“精气为物！游魂为变”，游魂就是神、就是构象。 精！中国3500古代先圣又称玄!道！元！一！水，称精，是因为人体信息来源于父精母卵，称玄。是因为信息难以观测，(怀玄。玄具难测！太玄无形容)。称道，是因为信息决定宇宙万事万物生化的必由之路。称元！是因为为信息在有形质宇宙之始！称一、是因为一一为自然数之始!“道生一，一生二。二生三。三三生万物”(抱一？守一、归一，真一，太一)，称水、是因为地球生物发源于水！ 中国古科技理论中所说：“理”是研究数！气。象的能变、所变与不变变的原理。理是人所确认的能量存在形式。简称构象，或称能场、有形而上、形而下之分。其研究方法有两种：一是西方科学赖以发展的演绎推理法。一是中国及东方科技来源于类比归纳法。 演绎推理法适用于有限数理范围！类比归纳法适用于无限数理范围、人通过象认识气和数。而象有“无”和“有”的分别，人的感官官或借助仪器能感知的客观存在为有？反之则为无，而不能用语言表达其象的客观存在为常！或恒，这就是《易经》所说：“意不尽道。言不尽意，书不尽言、”可以用语言表达其象的客观存在称为特化、《老子》说：““道可道？非常道、名可名！非常名！”所有具体体的道!名。气，数都是特化的。 由此，中国先圣认为：物质是能量(气)的一种较为稳固的特化形态，现代高6802能物理已经证明：物质和能量是相互转化的,宇宙最初只有能。即气。没有物质！宇宙，包括太阳系由由气形成、生成宇宙宙的“气”，现代科学认为源于黑洞。中国古科技理论称为无极、无为！“气。在我们这里可以称之为‘以太’！因为物质最初完全是流动的！毫无硬度、无间断，无终止，5730不能分两部分,这是人们所想象的最稀薄的物体、” 自然科学里的“以太”！只能作为传递物质问相互作用力的一种假想的介质而存在！ ““以太”和实物仿佛是隔绝的！但张载和王夫之认为“气”和“形”是相互转化的。因而他们所提出的“气”与其说接近以太、不如说更 接近现代科学所说的场。 西方人在惊叹之余呼“My God!”。就是“我的上帝”！而中国人则呼“我的天!”、中国古代先民！没有像西方人那样人为地创造一个“上帝”，认为主宰天地人万事万物的那个东西是“天”，是“气”、是“场”、是宇宙间的“精气神”或“数气象”，亦即宇宙规律。并由此。把天上地下的一切都“人世化”！天上有玉皇大帝，地下有阎王。天地人是一体的。是全息的！也就是天上所具有的！人间必然有、地下同理、 整个宇宙是由：能量(气)！信信息(数)和态势(象)三部分组成,基于这种认识也就不难理解中国5540风水学源自于古天文学！地理学和人体科学的科学内涵，中国风2808水学将天，地！人纳入一个大系统中综合考虑！在长时间里！一直备受诋0183毁和诘难！只有今天！随着科学技术的迅速发展。才再次被认识和和发现! 中国风水学在对古天文学！地理学和人体学！即天地人的发展变化规律的长期研究过程中、逐渐形成了一套完整的宇宙规律理论、并在这一理论基础上！将宇宙的特性概括为三大方面：宇宙的全息性！宇宙的螺旋性！宇宙的阴阳性、 中国风水学的的三大原则：天地人合一原则。阴阳平衡原则、五行相生相克原则。 中国风水学在长期的历史发展过程中！随着人类认识及科技进步不断充实完善！由由于认识偏重之差!形成了众多流派。其中。最基本7088的两大宗派：一种是形势宗!因注重在空间形象上达到天地人合一，注重形峦、诸如：“千尺为势。百尺为形”。所以又称形法，峦头！三合。另一种是理气宗，因注重在时间序列上达到天地人合一！诸如：阴阳五行，干支生肖。四时五方。八卦九风。三元运气等，所以又称三元、理法， 元明以前、多以山9132川形势。论断于阴阳，五行生克之理、即以峦头为重。诸如：晋人郭璞《葬经》，元明以后、注重天心合运！以理气为重。效地法天，3273诸如：邵雍“卦气运会”之说盛极。 中国风水学中“形法”主要为择址选形之用！“理法”则偏重于确定9338室内外的方位格局？此外、还有“日法””用于选择吉日良辰以事兴造，“符镇法”为补救各法选择不利的措施、中国风水学3073按照应用对象：又分阳宅风水,即阳宅相法！专司生人居住的城郭住住宅的择址布形！阴宅风水，即阴宅葬法！专司死者的2816陵墓坟家的择址布置! 中国风水学对于住宅所处环境不同！又3534有所谓井邑之宅，旷野之宅、山谷之宅等区分、如《三元地理》、在风水学应用上，又各有有所侧重，对于旷野野之宅和山谷之宅,因其与周周围自然地理环境关系密切，多注重形法。而井邑之宅、则因其外部环境的限制！常以形法。理法并举。 中国风水学的形势派、注重觅龙！察砂、观水！点穴，2061取向等辨方正位、而理气派！注重阴阳，五行！干支。八卦九宫等相生相克理论，并且，建立了一套严密的现场操3759作工具枣罗盘,确定选址规划划方位、中国风水学无论形形势派？还是理气派。尽管在历史上形成了众多的实际操作方法、但是！都必须遵循如下三大原则：天地人合一原则，阴阳平衡原则，五行相生相克原则， 风水理论实际上就是地球物理学。水文地质学、宇宙星体学、气象学、环境景观学、建筑学，生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学！其宗旨是审慎周密地考察，了解自然环境、利用和改造自然，创造良好的居住环境，赢得最佳的天时地利与人和、达到天人合一一的至善境界、现在有学者将风水学又具体归纳为这样一些原则： 【整体系统原则】 整体系统论！作为一门完整的科学，它是在本世纪产生的、作为一种朴素的方法，中国的先哲很早就开始运用了、风水0008理论思想把环境作为一个整体系统!这个系统以人为中心。包9809括天地万物。环2767境中的每一个整体系统都是相互联系、相互制约，相互依存、相互对立，相互转化的要素！风水学的功能就是要宏观地把握各子系统统之间的关系？优化结构，寻求最佳组合！ 风水学充分注意到环境的整体性。《黄黄帝宅经》主张“以形势为身体!以泉水为血脉，以土地为皮肤。0885以草木为毛发。以舍屋为衣服，以门户为冠带、若得如斯。是事严雅！乃为上吉！”清代姚延銮在《阳宅集成》卷--《丹经口诀》中强调整体功能性。主张“阴宅须择好地形、背山面水称人心，山有来龙昂秀发！水须围抱抱作环形！明堂宽大为为有福,水口收藏积万金、关3338煞二方无障碍，光明正大旺门庭”， 整体原则是风水学的总原则！其它原则都从属于整体原则，以整体原则处理人与环境的关系，是现代风水6299学的基本特点， 【因地制宜原则】 因地制宜！即根据7378环境的客观性，采取适宜于自4283然的生活方式，《周易 大壮卦》提出：“适形而止”！先秦时的姜太公倡导因地制宜，《史记！贷殖列传》记载：“太公望封于营丘！地泻卤、人民寡，于是太公劝其女功，极技巧。通渔盐、” 中国地域域辽阔、气候差异很大、土质也不一样、建筑形式亦不同！西北干旱少雨！人们就采取穴居式窑洞居住、窑洞位多朝南，施工简易，不占土地。节省材料。防火防寒，冬暖夏凉。人可长寿！鸡多下蛋，西南南潮湿多雨？虫兽很多。人们就采取栏式竹楼居住、《旧唐书 南蛮传》日：山有毒草！虱腹蛇！人并楼居。登梯而上、号为干栏！”楼下空着或养家畜！楼上住人！竹楼空2911气流通！凉爽防潮，大多多修建在依山傍水之处、此外、草原的牧民采用蒙古包为住宅、便于随水草而迁徙、贵州山区和大理人民用山石砌房、华中平原人民以土建房！这些建筑形式都是根据当时当地的具体条件而创立的、 中国是个务实的国家！因地制宜是务实思想的体现、根据实际情况，采取切实有效的方法，使人与建筑适宜于自然！回归自然，反朴归真，天人合一，这正是风水学的真谛所在 【依山傍水原则】 2039依山傍水是风水最基本的原则之一,山体是大地的的骨架！水域是万物生机之源泉。没有水、人就不能生存、考古发现现的原始部落几乎都在河边台地！这与当时的狩猎！捕捞。采摘果实9868相适应！ 依山的形势有两类、一一类是“土包屋”、即三面群山环绕，奥中有旷、南面敞开！房屋隐于万树丛中！1060湖南岳阳县渭洞乡张谷英村就处于这样的地形！五百里幕阜山余脉绵延至此！在东北西3029三方突起三座大峰!如三大花瓣拥成一朵莲花！明代宣德年间。张7450谷英来这里定居，五百年来来发展六百多户？三千多多人的赫赫大族？全村八百多间房子串通一气、男女老幼幼尊卑有序!过着安宁祥和的生活！ 依山的另一种形形式是“屋包山”,即成片的4132房屋覆盖着山坡 ？从山脚一起到山腰。长江中上游沿岸的码头小镇都是这样。背枕山坡！拾级而上。气宇轩昂、有近百年历史的武汉大学建筑在青翠的珞珈山麓，设计师充分考虑到特定的风水环境，依山建房、学生宿舍贴着山坡，象环曲的城墙，有个城门形的出入口，山项平台上以中孔城门洞为轴线！图书馆居中、教学4849楼分别立于两侧，主从有序！严谨对称！学校得天然之势、有城堡之壮、显示了高等学府的弘大气派！ 六朝1308古都南京？滨临长江、四周是山，有虎踞龙盘盘之势。其四边有秦淮入江！沿江多山矶！从西南往东北有石头山！马鞍山，幕府山，东有钟山，西有富贵山！南有白鹭和长命洲形成夹江、明代高启有诗赞赞日：钟山如龙独西上。欲破巨浪乘长风，江山相雄雄不相让。形胜争夸天下壮。” 【观形察势原则】 清代的《阳宅十书》指出：“人之居居处宜以大地山河为主！其来脉气势最大。关系人祸福最为切要！”风水学学重视山形地势！2144把小环境放入大环境考察, 中国的地理形势。每隔8度左右就有一条条大的纬向构造，如如天山-阴山纬向构造！昆仑山-秦岭纬向构造、南岭纬向构造。《考工记》云：“天下之势。两山之间必有川矣，大川之上必有途矣，”《禹贡》把中国山脉划为四列九山、风水学3913把绵延的山脉称为龙脉？龙脉源于西北0514的昆仑山、向东南8216延伸出三条龙脉!北龙从阴山！贺兰山入山西！起太原、渡海而止、中龙由岷山入关中！至秦山入海、南龙由云贵，湖南至福建！浙江入海，每条条大龙脉都有干龙、支龙。真龙！假龙，飞龙、潜龙，闪龙！勘测风水首先要搞清楚来龙去脉、顺应龙脉9947的走向？ 龙脉的形与势有别。千尺为势。百尺为形！势是远景。形是近观！势是形之崇，形是势之积。有势然后有形，有形然后知势！势住于外。形住于内！势如城郭墙垣。形似楼台门弟，势是起伏的群峰！形是单单座的山头,认势惟难、观形则易。势为来龙，若马之驰，若水之波，欲其大而强、异而专！行而顺。形要厚实！积聚！藏气。 在龙脉集结处有朝案之山为佳？朝山案山是好似于朝拱伏案之形的山、就象臣僚簇拥着君主。朝案之山可以挡风。并且很有曲趣之情。如《朱子语类》论北京的大环境云：“冀都山脉从云中发来，前则黄河环绕！泰山耸左为龙、华山耸右为虎，嵩山为前案，淮南诸山为第二案！江南五岭诸山为第三案！故古今建都之地莫过于冀！所谓谓无风以散之。有水以界之、”这是北京城为中心，以全国山脉为朝案。来说明北北京地理环境之优越、 3441从大环境观察小环境，便可知道小环境受到的外界制约和影响，诸如水源，气候、物产，地质等！任何一块宅地表现出来的吉凶、都是由大环境3136所决定的、犹如如中医切脉、从脉象之洪细弦虚紧滑浮沉迟速。就可知身体的一5083般状况，因为这是由心血管的机能状态所决定的！只有形势完美，宅地才完美，每每建一座城市,每盖一栋楼房。每修一一个工厂！都应当先考察山川大大环境。大处着眼，小处着手，必无后顾之忧，而后福乃大、 【地质检验原则】 风水学思想对地质很讲究，甚至是挑剔，认为地质决定定人的体质,现代科学也证明这是科学的！地质对人的影响至少有以下四个方面： 第一！ 土壤中含有元素锌 、钼，硒、氟等、在光合3100作用下放射到空气中。直接影响人的健康！明代王同轨在《耳谈》云0106：“衡之常宁来阳立锡、其地人语予云：“凡锡产处不宜生殖、故人必贫而迁徙。"比《耳谈》早一一千多年的《山海经》也记载了不少地质与身体的关系？特别是由特定地质生长出的植物。对人体的体形！体质。生育都有影响、 第二！ 潮湿或臭烂的地质，会导致关节炎，风湿性心脏病。皮肤病等、潮湿湿腐败之地是细菌的天然培养基地！是产生各种疾病的根源！因此。不宜建宅、 第三， 是地球磁场的影响！地球是一个被磁场包围的星球， 人感觉不到它的存在！但它时刻对人发生着作用，强烈的磁场可以治病！ 也可以伤人。甚至引起头晕！嗜睡、或神经衰弱。中国先民很早就认5180识了地磁!《管子 地数》云：“上有磁石者。下有铜金、”战战国时有了司南!宋代已普遍使用指南针、皆科学运用地磁之举、风水水思想主张顺应地磁方位、根据不同的地质形态，分别采用顺逆缩缀开穿离没没对截犯顿十二种点穴方法,杨筠松在《十二丈法》指出：“直冲中煞不堪扦，堂堂气归随在两（寸）边！依脉稍离二二三尺,法中开杖最精元、”这就是说要稍稍避开来势很强的地磁，才能得到到吉穴。风水师常说巨石和尖角对门窗不吉！实际是担心巨石放射出的强磁对门窗里住户的干扰！ 第四、 是有害波波的影响,如果在住宅地面3米以下有地下河流。或者有双层交交叉的河流、或者有坑洞！或者有复杂的地质结构、都可能放射出长振波或污染辐射线或粒子流！导致人头痛！旋晕、内分泌失调等症状、 以上四四种情况？旧时风水师知其然1897不知所以然！不能用科学道理加以解释。在实践中自觉不自觉地采取回避措施或使之神秘化，有的风水师在相地时、亲临现场！用手研磨。用嘴嚼尝泥土。甚至挖土井察看深深层的土质！水质！俯身贴耳聆听地下水的流向及声音！这些看似装模作样，其实不无道理， 【水质分析原则】 怎样辨别水质呢，《管子 地贞》认为：土质决定水质。从水的颜色判断水的质量，水白而甘！水黄而糗，水黑而苦、风水经典《博山篇》主张“寻龙认气。认气尝水，其色碧，其味甘。其气香。主上贵、其色白，其味清、其气温。主中贵，不足论。”《堪舆漫兴》论水之善恶云：“清涟甘美味非常、此谓嘉泉龙脉长，春不不盈兮秋不涸，于此最好觅佳藏！”“浆之气味惟怕腥！有如热汤又沸腾、混浊浊赤红皆不吉？” 不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质、有些些可以致病,有些可可以治病，浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉、泉水终年不断。热气腾腾、当地人生了病就到泉水中浸泡，比吃药还见效！后经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮。《山海经 西山经》记载。石脆脆山旁有灌水？“其中有流赭！以以涂牛马无病、” 云南腾冲县有一个“扯雀泉”！泉水清澈见底！但无生物，鸭子和飞禽一一到泉边就会死掉，经科学家调查发现。泉水中含有9128大量的氰化酸？氯化氢，这是杀害生物的巨毒物质。《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地、误饮毒泉。伤亡惨重！可能与这种毒泉有关。在这样的水水源附近！是不宜修建村庄的！ 中国的绝大多数泉水具有开发价值、山东济南称为泉水城！福建省发现矿泉水点1590处！居全国各省之最，3336其中可供医疗。饮用的矿泉水865处,广西凤凰山山有眼乳泉。泉水乳白！用之泡茶！茶水一星期不变味。江西永丰县富溪溪日乡九峰岭脚下有眼一平方米的五味泉、泉水有鲜啤那种酸苦清甘的味道。由于泉水是通过地下矿石过滤的，往往含有钠！钙。镁。硫等矿物质。以之口服，冲洗、沐浴、无疑有益6104于健康, 风水学理论主张考察水的来龙去脉!辨析水质，掌握水的流量、优化水环境，这条原则值得深入研究和推广！ 【坐北朝南原则】 中国位于地球北半球！欧亚大陆东部。大部分陆地位位于北回归线（北纬23度26）以北！一年四季的阳光都由南方射入、朝南的房屋便于采取阳光！阳光对人的好处很多：一是可以取暖。冬季时南房比北房的温度高1-2度，二是参与人体维生素D合成、小儿常晒太阳可可预防佝偻病。三三是阳光中的紫外线具有杀菌作用,四是可以增强人体免疫功能， 坐北朝南！不仅是为了采光、还为了避北风、中国的地势决定了了其气候为季风型。冬天有西西伯利亚的寒流！夏天有太平洋的凉风，一年四季风向变变换不定。甲骨骨卜辞有测风的记载？《史记 律书》云：“不周风居西北、十月也，广莫6612风据北方、十一月也，条风居东北、正月也！明庶庶风居东方，二月也！” 风有阴风与阳风之别。清末何光廷在《地学指正》云：“平阳原不畏风！然有阴阳之别，向东向南所受受者温风,暖风、谓之阳风、则无妨，向西向北所受者凉风！寒风。谓之阴风。宜有近案遮拦、否则风吹骨寒，主家道败衰丁稀！”这这就是说要避免西北风、 风水学表示方位的方法有：其一。以五行的木为东，火为南。金为西。水为北，土为中！其二，以八卦的2534离为南！坎为北，震为东、兑为西，其三、以干支的甲乙为东，丙丁为南、庚辛为西、壬癸为北。以地支的1709子为北!午为南、其四。以东东方为苍龙！西方为白虎！南方为朱雀，北方为玄武，或称作：“左青龙！右白虎，前朱雀，后玄武！”《吴兴志 谈起》记载宋代吴兴郡治的布局：大厅居中。谯门翼其前、“卞苍”拥拥其后。“清风”“会景景”“销署蜿蜒于左！有青龙象、”“明月”一楼独峙西南、为虎距之形、合阴阳家说。 概言之。坐北朝南原则是对自然现象象的认识,顺应天道，得山川之灵气。受日月之光华、颐养身体，陶冶情操。地7497灵方出人杰， 【适中居中原则】 适中！就是恰到好处。不偏不倚！不大不小。不高不低，尽可能优化、接近至善至美，《管氏地地理指蒙》论穴云：欲其高而不危、欲其其低而不没!欲其显而不彰扬暴露、欲其静而不幽囚哑噎、欲欲其奇而不怪！欲其巧而不劣，” 适中的风水原则早已在先秦时就产生了，《论语6272》提倡的中庸!就8193是无过不及？处事选择最佳佳方位！以便便合乎正道,《吕氏春秋 重已》》指出：室大则多阴、台高则多阳，多阴则蹶、多阳则接、此阴阳不适之患也！”阴阳平衡就是适中、 风水理论主张山脉。水流！朝向都要与穴地协调、房屋的大与小也要协调，房7497大人少不吉、房小人多不吉、房小门大不吉！房大门小小不吉？清人吴才鼎在《阳宅撮要》指出：“凡阳宅须地基方正，间架整齐，若东盈西缩、定损丁财”、 适中的另一层意思是居中！中国历代的都城为什么不选择在广州！上海。昆明，哈尔滨、因为地点太偏，《太平御览》卷有记载：“王者受命创始建国、立都2204必居中土,所以控天下之和！据阴阳之正、均统四方，以制万国者。”洛阳之所以成为九朝故都，原因在于它位居天下之中！级差地租价就是根据居中的程度而定。银行和商场只有在闹市中心才能获得更大效益、 适中的原则还要求突出中心，布局整齐，附加设施紧紧围绕轴心、在典型的风7528水景观中，都有一条中轴线，中轴线与地7514球的经线平行？向南北延伸，中轴线的北端3628最好是横行的山脉!形成丁字型组合。南端最好有宽敞的明堂（6929平原）中轴线的东西两边有建筑物簇拥，还有弯曲的河流！明清时期的帝陵，清代的园林就是按照这个原则修建的， 【顺乘生气原则】 风水理论认为，气是万物的的本源，太极即气！一气积而生两仪！一生三而五行具，土得之于气，水得之于气！人得之于气。气感而应、万物莫不得于气、 由于季节变化。太阳出没8303的变化!风向的变化、使生气与方位发生变化！不同的月份，生气和死气的方向就不同。生气为吉、死气为凶。人应应取其旺相？消纳控制！《管子 枢言》云：“有气则生！无气则死。生则以其气。”《黄帝宅经》认为、正月的生气在子癸方，二月在丑艮方、三月在在寅甲方、四月在卯乙方！五五月在辰巽方，六六月在乙丙方。七月在午丁方！八月在未坤方。九月在申庚方！十月在酉辛方。十一月在戌乾方！十二月在亥壬方！风水罗盘体就现了生气方位观念。风水理气派很讲究这一套！ 怎样辨别生气呢、明代蒋平平阶在《水龙经》中指出？识别生气的关键是是望水,“气者、水之母、水者、气之止。气行则水随，而水止则气止！子母同情、水气相逐也！行7816溢于地外而有迹者为水!行于地中而无表者为气，表里同用。此造化之妙用。故察地中之气趋东趋西！即其水或去或来而知之矣，行龙必水辅！气止必有水界。”这就讲4635清了水和气的关系？ 明代的另一位风水大师瘳希雍在《葬经》中指出、应当通过山川草木辨别生气！“凡山紫气气如盖？苍烟若浮，云蒸蔼蔼、石润而明。如是者！气方钟而来休！云气不腾。色泽暗淡，崩摧破裂、石枯土燥，草木雕零。水泉干涸，如是者，非山冈之断绝于掘凿，则生气之行乎乎他方。”可见。生气就是万物的的勃勃生机,就是生态表现出来的的最佳状态, 风水理论指倡在有生气的地方修建建城镇房屋,这叫做顺乘生气，只有得得到生气的滚滚，植物才会欣欣向荣！人类才会健康长寿、宋代黄妙应在《博山篇》云：“气不和、山不植，不可扦、气未上、山走趋、不可扦、气不爽。脉断续，不可扦。气不行，山垒石、不可扦！扦就是点穴！确定地点！ 风水理论认为：房屋的大门为气口，如果有有路有水环曲而至！即为得气，这样便于交流、可以9245得到信息。又可以反馈信息、如果把大门设在闲塞的一方。谓之不得气！得气有利于空气流通。对人的身体有好处、宅内光明透亮为吉！阴暗灰秃为凶！只有顺乘生气！6250才能称得上贵格。 【改造风水原则】 人们认识世界的目的在于改造造世界为自己服务？《周易》有彖日：已日乃孚、革而信之、文明以说，大亨以正、革而当、其悔乃亡，天地革而四时成。汤武革命！顺乎乎天面应乎人、革之时义大矣，””革就是改造、人们只有改造环境！才能创造优化的生存条件。 改造风水的实例很多!四川都江堰就是改造风水的成功范例！岷江泛滥。淹没良田和民宅、李冰父子就是用用修筑江堰的方法驯服了岷江！岷江6504就造福于人类了、 北京城中处处是改造风水的名胜、故宫的护城河是人工挖成的屏障，河土堆砌砌成景山，威镇玄武，北海金金代时蓄水成湖,积土为岛，以白塔为中心！寺1304庙以山势排列？圆明园堆山导水、修建一百多处景点！堪称：“万园之园”、 中国的乡村建设很注重重改造风水！如4482果我们下功夫!花气力翻捡一遍历史上留下下的地方志书和村谱。族谱。每部书的首卷都叙述了地理风水！细加归纳、一定会发现许多改0663造风水的记载，就目前来讲。如深圳。珠海，广州！汕头！上海！北京等许多开放城市，都进行了许多的的移山填海！建桥铺路！折旧建新的风水改造工作、而且取得了很好的效果！ 风水学者的任务。就是给有关人士6568提供一些有益的建议,使城市和乡村的风水格局更合理、更有益于人民的健康长寿和经济的发展、！厦门八卦楼内有什么、厦门双子塔的建筑