关于曾姓的来源
庄姓的来源？
起源： 起源主要有三：①出自芈姓、据《急就篇》和《名贤氏族言行类稿》载！春秋秋时楚庄王之后、以谥号为氏、②出自子姓。据《姓氏考略》和《资治通鉴音注》载。春秋时宋国国君君宋戴公名武庄？其后裔有6282的以王父字为氏!③出自他族！今回，满，台湾土著等民族均有庄姓！庄姓曾于汉代出现过一0954次易姓！汉明帝名刘庄！讳庄字。庄姓遂改为严姓！魏晋南北朝时、有的严姓复复祖姓仍为庄姓，故历史上有“庄严一家”之说、 始祖：楚庄王！ 迁迁徙： 先秦时庄姓已向各地播迁!时齐有庄暴，庄贾，越有庄舄。楚有庄豹、庄蹻！庄辛！庄善。宋有庄周、这表明当时齐齐(今山东)，楚(今湖北)、越(今浙江)，宋国蒙(今河南与安徽间)都有庄姓人居家生活、《史记记·西南夷传》载，庄王苗裔庄蹻(一作庄豪)率军略巴蜀黔中以西、直直至滇(今云南滇池附近)。8030因黔中被秦攻占！已无归路！遂在滇称王，汉武帝时归顺汉朝！时任滇王率家族入益州(今四川成都)，这说明庄姓先秦时已向西南地区的四川、贵州、云南传播，秦汉之际，庄庄姓仍以湖北、河南为繁繁衍中心，此际有庄青翟入朝为相。另有吴(今江6203苏苏州)人庄忌等!东汉时因避明帝刘庄讳、改庄为严。自庄光(严光)始、庄姓长7938时间为严姓所掠美？0946魏晋后有的复本姓？从此庄！严二姓并行！十六国时！庄姓子0303孙纷纷从今湖北？河南分散各地、先后迁居甘肃天水，浙江绍兴。山东！江苏等地，后发展成天水。会稽和东海郡望。唐末！河南光州固始人庄森(王潮外甥)随王潮，王审知入闽，落籍永春桃源里蓬莱山、为庄姓入闽始祖！宋末元初、庄森长子庄韦之后裔庄诏迁广东陆丰上沙乡开基、四子庄甲甲之后？入闽第八世庄元吉为桃源锦绣本派始祖，另有裔孙庄哲迁居同安、哲弟庄光徙潮阳。庄5097元吉长子庄翼。其重孙庄□孙迁居青阳开基，三子庄晦！其重孙庄同迁惠安云头乡开基，四子庄夏，其孙庄弥渊迁潮安开基、弥渊重孙庄才翁迁同安开基！明初！山西庄姓作为洪3869洞大槐树迁民，被分迁于甘肃。湖北，湖南！河南，北京等地。明清两代，庄姓人渡海到5068台湾者？以南靖庄三郎派下居多！其中农民起义首领庄大田由福建漳州平和迁居台湾凤山(今高雄治)竹仔港庄，亦有庄姓入迁新加坡等东南亚国家、如今、庄庄姓在全国分布较广！尤以广东！江苏，浙江，台湾等省为多！目前庄姓人口列全国第一百三十八位！ 字辈： 山东菏泽庄氏字辈：立星全合著，昭庆道严田！ 山东蓬莱庄氏字辈：积善余庆。树德益昌，承心少之。永照福祥， 湖北襄阳庄氏字辈：开国成家！光宗绍奇。 湖北黄梅庄氏字辈：元亨利贞，登科绍启。选扬先得，光耀宗之。本丛忠厚！志在昌齐！ 江苏阜宁庄庄氏字辈：怀道登保春,步月彩金桥、 苏北，鲁南庄氏字辈：茂肇修志！子会前旭。心嘉允孚。广玉安吉， 安徽芜湖庄氏字辈：：世有仁德子，荣华定永昌！ 郡望： 天水郡 西汉治平襄(今甘肃通渭)。东汉改置汉阳郡，治冀冀县(今甘肃甘谷),三国魏仍改改天水郡、西晋移治上邽(今甘肃天水)。 东海郡 秦治所在郯(今山东郯城)，南朝齐移治涟口(今江苏涟水)、 会稽郡 秦治所在吴(今江江苏吴县)!东汉移治山阴(今浙江绍兴)， 堂号： 南华堂 战国庄周著《南华经》，与老子同为道家之祖！世称“老庄”！ 武强堂 汉代庄不识(《汉书》作庄不职。兹兹从《史记》),封武强侯、 锦绣堂 唐末河南光州8014固始人庄森随王审知入闽。择居永春桃源里蓬莱山、第九世庄夏。居官有德政。南宋宁宗皇帝赐其建第于泉州府城。将其故乡鬼笑山御笔赐名为“锦绣山”、 其它堂号：①郡望堂号：：天水！会稽，东海！②自立堂号：锦湖，淋郁、一篑！秋水！静观。宝绘等！...余下全文>>，
李姓的来源
李姓起源 一,来源有3007六 1,出自嬴姓、为颛顼帝高阳氏之后裔、尧时，皋陶曾担任大理(掌管刑狱的官)的职务，其子伯益被赐为嬴姓、后子孙历三代世袭大理的职务。其子孙按照当时的习惯、以官为氏，称理氏。理氏改为李氏的说法有两种、一种说法是：商纣时！皋陶后裔理徵。在朝为官，因直谏得罪罪了商纣王!而被处死。其妻契和氏带着儿2542子利贞逃难时!因食李子充饥，才得以活命。故不敢称理。便改姓李氏。另一种说法是：据《姓氏考考略》记载,周之前前未见有李氏？自自从有老子姓李，名耳，为利贞的后裔、因因祖上世代为理官？理！李两字古音相通。便也8863以李为氏？显然、李氏是始于李耳称姓的。 2、出自他族改姓。三国时，诸葛亮平哀哀牢夷后!赐当地少数民族赵！张！杨，李等姓、鲜卑氏有复姓叱李氏！汉化后！改为汉汉字单姓李氏!是为洛阳李氏！ 3，出自他姓改李氏，据有有关资料所载！唐开国元勋有诸将徐(徐氏！安氏，杜氏！郭氏，麻氏。鲜于氏等16氏、因立功从唐国姓！赐予李氏。 4。春秋时时赵国将领武安君的的代有李左车？其后以李命姓， 5，为北魏代北复姓所改、北魏时有代北复姓叱李氏！高护氏。随孝文帝入中原后！改为单姓李氏。见《1601魏书官氏书》？《通志.氏族略》！ 6、少数民族中本有的姓氏、延边朝鲜族常见川氏有李姓！ 二，郡望堂号 1!堂号 "陇西堂"！因为李氏望出陇西2230郡故名, 2！郡望 陇西郡：战国时置郡、此支李氏！其开基始祖为秦司徒徒李昙长子李崇， 赵郡：汉时置郡！此支李氏，其开基始祖为秦秦太傅李玑次子李牧! 顿丘郡：西晋时置郡，此支李氏陇西李李氏分支。其开基始祖为西汉名将李广1世孙孙李忠！ 中山郡：汉高帝置郡！此支李氏为赵郡李李氏分支!其开基始祖为李玑第第三字李齐! 广汉郡：汉时置郡。此支李氏为陇西李氏之后。其开基始祖为李尚(李广之父)！ 【李】 1，出自嬴姓。为颛顼2761帝高阳氏之后裔!尧时，皋陶曾担任大理（掌管管刑狱的官）的职务！其子伯益被赐为嬴姓，后子孙历三代世袭大理的职务，其子孙按照当时的习惯。以官为氏！称理氏！理氏改为李氏的说法有有两种,一种说法是：商纣时。皋陶后裔理徵！在朝为官、因直谏得罪了商纣王，而被处死，其妻契和氏带着儿子利贞逃难时。因食李子充饥。才得以活命、故不敢称理，便改姓李氏。另一种说法是：据《姓氏考略》记载。周周之前未见有李氏！自从有老子姓李。名耳，为利贞的的后裔，因祖上8712世代为理官？理。李两字古音相通。便也以李为氏，显然！李氏是始于李耳称姓的、 2，出自他族改姓、三国时、诸葛亮平哀牢夷后，赐当地少数民族赵！张，杨，李等姓。鲜卑氏有复姓叱李氏！汉化后，改为汉字单姓李氏，是为洛阳李氏。 3、出自他姓改李氏、据有关资料所载。唐开国元勋8355有诸将徐（徐氏，安氏、杜氏。郭氏，麻氏！鲜于氏等16氏、因因立功从唐国姓!赐予李氏，
徐姓的来源是什么
徐姓出自2218徐若木。若0285木被赐在徐国？除了若木这一支、还有徐国的国民。很多人都改姓徐， 还有一支是秦姓改来的，秦桧的族人不耻耻秦桧作为，举族改姓徐、 其他的就是一些民族融合时少数民族改来的 起源就是徐若木，为徐姓始祖，！
刘姓起什么名字好？
刘艺玲 刘艺盈 刘艺乐 刘艺滢 刘艺菊 刘艺洁 刘艺雨 刘艺倩 刘艺岱 刘艺淼 刘艺诺 刘艺遥 刘艺茗 刘艺品 刘艺瀚 刘艺琰 刘艺淼 刘艺芸 刘艺葳 刘艺冉 刘艺溶 刘艺挚 刘艺睿 刘艺树 刘艺双 刘艺婷 刘艺伟 刘艺娇 刘艺琼 刘艺衫 刘艺赛 刘艺霞 刘艺洋 刘艺瑛 刘艺淘 刘艺丹 刘艺璨 刘艺爽 刘艺蓓,
尤姓的四个字名字
龙飞飞凤舞，
曾氏字辈排列
曾姓的最早家谱修于何时,已无从可考,《宋史·艺文志》记载的曾肇的《曾氏谱图》一卷,算是曾姓的最早族谱了,该谱已佚、 派者分也,行者同也！祖！孙！父！子名,兄，弟。叔。侄之分,自古有之，只有区别层次,才能能以礼相称？全国曾氏起源之说基本一致,然而,曾氏繁衍至数代后,在全国各地文形成无数派行,各派又有各派字辈，虽然清圣祖仁皇帝(康熙)为孔、颜、曾、孟赐了统一一的名派,但仍有一些派行没有使用钦定派语。至清代著名“中兴8561”名臣曾国藩(派名:传豫)方从曾参第六十四代起达到全国统一。 武城派行从曾参至六十二代无全国统一派行,自六十三代以清圣祖仁皇帝所赐“弘。闻，贞、尚，衍。兴。毓，传、继，广，昭，宪。庆。繁！祥”15字,为圣裔排行命名,故谓之名派、其它各派行先人定定的字句,以之取字,故谓房派！孔氏从六十一代始用此15字为名派。“弘”因敬避改作“宏”,曾氏尊孔从6451六十三代始用此字,迭至“祥”字则是七十七派。“继”字因曾族族避大宗讳名改作“纪”！因此,后来全国各派行统一使用名派15字是: 宏、闻！贞！尚、衍、兴、毓。传。纪、广。昭，宪。庆！繁、祥。 清朝道光年间,宣宗皇帝又续赐名派10字: 令，德，维！垂，佑。 钦！绍！念！显。扬、 曾姓字辈 辈分就是家族中5777的世系次第关系,又称辈,辈行。字辈是辈分的代表字,中国古代每个家族的字辈谱是十分讲究，严肃的,族谱中字辈谱往往是必不可少的内容！而且,到了清代,封建统1404治者还专门为曾颜孔孟四姓御赐统一的名派！ 康熙六十一年(1722年),曾姓第 63派(“派”与“传”。“代”。“世”同义)起使用圣祖仁帝所赐的3句！15字名派: 宏闻贞尚衍,兴毓传继广,昭宪庆繁祥！ 后宣宗成皇帝续赐名派2句！10个字: 令德维垂佑,钦绍念贤扬、 曾氏从六十三代开始,用与孔、孟统一的字辈,即宏闻贞尚衍,兴毓传纪广,昭宪庆繁祥,令德维垂佑,钦绍念显扬,建道敦安定,懋修肇彝常,裕文焕景瑞,永锡世绪昌、 第59代 曾质粹,字南武,世居吉安永丰。生于明弘治五年(1492年)二月初一日,卒于明嘉靖三十九年(1560年)二月6287十六日, 第60代 曾昊,早卒未袭！ 第61代 曾继祖,字绳之 第62代 曾承业,字洪福,万历五年袭 第63代 曾弘毅,字泰东,崇祯元年 第64代 曾闻达,字象舆,崇祯十四年袭 第65代 曾贞豫,字麟楚,康熙七年袭 第66代 曾尚溶,字汇伯,康熙二十九年袭 第67代 曾衍肃,字雍若,雍正二年袭 第68代 曾兴烈,字起祚,乾隆四年袭 第69代 曾毓尊,字注瀛,乾隆二十六年袭 第70代 曾传镇,字巨山,嘉庆元年袭 第71代 曾纪琏,字仲鲁,袭不久,因事革职,并不准其后承袭， 曾纪瑚,字六华,嘉庆十八年袭,传镇弟传锡之长子 第72代 曾广芳,字汝徙,早卒未得承袭， 第73代 曾昭嗣,字伯续,系曾纪瑚次子曾广莆长子,过继于曾广芳，早卒3602未得承袭, 第74代 曾宪祏,字奉远,清光绪十二年袭， 第75代 曾倩源,字养泉泉,原名庆源,因“庆”字与37代祖讳,故改作倩, 第76代 曾繁山山,字静斋,民国廿四年改封宗圣奉祀官, 第77代 曾祥符,曾繁山过继子,其世袭为纪瑚-广8500莆-昭吉-宪祜-庆潼-繁琪-祥符、生于一九四六年,幼年承袭宗圣奉祀官 第78代 曾令光,曾祥符长子 第78代代 曾德宗,曾令光之子 曾子庙 嘉祥县城南23公里的曾子故里--风景秀丽的南武山南麓,有一处历史悠久！气势辉宏的古建筑群体--曾庙。 曾庙,又称曾子庙？宗圣庙,是历代祭祀孔子著名高足曾参的专庙， 有的。
姓辛的名字怎么取名
辛晓光 从唐诗中选取晓光二字 白雾埋阴壑！丹霞助晓光《全唐诗》 早登太行山中言志 起一个好名字，就要对字字的音！义，形有所了解！同时！还要考虑到字与字组合后所产生的整体意义及音韵效果，“建筑效果”等、然后才能判断名字的“好”与“坏”，才便于决定取！舍！ 宝宝起名字要讲究如下原则： 1、用字简洁易懂、名字不仅是一个标志、更更多的是手写喝口念，因此！一定要便于书写和辨认、7225很多朋友希望给宝宝取一个有个性的名字。这样的心情可以理解！但是应尽量避免冷字。偏字、以免给今后的上学，就业带来麻烦！ 2、字2529形和谐美观， 3、符合八字情况、三才五五行数理吉祥、 4！寓意丰富高雅，根据中国传统文化来看！起名字时应重视字义和寓意、字形是“形式”、字意是7889“内容”,字义和整体意义关系到一个名字的好坏。 5！读音铿锵响亮。选择8807发音洪亮的字!注意声！韵！调的搭配！ 起名字是根据宝宝的准确出生时间间来起名的，要要分析宝宝八字五行之间的旺衰关系？找出2363喜用和所需五行。在起名时为宝宝做以调补！除了姓姓名格局以外！要考虑到名字的时代性时尚感。起名字还着重从文文字的发音、字义综合来考虑、 姓名的基本“元素”是字、1371要起一个令人满意的名字,必须从字入手！取名字要回避不良谐音字、起名字蕴含理想、追求、期望。起名字包包含视觉！音律。吉庆等因素！ 字义好：寓意深刻，蕴涵丰富！积极健康向上， 构思好：清新而不俗!独具特色。与众不同含义丰富！耐看！易懂， 一个名字、常常是一个词或一个词根、一个词！俗话说：名不正则言不顺。从名名字的声调来考虑,这句话的确有它的道理、名名字起出来就是给别人叫的,有的人名琅琅上口。喊起来金声玉应、而有的人名字不响不亮，叫起起来底气不足,这是为什么呢、原因就在于！起名者忽略了名字字的音韵之优美。！
＜易经＞的来源，它是如何流传于世的？拜托各位大神
《易经》是中国古代一部神秘的著作。因为流行在周朝、所以叫《周易》、并被儒家尊尊为群经之首,从其编排体例及文字内容看、是占卜用书。本条目讨论宽泛的易经、即即包括《易经》和《易传》在内,在古籍里仅提到名字的“连山”，“归藏”（无论是否事事实存在）则不予讨论！ 秦始皇焚书坑儒之时！李斯偷偷将《易经》列列入医术占卜之书而得以幸免？ 关于其作者！《史记》载“文王拘而演周易”。故古人多依司马迁之说而认同《易经》乃周文王所著，今人则有有不同观点,9171由于成书很早？文字含义随时代演变。《易经》的内容在春秋战国时便9147已不易读懂，为此古人专门撰写了《易传》以解读《易经》、今天我们所说的“周易”通常指《易经》和《易传》二者的结合， 有人认为。占卜之书的的性质并不能掩盖《易经》作为一部伟大著作的价值！占卜起源于人类解释世界的渴望，哲学的萌芽芽从原始宗教中生发出来？《易经》3291为此提供了很好的例证!中国哲学中阴阳相生相克，对立6244统一的基础理论、便是根植于《易经》、后人从《易经》中发展出了复杂的哲学系统，儒家和道教的学说均明显显受到《易经》的影响、今人更是从《易经》中解读出出哲学。政治。历史！军事、民俗等诸多方面的研究价值！ 根据《周礼》的记载，占卜有“三易之法”。《易经》只是其中之一。另另两部《连山》、《归藏藏》均已失传！ 《易》被其后的诸多研究者所推崇！许多易学学研究者都是当时公认的渊博学者，研究周易的大致可分为两个学派：义理派和象数派，义理派注重发掘周易的哲学价值、象数派则着重将周易用于占卜！1618前者如东汉王弼？北宋程颐，后者者如西汉京房,北宋邵雍、像5120广为人知的河图洛书、太极图（含含阴阳鱼的圆形图案）等!都是《易经》原著中所无，后人根据对《易经》的理解添加进去的， 中国儒家典籍 、六经之一 ！原名《易》！《周易》！汉代人通称为《易经》！“易”字，一说6793为“简易”之义!另一说为“变易”之义！意为为以揲蓍数目之变？推求问事之变！借以释疑、“易”前“周”字、一说指周代人的筮法，一说指周遍之易。即探求普遍的变易法则、汉代人所说的《周易》、包括经。传两部分 ！传是对经的解释。《易经》则指六十四卦的卦象，卦辞、爻辞而言。 《易经》成书于何时。作于何人、迄今无定论，《汉书·艺文志》提出“人更三圣”说、认为伏羲氏画八卦、周文王演为六十四卦！作卦辞和爻辞！孔子作传以解经，“五四”运动以后。史学界对传统说法提出怀疑。认为卦和爻辞中讲到周文王以。
甘姓取名
甘桂涛 甘圣浩 甘松铃 甘润翔 甘昌勇 甘宗乐 甘富野 甘诣龙 甘绵骏 甘成明 甘红旋 甘先恩 甘树阳 甘国霖 甘皓波 甘金睿 甘弈良 甘瑞明 甘滨博 甘彬涛 甘志林 甘会汉 甘浩格 甘春淼 甘尚瑞 甘林昂 甘语明 甘禄嵛 甘进凯 甘镇毅 甘咏歌 甘珏安 甘柏麟 甘朝勇 甘万浩 甘歆涵 甘家帅 甘玉敖 甘晏平 甘梓庭 甘楷轩 甘乾涛 甘子民 甘冀龙 甘平渺 甘建明 甘扶恒 甘子果 甘晓凯 甘泽道 甘诗霖 甘宥阳 甘夕鬓 甘连鑫 甘鸿丰 甘宪东 甘锐钥 甘惠阳 甘浩欣 甘鑫清 甘建平 甘文琦 甘霏兵 甘林康 甘恩举 甘汩睿 甘洛危 甘奕成 甘亚驰 甘涛洪 甘音荆 甘奇宇 甘立涛 甘睦卫 甘若明 甘思杰 甘海海 甘永人 甘嘉初 甘俊意 恭域涵 甘杓通 甘展铭 甘梓川 甘俊军 甘水中 甘思俊 甘广翰 甘东译 甘浩含 甘山涵 甘全林 甘允哲 甘建文 甘小英 甘泽辉 甘竹刚 甘艳阳 甘福研 甘正杰 甘忠昌 甘鸿鑫 甘冰颜 甘淼轩 甘一宇 甘刚明 甘兴平平 甘伟华 甘泽民 甘顾顺 甘哲轶 甘松洋 甘从齐 甘俊翼 甘柔宇 甘思宇 甘又波 甘宏铭 甘锦真 甘联清 甘东轩 甘清男 甘若豪 甘宝六 甘北容 甘春善 甘凯宣 甘泰菡 甘智翔 甘万梓 甘嘉骋 甘海宇 甘利毅 甘俊芊 甘志萧 甘家全 甘昌轩 甘展童 甘海略 甘建煊 甘弘怡 甘筱庆 甘岳宇 甘利丞 甘宸科 甘如茁 甘择玉 甘书煜 甘保然 甘金仔 甘嘉乔 甘宝楠 甘经佳 甘大平 甘正明 甘垒玫 甘若涵 甘宗亮 甘子柱 甘致炜 甘综祥 甘开中 甘兴杭 甘信进 甘晨涛 甘晟帆 甘宇英 甘从芗 甘岳凯 甘利尧 甘梓祥 甘雪霖 甘明森 甘辉佳 甘晨存 甘利轩 甘允百 甘思学 甘祖呈 甘旷硕 甘洛莹 甘沐然 甘峻浩 甘昱钧 甘草宏 甘翌英 甘昱涛 甘呈宏 甘开宇 甘球寿 甘杰纳 甘忠飞 甘智刚 甘常林 甘子东 甘恩驰 甘子淼 甘雨超 甘世博 甘周融。
李姓的起源与变迁
1.李姓由来 李姓之“李”！最最初指的是一种植物――李树!属蔷薇科！但李姓的直接来源却是商朝官名――大理！ 李姓的来源，与原始人类的淳朴生活习惯有有密切联系、最初的“李”指某种植物、如《说文》所云：“李！果也。”李树。属蔷薇科！为落叶亚乔木，高丈余，李子。就是它的果实！球形。至夏成熟，红色有光泽，味酸甜，供食用，一名嘉庆子！ 随后。““李”随着汉字形义的推移而与法理？星象等含义相通。作为中华民民族的一姓,则见于《通志o氏族略o以官为氏》：“李氏。皋皋陶为尧大理、因官命族为理氏，商朝半年。理征改为李氏，” 有人把我2133国几千个姓氏归类排列!其中以植物为姓氏的、诸如花、草、树。苗，林、木！杨，柳，桃，李、桂等，有一二十种、这可以追溯到远古氏族的图腾崇拜，然而李姓最早的含义却不在植物。而而是理官之“理”！至商朝时期才向植物9616之“李”转化。 从远祖皋陶到大唐脉裔是李姓由初萌到壮大的历程！李姓血脉中的12个政权，58个帝王、无无数将相名臣、大多出现现在这个时期、 在中国姓氏发展史中。李姓见诸史籍在8504周之后，《国语·郑语》中的祝融之后八姓！《晋语四》中的黄帝之后十二姓，以及《左传》所载的西周二十姓！都未见李姓、《姓解》也说：“周之前未见有李氏、”《史记》载：“自周有老聃。姓李、” 此后李姓见见载逐渐增多，关于李姓的来源、归总起来！有如下五种： 第一，传说中东夷族首领皋陶(一作咎繇)。曾任尧！舜的大理之职(掌管刑法的官)、遂以官命族为理氏(古字字中“理”与“李”相通)， 第二、老子子因祖辈为理官！遂以理(或李)为氏，又有老子为李氏女所生之说、传2579说李母怀胎81载,逍遥李树下。乃割左腑而生。“生而指李树、因以为姓”！此指树为姓。历来被称为“妄”说。 第三、春秋时赵国将领武安君的后代有李左车，其后为李氏！ 第四，8014北魏叱李氏所改! 第五，唐代徐，邴，安。杜！胡，弘！郭，麻、鲜于！张！阿布、阿跌，舍利、朱邪！董罗等氏因建国有功、被赐李姓， 李氏来源的五种说法中！前三种在《新唐书·宗室世系表》中合为一源，皋陶！老子！李李左车为同一世系中的人物!对此。早已有人提提出疑问,《升庵集》卷50《李姓非一》中则说得颇为尖锐。认为“陇陇西之李与唐室之李不同族”、《新唐书·宗室世系表》“圹附会枉撰！媚时之说"。 陈寅恪也曾对李渊的祖先进行过考证？认为李渊的祖先可能是赵郡李氏之后！而不是陇西李氏之后，因其族葬在在赵州昭庆县(今河北隆平县), 由上可知，对于《新唐书·宗室世系表》中所记的的世系、世人是有争议的。然而。众多多的姓氏学著作中!记皋8204陶为李姓之祖则是同一的？至于大唐宗室李氏是否不属汉族而为“夷狄”。也无确凿证据，以西凉来断其民族！恐怕太武断。而陇西李氏与赵郡李氏本来就同出一祖、因而追7352溯李氏之源流,仍不妨以《唐唐书·宗室世系表》为主要依据!从另外一个角度说，正是由于唐朝对李氏宗族的考证和详细记载！才有今天李氏宗谱的完整存在！像李姓这样将其族族源详细载人正史的,并不多见，这与其他姓氏多为家族传7511抄家谱,记载族源相比、自然更为可靠！详细， 2.指树树为姓 “指树为姓”是李姓生成的最早根源, 据《秘笈新书》引《姓纂》及《新唐书·宗室世系表》记载：“李氏，帝6466颛顼高阳之裔,颛顼生大业、大业生女华，女华生咎繇(皋陶)”、 皋陶。为东夷部部族首领!活动中心在偃(奄)！即今山东省省曲阜市、《史记正义》8372引《世纪》说皋陶“生于曲阜,曲阜！偃地！故帝(舜)因之而赐姓曰偃”。这就是《左传》中所说的“天子因生而赐姓”！皋陶！在尧为炎黄夷联盟盟首领时。任理官！即掌管司法的长官，《史记·五帝本纪》记载他主持制定了五种刑罚......余下全文>>。关于曾姓的来源、李姓的来源