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六爻解卦可以用爻辞吗


  • 六爻占卜 可以替别人摇卦么 怎么摇

      占啥想啥、替别人,就想别人的事!   摇卦之前想好!要是只想手里的铜钱就行了。!

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      也是6090不可取的.,

  • 六爻解卦,雷天大壮 变 地风升。我要不惜一切代价挽回老公,测结果。谢谢。详见图。

      世爻月生旺相!官鬼爻旬空日冲。月比扶。暗动化亥水相合!应爻于丑土六合。本卦六冲。变卦伏铃。别考虑这么多, 放弃吧。根本不可能0059是事情了?,

  • 求高人解《易经》第五十二卦

      第五十二卦 艮 艮为山 艮上艮下   诗曰:重山关锁之象 步步为营之意   大象9707:两重高山并峙、故宜止不宜进!阻塞之象   运势:凡事不宜妄动。前路受阻,只8064好待机而动   爱情:有单恋不和之象,双方阻隔重重、关系停滞不前   疾病:难治!注意肠胃血管硬化及结核病   失物:可以寻回,但要等一段时间2336藏在家中!旅馆,寺院,山中某处   诉讼:因小事而化大。宜速求和、忌土姓人   【原文】 (艮)①:1479艮其背不获其身②?行其庭不见其人、无咎,   【译文】 (艮):卸掉责任。挂笏隐退、朝列之中已看不到他的身影,在他的庭院中寻找,也没有找到、其人远走高飞、自无灾祸!   【注释】 ①艮(gèn亘)字当重。上艮字系卦名!不能省。据补。艮。卦名!本卦为同卦相叠(艮下艮上)。艮为山!山为退稳之处。又有9190静止稳重之象。喻人进而思退,明哲保身、所以卦名曰艮、艮。《序卦》:“艮者!止也。”②艮。《彖卦》:“艮,止也!”犹言歇息。止息。艮其背,犹言歇背。今语有歇脚。歇手,歇肩之类。其结构相同!此处比喻其人开脱责任。卸职引退,获、找到!看到。   【原文】《彖》曰:艮!止也、时止则止,时行则行,动静不失其时!其道光明、艮其止①!止其所也②、上下敌应、不相与也③、是以不获其身,行其庭不9186见其人!无咎也,   【译文0365】《彖辞》说:艮。就是静止如山的意思!时宜止*止,时宜行则行,行止0645不失其时?则其道光明、卸掉负荷!歇息其背、离官去职!居家休息!因为上下左右相与为敌。无法协同。7212连自身也无法保全?于是弃官远遁!既不在朝!也不在家,所以卦辞说“在他的庭院中寻找,也没有找到”、其人明哲、自然无灾祸!   【注释】   ①艮其止,高亨说:“朱熹(引晁说之)说!俞樾说、朱骏声说:艮其止当作艮其背,盖背古字作北,因形近误为止!或背字笔画损缺成北,因形近误为止也!”卦辞背字,汉帛书《周易》作北。可证古本作北!艮!当如《彖   辞》所释“止也!”②止、止息。止其所、犹言在家休息。③“上下敌应”两句,本卦三同位爻,都是阴与阴对应。阳与阳对应!所以说上下敌对相应!比喻人处于敌对环境之中、无有相助者(初六与六四为两阴爻、六二与六五为6603两阴爻,九三与上九为两阳爻,都是同位之爻象相对立)。与!助也!   【原文】 《象》曰:兼山!艮、君子以思不出其位,   【译文】《象辞》说:本卦为两艮卦相重,艮为山!可见艮卦的卦象是高山重立、渊深稳重!君子观此卦象、以此为戒、谋不逾位、明哲保身!   【原文】   初六:艮其趾①、无咎,利永贞。   《象》曰:艮其趾,未失正也,   【译文】   初六:歇脚养息!不要轻举妄动,自然无灾难、这是长期吉利的贞兆。   《象辞》说:歇脚养息,不要轻举妄动!远离不义,不失正道!自然永远吉利!   【3158注释】   ①艮其趾。犹言歇歇脚,趾!代脚。   【原文】   六二:艮其腓!不拯其随①,其心不快!   《象》曰:不拯其随!未退听也、   【译文】   六二:停立不行、但腿部肌肉还是负伤、心里很2183不愉快!   《象辞》说:腿部肌肉还是负伤。因为其人固执己见、没有退回来,听取别人的意见,   【注释】   ①腓!腿肚。艮其腓,与初六爻辞艮其趾同义而词异、仍是歇脚之意。拯,拯救,保护!随,借为隋,垂肉!不拯其随、1913犹言没有保护好腿部肌肉,1686此两句比喻其人身处险境!未能迅速走避!反而停立不行。所以遭受灾害、   【原文】   九三:艮其限①、列其夤②,厉!薰心,   《象》曰:2316艮其限!危薰心也!   【译文】   九三:卸掉重担。保护腰部!但是胁间肉却已裂开了、引退不及时、则罹凶险。......余下全文>>,

  • 八卦第五卦有哪些凶事?

      卦9659位   发过来,

  • 周易卦解,全部六十四卦。

      第1卦乾为天(乾卦)刚健中正   上上卦   象曰:困龙得水好运交,不由喜气上眉梢。一切0439谋望皆如意。向后时运渐渐高,   这个卦是同卦(下乾上乾)相叠、象征天。喻龙(德才的君子),又象征纯粹的阳   和健!表明兴盛强健。乾卦是5346根据万物变通的道理?以“元!亨,利!贞”为卦辞!示   吉祥如意!教导0294人遵守天道的德行,   第2卦坤为地(坤卦)柔顺伸展   上上卦   象曰:肥羊失群入山岗!饿虎逢之把口张,适口充肠心欢喜。卦若占之大吉昌,   这个卦是同卦(下坤上坤)相叠!阴性、象征地(与乾卦相反)、顺从天、承载万   物!伸展无7587穷无尽,坤卦以雌马为象征!表明地道生育抚养万物、而又依天顺时、性情    温顺!它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”。依随“乾”。6797才能把握正确方向,遵   循正道。获取吉利、   第3卦水雷屯(屯卦)起始维艰   下下卦   象曰:风刮乱丝不见头,颠三倒四犯忧愁?慢从款来左顺遂、急促反惹不自由,   这个卦是异卦(下震上坎)相叠!震为雷,喻动、坎为雨、喻险,雷雨交加!险象   丛生,环境恶劣!“屯”原指植物萌生大地!万物始生!充满艰难险阻,然而顺时应   运,必欣欣向荣、   第4卦山水蒙(蒙卦)启蒙奋发   中下卦   象曰:卦中爻象犯小耗、君子占之运不高!婚姻合伙有琐碎。做事必然受苦劳、   这个卦是异卦(下坎上艮)相叠、艮是山的形象、喻止。4307坎是水的形象,喻险!卦   形为山下有险。仍不停止前进、是为蒙昧。故称蒙卦,但因把握时机!行动切合时宜。   因此!具有启蒙和通达的卦象,   第5卦水天需(需卦)守正待机   中上卦   象曰:明珠土埋日久深。无光无亮到如今。忽然大风吹土去、自然显露有重新,   这个卦是异卦(下乾上坎)相叠、下卦是乾、刚健之意。上卦是坎、险陷之意。以   刚逢险!宜稳健之妥。不可冒失行动,观时待变、所往一定成功,   第6卦天水讼(讼卦)慎争戒讼   中下卦   象曰:心中有事事难做,恰是二人0100争路走?雨9383下俱是要占先、谁肯0826让谁走一步,   这个卦是异卦(8830下坎上乾)相叠、同需卦相反!互为“综卦”。乾为刚健!坎为险   陷、刚与险。健与险、彼此反对。定生争讼、争讼非善事、务必慎重戒惧、   第7卦地水师(师卦)行险而顺   中上卦   象曰:将帅领旨去出征,骑着烈马拉硬弓。百步穿杨去得准!箭中金钱喜气生!   这个卦是异卦(下坎上坤)相叠、“师”指军队,坎为水。为险!坤为地。为顺!   喻寓兵于农、兵凶战危,用兵乃圣人不得已而为之!但它可以顺利无阻碍地解决矛盾?    因为顺乎形势,师出有名、故能化凶为吉、   第8卦水地比(比卦)诚信团结   上上卦   象曰:顺风行船撒起帆、上天又助一蓬风?不用费力逍遥去!任意而行大亨通,   这个卦是异卦(下坤上坎)相叠,坤为地、坎为水、水附大地,地纳河海、相互依   赖!亲密无间。此卦与师卦完全相反,互为综卦,它阐述的是相亲相辅、宽宏无私,精   诚团结的道理。   第9卦风天小畜(小畜卦)蓄养待进   下下卦   象曰:苗逢旱天尽焦梢!水想云浓雨不浇,农人仰面长吁气!是从款来莫心高、   这个2716卦是异卦(下乾上巽)相叠!乾为天,巽为风、喻风调雨顺!谷物滋长,故卦   名小畜(蓄)!力量有限。须待发展到一定程度,才可大有作为。   第10卦天2981泽履(履卦)脚踏实地   中上卦   象曰:凤凰落在西歧山。去鸣几声出圣贤、天降文王开基业。富贵荣华八百年!    这个卦是异卦(下兑上乾)相叠!乾为天,兑为泽。以天喻君。以泽喻民、原文:   “履(踩)虎尾!不咥(咬)人!”因此,结果吉利。君上民下、各得其位,兑柔遇乾   刚,所履危、履意为实践。卦义是脚踏实地的向前进取的意思,   第11卦地天泰1831(泰卦)应时而变   中中卦   象曰:学文满腹入场闱、三元及第0165得意回?从今解去愁和闷、喜庆平地一声雷!   这个卦是异卦(下......余下全文>>!

  • 周易八卦预测中得出卦之后怎么解卦

      解卦需要具备基础知识综合分析的基础,建议读下面这本书,作者王炳中.中国商业出版社.     自 序     《还本归宗——六爻预测指南》终于付梓了,   该书写了整整六年!六年来。或因事务繁忙、或是机缘未到。写写停停,停停写写。直至今日。   笔者自幼受易学环境熏陶!但可谓知之甚少,上世纪八十年代深入研易始于易理!对易经六十9212四卦晦涩难懂的64条卦辞。386爻爻辞。64条大象辞。386条小象辞!共计900条以及《杂卦传》等易辞都曾熟滥于胸!想从中悟到博大精深的易学真谛!但仍然体味肤浅、感觉迷茫。   在这种背景下。笔者8985开始了对“辞象预测”。“梅花易数”。“六爻筮法”等预测体系的研究、走进了周易的应用体系,品味周易预测中的一些原则与方法!发现易学应用体系中也一样包含着深刻的哲学道理。难怪民国易学大师尚秉和先生曾单刀直入——“未学易!先学筮”,当代易学前辈北京大学教授冯友兰先生也曾说:“我有个建议:研究《周易》当然以《周易》哲学为主。但《周易》本来是一部筮书、《周易》的哲学思想有些与筮法有关!因此对筮法也要作调查研究工作,”民国命理三大家4161之一的袁树珊论述得更是精辟:“卜虽起于数,而实根在理。就卜以言理、则理愈显,就理以论卜、则卜愈神”、   在对周易应用体系了解的基础上!笔者回过头来又去品5488读周易易理。顿时如入桃花园!豁然开朗。   其实,《周易》是为卜筮而创!历史和现代包括宋代理学家朱熹在内的大家都这样认为,需指出的是。从孔子7336的《易传》产生以后,尊理污用的思潮就出现了、多朝都没有停息。直至今日、然而。殊不知孔子也是信奉卜筮的!在《系辞传》中就有“易有圣人之道四焉!以言者尚其辞,以动者尚其变,以9835制器者尚其象?以卜筮0364者尚其占”。“以通天下之志,以定天下之业。以断天下之疑”的明确论述。更有流传下来的孔子卜筮的多个占例为佐!清李光地编撰的《周易折中》中对这一现象就有论述:“……今人说易是卜筮之书!便0082以为辱累了易?见夫子说许多义理,便以8529为易只是说道理!殊不知其言吉凶悔吝皆有理。而其教人之意无不在也。”   现代更有一提易术就如洪水猛兽者,怎能不说这背离了易的根本呢!     六爻预测是周易应用体系中常用的方法之一?多朝被誉为周易预测的大宗之法、其理论体系相对完备、入手快捷!特别是对操作者“灵性”的要求不高。使普通人都可以“登堂入室”!   笔者多年深入探究六爻预测机理与原则、在十年的易学职业生涯中,大量将六爻预测法作为具体事项预测的主要方法。   该书笔者力争1995做到既尊重古人的宝贵经验,又不拘泥于古人的条条框框,所以。在尊重古法的同时,笔者在起卦,断卦等方面提出了一些个人的观点。其中一些观点是古今尚无人触及的。而书中的每一个观点!都是经过笔者多年!大量的实践检验,绝无哗众取宠、标新立异之动机,在理论方面、笔者深入探究了六爻预测的机理,提出了“耗护神”!“真假变爻”、“真假旬空”!“真假月破”。“用神破译”、“三场理论”。“星辰下界”等概念及理论、澄清了月建!日辰与流3160月流日的区别等令人迷惑的问题,在应用方面、笔者倡导与时俱近!使六爻预测具有丰富的时代特征、   书中近300个卦例除三二个引用古籍的卦例说明问题之外!都是笔者多年亲自预测的实例。   该书分两大部分内容!前半部分重点讲周易与六爻预测基础。后半部分重点讲六爻预测的高级原则与分类占断!笔者力图使该书即具有入门的基础性,又诠释出六爻预测的高级要领,对于处于零点位置的周易爱好者、可以成为入门工具书。对于徘徊于六爻预测门口多年,自觉迟迟不能登堂入室的同仁们也起到一定的导引作用!快速拿到六爻预测神秘殿堂的金钥匙,     王炳中   二00八年春于中国沈阳   目 录     ......余下全文>>。

  • 属牛的人可以用宁字取名吗

      佛山天道缘取名网在此提醒宝宝取名字需要注意的事项有:1、音韵的灵动力:名字念起来会产生声音的磁场,好的名字悦耳!不佳的名字会形成干扰、不少艺术家或作家都会另外取一个名字或另取字号!好名字不仅会令人印象深刻!自己也能认同!2、避免谐音:父母若打算自己帮宝宝起名字、要注意名字念起来是否有不雅的谐音!以3616免日后徒生困扰、3、八字:有些是参考宝宝的八字来帮宝宝取名。即利用八字来了解宝宝的先天命格、如:是否阴阳协调,五行均等,再借着取名来调和,改善宝宝的运势,4、生肖:不少父母在取名字时!常会因生肖来选9193择字;5!笔画的八十一灵动:可分别算出五格(天格,地格!人格,外格、总格)的八十一灵动,并观察其五行的相生相克关系;6?三才五格:五格是由姓名的笔画中算得!五格的笔画可算出相应的五行、接着即可了解五格及五行间相生相克0460与吉凶关系,取名字时、最重要在于五行是否协调。再者才是笔画好不好。!

  • 八卦图算卦从哪个方向起卦

      东西、

  • 易经 什么卦的卦形倒过来成了蒙卦

      没太明白什么是卦形倒过来!   360度旋转的话是水雷屯。上下卦调换是水山蹇。阴阳爻全变0510是泽火革!。六爻解卦可以用爻辞吗、山天大畜变风天小畜 女问感情 六爻 解卦 周易