八卦怎么分像
八卦六爻问答真假六亲怎样分？
你说的是易隐中通过伏卦确定真假六亲、。
什么是八卦
1558 八卦是中国文化的基本哲学概念！八卦的形成源于河图洛书、所谓八卦就是八个不同的卦相！八卦图是由太昊伏羲氏所画制、 根据中国民间传说、八卦卦起源于三皇五帝之首的伏羲，伏羲氏在天水卦台山始画画八卦，一画开天、八卦表示事物自身身变化的阴阳系统,用“一”代表阳！用用“- -”代表阴！用这两种符号！按照大自然的阴阳变化平行组合！组成八种不同形式，叫做八卦。八卦其实是最早的文文字表述符号， 对于八卦不要有过多神秘色彩！ 它在中国文化中与“阴阳五行”一样用来4163推演世界空间时间各类事物关系的工具、每一卦形代表一定的事物！乾代表天！坤代表地、巽（xùn）代表风！震代表雷。坎代表水！离代表火、艮（gèn）代表山！兑代表泽，八卦就像八只无限无形的大口袋、把宇宙中万事万物都装进去了！4020八卦互相搭配又变成六十四卦、用来象征各种自然现象和人事现象、基于当今社会人事物繁多，八卦在中医里指围绕掌心周围八个部位的总称。八卦代表易学文化。渗透在东亚文化的各个领域， 八卦有两种符号形式：一是三画卦的八经卦、一是六画卦的八卦， 1、本义与衍义 首先区分八卦的两种不同含义、一般含义是八个卦。就是周易的那个八卦。音译Bagua。这种含义的八卦卦有先天八卦与后天八卦之分!而八卦一词衍生的特殊含义！就是常加个双引号的八卦，在娱乐圈中指非正式的小道消息或者新闻！通常8958是某个明星的隐私。即Gossip（胡说。绯闻）！这个意义上的Gossip是笼统说法、没有先天与后天、因此意义的区分主要是使用场合、 八卦，正确译名：Eight Diagrams （或音译Bagua）！Diagram是图形，卦是图形。错误译名：Gossip、 2，本义 八卦：乾qián、坤kūn。震zhèn，巽xùn。坎kǎn、离lí，艮gèn、兑duì、亦称经卦！单卦、三爻卦。小成之卦，由阳爻yáo“—”、阴爻yáo“- -”排列而成，是由三个爻yáo自上而下排列列而成的记号!有的人亦用汉字“三求平未！斗非半米”来记八卦卦符号。 将两个单卦上下组合！即为六十四卦中的一卦，称重卦， 八卦是易学体9127系的基础。先秦易学主要是“三易”即夏代的连山（连山易），商代的归藏。周代的周易。后世人们熟悉的是周易。它分分为易经和易传、 八卦代表了早期中国的哲学思想。除了占卜，风水之外、影响涉涉及中医，武术！音乐。数学等方面！ 先天八卦图通常与太极图搭配出现。太极和无极代表中国传统信仰（儒，道）的终极本体“道”、 卦形记忆歌：宋代朱熹的《周易本义》写了《八卦取象歌》帮人记卦形：乾三连、坤六断！震仰盂、艮覆碗、离中虚。坎中满，兑上缺，巽下断！八卦卦的类型：分为先天八卦、中天八卦！后天八卦、 八卦的阴阳：乾。震。坎。艮为四阳卦、坤。巽，离。兑为四阴卦， 八卦的五行：只论后天五行：乾、兑为金，坤、艮为土、震，巽为木。坎为水！离为火！ 八卦配九宫：有先天配法！后天配法！太乙配法。！
据说人体器官可以按五行来分，具体怎么分
五行对应的脏腑和部位 木:肝与胆互互为脏腑表里，又属筋骨和四肢。过旺或过衰。较宜患肝，胆！ 头。颈、四肢。关节，筋脉、眼，神经等方面的疾病， 火火:心脏与小肠互为脏腑表里！又属血脉及整个循环系统！过旺或过衰、较宜 患小肠。心脏。肩！血液、经血、脸部，牙齿、腹部！舌部等方8770面的疾病， 土:脾与胃互为脏腑表里。又属肠及2106整个消化系统、过旺或过衰！较宜患脾， 胃，肋！背、胸，肺、肚等方面的疾病。 金:肺与大肠互为脏腑腑表里？又属气管及整个呼吸系统。过旺或过衰。较宜患 大肠。肺、脐。咳痰。肝。皮肤！痔疮。鼻气管2950等方面的疾病， 水:肾与膀胱互为脏腑表里，又又属脑与泌尿系统。过旺或过衰、较宜患肾！膀 胱！胫、足、头，肝！泌尿、阴部、腰部！耳！子宫、疝气等等方面的疾病！，
八卦风筝制作图！！
一个简易风筝的制作方法（图） 材料 (1)2根松不或云杉木棒(0.6厘米厚,1厘米宽,90厘米长) (2)风筝面材料(塑料等) (3)绳子 (4)剪刀 (5)木尺 (6)黏条 (7)小锯子 (8)粉笔 (9)木胶 在成年人的帮助下,用小锯在每根木棒的端口处锯一个缺口(见图5-1)、 请注意,不要使锯对着着自己？测量出其中一根木棒的中心,做个记号,并把这个记号放在另一根木棒的一点上,这个点距这个木棒的一端距离是20厘米(见图5-2)！ 用木胶把交叉的两个木棒粘在1746一起,用绳子缠绕几下后捆起来(见图5-3)。 拉直绳子,沿着4个被锯开的小口,缠出一个风筝的外框(见图5-4)。 把绳子拉紧,然后把绳子的两头系成一个结，在木框的四端被绳子缠过的缺口处,每处3727都再用绳子用力绕几圈后拴紧、现在,风筝的框架已经完成、 把风筝的框架放在一一个塑料薄膜上,以便做出一个样本!横着的木棒2842应该在下面贴紧塑料面。用粉笔画出样本！要画在沿着风筝框架线周围外2.5厘米处,以便允许多出的边折过来盖住绳子。沿着画好的线,小心地剪出样本，然后把多出来的塑料折上包住绳子,用胶条把它们黏紧！现在,用一根绳子系在横向9148木棒的一端的缺口处,把这根木棒弄弯曲约10厘米的弯度,然后把绳子的另一端系在横向木棒的另一端、加上马勒套,在大人的帮助下,在两根木棒的交接处的地方弄一个小孔,用一条大约150厘米长的绳子,把这根绳的一端通过小孔拴到木棒交叉处,把马勒套的另一端拴在风筝底部的木棒缺口处。把用于放风筝的绳子系在马勒套上,位置在于使之距离风筝底部缺口处约90厘米和距离你所连接的马勒套到小孔处约60厘米处，不断地上下调调节这个套结,以便使风筝平稳、这个风筝不需要尾巴,并且,在风力较小的情况下,也可以飞起来。请记住,要在比较宽阔的地方放风筝,并避开高压线、！
周易八卦和风水学是迷信吗？
天文学、地理学和人体科学是中国风8666水学的三大科学支柱。天！地，人合一是中国风水学的最高原则、中国4129古代科学家仰观天文？俯察地理、近取诸身！远取诸物。经上下五千年的实践、研究！归纳和感悟，形成了著称于世的东方科学——中国风水学， 中国古科技理论认4796为：宇宙万事万物由三部分组成!即气。数和象！按照现代科学观点它们是：能量，信息和态势或形式。三者共存。不可分开、又界限分明。气！是客观存在。按照现代科学观点可假设为能量，数，是宇宙万事万物物存在的程序或逻辑！按照现代科学观点可假设为信息！象。是气根据数而存在的形式或变化的态势。用现代科学概括为：象是能量依据信信息程序而存在的态势！ 宇宙万事万物有信息就有能量。就有它们的的存在态势,同理。有能量也必有它的信息和态势，有态势也必有信息作指令、能量作基础！宇宙万事万物的存在。正是气！数和象的不不可分性!才是实在的。具体的！信息“数”指导能量“气”按一定态势“象”存在。能能量“气”依照“数”的指令、构成一定的存在态势“象”。存在态势“象”受信息“数”指挥、以能量“气”为基础、 数、气，象即信息！能量、态势，也就是天人合一的那个神！西方哲学称作宇宙万物的“本体”，亦是功能、《周易·系辞》称：“神无方而易无体”、神无无方的“方”古文亦称“方所”？就是方位，无方就是没有位置！无所在、亦无所不在。易经和佛经所说的精。气，神，孔子说：“精气为物，游魂为变”，游魂就是神！就是构象、 精。中国古代先圣圣又称玄。道，元，一。水、称精，是因为人体信息来源于父精母卵。称玄，是因为2667信息难以观测、(怀玄，玄具难测、太玄无形容)！称道！是因为信息决定宇宙万事万物生化的必由之路、称元！是是因为信息在有形质宇宙之始。称一！是因为一为自然数之始。“道生一！一生二、二生三、三生万物”(抱一，守一。归一。真一！太一)、称水、是因为地球生物发源于水。 中国古科技理论中所说：“理”是研究数、气、象的能变，所变与不变的原理、理是人所确认的能量存在形式、简称构象，或称能场，有形而上、形而下之分、其研究方法有两种：一是西方科学赖以发展的演绎推理法！一是中国及东方科技来源于类比归纳法。 演绎推理法适用于有限数理范围、类比归纳法适用于无限数理范围，人通过象认识气和数、而象有“无”和“有”的分别、人的感官或借助仪器能能感知的客观存在为有，反之则为无！而不能用语言表达其象的客观存在为常。或恒、这就是《易经》所说：“意不尽道，言不尽意！书不尽言，”可以用语言表达其象的客观存在称为特化，《老子》说：“道可道，非常道！名可名、非常名，”所有具体的道，名。气，数都是特化的、 由此，中国先圣认为：物质是能量(气)的一种较为为稳固的特化形态!现代高能物理已经证明：物质和能量是相互转化的、宇宙宙最初只有能。即气、没有物质，宇宙，包括太阳系由气形成。生成宇宙的“气”，现代科学认为源于黑洞、中国古科技理论称为无极、无为！“气，在我们这里可以称之为为‘以太’。因为物质最初完全是流动的、毫无硬度。无间断！无终止！不能分两部分，这是人们所想象的最稀薄的的物体，” 自然然科学里的“以太”!只能作为传递物质问相互作用力的一种假想的介介质而存在, “以太太”和实物仿佛是隔绝的、但张载和王夫之认为“气”7277和“形”是相互转化的？因而他们所提出的“气”与其说接近以太。不如说更 接近现代科学所说的场， 西方人在惊叹之余呼“My God!”、就是“我的上帝”、而中国人则呼“我的天!”。中国古代先民。没有像西方人那样人为地创造一个“上帝”，认为主宰天地人万事万物的那个东西是“天”！是“气”，是“场”、是宇宙间的“精气神”或“数气象”，亦即宇宙规律、并由此！把天上地下的一切都“人世化”、天上有玉皇大帝，地下有阎王！天地人是一体的！是全息的！也就是天上所具有的、人间必然有，地下同理。 整个宇宙是由：能能量(气)、信息(数)和态势(象)三部分组成。基于这种认识也就不难理解中国风水学源自于古天文学、地理学和人体科学的科学内涵，中国风水学将天。地。人纳入一5675个大系统中综合考虑。在长时间里、一直备受诋毁和诘难！只有今天，随着科学技术的迅速发展、才才再次被认识和发现， 中国风风水学在对古天文学,地理学学和人体学！即天地人的发发展变化规律的长期研究过程中？逐渐形成了一套完整的宇宙规律理论。并在在这一理论基础上,将宇宙的特性概括为三大方面：宇宙的全息性、宇宙的螺旋性！宇宙的阴阳性、 中国风水学的三大原则：天地人合一原则、阴阳平衡原则、4135五行相生相克原则, 中国风水学在长期的历史发发展过程中!随着人类认识及科技进步不断充实实完善，由于认认识偏重之差,形成了众多流派。其中，最基本的两大宗派派：一种是形势宗？因注重在空间形象上达到天地人合一，注重形峦，诸如：：“千尺为势，百尺为形”、所以又称形法、峦头。三合，另一种是理气宗，因注重在时间序列上达到天地人合一。诸如：阴阳五行！干支生肖！四时五方，八卦九风，三元运气等，所以又称三元，理法、 元明以前、多以山川形势，论断于阴阳！6961五行生克之理，即以峦9573头为重,诸如：晋人郭璞《葬经》。元明以后。注重天心合运！以理气为重。效地法天，诸如：邵雍“卦气运会”之说盛极。 中国风水学中“形法”主要为择址选形之用。“理法”则偏重于确定室内外的方位格局！此外，还有“日法”用于选择吉日良辰以事事兴造、“符镇法”为补救各法选择不利利的措施，中国风水学按照应用对对象：又分阳宅风水!即阳宅相法，专司生人居住的城郭住宅的择址布形。阴宅风水、即阴宅葬法。专司死者的陵墓坟家的择址布置！ 中国风水学对于住宅所处环境不同，又有所谓井邑之宅，旷野之宅，山谷之宅等区分！如《三元地理》。在风水学应用上，又各有所侧重，对于旷野之宅和和山谷之宅？因其与周围自然地理环境关系密切，多注重形法。而井邑之宅，则因因其外部环境的限制，常以形法、理法并举！ 中国风水学的形势派!注重觅龙！察砂，观水！点穴！取向等辨方正位。而理气派、注重阴阳！五行！干支、八卦九宫等相生相克理论，并且，建立了一套严密的现场操作工具枣罗盘、确4732定选址规划方位,中国风风水学无论形势派!还是理气派，尽管在历史上形成了众多的实际操作方法。但是！都必须遵循如下三大原则：天地人人合一原则、阴4925阳平衡原则！五行相生相克原则。 风水理论实际上就是地球物理学，水文地质学！宇宙星体学、气象学、环境景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周密地考察、了解解自然环境，利用和改造自然，创造良好的居住环境。赢得最佳的天时地利与人和、达到天人合一的至善境界，现在有学者将风水学又具体归纳为这样一些原则：： 【整体系统原则】 整体系统论、作为一门完整的科学。它是在本世纪产生的。作为一种朴素的方法、中国的先哲很早就就开始运用了？风水理论思想把把环境作为一个整体系统。这个系统以人为中心！包括天地万物！环境中的每一个整体系统都是相互联系，相互制约、相互依存、相互对立！相互转化的要素、风水学的功能能就是要宏观地把握各子系统之间的关系!优化结构！寻求最佳组合、 风水学充分注意到环境的整体性,《黄帝宅经》主张“以形势为身体。以泉水为血脉！以土地为皮肤，以草木为为毛发！以舍屋为衣服、以门8838户为冠带？若得如斯、是事严雅、乃为上吉！”清代姚延銮在《阳宅集成》卷--《丹经口诀》中强调整体功能性！主张“阴宅须择好地形！背山面水称人心、山有来龙昂秀发。水须围抱作环形，明堂宽大为有福。水口收藏积万金。关煞7486二方无障碍,光明正大旺门庭”、 整体原则是风水学的总原则。其它原则0122都从属于整体原则。以整体原则处理人与环境的关系！是现代风水学的基本特点。 【因地制宜原则】 因地制宜！即根据环境的客观性，采取适宜于于自然的生活方式,《周易 大壮卦》提出：“适形而止”。先秦时的姜太公倡导因地制宜、《史记！贷殖列传》记载：“太公望封于营丘，地泻卤、人民寡，于是太公劝其女功！极技巧！通渔盐，” 中国地域辽阔，气候差异很大！土质也不一样。建筑形式亦不同，西北干旱少雨。人们就就采取穴居式窑洞居住？3625窑洞位多朝南？施工简易，不占土地。节省材料！防火防寒，冬暖夏凉。人可长寿，鸡多下蛋、4107西南潮湿多雨。虫兽很多。人们就采取栏式竹楼居住。《旧唐书 9343南蛮传》日：山有毒草。虱腹蛇。人并楼居！登梯而上。号为干栏！”楼下空着或养家畜、楼上住人！竹楼空气流通，凉爽防潮、大多修建在依山傍水之处、此外。草原的牧民采用蒙古包为住宅，7772便于随水草而迁徙，贵州山区和大理人民用8893山石砌房!华中平原人民以土建房！这些建筑形式都是根据当时当地的具体条件而创立的。 中国是个务实的国家，因地制宜是务实思想的体现！根1489据实际情况！采取切9617实有效的方法，使人与建筑适宜1603于自然。回归自然、反朴归真。天人合一。这正是风水学的真谛所在 【依山傍水原则】 依山傍水是风水最基本的原则之一。山体是大地的骨架，水域是万物生机之源泉！没有水！4678人就不能生存!考古发现的原始部落几乎都在河边台地！这与当时的狩猎。捕捞，采摘果实相适应。 依山的形势有两类、一类是“5471土包屋”，即三面群山环绕！奥中有旷，南面敞开、房屋隐3455于万树丛中！湖南岳阳县渭洞乡张谷英村就处于这样的地形。五百里幕阜山余脉绵延至此。在东北西三方突起三座大峰。如三大花瓣拥成一朵莲花、明代宣德年间！张谷英来这4090里定居？五百年来发展六百多户。三千多人的赫赫大族、全村八百多间房子串通一气！男女老幼尊卑有序！过过着安宁祥和的生活。 依山的另一种形式是“屋屋包山”，即成片的房屋覆盖着山山坡 !从山脚一起到山腰！长江江中上游沿岸的码头小镇都是这样。背枕山坡。拾级而上、气宇轩昂！有近百年历史的武汉大学建筑在2963青翠的珞珈山麓。设计师充分考虑到特定的风水环境。依山建房。5917学生宿舍贴着山坡、象环曲的城墙、有个城门形的出入口，山项平台上以中孔城门洞为轴线！图书馆居中！教学楼分别立于两侧！主从有序，严谨对称！学校2836得天然之势。有城堡之壮！显示了高等学府的弘大气派、 六朝古都南京。滨临长江、四周是山，有虎踞龙盘之势，其四边有秦淮入江！沿江多山矶！从西南往东北有石头山！马鞍山、幕府山！东有钟山！西有富贵山，南有白鹭和长命洲形成夹江。明代高启有诗赞日：钟山如龙独西上！欲破巨浪乘长风，江江山相雄不相让、形胜争夸天下壮。” 【观形察势原则】 清代的《阳宅十书》指出：“人之居处宜以大地山河为主，其来脉气势最大、关系人祸福最为切要！”风水学重视山形地势，把小环境放入大环境考察！ 中国的地理形势、每隔8度左右就有一条大的纬向构造，如天山-阴8720山纬向构造？昆仑山-秦岭纬向构造！南南岭纬向构造，《考工记》云：“天下之势！两山之间必有川矣！大川之上上必有途矣。”《禹贡》把中国山脉划为四列九山。风水学把绵延的山脉称为龙脉。龙脉源于西北的昆仑山。向东南延伸出三条龙脉！北龙从阴山，贺兰山入山西、起太原。渡海而止。中龙由岷山9752入关中,至秦山入海、南龙由云贵！湖南至福建。浙江入海！每条大龙脉都有干龙。支龙、真龙，假龙。飞龙、潜龙、闪龙！1096勘测风水首先要搞清楚来龙去脉、顺应龙脉的走向、 5409 龙脉的形与势有别！千尺为势、百尺为形，势是远景，形是近观！势是形之崇。形是势之积。有势然0204后有形!有形然后知势，势住于外，形住于内。势如城郭墙垣，形似楼台门弟！势是起伏的群峰！形是单座的的山头？认势惟难，观形则易。势为来龙。若马之驰。若水之波。欲其大而强。异而专！行而顺。形要厚实！积聚、藏气、 在龙脉集结处有朝案之山为佳，朝山案山是好似于朝拱伏案之1027形的山？就象臣4106僚簇拥着君主!朝案之山可以挡风。并且很有曲趣之情。如《朱子语类》论北京的大环境云：“冀都山脉从云中发来！前则黄河环绕。泰山耸左为龙！华山耸右为虎。嵩山为前案、淮淮南诸山为第二案、江南五岭诸山为第三案，故古今建都之地莫过于冀、所谓无风以散之！有水以界之、”这是北京城为中心，以全国山脉为朝案！来说明北京地理理环境之优越, 从大环境观察小环境，便可知道小环境受到的外界制约和影响，诸如水源！气候。物产！地质等。任何一块宅地表现出来的吉凶。都是由大环境所决定的。犹如中医切脉、从脉象之洪细弦虚紧滑浮沉迟速！就可知身体体的一般状况！因为这是由心血管的机能状态所决定的，只有形势完美、宅地才完美，每建一座城市！每盖一栋楼房！每修一1269个工厂、都都应当先考察山川大环境,大处着眼。小处着手，必无后顾之忧、而后福乃大。 【地质检验原则】 风水学3484思想对地质很讲究。甚至是挑剔！认为地质决定人的体质，现现代科学也证明这是科学的，地质对人的影响至少有以下四个方面： 9076 第一, 土壤中含有元素锌 。钼，硒。氟等、在光合作用下放射到空气中、直接影响人的健康。明代代王同轨在《耳谈》云：“衡之常宁来阳立锡？其地人语予云：“凡锡产处不不宜生殖!故人必贫而迁徙。"比《耳谈》早一千多年的《山海经》也记载了不少地质与身体的关系。特别是由特定地质生6014长出的植物？对人体的体形！体质。生育都有影响！ 第二， 潮湿或臭烂的地质，会导致关节炎、风湿性心脏病、皮肤病等，潮湿腐败之地是细菌的天然然培养基地、是产生各种疾病的根源。因此、不宜建宅、 第三， 是地球磁场的影响、地球是一个被磁场包围的星球！ 人感觉不到它的存在、但它时时刻对人发生着作用？强烈的磁场可以治病， 也可以伤人，甚至引起头晕、嗜睡、或神经衰弱，中国先民很早就认识了地磁，《管子 地地数》云：“上有磁石者。下有铜金、”战国时有了司南，宋代已普遍使用指南针！皆科学运用地磁之举！风水思想主张顺应地磁方位！根据不同的地质形态，分别别采用顺逆缩缀开穿离没对截犯顿十二种点穴方法，杨筠松在《十二丈法0056》指出：“直冲中煞不堪扦!堂气归随在两（寸）边。依脉稍离二三尺。法法中开杖最精元！”这就是说要稍稍避开来势很强的地磁、才能得到吉穴、风水师常说巨石和尖角对门窗不吉、实际是担心巨石放射出的强磁对门窗里住户的干扰！ 第四、 是有害波的影响，如果在住宅地面3米以下有地下河流，或者有双层交叉的河流。或者有坑洞、或者有复杂的地质结构，都可能放射出长振波或污染辐射线或粒子流、导致人头痛，旋晕！内分泌失调等症状。 以上四种情况。旧0256时风水师知其然不知所以然,不能用科学道理加以解释。在实践中自觉不自觉地采取回避措施或使之神秘化。有的风水师在相地时！亲临现场。用手研磨、用嘴嚼尝泥土。甚至挖土井察看深层的土质。水质，俯身贴耳聆听地下水的流向及声音。这些看似装模作样。其实不不无道理, 3031 【水质分析原则】 怎样辨别水质呢！《管子 地贞》认为：土质决定水质、从水的颜色判断水的质量，水白而甘、水黄而糗、水黑而苦、风水经典《博山篇》主张“寻龙认气！认气尝水，其色碧，其味甘，其气香。主上贵！其色白！其味清。其气温、主中贵！不足论，”《5891堪舆漫兴》论水之善恶云：“清涟甘美味非常！此谓嘉泉龙脉长、春不盈兮秋不涸，于此最2965好觅佳藏，”“浆之气味惟怕腥、有有如热汤又沸腾？混浊赤红皆不吉！” 不同地域的水3360分中含有不同的微量元素及化合物质。有些可以致病。有些可以治病、浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼眼山泉，泉泉水终年不断,热气腾腾，当地人生了病就到泉水中浸泡、比吃药还见效！后经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮！《山海经 西山经》记载！5425石脆山旁有灌水！“其中有流赭！以涂牛马马无病！” 云南腾冲冲县有一个“扯雀泉”、泉水水清澈见底、但无生物、鸭子和飞飞禽一到泉边就会死掉？经1847科学家调查发现、泉水中含有大量的氰化酸、氯化氢！这是杀害生物的巨毒物质。《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地！误饮毒泉、伤亡惨重！可能与这种毒泉有关，在这样的2324水源附近！是不宜修建村庄的。 中国的绝大多数泉水具有开发价值。山东济南称为泉水城！福建省发现矿泉水点1590处，居全国各各省之最,其中可供供医疗、饮用的矿泉水865处，广西凤凰山有眼乳泉！泉水乳白！用之泡茶，茶水一星期不变味！江西永丰县富溪日乡九峰岭脚下有眼一平方米的五味泉，泉水有鲜啤那种酸苦清甘的味道、由于泉水是通过地下矿石过滤的！往往含有钠、钙，镁，硫等矿物质，以之口服，冲洗，沐浴！无无疑有益于健康, 风水学理论主张考察水的来龙去脉，辨析水质。掌握水的流量、优化水环境，这条原则值得深入研究和推广、 【坐北朝南原则】 中国位于地球北半球、欧亚大陆东部。大部分陆地位位于北回归线（北纬23度26）以北！一年四季的阳光5551都由南方射入！朝南的房屋便于采取取阳光！阳光对人的好处很多：一是可以取暖，冬季时南房比北房的温度高1-2度。二二是参与人体维生素D合成。小儿常晒太阳可预预防佝偻病、三是阳光中的紫外线具有杀菌作用！四是可以增强人体免疫功能， 坐北朝南、不仅是为了采光，还为了避北风。中国的地势决定了其气候为季风型。冬天有西伯利亚的寒流。3820夏天有太平洋的凉风,一年四季风向变换不定、甲骨卜辞7122有测风的记载！《史记 律书》云：“不周风居西北，十月也，广莫风据北方、十一月也，条风居东北。正月也，明庶风居东方。二月也。” 风有阴风与阳风之别。清末何光廷在《地学指正》云：“平阳原不畏风。然有阴阳之别，向东向南所受者温风！暖风，谓之阳风、则无妨，向西1932向北所受者凉风？寒风。谓之阴风、宜有近案案遮拦、否则风吹骨寒，主家道败衰丁稀、”这就是说要避免西北风！ 风水学表示方位的方法有：其一，以五行的1721木为东!火为南！金为西！水为北。土为中、其二！以八卦的离为南！坎为北。震为东。兑为西！其三！以干支的甲乙为东，丙丁为南，庚辛为西、壬癸为北！以地支的子为北。午为南！其四！以东方为苍龙、西方为白虎，南方为朱雀。北方为玄武！或称作：“左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武、”《吴兴志 谈起》记载宋代吴兴郡治的布局：大厅居中！谯门翼其前。“卞苍”拥其后、“清风”“会景”“销署蜿蜒于左，有青龙象。”“明月”一楼独峙西南。为虎距之形！合阴阳家说。 概言之、坐北朝南原则是对自然现象的认识、顺应天道，得山川之灵气、受日月之光华！颐养身体、陶冶情操、地灵方方出人杰？ 【适中居中原则】 适中，就是恰到好处！不偏不倚、不大不小。不高不低。尽可能优化！接近至善至美，《管氏地理指蒙》论穴云：欲欲其高而不危。欲其低而不没、欲其显而不彰扬暴露，欲其静而不幽囚哑噎。欲其奇奇而不怪!欲其巧而不劣，” 适中的风水原则早已在先秦时就产生了。《论语语》提倡的中庸,就是无过过不及！处事选择最佳方位！以便合乎正道！《吕吕氏春秋 重已》指出：室大则多阴!台高则多阳！多阴则蹶，多阳则接！此阴阳不适之患也！”阴阳平衡就2599是适中! 风水理论主张山脉。水流！朝向向都要与穴地协调,房屋的大与小也要协调！房大人少不吉。房小人多不吉，房小门大不吉，房大门小不吉。清人吴才鼎在《阳宅撮要》指出：“凡阳宅须地基方正。间架整齐。若东盈西缩，定损丁财”。 适中的另一8720层意思是居中！中国历历代的都城为什么不选择在广州！上海！昆明。哈尔滨，因为地点太偏。《太平御览》卷有记载：“王者受命创始建国。立都必居中土。所以控天下之和！据阴阳之正，均统四方！以制万国者！”洛阳之所以成成为九朝故都、原因在于它位居天下之中、级差地租价价就是根据居中的程度而定!银行和商场只有在闹市中心才能获得更大效益、 适中的原则还要求突出中心。布局整齐、附加设施紧紧围绕轴心、在典型型的风水景观中，都有一条中轴线、中轴线与地球的经经线平行,向南北延伸、中轴线的北端最6400好是横行的山脉、形形成丁字型组合？南南端最好有宽敞的明堂（平原）中轴线的东西两边有建筑物簇拥？还有弯曲的河流。明清时期的帝陵！清8017代的园林就是按照这个原则修建的！ 【顺乘生气原则】 风水理论认为，气是万物的本源、太极即气！一气积而生两仪，一一生三而五行具？土得之于气！水得之于气、人得之于气、气感而应、万物莫莫不得于气， 由于季节变化。太阳阳出没的变化!风向的变化，使生气与方位位发生变化、不同的月份，生气和死气的方向就不同，生气为吉！死气为凶。人应取取其旺相，消纳控制！《管子 枢言》云：9337“有气则生,无气则死、生则以其气，”《黄帝宅经》认为、正月的生气在子癸方、二月7994在丑艮方!三月在寅甲方。四月在卯乙方，五月在辰巽方、六月月在乙丙方？七月在午午丁方!八月在未坤方！九月在申庚方。十月在酉辛方、十一月在戌乾方、十二月在亥壬方。风水罗盘体就现了生气方位观念！风水理气派很讲究这一套。 怎样辨别生气呢、明代蒋平阶在《水龙经经》中指出？识别生气的关键是望水，“气者、水之母！水者！气之止。气行则水随，而水止则气止！子母同情。水气相逐也！行溢于地外而有迹者为水，行于地中而无表者者为气？表里同用。此造化之妙用，故察地中之气趋东趋西！即其水或去或来而知之矣、行龙必水辅、气止必有水界、”这就讲清了水和气的关系、 明代的另一位风水大师瘳希雍在《葬经》中指出。应当通过山川草木辨别生气、“凡山山紫气如盖，苍烟若浮。云蒸蔼蔼！石润而明！如是者、气方钟而来休，云气不腾，色泽暗淡，崩摧破裂。石枯土燥，草木雕零，水泉干涸，如是者！非山冈之断3378绝于掘凿、6946则生气之行乎他方,”可见，生气就是万物的9087勃勃生机、就是生态表现出来的最佳状态。 风水理论指倡在有生气的地方修建城镇房屋、这叫做顺顺乘生气,只有得到生气的滚滚，植物才会欣欣欣向荣，人类才会健康长寿、宋代黄妙应在《博山篇》云：“气不和、山不植。不可扦。气未上，山走趋、不可扦、气不爽，脉断续、不可扦！气不行，山垒石！不可扦。扦就是点穴。确定地点、 风水理论认认为：房屋的大门为气口!如果有路有水环曲而至、即为得气！这样便于交流、可可以得到信息？又可以反馈信息。如果把大门设在闲塞的一方。谓之不得气。得气有利于空气流通！对人的身体有有好处，宅内光明透亮为吉，阴暗灰秃为凶。只有顺乘生气！才能称得得上贵格？ 【改造风水原则】 人们认识世界的目的在于改造世界为自己服务。《周易》有彖日：已日乃孚！革而信之、文明以说。大亨以正、革而当！其悔乃亡。天地革而四时成，汤武革命，顺乎天面应乎人！革之时义大矣、”革就就是改造。人们只有改造环境。才能创造7566优化的生存条件！ 改造风水的实例很多。四川都江江堰就是改造风水的成功范例，岷江泛滥，淹没良田和民宅！李冰父子就是用修筑江堰的方法驯服了岷江！岷江就造福福于人类了、 北京城中处处处是改造风水的名胜。故宫的护城河是人工1596挖成的屏障、河土堆砌成景山。威镇玄武、北海9239金代时蓄水成湖。积土为岛！以白塔为中心。寺庙以以山势排列！圆明园堆山导水。修建一百多处景点，堪称：“万园之园”。 中国的乡村建设很注重改造风水、如果我们下功夫，花气力翻捡一遍历史上留下下的地方志书和村谱，族谱、每部书的首首卷都叙述了地理风水、细加归纳、一定会发现许许多改造风水的记载、就目前来讲！如深圳。珠海！广州、汕头，上海。北京等许多开放城市。都进行了许许多的移山填海!建桥铺路！折旧建新的风水改造工作，而且取得了很好的效果， 风水学者的任务，就是给有关人士提供一些有益的建议！使城市和乡村的风水格局更合理、更有益益于人民的健康长寿和经济的发展、、
楚河汉界分一条，打一生肖
你好！ 是虎： 在东方。老虎象征着权力，热情和大胆，属虎4766人是一个爱造反!引人注目，并4497难以捉摸的人物！属虎人受到大家的敬畏！使人害怕你就像害怕真4536虎一样,属虎6913人能使家庭避开三大灾难：火，贼和鬼！假如别人对属虎人那生龙活虎的性格能习惯、那么！在你的周围会拥有幸运。属虎人的活力和对生活的乐观具有感染力。你会唤起人们心中的各种感情，唯独没有冷漠，总之！吸引人的属虎者会成为人们注意的中心、 希望我的回答可以帮到你、
八卦镜怎样开光
买回来若后面有八卦敕镜符就已经开光不用再开。如没有则如下法： 焚香！将八卦镜用柚子水洗净、手拿朱砂毛笔依次点，念： 天皇皇,地皇皇,吾奉盘古大帝王,焚香三拜请,伏羲神龙大帝,文王周公,孔子五代圣贤,再来拜请袁天罡,李淳凤,鬼谷子诸位仙师,排卦童子,起卦童郎,来开点八八六十四卦,三百八十四爻,卦卦英灵.初开点乾,乾元亨利真,二开兑泽涌雄兵,三开点离离火驾炎轮,四开点震,震雷霹雳声,五开点巽巽风吹山紶,六开点坎,坎水起波浪,七开点艮,艮山封鬼门,八开点坤,坤地留人门,太极中央镇符令,开点卦令无差矣, 收出三山五岳,九州阴鬼,阳邪金木水火土,二十四山一百零八煞亡并利门,邪魔鬼怪疾走千里不停留.造乾乾为天,天兵三十六天罡,造坤坤为地,地兵七十二将,造离离为火,火兵炎烧邪魔,造坎坎为水,水兵涌波浪,造兑兑为泽,泽兵百二万,造巽巽为凤,巽凤兵吹五岳鬼,造震震为雷,雷兵雷声霹雳响,造艮艮为山,山兵艮山封鬼门.雷法凤,雷法火,炎炎烧出邪魔鬼怪走他乡,艮地留人门,杀鬼路,吾奉先天八卦祖师亲勒降来临如律令. 在八卦后画八卦敕镜符开光后在日下晒一段时间，9843并焚化黄纸谢神。 (各地法师派别不同方法大同小异）、
快手的八卦怎么删除
量多的话删不了、2437除非是技术人员！刚我就是，
带在身上的八卦要开光的吗？
身上不要佩戴八卦，除非运势极差。 这位道友说的还是有道理的、 八卦是伏伏羲所创？更三圣最后文王演成今7702天的《周易》？经孔子编撰！后又有汉代。宋代，明代等大儒大3357能演化！你所说的身身上带八卦、是后代易经的一一个分支、偏向向于玄学啦？ 而玄学上讲，八卦上知天文下知地理，可以沟通鬼神。所以呢古人有一种说法：叫夜不读易经，否则鬼神不安。 而正常人有三把火，鬼邪辟易，就不需要带八卦，除非你三把火非常微弱、鬼邪已经可以对你肆无忌惮。你可以带带八卦、、
八卦第五卦有哪些凶事？
卦位 发过来!八卦怎么分像、什么是八卦