八卦存在了多少年
蝉在地下生活有多少年呢？？？
蝉产下的卵半个月就孵化出幼蝉！幼蝉的生活期特别长。最短的也要在地下生活2~3年。一般为4~5年，最长的为17年！幼蝉长期在地下生活。有着冬暖夏凉的条件，也很少有天敌来来威胁、倒也算自在、它们经过4~52981次蜕皮后,就要钻出地面，爬上树枝进行最后依次蜕皮（叫金蝉脱壳）。成为成虫！ 同样另昆虫学家大惑不解的是、蝉能能够非常准确地确定时间？在“地狱”恰倒好处的完成从幼虫到成虫的过渡生长。并并适时离开“地狱”爬出地面!这是个不可思议的奇迹，尤其是17年蝉。这种蝉都是不多不少！精确地度过17年“地狱”生活才才见天日。要见到它的子女！必须再过17年！因此昆虫学家们总是像天文学家等待日食和哈雷彗星一样等待着“17年蝉”的出现，
世上有没有天蓝色的蛇存在呢？
变异应该有可能。
属龙的人是多少年出生呢
属龙人今年2015年多大 公历纪元2012年农历壬辰年【龙年】。是3周岁。是4虚岁！ 公公历纪元2000年农历庚辰年【龙年】。是15周岁！是16虚岁！ 公历纪元1988年农历戊辰年【龙年】！是27周岁！是28虚岁， 公历历纪元1976年农历丙辰年【龙年】,是39周岁、是40虚岁、 公历纪元1964年农历甲辰年【龙年】、是51周岁、是52虚岁、 公历纪元1952年农历壬辰年【龙年】、是63周岁、是64虚岁！、
这图是怎么推出八卦来的呢？
4632 洛书古称龟书、是汉族阴阳五行术数之源！在古代汉族传说中有神龟龟出于洛水。其甲壳上有此图象。结构是1666戴九履一，左三右七，二四为肩！六八为足。以五居中，五方白圈皆阳数。四隅黑点为阴数、。
周易八卦和风水学是迷信吗？
天文学，地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱，天！地。人合一是中国风水学的最高原则！中国古代科学家仰观天文。俯察地理，近取诸身，远取诸物，经上下五千年的实践、研究，归纳和感悟。形成了著称于世的东方科学——中国风水学！ 中国古科技理理论认为：宇宙万事万物由三部分组成。即气，数和象。按照现代科学观点它们是：能量，信息和态势或形式。三者共存。不可分开！又界限分明、气。是客观存在。按照现代科学观点可假设设为能量、数，是宇宙万事万物存在的程序或逻辑，按照现代科学观点可假设为信息、象、是气根据数而存在的形式或变化的态势、用现代科学概括为：象是能量依据信息程序而存在的态势， 宇宙万事万物有信信息就有能量!就有它们的存在态势，同理、有能量也必有它的信息和态势！有态势也必有信息作指令！能量作基础、宇宙万事万物的存在。正是气。数和象的不可分性。才是实在的。具体的！信息“数”指导能量“气”按一定态势“象”存在、能量“气”依照“数”的指令。构成一定的存在态势“象”。存在态势“象”受信息“数”指挥，以能量“气”为基础， 数。气！象即信息！能量！态势、也就6631是天人合一的那个神。西方哲学称作宇宙万物的“本体”、亦是功能！《周易·系辞》称：“神无方而易无体”、神无方的“方”古文亦称“方所”，就是方位。无方就是没没有位置。无所在、亦无所不在！易经和和佛经所说的精、气、神。孔子说：“精气为物！游魂为变”、游魂就是神！就是构象。 精！中国古代先圣又称玄，道！元，一，水！称精、是因为为人体信息来源于父精母卵？称玄！是因为信息难以观测！(怀玄！玄具难测。太玄无形容)，称道！是因为信息决定宇宙万事万物生化的必由之路！称元，是因为信息在有形质宇宙之始，称一、是因为一一为自然数之始、“道生一，一生二，二生三。三生万物”(抱一。守一。归一，真一，太一)，称水！是因为地球生生物发源于水， 中国古科技理论中所说：“理”是研究数。气。象的能变。所变与不变的原理。理是人所确认的能量存在形式、简称构象！或称能场、有形而上！形而下之分，其研究方方法有两种：一是西方科学赖以发展的演绎推理法、一是中国及东方科技来源于类比归纳法、 演绎推理法适用于有限数理范围！类比归纳法适用于无限限数理范围。人通过象认识气和数，而象有“无””和“有”的分别？人的感官或借助仪器能感知的客观存在为有、反之则为无，而不能用语言表达其象的客观存在为常。或恒、这就是《易经》所说：“意不尽道。言不尽意、书不尽言！”可以用语言表达其象的客观存在称为特化。《老子》说：“道可道！非常道，名可名，非常名！2388”所有具体的道!名。气！数3640都是特化的？ 由此！中国先圣认为：物质是能量(气)的一种较为稳固的特化形态、现代高能物理已经证明：物质和能量是是相互转化的!宇宙最4219初只有能,即气，没有物质、宇宙，4044包括太阳系由气形成？生成宇宙的“气”，现代科学认为源于黑洞！中国古古科技理论称为无极、无为、“气、在我们这里可8383以称之为‘以太’!因为物物质最初完全是流动的，毫无硬度、无间断、无终止！不能分分两部分、这是人人们所想象的最稀薄的物体？” 自然科学里的“以太”、只能作为传递物质问相互作用力的一种假想的介质而存在。 “以太”和实物仿佛是隔绝的。但张载和王夫之认为“气”和“形”是相互转化的。因而他们所提出的“气”与与其说接近以太？不如说更 接近现代科学所说的场！ 西方人在惊叹之余呼“My God!”。就就是“我的上帝”？而中国人则呼“我的天!”。中国古代先民。没有像西方人那样人为地创造一个“上帝”。认为主宰天地人万事万物的那个东西西是“天”！是“气”。是“场”！是宇宙间的“精气神”或“数气象”。亦亦即宇宙规律。并由此、把天上地下的一一切都“人世化”，天上有玉皇大帝、地下有阎王、天地人是一体的！是全息的。也就是天上所具有的！人间必然有！地下同理！ 整个宇宙是由：能量(气)，信息(数)和态势(象)三部分组成，基于这种认识也就不难理解中国风水学源自于古天文学。地理学和人体科学的科学内涵、中国风水学将天，地，人人纳入一个大系统中综合考虑？在长时间里、一直备受诋毁和诘难、只有今天、随着科学技术的迅速发展，才再次被认识和发现， 中国风水学在对古天文学、地理学和人体学、即天地人的发展变化规律的长期研究过过程中!逐渐形成了一套完整的宇宙规律理论。并在这一理论基础上，将宇宙的特性概括为三大方面：宇宙的全息性、宇宙的螺旋性！宇0018宙的阴阳性？ 中国风水学的三大原则：天地人合一原则！阴阳平衡原则！五行相生相克原则， 中国风水学在长期的历史发展过程中、随着人类认识及科技进步不断充实完善。由于认识偏重之差。形成了众多流派。其中，最基本的两大宗派：一种是形势宗、因注重在空间形象上达到天地人合一、注重形峦！诸如：“千尺为势、百尺为形”，所所以又称形法,峦头、三合。另6648一种是理气宗!因注重在时间序列上达到天地人合一！诸如：阴阳五行、干支生肖！四时五方、八卦九风。三元运气等、1166所以又称三元。理法、 元明以前。多以山川形势！论断于阴阳，五行生克之理，即以峦头为重！诸诸如：晋人郭璞《葬经》，元明以后！注重天心合运！以理气为重、效地法天、诸如：邵雍“卦气运会”之说盛极、 中国风水学中“形法”主要为择址选形之用、“理法”则偏重于确定室内外的方位格局、此外，还有“日法””用于选择吉日良辰以事兴造？“符镇法”为补救各法选择不利的措施，中国风水学学按照应用对象：又分阳宅风水、即阳宅相法，专司生人居住的城郭郭住宅的择址布形、阴宅风水、即阴宅葬法！专司死者者的陵墓坟家的择址布置! 中国风水学对于住宅所处环境不同，又有所谓井6211邑之宅，旷野之宅！山谷之宅等等区分。如《三元地理》，在风水学应用上。又各有有所侧重。对于旷野之宅和山谷之宅，因其与周围自自然地理环境关系密切？多注重形法！而井邑之宅，则因其其外部环境的限制，常以形法。理法并举， 中国风水学的形势派，注重觅龙、察砂！观水、点穴！取向向等辨方正位、而理气派，注重阴阳。五行。干支。八卦九宫等相生相克理论！并且！建立了一套严密的现场操作工具枣罗盘、确定选址规划方位、中国风水学无论形势派，还是理气派，尽管在历史上形成了众多的实际操作方法、但是，都必须遵循如下三大原则：天地人合一原则！阴阳平衡原则。五行相生相克原则！ 风水理论实际上就是地球物理学、水文地质学、宇宙星体学！气象学。环境景观学，建筑学，生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学！其宗旨是审慎周密地考察。了解自然环境，利用和改造自然。创造良好的居居住环境。赢得最佳的天时地利与人和，达到天人合一的至1476善境界、现在有学者将风水学又具体8795归纳为这样一些原则： 【整体系统原则】 整体系统论,8034作为一门完整的科学，它是在本世纪产生的，作作为一种朴素的方法、中国6221的先哲很早就开始运用了？风水水理论思想把环境作为一个整体系统，这个系统以人为中心、包括天地万物！环境中的每一个整体系统都都是相互联系。相互制约、相互依存！相互对立！相互转化的要素，风水学的功能就是要宏宏观地把握各子系统之间的关系，优化结构，3033寻求最佳组合， 风水学充分注意到环境的整体性、《黄帝宅经》主张“以形势为身体、4989以泉水为血脉！以土地为皮肤、以草木为毛发、以舍屋为衣服、以门户为冠带，若得如斯，是事严雅！乃为上吉，”清代姚延銮在《阳宅集成》卷--《丹经口诀》中强调整体功能性。主张“阴宅须择好地形，背山面水称人心。山有来龙昂秀发，水须围抱作环形！明堂宽大为有福。水水口收藏积万金，关煞煞二方无障碍，光明正大旺门庭”， 整体原则是风水学的的总原则、其它原则都从属于整体原则、以整体原则处理人与环境的关系，是现代风水学的基本特点！ 【因地制宜原则】 因地制宜、即根据环境的客观性，采取适宜于自然的生活方式，《周易 大壮卦》提出：“适形而止”、先秦时的姜太公倡导因地制宜，《史记，贷贷殖列传》记载：“太公望封于营丘！地泻卤！人民寡，于是太公劝其女功。极技巧，通渔盐。” 中国地域辽阔。气候差差异很大。土质也9990不一样！建筑形式亦不同。西北干旱少雨、人们就采取穴居式窑洞居住！窑洞位多朝南，施工简易，不占土地、节省材料！防火防寒、冬暖夏凉、人可长寿，鸡多下蛋！西南潮湿多雨！虫兽很多！人们就采取栏式竹楼居住！《旧旧唐书 南蛮传》日：山有毒草！虱腹蛇。人并楼居。登梯而上！号为干栏，”楼下空着或养家畜。楼上住人！竹楼楼空气流通！凉爽防潮，大多修建在依山傍0477水之处！此外。草原的牧民民采用蒙古包为住宅？便于随水草而迁徙、贵州山区和大理人民用山石砌房！华中平原人民以土建房。这些建筑形式都是根据当时当地的具体条件而创立的、 中国是个务实的国家，因地制宜是务实思想的体现。根据实际情况！采取切实有效的方法。使人与建筑适宜于自然、回归自然、反朴归真。天人合一，这正是风水学的真谛所在 【依山傍水原则】 依山傍水是风水最基本的原则之一。山体是大地的骨架，水域是万物生机之源泉、没有水、人就不能生存。考古发现的原始部落几乎都在河边台地！这与3654当时的狩猎，捕捞。采摘果实实相适应！ 依山的的形势有两类。一类是“土包屋”。即三面群山环绕。奥中有旷！南面敞开。房屋隐于万树丛中。湖南岳阳县渭洞乡张谷英村就处于这样的地形、五百里幕阜山余脉绵延至此、在东北西三方突起三座大峰、如三大花瓣拥成一朵莲花！明代宣德年间！张谷英来这里定居，五百年来发展六百多户，三千多多人的赫赫大族,全村八百多间间房子串通一气，男女0792老幼尊卑有序。过着安宁祥和的生活！ 依山的另一种形式是“屋包山”！即成片的房屋覆盖着山坡 ，从山脚脚一起到山腰。长江中上游沿岸的码头头小镇都是这样,背枕山坡！拾级而上。气宇轩昂、有近百年历史的武汉大学建筑在青翠的珞珈山麓。设计计师充分考虑到特定的风水环境,依山建房，学生宿舍贴着山坡！象6127环曲的城墙？有个城门形的出入口。山项平台上以中孔城门洞为轴线，图书馆居中，4746教学楼分别立于两侧!主从有序、严谨对称，学校得天然之势！有城堡之壮。显示了高等学府的弘大气派！ 六朝古都南京！滨临长江、四周是山、有虎踞龙盘之势、其四边有秦淮入江！沿江多山矶！从西南往东北有石头山、马鞍山！幕府山、东有钟山，西有富贵山！南有白鹭和长命洲形成夹江！明代高启有诗赞日：钟山如龙独西上。欲破巨浪乘长风、江山相雄不相让，形胜争争夸天下壮，” 【观形察势原则】 清代的《阳宅十书》指出：“人之居处宜以大地山河为主，其来脉气势最大。关系人祸福最为切要、”风水学重视山形地势！把小环境放入大环境考察， 中中国的地理形势？每隔8度左右就有一条大的纬向构造。如天天山-阴山纬向构造。昆仑山-秦岭纬向构造，南岭纬向构造、《考工记》云：“天下之势！两山之间必有川矣。大川之上必必有途矣！”《禹贡》把中国山脉划为四四列九山？风水学把绵绵延的山脉称为龙脉？龙脉源于西北的昆仑山、向东南延伸出三条龙脉，北龙从阴山！贺兰山入山西。起太原，渡海而止！中龙由岷山入关中、至秦山入海。南龙由云贵。湖南至福建，浙江入海，每条大龙脉都有干龙！支龙！真龙！假龙、飞龙。潜龙。闪龙。勘测风水首先要搞清楚来龙去脉、顺9049应龙脉的走向？ 龙脉的形形与势有别,千尺为势！百尺为形，势是远景！形是近观、势是形之崇、形是势之积。有势然后有形、有形然后知势、势住于外、形住于内。势如城郭郭墙垣！形似楼台门弟、势是起伏的群峰！形是单座的山头，认势惟难！观形则易，势为来龙！若马之驰！若水之波，欲其大而强！异而专、行而顺！形要厚实，积聚。藏气。 在龙脉集结处有朝案之山为佳、朝山案山是好似于朝拱伏案之形的山、就象臣僚簇拥着君主。朝案案之山可以挡风。并6977且很有曲趣之情,如《朱子语类》论北京的大环境云：“冀都山脉从云中发来。前则黄河环绕！泰山耸左为龙！华山耸右为虎！嵩山为前案！淮南诸山为第二案！江南五五岭诸山为第三案！故古今建都之地莫过于冀。所谓无风以散之，有水以界之、”这是北京城为中心、以全国山脉脉为朝案？来说明北京地理环境之优越、 从大环境观察小环境、便可知道小环境受到的外界制约和影响。诸如水源。气候，物产，地质等。任何一块宅地表现出来的吉凶、都都是由大环境所决定的。犹如中医切脉！从脉象之洪细弦虚紧滑浮沉迟速，就可知身体的一1387般状况、因为这是由心血管的机能状态所决定的！只有形势完美！宅地才完美，每建一座城市！每盖一栋楼房，每9031修一个工厂。都应当先考察山川大环境，大处着眼，小处着手。必无后顾之忧。而后福乃大！ 【【地质检验原则】 风水学思想对地质很讲究！甚至是挑剔。认为地质决定人的体质、现代科学也证明这是是科学的！地质对人的影响至少有以下四个方面： 第一、 土壤中含有元素锌 ！钼。硒！氟等、在光合作用下放射到空气中、直接影响人的健康！明代王同轨在《耳谈》云：“衡之之常宁来阳立锡,其地人语予云：“凡锡产处不宜生殖、故人必贫而迁徙、"比《耳谈》早一千多年的《山海经》也记载了不少地质与身体的关系。特别是由特定地质生7720长出的植物。对人人体的体形。体质。生育都有影响， 第二， 潮湿或臭烂的地质、会导致关节炎，风湿湿性心脏病、皮肤病等！潮湿腐败之地是细菌的天然培养基地！是产生各各种疾病的根源？因此，不宜建宅！ 第三！ 是地4859球磁场的影响？地地球是一个被磁场包围的星球！ 人感觉不到它的存在！但它时刻对人发生着作用，强烈的磁场可以治病， 也可以伤人！甚至引起头晕！嗜睡、或神经衰弱！中国先民很早就认识了地磁！《管子 地数》云：“上有磁石者，下有铜金，”战国时有了司南。宋代已普遍遍使用指南针!皆科学运用地磁之举，风水思想主张0559顺应地磁方位，根根据不同的地质形态!分别采用顺逆缩缀开穿离没对截犯顿十二种点穴方法，杨杨筠松在《十二丈法》指出：“直冲中煞不堪扦？堂气归随在两（寸）边、依脉稍离二三尺、法中中开杖最精元？”这就是说要稍稍避开来势很强的地磁，才能7831得到吉穴？风水师常说巨石和尖角对门窗不吉。实际是担心巨石放射出的强磁对门窗里住户的干扰、 第四， 是有害波的影响、如果在住宅地面3米以下有地下河流，或者有双层交叉的河流。或者有坑洞！或者有复杂的地质结构、都可能放射出3917长振波或污染辐射线或粒子流,导致人头痛！旋晕，内分泌失调调等症状! 以上四种种情况！旧时风4298水师知其然不知所以然，不能用科学道理加以解释。在实践中自觉不自觉地采取回避措施或使之神秘化、有的风水师在相地时、亲临现场、用手研磨，用嘴嚼尝泥土，甚至挖土井察看深层的土质！水质。俯身贴耳聆听地下水水的流向及声音。这些看似装模作样！其实不无道理、 【水水质分析原则】 怎样辨别水质呢、《管子 地贞》认为：土质决定水质,从水的颜颜色判断水的质量。水白而甘、水黄而糗。水黑而苦。风水经典《博山篇》主张“寻3071龙认气、认气尝水！其色碧！其味甘，其气香。主上贵、其色白，其味清、其气温，主中贵。不足论。”《堪舆漫兴》论水之善恶云：“清涟甘美味非常。此谓嘉泉龙脉长！春不盈兮秋不涸。于此最3786好觅佳藏？”“浆之气味惟怕腥、有如热0090汤又沸腾？混浊赤红皆不吉、” 不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质！有些可以致病！有些可以治病！浙江省泰顺承天象鼻山下有3642一眼山泉!泉水终5332年不断？热气腾腾。当地人生了病就到到泉水中浸泡、比吃药还见效、后经检验发现泉水中含有大大量的放射性元素氮,《山海经 西山经》记载。石脆山旁有灌水、“其中有流赭。以涂牛马无病，” 4105 云南腾冲县有一个“扯雀泉”!泉水清6143澈见底,但无生物、鸭子和飞禽一到0608泉边就会死掉!经科学家调查发现。泉水中中含有大量的氰化酸，氯化氢。这是杀害生物的巨毒物质。《三国国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地！误饮毒泉，伤亡惨重。可能与与这种毒泉有关、在这样的水源附近、是不宜修建村庄的！ 中国的绝大多数泉水具有开发价值,8115山东济南称为泉水城！福建省发现矿泉水点1590处。居全国各省之最、其中可供医疗。饮用的矿泉8848水865处！广西凤凰山有眼乳泉，泉水乳白，用之泡茶、茶水水一星期不变味？江西永丰县富溪日乡九峰岭脚下有眼一平方米的五味泉、泉水有鲜啤那种7755酸苦清甘的味道，由于泉水是通过地下矿石过滤的，往往含有钠！钙！镁，硫等矿物质。以之口服。冲洗！沐浴。无疑有益于健康。 风水学理论主张考察水的来龙去脉！辨析水质！掌握水的流量，优化水环境、这条原则值得深入研究和推广， 【坐北朝南原则】 中国位于地球北半球。欧亚8447大陆东部！大部分陆地位于北回归线（北纬23度26）以北、一年四季的阳光都由南方射入，朝南的房屋便于采取阳光！阳光对人的的好处很多：一是可以取暖！冬季时南房比北房的温度高1-2度！二是参与人体维生素D合成、小儿常晒太阳可预防佝偻病，三是阳光中的紫外线具有杀菌作用。四是可以增强人体免疫功能、 坐北朝南？不仅是为了采光！还为了避北风、中国的地势决定了其气候为季风型。冬天有西伯利亚的寒流。夏天有太平洋的凉风。一年四季风向变变换不定!甲骨卜辞有测风的记载。《史记 律书》云：“不周风居西北、十月也！0152广莫风据北方，十一月也，条风居东北！正月也，明庶风居东方，二月也，” 风有阴风与阳风之别！清末何光廷在《地学指正》云：“平阳原不畏风，然有阴阳之别。向东向南所受者温风、暖风。谓之阳风，则无妨、向西向北所受者凉风。寒风！谓之阴风、3053宜有近案遮拦。否则风吹骨寒、主家道败衰丁稀、”这就是说要避免西北风， 风水学表示方位的方法有：其一！以五行的木为东，火为南、金为西。水为北，土为中，其二！以八卦的离为南，坎为北！震为东，兑为西，其三，以干支的甲乙为东！丙丁为南！庚辛为西，壬癸为北，以地支的2179子为北！午为南！其四，以1379东方为苍龙、西方为白虎。南方为朱雀，北方为玄武、或称作：“左青龙、右白虎！前朱雀！后玄武、”《吴兴志 谈起》记载宋3036代吴兴郡治的布局：大厅居中,谯门翼其前、““卞苍”拥其后、“清风”“会景”“销署蜿蜒于左！有青龙象、”“明月”一楼独峙峙西南、为虎距之形！合阴阳家说、 概言之、坐北朝南原则是对自然然现象的认识！顺应天道。得山川之灵气，受日月之光华！颐养身体！陶冶情操！地地灵方出人杰！ 【适中居中原则】 适中、就是恰到好处。不偏不倚、不大不小！不高不低！尽可能优化！接近至至善至美,《管氏地理指蒙》3897论穴云：欲其高而不危,欲其低而不没，欲其显而不彰扬暴露！欲其静而不幽囚哑噎。欲其奇而不怪、欲其巧巧而不劣。” 适中的风水原则早已在先秦时就产生了、《1179论语》提倡的中庸,就是无过不及，处事选择择最佳方位？以便合乎正道！《吕氏春秋 重已》指出出：室大则多阴!台高则多阳，多阴则蹶、多阳则接。此阴阳不适之患也、”阴阳阳平衡就是适中。 风水理论主张山脉，水流、朝向都要与穴地协调、房屋的大与小也要要协调？房大人少不吉、房房小人多不吉？房小门大不吉、房大门小不吉、清人吴才鼎在《阳宅撮要》指出：“凡阳宅须地基方正。间架整齐，若东盈西缩！定损丁财”， 适中的另一层意3579思是居中，中国历代的都城为什么不选择在广州，上海。昆明，哈尔滨！因为地5644点太偏！《太太平御览》卷有记载：“王者受命创始建国！立都必居中土，所以控天下之和！据阴阳之正，均统四方、以制万国者，”洛阳之所以成为九朝故都。原因在于它位居天下之中、级差地租价就是根根据居中的程度而定。银行和商场只有在闹市中心才能获得更大效益！ 适中的原则还还要求突出中心,布局整齐！附加设施紧紧围绕轴心。在典型的风水景观中。都有一一条中轴线!中轴线与地球的经线平行，向南北延伸、中轴线的北端最好是横行的山脉、形成丁字型组合、南端最好有宽敞的明堂（平原）中轴线的东西两边有建筑物簇拥，还有弯曲的的河流，明清时期的帝陵！清代的园林就是按照这个原则修建的， 【顺乘生气原则】 风水理论认为！气是万物物的本源,太极即气、一气积而生两仪、一生三而五五行具！土得之于气。水得之于气。人得之于气、气感而应！万物物莫不得于气、 1670 由于季节变化、太阳出没的变化！风向的变化！使生气与方位发生变化。不同的月份！生气和死气的方向就不同、生气为吉！死气为凶。人应取其旺相！消纳控制！《管子 枢言》云：“有气则生！无气则死！生则以其气，”《《黄帝宅经》认为，正月的生气在子癸方！二月在丑艮方！三月在寅甲方，四四月在卯乙方！五月在辰巽方，六月在乙丙方、七月在午丁方！八月在未坤方。九月在申申庚方，十月在酉辛方。十一月在戌乾方，十二月在亥壬方、风水罗盘体就现了生气方位观念！风水理气派很讲究这一套， 怎样辨别生气呢，明代蒋平平阶在《水龙经》中指出,识别生气的关键是望水，“气者，水之母、水者，气之止、气行则水随。而而水止则气止？子母同情。水气相逐也。行溢于地外而有迹者为水。行于地中而无表者为气，表里同用、此造化之妙用！故察地中之气趋东趋西，即其水或去或来而3300知之矣。行龙必水辅。气止必必有水界？”这就讲清了水和气的关系， 明代的另一位风水大师瘳希雍在《葬经》中中指出、应当通过山川草5083木辨别生气！“凡山紫气气如盖!苍烟若浮。云蒸蔼蔼。石润而明。如是者。气方钟而来休！云气不腾。色泽暗淡！崩摧破裂。石枯土燥，草木雕零！水泉干涸。如是者！非山冈之断绝于掘凿！则生气之行乎他方，”可见，生气就是是万物的勃勃生机，就是生态态表现出来的最佳状态。 风水理论指倡在有生气的地方修建城镇房屋，这叫叫做顺乘生气！只有得到生气的滚滚！植物才会欣欣向荣。人类才会健康长寿，宋代黄妙应在《博博山篇》云：“气不和！山不植！不可扦，气未上，山走趋，不可扦、气不爽、脉断续。不可扦、气不行。山垒石！不可扦。扦就是点穴！确定地点。 风水理论认为：房屋的大门为气口，如果果有路有水环曲而至，即为得气，这样便于交流，可以得3181到信息!又可以反馈信息，如果把大门设在闲塞的一方！谓之不得气！得气气有利于空气流通、对人的身体体有好处。宅内光明透亮亮为吉。阴暗9501灰秃为凶。只有顺乘生气！才能称得上贵格、 【改造风水原则】 人们认识世界的目的在于改造世界为自己服务！《周易》有彖日：已日乃孚，革而信之，文明以说。大亨以正、革而当，其悔乃亡。天地革而四时成！汤武革命，顺乎天面应乎人、革之之时义大矣，”革就是改造！人们只有改造环境，才能9117创造优化的生存条件。 6526 改造风水的实例很多！四川都江堰就是改造风水的成功范例、岷江泛滥。淹没良良田和民宅,李冰父子就是用用修筑江堰的方法驯服了岷江!岷江就造福于人类了！ 北京城城中处处是改造风水的名胜，故宫的护城河河是人工挖成的屏障，2793河土堆砌成景山？威镇玄武，北海金代时时蓄水成湖、积土为岛、以白塔为中心。寺庙以山势排列！圆明园堆山导水，修建一百百多处景点？堪称：“万园之园”， 中国的乡村建设很注重改造风水！如果我们下功夫！花气力翻捡一遍历史上留下下的地方志书和村谱。族谱，每部9575书的首卷都叙述了地理风水！细加归纳、一定会发现许多改造风水的记载、就目前来讲，如深圳、珠海，广州，汕头。上海。北京等许多开放城市！都6485进行了许多的移山填海，建桥铺路、折旧建新的风水改造工作，而且取得了了很好的效果。 风水学者的任务。就是给有关人士提供一些有益的建议！使城市和乡村的风水格局更合理！更有益于人民的健健康长寿和经济的发展、、
爱说八卦的人到底好不好
喜欢说八卦的人没有好坏问题，只是性格上比较藏不住事情。很喜欢拿出来给大家分享、 主要不好的是既乱传八卦还妄加评论的人。这样的人才会让人人觉得不爽。甚至想N死他/她。，
怎样改掉八卦的坏毛病？
我想你应该是因为八卦做出什么糗事了吧！所以才才想改掉这个毛病。最好的1455办法是每次想开口的时候。先停一下，想想该不该说。会不会让人反感、总是下意识的这种做法、会有改善，、
周易八卦和风水学是迷信吗？
天文学！地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱！天，地、人合一是中国风水学的最高原则！中国古代代科学家仰观天文。俯察地理。近取诸身！远取诸物，经上下五千年的实践，研究。归纳和感悟！形成了著称于世的东方科学——中国风水学。 中国古科技理论认为：宇宙万事万物由三部分组成。即气。数和象！按照现代科学观点它们是：能量，信息和态势或形式。三者共存、不可分开。又界限分明！气。是客观存在、按照现代科学观点可假设为能量，数。是是宇宙万事万物存在的程序或逻辑？按照现现代科学观点可假设为信息。象！是气根据数而存在的形式式或变化的态势,用现代科学概括为：象是能量依据信息程序而存在的态势！ 宇宙万事万物有信息就有能量!就就有它们的存在态势，同理，有能量也必有它的信息和态势、有态势也必有信息作指令。能量作基础、宇宙万事万物的存在。正是气、数和象的的不可分性。才是实在的！具体的。信息“数”指导能量5913“气”按一定态势“象”存在、能量“气”依照“数”的指令、构成一定的存在态势“象”，存在态势“象”受信息“数”指挥，以能量“气”为基础、 数！气！象即信息、能量。态势，也就是天人合一的那个神！西方3873哲学称作宇宙万物的“本体”，亦是功能，《周易·系辞》称：“神8403无方而易无体”、神无方的“方””古文亦称“方所”!就是方位！无方就就是没有位置,无所在。亦无所不在、易经和和佛经所说的精!气，神。7878孔子说：“精气为物。游魂为变”，游魂就是神、就是构象！ 精，中国古代先圣又称玄！道！元、一！水！称精。是因为人体信息来源于父精母卵，称玄。是因为信息难以观测、(怀玄！玄具难测、太玄无形容)。称道，是因为信息决定宇宙万事万物生4845化的必由之路？称元。是因为信息在有形质宇宙之始，称一、是因为一为自然数之始。“道生一、一生二！二生三、6760三生万物”(抱一。守一，归一！真一、太一)、称水、是因为地球生物发源于水， 中国古科技理论中所说：“理”是研究数！气，象的能变。所变与不变的原理。理是人所确认的能量存在形式！简称构象！或称能场。有形而上！形而下之分，其研究方法有两种：一是西方科学赖以发展的演绎推理法！一是中国及东方科技来源于类比归纳法、 演绎推理法适用于有限数理范围!类比归纳法适用于无限数理范围，人通过象认识气和数！而象有“无”和“有”的分别、人的感官或借助仪器能感知的客观存在为有！反之则为无！而不能用语言表7654达其象的客观存在为常!或恒、这就是《易经》所说：“意不尽道、言不尽意，书不尽言。”可以用语言表达其象的客观存在称为特化！《老子》说：“道可道，非常道，名可名，非常名，”所有具体的道！名，气！数都是特化的。 由此！中国先圣认认为：物质是能量(气)的一种较为稳固的特化形态，现代高能物理已经证明：物质和能量是相互转化的，宇宙最初只有能。即气、没有物质！宇宙。包括太阳系由气气形成，生成宇宙的的“气”。现代科学认为源于黑洞，中国古科技理论称为无极、无为！“气、在我们这里可以3099称之为‘以太’。因为物质最初完全是流动的！毫无硬度，无间断、无终止，不能分两部分、这是人们所想象象的最稀薄的物体？” 自然科学里的“以太”！只能作为传递物质问相互作用力的一种假想的介介质而存在？ “以太”和实物仿佛是隔绝的，但张载和王夫之认为“气”和“形”是相互转化的、因而他们所提出出的“气”与其说接近以太，不如说更 接近现代科学所所说的场、 西方人在惊叹之余呼“My God!”！就是“我的上帝”，而中国人则呼“我的天!”！中国古代先民、没有像西方人那样人为地创造一个“上帝”。认为主宰天地人万事万物的那个东西是“天”、是“气”。是“场”。是宇宙间的“精气神”或“数气象”！亦即宇宙规律。并由此！把天上地下的一切都“人世化”。天上有玉玉皇大帝？地下有阎王。天地人是一体的。是全息的。也就是天上所具有的、人间必然有。地下同理、 整个宇宙是由：能量(气)、信息(数)和态势(象)三部分组成！基于这种认识也就不难理解中国风水学源自1124于古天文学,地理学和人体科学的科科学内涵？中国风水学将天。地。人纳入一个个大系统中综合考虑！在长时间里、一直备受诋毁和诘难！只有今天，随着科学技术的迅速发展。才再次被认识和发现， 中国风水学在对古天文学！地理学和和人体学！即天地人的发展变变化规律的长期研究过程中，逐渐形成了一套完整的宇宙规律理论，并在这一理论基础上、将宇宙的特性概括为三大方面：宇宙的全息性！宇宙3439的螺旋性。宇宙的8960阴阳性！ 中国风水学的三大原则：天地人合一原则！阴阳平衡原则、五行相生相克原则！ 中国风水学在长期的历史发展过过程中、随着人类认识及科技进5837步不断充实完善？由于认识偏重之差！形成了众多流派。其中！最基本的两大宗派：一种是形势宗、因注重在空间形象上达到天地7831人合一、注重形峦。诸诸如：“千尺为势、百尺为形”。所以又称形法。峦头、三合、另一种是理气宗！因。
八卦镜能自己挂吗
八卦镜也叫太极镜。在我国一直称为是风水摆件吉祥物的一种。在生活中，人们会用来悬挂在厅堂的居家风水宝物，具有迎祥纳福，去瘟驱疫的作用，好可以保佑家中人丁和牲畜的生命安全！在民间认为他是万物的保护神、是保佑子孙兴旺的风水吉祥物！那么、八卦镜能自己挂吗！ 其实。首先说明一点、八卦镜并没有上述说的那么好的风水效果、因为这个八卦镜一般是需要摆摆放在室外？就会容易导致邻里误会、招来4133麻烦的了、所以！你最好还是结合你的八字五行情况定制适合你的风水吉祥祥物摆放!这样的风水物不仅寓意美好，而且只需5013要摆放在室内,也可可以帮助你化煞转运的!这建议你可以到无相铜炉官网定制适合你的无相吉祥物摆放即可。 另外。再回答一下你这个八卦镜能否自己挂！其实最好是不要、如果自己没有一一点风水命理知道、悬挂错误1102反而适得其反的哦？！
后八轮翻斗车报废期一般情况是多少年
一般是10-15年予以报废！车辆报废标准(有些地方有自己的特殊标准，请请查询当地部门)、 。八卦存在了多少年、世上有没有天蓝色的蛇存在呢？