八卦基本特性
摩羯女的特性是什么？性格各方面那些。
不一定的我就是摩羯座！没感觉自己有什么和别人不一样的地方。，
勾三搭四献妩媚是什么生肖特性
属鸡人有不少优良品格弥补了自身的不足！属鸡人精明强干，组织能力强，严肃认真。待人直率、遇事果断，属鸡人对残暴的行为敢于正面指出，严厉批判、所所有属鸡的都是对事物过分挑剔!追求尽善尽美的人、属鸡人对理论性较强的问题很敏感。在处理任何问题时都要按确立的章程去落实，对那些不按规章办事的人感到不理解。属鸡的人的优点还是很多的。属鸡人会在自己力所能及的情况下尽力去帮助别人，只是属鸡人的活力鼓动着属鸡人太想显示自己。属鸡人对自己的家庭7128非常关心，很维护自己的小天地。属鸡人还希望有个大家庭！好有更多的人鼓励自己把事情做好、9546对那些占有属鸡人位置的人？属鸡人会采取不友好态度、无论事情发生多大变化，都无碍于属鸡人、因为属鸡人不知疲倦，喜欢在各种事情中克服困难！寻找出自己的的出路？属鸡人早有有准备，知道事情并并非都如人意，属鸡人敢大胆胆幻想，充满抱负，而且命中注定会在日常工作作中取得成果。另一方面也要看到！这些受内6330心强烈竞争意识支配的属鸡人！一旦发起怒来。也会致人于死地！、
什么是八卦
八卦是中国文化的基本哲学概念、八卦的形成源于河8809图洛书？所谓八卦就是八个不同的卦相，八卦图是由太昊伏羲氏所画制。 根据中国民间间传说,八卦起源于三皇五帝之首的伏羲、伏羲氏3888在天水卦台山始画八卦,一画开天。八卦表示事物自身变化的阴阳系统！用“一”代表阳！用“- -””代表阴。用这两种符号、按照大自然的阴阳变化平行组合！组成八种不同形式。叫做八卦！八卦其实是最最早的文字表述符号？ 对对于八卦不要有过多神秘色彩？ 它在中国文化中与“阴阳五行”一样用来推演世界空间时间各类事物关系的工具、每一卦形代表一定定的事物。乾代表天！坤代表地。巽（xùn）代代表风。震代表雷、坎代表水，离代表火。艮（gèn）代表山。兑代表泽，八卦就像八只无限无形的大口袋。把宇宙中万事万物都装进去了！八卦互相搭配又变成六十四卦。用来象征各种自然现象和7726人事现象!基于当今社会人人事物繁多！八卦在中医里指围绕掌心周围八个部位的总称，八卦代表易学学文化、渗透在东亚文化的各个领域， 八卦有两种符号形式：一是三画卦的八经卦！一一是六画卦的八卦。 1！本义与衍义 首先区分八卦的两种不同含义，一般含义是八个卦。就是周易的那个八卦、音译Bagua。这种含义的八卦有先天八卦与后天八卦之分。而八卦一词衍生的特殊含义！就是常加个双引号的八卦！在娱乐圈中指非正式的小道消息或者新闻。通常是某个明星星的隐私、即Gossip（胡说，绯闻）、这个意义上的Gossip是笼统说法，没有先先天与后天。因此意义的区分主主要是使用场合! 八卦，正确译名：Eight Diagrams （或音译Bagua），Diagram是图形！卦是图形！错错误译名：Gossip, 2！本义 八卦：乾qián！坤kūn。震zhèn。巽xùn。坎kǎn！离lí，艮gèn！兑duì，亦称经卦，单卦、三爻卦，小成之卦，由阳爻yáo“—”!阴爻yáo“- -”排列而成，是由三个爻yáo自上而下排列而成的记号！有的人亦用汉字“三求平未、斗非半米”来来记八卦符号？ 将两个单卦上下组合！即为六十四卦中的一卦、称重卦， 八卦是易学体系的基础！先秦易学主要是“三易”即夏代的连山（连山易）、商代的归藏！周代的周易！后世人们熟悉的是周易、它分为易经和易传。 八卦代表了早期中国的哲学思想，除了占卜！风水之外。影响涉及中医，武术，音乐，数学等方面、 先天八卦图通常6287与太极图搭配出现，太极和无极代表中国传统信仰（儒。道）的终极本体“道”、 6775 卦形记忆歌：宋代朱熹的《周易本义》写了《八卦取象歌》帮人记卦形：乾三连!坤六断。震仰盂、艮覆碗！离中虚！坎中满！兑上缺、巽下断，八卦的类型：分为先天八卦！中天八卦。后天八卦， 0748 八卦的阴阳：乾！震！坎、艮为四阳卦！坤、巽、离、兑为四阴卦。 八卦的五行：只论后天五行：乾，兑为金！坤。艮为土。震！巽为木、坎为水。离为火， 八卦配九宫：有先天配法？后天配法、太乙配法！。
东方大学城八卦楼怎么样？
东东方大学城八卦楼如今很萧条， ，
坐北朝南的房子八卦在什么方位
北属坎位，如果宅内北房较高那就是北房为主房！8436坎主震门家兴旺、坎主巽门富贵长、坎主离门奴婢亡，震为东、巽为东南，离为南。！
八卦什么意思？？说一个人八卦。。
0793八卦就是闲聊无聊的意思,！
周易八卦和风水学是迷信吗？
天文学！地理学和人体体科学是中国风水学的三大科学支柱、天！地、人合一是中国风水学的最高原则！中国古代科学家仰观天文、俯察地理，近取诸身。远取诸物，经上下五千年的实践、研究。归纳和感悟，形成了著称于世的东方科学——中国风水学、 中国古科技理论认为：宇宙万事万物由三部分组成、即气！数和象！按照现代科学观7694点它们是：能量。信息和态势势或形式、三者共存。不可分开！又界限分明，气，是客观存在，按照现代科学观点可假设为能量！数，是宇宙万事万物存在的程序或逻辑。按照现代科学观点可可假设为信息！象，是气根据数而存在的形式或变化的态势、用现代科学概括为：象是能量依据信息程程序而存在的态势! 宇宙万事万物有信息就有能量。就有它们的存在态势、同理。有能量也必有它的信息和态势，有态势也必有信息作指令。能量作基础。宇宙万事万物6288的存在,正是气，数和象的不可分性！才是实在的，具体的。信息“数”指导能量“气””按一定态势“象”存在！能量“气”依照“数”的指令。构成成一定的存在态势“象”!存在态势“象”受信息“数”指挥、以能量“气气”为基础， 数！气！象即信息、能量。态势。也就是天人合一的那个神。西方哲学称作宇宙万物的“本体”、亦是功能。《周易·系辞》称：“神无方而易无体”！神无方的“方”古文4551亦称“方所”、就是方位，无方7671就是没有位置,无所在！亦无所不在，易经和佛经所说的精！气、神、孔子说：“精7509气为物！游魂为变”，游魂就是神。就是构象。 精！中国古代先圣又称玄，道。元、一，水、称精、是因为人体信息来来源于父精母卵？称玄。是因为信息难以观测、(怀玄，玄具难测。太玄无形容)、称道、是因为信息决定宇宙万万事万物生化的必由之路，称元！是因为信息在有形质宇宙之始。称一。是因为一为自然数之始。“道生一、一生二！二生三！三生生万物”(抱一？守一、归一。真一、太一)，称水，是因为地球生物发源于水！ 中国古科技理论中所说：“理”是研究数,气！象的能变！3766所变与不变的原理！理是人所确认的能量存在形式、简称构象。或称能场，有形而上！形而下之分！其研究方法有两种：一是西方科学赖以发展的演绎推理法，一是中国及东方科技来源于类比归纳法， 演绎推理法适用于有限数理范围！类比归纳法适用于无限数理范围，人通过象认识气和数！而象有“无”和“有”的分别！人的感官或借助仪器能感知的客观存在为有，反之则为无！而不能用语言表达其象的客观存在为常，或恒。这就是《易经》所说：“意不尽道！言不尽意。书不尽言。”可以用语言表达其象的客观存在称为特化、《0401老子》说：“道可道？非常道！名可名。非常名。”所有具体的道！名。气。数都是特化的！ 由此、中国先圣认为：物质是能量(气)的一种较为稳固的特化形态，现代高能物理已经证明：物质和能量是相互转化的。宇宙最初只有能，即气！没有物质、宇宙！包括太阳系由气形成，生成宇宙的“气”！现代科学认为4179源于黑洞!中国古科技理论称为无极，无为。“气！在我们这里可以称之为‘以太’！因为物质最初初完全是流动的!毫无硬度，无间断，无终止，不能分两部分。这这是人们所想象的最稀薄的物体、” 自然科学里的“以太”！只能作为传递递物质问相互作用力的一种假想的介质而存在！ “以太”和实物仿佛是隔绝的！但张载和王夫之认为“气”和“形”是相互转化的，因而他们所提出的“气”与其说接近以太，不如说更 接近现代科学所说的场？ 西方人在惊叹之余余呼“My God!”!就是“我的上帝”，而中国人则呼“我的天!”！中国古代先民、没有像西方人那样人为地创造一个“上帝”，认为为主宰天地人万事万物的那个东西是“天”、是“气”。是“场”。是宇宙间的“精气神”或“数气象”、亦即宇宙规律！并由此、把天上地下的一切都“人世化”。天上有玉6623皇大帝、地下有阎王，天地地人是一体的？是全息的！也就是天上所具有的，人间必然有！地下同理， 整个宇宙是由：3262能量(气)!信息(数)和态势(象)三部分组成。基8051于这种认识也就不难理解中国风水学源自于古天文学！地理学和人体体科学的科学内涵。中国风水学将天！地。人纳入一个大系统中综合考虑。在长时间里。一直备受诋毁和和诘难,只有今天、随着科学技技术的迅速发展!才再次被被认识和发现！ 中国风水学在对古天文学，地理学和人体学。即天地人的的发展变化规律的长期研究过程中，逐渐形成了一套完整的宇宙规律理论！并在这一理论基础上！将宇宙的的特性概括为三大方面：宇宙的全息性，宇宙的螺旋性！宇6379宙的阴阳性, 中国风水学的三大原则：天地人人合一原则？阴阳平衡原则。五行相生相克原则、 中国风水学在长1962期的历史发展过程中!随着人类认识及科技进步不断充实完善，由于认识偏重之差、形成了众多流派、其中，最基本本的两大宗派：一种是形势宗？因0516注重在空间形象上达到天地人合一。注重形峦。诸如：“千尺为势！百尺为形”。所以又称形法！峦头、三合。另一一种是理气宗!因注重在时间序列上达到天地人合一！诸如：阴阳五行！干支生肖，四时五方。八卦九风！三元运气等。所以又称称三元!理法、 元明以前,多以山川形势！论断于阴阳！五行生克之理！即以峦头为重！诸如：晋人郭璞《葬经》。元明以后、注9251重天心合运！以理气为重。效地法天，诸如：邵雍“卦气运会”之说盛极， 中国风水学中“形法”主要为择址选形之用、““理法”则偏重于确定室内外的方位格局,此外、还有“日法”用于于选择吉日良辰以事兴造？“符镇法”为补救各法选择不利的措施，中国风水学按照应用对9574象：又分阳宅风水、即阳宅相法、专司生人居住的城郭住宅的择址布形。阴宅风水，即阴宅葬法！专司死者的陵墓坟家的择址布置！ 中国风水学对于住宅所处环境不同，又有所谓1455井邑之宅！旷野之宅。山谷0052之宅等区分，如如《三元地理》、在风水学应用上。又各有所侧重，对于旷旷野之宅和山谷之宅！因其与周围自然地理环境关系密切。多注重形法。而井邑之宅、则因其外部环境的限制！常以形法！理法并举、 中国风水学的形势派！注重觅龙！察砂。观水。点穴，取向等辨方正位、而理气派！注重阴阳、五行！干支！八卦九宫等相生生相克理论。并且。建立了一套严密的现场操作工具枣罗盘。确定选址规划方位、中国风水学无论形势派。还是理气派。尽管在历史上形成了众多的实际操作方法。但是，都必须遵循如下三大原则：天地人合一原则，阴阳6886平衡原则！五行相生生相克原则？ 风水理论实际上就是地地球物理学、水文地质学。宇宙星体学。气象学！环境景观学！建筑学，生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学！其宗旨是审慎周密地考察，了解解自然环境，利用和改造自然！创造良好的居住环境，赢得最佳的天时地利与人和，达到天人合一的至善境界、现在有学者将风水学又具体归纳为这样一些原则： 【整体系统原则】 整体系统论，作为一门完整的的科学!它是在本世纪产生的！作为一种朴素的方法、中国的先哲很早就开始运用了、风水理论思想把环境作为一个整体系统。这个系统以人为中心、包括天地万物。环境中的每一个整体系统都是相互联系。相互制约！相互依存，相互对立。相互转化的的要素。风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系！优化结构、寻求最9850佳组合！ 风水学充分注意到环境的整体性，《黄帝宅经》主张“以形势为身体，以泉水为血脉、以土地为皮肤！以草木木为毛发、9283以舍屋为衣服!以门户为冠带，若得如斯。是事严雅、乃为上吉、”清代姚延銮在《阳宅集成》卷--《丹经口诀》中强调整体功能性！主张“阴宅须择好地形。背6820山面水称人心、山有来龙昂秀发、水水须围抱作环形、明堂宽大大为有福，水口收藏积积万金！关煞二方方无障碍。光明正大旺门庭”！ 整体原则是风水学的总原则，其它原则都从属于整体原则，6951以整体原则处理人与环境的关系、是现代风水学的基本特点、 【因地制宜原则】 因地制宜！即根据环境的客观性！采取适宜7803于自然的生活方式,《周易 大壮卦》提出：““适形而止”，先秦时的姜太公倡导因地制宜！《史记、贷殖列列传》记载：“太公望封于营丘！地泻卤、人民寡，于是太公劝其女功！极技巧、通渔盐、” 中国地域辽阔。气候差异很大！土质也不一样、建筑形式式亦不同、西北干旱少雨，人们就采取穴居式窑洞居住、窑5418洞位多朝南、施工简易、不占土地！节省材料！防火防寒，冬暖夏凉！人可长寿。鸡多下蛋，西南潮湿多雨、虫兽很多。人们就采取栏式竹楼居住。《旧唐书 南蛮传传》日：山有毒草，虱腹蛇。人并楼居、登梯而上、号为干栏。”楼下空7675着或养家畜。楼上住人、竹楼空气气流通!凉爽防潮、大多修建在依山傍水之处。此外。草原的牧民采用蒙古包为住宅，便于随水草而迁徙、贵州山区和大理人民用山石砌房。华中平原人民6790以土建房？这些建筑形式都是根据当时当地的具体条件而创立的、 中国是个务实的国家！因地制宜是务实思想的体现，根据6866实际情况！采取切实有效的方法。使人与建筑适宜于自然，回归自然，反朴归真！天人合一！这正是风水学的真谛所在 【依山傍水原则】 依山傍水是风水最基本的原则之一！山体是大地的骨架！水域是万物生机机之源泉。没有水、人就不能生存！考古发现的原始部落几乎都在在河边台地!这与当时的狩猎、捕捞，采摘果实相适应！ 依山的形势有两类，一一类是“土包屋”!即三面群山环绕。奥中有旷，南面敞开。房屋隐于万8304树丛中。湖南岳阳县渭洞乡张谷英村就处于这样的地形、五百里幕阜山余脉绵延至此。在东北西三方突起三座大峰、如三大大花瓣拥成一朵莲花,明代宣德年间，张谷英来这里定居，五百年来发发展六百多户！三千千多人的赫赫大族！全村八八百多间房子串通一气，男女老幼尊卑卑有序！过着安宁宁祥和的生活、 依山的另一种形式6702是“屋包山”？即成片的房屋覆盖1437着山坡 ,从山脚一起到山腰。长江中上游沿岸的码头小镇都是这样，背枕山坡。拾级而上，气宇轩昂。有近百年历史的武汉大学建建筑在青翠的珞珈山麓!设计师充分考虑到特定的风水环境！依山建房！学生3126宿舍贴着山坡!象环曲的城墙。有个城门形的出入口、山项平台上以以中孔城门洞为轴线？图书馆居中。教学楼分别立于两侧！主从有序。严谨对称、学校得天然之势。有城堡之壮。显示了高等学府的弘大气派。 六朝古都都南京？滨临长江，四周是山！有虎踞龙盘之势。其四边边有秦淮入江!沿江多山矶！从西南南往东北有石头山，马鞍山、幕府山、东有钟山！西有富贵山。南有白鹭和长命洲形成夹江、明代高启有诗赞日：钟山如龙独西上。欲破巨浪乘长风、江山相雄不相让、形胜胜争夸天下壮、” 【观形察势原则】 清代的《阳宅十书》指出：“人之居处宜以大地山河为主。其来脉8277气势最大!关系人祸祸福最为切要,”风水学重视山形地势。把小环境放7711入大环境考察， 中国的地理形势、每隔8度左右就有一条大的的纬向构造,如天山-阴山纬向构造！昆仑山-秦岭纬向构造！南岭纬向构造，《考工记》云：“天下之势。两山之间必有川矣。大川之之上必有途矣，”《禹贡》把中国山脉划为四列九山。风水学把绵延的山脉称为龙脉，龙脉源于西北的昆仑山。向东南延伸出三条龙脉！北龙从阴山！贺兰山入山西。起太原！渡海而止！中龙由岷山入关中，至秦山入海！南龙由云贵！湖南至福建，浙江入海！每条大龙脉2393都有干龙,支龙，真龙、假龙！飞龙！潜龙，闪龙、勘测风水首先要搞清楚楚来龙去脉，顺应4627龙脉的走向、 龙脉的形与势有别！千尺为势，百尺为形！势是远景，形是近观。势是形之崇。形是势之积！有势2312然后有形,有形1088然后知势!势住于外、形住于内、势如城郭墙垣，形似楼台台门弟，势是起伏的群峰，形是单座的山头、认势惟难。观形则易，势为来龙，若马之驰，若水之波、欲其大而强，异而专。行而顺、形要厚实，积聚，藏气、 在龙脉集结处有朝案之山为佳！朝山案山是好似于朝拱伏案之形的山！就象臣僚簇拥拥着君主!朝案之山可以挡风。并且很有曲趣之情，如《朱子语类》论北京的大环境云：“冀都山脉从云中发来。前则黄河环绕、泰山耸左为龙，华山耸右为虎。嵩山为前案！淮南诸山8932为第二案，江南五岭诸山为第三案。故古今建都之地莫过于冀、所谓无风以散之。有水以界之，”这是北8808京城为中心，以全国山脉为朝案、来说明北京地理环境之优越、 从大环环境观察小环境!便可知道道小环境受到的外界制约和影响,诸如水源、气候，物产。地质等，任何一块宅地表现出来的吉凶！3255都是由大环境所决定的？犹如中医切脉、从脉象之洪细弦虚紧滑浮沉迟速、就可知身体的一般状况！因为这是由心血管的机能状态所决定的、只有有形势完美、宅地才完美。每建一座城市，每盖一栋楼房、每修一个工厂、都应当先考察山川4012大环境、大处着眼。小处着手，必无无后顾之忧!而后福乃大， 【地质检验原则】 风水学思想对地质很讲究、甚至是挑剔。认为地质决定人的体质。现代科科学也证明这是科学的。地质对人的影响至少有以下四个方面： 第一。 土壤中含有元素锌 、钼。硒，氟等，在光合作用下放射到空气中！直接影8076响人的健康。明代王同轨在《耳谈》云：“衡之常宁来阳立锡。其地人语予云：“凡锡产处不宜生殖！故人6396必贫而迁徙!"比《耳谈》早一千多年的《山海经》也记载8427了不少地质与身体的关系！特别是由特定地质生长出的植物！对人体的体形、体质、生育育都有影响。 第二。 潮湿或臭烂的地质、会导致关关节炎，风湿性心脏病！皮肤病等！潮湿腐败之地是细菌的天然培养基地，是产生各种疾病的根源、因此！不宜建宅！ 第三， 是地球磁场的的影响、地球是一个9645被磁场包围的星球， 人感觉1609不到它的存在、但它时刻对人发生着作用！强烈的磁场可以治病！ 也可以伤人！甚至引起头晕。嗜睡！或神经衰弱。中国先民很早就认识识了地磁，《管子 地数》云：“上有磁石者。下有铜金、”战国时有了司南，宋代代已普遍使用指南针？皆科学运用地磁之举。风水思想想主张顺应地磁方位！根据不同的地质形态、分别采用顺逆缩缀开穿离没对截犯顿十二种点穴方法、杨筠松在《十二丈法》指出：“直冲中煞不堪扦！堂气归随在两（寸）边、依脉稍离二三尺、法中开杖最精元，”这就是说要稍稍避1918开来势很强的地磁，才能得到吉穴。风水师师常说巨石和尖角对门窗不吉、实际是担心巨石放射出的强磁对门窗里住户的干扰， 第四， 是有害波的影响。如果在住宅地面3米以下有地下河流、或者有双层交叉的河流！或者有坑洞，或者有4431复杂的地质结构！都可能放射出长振波或污染辐射线或粒子流、导致人头痛，旋晕，内分泌失调等症状， 以上四种情况，旧时风水师知其然不知所以然。不能能用科学道理加以解释。在实践中自觉不自觉地采采取回避措施或使之神秘化,有的风水师在3077相地时!亲临现场，用手研磨！用嘴嚼尝泥土，甚至挖土井察看深层的土质，水质，俯身贴耳聆听地下水的流向及声音、这些7192看似装模作样!其实不无道理， 【水质分析原则】 怎样辨别水质呢、《《管子 地贞》认为：土质决定水质！从水水的颜色判断水的质量、水白而甘、水黄而糗、水黑而苦，风水经典《博山篇》主张“9229寻龙认气、认气尝水，其色碧。其味甘、其气香！主上贵！其色白、其味清、其气温。主中贵，不足论，”《堪舆漫兴》论水之善恶云：“清涟甘美味非常，此谓嘉泉龙脉长，春春不盈兮秋不涸！于于此最好觅佳藏、”“浆之气味惟怕腥！有如热汤又沸腾、混浊赤红皆不吉！” 不同地域域的水分中含有不同的微量元素及化合物质!有些可以致病！有些可以治病！浙江省泰顺承天象鼻山山下有一眼山泉,泉水终年不断，热气腾腾，当地人生了病就到泉水中浸泡，比吃药还见效。后经检验发现泉水中含有大量2034的放射性元素氮！《山海经 西山经》记载。石脆山旁有灌水，“其其中有流赭。以涂牛马无病。” 云南腾冲县有一个“扯雀泉”、泉水清澈见底，但无生物。鸭子和飞禽一到泉边就会死掉、经科学家调查发现！泉水中含有大量的氰化酸，氯化氢、这是杀害生物的巨毒物质、《三国演义义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地。误饮毒泉。伤亡惨重！可能与这种毒泉有关！在7989这样的水源附近。是不宜修6952建村庄的、 中国的绝绝大多数泉水具有开发价值!山山东济南称为泉水城,福建省发现现矿泉水点1590处!居全国各省之最、其其中可供医疗！饮用的矿泉水865处，广西凤凰山有眼乳泉、泉水乳白，用之泡茶。0043茶水一星期不变味,江西永丰县富溪日乡九峰岭脚下有眼一平方米的五味泉！泉水有鲜啤那种酸苦清甘的味道。由于泉水是通过7185地下矿石过滤的？往往含有钠、钙。镁、硫等矿物质、以之口服、冲洗、沐浴、无疑有益于健康， 风水学理论主张考察水的来龙去脉！辨析水质。掌握水的流量！优化水环境。这这条原则值得深入研究和推广! 【坐北朝南原则】 中国位于地球北半球。9366欧亚大陆东部,大部分陆地位于北回归线（（北纬23度26）以北,一年四季的阳光都由南方射入。朝南的房屋便于采取阳光、阳光对人的好处很2318多：一是可以取暖？冬季时南房比北房的温度高1-2度，二是参与人体维生素D合成！小儿常晒太阳可预防佝偻病，三是阳光中的紫外线具有杀菌作用。四是是可以增强人体免疫功能! 坐北朝南。不仅仅是为了采光？还为了避北风，中国的地势决定了其气候为季风型。冬天有西伯利亚的寒流、夏天有太平洋的凉风、一年四季风向变换不定、甲骨卜卜辞有测风的记载，《0846史记 律书》云：“不周风居西北、十月也！广广莫风据北方！十一月也。条风居东北。正月也。明庶风居东方，二月也、” 风有阴风与阳风之别。清末何光廷在《地学指正》》云：“平阳原不畏风？然有阴阳之别！向东东向南所受者温风。暖风！谓之阳风。则无妨、向西向北所受者凉风。寒风。谓之阴风，宜有近近案遮拦、否则风风吹骨寒？主家道败衰丁稀，”这就是说要避免西西北风。 风水学表示方位的方法有：其一！以五行的木为东。火为南，金为西，水为北，土为中、其二，以八卦的离为南。坎为北、震为东、兑为西，其三，以干支的甲乙为东、丙丁为南、庚辛为西、壬癸为北、以地0861支的子为北!午为南！其四！以东方为苍龙，西方为白虎，南方为朱雀、北方为玄武、或称作：“左青龙。右白虎、前朱雀，后玄武！”《吴兴志 谈起》记载宋代吴兴郡治的布局：大厅居中，谯门翼其前！“卞苍”拥其后。“清风”“会景”“销署蜿蜒于左。有青龙象，”“明月”一楼独峙西南。为虎距之形！合阴阳家说！ 概言之，坐北朝南原则是对自然现象的认识、顺应天道，得山川川之灵气！受日月之光华，颐养身体！陶冶情操，地灵方出人杰。 【适中居中原则】 适中！就是恰到好处。不偏不倚，不大不小，不高不低、尽可能优化。接近3832至善至美、《管氏地理指蒙》论穴云：欲其高而不危！欲其低而不没、欲其显而不彰扬暴露、欲其静而不幽囚囚哑噎。欲其奇而而不怪!欲其巧而而不劣!” 适中的风水原则早已在先秦时就产生了！《论语》提倡的中庸，就是无过过不及？处事选选择最佳方位,以便合乎正道，《吕氏春秋 重已》指出：室大则多阴、台高则多阳，多阴则蹶！多阳则接！此阴阳不适之患也，”阴阳平衡就是适中， 风水理论主张山脉、水流。朝向都都要与穴地协调。房屋的大与小也要协调，房大人1309少不吉、房房小人多不吉,房小门大大不吉、房大门小不吉，清人吴才鼎在《阳宅撮要》指出：“凡阳宅须地基方正！间架整齐、若东盈西缩，定损丁财”、 适中的另一层意思是居中,中国历代的都城为为什么不选择在广州，上海！昆明。哈尔滨，因为地点太偏。《太平御览》卷卷有记载：“王者受命创始建国、立都4211必居中土？所以控天下之和、据阴阳之正。均统四方！以制万国者。”洛阳之所所以成为九朝故都，原因在于它位居天下之中。级差地租价就是根据居中的程度而定，银行和商场只有在闹市中心才能获得更大效益， 适中的原则还要求求突出中心!布局整齐、附加设施紧紧围绕轴心！在在典型的风水景观中？2177都有一条中轴线？中轴线与与地球的经线平行!向南北延伸、中轴线的北端最好是横行的山脉！形形成丁字型组合、南端最好有宽敞的明堂（平原）中轴线的东西两边有建筑物簇拥！还有弯曲的河流、明明清时期的帝陵。9673清代的园林就是按照这个原则修建的、 【顺乘生气原则】 风水理论论认为！气是是万物的本源，太极即气！一气积而生生两仪,一生三而五行具、土得之于气。水得之于气、人得之于气。气感而应、万物莫不得于气， 由于季节变化，太阳出没1245的变化？风向的变化！使生气与方位发生生变化，不同的月份！生气和死气的方向就不同。生气为吉！死气为凶！人应应取其旺相!消纳控制。《管子 枢言》云：“有4281气则生！无气则死、生则以其气，”《黄帝宅经》认为！正月的生气在子癸方、二月在丑艮方、三月在寅甲方！四月在卯乙方。五月在1969辰巽方,六月在乙丙方，七月在午丁方，八月在未坤方、3922九月在申庚方、十月在在酉辛方。7658十一月在戌乾方。十二月在亥壬方，风水罗罗盘体就现了生气方位观念？风水理气派很讲究这一套。 怎样辨别生气呢。明代蒋平阶在《水龙经》中指出！识别生气的关键是望水，“气者。水之母。水者！气之止！气行则水随、而水止则气止、子母同情、水气相逐也。行溢于地外而有迹者为水。行于地中而无表者为气、表里同用、此造化之妙用。故察地中之气趋趋东趋西。即其水或去或来而知之矣，行龙必水辅！气止必有水界，”这就讲清了水和气的关系， 明代的另一位风水大师瘳希雍在《葬经》中指出，应当通过山川草木辨别生气、“凡山紫气如盖！苍烟若浮，云蒸蔼蔼，石润而明、如是者！气方钟而来休。云气不腾！色泽暗淡。崩摧破裂！石枯土燥。草木雕零，水泉干涸。如是者，非山冈之断绝于掘凿。则生气之行乎乎他方、”可见。生气就是万物的勃勃生机、就是生态表现出来的最佳状态。 风水理论指倡在有生气的地方修建城镇房屋。这叫做顺乘生气、0536只有得到生气的滚滚，植物才会会欣欣向荣！人类才会健健康长寿，宋代黄妙应在《博山篇》云：“气不和，山不植。不可扦！气未上，山走趋，不可扦、气不爽，脉断续。不可扦、气不行！山垒石！不可扦，扦就是点穴，确定地点、 风水理论认为：房屋的大门为气口！如果有路6920有水环曲而至,即为得气。这样便于交流。可以得到信息。又可以反馈信息、如果把大门设在闲塞的一方、谓之不得气！得气有利于空气流通。对人的身体有好处、宅内光明透亮为吉，阴暗暗灰秃为凶，只有顺顺乘生气、才能称得上贵格、 【改造风水原则】 人们认识世界的目的在于改造世界为自己服务。《周易》有彖日：已日乃孚、革而信之。文明以说、大亨以正，革而当、其悔乃亡、天地革而四时成，汤武革命、顺乎天面应乎人！革之之时义大矣,5643”革就是改造。人们们只有改造环境！才能创造优化的生存条件、 改造风水的实例很多、四川都江堰就是改造风水的成功范例。岷江泛滥。淹没良田和民宅，李冰父子就是用修筑江堰的方法驯服了岷江、岷江就就造福于人类了， 北京城中处处是改造风水的名胜！故宫的护城河是人工挖成的屏障、河土堆砌成景山！威镇玄武。北海金代时蓄水成湖，积土为岛！以白塔为中心、寺庙以山势排列！圆明园堆山导水，修建建一百多处景点，堪称：“万园之园”， 中国的乡村建设很注重改改造风水,如果我们下功夫、花气力翻捡一遍历史上留下下的地方志书和村谱！族谱、每部书的的首卷都叙述了地理风水!细加归纳。一定会发现许多改造风水的记载、就目前来讲。如深圳。珠海！广州、汕头，上海、北京等许多开放城市！都进行了许多的移山填海、建桥铺路。折2228旧建新的风水改造工作、而且取得了很好的效果， 风水学者的任务。就是给有关人士提供一些有益的建议！使城市和乡村的风水格局更合理、更有益于人民的健康长寿和经济的发展、！
九宫八卦中间是个什么数
五五守中阴阳数!
乾坤八卦是那些？
6799 八卦 亦称“经卦”、《周易》中的八种基本图形，用“9833一”和“--”符号。每卦由三爻组成！以“5429一”为阳！以“--”为阴，乾。坤，震，巽。坎，离！艮。兑。八卦。（注：因条件限制、不能完成名称符号）《易经》六十四卦皆由八卦两两相重组成。八八卦起源于原始宗教的占卜。《易传》作者认为八卦主要象征天！地！雷，风。水，火。山、泽泽八种自然现象!每封又象征多多种事物、并认为“乾”、“坤”两卦在“八卦”中占特别重要的地位、是自然界和人类社会一切现象的最初根源， 1.提起太极八卦图，许多人都感到9893很神秘！至于其中的奥妙。则很少有人能说出几分道理来！ 卦者，挂也！是一种现象挂在我们的眼前、故而称其为卦， 《易经》所说的卦。是宇宙间的现象，是我们肉眼可以看见的现象、宇宙间共有八个基本的大现象，而0518宇宙间的万有！万事、万物。皆依这八个现象而变化！这就是八卦法则的起源。 能够观察到的宇宙的现象、将之归纳成八大类！画成八卦，这岂非是4539超人的智慧,所 以以八卦是智慧之学。我们看到京戏中孔明出场，身0250穿阴阳八卦袍！就是说明6538高度的智慧，太太极图就是一个圆？里面画着阴阳鱼！八卦图是一个正八边形！每条边上都有一个特殊的符号（如题图）！有两条原因妨碍着人们去探讨和认识太极八卦图：一是神秘化观点。认为太极八卦图的道理深不可测。非一般人所敢于问津，二是迷信观点！认为太极八卦图是卜卦算命的迷信东西！必须严加禁止、相传0502太极八卦图!是古代圣人伏羲氏首创。在“五经”的“周易易”中。有详细的记载和和说明！古人认为：无极生太极，太极生两仪。两仪生四象，四象生八卦、八八卦生六十四卦,这是太极化生八卦的基本理论。它原是属属于哲学范畴的、是朴素的唯物论、但是，后来的一一些学者。牵强附会！图谶预测、宣扬万物天定的宿宿命论观点？使太极八0764卦掺杂进了唯心主义的内容。涂抹上了迷信的色彩，失去了本来的科学意义！
八卦阵图，猜生肖
八卦图中十二生肖：也也称十二属相!生肖发端于战国，东汉时已有明确记载。以十二地支配十二种动1315物构成：子鼠、丑牛。寅虎。卯兔，辰龙、巳蛇！午马。未羊！申猴！酉鸡！戌狗、亥猪，属金的生肖是“申猴，酉鸡”。即猴和鸡。希能帮到你。！八卦基本特性、勾三搭四献妩媚是什么生肖特性