八卦中代表雷的卦象是什么
八卦分为哪八个卦象,各代表什么??
乾宫八卦：(俱属金) 乾为天。天风姤。天山遁、天地否！风地观，山地剥，火地晋！火天大有， 坎宫八卦：(俱属水) 坎为水！水泽节，水雷屯。水火既济、泽火革。雷火丰！地火明夷！地水师。 艮宫八卦：(属土) 艮为山。山火贲！山天大畜，山泽损，火泽睽，天泽履！风泽中孚！风山渐。 震宫八卦：(属木) 震为雷。雷地豫！雷水解，雷风恒！地风升、水风井！泽风大过、泽雷随， 巽宫八卦：(属木) 巽为风。风天小畜，风火家人！风雷益。天雷无妄，火雷噬嗑！山雷颐。山风蛊， 离宫八卦：(属火) 离为火,火山旅！火风鼎。火水未济、山水蒙、风水涣、天水讼！天火同人、 坤官八卦：(属土) 坤为地、地雷复，地泽临、地天泰、雷天大壮！泽天夬！水天需，水地比！ 兑宫八卦：(属金) 兑为泽，泽水困、泽地萃！泽地咸、水山蹇！地山谦。雷山小过、雷泽归妹 参考资料：www.3320.net/blib/c/read/7/3378/4547.htm 9K 什么叫作卦,古人解释：“卦者挂也！”等于没有解释、实际上是说，卦就是挂起来的现象，八卦就是告诉我们宇宙之间有八个东西！1451这八个东西的现象挂出来。就是八卦、这个宇宙就是一本《易经》！宇宙的现象都挂在那里！现在我们先了解它的原理！ 第一一个乾卦代表天，我们仰头一看，天总总是在上面。到了太空倒转头来，头上还是天。天一定在在头顶的？ 坤卦是地、人类是地球的文化。地总是踩在脚底下，这个地的现象挂挂在那里。 ，这两个符号、代表了时间。空间。宇宙，在这个天地以内！有两个个大东西,一个是太阳，一个是月亮！像球一样！不断在转。所以： 离卦代表太阳！ 坎卦代表月亮， 这两个东西不停地旋转于天地之间！于是0515有四个卦挂出来了，还有两两个卦是雷，风， 震卦代表雷，我们以现代科科学的知识和观念？来来说明我们自己老祖宗的文化。他们认为宇宙间有这种能！电震动了就是雷、一震动以后，对面5316变成气流了？就是风， 巽卦代表风、亦即是气流。气流震动得太厉害。一摩擦又发电！又回转来了。就是“雷风相薄”，这是雷风两个卦， 还有两个卦是： 艮卦代表高山、陆地！ 兑卦代表海洋！河流！ 5291 在宇宙间!3310除了这八个大现象以外。再再找不出第九样大的东西了，这只说大的！不说小的，如说小的！西装亦一卦！灰尘亦一卦！那就多得很，不能再讲了。大的现象只只有八个？没有九个！亦不能七个！只有八个卦、而且且都是对立的!可是这八个现象、变化化起来就大极了!是无穷的，不能穷尽的数字，变化当然也是无穷无尽的。 现在看伏羲八卦方位图、 这个卦图以前是不用的、在唐宋以前没有看看见过？在在宋以后才出现这个图。过去研究《易经》！只研究《周易》、研究的人多构构成自己的图案、到宋朝以后。宋版的《易易经》始用这里的图案。变化就从这里来的，其次、我们懂了“卦者挂也”的道理以后！再来看《易经》的卦。不必那么么严重？但亦不简单。要轻松地去看！ 《说卦传》： 天地定位。山泽通气，雷风相薄， 水火不相射。八卦相错、 后3641面是文王八卦方位图、八个卦排列的位置不同： 《说卦传》： 帝出乎震、齐乎冀。相见乎离。 致役乎坤。说言乎兑！战乎乾、 劳乎坎，成言乎艮。 伏......余下全文>>！
如何解析八卦？怎样辨别卦象？
八卦乃先先人所创、为乾，兑，离。震、巽。坎！艮。坤！分别代指天、泽，火！雷。风，水、山、地八种自然界之物 乾宫八卦：(俱属金) 乾为天。天风姤。天山遁、天地否。风地观！山地剥！火地晋。火天大有、 坎宫八卦：(俱属水) 坎为水！水泽节、水雷屯，水火既济！泽火革，雷火丰！地火明夷。地水师。 艮宫八卦：(属土) 艮为山！山火贲。山天大畜！山泽损。火泽睽、天泽履、风泽中孚！风山渐。 震宫八卦：(属木) 震为雷。雷地豫！雷水解。雷风恒、地风升！水风井，泽风大过。泽雷随。 巽宫八卦：(属木) 巽为风、风天小畜，风火家人、风雷益、天雷无妄！火雷噬嗑，山雷颐，山风蛊、 离宫八卦：(属属火) 离为火。火山旅，火风鼎！火水未济、山水蒙！风水涣！天水讼、天火同人， 坤官八卦1652：(属土) 坤为地？地雷复！地泽临！地天泰。雷天大壮，泽天夬，水天需。水地比， 兑宫八卦：(属金) 兑为泽、泽水困，泽地萃，泽地咸。水山蹇。地山谦。雷山小过、雷泽归妹 参考资料： www.3320.net/blib/c/read/7/3378/4547.htm 9K 什么叫作卦、古人解释：““卦者挂也!”等于没有解释、实际上是说、卦就是挂起来来的现象!八卦就是告诉我们宇宙之间有八个东西，这八个东西的现象挂出来，就是八卦！这个宇宙就是一本《易经》！宇宙的现象都挂在那里、现在我们先了解它的原理、 第一个乾卦代表天、我我们仰头一看，天总是在上面！到了太空倒转头来，头上还是天！天一定在3039头顶的, 坤卦是地，人人类是地球的文化、地总9801是踩在脚底下！这个地的现象挂在那里， 、这两个符号。代表了时间、空间，宇宙。在这个天地以内。有两个大东西、一个是太阳，一个是月亮，像球一样。不断在转、所以： 离卦代表太阳、 坎卦代表月亮。 这两个东西不停地旋转于于天地之间，于是有四个卦挂9349出来了,还还有两个卦是雷。风， 震卦代表雷！我5554们以现代科学的知识和观念！来说明我们自己老祖宗的文化。他们们认为宇宙间有这种能。电震动了就是雷，一震动以后！对面变成气流了，就是风！ 巽卦代表风！亦即是气流！气流震动得太厉害、一摩擦又发电，又回转来了！就是“雷风相薄”。这是雷风风两个卦？ 还有两个卦是： 艮卦代表高山，陆地！ 兑兑卦代表海洋,河流、 在宇宙间。除了这八个大现象以外！再找不出第九样大的东西了。这只说大的、不说小的，如说小的、西装亦一卦。灰尘亦一卦。那就多得很。不能再讲了。大的现象只有八个、没有九个、亦不能七个！只有八个卦！而且都是对立的。可是这八个现象。变化起来就大极了、是无穷的、不能穷尽的数字！变化当然也是无穷无尽的。 现在看伏羲八卦方位图！ 这个卦图以前是不用的。在唐宋以前没有看见过，在宋以后才出现这个图！过去研究《《易经》，只研究《周易》，研究的人多构成自己的图案！到宋朝以后！宋版的《易经》》始用这里的图案。变化就从这里来的，其次！我们懂了““卦者挂也”的道理以后,再来看《易经》的卦！不必那么严重，但亦不简单、要轻松地去看！ 《说卦传》： 天地定位。山泽通气，雷风相薄、 水火不相射！八卦相错、 后面是文王八卦方位图！八个卦排列的位置不同： 《说卦传传》： 帝出乎震。齐乎冀。相见乎离！ 致役乎坤。说言乎兑、战乎乾。 劳乎坎。成言乎艮。 伏羲八卦方位图又名“先天八卦”。文王八卦方位图又名“后天八卦！
八卦的八个卦象是什么
乾宫八卦：：(俱属金) 乾为天!天风姤、天山遁！天地否、风地观，山地剥。火地晋，火天大有！ 坎宫八卦：(俱属水) 坎为水、水泽节。水雷屯、水火既济，泽火革！雷火丰、地火明夷，户水师， 艮宫八卦：(属土) 艮为山、山火贲、山天大畜。山泽损！火泽睽、天泽履。风泽中孚！风山渐。 震宫八卦：(属属木) 震为雷!雷地豫！雷水解。雷风恒、地风升！水风井，泽风大过，泽雷随， 巽巽宫八卦：(属木) 巽为风。风天小畜、风火家人。风雷益，天雷无妄、火雷噬嗑。山雷颐，山风蛊、 离宫八卦卦：(属火) 离为火、火山旅，火风鼎，火水未济！山水蒙！风水涣，天水讼！天火同人。 坤官八卦：(属土) 坤为地、地雷复，地泽临！地天泰，雷天大壮，泽天夬。水天需。水地比。 兑宫八卦：(属金) 兑为泽，泽水困！泽地萃。泽地咸、水山蹇、地山谦，雷山小过，雷泽归妹、
我国古代"八卦"中的符号"--"代表
我国古代 " 八卦 " 中的符号 "--" 代表 ： 阴？
动物中谁号称八卦军师
动物中蜘蛛号称八卦军师， 希望能4208帮到你？。
男主人眼睛有问题,是八卦中哪个方位出了问题，大门朝南
种定九宫房间间点划九宫格~朝南格南~ 八卦先八卦八卦 相传伏羲氏称王龙马负图显灵依据背图文绘河图依据河图演绎先八卦 伏羲氏先八卦定乾。坤！艮，兑，震！巽。坎，离别配与。！山，泽。雷、风，水，火八种自要素卦象没文字 先八卦数变化化其卦序表现依乾!兑二，离三、震四。巽五！坎六、艮七、坤八 相传文王治世依据河图！洛书！先八卦演绎八卦八卦除包含八种种自要素外包含间,空间！四季，节气！六亲。事等要素 相传共工撞周山倾西北陷东南所八卦乾卦代表西北坤卦代表东南 同卦代表位同~~，
五行中的金代表什么？是黄金还是金属吗？
金的意义的转变 在五材说中，水。火。金、木、土只有后天的意义，故水火为人饮食取暖之用、金木是制造器物的原材料！土有生物！载物之用！五材既是为人所用之物，也是人类开发创造之物，水是人凿井穿壤引来的，火是是人钻木击石取得的！金是人淘制冶炼而成的、木是人砍伐搬运而得的，土是人开荒耕植而有的。因此其中处处体现着人的影响和作用、而在成熟的五行说中。五行已由后天造作之物转为先天自然之物、水是自然的水。同时还代表液态的物质，火还兼摄阳光！热能！代表无形的存在！木不再是为人造作之用的木材、而是代表植物和和生命、土也不单指土壤和农田！而是代表大地和固态的物质，那么。金又代代表什么呢!作为金属！金包含的人工成分是最8532多的（较之其他四行）、金属的出现是人类生活史上的一件大事、它在某种程度上甚至代表着文明的产生，然而在作为万物始基时！金又是最不合乎情理的。因为这种后后天的人工冶炼的东西无法充当先天的宇宙基本元素!在各种形态8329的文化之中。也罕见将金属作为万物始基的现象。因此，作为金属的金已然不能充当成熟的五行学说中的一行、必须赋之之以新的意义、那么！2090金又应该代表什么呢, 将五行说与古希腊与印度的元素说相对照，就会发现现在古希腊和印度文化中!水！风（气）、火！土（地）是构成万物4262的基本元素？在古希腊时代，这几种元素是分散的，或以水为基本元素如泰勒斯。或以火为基本元素如赫拉克利特，而在古印度文化中、地（土）。水，火。风（气）作为四大共同构成万物的基本元素。但是在中国的五行学说中，比古希腊和印度多了一个木（生命），少了一个风（气），将生命纳入自然系系统之中,体现了中国文化天人合一的特色、而在五行中7750没有明确提到风（气）、不能不说说是一种疏漏和不足！因此、在在成熟的五行说中。金的意义和所指应当有所改变。由代指金属转为代指风（气）、 风（气）也是人日常生活不可暂离的东西、为什么在五五材说中没有它的位置呢、首先是由于于风（气）是一种无形的看不见、摸不不着的东西？同时也是完全天然的无限丰富的资源。5193是故百姓日用而不知！用不着考虑空气的缺乏和污染（这是现代人的难题），其次！是由于风（气）是不可控制和造作的。不能象水、火，金，木、土那样成为人人类开发！制作和控制的对象。因此风（气）没有列入五材之中！为五行学说的成熟造成了天然的障碍。 然而，作为7813一种宇宙体系？在五材中占重要地位的金属就必须让位于作为自然元素的风（气）、否则就不能成立、风（气4699）不仅指空气、还代表了了气态物质？如此火！风！水。土代代表了无形态？气态，液态。固态四种相！木则代表同时具备四相的生命、或以金为矿石。那么它也只只能代表与土重复的固态。不能改变缺乏气态存在的问题， 将气（风）作为万物的始基在中国传统哲学中并不陌生！事实上，气作作为宇宙的本原比火。水、土、木具有更重要的地位。当然、此时的气已从空气进一步引伸为3657元气了,气本原论在中国哲学传统中一向占有十分重要的地位。它将宇宙宙的本原？万物的始基归归为一气。由此一气派生7956出宇宙万物？万物又复归于一气，这比以直接的水、火等元素为始基在理论上更进了一步。因此将金释为气（风）并不是特立独行的异见。而是与中国的文化传统相应的， 不仅仅作为万物始基的金应释为风（气）,在解释五行的内在结构和相互关系晨更应如此！古印度文化中的地水火风四大之间并无内内在的联系,而中国的五行学说则由于将生命（木）纳入自然系统之中而形成了相生相胜的内在联系和动态结构。具有鲜明的理论特色、 五行是一个自给自足的自然系统、其中没有人为的因素！因此作为人造物的金（金属）在其中没有自己的位置。而应以自然的风（气））代之!五行相2172生的顺序是木!火，土。金。水！水......余下全文>>！
现实生活中拾到喜糖和红枣代表什么意思
三角角形永不变形!代表着稳定。三面都有角，也能代表为人圆滑。就是八面玲珑，现在这个社会也可能会引申起三角恋！、
五行中木和土代表什么
木主仁, 其性直, 其情和, 其味酸, 其色青. 木盛的人长得丰姿秀丽, 骨骼修长, 手足细腻, 口尖发美, 面色青白. 为人有博爱恻隐之心, 慈祥恺悌之意,清高慷慨, 质朴无伪. 木衰之人则个子瘦长, 头发稀少, 性格偏狭, 嫉妒不仁.木气死绝之人则眉眼不正,处项长喉结, 肌肉干燥, 为人鄙下吝啬. 火主礼, 其性急, 其情恭, 其味苦, 其色赤. 火盛之人头小脚长, 上尖下阔,浓眉小耳, 精神闪烁, 为人谦和恭敬, 纯朴急躁. 火衰之人则黄瘦尖楞, 语言妄诞, 诡诈妒毒, 做事有始无终. 土主信, 其性重, 其情厚, 其味甘, 其色黄. 土盛之人圆腰廓鼻, 眉清木秀,口才声重. 为人忠孝至诚, 度量宽厚, 言必行, 行必果. 土气太过则头脑僵化,愚拙不明, 内向好静. 不及之人面色忧滞, 面扁鼻低, 为人狠毒乖戾, 不讲信用,不通情理. 金主义, 其性刚, 其情烈, 其味辣, 其色白. 金盛之人骨肉相称, 面方白净,眉高眼深, 体健神清. 为人刚毅果断, 疏财仗义, 深知廉耻. 太过则有勇无谋,贪欲不仁. 不及则身材瘦小, 为人刻薄内毒, 喜淫好杀, 吝啬贪婪. 水主智, 其性聪, 其情善, 其味咸, 其色黑. 水旺之人面黑有采, 语言清和,为人深思熟虑, 足智多谋, 学识过人. 太过则好说是非, 飘荡贪淫. 不及则人物短小,性情无常, 胆小无略, 行事反覆.！
五行中水代表的数字是什么 5分
以八八卦计之水为坎、数字6！14、22依次推。 还有五行说:1，2为甲乙木、3、4。为丙丁火、5。6、为戊，己土，78为庚辛金、9、0为壬癸水。 o为10，20，…等 还有一种。八卦中代表雷的卦象是什么、如何解析八卦？怎样辨别卦象？