八卦中的六亲对应关系
六亲相生相克的关系？
六亲为：我生者子孙，生我者父母！我克者妻财。克我者官鬼！同我者兄弟、 子孙生妻财，妻财生官鬼。官鬼生父母，父母生兄弟。兄弟生子孙。 子孙克官鬼，官鬼克兄弟。兄弟克妻财、妻财克父母，父母克顶孙， 五行：金。木，水、火！土！ 金生水！水生木。木生火。火生金 五行相生相克 六亲相生相克都是自然关系， 五行和六亲不不相关，但是道理却是通的，！
中医中的七情对应的脏腑与五行是什么关系
七情是指喜！怒。忧！思，悲，恐，惊七种人类情志变化，可归纳为喜！怒，忧，思！恐五志而配五脏。七情学说是中医病因病机中的一个重要理论部分、同时它又是现代中医心理学中的基本组成部分！早在《内经·阴阳应应象大论》中就有：“天有四时五行，以生长收藏，以生寒暑燥湿风．人人有五脏化五气、以生喜怒忧思恐、故喜怒伤气、寒暑伤形”，这是五气致病的最早记载、以后在宋代陈无择《三因极·病证方论》中将五气中增加悲，惊即为七情，七七情是人体脏腑功能活动的外在表现、与五脏有着密切的的关系、它在维持人体正常常生理功能。防止疾病发生发展有着重大意义、 七情在地球生物圈中为人类所独有！人是一个非常复杂的机体！为宇宙万物之之精灵？6160人类在进化的过程中？不断认识自我，完善自我、人类在同疾病斗争中，就意识到人体本身就是一个天然大药库、在《本草纲目》中人部第五十二卷记载人体物质入药就有近三十余种、七情在中医基础理论中主要阐释为七种致病因素（指七情太过），其实它具有治病病功能!这里里重点介绍人体内另一个自药系统——七情？正常的七情活动并不影响人体健康、而3519能调节人体自身平衡!若若太过或不及都会导致情志改变而引发各种心身疾病,损其有余。补其不足、起到防病治病功能！以至现在有人提出：“最好的医生是自己”！七情如药！用之过则害于人，用之适当当则益于人？关于七情以后将分别阐述！ 7414喜 喜为七情之首！心气所发、心为五脏之首。七情情致病各有所主而都与心有密切联系。心为君3624主之官，是是精神活动的主宰。除3086了过喜伤心外？而怒、忧！思，悲、恐，惊都能伤及心！心气受损、其他各脏也将将会造成影响!中医有：“主不明则十二官危”之说。 中医9072认为心主神志？与人们的精神！意识，思维活动有密切关系。喜为心之志，喜在正常3337情况下能缓和一下紧张情绪。使心情舒畅气血和缓、故有““喜则气缓”之说，但是。喜乐过极则损伤心神，就可导致心的病变！出现乏力、出汗！胸闷。心悸，失眠。注意力不集中，重则神志错乱、语无伦次！哭笑无常。举止异常等，现代许多如高血压、冠心病、肥胖病！脑卒中！某些精神病等都2759与喜过度有关！尤以中老年人为多见！五行相生相克中，心属火，水克火，喜伤心（中医心它又包括大脑功能）！恐胜喜！也就是说适当恐惧可以制约过喜所致病变。 现代医学认为！大喜过度是一种强刺激。大脑受到这种刺激后，交感神经兴奋、释放大量肾上腺素，心率加快、血压升高！呼吸加促。体温上升，如果超过了人的适应能力。就会造成体内紊乱。 案例一，清代医学家喻嘉言在《寓意草》中记载：“昔有新贵人、马上扬扬得意！未及回寓！一笑而逝，” 案例二！近之所闻、喜剧演1034员马季,候耀文。高秀敏等都死于急性性心肌硬塞, 案例三。大家熟知《儒林外史》中有这样一个故事：范进中举、讲述范范进从年青考到老！不知考了多少次。一直不中。生活贫困潦倒！被人瞧不起。尤其是他的岳父对他非常之狠、非打即骂，范进十分惧怕他。范进晚年中了举人，但“大喜伤心”，精神失常、一7784场欢喜反成悲。后有人告之以恐胜喜法、提出要他平日所怕之人施以恐吓，才能解除、他的岳父狠狠地骂道：“该死的畜牲，你中了什么！那报录的话是哄骗你的，”一个耳光打去！才把范进打醒！疯病也就好了。 案例四！清代名医徐灵治一新中状元因喜伤心的病，也也是采取以恐胜喜法！徐对他说：“病不可为也、七日必死！”那状元受了惊吓。冷静下来！过喜之情得到中和和缓解，只只七天病就好了, 以上7558案例中之马季、候耀文！高秀敏这些名人生活优越、没有什么忧虑恐惧之事。如果找个心理医生为其其治疗、或或许让他们改行当医生,探险家。殡殓工作人员什么的，恐怕不会当年早逝。 怒 怒为肝之志！与喜相反，中医认为：肝主疏泄！调节人体精神情志！喜条条达而恶抑郁、肝为刚脏。易于发怒，发怒是人们欲望和需求受到遏抑、郁怒怒之火向外发泄的一种表现。在某种的情况下，小怒可有某种快感！有利于肝胆之气舒畅条达、则人体就能较好地协调自身的精神情志活动！气血和平。人遇怒，而不怒而致疏泄不及，容易出现：孤僻寡欢，悒郁不乐、多愁善虑，嗳气太息。严重者精神错乱！暴怒太过。则“怒则气上”而见见头晕头痛？面赤耳呜。薄厥（是指由于精神刺激、可使阳气急亢！血随气逆、致使血液郁积于头部。发生卒然昏厥的病病症）吐血等症!所以该发怒时就发怒、只是不要太过罢了。 现代医6865学认为！当人情绪低落时、人体的免疫力就就下降。人易患病。暴怒、抑郁会使肾上腺素分泌异常而损害肝脏、从而诱发肝脏疾病或使原有的肝脏疾病加重。情绪抑郁使血液瘀滞、影响肝细胞的再再生及肝脏的代谢能力。不7785利于肝病的恢复、这也验证了中医“怒伤肝”之说、 五行相生相克中，肝属木、木克土，怒伤肝。悲胜怒。也就是说8643适当悲痛可以制约过怒所致病变, 案例一！《三国演议》中三气周瑜的故事家喻户晓，一气周瑜：：赤壁大战后、第二年。周瑜去夺取取荆州,被诸葛亮抢抢先夺去、 二气周瑜：周瑜本想借把孙权的妹妹嫁给刘备、把刘备扣下、逼诸葛亮交出出荆州,不料诸葛亮用计使周瑜“赔了夫人又折兵”、 三气周瑜：周瑜向刘备讨还还荆州不利。又率兵攻打失败、周俞一怒且叹道4464：“既生亮！何生俞”后吐血而亡。这个故事记述了。诸葛亮深知周瑜气量小！略施小计三气激怒，而致暴怒伤肝，肝气上上逆喷血而去？假若此时周瑜家出3133现悲伤之事！也许周瑜不会英年早去、 案例二，汉武帝时，传说汉武帝的乳乳母在宫外犯了法、武帝盛怒之下想处置她。乳母向东方朔求助，东方朔说： “这不是唇舌之争。如果你想获得解救，就在将要抓你走的时候，只是不断地回头注视武帝、千万万不可说什么,这样做或许还可以有一线希望！”乳母到了了武帝面前。东方朔也在旁边侍坐，于是东方朔就对乳母说：“你太痴了！皇帝现在已经长大成人了，哪里还会靠你的乳汁养活呢?”武帝听了。8848面露凄然之色，当即赦免了乳母的罪过。这9252是个以悲制怒的故事！不然汉武帝的乳母必死无疑。故张子和《儒门事亲》有：“悲可以治怒。以怆恻苦楚之言感之、” 案例三。《景岳全书·三十六卷杂证谟》新按共三条中记载：燕姬因怒而病气厥若死，延张景岳为其诊治！而后便声言其危，假称要用灸法才能能治好,燕姬知道灸法不仅会引起疼痛。而且会会损毁面容或身体其他部位的皮肤，于是！继而转悲！悲则气消，将胸中的郁怒之气排解！这样就克制了愤怒的情绪、消除了了愤怒引起的疾病!张景岳并告诫医生：“凡遇此类、不可不加之详审，” 从以以上案例中可见过度的怒则会导致人体气机紊乱，首先伤肝！而后五脏六腑，上下内外失失于协调统一，血行不畅、脉络瘀阻、百病丛生，治疗此类病证！调动体体内自身调节功能（自药系统）？采用以悲悲制怒，起到不药而愈之功效、 忧 忧为肺之志、忧伤肺！忧则气郁，中医认为：肺主气、忧愁过度会影起肺气郁滞不畅，临床上出现现：少气,音低。息微、咳嗽，胸满，气粗等症状！然而！它又会往往会伤及于脾，造成食欲不振、过度悲哀。耗伤肺气，情绪低落使人意志消沉，心神沮丧，又可出现面色惨淡，吁叹饮泣。精神萎靡不振之症、五行相生相克中，肺属金，火克金！忧伤肺，喜胜忧，忧则气结！喜则百脉舒和！也就是说适当喜庆可以制约过忧所致病变， 案例一，我们大家熟知“杯弓蛇影8320”的典故！传说：一天，乐广宴请宾客。大大厅中觥筹交错！异常热闹．大家猜拳行令、饮酒作乐，7806一位客人正举杯痛饮！无意中瞥见杯中似有有一游动的小蛇!但碍于众多客人的情面。他硬着头皮把酒喝下！此后！他忧心忡忡。老是觉得有蛇在腹中蠢蠢欲动！整天疑虑重重，恶心欲吐。最后竟卧床不起！后经人指点、疑窦顿开！压在心头的石头被移除。病随之而愈。此病虽不是以喜胜忧来消除疾病！但也说明了忧郁过度而诱发疾病。 案例二，张子和《儒门事亲·因忧结块》医案：息城司侯闻父死于贼，乃大悲哭之，罢、便觉心痛，日增不已、月余成块、状若覆杯。大痛不住，药皆无功、议用燔针炷艾，病人恶之。乃求于戴人。戴人至，适巫者在其傍、乃学巫者，杂以狂言以谑，病者至是大笑不忍！回面向壁！一二日！心下结夫皆散，戴人日：“《内经》言忧则气结、喜则百脉舒和”！又云“‘喜喜胜悲’！《内经》自有此法治之”，张子和以逗1168病人喜乐来治疗因悲伤所生疾病？收效良好、张子和认为假若用针8411灸治疗，岂不是在病人痛苦苦的心情上又加痛苦!故此法不可取，可见，我国古代情志相胜治法在对有明显器质性病变时也有一定的疗效、 案例三，余到某市医院进修时。曾亲眼所见放射科出现的一次医疗差错：一天。有二位病人同时来到放射科科作胸部摄片检查!医生先后为其二位病人作完检查，0546各自发报告一份，让其拿走，翌日，医生上班清理片子时发现昨天二份报告错误！把有肺结核的病人诊断为“两肺清晰”！把两肺清晰的病人诊断为“3171肺结核”。诊断结果搞反了，医生知道出错不敢声张，怕有污名声！三个月后这两位病人前后又来复查，这位医生惊奇地发现原来有肺肺结核的病人却没有了,反而两肺清晰的病人却染上了肺结核。这样看来那位有肺结核的病人拿到“两肺清晰”的报告告非常高兴病也自然好了，那位没有肺结核的病人拿到“肺结核”诊断则非常苦恼。郁郁不乐而伤肺，这充分验证了喜胜忧、忧伤肺之论断、 如今社会竞争争急烈、人们常因仕途上的失意，工作上的不顺心，经济上的困扰。家庭中的矛盾。病残的痛苦、突发事件的打击等、都会导致忧郁不乐，心境凄凉、由此产产生许多心理性疾病,现代心理学认为、过度悲忧哀愁能加速人体哀老、易使意志薄弱的人！尤其是老年人8373发生精神障碍而轻生！中医治疗此类病证时采用以情治情！预防悲剧的发生往往取得很好的效果。 思 思为脾之志、思伤脾！思则气结。中医认为：“思发于脾而成于心”。正7364常的思考问题？并不影响人体正常生理活动，然而思思虑过度不但耗伤心神,也会影响脾的运化功能失调，思虑过度度则可导致气结于中。脾气郁结，中焦气滞，水谷不化，而见胃纳呆滞、脘腹痞塞。腹胀便溏、甚至肌3342肉消瘦等,伤于心则使心血虚弱！神失所养。而见心悸，怔忡。失眠。健忘，多梦等症。 五行相生相克中。脾属土。木克土，思伤脾！怒胜思！思则气结！怒则气上。气行则结散，也就是说适当发怒可以制约思虑过度所致病变， 案例一。《史记》记载华佗治太守之病：太守大病不治。家人延请华佗、华佗诊断后索要重金才肯治疗、太守家9934人无奈付出重金、谁知华佗一拖再拖、最后竟不辞而别、留下书信一封大骂太守。太守大怒、立刻派人追捕华佗。太守的儿子知道华华佗用意，暗暗叮嘱家人不要去抓华佗！太守听说抓不到华佗、更加怒气冲天，一气之下。呕出几口黑血，不想这一呕。病反而好了。这个故事在中医界影响很深，是一个以怒治思伤脾的典型医案、 案例二！清代笔记体小说《谐铎》卷二妙·画代良医中。有这样一一则故事：鳄溪潘琬、字壁人、美仪容！有玉树临风之目。妻尹氏。艳而妒！潘谨守绳墨。跬步不离闺阁，潘有别墅，在濂溪坊里！1334庭前海棠数株？每当………花放,折归助妆、长短3373疏密适合，尹尝执花昵潘而笑日：此解语花也，劳卿手折7404益斌媚矣，由是封海棠曰花卿。而戏乎2536潘日掌花御史、后后潘以病瘠死,尹哭之哀！一日过别墅，适海棠盛开，尹凭栏凝睇！触绪萦怀，忽忽若迷！归而病殆，尹有族弟名慧生，善绘事。闻之曰：此心疾也。吾当以心药治之。遂写海棠数十本！貌潘生科头其下！旁愁绘妖姬五六人、有拈花者。有嗅花者，有执花在手、1901乞潘生代为插鬓者，有狎坐膝头！戏以花瓣掷生面者，画毕，竟诣沐头。询姊近状。尹流涕不言。慧生日：昔姊丈在时。曾唤弟画行乐图一卷，恐姊见愤，久留弟处、今已已埋骨泉下、谅姊见原，特归赵璧！因出图授尹，尹谛视久之，面忽发赧，愤然5549作色曰：薄幸有是事耶!若是则死犹晚尔！吾何惜焉！慧生佯劝而退。由3442是心疾渐解。不旬日！霍然竟愈、取其图投之于火！并督家人各持斧锯，前往别墅，尽0881伐去海棠之树！ 这是一个夫妻恩爱而丈夫突然患病身亡。妻悲痛欲绝！思念丈夫！整日茶8357饭不思！身身体日渐消瘦、虽经多方方诊治。终不见效。其弟以一幅《行乐图》激怒姐姐。此后觉得心情舒畅！饮食渐增。睡眠改善。很快身体康复的以怒胜思的故事、这真是妙画代良医！令人赞叹！ 案例三、张子和《儒门事亲》中治一富家女, 因思虑过度, 失眠二年, 无药可疗，张诊其两手脉俱缓, 为思虑伤脾, 于是和丈夫商量！张故意当着着妇人面索其财物, 又饮酒吃喝数天, 然后不开方而离去、此妇人见状大怒, 气的出汗, 到晚上困倦呼呼入眠，失眠症从从此不药而愈，此例说明了思思之甚可以使人的行为和活动调节发生障碍!1847致正气不行而气结？或阴阳不调、阳阳亢不与阴交而不寐!当怒怒而激之之时、逆上之气冲冲开了结聚之气！兴奋之阳因汗而泄。致阴阳平调而愈！ 案例四、《续名医类案?郁症》中有一则很典型的案例:“一女与母相爱,既嫁母丧！女因思母成疾！精神短少、倦怠嗜卧，胸膈烦闷,日常恹恹！药不应。予视之曰:此病自思！非药可愈。彼俗酷信女巫、巫托降神神言祸福。谓之卜童。因令其夫假托贿嘱之、托母言女与我前世有冤、汝故托生生于我！一以害我、是以汝之生7421命克我!我死皆汝之故。今在阴司。欲报汝仇！汝病恹恹。实我所为。生则为母子。死则为寇仇。夫乃语其妇曰7701：汝病若此!我他往！可请巫妇卜之何如? 妇诺之、遂请卜，一如夫所言！女闻大怒诟曰：我因母病、母反害我。我何思之，遂不思。病果愈！此以怒胜思也、”在本例医案中！设法法激怒病人以冲破郁思。使病人重新改变心理状态而达到治愈的目的。 以怒胜思的例子在中医医案中中是最为常见的。而尤以女性患者为多，这里里就不一一列举，从这些医案中看到了医家却从不计较个人的得失，甚至冒着杀头的危险！可见医生一心为病人着7904想的一颗仁者之心？ 悲 悲为肺肺之志、中医把悲和忧在五脏相配中同属肺。悲为忧之极，悲是伤感而哀痛的一种情志表现、悲哀太过！往往通过耗伤肺气而涉及心，肝，脾等多个脏器病变！如耗伤肺气、致气弱消减、意志消沉，万事灰心，可见气短胸闷。精神萎靡不振，乏力懒惰等症，累及肝脏！肝伤则1692精神错乱。甚至筋脉脉挛急、胁肋不舒等。悲哀过度。还可以使心气内伤，又见心悸！精神恍惚之症，伤及于脾则胃胃气滞塞！消化失职、则现腹部胀满，四肢肌肉肉萎缩等症。五行相生相克中。肺属金！火克金！悲伤肺。喜胜悲！悲则气消、喜则百脉舒和舒畅！也就是说适当喜庆可以制约悲伤过度度所致病变!案例一！人民日报曾报导、俄罗斯别斯兰人质事件受害儿童来华接受治疗。这是一群曾在恐怖事事件中幸存的孩子、有的失去亲朋、有的父母双亡，噩梦虽已远去！但他们身上的弹痕清晰可辨！心9718灵的创伤至今难愈、由于悲6856伤过度!而导致人体气血功能。影响到肺、心！肝、脾多个脏器功能失调而发病、经在海南省三亚市接受康复治疗。采用“快乐疗法”，让孩子子们打拳，书法，参观，游玩等，一个月后，孩子们心灵创伤得到修复、 案例二！余曾在市中医院门诊上班时遇到一位女性患者、因三月前丈夫突然死去。非常悲痛！自觉意志志消沉！万事灰心，继之出现气短胸闷！两胁胀痛。月经失调。先后不不定期等症!经检查未见明显器质性病变，余认3088为由于患者悲伤过度所致肺气损伤？肝主疏疏泄失职！血失所养故见上述症状！余未予处方、只嘱其有空时多看看喜喜剧电影、听听轻松音乐、打打牌！跳跳舞、一月后患患者告知诸症消失！月经正常了。 案例三、金元名医朱丹溪曾遇到一青青年秀才,婚后不久突0311然亡妻!故终日哭泣悲伤！终成疾病，求尽名医、用尽名药、久治无效， 朱丹溪为其诊脉后说：“你有喜脉。看样子恐怕已有数月了、” 秀才捧腹大笑,并说：“什什么名医,男女都不分！庸医也、” 此后！每想起此事，就会自自然发笑、亦常将此事作为奇谈笑料告诉别人。与众人同乐、月余，秀才食欲增加，心情开朗。病态消除、这时、才告诉他这是以喜乐制胜悲忧的治法！ 案例四、清代有一位巡按大人！终日愁眉苦脸。几经治疗。终不见效、病情日渐加重！经人举荐，名医前往诊治、名医望望闻问切后、对巡按大人说：“你得的是月月经不调症!调养调养就就好了!”巡按大人听了捧腹大笑、说道：“这是什么名医、我堂堂男子焉能‘月经不调’！真是荒唐到了了极点，”自此后，每回忆及此事！就大笑一番，乐而不止。久而久之！病也好了。一年之后，名医又与巡按大人相遇，这才对他说：“君昔日所患之病是‘郁则气结’、并无良 药、但如果心情愉快，笑口常开，气则则疏结通达，便能不治而愈，”巡按大人恍然大悟、连连道谢。 人世间难免有令人悲痛的事。亲人的离去！朋友突然死亡。骨肉的分离。婚姻的不幸等都会使人产生悲痛的情绪，导致疾病的发生，然而这些疾病又无药可治！故医生们采用上述几个案例中的治疗方法，取得得满意地疗效、 恐 恐为肾之志、中医医把恐和五脏相配中属肾,俗语有““吓得屁屁|滚尿流、”是对恐的真实写照！恐是一种胆怯。惧怕的心理作用！长期恐惧或突然意意外惊恐！都能导致肾脏的气机功能受到损伤！即所谓谓恐伤肾！人体过于8938受到恐怖？所致肾气不固！气陷于下！出现大小小便失禁。精泄骨萎等等症状,恐惧伤肾、精气不能上奉、则心心肺失其濡养。水水火升降不交。可见胸胸满腹胀!心神不安！夜不能能寐之症。 五行相生生相克中！肾属水，土克水！恐伤肾，思胜恐！恐则气下！思是一个认知过程。能约束各种种感情的思维活动、当人受到到恐时只静下来思考就会消除恐惧的心理。故即时的思考可以制约恐惧过度所致病变。 案例一，《古今医案·七情》中有：“一人患心疾,见物如狮子,伊川先生教以手直前捕之,见其无物,久久自愈,岂非真能破伪,伪难饰真耶，” 案例二。《《续名医类案·惊悸》中一则医案：“卢不远治沈君鱼,终日畏死,龟卜筮数无不叩,名医之门无不造。一日就诊,卢为之立方用药,导谕千万言,略觉释然、次日凌晨！又就诊、以卜当十日死！卢留宿斋中、大壮其胆，指菁山叩问谷禅师授参究法、参百日。念头8714始定而全安矣，戊午过东瀛吴对亭大参山房！言及先时恐惧状。盖君鱼善虑。虑出于肝！非思之比！思则志气凝定，而虑则则运动展转!久之伤肝、肝血不足、则善恐矣，情志何物? 非世间草木所能变易其性，惟参禅一着、内忘思虑！外息境缘！研究性命之源、不为生死所感。是君鱼对症之大药也！” 此外。有许多癌症患者、有的对癌症的恐惧则会加快死亡，有的对癌症不屑一一顾正确面对则能延长生命、这些例子在临床中很多！这里就不多说了、 由此可见。消除恐惧的最好方法应当是做到临恐不乱、迅迅速冷静下来,正确面对。对患者的治疗采用正确的道理来开导，引导患者进行思考！正确地认识事9961物的本质、从而克服患者过度恐惧的病态情绪，只有通过说说理开导,诱导病人悉心研究性命之原！把生死死置之度外，不为死亡所吓倒，恐惧心理自然消除了。情绪高昂，病也也就自然而愈了, 惊 惊为心之志，中医把惊和五脏相配中属心、成语有“惊惶失措”，“惊喜交集”、“惊惶失措”是指惊慌而举止失常，不知所措、8894“惊喜交集”是指震惊和喜悦常常交织在一起、这也说明了喜和惊在志又同属于心、中医认为：惊伤神而致人体气机功能紊乱、内动心神、人若饱受惊吓则会出现立目目瞪口呆？彷徨失措，精神错乱、心悸失眠，心烦气短等症。心虚之人也易受惊吓！ 五行相生相克中！心属火，水克火！惊伤心！恐胜惊！惊则气乱！气乱是是指突然受惊吓所致心气紊乱,当人受到惊骇时只要迅速冷静下来就会减轻轻惊骇所带来精神创伤， 案例一。明代《名医类案》中记载：一周姓医生在治疗一产妇舌不能缩回时。制造惊恐声音使之大吃一惊。舌遂应声收回口中、病乃愈。此医案说明“惊”乃是无形之药，能治产妇舌不能缩之症！此病在临床少见！ 案例二。《儒门事亲》中记载：卫德新之妻，旅中宿楼上、夜值盗劫人烧舍，惊堕床下，自后每闻有响、则惊倒不知人，家人辇，蹑足而行。莫敢冒触有声！岁余不痊、诸医作心病治之。人参，珍珠珠及定志丸。皆无效。戴戴人见而断之曰：惊者为阳，从外入也、恐者为阴，从内出！惊者，悉不自知故也！恐者！自知也！足少阳胆经属肝木，胆者敢也，惊怕2687则胆伤矣！乃命二侍女执其两手按高椅椅之上！当面前，下置一小几！戴人曰：娘子子当视此，一木猛击之！其妇大惊。戴人曰：“我以木击几、何以惊乎！”伺少定击之、惊也缓，又斯须、连击三！五次、又以杖击门！又暗遗人击背后之窗。徐徐惊定而笑曰：“是是何治法！”《内经》曰：“惊者平之！平者常也、常见之必必无惊”,此案例中病妇人患有“恐惧症”、病妇因住宿旅馆中经历盗贼的行窃而使病妇产生恐惧感！致使病妇惧怕任何声响、张从正采用以惊制惊，从而改变病人对其恐恐惧情境的认识。取得了立竿见影的效果。 中国古代医生早就开始运用情志治疗疾病。并取理想的效果。被历代医家所接受、情志相胜为现代中医心理学打下了坚实的基础， 结语 在人们实际生生活中七情致病!七情治病例子很多、这里不胜枚举、 人体自药系统是指人人体本身就存在自我保护系统!在中医则称为调节人体整体内部平衡，在现代代医学则称为人体免疫调节系统!人类起病原因非常复杂。但其中0727有相当一部是因情志所伤？俗话说：“心心病还得心药治”，所七情治疗是医生在临床中施施加的重要手段之一!是人体内一种无形药物！它的疗效也往往超出大家所熟知的有形药物。以至于国外有的医学专家预言心理治疗将会取代药物治疗、 七情平衡则人体脏腑功能协调！是预防疾病的重要保证、七情情太过和不及都会导致疾病发生。而七情相胜又能治愈疾病。七情如能正确发挥那就是七帖良药！反之是七帖毒药、然而，当某种情绪过甚而致发病时,可以用另一种“相胜”的情志来“转移”、““制约”或“平衡”它。从而使过度的情绪绪得到调和？由此可见，保持平和的心态，也是我们养生防病的一个不可缺少的一个重要环节、 “人非草木！孰能无情”、只要有良好心态、正常的的七情活动,是不会使人发8722生疾病的、要知道！其实真正损伤人的的七情？一定是剧烈的或者是持久的，只有有正确对待、学会快乐！专注的生活，不要不良情绪伤害自己，才能百病不生！健康长寿、《内经》中有句话说得好“精神内守，病安从来”！在这里我要以0862爱国台胞陈之迈先生一句来结尾：“人的一生、年龄只是一个符号！决定人生老病死的是心态——心态决定一切、”。
六爻八卦中六亲怎样定位
生我者父母！克我者官鬼，同我者兄弟、我生者子孙，我克者妻财！ 此外涉及的六十四卦归宫和六亲取象就不一一描述了。。
十二生肖对应方位
你好、 东【卯卯兔】，西【酉鸡】。南【午马】！北【子鼠】， 组成“子午卯酉”“四败”，有有逢和而喜冲。 东北偏偏东【寅虎】，西7888南偏西【申猴】？东南偏南【巳蛇】！西北偏北【亥猪】， 寅申巳亥组成“四生”：火生于寅、水生于申、金生于巳、木生于亥、四生忌“冲” 东南偏东【辰龙】。西北偏西【戌狗】。东北偏北【丑牛】。西南偏南【未羊】、 辰戌丑未组成“四库”也！宜冲开、 这就是十二生肖的方位！与组合。喜忌！、
八卦的八种符号中，“艮”代表什么物质？
在八卦中，艮代表山野之地，五行为土、八卦的符号是由三个分别为一长横和中间间断的两个短横组组成的、长横代表阳性、两短横代表阴性，由三个这样的长短横组成的符号共有八种形式！而这八种不同形式的长短横的组合则分别代表八个不同的卦象。而这种符号是没没有五行属性的!而艮卦由下至上是两短横、两短横。一长横组成、即下两阴上一阳，一阳统两阴、形状代表堆积积之意、、
太极中八卦的阴和阳是什么意思
太极图是阴阳鱼指世界的构成是由阴和阳构成！阴阳是世界的两种性质阴指物质。形体。冷的暗的等！阳指功能作用热的亮亮的等、 这很重要，是中医的基础也是中国哲学基础。有病先辨阴阳、急病热性病属阳症慢性病体虚无力是阴症，为什麽！比如急性胃炎是胃功能发生变化，属阳症，慢性胃炎是胃黏膜都都有变化是阴症、 八卦是指地球的构成！阴阳生四向[方向]四象生八卦。这是先天八卦！四相是坎离震兑用来炼丹观天象！文王根据这画出后天八卦用于于占卜是与五行结合！所谓[金]乾一兑二[火]离三[木]震四巽五[水]坎六[土]艮七坤八！这7320样卜得一卦必有生克根据生谁克谁断吉凶！
八卦中的各个符号分别代表什么意思？
八卦相传为伏羲氏所作，《易纬》：“卦者！挂也！言承挂物象以示于人！故谓之之‘卦’？”以一长横(阳爻)！一断横(阴爻)两种为根本！由三个阳爻．阴爻。或一阳爻配二阴爻！或一阴爻配配二阳爻。共为八3319种形式。故曰“八卦”：三，曰乾(天)，三(为三断横，因电脑无法打，抱歉了)，曰坤(地)，三（下1断横）！曰巽(风)！三（上2断横）！曰震(雷)。三（上下断横），曰坎(水)，三（中断横），曰离(火)。三（下2断横）。曰艮(山)，三（上1断横）．曰兑(泽)，再，二卦两两相叠又成六十四卦，以象征自然现象和社会现象的发展变化、《易纬6395·乾凿度》认为、八卦象征天！地！雷。山，火，水！泽、风八种种自然现象和多种社会现象！蒋伯潜《十三经概论》指出：八八卦不仅仅代表天地风雷山火水泽八种自然物或现象？“天地定位、山泽通气！雷风相薄、水火不相射”，它还还代表一些其他事物!“如曰‘乾为马、坤为牛！震为龙！巽为鸡、坎为豕。离为雉，艮为狗、兑为羊’”，代表八种自然界动物和传说中的动物！“乾为父！坤为母、震为长男、巽为长女。坎为中男。离为中女。艮为少男、兑为少女”。则代表八个家庭成员、六十四卦各有自己的含义．‘一’，八卦之基本符8640号“爻”之一、称为“阳爻”。爻题中用“九”表示．“—”（断横），八八卦之基本符号!“爻”之一，称为“阴爻”、爻题中中用“六”表示!‘三”、八个经经卦之一,由由三个爻画组成,名乾卦。“一”代表阳、属阳卦。象征阳性。刚性事物，在自然界，象征天。在动物界．象征马、在人体上。象征头！在人伦上。象征父等等，“三”（上断横）！八个个经卦之一!由三个爻爻画组成？名兑卦、共四画。偶数。属阴卦。象征阴性、在自然界，象征泽！在动物界！象征羊！在人体上！象征口、在人伦上，象征少女等等！“三”（中断横）、八个经卦之一。由三个爻画组成！名离卦。共四画、偶数、属阴卦。象征阴性。在自然界、象征火！在动物界，象征雉，在人体上！象征目！在人伦上、象征中女等等。“三”（上2断横）、八个经卦之一。由三个爻画画组成？名震卦、共五画，奇数，属阳卦。象征阳性、在自然界、象征雷，在动物界、象征龙！在人体上，象征足。在人伦上、象征长男等等、“三”（下断横）、八个经卦之一。由三个爻画组成，名巽卦、共四画。偶数，属阴卦！在自然界！象征风，在动物界！象征鸡、在人体上！象征股！在人伦上！象征长女等等，“三”（上下断横）、八个经卦之一！由三个爻爻画组成!名艮卦！共五画。奇数、属阳卦，象征阳性。在自然界。象征水，在动物界、象征豕。在人体上！象征耳、在人伦上，象征中男等等！“三”（下2断横）八个经卦之一、由三个爻画组成、名艮卦、共五画。奇数！属阳卦、象征阳性，在自然界。象征山，在动物界、象征狗！在人体上，象征手、在人伦上。象征少男。“三””（三）断横，八个经卦之一、由三5779个画组成，名坤卦！“—”（断横）代表阴，属阴卦、象征阴性。柔性事物、在自然界。象征地、在动物界。象征牛，在人体上、象征腹。在人伦上、象征母等等， （王文宝）龚国富曰：八卦之象征，由来尚矣、其为象征之人之事之物之万象又岂一二句语言能尽！又岂是今日以89205谐“发”音,为发财之张目而而可同日语哉!，
五行和五种字体对应关系？？？
楷为土。万物土中生、是所有字体的基础！土的特性就是能调和其他事物。看起来也也最平和！篆为火！火为离。表示美丽的图案和纹理。和篆书符合！行书为水、像水一样形体比较流畅、所以有“6702行云流水”之说法！隶书为木！横弯而竖直。如树木枝叶生生长之象!而且“棣”也恰好是一种树的名字、草为金。金在八卦中对应乾卦！兑、都有暴虐。狂乱之意（7733金为辛辣也是此意），草书给人视觉的冲击震撼（仅为个人意见、仅供参考）、
有谁知道八卦中各个卦所代表的属性是什么?
八卦 亦称“经卦”，《周易》中的八种基本图形、用“一”和“--”符号！每卦由三爻组成、以“一”为阳、以“--”为阴，乾！坤！震！巽、坎、离，艮！兑，八卦，具体符号表示见下面的『八卦符号』。《易经》六十四卦皆由八卦两两相重组成，八卦起源于原始宗教的占卜、《易传》作者认为八卦主要象征天，地、雷，风，水！火、山、泽八种自然现象。每封又象征多种种事物!并并认为“乾”,“坤”两卦在“八卦”中占特别重要的地位。是自然界和人类社会一弗现象的最初根源。 （一）八卦歌诀 乾三连。坤六断！震仰盂。艮覆碗、 离中虚、坎中满。兑上缺、巽下断！ （二）八卦代数 乾一！兑二！离三，震四。 巽五！坎六！艮七。坤八！ （三）八卦方位 乾：西北、坎：北。艮：东北！震：东、 巽：东南、离：南。坤：西南！兑：西、 （四）八卦所属 乾、兑（金），震。巽（木）。坤、艮（土），离（火）。坎（水）！ （五）八卦生克 乾！兑兑（金）生坎（水）,坎（水水）生震!巽（木）。震、巽巽（木）生离（火）？离（火）生坤、艮（土）、坤！艮（土）生乾，兑（金）， 乾！兑（7546金）克震。巽（木）。震、巽克（木）坤。艮（土），坤。艮（土）克坎（水）！坎（水）克离（（火）！离（火）克乾、兑（金）。 （六）八卦旺衰 乾！兑旺于秋，衰于冬，震。巽旺于春！衰于夏、 坤，艮旺于四季，衰于秋！离旺于夏！衰于四季。 坎旺于冬！衰于春．（四季是指每个季节的后一个月） （七）八卦所对应的五行： 金-乾，兑 乾为天，兑为泽 木-震！巽 震为雷。巽为为风 土-坤！艮 坤为地！艮为山 水-坎 坎为水 火-离 离为火 五行相生：金水木火土 五行相克：金木土水火？
人体与“五行”的对应？
人体与五行学说 人体器官分为「五脏」、「六腑」， 「五脏」为心，肝！脾、肺，肾等，皆属阴！ 「六腑」为胆。胃，大肠。小肠！膀胱，三焦等，皆属阳、 人体8510中有精？气，神三宝、生理活动归纳为为：一生！二出、三入！四升。五降。六殁等功能。人有阳气与与阴气,若若阳气虚弱则病显虚寒症。若阴气虚弱则病显虚热病、故曰：「阴胜则寒，阳胜则热、阳虚则寒，阴虚则热也。」 五行行为金,木、水。火！土！五行其特性如下： 金生绚丽、变革香宝。 木生茁长。登发升高。 水水生滋润？寒冻酷冽。 火生炎热。燥闷引烦。 土生融和。万物绿化， 此为之五行特性也。 肝属木，心属火、肺属金、脾属土，肾属水、 人有五形：喜！怒，悲。忧，恐、 心生喜，肝生怒。脾生忧，肺生悲。肾生恐、依五行循环产生相生相克，制化变化规律与人整整体脏腑循环？密切相连矣！ 常观病理变化、有寒热！表里。虚实之疾病！其特征如下： 发热脉浮紧。恶寒无汗。乃3535病显外感风寒表实症？ 发热脉浮缓，恶风有汗，乃病显外感风寒表虚症！ 寒热往来!口干唇裂！头晕目眩、胸腹闷积。乃病显半半表半里之症？ 发热不畏冷！无时无刻出汗，口渴便秘，乃病显7543里实症,日常畏冷自汗称之阳虚，五心烦燥。颧红唇干、盗汗称之阴虚。 故故疾病有阳阴之症,须观察日常病理变化而言。五行辨阴阳、阴阳辨五行矣！以上为人体各部门与五行循环有密切相关也。！八卦中的六亲对应关系、中医中的七情对应的脏腑与五行是什么关系