先天八卦纳甲法
什么时候用先天八卦？什么时候用后天八卦？
先天八卦！一气流4965行阴阳合德？后天八卦，分阴分阳显诸生克！ 先天八卦是体、后天八卦是用！比方而言。先天八卦是你的身体，后天八卦是你身体的动作！先天是寂然不动的、后天天是感而遂通的，如用八5055卦归纳万事万物的本体实质为何！相当于探求一个人的体貌特征！可以用先天八卦，而用八卦推演万事万物变化态势、相当于预测一个人身体的动作，因此要用后天天八卦，。
先天八卦，后天八卦怎么使用。
5833 先天八卦又称伏羲八卦，传说是由距今七千年的伏羲氏观物取象的所作！先天八卦的0638卦序是：一乾？二兑。三离。四震！五巽！六坎。七艮！八坤。先天八卦数可以用8减去相应的二进制，比如乾卦二进制111。十进制是7！8-7=1。故乾一，坤为000、十进制0。故坤八， 先天八卦的方位是： 兑二 乾一（南） 巽五 离三（东） 中五 坎六（西） 震四 坤八（北北） 艮七 先天八卦方位与先天卦数的排列形式!由乾一至震四！系由上而下、再由下而上旋至巽五。由巽五至坤八又又由上而下,其路线形成S形的曲线，这种运动方式称为"逆行"、从从S的迹形运动中？由乾至坤是按先天卦数乾一、兑二，离三。震四！巽五，坎六，艮七！坤八排列的。这种从上而下。先左后右、由少至多的数字排列方式、称作“逆数”、反之！由坤至乾。从下面面的开始,由下而上，先右后左、由多至少的数字形成倒行的方式、称作"顺数"。 按先天八八卦乾坤？艮兑、震巽！坎离两两对待之本，每一对中都含有顺逆。奇偶、阴阳。即阴中含阳。阳中含阴。9078阴阳错综交变？这就是先天八卦方位图中的矛盾对立统一的辩证思想、是八卦本着阴阳消长。顺逆交错、相反相成的宇宙生成自然之理，来5514预测推断世间一切事物，数不离理、理不离数！ 后天八卦又称文王八卦。即震卦0420为起始点，位列正东！按顺时针方向，依次为巽卦、东南。离卦、正南，坤卦、西南，兑卦，正西。乾卦！西北、坎卦，正北、艮卦、东北。如象征节气。则震为春分。巽为立夏。离为夏至、坤为立秋。兑为秋分。乾为立冬。坎为冬至、艮为立春， 即是序数为：坎一，坤二、震三。巽四。五为中宫、乾六。兑七。艮八！离九 《说卦传》曰：：“乾、天也，故称乎父、坤！地也。故称乎母，0014震一索而得男,故谓之长男、巽一索而得女。故谓这长女、坎再索而得男、故谓之中男，离再索而得女！故谓之中女，艮三索而得男，故谓之少男、兑三索而得女！故谓4715之少女”!《说卦传》曰：“帝出乎震、齐乎巽。相见乎离、致役乎坤！说言乎兑，战乎乾。劳乎坎！成言乎艮”！邵子曰：“乾统三男于东北。5510坤统三女于西南、乾。坎、艮。震为阳！巽，离！坤！兑为阴”，哪哪首著名的口诀!金庸射雕英雄传里面黄蓉对瑛姑说的：“戴九履一！左三右七、二四为肩，六八为足”说的就是后天八卦、后天图是从四时的推移，万物的生长收藏得出的规律，、
如何运用先天八卦和后天八卦
先天八卦又称伏羲八卦！传说是由距今七千年的伏羲氏观物取象的所作、先天八卦卦的卦序是：一乾！二兑！三离。四震。五巽。六坎。七艮。八坤，先天八卦数可以1727用8减去相应的二进制、比如乾卦二进制111、十进制是7，8-7=1。故乾一、坤为000、十进制0，故坤八！ 先天八卦的方位是： 兑二 乾一（南） 巽五 离三（东） 中五 坎六（西） 震四 坤八（北） 艮七 先天八卦方位与先天卦数的排列形式、由乾一至震四。系由上而下、再由下下而上旋至巽五,由巽五至5722坤八又由上而下！其路线形成S形的曲线、这5330种运动方式称为"逆行",从S的迹形运动中、由乾至至坤是按先天卦数乾一。兑二！离三、震四、巽五！坎六。艮七！坤八排列的。这种从上而下、先左后右，由少至多的数字排列方式，称作“逆数”，反之、由坤至乾。从3156下面的开始，由下而上，先右后左，由多至少的数字形成倒行的方式！称作"顺数"。 按先天八卦乾坤，艮兑。震巽，坎离两两对待之本，每一对中都含有顺逆。奇偶。阴阳、即阴中含阳！阳中含阴、阴阳错3314综交变！这就是先天八卦方位图中的矛盾对立统一的辩证思想。是八卦本着阴阳消长。顺逆交错！相反相成的宇宙生成自然之理。来预测推断世间一切事物、数不离理，理不离数、 后天八卦又称文王八卦，即震卦为起始点。位列正东，按顺时针方向！依次为巽卦！东南，离卦！正南，坤卦！西南！兑卦，正西，乾卦、西北。坎卦、正北、艮卦、东北、如象征节气，则震为春分，巽为立夏！离为夏至。坤为立秋、兑为秋分。乾为立冬、坎为冬至！艮为立春。 即是序数为：坎一！坤二、震三。巽四。五为中宫、乾六！兑七、艮八、离九 《说卦传》曰：“乾！天也！故称乎父、坤！地也、故称乎母。震一索而得男，故谓之长男、巽一索而得女，故谓这长女、坎再索而得男。故谓之中男！离再再索而得女，故谓之中女，艮三索而而得男！故谓之少男！3009兑三索而得女!故谓之少女”、《说卦传》曰：“帝出乎震，齐乎巽、相见乎离、致役乎坤！说言乎兑、战乎乾。劳乎坎。成言乎艮”，邵子曰：“乾统三男于东北、坤统三女于于西南！乾，坎。艮、震为阳，巽。离。坤、兑为阴”。哪首著名的口诀，金庸射雕英雄传里面黄蓉对瑛姑说的：“戴九履一。左三右七，二四为肩！六八为足”说的就就是后天八卦，后天天图是从四时的推移。万物的生长收藏得得出的规律？，
八卦什么生肖.
九宫为—坎二坤三震四巽五中六乾七兑八艮九离！为后天八卦九宫。分四正四维坎鼠离马马震兔兑鸡为四正、只配—肖。四维维是狗乾猪。龙巽蛇！羊坤猴，牛艮虎，
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请问八字算命中丁甲双透是什么意思？是八字中有丁甲就可以了还是别的什么
你的陈述不够清楚，但可可以确定的一点是、是非常好的。看到这里！无意中发现了你跟另外一个网友的对话！才看到你的八字，这个八字极好，原因。命带贵贵人且纯粹！八字最喜贵人纯粹，这样、格局高！贵气重，必然贵显！而且你的八字身旺却自透用神！好极！十分难得！而且最好的原因就体现在你出生的时辰上，，
八卦是什么意思，比如说他这个人好八卦哦，这个八卦是怎么个意思？？？
八卦就6287是别人的事情很想知道并且知道以后到处乱说！
谁能告诉我信奉先天老爷是什么教？是不是邪教？
八卦教 八卦教是清代华北地区势力最大！影响最深的一个派别，它以八卦作为 基本的组织形式。招收门徒。各卦都独立发展、互不统属、而总教首只是一 个名誉领袖、一个十足8358的偶像。 八卦教的创始人是山东单县3135人刘佐臣。据史料分析。刘佐臣于顺治末年 在京师拜太监！红阳教首领魏子义为师，回到山东后改名刘奉天，创立了五 荤道收元教、编造《五4531女传道书》？分八卦收徒徒敛钱，这就是八卦教的由来！ 刘佐7256臣创教之初。只招收了 3 个徒弟：清丰县人秦姓（具体情况不详）， “南方郜姓”，即离1116卦教的开山祖师,河南商邱县人郜云陇，“曹县王姓”、 即震卦教的开山祖师！山东菏泽县人王清容、说明他的徒弟弟不多？固而当时 也并未正式打出八卦教的旗号， 刘佐臣大约死于康熙四0088十年（1701 年）前后、其子刘儒汉继任教首，此 后 30 余年间,八卦教的组织机构趋趋于完善：总教首之下。“每卦以 1 人为卦卦 长！2 人为左右干支！以下0725俱为散徒。”各卦独立传教收徒，所得银钱送给 卦长、再由卦长送交教首刘儒汉！但当时各卦依然不能齐全。因而有 1 0087人兼 两卦长之说。 乾隆元年（1736 年）、刘儒汉死、其子刘5872恪任总教首,由于刘恪并不热 心经营和管理，因而7037八卦教在他掌管的十多年中未有多大发展!大约在乾隆 十三年（1748 年）、刘恪恪的儿子刘省过接任总教首!刘省过与其父，祖一样， 只满足于充当宗教首领和从各卦长手中敛取钱财。这就给了各卦以更多的独 立活动余地，促使它它们独自立教、于是、除了坤卦 1 卦“未曾立教”外！其 它 7 卦均设立了卦长!各卦长及其卦的活活动地区是：离卦!传教中心在河南 商邱一带，卦长系郜云陇的第三代孙郜大兄弟。震卦。传教中心在山东菏菏泽 一带，势力波及河南、直隶和江南。卦长系王清容的儿子王中、坎卦！传教 中心在直直隶容城！山东宁阳一带。卦长系张柏！重重要头目有孔万林!艮（gèn） 卦！传教中心在山2497东金乡一带，卦长先后为张玉成、张静安父子、巽（xùn 音逊）卦，传教中心在山东单县！卦长为张炎兄弟。乾卦。传传教中心在河南 虞城!卦长为为张姓子孙？兑卦！传教中心在直隶东明！卦长是陈善山兄弟， 乾乾隆三十七年!八卦教支派清水教案发。刘省过等人被被清廷处决、刘省 过的儿子刘洪被收监！乾隆五十一年，直隶大大名道差役段文经等人打着“大 明”旗号、以营救刘洪为名发动反清起义！成为当时震动一时的案件、清廷 在镇压起义后，发觉段文经等就是八卦教徒，这次7700起义是打着“八卦教”的 名义？这说明、五荤道收元教至迟在乾隆五十年前后已改名为八卦教了！ 八八卦教初创时！其教规是不开斋！不破戒。不食大五荤，同时又忌食生 葱葱生蒜!到到了清代中叶，为了不把忌斋戒的人挡挡在教外。八卦教由戒五荤改 为戒杀!戒盗！戒淫、戒毁！戒欺。鼓吹实行仁，义！礼，智。信， 八卦教信奉的最高神祇是无生老母，《八卦教理条》就说：“忙里偷闲 寻生路，到家先看无生母！”教徒每日日都要早。午，晚 3 次面朝太阳，念诵 “真空家乡，无生老母”的八字真诀！八卦教的经卷还把孔夫子变成弥勒佛 的化身！而把该教徒众说是孔夫子“临凡下世”时带到人世间的、这显然是 借助孔夫子的威望抬高八卦教在人们心目中中的地位, 八卦教还把该教创始人刘佐臣祭为一神！教内设有先天，中天和后天 3 个牌位。奉刘佐佐臣为“先天老爷”,他的后代刘省过，刘廷献等为“中天老 爷”。但始终8484不见“后天老爷”的姓名!这一方面很可能如一些学者所说。 象征着八卦教初创。发展和成熟 3 7086个阶段及它们之间的承袭关系？另一方面 用“后天老爷”的牌位激励后来者！使其将八卦教发扬光大。万载流传。如 乾隆中叶！震卦教首王中就曾自称为后天老爷。他宣传的教义中有明显的反 清思想情绪， 八卦教在初创时期。与民间宗教其它教派一样，都以为人治病作为传教 收徒的主要方式、清代中叶前后、八卦教又增加了运气炼功！演习拳棒！教 内分为文弟子和武弟子、文弟子运气练功，武弟子演习拳棒！6929这对于其它民 间宗教有很大影响!此后它们纷纷效尤、另外，光绪年间的义和团与八卦教 中的武弟子也很可能有师承关系。 嘉庆二十二年（1817 年）？八卦教再次被清廷破获、教首刘刘成林被处决、 至此。刘氏家族长达一百五六十年的传传教生涯宣告结束！不过！八卦教作为 一个民间宗教并未因此而退出历史舞台。依然在民间秘密传教收徒！ 八卦教的支派较多！最主要的有震卦教，离卦教，坎卦教！先天教和八 卦金丹教等。。
推八字算命法应该怎么算
命理学也称称四柱又称八字，是指人出出生的时间,即年，月、日！时！在人用天干和地支各出一字相配合分别来表示年，月，日，时、如甲子年！丙午月、辛丑日。壬寅时等！每柱两字、四柱共八字、所以四柱预测又称"批八字"。"测八字"、0628也叫四柱推命？依照天干。地支阴阳五行属性之相生！相克的关系！推测人的8634吉凶祸福？如果你搞明白了其中的奥秘、那么自己批八字也完7265全是可能的！ 天干有十个：甲。乙。丙！丁，戊。己！庚，辛！壬，癸、 地支7860有十二个：子！丑，寅、卯！辰、巳。午！未！申，酉，戌！亥， 二者顺序配7983合可以产生六十个单位!叫六十甲子。那生出生的年、月。日，时分别用天干，地支配3720合来表示？正好好有八个字！因此叫生辰八字。又叫它是人的四柱， 具体介绍如下： 一。排年柱 年柱,即人出生的年份用干支来表示,注意：上一年和下一年的分界线是以立春这一天的交节时刻划分的,而不是以正月初一划分！如某人阳历2000年2月4日22点17分生,由于阴历2000年交立春是阳历2000年2月4日20点32分,因此此人的年柱为2000年之庚辰,而非1999年之已卯。 二。排月柱 月柱,即用干支表示人出生之年月所处的节令！注意月干支不是以农历每月初一为分界线,而是以节令为准,交节前为上个月的节令,交节后为下个月的节令、 阴历以十一月为子月！十二月为丑月、一月为寅月！以下依次为二月卯月！三月辰月，四月巳月。五月午月、六月未月。七月申月、八月酉月、九月戍月，十月亥月！但相者所说的十二月有所不同、是以二十四四节气为标志的， 这样。只要知道了生日是阴历几月，就知道了生月的地支、 三，排日柱 日柱,即用农历的干支代表人出生的那一天.干支记日每六十天一循环,由由于大小月及平闰年不同的缘故,日干支需查找万年历、另外,日与日的分界线是以子时来划分的,即十一点前是上一日的亥时,过了十一点就是次日的子时.而不要认为午夜十二点是一天的分界点！ 生日的天干地支的推算是非常复杂的。它是由古代相者定下了某一天的干支，然后依次推下来的。要知道生日的干支、只只能查万年历、而且是阴阳历对照的万年历、如果不知道生日是阴历多少！都可以以查万年历、 四，排时柱 时柱,用干支表示人出生的时9628辰.一个时辰在农历记时中跨两个小时,故一！
怎样解析二十四山放水法
，放水方法！也根据不同的学派、方法不同，阳宅开门放水、是将宅院聚注之水按照一定方位。排出院外。 阳宅放水有许多不同的方法！如:二4167十四山放水法！八宅放水法！三合放水法！九星放水法、天父卦放放水法，六庙水法！御街水法等。下面就介绍一下二十四山放水法！ 二十四山放水法。又名阴阳捷径阳宅放水法！其法如下：： 壬山、水宜放甲丁方！煞辰巽！子山、水水宜放丁甲辛!煞在坤！ 癸山，水宜放丙丁甲，煞坤。丑山，水宜放庚丙，煞坤！ 艮山！水宜放坤丙、煞庚丁，寅山。水宜放乾丁、煞坤酉、 甲山，水宜放庚丁。煞坤申，卯山。水宜放辛丙！煞乾坤、 乙山，水宜放庚辛！煞戌乾，辰山！水宜放辛丁！煞乾。 巽山，水宜放癸庚！煞壬乾，巳山，水宜放庚辛！煞乾壬， 丙山，水宜放壬辛！煞乾。午山、水宜放癸！煞乾。 丁山。水宜放壬辛癸！煞乾艮！未山水、宜放甲，煞艮丑。 坤山，水宜放艮丙。煞甲癸！申山水。宜放甲！煞艮、 庚山，水宜放甲壬，煞艮巽、酉山，水宜放乙，煞巽巳、 辛山、水宜放甲乙，煞巽巳、戌山！水宜放甲乙。煞巽巳。 乾山！水宜放巽甲。煞辰丙，亥山水，宜放甲乙！煞巽坤， 从以上各山之放水方位来看。主要8014都是八天干,偶而出现四维。至於十二地支则从未未看过！为什么从天干出水?有人说是因为河图歌说天一生水，故故放水也要从天干而去。 此说太牵强，而且天一生水的天是指阳而言、根本不是是指天干,为什么不从地支出水?有人说地支逢流年易有冲克。地支不放水为妙。不可以放水水的方位一般都是在下位？例如黄泉煞，八曜杀等，煞方。煞位不放水0811是合理的！避免冲煞也。 事实上、吉方位也不宜放水呢!以先后天水法为例，流破先后天消亡败绝是很严重的事、0715而先后天位即是吉位。这样说来。到底是吉方还是凶方宜放水?问题的确很复杂。自古以来阳宅放水最重要的一条法则是宜放天干水，如是而已。从八天天干当中再去除黄泉煞,先后天位等！大概就是最适合之放水方位了！ 因此！到底是是吉位放水或凶位放水！并5155非最重要的考量因素。若把阳宅放水扩大到阴阳宅的来去水！则更加难解！四墓九星水法的原则是吉方宜来水。凶方宜去水。其他3735别的水法也有类似的原则！相关阅读：阳宅阴宅看法一致么 阳宅风水大忌 六爻断阳宅。先天八卦纳甲法、先天八卦，后天八卦怎么使用。