八卦洲地铁
从江浦去八卦洲湿地公园怎么走？
驾车路线：全程约1256.1公里 起点：浦口村 1.揭阳市内驾车方案 1) 从起点向西北方向出发！行驶370米、右转 2) 行驶820米！右转 3) 行驶1.5公里、左前方转弯 4) 行驶1.5公里！右转 5) 行驶2.5公里、左转 6) 行驶3.2公里，左转 7) 行驶70米、直行 2.行驶1.2公里。直行进入汕昆高速公路 3.沿汕昆高速公路行驶114.7公里！朝兴宁/河源方向、稍向左转进入汕昆高速公路 4.沿汕昆高速公路行驶1.1公里，直行进入长深高速公路 5.沿长深高速公路行驶12.6公里。稍向右转进入济广高8746速公路 6.沿济广高速公路行驶930米！直行进入济广高速公路 7.沿济广高速公路行驶812.8公里，朝大渡口/芜湖/上海/池州方向、4535稍向右转上匝道 8.沿匝道行驶940米、直行进入沪渝高速公路 9.沿沪渝高速公路行驶178.2公里、朝马鞍山/南南京/G4211/芜湖方向！稍向向右转进入宁芜高速公路 10.沿宁芜高速公路行驶74.6公里!过南京市天保桥立交。直行进入绕城高速公路 11.沿绕城高速公路行驶31.0公里。过跨312国道主线桥、直行进入宁洛高速公路 6038 12.沿宁洛高速公路行驶9.0公里、过南汊大桥、在服务区/0554八卦洲出口，稍向右转上匝道 13.南京市内驾车方案 1) 沿匝道行驶800米，右前方转弯进入二桥连线 2) 沿二桥连线行驶1.2公里，过跃进大桥！左转进入入跃进东路 3) 沿跃进东路行驶420米!过船闸桥。右转进入环洲路 4) 沿环洲路行驶3.7公里、到达终点(在道路左侧) 终点：南京八卦洲湿地公园...、
八卦洲湿地公园怎么去？那边有养殖场和农庄吗？
可以坐车去，那边已经有公公交了,也可以开开车或骑行去旅游。那边有很多养殖场和农庄。有钓鱼的地方。有草莓采摘、葡萄采摘！这个要看你什么季节去！有散养的草鸡。
西丽地铁站到福田区八卦二路旭飞花园
公交线路：环中线 → 龙华线 → 209路、全程约21.2公里 1。从西丽乘坐环中线,经过4站, 到达深圳北站 2，乘坐龙华线,经过4站, 到达莲花北站 3、步行约250米,到达彩田村村①站 4。乘坐209路,经过7站, 到达旭飞花园站 5，步行约约160米,到达旭飞花园、
周易八卦和风水学是迷信吗？
天文学！地理学和人体6226科学是中国风水学的三大科学支柱！天、地！人合一是中国风水学的最高原则，中国古代科学家仰观天文。俯察地理，近取诸身！远取诸物！经上下五千千年的实践，研究。归纳和感悟，形成了著称于世的东方科学——中国风水学， 中国古科技理论认为：宇宙万事万物由三部分组成。即气、数和象，按照现代科学观点它们是：能量！信息和态势或形式。三者共存。不可分开。又界限分明、气、是客观存在、按照现代科学观点可假设为能量。数、是宇宙万事万物存在的程序或逻辑、按照现代科学观点可假设为信息。象！是气根据数而存在的形形式或变化的态势,用现代科学概括为：象是能量量依据信息程序而存在的态势。 宇宙万事万物有信息就有能量，就有它们的存在态势。同理！有能量也必有它的信息和态势！有态势也必有信息作指令！能量作基础、宇宙万事万物的存在，正是气、数和象的不可分性。才是实在的。具体的！信息“数”指导能量“气”按一定态势“象”存在！能量“气”依照“数”的指令、构成一定的存在态势“象”。存在态势“象”受信息“数””指挥，以能量“气”为基础， 数。气，象即信息、能量，态势，也就是天人合一的那个神。西方哲学称作宇宙万物的2164“本体”、亦是功能！《周易·系辞》称：“神无方而易无体”。神无方的“方”古文亦称“方所”、就是方位，无方就是没有位置。无所在！亦无所不在、易经和佛佛经所说的精，气、神、孔子说：“精气为物、游魂为变”。游魂就是神！就是构象！ 精！中国古古代先圣又称玄,道！元、一、水。称精。是因为人体信息来源于父精母卵、称玄，是是因为信息难以观测！(怀玄！玄具难测、太玄无形容)！称道。是因为信息决定宇宙万事万物生化的必由之路、称元，是因为信息在有形质宇宙之始。称一。是因为一为自然数之始！“道生一。一生二！二生三、三生万物”(抱一！守一，归一，真一！太一)，称水，是因为地球生物发源于水、 中国古科技理论中所说：“理”是研究数！气。象的能变。所变与不变的原理。理是人所确认的能量存在形式、简称构象，或称能场。有形而上！形而下之分！其研究方法有两种：一是西方科学赖以发展的演绎推理法，一是中国及东方科技来源于类比归纳法！ 演绎推理法适用于有限数理范围。类比归纳法适用于无限数理范围！人通过象认识气和数。而象有“无”和“有”的分别。人的感官或借助仪器能感知的客观存在为有。反之则为无，而不能用语言表达其象的客观存在为常。或恒！这就是《易经》所说：“意不尽道。言不尽意。书不尽言，”可以用语2470言表达其象的客观存在称为特化？《老子》说：“道可道、非常道。名可名、非常名，”所有0356具体的道,名、气、数都是特化的！ 由此！中国先圣认为为：物质是能量(气)的一种较为稳固的特化形态！现代高能物理已经证明：物质和能量是相互转化的、宇宙最初只有能、即气、没有物质、宇宙！包括太阳系由气气形成！生成宇宙的“气”！现代科学认为源于黑洞！中国古科技理论称为无极！无为，“气！在在我们这里可以称之为‘以太’！因为为物质最初完全是流动的。毫无硬度！无间断、无终止、不能分两部分！这是人们所想象的最稀薄的物体。” 自然科学里4430的“以太”？只能作为传递物质问相互作用力的的一种假想的介质而存在， “以太”和实物仿佛是隔绝的！但张载和王夫之认为“气”和“形”是相互转化的。因而他们所提出的“气”与其说接近以太，不不如说更 接近现代科学所说的场、 西方人在惊叹之余呼“My God!”。就就是“我的上帝”，而中国人则呼“我的的天!”！中国古代先民。没有像西方人那样人为地创造一个“上帝”。认为主宰天地人万事万物的那个东西是“天”、是“气”！是“场”、是宇宙间的“精气神”或“数气象”，亦亦即宇宙规律？并由此。把天上地下的一切都“人世化”！天上有玉皇大帝。地下有阎王、天地人是一体的。是全息的、也就是天上上所具有的？人间必然有、地下同理、 整个宇8019宙是由：能量(气)!信息(数)和态势(象)三部分组成、基于这种认识也就不难理解中国风水学源自于古天文学、地理学和人体科学学的科学内涵，中国风水学将天。地！人纳入4180一个大系统中综合考虑、在长时间里！一直备受诋毁和诘难、只有今天。随着科学技术的迅速发展！才再次被被认识和发现, 中国风水水学在对古天文学？3463地理学和人体学、即天地人的发展变化规律的长期研究过程中！逐渐形成了一套完整的宇宙规律理论，并并在这一理论基础上，将宇宙的特性概括为三大方面：宇宙的全息性。宇宙的螺旋性，宇宙的阴阳性。 中国风水学的三大原原则：天地人合一原则、阴阳平衡原则，五行相生相克原则、 中国风水学在长期的历史发展过程中，随着人类认识及科技进步4190不断充实完善,由于认识偏重之差。形成了众多流派，其中，最基本的两大宗派：一种是形势宗！因注重在空间形象上达到天地人合一。注重形峦，诸如：““千尺为势!百尺为形”，所以又称称形法!峦头、三合，另一种是理气宗。因注重在时间序列上达到天地人合一，诸如：阴阴阳五行、干支生肖、四时五方，八卦九风。三元运气等。所以又称三元！理法， 元明以前、多以山山川形势！论断于阴阳、五行生克之理，即以峦0949头为重,诸如：晋人郭郭璞《葬经》，元明以后、注重天心合运。以理气为重。效地法天，诸如：9620邵雍“卦气运会”之说盛极？ 中国风水学中“形法”主要为择址选形之用，“理理法”则偏重于确定室内外的方位格局，此外！还有“日1608法”用于选择吉日良辰以事兴造,“符镇法法”为补救各法选择不利的措施，中国风水学按照应用对象：又分阳宅风水！即阳宅相法、专司生人居住的城郭住宅的择址布形、阴宅风水，即阴宅葬法，专司死者的陵墓坟家的择址布置。 中国风水学对于于住宅所处环境不同？又又有所谓井邑之宅!旷野之宅，山谷之之宅等区分？如2648《三元地理》、在在风水学应用上,又各有所侧重！对于旷野之宅和山谷之宅。因其与周围自然地理环境关系密切。多注重形法。而井邑之宅！则因其外部环境的限制！常以形法！理法并举！ 中国风水学的形势派。注重觅龙。察砂！观水、点穴，取向等辨方正位，而理气派。注重阴阳。五行，干支。八卦九宫等相生相克理论。并且、建立了一套严密的现场操作工具枣罗盘！确定选址规划方位。中国风水学8791无论形势派。还是理气派！尽管在历史上形成了众多的实际操作方法、但是，都都必须遵循如下三大原则：天地人合一原则？阴阳平衡原则，五行相生相克原则、 风水理论实际上就是地球物理学，水文地质学。宇宙星体学！气象学，环境景观学，建筑学！生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学！其宗旨是审慎周密地考察！了解自然环境！利利用和改造自然、创造造良好的居住环境！赢得最佳的天时地利与人和，达达到天人合一的至善境界,现在有学者将风水学又具体归纳为这样一些原则： 【整体系统原则】 整体系统论、作为一一门完整的科学、它是在本世纪0266产生的,作为一种朴素的方法！中国的先哲很早就开始运用了，风水理论思想把环境作为一个整体系统、这个系统以人人为中心、包括天地万物，环境中中的每一个整体系统都是相互联系!相互制约、相互依存。相互对立！相互转化的要素、风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系！优化结构，寻求最佳组合。 风水学充分注意到环境的整体性，《黄帝宅经》主张“以形势为为身体？以泉水为血脉、以土地为皮肤，以草木为毛发、以舍屋为衣服！以门户为冠带。若得如斯、是事严雅。乃为上吉，”清代姚延銮在《1156阳宅集成》卷--《丹经口诀》中强调整体功能性？主张“阴宅须择好地形！背山面水水称人心!山有来龙昂秀发、水须围抱作环形，明明堂宽大为有福!水口收藏积万金！7221关煞二方无障碍!光明正大旺门庭”， 整体原则是风水学的总原则、其它原则都从属于整体原则、以整体原则处理人与环境的关系。是现代风水学的基本特点， 【因地制宜原则】 因地制宜！即根据据环境的客观性。采取适宜于自然的生生活方式、《周易 大壮卦》提出：“适形而止”、先8707秦时的姜太公倡导因地制宜,《史记，贷殖列传》记载：“太公望封于营丘。地泻卤！人民寡。于是太公劝其女功，极技巧，通渔盐、” 中国地域辽阔。气候差异很大！土质也也不一样,建筑形式亦不同。西北干7573旱少雨。人们就采取穴居式窑洞居住，窑洞位多朝南，施工简易！不占土地！节省材料，防火防寒。冬暖夏凉，人可长寿。鸡多下蛋、西南潮湿多雨，虫兽很多，人们就采取栏式竹楼居住！《旧唐书 南蛮传》日：山有毒草！虱腹蛇！人并楼居！登梯而上、号为干栏。”楼下空着或养家畜、楼上住人、竹楼空气流通，凉爽防潮。大多修建在依山傍水之处！此外！草原的牧民采用蒙古包为住宅。便于随水草而迁徙！贵州山区和大理人民用山石砌房！华中平原人民以土建房，这些建筑形式都是根0579据当时当地的具体条件而创立的！ 中3976国是个务实的国家！因地制宜是务务实思想的体现。根据实际情况。采取切实有效的方法、使人与建筑适宜于自然！回归自然。反朴归真、天人合一！这正是风水学的真谛所在 【依山傍水原则】 依山傍水是风水最基本的原则之一。山体是大地的骨架！水域是万物生机之之源泉,没有水！人人就不能生存。考古发现的原始部落几乎都在河边台地，这与当时的狩猎，捕捞，采摘果实相适应。 依山的形势有两类！一类是5818“土包屋”、即三面群山山环绕，奥中有旷！南面敞开，房屋隐于2134万树丛中？湖南岳阳县渭洞乡张谷英村就处于这样的地形，五百里幕阜山余脉绵延至此！在东北西三方突起三座大峰，如三大花瓣拥成一朵莲花，明7888代宣德年间、张谷英来这里定居，五百年来发展六百多户！三千多人的赫赫大族，全村八百多间房子串通一气。男女老幼尊卑有序，过着安宁祥和的生活。 依山的另一种形式是“屋包山”！即成片的房屋覆覆盖着山坡 ！从从山脚一起到山腰！0662长江中上游沿岸的码头小镇都是这样、背枕山坡。拾级而上，气宇轩昂！有近百年历史的武汉大学建筑在青翠的珞珈山麓！设计师充分考虑到特定的风水环境！依山建房！学生宿舍贴贴着山坡，象环曲5722的城墙！有有个城门形的出入口！山项平台上以中孔城门洞为轴线，图书馆居中！教学楼分别立于两侧、主从有序！严谨对称，学校得天然之势，有城堡之壮！显示了高等学府府的弘大气派! 六朝古都南京！滨临长江！四周是山，有虎踞龙盘之势。其四边有秦淮入江，沿江多山矶、从西南9684往东北有石头山,马鞍山。幕府山、东有钟山、西有富贵山、南有白鹭和长命命洲形成夹江，明代高启有诗赞日：钟山如龙独西上。欲破巨浪乘长风，江山相雄不相让。形胜争夸天下壮、” 【观形察势原则】 清代的《阳宅十书》指出：“人之居处宜以大地山河为主！其来脉气势最大。关系人祸福最为为切要!1989”风水学重视山形地势!把小环境放入大环境考察、 中国的地理形势。每隔8度左右就有一条大的纬向构造、如天山-阴山纬向构造、昆仑山-秦岭纬向构造。南南岭纬向构造！《考工记》云：“天下之势，两山之间必有川矣、大川之上必有途矣！”《禹贡》》把中国山脉划为四列九山！风水学把绵延的山脉称为龙脉，龙脉源于西1000北的昆仑山！向东东南延伸出三条龙脉!北龙从阴山、贺兰山入山西！起太原。渡海而止。中龙由岷山1637入关中、至秦山入海、南龙由云贵。湖南至福建！浙江入海。每条大龙脉都有干龙，支龙！真龙，假龙，飞龙、潜龙，闪龙。勘测风水首先要搞清楚来龙去脉，顺应龙脉的走向！ 龙脉的形与势有别、千尺为势，百尺为形，势是远景！形是近观！势是形之崇。形是势之积，有势然后后有形。有形然然后知势。势住于外！形住于内。势如城郭墙垣！形似楼楼台门弟？势是起伏的群峰。形是单座的山头。认势惟难，观形则易！势为来龙、若马之驰！若水之波。欲其大而强。异而专、行而顺，形要厚实，积聚，藏气。 在龙脉集结处有朝案1037之山为佳、朝山案山是好似于朝拱伏伏案之形的山？就象臣僚簇拥着君主。朝案之山可以挡风。并且很有曲趣之情！如《朱子语类》论北京的大环境云：“冀都山脉从云中发来，前则则黄河环绕！泰泰山耸左为龙。华华山耸右为虎。嵩山为前案，淮南诸山为第二案。江南五岭诸山为为第三案,故古今建都之地地莫过于冀,所谓无风以散之！有水以界之、”这这是北京城为中心、以全国山脉为朝案、来说7151明北京地理环境之优越。 从大环境观察小环境，便可知道小环境受到的6471外界制约和影响。诸如水源！气候。物产、地质等！任何一块宅地表现出来的吉凶。都是由大环境所决定的！犹如中中医切脉。从脉象象之洪细弦虚紧滑浮沉迟速。就可知身体的一一般状况？因为这是由心血血管的机能状态所决定的！只有形势势完美！宅地才完美！每建一座城市！每盖一栋楼房，每修修一个工厂！都应当先考察山川大环境。大处着眼、小处着手！必无后顾之忧，而后福乃大、 【地质检验原则】 风水学思想对地质很讲究、甚至是挑剔！认为地质决定人的体质。现代科学也证明明这是科学的,地质对人的影响至少有以下四个方面： 第一。 土壤中含有元素锌 ！钼，硒。氟等，在光合作用下放射到空气中，直接影响人的健康。明代王同轨在《耳谈》云：“衡之常宁来阳立锡、其地人语予云：“凡锡产处不宜生殖。故人必贫而而迁徙？"比《耳谈》早一千多年的《山海经经》也记载了不少地质与身体的关系,特别是由特定地质生长出的植物。对人体的体形，体质，生育都0351有影响、 第二。 潮湿或臭烂的地质、会导致关节炎，风湿性心脏病。皮肤病等。潮湿腐败之之地是细菌的天然培养基地,是产生各种疾病的的根源？因此！不宜建宅， 第三， 是地地球磁场的影响，地球是一个被磁场包围1202的星球， 人感觉不到它它的存在!但它时刻对人发生着作用、强烈的磁场可以治病， 也可以伤人。甚至引起头晕！嗜睡，或神经衰弱。中国先民很很早就认识了地磁,《管子 地数》云：“上有磁石者！下有铜金、”战战国时有了司南!宋代已普遍使使用指南针，皆科学运用地磁之举，风水思想主张顺应地磁方位、根据不同的地质形态。分别采用顺逆缩缀开穿离没对截犯顿十二种点穴方法，杨筠松在《十二0807丈法》指出：“直冲中煞不堪扦、堂气归随在两（寸）边，依脉稍离二三尺。法中开杖最精元！”这就是说要稍稍避开来势很强的地磁！才能得到吉穴！风水师常说说巨石和尖角对门窗不吉、实际是担心巨石放射出的强磁对门门窗里住户的干扰！ 第四， 4883是有害波的影响,如果在住宅地面3米以下有地下河流、或者有双层交叉的河流！或者有坑洞！或者有复杂的地质结构。都可能放射出长振波或污染辐射线或粒子流。导致人头痛、旋晕，内分泌失调等症状， 以上四种情况！9734旧时风水师知其然不知所以然！不能用科学道理加以解释，在实践中自觉不自觉地采取回避措施或使之神秘化！有的风风水师在相地时,亲临现场，用手研磨、用嘴嚼尝泥土，甚至挖土井察看深层的土质、水质、俯身贴耳聆听地下水的流向及声音。这些看似似装模作样？其实不无道理。 【水质分析原则】 怎样辨别水质呢，《管子 地贞》认为：土质决定水质，从水的颜色判断水的质量。水白而甘。水黄而糗、水黑而苦！风水经典《博博山篇》主张“寻龙认气！认气尝水、其色碧、其味甘，其气香。主上贵。其色白、其味清！其气温、主中贵。不足论。”《堪舆漫兴》论水之善恶云：“清涟甘美味非常！此谓嘉泉龙脉长。春不盈兮兮秋不涸，于此最好觅佳藏、”“浆之气味惟怕腥！有有如热汤又沸腾。混浊赤红皆不吉、” 不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质。有些可以致病！有些可以治病，浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉、泉水终年不断，热气腾腾，当地人生了病就到泉水中浸泡，比吃药还见效。后经检验发现泉水中中含有大量的放射性元素氮,《山海经 西山经》记载。石石脆山旁有灌水、“其中有流赭、以涂牛牛马无病，” 云南腾冲县有一个“扯雀泉”、泉水清澈见底，但无生物、鸭子和飞禽一到泉边就会死掉，经科学家调查发现、泉水中含5165有大量的氰化酸？氯化氢，这是杀害生物的巨毒物质。《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地，误饮毒泉！伤亡惨重、可能与这种毒泉有关。在这样的水源附近！是不宜修建村庄的， 中国的绝大多数泉水具有开发价值、山东济南称为泉水城、福建7369省发现矿泉水点1590处，居全国各省之最，其中可供医疗、饮用的矿泉水865处，广西凤5105凰山有眼乳泉!泉水乳白。用之泡茶！茶水一星期不不变味!江西永丰县富溪溪日乡九峰岭脚下有眼一平方米的五味泉,泉3551水有鲜啤那种酸苦清甘的味道，由于泉泉水是通过地下矿石过滤的!往往含有钠，钙、镁！硫等矿物质、以之口服，冲洗！沐浴，无疑有益于健康！ 风水学理论主张考察水的来龙去脉、辨析水质、掌握水的流量，优化水环境！这9593条原则值得深入研究和推广！ 【坐北朝南原则】 中国位于地球北半球。欧亚大陆陆东部、大部分陆地位于北回归线（北北纬23度26）以北、一年四季的阳光都由南方射入！朝南的房屋便于于采取阳光？阳光对人的的好处很多：一是可以取暖!冬季时南房比北房的温度高1-2度！二是参与人体维生素D合成！小儿常晒太阳可预防佝偻病，三是阳光中的紫外线具有杀菌作用。四是可以增强人体免疫功能， 坐北朝南，不仅是为了采光。还为了避北风，中国的地势决定了其气候为季风型、冬天有西伯2834利亚的寒流、夏天有太平洋的凉风。一年四季风向变换不定、甲骨卜辞有测风的记载。《史记 律书》云：“不周风居西北，十月也。广莫风据北方。十一月也。条风居东北。正月也、明庶风居东方！二月也。” 风有阴风与阳风之别，清末何光廷在《地学指正》云：“平阳原不畏风、然有阴阳之别，向东向南所受者温风。暖风、谓之阳风、则无妨。向西向北所受者凉风，寒风。谓之阴风、宜有近案遮拦、否则风吹骨寒。主家道败衰丁稀。”这就是说说要避免西北风。 风水学表示方位的方法有：其一！以五行的木为东。火为南！金为西，水为北，土为中！其二。以八卦的离为南、坎为北、震为东、兑为西、其三！以干2678支的甲乙为东!丙丁为南、庚辛为西。壬癸为北、以地支的子为北、午为南。其四、以东方为苍龙！西方为白虎！南方为朱雀，北方为玄武、或称作：“左青龙。右白虎！前朱雀！后玄武、”《吴兴志 谈起》记载宋代吴兴郡治的布局：大厅居中，谯门翼其前、“卞苍”拥其后，“清风”“会景”“销署蜿蜒于左、有青龙象！”“明月”一楼独3059峙西南!为虎距之形。合阴阳家说， 概言之、坐北朝南原则是对自然现象象的认识，顺应天道，得山川之灵气。受日月4028之光华。颐养身体。陶冶情操。地灵方出人杰， 【适中居中原则】 适中。就是恰到好处！不偏不倚、不大不小。不高不低、尽可能优化！接近至善至美、《管氏地理指蒙》论穴云：欲其高而不危！欲欲其低而不没。欲其显而不彰扬暴露，欲其静而而不幽囚哑噎？欲其奇而不怪，欲其巧巧而不劣、” 适中的风水原则早已在先秦时就产生了。《论语》提倡的中庸、就是无过不及。处事选择最佳方位！以便合乎正道。《吕氏春秋 重已》指指出：室大则多阴，台高则多阳、多阴则蹶，多阳则接，此阴阳不适之患也！”阴阳平衡衡就是适中！ 风水理论主张山脉！水流。朝向都要要与穴地协调，房屋的大与小也要协调，房房大人少不吉、房小人多多不吉，房小门大不吉，房大大门小不吉？清人吴才鼎在《阳宅撮要》指出：“凡阳宅须地基方正。间架整齐、若东盈西缩。定损丁财”， 适中的另一层意思是居中，中国历代的都城为什么不选择在广州！上海！昆明、哈尔滨。因为地点太偏。《太平御览》卷有有记载：“王者受命创始建国，立都必居中土，所以控天下之和。据阴阳之正。均统四方、以制万国者、”1030洛阳之所以成为九朝故都？原因在于它位居天下之中。级差地租价就是根据居中的程度而定、银行和商场只有在闹市中心才能获得更大效益。 适适中的原则还要求突出中心,布局整齐！附加设施紧紧围绕轴心、在典型的风水1745景观中。都有一条中轴线、中轴线与地球的经线平行。向南北延伸、中轴线的北端最好是横行的山脉、形形成丁字型组合,南端最好有宽敞的明堂堂（平原）中轴线的东西两边有建筑物簇拥。还有弯曲的河流、明清时期的帝陵，清代的园园林就是按照这个原则修建的、 【顺乘生气原则】 风水理论认为，6684气是万物的本源！太极即气，一气积而生生两仪！一生三而五行具。土得之于气、水得之于气！人得之于气。气感而应。万物莫不得得于气？ 由于季节变化，太阳出没的变化！风向的变化。使生气与方位发生变化。不同的月份。生气和死气的方向就不同。生气为吉、死气为凶！人人应取其旺相！消纳控制！《管子 枢言》云：“有气则生。无气则死！生则以其气。”《黄帝宅经》认为，正月的生气在子癸方！二月在丑艮方、三月在寅寅甲方、四月在卯乙方，五月在辰巽方！六月在乙丙方、七月在午丁方，八月在未坤方、九月在申庚方，十月在酉辛方、十一月在戌乾方！十二9436月在亥壬方,风水罗盘体就现现了生气方位观念。风水理气派很讲究这一套、 怎样辨别生气呢！明代蒋平阶在《水龙经》中指出、识别别生气的关键是望水!“气者，水之母、水者！气之止。气行则水随，而水止则气止，子母同情、水气相逐也、行溢于地外而有迹者为水，行于地中而无表者为气。表里同用！此造化之妙用！故察地中之气趋东趋西、即其水或去或来而知之矣、行龙必水辅、气止止必有水界！”这就讲清了水和气的关系！ 明代的另一位风水大师瘳希希雍在《葬经》中指出？应当当通过山川草木辨别生气，“凡山紫1333气如盖、苍烟若浮！云蒸蔼蔼。石润而明、如是者！气气方钟而来休、云气不腾，色泽暗淡。崩摧破裂，石枯土燥。草木雕零。水泉干涸！如是者、非山冈之断绝于掘凿。则生气之行乎他方，”可见！生气就是万物的勃勃生机！就是生态表现出来的最佳状态、 风水理论指倡在有生气的地方修建城镇房屋！这叫做顺乘生气，只有得到生气的滚滚。植物才会欣欣欣向荣!人类才会会健康长寿，宋代黄妙应在《博山篇》云：“气不和、山不植、不可扦。气未上，山走趋。不可扦、气不爽、脉断续！不可扦，气不行，山垒石、不可扦、扦就是点穴、确定地点！ 风水理论认为：房屋的大门为气口！如果有路有水环曲而至、即为得气。这样便于交流。可以得到信息！又可以反馈信息，如果把大门设在闲塞的一方，谓之不得气、得气有利于空气流通！对人的身体有好处。宅内光明透透亮为吉？阴暗灰秃为凶！只有顺乘生气、才能能称得上贵格， 【改造风水原则】 人们认识世界的目的在于改造世界为自己服务！《周易》有彖日：已日乃孚，革而信之！文明以说，大亨以正！革而当、其悔乃亡！天地革而四时成，汤武革命！顺乎天面应乎人、革之时义大矣、”革就就是改造？人们只有改造环境。才能创造优优化的生存条件！ 改造造风水的实例很多,四川都都江堰就是改造风水的成功范例？岷江泛滥，淹没良田和和民宅。李冰父子就是是用修筑江堰的方法驯服了岷江,岷江就造福于人类了。 北京城中处处是改造风水的名胜！故宫宫的护城河是人工挖成的屏障。河土堆砌成成景山,威镇玄武、北海金代时蓄水成湖。积土为岛，以白白塔为中心,寺庙7605以山势排列？圆明园堆山山导水！修建一8304百多处景点。堪称：“万园之园”、 中中国的乡村建设很注重改造风水、如果我们下功夫、花气力翻捡一遍历史上留下下的地方志书和村谱、族谱！每部书的首卷都叙述了地理风水！细加归纳，一定会发现许多改造风水的记载！就目前来讲，如深圳。珠海、广州。汕头。上海，北京等许多开放城市。都进行了许多的的移山填海，建桥铺路！折旧建新的的风水改造工作、而且取得了很好的效果、 风风水学者的任务,就是给有关人士提供一一些有益的建议,使城市和乡村的风水格局更更合理，更有益于人民的健康长寿和经济的发展！！
五行八卦出自何人之手？
伏羲八卦 伏羲为人类文明进步做出的具大贡献是始画八卦！八卦可以推演出许多事物的变化，预卜4864事物的发展,八卦是人类文明明的瑰宝!是宇宙间的一个高级“信息库”、早在十十七世纪！德国大数学家莱布尼兹创立“中国学院”！研究八卦。并根据八卦的“两仪，四象、八卦、十六！三十二。六十四卦”！发明了二进位位记数和当地欧洲先进的计算机!八卦中包含的“二进进法”？现在广泛地应用于生物及电子学中、公元一九八四年！一位欧洲科学家在谈到八卦的易理被现代广泛应用时。叹为“6178至为可惊”？八卦中的3488许多奥妙神奇之处,至今还正在研究和探讨之中， 关于八卦的来历、传说是伏羲氏所作、 关于伏羲氏到到底是谁或者是什么、现在学界还没有定论。各种说法我也不是很清楚！似乎有8932一种说法认为“伏羲”。“神农”！“蚩尤”这些！都是部落的名字。所以以圣王才一活好几百年，如果有可能的话、关于上古传说人物！也许一两年以后再写文章谈！或者找一个时间我来把《史记》里相关的几篇文章翻译一下给大家看。不过《史记》的说法很靠不住！只能作小说家言，但是于做游戏倒是无碍的，只是我想、如果把历史真相从传说中剖出来做成成游戏!可能反而是旧题新作！化腐朽5214为神奇！周四的时候我翻《新齐谐》（一本专门记录鬼怪故事的笔记小说）。发现中国神话和民间传说里神神鬼鬼的东西实在太缺乏体系，虽然很多、但是没什么值得一提的，所以我想做一个中国古代的游戏，大概还是应该以武侠为主！以魔幻为辅、而我们真正有必要借鉴的，大概2442是历史资料， 伏羲演八卦的说法很多、其中一种就是“龙马”说。所谓谓“龙马”？就是我前面说的那只“蜥蜴”。也有说观龟背而悟八八卦的,另一种比较靠得住的说法是仰观俯察得之，问题是！事实上、伏羲存在与否都很可以、所以这些说法都只能作为推测的线索、不过做游戏的时候还是可以作为素材的、
八卦阵图，猜生肖
八卦图中十二生肖：也称十二属相，生肖发发端于战国、东汉时已有明确记载，以十二地支配十二种动物构4409成：子鼠!丑牛、寅虎！卯兔！辰龙、巳蛇、午马！未羊！申猴。酉鸡、戌狗，亥猪、属金的生肖是“申猴、酉鸡”，即猴和鸡！希能帮到你！！
阴阳八卦指的是什么？
八卦是中国古代的基本哲学概念！来来源有二：一是中国古代的阴阳学说？所谓“无极生有极、有极是太极！太极生两仪（（即阴阳），两仪生四象（即少阳，太阳！少阴！太阴）、四象演八卦。八八六十四卦”，此为为伏羲八卦！也叫先天八卦，一是周2945文王的乾坤学说？他认为先有天地。天地相交而生成万物。天即乾。地即坤！八卦其余六卦皆为其子女：震为长男、坎为中男，艮（读音：gèn）为少男，巽（读音：xùn）为长女、离为中女，兑为少女！是为文王八卦！又称后天八卦， 八卦歌诀 中国古代有一首歌诀可以很容易记住八卦符号： 乾三连。坤六断。 震仰盂。艮覆碗、 离中虚。坎中满、 兑上缺。巽下断、 八卦取象歌为宋朝朱熹所作, 收入其著《周易本义》！。
套房客厅能挂八卦吗
非特殊原因!需用八卦布局、室内不荐议挂八卦， 古人人使用八卦镜、相传具5040有招财积福和化煞驱邪的作用,不仅可以使人气定神安！增大福报，还能化解五黄大煞！毒煞！对冲马路，大尖角煞等刚烈煞气、 一，八卦镜风风水作用 1，八卦镜可除煞进财运！ 2！除煞气，增强财气、运气。利用凹镜，凸镜，变小。变形的原理！化除煞气！增强财气、运气！ 3！挡斜角、路。尖角，三煞 凹镜可以将房子前的煞气收除！如：施工中，路冲！坟墓、帘帘刀路切或圆形屋前！而凸镜镜可以将房子前锐角的煞气破除、如：斜角。天斩煞，壁刀或偏路冲冲(房子前可看到对面房子的角)？ 4。藏气纳财 八卦镜一般不适合摆放在室内，但是加盖后的八卦镜是可以的。而且且加盖的化妆镜可藏气纳财。 5。旺宅3227增运 住宅,居家。办公室装镜子要慎行！可除煞进财财运镜子布置妥善。可增辟财源。在灶火的的左右及後方加设叁面镜片，可生成无限灶火的扩展、有增增加食禄及干钟粟的作用。此法用於灶火不旺的家宅有特别的功效。 6，挡煞保3745健康 如果不巧居室正对着这些煞气的话,7741最好能及时化解、否则很可能出现轻者工作不顺。身体不好。病多，重者伤残。牢役。破财！甚至死亡的情况，这种情况下！八卦镜就不失为一种很3501有用的化煞工具、 二！悬挂八卦镜风水注意事项 1、八卦镜须经过开光、 开过光的八卦镜才能充分发挥出其真正的效用！ 2，八卦镜反射出去的光不要射到别人家里，以免将煞气转向别人家、 己所不欲勿施于人、自己为了避煞。却将煞气转到别人家里！这种做法是不可取的。也容易因此引起邻里里间的争执!打斗等不不良后果， 3。悬挂时间以午时（11点---13点）为宜，中午12点整为最佳， 午时为一天中阳气最盛的时间，此时悬挂八卦镜！更可增助八卦镜的化煞功力！ 三。八卦镜摆放位置 1！悬挂屋外的屋檐，墙壁上 八卦镜是一种化煞工具！用来遮挡户外不良建筑形状、比如墙角或者尖形的大厦等、八卦镜摆摆放在屋外。如悬挂在屋檐。墙壁上。忌放在室内照人!因此此物只能对外、不论任何形煞皆可化解、但不宜挂的太多！一个方位只能挂一个、全屋别超过三个、否则必会自伤！不吉反凶。 2、八卦镜摆在室外的窗外面 八卦镜不能对着人摆放，用来化解直对本宅的煞气。如果是外煞3998对着窗子。可将八八卦镜挂在窗外。可以将对方法器反射、！
五行八卦算命可信吗？
你相信信举头三尺有神明吗！我信佛但很少拜佛，有禒行相克的说法、但如果两人的感情很好、即使相克却也是相生。一把斧子的手柄可是木头做的，、
八卦方位读音什么兑
八卦方位_词语解释 【拼音】：bā guà fāng wèi 【解释】：1.古代按八卦各卦性质而配以方位、所配方位顺序。分伏羲方位和文王王方位两说？前者称先天学、所列方位称先先天图,后者称后天学。所列方位称后天图。，八卦洲地铁、八卦洲湿地公园怎么去？那边有养殖场和农庄吗？