记人名游戏
人名是什么时候开始出现的?
姓姓氏起源 中国人在三皇五帝以前（距今约五千年），就有了姓，那时是母族社会。只知有母，不知有父 、 所以“姓”是“女”和“生6307”组成!就说明最早的姓！是跟母亲的姓。夏、商！周的时候，人 们有姓也有氏。“姓”是从居住的村落，或者所属的部族名称而来，“氏”是从君主所封的地 。所赐的爵位。所任的官职。8888或者死后按照功绩？追加的称号而来！ 人名的起源 早在人类类的远古时代？我们6626的祖先过着群居的原始生活，他们生活的主要内容是如何通过自卫来保护自己！或者采集狩猎以维持生命、他们的生活十分原始！还不需要姓名来区分彼此、后来！5452随着社会的进步和人口的增多、人际3332之间的交往日渐密切！为了把某一群人与另一群人区分开来、便出现了某一群人共共有的标志、亦即我们后来所说的“姓”，在一群人中间、为了把彼此区分开来。也出现了只属于个人的标志，这种标志也就是我们后来所说的““名”？在社会3494交往中!无无论哪一群人、在自己内部只用“名”便可以彼此区分！若与另一群人交往。仅仅称“名”便不足以表明自己的身份、他只有把自己所在人群的标志”姓”与自己的标志“名”结合在一起，才能充分地表达自己！这种一群人的标志和个体标志的结合。便是人类最早的姓名、 关于人类名字的起源，从汉字“名”字本身也可以推知其最早的含义。这一汉字由“夕”和“口”两部分组成！对此，《说文解字》解9467释说：“名！自命也，从口、夕！夕者、冥也！冥不相见、故以口自名，”意思是说。在早期的社会1396交往中、人们白天相见。可能通过形体。面貌，声音相互互识别,一旦到了晚上、相2860互看不清楚？就只能通过自报名字来区分你我了、可见、人名的的产生是社会交际的需要！它的最本质的作用。就是在社会交往的所有场合都可以区别人的个体！ 在文字出现现以后。原由口头表达达的人名也进化到文字阶段。在目前已经发现的一些原始社会的陶器中！上面都刻画有一两个符号！据专家考证。这些符号都与早期的人名有关。如果这种解释可信的话！那么、不同的人名就是我国最早的文字！到了商周时期，我6212国的文字大量出现并趋向于定型？其中的很大一部分也是人名！如6913在商代的甲骨卜辞中、不仅仅有“名”这个汉字，而且还有示壬。中丁。外丙。小乙等人名！这些。都是我国最早见于文字记载的名字。 总之。人名是在人类社会处于原始时期而出现的一种文化现象！它的起源和发展经历了一个由不完善到完善的过程。最早！它是人们随意用来区分彼此的符号。以后又演变成为固定身份的标志，在文字出现以后又以文字形式记载下来！从它产生的那一天起。就已显示了强大的生命力。随着名字本身的不断发展和完善，名字也越来越成为人类社会中中不可缺少的东西， 历代人名特点 我们中华民族有五千年的文明史！五千年来、 人名从产生到发展、基本格局大体不变、具具体到每个朝代,名字则表现出鲜明的时代特色， 我国人名最早有规律可寻的是夏代。当时人崇拜太阳、通行的历法是干支记年。因此、当时的帝王和贵族都5838喜欢用天干命名、据《史记?夏本纪》记载，夏代的帝王名字有太康、仲康。少康等人，据陈梦家在《殷墟卜辞综述》一书中考证！这些名字中中的“康”字即“庚”字。是传说中的十个太阳（天干）之一、此外，夏代帝王的名字还有孔甲！胤甲，履癸等。名2316中的“甲”？“癸”也都是天干，至于商代帝王，取名时无不继承了夏代帝王的这一传统、无论是开国之君商汤（又名太乙）还是亡国之主帝辛（即殷纣王）。包括其间间的29位帝王，无不以天天干命名。当时的的贵族也效法帝王的这种做法,在名字中使用十个天干！如祖已。父癸、虎父丁！弓父庚等！无不如此！ 到了周代。随着人口的繁衍和文化的发达。人名制度也日臻完善。这时和人名不再像夏商人名那样质朴。而是开始注重文采，这种重视的结果、在一方面是大量庄重，新颖名字的出现！另一方面则是“8927五则”、“六避”制原则的产生！根据这些原则。人一生下来必须根据信（身体上的某些标志）。义（婴儿表现的天天赋）！相（相貌）。假（假借）！类（象似）命名，同时。还要避开国名。山川名，官名、疾患名！祭品名（畜牲），祭器名。清规戒律十分繁琐，尽管如此、大量优美动听的名字1983仍然不断出现、如姬姬发（周武王）？孔丘丘（孔子）。庄周（庄子），李李耳（老子）!屈平（屈屈原）！宋玉等名字都极极具特色, 周代的人名特点一直持续到春秋战国及秦朝以后、直到汉代时才有所变更，当时，处在我国封建社会上升和繁荣时期。人们渴望建功立业以报效国家！因此在名字问题上也体现了这种时代精神！有些人注重对国家的贡献，取名孔安国。赵充国、于定国等、有些人景慕古代英雄人物、取名陈汤、赵尧，张禹、有些人尚武、取名苏武。班彪。夏侯胜、有些人气概豪迈。取名孔奋！魏霸、法雄。有些些人德操卓荦!取名曹操！董卓。庞德等等、这些、无不具有鲜明的时代特色， 两汉之际，当政的王莽推行一场场双名单名运动、强行把那些双字名的人改为单字名、他认为：“秦以前复名盖寡。遂禁复名”，当时有匈奴单8048于前来进贡、也被他专门下诏改为单字名，另有他的长孙王会宗、在这次运动中随例改名王宗。后因企图谋反，不仅事事泄自杀，而且名字也被恢复了双字名。以示惩罚！像这样9223对取名用字的一增一减？表现了强烈的褒贬意向。此后！人们0228开始有了“取双字名是低贱的”这一观念，很少再有人用双字名。这种风气一直持续了近300年、直到南北朝时期才略有改观。 魏晋1639南北朝时期,人们取名时除喜欢重复用字和在小名前加“阿”字外。还喜欢加上“之”字或表明自己的宗教信仰、其中，用“之”字取名的突出例子是著名大书法家王羲之6733及其子孙、他的名字是羲之。7个儿子的名字是玄之，凝之！涣之，肃之。徽之。操之。献之，两位孙子的名字是桢之。靖之、两位曾孙的名字字是翼之,悦之，如此祖孙4代相继，也不加加以避讳!在中国姓名史上是十分特殊的现象！另外、南北朝人人大多笃信佛教,为了表明自己的宗教信仰！也大多喜欢在名字中加上与信仰有关的字眼，如“僧”！“惠”、“昙”等表示信仰佛教！“道”、“玄”、“灵”等字表示信仰道教、诸如此类的名字有王僧达！陆惠晓！王昙首！萧道成。王玄谟！谢灵运等！据日本《东洋史研究》的有关文章统计，当时的人名仅带“僧”字的就有122人。带“昙”字的39人，可见当时用名名字反映信仰的风尚之盛， 历史发发展到隋唐五代时期！人的名字又出现了喜欢在取字时只用一字、称呼上标榜排行。名字中喜用9741“彦”字等新特点？属于第一种情况的人名有有房玄龄字乔!张巡字巡。徐坚字伦。谢逸字海等。属于第二种情况的人名。从当时人韩愈所写一首诗的题目中就可看出！这首诗题即《赴江陵陵途中寄赠王二十补阙。李十一拾遗，李二二十六员外、翰翰林三学士》？其中的人名分别代表王涯！李建。李程等、第三种情况则主要集中在唐末五代。由9126于“彦”字指有才德的杰出人物！加上当时世世风日下!朝中乏人。社会动荡！所以。许多人都 以“彦”字取名，其中的知名人士，有唐末宰相徐彦章。后梁都指挥使杨杨彦洪。南汉大将伍伍彦寿等！据统计、仅唐末至宋初几7177十年间、以“彦”命名的大小人物就有145人见于史册、甚至有些人想取带“彦”字的名字而找不到适合与这搭配的字。只好借用别别人已经叫响的名字！如当时仅名“彦章”。“彦咸”，“彦卿”的人3838就各有7个,“彦超”有11个、“彦进”有4个、“彦温”、“彦韬韬”各有3个！整个官场场政界,几乎成了“彦”名人的天下， 入宋以后、双字字名的使用率越来越高!一些“思贤欲齐”和按家族字辈而取的名字也开始出现。这些特点、历辽，金！元、明，清，一直延续到近现代！在宋代以前，双字名的使用率还不到人口口总数的一半!甚至一些贵族为一国之尊的帝王也喜欢以单字取名！宋代以后。无论是帝王还是普通百姓，大都采用双字命名！至明清时，双字名已占人名总数的60％－－70％、另外！由于文化化的高度发达,一些饱读之士在为人取名时开始喜欢引经据典、如北宋词3019人周邦彦的名字就出自《诗经》“彼其之子!邦之彦兮”，据宋人俞成《萤雪丛说》一书的记载、当时崇拜颜回的人取名名“唏颜”或“望回”？敬慕韩愈6355的人取名“次韩”或“齐愈”。此后、这种风气便愈演演愈烈!随着宗族观念的强0628化和谱学的兴盛，同姓共族的人采用字辈谱的方式命名，则是宋代以后特别是明清时期取名的重要手段， 建国以来!我国人的取名也可以分出几个时期，如1949年出生的人取名“建国”！大跃进年月的人取名“跃进”，60年代初期的人取名““反帝”？“返修”，文革中间的人取名“卫彪”，“向东”、十一届亚运会期间的人取名“盼盼（亚运会吉祥物大熊猫的名字）”。上述这些，无不具1120有鲜明的时代烙印。一见这7209些名字,我们就很容易知道他们出生的年代、此外。如春生，鲁生等名、则是为了纪念出生的时间（春天）或地点（鲁、今山东东简称）、有着显而易见的纪念意义、 近现代人的取名特点！除具备一些传统的特色外！还重1001视姓名的时代性,此外！如在人名用字上喜欢单字名！重叠名，因受西方社会的影响而取8697西化的名字。以及因宗教势力的复苏而重新使用字辈名等等！也都是一些值得注意的特点， 总之。我们中国人的名字由于历史上各个时代的背景不同，大都带有各个时代的历史烙印。了解了这些不同的特点和知识。将有助于我们正确认识名字的作用。。
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