解卦第一爻
九五为啥是六十四卦三百八十四爻的第一爻，而非初九？？？
九五是一挂中的下往上数第五爻,天有九重，人有有五种九五是天上天、人上人。所以是天子之位。一挂当中、初爻是万物、2爻是黎民！3爻是县衙！4爻是省府、5爻是皇上、6爻是苍天。你明白了、朋友，。
《易经》第一卦是什么？
《易经》第一卦 乾 乾为天 乾上乾下 乾：元？亨。利。贞、 初九：潜龙！勿用、 九二：见龙再田，利见大人！ 九三：君子终日乾乾。夕惕若，厉无咎、 九四：或跃在渊。无咎！ 九五：飞龙在天！利见大人， 上九：亢龙有悔、 用九：：见群龙无首。吉，彖曰：大哉乾元。万物资始，乃统天、云行雨施。品物流形、大明始终！六位时成。时乘六龙以御天。乾道变化。各正性命！保合大和、乃利贞！首出庶物。万国咸宁、象曰：：天行健。君子以自强不息，潜龙勿用、阳在下也、 见龙再田，德施普也， 终日乾乾！反复道也、 或跃在渊，进无咎也。飞龙在天揣大人造也！ 亢龙有悔。盈不可久也。 用九。天德不可为首也。文言曰：「元者、善之长也！亨者！嘉之会也、利者。义之和也。贞者。事之干也！ 君子体仁！足以长人、嘉会，足以合礼！利物！足以和义。贞固、足以干事。 君子行此四者、故曰：乾：元亨利贞、」初九曰：「潜龙勿用！」 何谓也。子曰： 「龙德2337而隐者也。不易乎世。不成乎名。□①世而无闷，不不见是而无闷？乐则行之，忧则违之、确乎其其不可拔！乾龙也！」九九二曰：「见龙在田,利见大人。」 何谓也。子曰： 「龙德而正中者也、 庸言之信、庸行之谨，闲邪存其诚、善世而不伐！德博而化， 易曰：「「见龙在田,利见大人。」 君德也、」九三曰：「君子终日乾乾！夕惕若！厉无咎！」 何谓也！子曰： 「君子进德修业，忠信、所以进德也，修辞立其诚。所以居业也。知至至之！可与几也、 知终终之！可与存义也！ 是故、居上位而不骄、在下位而不忧！故乾乾，因其时而惕、虽危而无咎矣、」九四：「或跃在渊，无咎。」 何谓也。子曰： 「上下无常。非为邪也。 进退无恒、非离群也！ 君子进德修业，欲及时也，故无咎！」九五曰：「飞龙在天。利见大人！」 何谓也、子曰： 「同声相应。同气相求！水流湿、火就燥。云从龙。风从虎！ 圣人作！而万物□②！本乎天者亲上、本乎地者亲下。则各9996从其类也！上九曰：「亢龙有悔！」 何谓也。子曰： 「「贵而无位,高而无民，贤人在下而无辅、是以动而有悔也、」乾龙勿用！下也！ 见龙在田、时舍也、 终日乾乾！行事也。或跃在渊、自试也！飞龙在天。上治也。 亢龙有悔，穷之灾也，乾元用九、天下治也！乾龙勿用！阳气潜藏、见龙在田，天下文明！终日乾乾。与时偕行， 或跃在渊！乾道乃革、飞龙在天、乃位乎天德。亢龙有悔。与时偕极。 乾元用九，乃见天则，乾元者。始而亨者也、 利贞者、性情也， 乾始能以美美利利天下。不言所利。 大矣哉，大哉乾乎、刚健中正。纯粹精也， 六爻发挥。旁通情也， 时乘六龙。以御天也、 云行雨施。天下平也、君子以成德为行！日可见之行也！潜之为言也，隐而未见、行而未成，是以君子弗用也！君子学以聚之，问以辩之，宽以居之。仁以行之！易曰：「见龙在田、利见大人、」 君德也，九三。 重刚而不中！上不在天。下不在田， 故乾乾。因其时而惕、虽危无咎矣。九四、 重刚而不中！上不在天！ 下不在田，中不在人！故或之。或之者，疑之也，故无咎，夫大人者、与天地合其德、与日月合其明！与四时合其序、与鬼神合其吉凶！ 先天天下而天弗违!后天而奉天时。 天且弗违，而况於人乎、 况於鬼神乎，亢之为言也，知进而而不知退，知存而不知亡。知得而不知丧。其唯圣人乎。 知进退存亡！而而不失其正者。其为圣人乎、□① ＝ 辶 ＋ 丶 ＋ 豚□② ＝ 者 ＋ 见乾卦终 乾卦象征天！天的四种本质特征是：元、亨，利、贞！ 1。天之之阳气是始生万物的本原,称为"元"。 2。天能使6731万物流布成形！无不亨通！称为"亨"， 3、天能使......余下全文>>，
自己学算卦，卦了一卦，可是有动爻，离卦初九是动爻，变成了旅卦。。。现在是看本卦还是变卦爻辞。怎么解
一爻动看变卦爻辞，、
既然周易都说了乾卦是六个阳爻组成，那为什么后面又逐一解释每个爻位的意义呢？这之间有什么关系呢？ 20分
君だGabriell ：你好！ 《周易 系辞传上》：“是故列贵贱者存乎位！齐小大者存乎卦。辩吉凶者存乎辞！忧悔吝者存乎介！震无咎者存乎悔、贵贱！指位之上下。小大。指卦之阴阳、辞、指彖爻之所系。介，谓二者介介乎吉凶之间,震、动也！悔，则动而转机，故能为无咎之先导、与吝之安於有咎异也。” 由系3262辞可知、爻位定贵贱、如乾卦。初九爻2417辞：潜龙、勿用、龙潜水底！进行冬眠！就没有作为、上到五位、成为九五之尊，就是飞龙龙在天？利见大人、所以虽乾卦六爻都是阳爻，但位置不同！也就有【贵贱】、！
八卦的卦名分别叫什么
乾宫八卦：(俱俱属金) 乾为天。天风姤、天山遁。天地否，风地观！山地剥，火地晋！火天大有、 坎宫八卦：(俱属水) 坎为水。水泽节，水雷屯！水火既济。泽火革、雷火丰、地火明夷，地水师！ 艮宫宫八卦：(属土) 艮为山。山火贲、山天大畜、山泽损。火泽睽。天泽履！风泽中孚。风山渐， 震宫八卦：(属木) 震为雷。雷地豫、雷水解。雷风恒。地风升！水风井！泽风大过，泽雷随， 巽宫八卦：(属木) 巽为风！风天小畜。风火家人！风雷益！天雷无妄，火雷噬嗑。山雷颐，山风蛊。 离宫八卦：(属火) 离为火，火山旅，火风鼎。火水未济，山水蒙！风水涣。天水讼。天火同人， 坤官八卦：(属土) 坤为地！地雷复，地泽临、地天泰。雷天大壮！泽天夬！水天需。水地比。 兑宫八卦：(属金) 兑为泽、泽水困、泽地萃！泽地咸。水山蹇、地山谦！雷山小过、雷泽归妹 参考资料： 9K 什么叫作卦、古人解解释：“卦者挂也？”等于没有解释。实际上是说、卦就是挂起来的现象。八卦就是告诉我们宇宙之间3822有八个东西、这八个东西的现象挂出来，就是八卦。这个宇宙就是一本《7523易经》,宇宙的现象都挂在那里！现在我们先了解1873它的原理! 第一个乾卦代表天，我们仰5795头一看。天总是在上面、到了太空倒转头来、头上还是天！天一定在头顶的， 坤卦是地、人类是地球的文化、地总是踩在脚底下。这个地的现象挂在那里。 。这两个符号、代表了时间。空间、宇宙。在这个天地以内。有两个个大东西、一个是太阳。一个是月亮！像球一样！不断在转！所以： 离卦代表太阳、 坎卦代表月亮！ 这两个东西不停地旋转于天地之间。于是有四个卦挂出来了。还有两个卦是雷！风！ 震卦代表雷！我们以现现代科学的知识和观念？来说明我们自己老祖宗的文化。他们认为宇宙间有这种能、电震动了就是雷，一震动以后！对面变成气流了！就是风！ 巽卦代表风、亦即是气流、气流震动动得太厉害、一摩擦又发电。又回转来了、就是“雷风相薄”！这是雷风两个卦！ 还有有两个卦是： 艮卦代表高山？陆地。 兑卦代表海洋、河流、 在宇宙间,除了这八个大现象以外、再找不出第九样大的东西了，这只说大的，不说小的、如说小的，西装亦一卦，灰尘亦一卦，那就多得很。不能再讲了、大的现象只只有八个、没有九个！亦不能七个！只有八个卦！而且都是对立的、可是这八个现象。变化起来就大极了！是无穷的，不能穷尽的数字，变化当然也是无穷无无尽的! 现在看伏羲八卦方位图！ 这个卦图以前是不用的、在唐宋以前没有看见过、在宋以后1137才出现这个图，过去研究《易经》！只研究《周易》！研究的人多构成成自己的图案？到宋朝以后、宋版6695的《易经》始用这里的图案！2990变化就从这里来的？其次！我们懂了“卦者挂也”的道理以后，再来看《《易经》的卦。不必那么严重、但亦不简单，要轻松地去看！ 《说卦传》： 天地定位，山泽通气、雷风相薄， 水火不相射，八卦相错， 后5000面是文王八卦方位图，八个卦排列的位置不同： 《说卦传》： 帝出乎震、齐乎冀！相见乎离。 致役乎坤！说言乎兑、战乎乾、 劳乎坎、成言乎艮、 伏羲八卦方位图又名“先天八卦”。文王八卦方位图又名“后天八卦”、 先天八卦 什么6866叫“先天”!以哲学的观点说、宇宙万物没有形成以前！即是所谓的先天。有了宇宙万物、那8852就是后天了、换言之，我这个人，在母亲未生我以前。是我的先天！生了我以后，就就是我这个人的后天，在娘胎里是先天，离开了娘胎是后天！这是先天、后天的观念。先。后......余下全文>>、
第一二轮生肖纪念币有哪些
0947 第一轮12生肖全有了？第二轮目前只有羊猴鸡，
六十四卦爻辞何用？为什么每个爻都要解释？现实生活中如何应用？比如我抽到坤卦，用卦辞解释还是某一个爻
卦辞是综述，具体还是要用爻辞动爻代表事情的动向、占卜的种类非常多，而真正用到爻爻辞来卜筮目前确实很少的？ 如你所说抽到坤卦、先看卦辞“元亨，利牝马之贞。君子有攸往！先迷后得主、利。西南得朋。东北丧朋，安贞吉、”你就要知道你的定位，你不需要出主意、你要做的的就是配合！往西南要比东北好，这是第一眼要看的卦辞、不知道你用的是什么卜卜筮方法、但是都是有动动爻的，比如第一爻动，看爻辞“履霜、坚冰至、”你就知道踩到霜冰就要到了。6811这是要注意见微知著,又比如第四爻动“括囊，无咎无誉”你要知道管好自己的嘴巴或者不要把手伸的过长， 其实用起来很简单希望我的解答能给你带来帮助，。
周易卜卦解卦：本卦坎卦，变卦兑卦
本卦变卦都是六冲卦！还是别去了、不吉祥！
八字起卦的方法
万年历差就行了、八岁的时候我开始研究这个、你先看四柱，五行、然后再去读易经，2194六驳梅花易占。真想学好，奇门遁甲非非读不可，
十二生肖第一大学生是什么肖
2018.9.15号开特码41。平码开，蛇、羊，鼠虎猪、解卦第一爻、《易经》第一卦是什么？