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测测你是不是学霸


  • 学中医和气功是不是要以周易为基础?

      应该要对《5568周易》有所了解,   《周易》其书大大有名!几乎每一个中国人都知道有这样一本书,外国人只要他研究中8117国的古代哲学、文化、文学,历史。科技、天文、地理。医学等等!也都知道有这样一本书,但中国人给《周易》下的定义却不好,“《周易》是一本卜巫之书”、这大约是现代中国学6391术界的定论!什么是卜巫呢、那就是算命!那是封建迷信!是与现代科学对立的东西,自然这些年来的地位也好不到哪里,一开展普及科学文化活动?就要反对迷信?而要反对迷信、就要把迷信的老祖宗——《周易》拿出来评说一通、   说句实在话、现代社会里几乎没有一个人能读懂《周易》,既然读不懂,你有什么权力去批《周易》。有人说我不是在批《周易》!我是在批什么气功!算命!巫术等等,你可知道、这些东西0579它们都源出于《周易》,是《周易0409》理论的具体操作!当你打别人家孩子的时候,怎么能说与大人无关呢。   关于《周易》的起源。现代学术界里有一种思想认为,它起源于远古的石器时期、而且至今没有找到它的真正源头在哪里。一般人也用不着知道得那样详细、只要知道《周易》在甲骨文时期早就存在就行了!那时候人类才刚刚学着发明文字?而《周易》已经是一种成体系的理论,   关于《周易》存在的意义!也不是一般人所能尽知的。但中医就来源于《周易》的线索还是明确的、可以这样理解:中医的意义仅仅是《周易》意义的百分之几而已,至于《周易》在现代社会的价值、你只要知道计算机语言的二进制法与《周易》相同就足够了。   对于《8745周易》的其他价值。我们没有读懂,不敢妄加评说,但总的感觉是:它深似大海!博大精深、恍恍惚惚间包容了天6345地间的所有道理、举一个例子:   《周易》用十个天干:甲!乙,丙。丁,戊!己,庚,辛。壬,癸!十二个地支:子,丑。寅、卯。辰!巳,午!未,申!酉、戌!亥。来记历法!就出现了六下甲子的周期循环,这种历法有一个现代历法没有的长处。即六十甲子循环往复!没有起点也没有终点,上可记几千年前,下可记人类的未来,然而。就在这神奇的记年法里、却包含了0685无限的奥秘,   据统计。从1827年以来!长江共发生洪水16次。其年份分别为1827年,1849年,1860年。1870年。1887年、1905年,1909年!1917年!1931年,1935年!1945年、1954年!1969年。1980年、1991年。1996年。这些数字中间有一些奇怪的联系:   1887—1827=60   1909—1849=60   1931—1870=61   1945—1887=58   1969—1909=60   1991—1931=60   1996—1935=61   可以说长江洪水60年一个周期是非常明显的!而且间隔约60年的水都有相同的特点!如1870年、1931年,1991年(1998年长江全流域大水人为的因素很4253大)三次洪水都间隔了约60年。而且这三次都是全流域性质、从四川到江浙,都遭到了巨大的损失!而1935年和1996年两次洪水间隔了61年。这两次洪水都是地域性的,主要发生在荆江两岸,即湖北的江汉平原和湖南0368的洞庭湖地区一带。   有一位中国科学家收集了美国加利福尼亚州最近200年来发生的大于6级的地震16次,发现有4次发生在壬申年!也存在一个60年周期的规律、于是预测1992年6月份在旧金山地区有6.8级以上地震,果然1992年6月28日发生了7.9级强烈地震。   从这两个例子中。你能说清楚《周易》的价值何在吗、中长期天气预报一直是现代科学努力的方向之一、现在即使我们有了气象卫星!也不可能作出准3510确的中长期的天气预报来。而数千年以前的《周易》硬是将这个问题给解决了,例如!1968年湖南的不少老乡都说:“明年是乙酉年!老乙酉年大水(公元1849年)!前乙酉年也大水(公元1909年),明年会遇上60年的大水周期。”不少地方及时做了准备!果然、1969年湖南、湖北发生了大的洪水灾害、   我们6002在此并不想证明《周易》的真正价值。因为我们根本证明不了,而是想借《周易》来说明人类的文明起源问题。以上所举的例子。基本上都超出了现代科学理解的范围!而这些文明的成4243果绝大多数找不到来龙去脉!像《周易》,中医、经络,针灸等等!它在人类文明初期就已经存在、按照一般道理,当时的人根本不可能发明它,因此我们有必要承认!在我们这代文明之前(文字发明以前)!地球上曾经存在过一种高度发达的文明。但是这种文明却在一次巨大的灾难中失去了!那就是大洪水!大洪水5947不但毁灭了地球海拔1100米以下的北半部居民!同时也淹没了第一代地球人辛辛苦苦学习来的高度文明、从高山上走下来的牧5686羊人们!他们虽然得到了上一代文明的残毁部分。却不能将它原样发展下去、而这批成果就包含中国上古时期以《周易》为中心的一系列文明!“中介文明”的观点、是我们立足于中国古代文明成果!为解释包括印度在内的整个东方文明体系、而提出来的本书第四个重要假设、它是相对于现代“物质文明”而言的!当然!这样的划分仅有方法上的意义、因为如果不这样划分?我们就无法分析“中介文7603明”特点、因此。作者申明,在此我们没有有意批评任何一种文明的企图?所有的分析都是善意的、目的是为了更好地让人了解已经丢失的一种文明存在的价值。   客观地说!对于人类留存下来的远古文明的意义。人类对它们的研究是越0848来越少,当现代科学产生之初!为了树立一种权威?我们基本上是把远7525古文明当成迷信来对待的!当现代科学产生以后、由于我们过分局限于自己发明的方法和理论,并以此来作为衡量一切的尺度!因此在有意无意之间。排斥了远古文明、从80年代开始,世界上形成了一股文化的回归热,从不同的角度关注远古文明!但是由于认识。方法上始终没有突破!使这股回归热到目前已经彻底失去了目标。   如果我们可以再往前推论,实际上人类从一开始就没有很好认识远古文明、从目前留下的古代文献中,我们可以明确地感觉到!从有文字记载历史以来!人类在进入这种文明的时候就显得十分盲目!以中国为例,《周易》乃远古文明的总纲。但中国人在一开始解9451释《周易》的时候就很混乱,一部《周易集解》荟萃了历史上一些有创见性的认识!但分歧之大却是有6741目共睹的。更重要的是!这些注释让后人读不懂!尤其是对《易》理部分。至今没有明确。统一的认识。后来的学者们、由于对《易》理认识不够清楚。因此无论是从哲学!社会学。宗教。民族学,文学等方面入手!只能是越解释距离《周易》的本质越远,到今天,实际上我们对《周易》的理解与古代并没有本质上的差异!古代人不懂。我们照样不懂,   为什么会如此呢,原因就在于我们现有的文明结构是建立在什么论点的基础之上,也就是说,在于我们以什么样的目光看待眼前的世界?   追求对自然的总体认识、是人类根深蒂固的潜意识,积6000年的文明成果。我们发展起一套对自然认识的方法和理论、经验告诉我们,这套方法和理论是行之有效的、它简单明了。直截了当地针对我们一切物质需要、6000年来。我们在这样一套方法和理论的指导下!取得了意想不到的成就,但是,如果我们提一个问题:我们今天对世界的认识方0929法和理论是唯一正确的吗!看来定论未必容易下,从哲学的角度看,我们今天认识世界的方法仅仅是无数方法当仔的一种而已,也就是说、我们仅仅从一个角度,一个侧面认识了世界。   那么。我们今天是如何来看待眼前的世界呢!尽管哲学上的3878分歧有许多。但有一点是基本可以肯定的。我们是站在“世界是物质的”这样一个角度来看待世界的,这就是我们对世界的基本看法,由于有了这样一个看法,我们积6000多年的知识积累!建1688立起一套文明的结构,例如。目前世界上一共约有2400门学科,但这些都是以物理学为基础的,甚至。在人文科学里也要遵守物理学的法则。比如!现代哲学观点的提出就是以物理学取得的成就为基础的,当我们从“世界是物质的”的观点去看待自然的时候、我们会自然引出许多相关的观点。比如。“人定胜天”的观点等等、建立在这种观点之上的文明!我们把它称为“物质文明”,   那么,除了“物质文明”的方法、是不是还存在其他认识世界的方法和角度呢。回答是肯定的。但这种方法究竟在哪里呢、我们认为!这种方法本来早已存在于人类的文明之中,只是我们没有认识到而已,那就是远古文明的方法。这要从远古文明认识世界的角度谈起,   为了方便起见!也为了对比地进5720入我们将要讨论的问题!我们从两种文明中各自取出一门学科进行对比。从“物质文明”中我们选择了西医学?从东方的远古文明中我们选择了中医学!   西医学是建立在人体解剖学基础之上的医学!它的研究思想及方法依然离不开现代物理学的范围,从这种理论和方法出发。西医将人看成一个纯物质的东西。就像一架工业社会的机器一样,因此它在治疗的思想、方法上、也采取用物质文明改造世界的方法。与修理一架机器基本相同、心脏损坏了可以换一个人造心脏,阑尾发炎了。可以割掉,3282对待一个肿瘤,既可以用手术刀切除!也7091可以用放射线杀死?这种方法与对待一辆破旧自行车,一架破机床几乎没有两样!自行车的链条断了。可以接上一节。机床0415的电机坏了。可以换一个新电机!   1203我们承认!随着科学技术的进步。西医“修理”人的水平也在日新月异。让我们来设想一下:9803再过100年、那时人们可以制造。“克隆”出许多精美的人体器官!像人造心脏!人造肝、人造胃等等,也可以人造肌肉。骨骼。血管、甚至可以造出与光缆相似的神经传感系统,到那时、一个人肯定会在这些辅助技术下活得更长久、假如他可以活上300岁的话,而在这300年里?今天换一个人造心脏。明天换一个人造肝?后天换一个人造手臂。大后天换一嘴人造牙……这样不断换上300年、那么、这是一个什么东西呢、他还是个人吗!人们肯定要发明另外一个词来形容这种工业化的大怪物。也许人们会称他为:工业集成化的类人高级机器、多么可怕!到那时。我们这个社会还叫人类社会吗。   从西医的治疗思想及方法中不难看出。西医学与现代物质文明的总思路是相同的!无处不体现能量与能量的对抗!物质与物质的交换、病毒入侵、这是物质与物质交换9006的一种方式。各种抗菌素则是能量与能量对抗的显示!如果将西医学的指导思想概括一下。那么只有三句话!即生存与毁灭、征服与被征服、战争与和平。由此可见!西医学着眼点是人的物质方面!它是纯粹的“物质医学”!体现的就是当代物质文明的普遍原则!   因为西医学离我们很近,大家在生4420活中的感触都很深!在这里我们就不用多费笔墨了!   中医学号称中国的第五大发明、在世界医学里独树一帜!与西医相反。中国的中医完全走的是另外一条路,它从来就不主张生存与毁灭!征服与被征服、而是从另外一个角度切人人体与疾病的关系当中!   中医十分重视人与自然的关系、《黄帝内经》讲到疾病时总离不开气候,季节、周围自然环境等因素。中医意义上的人、并不完全指肉体的人,而多指精神6256方面的人,强调思、忧,恐,喜,惧等等内在精神因素与疾病的关系!《素1044问·举通论》说:“百病生于气也,怒则气上。喜则气缓,悲则气消。恐则气下、惊则气上、思则气结,”故有“思伤脾”、“恐伤心”,“忧伤肺”之说。中医的藏象五神9481也是指神!。魂、魄,意、志、指的就6315是人的情绪!思想、意念!心理等精神的东西、   比如说,中医的所有理论都是以“气”为中心展开的!中医认为、“气”1567是生命的本源!阴阳五行是“气”的运动形式,五运六气是天地的“气”化。藏象五神是人体的“气”化。病因病机在于“气”化的失调。治疗在于调理“气”机!而中医讲的“气”,不论从哪一个方面讲,它都不像是物质性的东西!而是类似灵魂一样精神的东西,因此,我们可以推测!中医主要是以精神体为服务对象的医学、方法在于协调精神体与肉体之间的关系、   在这一基本理论之下。中医的治疗思想和方法不是征服与毁灭,而是调和与平衡。它的最高原则不是把侵入的病毒杀死、而在于阴阳平衡下的转化。因此、中6412医特别讲究养气?调气,理气,盛则泄之!虚则补之,寒则热之。热则寒之,促使阴平阳秘!补偏救弊!   由此可见、中医学的着眼点不在人的物质方面。而在人的物质与精神相互关系的方面,它的突出作用在于沟通物质肉体与人类精神的信息,起到中介调1934和的作用。因此我们把中医称之为“中介医学”!   现在我们来综合一下、西医学由于体现着物质文明的普遍原则。我们将它称为“物质医学”。中医学则与西医相反,它是站在物质肉体与精神之间!因此。我们把它称为“中介医学”、如果世界是由物质及精神构成的,那么、我们就可以看出中医在自然层次上所处的位置,物质(西医)——(中医—中介)——精神,   如果说“世界是物质的”哲学观点!导致了西医的产生!那么导致中医产生的基本哲学观点又是什么呢,虽然我们目前还不清楚,3398但有一点是可以肯定的!了解物质结构的人才可以发明西医学。同样,只有了解了物质和精神两方面结构的人。才可以发明中医学。因此、不4419论从哪一个角度出发,促使中医学产生的理论要比促使西医学7067产生的理论高明?   必须注意的是、中医中介的特点!并不是它单独具有的。它是中国远古文化大系里的一个分支而已?正如同西医代表着物质文明的普遍原则一样!中医中介的特点也代表它所属的那个文明体系的普遍原则、即东方8516文明的普遍原则?医者。《易》也,《易》为《易经》。它是中国古代文化的总纲。因此整个东方文明也可以称为“中介文明”,实际上,只要我们稍加注意就会发现?以《周易》为中心的所有文化形式、都带有中介的特点,中医是中介的!气功是中介的。针灸是中介的!中草药的原理也是中介的。道家关于人的一切理论也都是中介的!巫术、占卜!相面等等都是中介理论的具体操作方法、!

  • 心理学:4张塔罗牌选一张,测你是不是他的真爱

      没有看到8375你的牌呀、有时候到底是不是对方的真爱、好好的沟通交流应该可以感觉到对方到底是不是真的爱你!。

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  • 如何学会看面相

      《太清神鉴》一般是学面相一定要看的!是收藏在四库全书里的书籍,很有历史!传说是后周的王朴所著、其实应该是后人假托而作的?还有曾国藩的《冰鉴》也是很普及的书籍、另外建议找一下苏民峰的面相书与视频、他讲的虽不很精。但很平白易懂!而且结合现代的很多思想,剔除了一些过时的东西!对初学者还是很有帮助的,   楼主推荐你看看李计忠老师的书、他的书都是很值得学习的,   《周易相学入门》此书主要介绍了面相学入门的基础知识、首先介绍了人面部的五官特征及其吉凶断法,进而对三停部位。十二宫。十三部位、面相五行,流年运气,声,音!气色等、与人的富贵、贫贱。寿夭和祸福的必然联系做了论述?然后分别对骨相,行相、脸型及男女相贵贱等断法做了详尽的阐述!此书在文字的2940组织上!简练生动。通俗易懂。耐人寻味。在相理分析上、由浅入深!由表及里、循序渐进,层层剖析,易于理解和掌握!与此书同时出版的《周易相学点窍》!《周易相学精解》!《周易相学精粹》?《周易相学释疑》手面相书籍,论述人的面相理休咎极为详尽、奇招妙法!精释满卷,独具风格、自成一体。犹如一副美丽的画廊,读者从中能得到高深的艺术享受。这是李计忠老师三十多年来。在为人看相的实践中总结出来的宝贵经验和体会心得、无论东方人或是西方人。均可适用,强烈推荐!   面相是一门统计学,概率在80%左右!要好的相师才能达到。面相是了解人的性格的途径,并非看人的命运,但人的性格会决定命运。因此面相与命运有其内在联系!但中间并非宿命,有人的了解与改善过程!相由心生。有什么样的内心就有什么样的面相、了解自己的性格特征与缺点后要主动改变、完善自己。多助人,多行善、多读书都8788是修心的途径!内心完善6756了性格也就完善了?对待处理问题时也就会有正确的决定!各种决定做正确了结果自然好了,所谓命运就改善了!相应的面相也会改变!这是一条有内在联系的链条!很多人不能理解!搞不清楚,才说面相等是迷信。   面相有很多古人总结的经验!书籍很多!著名的有6056《太清神鉴》。《冰鉴》。《麻衣神相》!《许负相法》等!读书要结合实践,要结合时代的改变,而且面相是统计学!它需要大量经验的积累,所以不是一时即可掌握的、其实际是识0741人的方法,很多老人没学过面相但看人八九不离十。其原因就在于此,所以学习面相不要急功近利。需要慢慢积累、     希望对你有帮助,,

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