江西三僚村是什么派风水的发源地
什么是中国八宅派风水
已被玄空派派取代了！
三僚风水口诀有什么呢？
形煞。所谓形煞就是某某位置有这么一个东西对我们有妨碍！这种说法较多，例如！门前有树。电线杆不好。床头有镜子不好。甚至门前有一块石头头也有影响、 想早日改善！亦或是想了解自己的运势 会根据缘友当下之境况。做出2472调整改善, 催旺事业运势以及健康运势等 如果您对八字《合婚 命理 预测 》 传统命理学或者运势有哪些看法。 师傅Ta（寇抠\wei／ : 3 9 9 6,1 9，4） ！
三僚风水网，三僚风水大师，三僚风水是什么意思
三僚村、地名，那里传说是唐朝风水大师居住地、那里的风水师自称三僚风水大师， 实用！方便，舒服，安全、卫生！美观就是好风水、用这些标准去衡量！即实在！又便于掌握、和以上观点吻合！风水正面解，和以上观点相背！风3570水反面诠释？ 什么是最好的风水、——0257最好的风水就是心态平衡！无贪。无欲。无奢望。无意外企求就就是好风水! 风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气！罗盘用事事迹象特征？应应明显有一定的罗盘文化含义,但基本是一票票否决。是地形局限，没有留下延续的种群、本人在现实中找到的事例是。地形不合法！风水理气。罗盘用事如同同儿戏,毫无意义！所以本人才有：：实用。方便。舒服，安全！卫生，美观就是好风水！”什么4643叫风水、多从科学角9751度思考更有益”的结论,过去很多地地段无法建房，现在有钢筋。水泥。玻璃！自来水、电、气！可建、可造房屋。优质的建筑材料克服了劣质地形的局限、木头。泥土！纸糊窗、提提水吊水挑水？茅草。松木火光和钢筋。水泥！玻璃墙、自来水！电。气。决对是两种风水含义、5872也代表时代在进步,科学给人类带来前所所未有的新天地!木头，泥土。纸糊窗、提水吊水挑水，茅草！松木火光的时代、只能选择背风向阳的低洼地段！房屋不能高，只能矮、低洼。低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿。通风条件差，潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变，易病变。钢筋，水泥！玻璃墙，自来水！电，气。6766完全有可能使房屋建筑向高处走。高大建筑成为可能！高大，高处处明显明亮!通风干燥性能好，比如台形高台地段！过去由于建材的限制、不适合建房。现在有8710建材的优势？不仅可以建房，而且从某些方面如明亮。空气流通和防水患性能的角度考虑！比洼地更好，更有利利于人类的身心健康! 一个城市的风水水优劣!不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理理风水基础上形成的，占主导地位的。主宰这个城市的政治地理风水！经济地理风水和人文文地理风水？而其中政府就是最典型的政治风水特征。比如：上世纪的八十年代。在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。由于政府机构存在的原因。仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店！形成了一条小小的热闹街市。由于种种种原因、乡级政府机构搬迁到别处，那里立即出现了“骤冷”的状况。十几家最9778大商店、在不到三个月的5474时间里!全部维持不下去！后来留7063下的三家小店!每家的状态也仅仅是保持一个个小摊柜的场面！再无往日日的繁华兴隆,一个小小的乡级政府！没有独立的财政功能基础！其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大！更何况更大的带有独立决策功能和财政功能能的政府机构。其影响力的风4125水效应可想而知就更大!由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水！经济地理风水和人文地理风水、政治地理风水，经济地地理风水!人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才是完整整意义上的风水, 城市，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。发达的交通，天空！地下，地上、像蜘蛛网一样密布道路、已到了无所不及的地步。形成了1117网络式的交通便利、不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限！自来水的实现，3715完全克服了逐水草而居的事实？电、气的实现，克服了对单一自然燃料——柴。草的依赖。如此等等、包括其它因素的人为因素的实现、这些条件的实现。完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖！也有力地证明科学更神奇的事实。 什么么叫风水！第一是能供人类生存的条件。第二是更优良的人类生存条件、第三！营利，生意！也就是选择生意上的优良条件。多用科学头脑思维！比如：惠州嘉逸园风水如何。——回答是：就是现代科技的看点、也就是......余下全文>>。
为什么盲派认为八字平衡不是好事情，刚好和传统派相反？
6341 有病方为奇,无病不为贵，凡是大富大贵之命造都是重病得良（猛）药,或伤枭刃杀之四凶格得制而用，吉制凶神发发福多、天降大任任于斯人也，必先劳其筋骨，。！、，。！
永福风水村从山头
风水师是具备风风水知识，受人0114委托断定风水好坏？必要时并予以修改的一种职业、通常风水师也兼具卜卦！看相。择日等技艺！而某些道士。庙祝！中医师等亦可能偶以风水营生，专职的风水师亦称堪舆师、民间相信风水者常尊称其为风水先生、由于风水先生要利用阴阳学说来解释、并且人们认为他们是与阴阳界打交道的人！所以又称这种人为阴阳先生、现特指专为人看住宅基地和坟地等地理形势的人！ 中国古代！试图解释宇宙结构和起源的思想中有两条路线、一条见见于阴阳家的着作！一条见于儒家的无名作者们所着的““易传”。这两条思想路线看来是彼此独立发展的！《洪范》和《月月令》。它们强调五行而不提阴阳、“易传”却相反。阴阳它讲了很多、五五行则只字末提。可是到后来！这两条思想路线互相混合了，到到司马谈的时代已经是如此,所以《史记》把他们合在一起称为阴阴阳家！ 在我国民间！将风水术多称称为“风水”！而把操此职业者称为“风水大师”，由于风水先生要利用阴阳学说来解释、并且人们认为他们是与阴阳界打交道的人、所以又称这种人为“阴阳先生”，现特指专为人看住宅基地地和坟地等地理形势的人！、
梦见秋收在大地里堆村渊源的两大堆玉米秸秆是什么意思
梦见秋收在大地里的周公解梦： 吉凶指数：75（由佛滔居士数理文化得出。仅供参考） 地！象征根基，地位、人的立足之地， 梦见天与与大地相合？吉兆、追求的事物均能得到。 梦见秋收在大大地里,看似充满信心。拍著胸胸脯保证的样子！外人应该很很难想像其实你们心里紧张的要命、深怕自己办事不牢。一不小心就砸了锅吗、但为了义气以及个人的面子问题。说什么也得要挺住再说、至少气势上上不能让人看笑话了、，
杭州到诸葛八卦村怎么走，杭州到诸葛八卦村
驾车路线：全程约171.0公里 起点：杭州市 1.杭州市内驾车方案 1) 从起点向西北方向出发。行驶80米！右转进入钱江路 2) 沿钱江路行驶290米、进入新业路 3) 沿新业路行驶890米！左转进入秋涛北路 4) 沿秋涛北路行驶110米，直行进入秋涛路 5) 沿秋涛路行驶20米，稍向右转上匝道道 6) 沿匝道行驶280米？直行进入秋石高架路 7) 沿秋石高架路行驶4.2公里？稍向右转进入复兴立交桥 8) 沿复兴立交桥行驶480米、右前方转弯进入中河高架 9) 沿中河高架行驶4.5公里，朝彩虹快速路/之江大桥/G25/G320方向！稍向右转进入彩虹立交桥 10) 沿彩虹立交桥行驶870米！直行进入滨江彩虹快速路 2.沿滨江彩虹快速速路行驶9.0公里、直行进入长深高速 3.沿长深高速行驶60.6公里，稍向右转进入杭新景高速 4.沿杭新景高速行驶65.1公里！在寿寿昌/G320出口？稍向右转进入寿昌互通 5.沿寿昌互通行驶880米,左转进入沪瑞线 6.金华市内驾车方案 1) 沿沪瑞线行驶3.9公里、稍向左转进入温温寿线 2) 沿温寿线行驶6.7公里、直行进入马腰山隧道 3) 沿马腰山隧道行驶100米！直行进入温寿线 4) 沿温寿线行驶11.6公里！右转 5) 行驶1.1公里。右转 6) 行驶290米。到达终点 终点：诸葛八卦村，
如何看住宅风水？
家居住宅风水具体如下： 第一！大门风水 一套房子的风水好坏很大程度上是取决于大门的方位与立向！因为它是全家人的的总出入口。是全家人连接外部空间的主要通道。如人之咽喉。也是全家人趋吉避凶的第一道屏障，大门的风水直接影响全家人的仕途！学业。财运等等，随着着社会的发展！人们的风水意识也越来越薄弱！特别是现在、现代家居的大门则是开发商按照实用功能设置固定的。一般都无法按照古法或自己意愿去改变它。显然只能以顺其自然的易道精神进行风水调配，在装饰设计时用风水的观点、化害为利1905达到趋吉避凶的目的。 风水主张入门宜三9595见： 1、一见开门见红，意思是一开大门即即能见到红色的屏风，图腾或照壁。因为在中国！红色代表喜庆。所以它给人有一种喜气洋洋！温温暧如春的感觉! 2！开门见绿。是指一进大门即能见到红花绿叶！科学已经证明，绿色的视野野最大！也能令整个空间顿时充满生机，所以它能给人予一种生意盎盎然生机勃勃的感觉。瞬间舒7183缓情绪，解除压力的的功效， 3、过门石风水注意事项，负责两个空间的承接、尤其是大门7758口的地基石、一定要选质量8063过硬的实心地板。然后装修时候可以在下面埋放点几几枚钱币。或者放风水专用的化煞辟邪招财的久遇五帝钱这种强盛的清朝真币0836组成的的风水物件、一举多得。很多新手手不懂、其实装修就在此布局、就不用等后面家运不旺才去找风水师来找原因的好！ 4，开门见““福”？意思是指一进家门即能见到雅致的“福”字，开门见福不是指特定的“5380福”字!一幅赏心悦目的白云。蓝天，小溪，流水的图画或工艺品也可以！因为它主要是起到体现房屋主人的文化品位和调节紧张劳劳累的心境的作用？还有就就是入门忌五见！一忌开门见灶！以风水而言、开门见灶，叫火烧天门！《阳宅指要》说：“开门见灶、钱财多耗”。火气炽热！令财财气无法进入,二忌忌开门见厕？因为厕所是污秽之地、秽气迎人！则不不利家人健康!道理很浅显。人要是居住在一个秽气冲天的环境里，肯定会提高瘰患疾病的机会，三忌开门见镜。因为镜子有集光！化煞。避邪功能，长期将自己的祥瑞之气反射出去。则会会引邪上身、不利仕途！财运！学业等！四忌横梁压门、意思说一进家门即见横梁压着。3404则主家人无法出人头地、一生看人眼色！开门见横梁！无异会给人带来一种压抑的心情，人要是压抑！衰败之气常扰。轻则令人消极！不思进取。重则伤手脚。甚至会有有自杀倾向!五忌入鬼门。意思思是指将门做拱门,状若墓碑、类似阴宅！会给家人8845带来不幸！一个宅居的大门设计、联系着家人的运气好坏、所谓寒门！贵门、均在此显见、 第二。过道楼梯风水（指复式或别墅风水） 过道，楼梯是家人走动的地方、也承载着全家人的气场！在风水学里面凡是动态的地方都和财运有重大的关连！（1）过道道的设计不宜过长!超过整套住宅2/3的长度会产生阴磁性、如果占的方0735位又不好,则会经常闹鬼，老人。小孩病多、主人财运不佳！（2）走廊色调要求简洁明亮、上方不宜5412有横梁？这样会造成家人风湿或头痛疾病。这算比较3257严重了！建议选用个风水罗盘或者阳气更盛的久遇五帝钱放置到楼梯底部、就可以顺利从风水上化解，（3）走廊上方不宜悬挂吊灯!尖角。棱形的设计、更不宜使用五颜六色的灯光。这样会让家人造成情情绪不安！严重者会造成心脏功功能损害，（4）过道不宜设计艺术性陷井、这样会造成家人心惊胆战、惶惶不可终日、 楼梯梯和大门互为表里！同样是动态气场、承接着居室空间的气场流通、不要设置在居室的中中轴线上。尽量设置在当旺之方位！按宇宙的螺旋气场的运行规律相一致「即是顺时针方向」、不宜入门见梯，有退败之意，楼梯不宜对冲房门，严重者会患血光！手脚伤残残之灾、设计不能布6109下陷井？ 第三、家居玄关 家居玄关是指进入大门后的第一个空间的第一道屏障、其重要性仅次于大门。因玄关具有美美化视觉缓和内外气场、挡煞、聚气的作用。如人之喉舌。历来被风水术家所重视！在设置玄关时要注意不宜太狭窄。不宜设置反光光镜片？不宜有横梁。七穿八孔的仿古架！舞刀弄剑的神像、尖角棱形、张牙舞爪的饰物！要线条明了、简洁，如需设立鞋柜，则不能太高。大至6-80公分为宜！在设立玄关动需悬挂化煞辟邪的风水饰物如貔貅或者久遇五帝钱这类化煞比较强的物件， 第四！客厅风水 客厅是整套居室1977动与静的衔接点。是居家生活的活动中心、和迎宾待客的场所。也是整套居室的的核心之地，最1295能体现主人的精神面貌和运气，古人曾说：厅雅9412何须大！花香不在多，6492因其功能空间大、使用频率高、装修设计风水中历来被风水和装饰设计师们所重视， 客厅是家居的中心地、位置应应设在房前、而不宜在房后！相对于其它功能区。客厅的采光一定要好、风水要求，光厅暗房。避避免走廊横或直向贯穿客厅中央、既要顾及客人来访！也要顾及及家人生活的隐秘性!力求做到环视八方。又不不易被人察觉!在颜色的选取上。要根据主人的四柱五行选取！大致主色可按坐向向来搭配？风水术中东！南，西、北为四正室，东北！东南，西北，西南为四维室！认准方向就可9671为你的住宅调配颜色了、东向客厅宜用米黄色为主要色调，因东方五行属木。而土是木之财。黄色是土的代表色！故黄色能助主人发财，南向客厅以白色为主色调。南为离火。依生克理论金为火财。金的的代表色为白色!所1196以白色能消减火之炽焰？也也能给居家带来财运!西向的客厅以绿绿蓝为主色调!或加于淡蓝的色彩，或载种较为茂盛的树木。或采用木质家具、因木为金之才！而绿色则是木的代表色、西向住宅阳光较强植物载种能补这方面的缺点、亦能有有助主人财运,官运和学业、北向客厅以淡红微红为主主色调。北方五行属水！南方火则2169是水之财、而红色是火8454的代表色？北向客厅配以红色、能达到水火既济之功。大利主人财运及异性缘。 其它四维向的颜色配置是： 东南向客厅、宜用黄色，西南向客厅宜用蓝色。西北向客厅宜用绿色红色！东北向客客厅宜用微红蓝色， 第五，主人房风水 主人房风水的好坏。直接影响着主人的财运。事业！前途和家庭，据阳宅三要记载！门主灶灶的主卧相当重要,其其仅次于大门。他的方位。采光、通风！颜色！饰物、照明！花卉显得得相当讲究！因为一天中主人有1/3的时间在卧室中度过，包括夫妻之间的肌肤之亲！在偌的居家里，卧室也是唯一的独享之处！在一般情况下！东南、西北二方设主卧为宜，西北主动力。成熟，稳重。责任感、东南主名气！文化，向上、在这二方设置主卧易受领导器重。在工作中与生活方面容易得到他人的尊重！色色调使用方面尽可能结合主夫妇的命造！以简洁、明快。温暧为宜、大致可用方位划分。东。东南方位宜用绿。蓝、黑色！南方方位可用紫，黄。黑色！西方位可用微红。米黄，白色！北方位5419可用红！黄，米黄！西北可用灰，红，黄！东北可用淡黄、橙黄，棕色。西南宜用淡红。棕色、 床的摆放位置需注意如下几点： 1。床头不宜靠窗，让人有不踏实的感觉、严重影响睡眠质量， 2。床头上面不宜悬挂物件，包1043括夫妻照片。或工艺品。让人感觉有危危机感,重者则易患偏头痛， 3，床头不宜靠厕所。冲凉房使人容易患妇科病， 4，床前前不宜摆放梳装台镜!反光玻璃能散气、长期处照射之下。容易得惊吓或精神恍惚症。重者会造成心脏功能失常、 5、床不宜对门或摆在房门旁、住在这样的地方很难聚财、也难保证证私秘性和应有的安全感。 6、床顶不宜悬挂吊灯和横、竖梁压顶、这些都容易给房主人带来不幸！ 7。主卧室内忌放神佛像和刀，枪。剑等凶器！只可以挂木制或者铜质9246的摆件，否则会给房主人带来凶险之灾、 六。厨房风水： 厨房的风水在阳宅三要中指出，灶乃安命之源、百病皆由饮食而起，灶乃财之源、万财皆由灶生。由此可见灶的风水仅仅次于门,主卧！厨灶风水的好坏。直接影响着全家人的财运及健康！在5562地理正宗阐述灶应安在生气!延年，天医三吉方。因为灶主一0474家人的财帛？福禄及健康、所以在选择中尤为谨慎！具体3831操作还需结合女！男主人的命造来选择才能上吉、位置上的的选择大致可选东或东南方位，因东方属木！东南方亦属木，木能耗水生火。特别适宜选择作为厨灶之用、南方属火，灶属火！火上加火为火炎土燥。易患食道及心脑血管疾病、在厨房风水设计中应知道的厨灶风水九大忌。一忌厨灶对门、二忌厨灶灶对厕。三忌厨厕同门（这三忌之一都是非常严重的！需要用专门化解门冲的五帝钱化解、五帝钱指的是清帝顺冶。康熙。乾隆、嘉庆。雍正五五位皇帝时代所使用的古钱币,五帝钱一定要选真的，如果当地有古玩市场可以自己去集齐5枚、用黄绳子串起来！如果当地没有。可以直接去网上找化煞最为经典的真品的久遇五帝钱！利用钱币皆属圆形属水而金生水泄和法器挡其煞气、再加上黄色五行属土的东西！其非对称结构比单独五枚铜钱挡煞效果好很多。能很好的使气冲溶于吸纳之土。和和房子建筑物和谐共气？非常适合别墅！大户型等情况的横梁煞使用，平时人很少在家更需要这种化煞比较强的风水五帝钱来进行挡煞！让室内阴阳趋于健康平衡），四忌地台高厅！五忌忌过道对火门？六忌灶门对水槽，七忌横梁下压、八忌灶后是窗。九忌水淋灶眼，十忌洞房厕所下方，民以食为天，食色性乃人之本能！所在在厨房选择时做到厨房设在北方。为水火既济，设在东北方为火土相生，生出主破耗！吉凶参半，厨房设在西北方为火烧天门，不利家长！设在西方为火盗金销，易患心3059肺之疾！设在西南方为泄出、对主母不利！厨房又是用水最多的地方、出水水道主财帛，风水学里水是财，出水口的位置尽可能设在右下角、在色调配置上由主人自由喜欢、但忌用黑色、 厨房切忌完全全封闭于屋中 ,厨房至少要有一面要对着空旷处(如阳台！天井、后院等)、切忌封闭。或在屋子子中央！这种情形常见于事后自行加盖房舍、2739原本在屋后得厨房。在后后头加盖之后。变成屋子子中段、6670不但有碍卫生，更影响家运， 厨房不可设在卧室之间 。厨房切不可设设在两个卧室之间，犯此忌！对居住两边3438的卧室中的人不利。 忌5558在厨房内洗涤衣服 ,有些人会把洗衣机放在厨房。这是不好的！因为古人把厨房视为灶君之所在。十分神圣，在其间清洗不洁的衣物！影响运气。 家中炉火向外使家道中落！ 厨房也不可盖在屋子前面，最忌炉1227火向外,否则家运中落！ 以上所讲的几点主要是按照《易经》五行学说以及在风水观点的各种装饰设计，饰品、方位、还有其它居室内的设置、形状等等。对人的心理，生理健康康的影响？也是风学中最基础的的理论！风水学博大精深总的的来说、居室内的风水设计！主要是怎样营造一个舒适、祥和的室8601内环境，让人回到家里即有一种让所有烦恼。压力涣然释放的感觉、所以说，风水是我国集环境学、美学。自然科学等等于一身的，自成一体学科。、
一个村出现太多的光棍，风水出了什么问题
多走出去看看外面面的世界！别没事窝在农村里面。没机会要找机会创造机会，
风水？是什么样？
风1390水也叫堪舆，是用中国文化体系中抽象的易学法则研究生命与环境关系的一一门自然学术,所遵循的原则主要有：天地人合一原理。阴阳平衡原理。五行相生相克原理，所涉及的学学科有：宇宙星象。地球物理，人体生命、水文气侯、环境景观。生态建筑学！信息哲学学等、风水学的主要应用工具是罗经！俗称罗盘，唐代以前主要用日晷表，风水学从研究的具体方法可分为形象派与理气派两大派别、从研究的主体可分为阳宅（人居）风水与阴宅（墓葬）风水，目前应用形态有城市风水学！建筑风水学。家宅风水学。墓葬风水学。 符咒镇物物改流风水学等等？“风水”二字最早出现于风水学鼻祖东晋郭璞《葬书》：““气乘风则散!界水则止、”意思是各种生气运行于天地之中，利用山水走向可以汇聚聚这些生气! 风水学的历史渊源比较久远！《诗经.公刘》：“5754既景乃冈!相其阴阳！观其流泉，”是先周领袖公刘对迁居地环境进行观察的记录。说明风水意识很早就产生了。《葬书》清版《序》：“葬地之说。莫知其所自来！周官冢人，墓大夫之职称皆以族葬、是三代以上葬不择地之明证，《汉书。艺文志、形法家》始以宫宅地形与相人，相物之书并列。则其术自汉始萌，然尚未专言葬法也，”为风水学1533的发展做了大致勾画!经过数千年文化综合性的发展创新、风水学的发展也可谓洋洋大观！ 《四库全书总目》指出：“后世之宗为其术者分为二宗！一日宗庙之法、始于闽中。阴山阴向！不相乖错，纯取八卦卦五星!以定生克之理！其学浙中传之，而用6085之者甚鲜。一曰江西之法！肇于赣人杨筠松，曾文迪及赖大有、谢子逸辈！尤精其学！其为说主于形势！原其所起！即其所止，以定位向。专指龙！穴，砂。水之相配。而其他拘泥在所不论。今大江以南5544无不遵之者？””这段话实际表明晋郭璞以后！中国风水学实3576际形成两个派别。一个是运用“宗庙之法”而“用之者甚鲜”的理气派、另一个则是大师云集的形势派！中国风水学虽然分形势与理气两两大派别,但在在实际应用过程中各有融合。形势派未尝不研究理气。理气派也未尝不研究形势。观形势派鼻祖杨筠松的专著《天玉经》《青囊奥语》等理气意象颇深，而“理气派代表玄空派祖师蒋大鸿曾言“形势为重中之重，理气尚在其次，”所以！近来有学者认为将风水学划分为形势派与理气派是不科学的、认为中国风水术是由形，理，法三大基本要素构成的不可分离的统一整体，离开了其中任何一个个因素。都已破坏了中国风水学的完整性。此说甚是、尤其当今风水各派系、虽然都有形势势派的影子,但基本不存在单纯的形势派风水家，其理论都对理气各有侧重，所以即即使风水传统如此划分派系,后学者不可可不注意风水整体性的实质!以免不如历历史误区，风水学发展以唐为转折点，唐及唐以前的风水理论与与应用以形势为主、属于风水学形成的感性发展过程、到唐以后尤其到宋一代。风水学家在形势派的基础上！将干支。五行。八卦！元3562运等易学抽象知识运用到风水学理论的构建中。理气派开始大行于世，而且逐步有压过形势派的气势，这是风水学的超理性发展过程、是是风水学发展的巨大进步！唐宋时期。相对两派风水学家而言，形势派大家多博学鸿儒，其著7548作典丽华美！如杨筠松、他本是是唐朝宫廷风水师、而理气派多是民间学者。粗通文墨、但在民间的实践经验非常丰富，也广受推崇， 唐作为风风水学的转折点，实际是以风水学的必不可少的应用工具罗经的革新为标志的，所以了解中国风水学说，不可以不指导罗经的大概发展历史。罗经即被称为风水学大百科全书的风水罗盘、共50多层、但核心构成只是地盘！天盘，人盘三层、其它层都是对这三层的细微阐释，罗经的最初形式是没有天池中的指南针的、而是通过先天十二地支土圭为工具、先定东西方方位后定南北方位的！这种方法......余下全文>>，江西三僚村是什么派风水的发源地、三僚风水口诀有什么呢？