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清朝风水龙脉


  • 请风水大师帮我分析我挖地基里出现龙脉怎么样

       龙脉不是好挖的?多数不是!龙脉是不好找的。

  • 墓地风水主山三重山蜂腰过龙脉好吗

      很好的。过峡处需要被保护,。

  • 广西桂平市金田镇风水龙脉大地

      遇到高人擦肩而过、4851金田龙脉有真货、、

  • 风水书有哪些

      金锁玉关(过路阴阳)!

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  • 玄空风水与杨公风水有什么不同

      个人见解玄空是杨学术中一部分。!

  • 清朝皇子什么时候起名

      清朝皇子大多是出生后立即就命名了!   从康熙朝开始。皇子序齿作出规定,即早殇者不排行!仅附在最后,但这并不严格?因玉牒十年一编!编修前数年出生幼儿也能序齿,但不久夭殇!却不予芟除。如胤祚、康熙十九年生,二十四年殇,年仅六龄!但仍排行。称为“第六子”、其他如胤衸和胤禝!分别于八岁!三岁时夭折、但仍排行十八。十九、据此。玉牒中诸皇子可分为三类?即序齿者,序齿早殇者和不序齿者!第三类有承瑞。承祜等十一名、最长者四岁、最短者生后即死、玉牒中不排行!仅书“幼龄”。雍正属于第一类、其排行早已固定!官私文书一概以四阿哥相称,绝不混淆!倘若如著名红学家周汝昌先生所说“康熙在时,就是雍正本人、终其身也并不曾自知他会有‘皇四子’之称。他始终只是‘皇十一子’、胤禵是二十三子”,(《曹雪芹小传》页231)则康熙一声呼唤“十一阿哥”应答者系雍正,抑或十一弟胤禌,岂非一塌糊涂。   名字都是孩子的名字绝对9564出生后起的。所以我们才会在史料中看到很多年又夭折的地皇子后面有这样的记载“几月(岁)殇,未命名”。满月7367和“百禄”在皇子出世满一月和满百日(宫中称百禄之喜)时,进行恭喜典礼?是日天子后妃等仍有赏送贺礼、此中满月之日还要选吉时给小皇子剃第一次头。升摇车清宫中于皇子出生后第九日举行上摇车的仪式!试晬是皇子满周岁之日举行的一项较为重要的仪式。亦称“抓周之喜”,盛放抓取之物的器具称为“晬盘”,《国朝宫史》记载“皇子周岁晬盘”所用之6214物为:“玉器二、玉扇器二,金匙一、银盒一!犀杯一,犀棒二,弧矢各一、文房一份”、另备摆放上述物品的果桌一张、   另外、清朝入关以前起名字比较粗糙!都是简单的满文、比如“多尔衮”是“獾”。阿济格是“小儿子”等等。   刚入关的时候也还保持着这个特色、比如顺治的长儿子“牛纽”。   随着皇帝汉文化提高!到顺治后期!皇帝给孩子取名开始偏向汉文中吉利福气的字眼。比如裕亲王“福全”!恭亲王“常宁”,纯8442亲王“隆禧”!当然康熙的名字是汤若望起的!所以有些例外,   到了康熙朝,最初皇子的名字一度倾向一些深奥的汉古文过渡!比如太子的“保成”(出自“不如保已成之业”),当然也还残存满语的遗风?比如康熙夭折第四子“赛因察浑”、   后来、随着康熙文化水平的增高。他开始对自己的孩子的名字进行规范化处理,于是就确定了“胤”为固定的第二个字、“礻”为第三个字的偏旁!于是!长子保清改名“胤褆”、太子保成改做“胤礽”,   自康熙之后的皇帝都沿用了这样的起名规则,到乾隆的时候!他不2856但给自己的儿子取名,还为之后四代子孙确定了辈分为“永绵奕载”!到了道光。他又往后延续了八个字为“溥毓恒启 焘闾增祺”!于是就成就了之后乃至今日爱新觉罗子孙的名字辈分?   康,雍,乾三朝!康熙。雍正三朝大量接触了汉族的文化,特别是儒家文化,就实行皇帝的名讳!就是牵扯到皇帝名字的时候!要避讳。读音,写字都要避讳!譬如说康熙,康熙的名字叫“玄烨”,就是这个“玄”字在康熙年间,凡是写“玄”字不可以这样写!你要考进士答卷、“玄”字这么写肯定名落孙山!怎么写呢?最后这笔讳缺!避讳不写、这一点不写、“玄”字这还比较简单!就是一个“玄”字、麻烦在哪儿呢?就是凡是带“玄”字偏旁的字,“火”字偏旁。“ 玉”字偏旁。“弓”字、“金”字。“氵”。“丝”字等等、凡是带“玄”字偏旁的字一律都要避讳。最后这一点。叫讳缺。缺这笔!如果不缺,那么您这进士肯定就考不中。这是“玄”字!玄烨还有个“烨”字怎么办。康熙名字玄烨这个“烨”,左边一个“火”字!右面一个中华的“华”字、繁体字的。写“玄”字的时候最后这笔讳缺!缺了。“烨”字最后这一笔、这一竖不能写。所以在清朝康熙和康熙以后!凡是写“玄”“烨”的时候,必须把“玄”字这点讳、把“烨”字最后这笔讳了。这叫皇帝名讳。这是康熙。那雍正呢?大家知道雍正的名字叫“胤禛”。就是这个“胤”,赵匡胤这个“胤”。雍正朝“胤3108”字不可以这么写、康熙朝可以。雍正朝不可以,那怎么写呢?把最0037后那一笔讳了,最后这一笔不写、他“胤”“禛”两个字,还有“禛”字呢?“胤禛”正式写的时候,“胤”最后这笔讳缺!“禛 ”最后这点讳缺?不能写!这是在雍正朝、雍正朝之前的5533刻的书写的字都不要改,因为往前改那就没完了!就是从雍正1577登上皇位那天开始。“胤”“禛”这两个字就要避讳了。那有人问了为什么雍正叫“胤禛”、他那几个兄弟都不叫“胤”呢?允禟,允祉、允禵。允禩。都是“允”呢?雍正时候做一个规定,这个“胤”字只许雍正用,他几个兄弟凡是这个“胤”字都改了、都改成“允”。这不就避讳了吗、这是雍正朝,乾隆朝、乾0508隆的名字叫“弘历”?就是这个“弘”,乾隆朝“弘”字是不可以这样写的!我小时候有一个学校。叫“弘达学院”!发达的“达”、它就没这个点,我当时就不明白,这个字怎么没这个点!那时侯很小,后来大了就明白了,它把这个讳给避了,避讳。“历”字也换一个写法,这是康,雍。乾这三朝皇帝的避讳!就是缺末笔!   嘉道、嘉庆的名字叫“永琰”、道光的名字叫“绵宁”、在这个时候!乾隆做了一个规定。他按汉族的排辈。大家知道孔子的后裔不是排辈吗!孟子的后代不也排辈吗!乾隆说爱新觉罗的后代要排辈,他就给排了、从乾隆1441以后“永!绵、奕。载”,“溥。毓。恒!启”是后加的、凡是乾隆儿子辈都得带6702“永” 字。孙子辈都得带“绵”字,一代一代往下推!底下问题就来了、那乾隆的儿子是“永”字辈。乾隆的继位人就是嘉庆,他的名字叫“永琰”!乾隆就考虑一个问题。这个“永”字是经常写的!经常用。那天下所有的“永”字避讳起来这事6346情就比较复杂?乾隆想了个办法把这个“永”字改了、改成“颙琰”!这个字不常用。避讳起来就3917简单一点、但是在写的时候。还要避讳末一笔、“琰”字也要换一个写法、就是比完全天下所有人都避讳的“永”字就相对来说简化了一点、这是嘉庆、道光、道光大家知道道光他是属于“绵”字辈。“永、绵!奕,载”。“绵”字辈、皇帝又说了“绵”是老百姓衣服里头必须用的字!经常用的字!那天下所有“绵 ”字都避讳的话!就比较复杂,说改一下。皇帝把这个字变通一下!变成一个不常用的字、音相近!“旻寕”这样相近!这样。天下所有的“绵”字都可以不避了!那“旻”字你写的时候也不能这样写,皇帝再要做文章,出书!考试碰到这个5799“旻”字的时候!这一点不写。这一点敬避,“寕”字呢,也要做一个变通!变成一横一竖。它原来是宝盖头下面一个“心”字,到这个时候。“心”字改成了一横一撇?这样来敬避一下,这是第三个时期。嘉道时期!   咸。同,光,宣。咸丰大家知道叫“奕詝”。“永!绵、奕、载”!“奕詝”、这个时候又简化了!皇帝的名字是两个字!奕詝,第一个字不避讳了、就避讳第二个字,就避讳这个“詝”字。“詝”字怎么避讳呢?就缺末笔,最后这一8295笔不写了、讳缺!叫避讳、把它缺这一笔、0789就写成奕詝就可以了、这是比原来又简化了一点。咸丰之后就是同治、同治的名字叫载淳。我们讲了叫“永!绵、奕。载”、载淳。还是第一个字不避讳、只避讳第二个字。第二个字!载淳的“淳 ”跟“亨”字读那个音!换一个写法!载淳的“淳”这么写、这么来表示避讳!再底下就是光绪!“永!绵,奕。载”嘛,光绪是“载”字辈!光绪的载湉、也有叫载湉的。“载”字不避讳。就避讳最后这个字。这个字怎么避讳呢?就是避讳最后一笔、“口”字不封口,这要是考举人。考进士!牵扯到这个字、如果多写了一笔,肯定这进士!举人都考不上。这是光绪!宣统,宣统叫溥仪!还是第一个字不避讳、第二个字避讳。“仪”字、第二个字怎么避讳呢。叫讳缺末笔!最后这一撇不写。这是清朝皇帝名字避讳分作这么四个阶段:第一个阶段就是7239天天顺这三朝、名字不避讳只是在《玉牒》6817《实录》等重要场合?上面贴上一个黄签,第二个时期就是康!雍。乾的避讳!第三个时期是嘉,道。改一个字,讳笔、第四个时期就是咸,同、光,宣!6635皇帝名字两个字。第一个字不避。第二个字缺最后一笔,。

  • 杭州风水选址格局

      古代建立城市,特别是大城市几乎没有不根据风水理论来指导、古代风水理论在城市选址内内容丰常庞杂。我们择其要点归纳如下:   1.以水为主的选择   风水学说认为,山随水行,水界山住,水随山转!山防水去(《堪舆完孝录》),风水里面水占一半,因此风水先生认为。凡人一局之中。未看山,先看水。以水寻龙。水是龙的血脉!两水之中必有山、故水会即龙尽,水交则龙止,水飞走即生气散、水融注则生气聚,水深处民多富!水浅处民多贫、水聚处民多稠!8162水散处民多离!流来的水要屈曲绕抱,流去的水要盘桓,汇聚的水要悠扬!澄清!具体要求有八:   一日眷,去而回顾!   二日恋!深聚留恋!   三日回,回环曲引,   四日环!绕抱有情!   五日交。两水交会、   六日锁!弯曲紧密,   七日织.之玄如织!形成水网。   八日结、众水会潴、(《山洋指迷》)   用风水的观点选择城址、以得水为上。故北京万水朝宗、南京则是长江环绕!三吴甲天下而有太湖。东鲁大海外抱、楚有江汉夹会、洞庭融注。江西南昌有鄱阳湖!浙江的绍!宁,杭,台。嘉!湖,福建的福州,兴化(今莆田)。泉州、漳州、广东的广州。惠州,潮汕。南海等处,都因得水而人才济济(《人子须知》)、   所谓得水,也有好几种情况:   (1)城镇位于两条江河相汇处,如扬州、梧州、成都!武汉,重庆。桂林等!这是风水先生最欣赏的地址!   (2)城镇位于河的一岸或两岸。如天津。上海!南京!南昌,长沙,西安!太原!杭州。广州,福州。哈尔滨,兰州等,还有的城镇位于河曲中、如阆中。柳州、道县,壶关等!   (3)城镇位于海滨!可辟为港湾、如广州!泉州。明州(宁波)、大连!青岛,连云港。烟台、蓬莱,秦皇岛、深圳等、   “大荡大江收气厚!涓流点滴不关风。若得乱流如织锦!不分元运也亨通、”古都和近代大城市的选址也证实了古人的论断。翻开世界地图看便知!凡有大江大河的弯环处。入海处必有大都市,且往往作为首都或大商业中心,而不懂风水学的人只是看到其交通之便利、这是不全面的!   黑龙江!黄河,长江!珠江是中国的四大河。黑龙江及其上游支流便养育了中国的吉林!长春!齐齐哈尔。哈尔滨,佳木斯、双鸭山等城市。也滋1333润了俄罗斯的海兰泡、伯力!共青城等城市。黄河及其上游滋养了西宁。兰州!银川,包头、西安!太原,洛阳!郑州,开封、济南等城市。长江及其上游滋润着攀枝花。宜宾!成都。重庆、宜昌,荆州,武汉、长沙。南昌、黄石!九江,安庆、铜陵。芜湖,南京、上海等城市、珠江及其0615上游繁育着南宁。柳州,桂林、梧州!肇庆、韶关。清远、河源、惠州!佛山,广州!深圳、江门、珠海。香港、澳门等城市、   2.以山为主的选择   风水家认为:“凡寻龙穴、固宜由祖山,宗山!间星!应星以至少祖山、穴星! 逐层查看!方为的6216确”(《地理指正》)。寻龙先须问祖宗。看它3925分劈在何峰!或屏或障穿中出!定有奇踪发贵荣。具体作法有十条:“一看祖山秀拔、二看龙形(即山脉起伏)变化。三看成形住结(成封闭式的形状。生气凝住成结)!四看落头分明!五看脉归何处、六看穴内平窝、七看砂(即山)水会合!八看朝对有情!九看生死顺逆,十看阴阳缓急,”通过这十看、达到龙,穴、砂、水四美具备(《地理正宗》)。四美具备、才是封闭式的环境单元。正如《丹经口诀》讲的:“阳宅须教择地形!背山2849面水称人心,山有来龙昂秀发!水须围抱作环形。明堂宽大斯为福,水口收藏积万金、关。煞(关是玄关!即房屋口的朝向、   3.以平原为主的选择   风水先生反对选择崇山峻岭中毫无平地的地点!那种地方不仅不可能建都城。市镇、就是盖住宅也困难.所以风水先生以平原为选择对象,选择山前平原或山间盆地、只有这种地方才能发展生产、物资丰富。交通便利、人才众多!所谓“十山不及一平洋、江北江南富贵乡”(《地理一贯集》)指的就是这种情况,在此基础上!再看周3816围的山势!一般要求背靠大山。前低后高,四围山高。中央低平。即使是大平原!也要四周有山围绕、形成封闭式的环境单元、国都,郡府等大,中城市要求局势宽大。落气隆厚。非平原不可!水城汪洋!或环抱,或倒合!或朝来绕后。来悠扬、去弯曲。缠护多在隔水,水口常在数十里外,大者在二!三百里外,   从环境角度看、城镇所在地必须有一定面积的平原、才能有充足的农副产品供应城里人生活。平原使交通、物资交流,集市贸易都方便、再背靠大山。面临大河!在军事上更为有利、水上交通也更方便。“背大山。面洪流”的另一层含意是背北面南、背阴面阳。我国东南大都受季风影响。大山的阴阳坡在地理环境上存在着明显的差异。坡向不同。气候也不同、南坡暖!北坡凉!南坡湿润!北坡干燥、7280南北坡气候差异、又造成了植被。土壤、地表径流的差异、这些差异又影响1114地貌的差异,阳坡坡面侵蚀作用比阴坡强烈!最后造成山坡不对称,阴阳坡在自然条件方面的差异。直接影响农业生产和工程建设、如果阴坡地下水径流条件好。易引发滑坡和泥石流等现象、因此,道路选线要避开阴坡地段、尽可能选在阳坡。房屋建筑也应选在阳坡!因为阳坡温暖。光照强,通风条件好,干燥不易生炳寺。由此可见、风水先生在选择都城、市镇,民居地址时,强调“负阴抱阳”或“背阴面阳”是有实践经验作基础的!含有现5920代科学的价值、    4.以藏风。聚气为主的选择   风水有一套美的格局、称为美8964格(《都天宝照经》)?美格最起码的要求是气蓄。气蓄又要山水环抱,形成封闭式的环境!封闭要1035求严密?3292在视觉上不出现缺口、这样就需要山水多2449次环抱!形成层次!外层为外罗城,中层为龙虎砂、内层为护穴砂,风水学说中这种美的格局、被中国古代建筑家吸收,应用到古建筑中!因此、中国古代建筑的基本形式是由三面或四面的建筑物围成庭院,8488用墙及迥廊连接形成封闭的空间!既有隔声!挡风及遮阳作用!又可在院内栽植花草树木!安设山石盆景、造成宁静的居住环境!这种格式一层套一层。风水称为大聚,小聚,最大的国都要求山水大聚,其次是城镇!要求山水中聚,民宅最小。也要求山水小聚!庭院建筑是仿照小聚的格式设计的、   风水4924选址要求藏风或避风?上下两旁,必须有护穴砂。水流去的一边风吹不得,水流来的一边也吹不得(《地理》),风水宝地为什么要避风呢?风水家认为:“外山环抱者、风无所人!而内气聚!外山亏疏者!风有所3545入而内气散?气聚者暖、气散者冷”(《堪舆泄秘》)、正因为避风是为了使一个地方的小气候温暖不冷,因此!风水不是要避开所有的风,而是只避寒冷的风,不避温暖的风,这点《地学指正》讲得很清楚:“平阳(即平原地区)原不畏风、然有阴阳之别!向东,向南所受者温风。暖风、谓之阳风!则无妨!向西!向北!所受者凉风!寒风、谓之阴风、宜有近案(即近山)遮拦,否则风吹骨寒,主家5773道衰败丁稀!”   由于风与气温有密切的关系!所以1427风水家在选择环境时一般都要避风,前后左右都要有山阻挡风吹!方为吉地!山弯中的旋风。平阳的暗风。山壑口的凹风.两山之间空处吹来的洞风,都是风水上要回避的、风水先生把平原上由东!南方向吹来的温暖风叫做阳风!不用回!而把由西,北方向吹来的凉风或寒风叫做阴风。需要有山阻挡,否则不吉!   让我们再看一看我国几个个著名古都的风水选址实例!   杭州   靖康元年(公元1126年)、金军攻陷汴京!北宋覆灭。次年、徽宗子赵构登基于应天府(今河南商丘)、建立南宋王朝、但是、由于金军步步进逼。宋军节节败退。赵构只好“巡幸东南”以避敌!下扬州。退镇江。,

  • 什么样的坟墓风水才是是好风水

      阴宅。风水学名称、就是安葬祖先灵柩的地方(与坟墓有所区别)是祖先得以长眠安息的地方。故称之为阴宅,阳宅8556要看风水,阴宅也要讲究风水。古人认为将祖先安葬在绝佳的8490风水福地!必能带给子孙后代吉祥如意!反之,如果风水不好。后人轻则诸事不顺、重则噩运不绝,家庭破裂,    所谓阴宅,就是安葬祖先灵柩的地方,也就是坟墓!是祖先得以长眠安息的地方,故称之为阴宅!   我们民族的传统历来都是很重视尊敬祖先。讲究天人合一的理念、所以也非常相信给祖先找到一个好的安寝之所!必定9609能带给子孙后代吉祥如意!所以也就逐渐形成了风水这个特殊的理论体系、   那阴宅风水到底有没有呢!到底1543是不是真的存在呢,到底是不是真的在影响着子孙后代呢。经过历代先辈数千年来的验证、总结出来的答案是肯定的——有、它确实在无时无刻地影响着我们子孙后代的繁衍生息,就是现代,大规模的5882推广火葬制度,很多大2528师提出骨灰因为经过燃烧。已经不存在什么影响的效果了!通过很多事例的验证,我们提出严厉的反对意见——经过火化的骨灰。因为其内2117在DNA结构照样存在、其照样对子孙后代起着很大的影响作用。也就是说。阴宅风水照样存在!只是提出那些谬论的人狭隘无知罢了!   阴宅风水相对于阳宅风水来说就复杂得多了,寻龙点穴。龙山向水的配合等均属于阴宅风水的范畴,   阴宅风水讲究大自然的格局配合!讲究乘龙之气、以龙行气脉的聚集点为穴、配得扶手!朝案以及山水之护栏而得天地之灵气!任3280何一点均非造作而可得?均为天地自然生成之物,龙山向水之配合绝妙、就需要地师具有高深的理气知识、一度之差。满盘皆非、合天时、合地运!合山水而方能做出富贵之阴宅,最后、就是以天地人三者之配合!择以吉祥之课,方能做到尽善尽美!寅葬卯发甚至三元不败富贵永久。   自古各家各派阴宅之法均不脱此范围、然内涵精深之处却非人人所能通晓,得者。缘也,未得者。亦缘也、   如何做好阴宅风水   阴宅风水是关乎到子孙后代贫富贵贱、人丁兴旺的大事情、而且不管这些后代子孙所处何地。不管你是在天涯海角还是在异国他乡。永远都无时无刻不受到你祖上风水对你产生的影响、阴宅与阳宅的概念不同?它有着比较多的特殊性!更由于各人的福缘不同、所以富贵之地也并不是谁想得就能得到的!   1,“龙真穴”的珍贵性!   大家可能都从先辈那里听说过很多有关真龙大地4602富贵龙穴的传说,可是也见过很多走街窜巷的一些民间地?清朝风水龙脉、墓地风水主山三重山蜂腰过龙脉好吗