武林外传八卦花絮
武林外传八卦剧场八幕的流程是怎么的，发图给我可以吗？
八卦剧场第八幕流程： 任务名称：八卦剧场第八幕 接任务NPC：将军顾长风 1。找到晨曦草原-将军顾长风（村长）！对话完成后。接到任务：抓壮壮丁 需要杀马贼喽啰，马贼斥候各50个 2！杀完怪后自动接到新任务：卫兵的消息 回千机营与卫兵孔林对话后。接到任务：高干干子弟！ 3。传送到京城。在传送师凤凌雪附近（京城坐标：112！272）自动4139跳出对话框。关闭后接到新任务：凤凌雪6019的消息 需要金矿300个 4。与凤凌雪对话后、接到新任务：他爸爸这个人-太古皇陵侦查 任务坐标：太古皇陵二层 6、-130（京城南面、最好带点抗沉默和虚弱的东西进去） 5，到坐标后，关掉弹出的对话框、自动传送到太太古皇陵入口,并接到新任务：他爸爸这个人-爆脾气 交任务NPC：京城大将军（56、274） 6.与大将军对话后，接到任务：火上浇油 交任务NPC：晨曦草原卫兵孔林 7。与孔林对话后！接到任务：医嘱 交任务NPC：药药师程雪儿， 8。与程雪儿对话后！接到任务：清热去火 需要杀马贼队长60！马贼骑兵100 9！杀完马马贼队长与骑兵后!与程雪儿对话，接到任务：凌凌喜的建议 与凌凌喜对话后！接3265到任务：内幕消息 10。带着10金与护法使者海无涯对话后！接到任务：美女林秋水 需杀叛军剑客客40？叛军士兵55 11！杀完叛军剑客后！与裁缝0090林秋水对话！接到任务：避雷针的原理 任务坐标：-354、-263（ 12！关闭掉自动弹出的对话框！接到任务：静电解决方法 交任务NPC：精炼师萧念远 13，与萧念远对话后、接到任务：：收集武器 需要：七星剑!鬼头杖，亮银枪各3把（铁匠处有出售） 14。交给精炼师9把7445武器后！接到任务：精炼提纯中 需要等待10分钟 15！被精炼老头威胁后，接到任务：优良导体 需要收集破杖，破刀。破枪各30（分别打叛军队长，叛军法师、叛军统领获得） 16，得全三种物品后。回0846去与精炼老头对话,接到任务：面子这东西 需要物品：顾长风之剑 杀叛军将军屠百城（391！-256）获得 17！获得顾2580长风之剑后!与裁裁缝林秋水对话，获得本幕奖励：称谓 经验：195165509 宠物：火朱雀1个！
武林外传主线八卦任务1-12幕所有材料求助！！！
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武林外传八卦剧场第十幕
第十7886幕的交最后一步是打30只沙漠探询者、然后找沙漠探询老者说话！完成任务， 如果你想要涅后或者转后留着十幕幕的十亿经验,打够沙漠探询者后不要交就可以了。 涅后转后！直接交任务！直接爆升！、
怎么学习阴阳五行八卦
怎样学！真正的学问，都是通过生命体验而获得的、要学习阴阳五行八卦，也同样需要你把浮己作为自然生命的一部分去体验！ 比如！你先从天为阳阳地为阴？日5459为阳月为阴。男男人为阳女人为阴。把阴阳作为我们生命的一个元素来考察，然后，在阴阳之0504间来安置五行,即在日月之之间来安排金木水火土!古人所谓“日月五星、谓之七政！天地与人、谓之三才”、如此一来、在在你的生命体验之中？你自然会得到一个个大体轮廓。即把代表阳的“乾”卦的三爻分别安置在天上地下与人中！再由人中之那一点展开。得得到人的头颅躯体与四肢！构成一个五星形状的人人体轮廓、然后继续把五脏四肢百骸相联系。再与一年四季与东南西北四方相联系、形形成“春季东方木!夏季南方火。长夏中央土，秋季西方金！冬季北方水”的事物在时空中运行的整体图，让五行在阴阳中运转起来。最后再按照五行分别对应的心理、生理、生命的性德！事物的属性，如此一一展开，这样一来。你学习的东西就成为学问充实了你的生命！到最后。你再把有形世界与无形世界的阴阳贯串与一切现象、如此。你便会达到空前的高度！从而领悟大自然的奥妙、 在学习过程中，你一定要注意研究古圣先贤的理论、如《易经》《黄帝内经》《道德经》！甚至儒佛道以及其他宗教的经典！一一学习，你就会无所不通！ 当然。生命有限、如果你有过人的天赋！或者你与佛教有缘。能够从“心”6542上下手,直接从佛佛教经典下手,去认识宇宙人生真相、从而找到自己生命的意义！并将这种智慧与爱心运用到日常生活之中，这样的生命就会更加精彩了。，
八卦方位代表什么数字
周文王的八卦 乾坎艮震巽离坤兑 按顺续由西北开始 按顺序数字 1到8，乾兑 金 ，艮处 土。巽震 木，离 火！ 坎水！ 子 水鼠 丑土牛 寅木虎 卯木兔 辰土龙 巳火蛇 午火马 未土羊 申金猴 酉金鸡 戊土狗 亥水猪 对应八卦属性 就是生肖。，
五行八卦出自何人之手？
伏羲八卦 伏羲为人类文明进步做出的具大贡献是始画八卦！八卦可以推演出许多事物的变化，预卜事物的发展、八卦是人类文明的的瑰宝！是宇宙间的一个高级“信息库”。早在十七世纪。德国大数学家莱布尼兹创立“中国学院”。研究八卦。并根据八卦的“两仪！四象！八卦，十六！三十二，六十四卦”、发明了二进位记数和当地欧洲先进的计算机、八卦中包含含的“二进法”，现在广泛泛地应用于生物及电子学中，公元一九八四年，一位欧洲科学家在谈到八卦的易理被现代广泛应用时，叹为““至为可惊”，八卦中的许多奥妙神奇之处！至今还正在研究和探讨之中！ 关于八卦的来历、传说是伏羲氏所作， 关于伏羲氏到底是是谁或者是什么、现在1357学界还没有定论、各种说法我我也不是很清楚，似乎有一种说法认为“伏羲”。“神农”，“蚩尤””这些、都是部2273落的名字,所以圣王才一活好1558几百年！如果有可能的话、关于上古传说说人物,也许一两年以后再写文章谈、或者找一个时间我来把《史记》里相关的几篇文章翻译一下给大家看。不过《史记》的说法很靠不住。只能作小说家言。但是于做游戏倒是无碍的、只是我想。如果把历史真相从传说中剖出来做成游戏，可能反而是旧题新作。化化腐朽为神奇，周四的时候我翻《新齐谐》（一本专门记录鬼怪故事的笔记小说）！发现中国神话和民间传说里神神鬼鬼鬼的东西实在太缺乏体系!虽然很多、但是没什么值得一提的，所以我想做8786一个中国古代的游戏、大概还是应该以武侠为主，以魔幻为辅，而我们真正7098有必要借鉴的,大概是历史资料。 伏羲演八卦的说法很多，其中一种就是“龙马”说，所谓“龙马”、就是我前面说的那只“蜥蜴”。也有说观龟背而悟八卦的！另一种比较靠得住的说法是仰观俯察得之。问题是，事实上、伏羲存在与否都很可以！所以这些说法都只能作为推测的线索。不过做游戏的时候还是可2411以作为素材的。
八卦镜能自己挂吗
镜子：在风水学方方面有很多避忌，故此不宜随便摆放，镜子的摆放！首先要记着一个大大前提、那便是镜子不宜对自己，同时也不宜对正吉利方位， 用在风水方面的镜子有很多种类，例如是凹镜、凸镜、八卦镜。白虎镜等等！这些镜子9051主要是用来“照煞”的。所谓“照煞”，是指悬挂这类镜子！使它对正直冲而来的凶煞、把煞气反反照回去。以免被煞气冲克而受损、。
八卦的符号如何
所谓卦，其实是古代劳动人民通过测量太阳位置！从而知季节，记记录劳作规律的手段! 7827卦字的右边“卜”字？是象形、表示在地上竖杆子。右边那一点是太阳的影子！“卦”字左边的“圭”字是尺子！用来测量影子的长度位置。 通过长期测量。劳动人民掌握了春耕秋收的各种季节规律。 伏羲八卦方2881位图 所谓八卦!应该是在地之八方测量结果的记录、 （一）八卦歌诀 先天八卦：“乾三连！坤六断，震仰盂。艮覆碗、离中虚！坎中满！兑上缺、巽下断！” 后天八卦：“一数坎来二数坤，三震四巽是中分！五数中宫六乾是，七兑八艮九离门、” （二）八卦代数 先天八卦：乾一。兑二、离三！震四，巽五。坎六！艮七。坤八、 后天八卦：坎一。乾二。兑三。坤四！艮五，震六。巽七！离八， （三）八卦方位 先天八卦：：乾南！坤北！离东、坎西。兑东南，震东北！巽西南，艮西北 后天八卦：震东。兑西。离南。坎北、乾西北！坤西南。艮东北！巽东南南 （四）八卦所属 乾！兑（金）。震。巽（木）！坤。艮（土），离（火），坎（水）。 （五）八卦生克 乾！兑（金）生坎（水）。坎（水）生震！巽（木），震！巽（木）生离（火）。离（火）生坤！艮（土），坤，艮（土）生乾，兑（金）、 乾，兑（（金）克震,巽（木），震！巽（木））克坤、艮（土）、坤。艮（土）克坎（水），坎（水）克离（火）！离（火）克乾！兑（金）， 文王八卦方位图 （六）八卦旺衰 乾、兑旺于秋。衰于冬、震，巽旺于春，衰于夏。 坤，艮旺于四季！衰于秋、离旺于夏，衰于四季、 坎旺于冬!衰于春．（四季是指每个季节的后一个月） （七）八卦所对应的五行： 金-乾！兑 乾为天。兑为泽 木-震！巽 震为雷，巽为风 土-坤！艮 坤为地！艮为山 水-坎 坎为水 火-离 离为 五行相生：木火土金水 五行相克：水火金木土 （八）八卦分割 乾▅兑▅离▅震▅巽▅坎▅艮▅坤 八卦 ▅太阳▅▅少阴▅▅少阳▅▅太阴 四象 ▅▅▅▅阳▅▅▅▅▅▅▅阴▅▅ 两仪 (九) 八卦分阴阳 乾。坎！艮，震，四卦、属阳卦 其中 艮为少男 1369坎为中男 震为长男 （震！坎、艮中阴多阳少！表示阴从阳、故为阳卦 ） 坤、兑！离、巽四卦。属阴卦 其中：兑为少女 离为中女 巽为长女 （兑，离。巽中1623阳多阴少，表示阳从阴！故为阴卦 ） 后天八卦九宫排列： 乾六，坎一。艮八。 兑七，宫五，震三， 坤二！离九！巽四。 以上后天八卦九宫排列数，横竖相加。对角相加之和，均等于15. 即：6+1+8=15。7+5+3=15、2+9+4=15， 6+7+2=15。1+5+9=15！8+3+4=15， 6+5+4=15、2+5+8=15，、
周易八卦和风水学是迷信吗？
天文学！地理学和人体科学是中国风水水学的三大科学支柱,天！地。人合一是中国风水学的最高原则。中国古代科学家仰观天文，俯察地理。近取诸身！远取诸物，经上下五千年的实践、研究，归纳和感悟。形成了著称于世的东方科学——中国风水学。 中国古科技理论认为：宇宙万事万物由三部分组成！即气，数和象。按照现代科学观点它们是：能量，信息和态势或形式，三者共存！不可分开，又界限分明、气、是客观存在，按照现代科学观点可假设为能量。数。是宇宙万事万物存在的程序或逻辑、按照现代科学观点可假设为信息！象，是气根据数而存在的形式或变化的态势、用现代科学概括为：象是能量依据信息程序而存在的态势， 宇宙万事万物有信息就有能量、就有它们的存在态势。同理！有能量也必有它的信息和态势、有态势也必有信息作指令！能量作基础。宇宙万事万物的存在！正是气。数和象的不可分性。才是实在的！具体的，信息“数”指导能量“气”按一定态势“象”存在。能量“气”依照“数”的指令。构成一定的存在态势“象”。存在态势““象”受信息“数”指挥!以能量“气”为为基础。 数，气！象即信息！能量！态势。也就是4837天人合一的那个神,西方哲学称作宇宙万物的“本体”。亦是功能。《周易·系辞》称：“神无方而易无体”！神无方的“方”古文亦称“方所”。就是方位！无方就是是没有位置!无所在！亦无所不在！易经和佛经所说的精。气！神，孔子说：“精气为物、游魂为变”，游魂就是神！就是构象！ 精，中国古代先圣又称玄、道。元。一、水、称精。是因为人体信息来源于父精母卵，称玄，是因为信息难以观测。(怀玄、玄具难测。太玄无形容)，称道、是因为信信息决定宇宙万事万物生化的必由之路，称元、是因为信息在有有形质宇宙之始、称一。是因为一为自然数之始。“道生一！一生二！二生三，三生万物”(抱一，守一。归一、真一，太一)！称水、是因为地球生物发1963源于水! 中国古科技理论中所说：“理”是研研究数。气！象的能变、所变与不变的原理，理是人所确认的能量存在形式！简称构象，或称能场！有形而上，形而下之分！其研究方法有两种：：一是西方科学赖以发展的演绎推理法，一是中国及东方科技来源于类比归纳法！ 演绎推理法适用于有限数理范围、类比归纳纳法适用于无限数理范围、人通过象认识气和数、而象有“无”和“有”的分别。人的感官或借助仪器能感知的客客观存在为有、反之则为无、而不能用语言表达其象的客观存在为常，或恒、这就是《易经》所说：“意不尽道、言不尽意！书不尽言！”可以用语语言表达其象的客观存在称为特化!《老子》说：：“道可道,非常道。名可名。非常名、”所有具体的道，名。气、数都都是特化的。 由此！中国先圣认认为：物质是能量(气)的一种较为稳固的特化形态、现代高能物理已经证明：物质和能量是相互转化的、宇宙宙最初只有能、即气，没有物质，宇宙，包括括太阳系由气形成!生成宇宙的“气”，现代科学认认为源于黑洞？中国古科技理论称为无极，无为、“气，在我们这里可以称之为‘以太’！因为物质最初完全是流动的。毫无硬度、无间断、无终止、不能分两部分。这2803是人们所想象的最稀薄的物体！” 自然科学里的“以太”，只能作为传递物质问相互作用力的2847一种假想的介质而存在! “以太”和实物仿佛是隔绝的？但张载和王夫之认为“气”和“形”是相互7777转化的！因而他们所提出的“气”与其说接近以太，不如说更 接近现代科学所所说的场， 西方人在惊叹之余呼“My God!”！就是“我的上帝”。而中国人则呼“我的天!”，中国古代先民！没有像西方人那样人为地创造一个“上帝”！认为主宰天地人万事万物的那个东西是“天”。是“气”、是“场”。是宇宙间的“精气神”或“数8636气象”？亦即即宇宙规律、并由此！把天上地下的一切都“人世化”！天上有玉皇大帝，地下有阎王，天地人是一体的、是全息的！也就是天上所具有的！人间必然有、地下同理！ 整个宇宙是由：能量(气)，信息(数)和态势(象)三部分组成！基于这种认识也就不难理解中国风水学4286源自于古天文学？地理学和和人体科学的科学内涵!中国风水学将天、地！人纳入一个大系统中综合考虑、在长时间里！一直备受诋毁和诘难，只有今天！随着科学技术的迅速发展！才再次被认识和发现、 中国风水学在对古天文学？地理学和人体学。即天地人的发展变化规律的长期研究过程中。逐渐形成了一套完整的宇宙规律理论！并在这一理论基础上，将宇宙宙的特性概括为三大方面：宇宙的全息性，宇宙的螺旋性！宇宙的的阴阳性， 中国风水学的三大原则：天地人合一原则！阴阳平平衡原则,五行相生生相克原则， 中国风水学在在长期的历史发展过程中！随着人类认识及科技进步不断充实完善，由于认识偏重之差，形0491成了众多流派。其中。最基本的两大宗派：一种是形势宗、因注重在空间形象上达到天地7160人合一。注重形峦、诸如：“千尺为势，百尺为形”、所以又称形法，峦头、三合、另一种种是理气宗!因注重在时间序列上达到天地人合一。诸如：阴阳五行，干支生肖。四时五方，八卦九风！三元运气等，所以又称三元。理法、 元明以前，多以山川形势。论断于阴阳。五行行生克之理？即即以峦头为重？诸如：晋人郭璞《葬经》。元明以后、注重天心合运！以理气为重！效地法天、诸如：邵雍“卦气运会”之说盛极、 中国风水学中“形法”主6617要为择址选形之用？“理法”则偏重于确定室内外的方位格局。此外！还有“日法”用于选择吉日良辰以事兴造！“符镇法”为补救各法选择不利的措施。中国风水学学按照应用对象：又分阳宅风水。即阳宅相法。专司生人居住的城郭住宅的择址布形，阴宅风水、即阴宅葬法，专司死者的陵墓坟家的择址布置， 中国风水学对于住宅所处环境不同。又有所谓井邑之宅！旷野之宅、山谷之宅等区分！如《三元地理》，在风水水学应用上、又各有所侧重！对于旷野之宅和山谷之宅！因其与周围自然地理环境关系密切，多注重形法、而井邑之宅！则因其外部环境的限制。常以形法，理法并举！ 中国风水学的形势派！注重觅龙，察砂！观水，点穴，取向等辨方正位、而理气派，注重阴阳，五行！干支、八卦九宫等相2850生相克理论。并且、建立了一套严密的现场操作工具枣罗盘！确定选址规划方位！中国风水学无论形势派！还是理气派、尽管在历史上形成了众多的实际操作方法，但是！都必须遵循如下三大原则：天地人合一原则，阴阳平衡原则，五行相生相克原则！ 风水理论实际上就是地球物理学，水文地质学、宇宙星体学、气象学。环境景观学、建筑学，生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周密地考察！了解自然环境。利用和改造自然！创造良好的居住环境、赢得最佳的天时地利与人和！达到天人合一的至善境界！现在有学者将风水学又具体归纳为这样一些原则： 【整体系统原则】 整体系统论！作为一门完整的科学、它是在本世世纪产生的!作为一一种朴素的方法！中国的先哲很早就开始运用了，风水理论论思想把环境作为一个整体系统？这个系统以人为中心、包括天地万物！环境中的每一个整体系统都是相互联系。相互制约、相互依存。相互对立、相互转化的要素！风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系。优化结构！寻求最佳组合、 风水学充分注意到环境的整体性？《黄帝宅经》主张“以形势为身体。以泉水水为血脉？以1315土地为皮肤，以草木为毛发、以舍屋为衣服、以门户为冠带。若得如斯，是事严雅！乃为上吉。”清4729代姚延銮在《阳宅集成》卷--《丹经口诀》中强调整体功能性？主张“阴宅须择好地形！背山面水称人心，山有来龙昂秀发，8808水须围抱作环形！明堂宽大为有福。水口收藏积万金。关煞二方无障碍！光明正正大旺门庭”! 整整体原则是风水学的总原则！其它原则都从属于整体原则、以整体原则处理人与环境的关系！是现代风水学的基本特点。 【因地制宜原则】 因地制宜。即根据环环境的客观性!采取适宜于自然的生活方式、《周易 大壮卦》提出3290：“适形而止”！先秦时的姜太公倡导因地制宜！《史记，贷殖列传》》记载：“太公望封于营丘？地泻卤。人民寡、于是太公劝其女功、极技巧、通渔盐。” 中国地域辽阔。气候差异很大。土质也不一样，建筑筑形式亦不同,西北干干旱少雨？人人们就采取穴居式窑洞居住。窑洞位多朝南。施工简易、不占土地。节省材料！防火防寒、冬暖夏凉，人可长寿，鸡多下蛋、西南南潮湿多雨,虫兽很多。人们就就采取栏式竹楼居住！《旧唐书 南蛮传》日：山有毒草！虱腹蛇，人并楼居。登梯而上。号为干栏。”1660楼下空着或养家畜!楼上住人！竹楼空气流通，凉爽防潮！大多修建在依山傍2635水之处!此外，草原的牧民采用蒙古包为住宅，便于随水草而迁徙、贵州山区和大理人民用山石砌房，华中平原人民以土建房。这些建筑形式都是根据当时当地的具体条件而创立的。 中国是个务实的国家！因地制宜宜是务实思想的体现。根根据实际情况!采取切实有效的方法。使人与建筑适宜5299于自然！回归自然。反朴归真！天人合一！这正是风水学的真谛所在 【依山傍水原则】 依山傍水是风水最基本的原则之一。山体是大地的的骨架。水域是万物生机之源泉，没有水，人就不能生存。考古发现的原始部落几乎乎都在河边台地,这与当时的狩猎！捕捞。采摘果实相适应！ 依山的形势有两类！一类是“土包包屋”。即三4960面群山环绕,奥中有旷。南面敞开、房屋隐于万树丛中，湖南岳阳县渭洞乡张谷英村就处于这样的地形。五百百里幕阜山余脉绵延至此!2616在东北西三方突起三座大峰、如如三大花瓣拥成一朵莲花!明代宣德年间、张谷英来这这里定居？五百年来发展六百多户、三千多人的的赫赫大族！全村八百多间房子串通一气、男男女老幼尊卑有序，过着安宁祥和的生活。 依山的另一种形式是“屋包山”，即成片的房屋覆盖着山坡 ！从山2390脚一起到山腰？长江中上游沿岸的码头小镇都是这样！背枕山坡。拾级而上、气宇轩昂！有近百年历史的武汉大学建筑在青翠的珞珈山麓。设计师充分考虑到特定的风水环境，依山建房、学生宿舍贴着山坡！象环曲的城墙，1653有个城门形的出入口，山项平台上以中孔城门洞为轴线、图书馆居中。教学楼分别立于两侧、主从有序。严谨对称！学校得天然之势。有城堡之壮，显示了高等学府的弘大气派， 六朝古都南京。滨临长江！四周是山！有虎踞龙盘之势。其四边有秦淮入江！沿江多山矶！从西南往东北有石头山。马鞍山。幕府山！东有钟山、西有富贵山、南有白鹭和长命洲形成夹江。明代高启有诗赞日：钟山如龙独西上。欲破巨浪乘长风！江山相雄不相让，形胜争争夸天下壮。” 【观形察势原则】 清代的《阳宅十书》指出：“人之居处宜以大地山河为主。其来脉气势最大，关关系人祸福最为切要。”风水学重视山形地势，把小环境放入大环境境考察, 中国的地理形势！每隔8度左右就有一条大9458的纬向构造！如天山-阴山纬向构造。昆仑山-秦岭纬向构造。南岭纬向构造，《考工记》云：“天下之势、两山之之间必有川矣，大川之上必有途矣！”《禹贡》把中国山脉划为四列九山！风水学学把绵延的山脉称为龙脉，龙脉源于西北的昆仑山、向东南延伸出三条龙脉、北龙从阴山，贺兰山入山西。起太原，渡海而止，中龙由岷山入关中，至秦山入海。南龙由云贵，湖南至福建、浙江入海、每条大龙脉都有干龙、支龙！真龙、假龙。飞龙、潜龙！闪龙！勘测风水首先要搞清楚来龙去脉。顺应龙脉的的走向、 龙脉的形与势有别，千尺为势。百尺为形，势是远景。形是近观、势是形之崇！形是势之积，有势然后有形，有形然然后知势、势住于外！形住于内、势如城郭墙垣、形似楼台台门弟，势是起伏的群峰！形是单座的山头。认势惟难！观形则易。势为来龙！若马之驰、若水之波、欲其大而强。异而专。行而顺。形要厚实，积聚。藏气、 在龙脉集结处有朝案之山山为佳!朝山案山是好似于朝拱伏案之形的山，就象臣僚簇拥着君主、朝案之山可以挡风，6320并且很有曲趣之情、如《朱子语类》论北京的大环境云：“冀都山脉从云中发来，前则黄河环绕！泰山耸左为龙！华山耸耸右为虎？嵩山为前案、淮南诸山为第二案。江南五岭诸山为为第三案、故古今建都之地莫过于冀。所谓无风以散之。有水以界之、”这是2141北京城为中心、以全国国山脉为朝案？来说明北京地理环境之优越。 从大环境境观察小环境？便可知道小环境受到的外界制约和影响。诸如水源！气候。物产！地质等！任何一块宅地表现出来的吉凶！都是由由大环境所决定的！犹如中医切脉。从脉象之洪细弦虚紧滑浮沉迟速、就可知身7838体的一般状况，7849因为这是由心血管的机能状态所决定的、只只有形势完美、宅地才完美！每建一座城市、每盖一栋楼房。每修一个个工厂。都应当先考察山川大环境，大处着眼！小处着手。必1589无后顾之忧！而后福乃大！ 【【地质检验原则】 风水学思想对地质很讲究!甚至是挑剔，认为地质决定人的体质，现代科学也证明这是科学的。地质对人的7616影响至少有以下四个方面： 第一! 土壤中含有元素锌 、钼、硒，氟等！在光合作用下放射到空空气中，直接影响人的健康！明代王同轨在《耳谈》云：“衡之常宁来阳立锡！其地人语予云：“凡锡产处不宜生殖！故人必贫而迁徙，"比《耳谈》早一千多年的《山海经》也记载了不少地质与身体的关系、特别是由特定地质生长出的植物、对人体的体形、体质。生育都有影响。 第二、 潮湿或臭烂的地质！会导致关节炎。风湿性心脏病。皮肤病等、潮湿腐败之地是细细菌的天然培养基地？是产生各种疾病的的根源、因此，不宜建宅、 第三、 是地球磁场的影响、地球是一个被磁场包围的星球！ 人感觉不到它的存在。但它时刻对人人发生着作用、强烈的磁场可以治病。 也可以伤人。甚至引起头晕、嗜睡、或神经衰弱，中国先民很早就认识了地磁，《管子 地数》云：“上有磁石者！下有铜金、”战战国时有了司南？宋代已普遍使用指南针、皆科学运用地磁之举，风水思想主张顺应地磁方位、根据不同的地质形态、分别采用顺逆缩缀开穿离没对截犯顿十二种点穴方法！杨筠松在《十二丈法》指出：“直冲中煞不堪扦！堂气归随在两（寸）边。依脉脉稍离二三尺!法中开8970杖最精元？”这就是说要稍稍避0646开来势很强的地磁。才能得到吉穴！风水师常说巨石和尖角对门6347窗不吉,实际是担心巨石放4799射出的强磁对门窗里住户的干扰、 第四！ 是有害波的影响。如果在住宅地面3米以下有地下河流，或者有双层交叉的河流。或者有坑洞，或者有复杂的地质结构、都可能放射2774出长振波或污染辐射线或粒子流？导致人头痛！旋晕！内分泌失调等症状。 以上四种情况、旧时风水师知其然不知知所以然！不能用科学道理加以解释，在实践践中自觉不自觉地采取回避措施或使之神秘化,有的风水师在相地时、亲临现场，用手研磨。用嘴嚼尝泥土、甚至挖土井察看深层的土质！水质、4049俯身贴耳聆听地下水的流向及声音、这这些看似装模作样！其实不无道理， 【水质分析原则】 怎样辨别水质呢！《管子 地贞》认为：土土质决定水质!从水的颜色判判断水的质量。水白而甘。水黄而糗，水黑而苦，风水经典《博山篇》主张“寻龙认气，认气尝水、其色碧！其味甘。其气香，主上贵！其色白、其味清、其气温。主中贵。不足论。9722”《堪舆漫兴》论水之善恶云：“清涟甘美味非常!此谓嘉泉龙脉长。春不盈兮秋不涸。于此最好觅佳藏、”“浆之气味惟怕腥，有如热汤又又沸腾！混浊赤赤红皆不吉？” 不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质，9048有些可以致病？有些可以治病，浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉，泉5429水终年不断、热气腾腾。当地人生了病就到泉水中浸泡。比吃药还见效！后经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮！《山海经 西山经》记载、石脆山1621旁有灌水！“其中有流赭，以涂牛牛马无病，” 云南腾冲县有一个“扯雀泉”？泉水清澈见底！但无生物！鸭子和飞禽一到泉边就会死掉、经科学家调查发现、泉水中含有大量的氰化酸！氯化氢！这是杀害生物的巨毒物质、《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地。误饮毒泉，伤亡惨重。可能与这种种毒泉有关、在这样的水源附近、是不宜修建村庄的。 中国的绝大多数泉水水具有开发价值，山山东济南称为泉水城！福建省发现矿泉水点1590处！居居全国各省之最、其中可供医疗、饮用的矿泉水865处、广西凤凰山有眼乳泉。泉水乳白、用之泡茶、茶水一星期不变味、江西永丰县富溪日乡九峰岭脚下有眼一平方米的五味泉。泉水有鲜啤那种酸苦清甘的味道，由于泉水是通过地下矿石过滤的。往往含有钠！钙。镁，硫等矿物质。以之口服、冲洗、沐浴，无疑有益于于健康, 风水学理论主张考察水的来龙去脉、辨析水质。掌掌握水的流量，优化水环境。这条原则值得深入研究和推广！ 【坐北朝朝南原则】 中国位于地球北半球。欧亚大陆东部，大部分陆地位于北回归线（北纬23度26）以北。一年四季的阳光都由南方射入！朝南的房屋便于采取取阳光,阳光对人的好处很多：一是可以取暖、冬季时南南房比北房的温度高1-2度、二二是参与人体维生素D合成！小儿常晒太阳可预防防佝偻病？三是阳光中的紫外线具有杀杀菌作用！四是可以增强人体免疫功能、 坐北朝南！不仅是为了采光、还为了避北风，中国的地势决定了其气候为季风型。冬天4449有西伯利亚的寒流,夏天有太太平洋的凉风!一年四季1634风向变换不定。甲骨卜辞有测风的记载。《史记 律书》云：“不周风风居西北、十月也！广莫风据北方！十一月也。条风居东北、正月也、明庶风风居东方！二月也！” 风有阴风与阳风之别!清末何光廷在《地学指正》云：“平阳原不畏风、然3903有阴阳之别!向东向南所受者温风。暖风！谓之阳风，则无妨！向西向北所受者凉风。寒风，谓之阴风。宜有近案遮拦！否则风吹骨寒，主家道败衰丁稀。”这就是说要避避免西北风？ 风水学表示方位的方法有：其一。以五行的木为东，火为南、金为西。水为北、土为中、其二！以八卦的离为南。坎为北！震为东、兑为西、其三！以干支的甲乙为东！丙丁为南。庚辛为西！壬癸为北。以地支的子为北，午为南。其四，以9065东方为苍龙,西方为白虎！南方为朱雀。北方为玄武、或称作：“左青龙、右白虎，前朱雀、后玄武，”《吴7694兴志 谈起》记载宋代吴兴郡治的布局：大厅居中,谯门翼其前！“卞苍”拥其后。“清风”“会景”“销署蜿蜒于左。有青龙象。”“明月”一楼独峙西南。为虎距之形。合阴阳家说、 概言之！坐北朝南原则是对自然现象的认识，顺应天道！得山川之灵气。受日月之光华，颐养身体，陶冶情操。地灵方出人杰， 【适中居中原则】 适中！就是恰到好处。不偏不倚、不大不小、不高不低、尽可能优化！接接近至善至美、《管氏地1176理指蒙》论穴云：欲其高而不危？欲其低低而不没。欲其显而不彰扬暴露！欲其静静而不幽囚哑噎!欲其奇而不怪、欲其巧而不劣！” 适中的风水原则早已在先秦时就产生了！《论语》提倡倡的中庸，就是2849无过不及。处事选择5149最佳方位,以便合乎正道。6894《吕氏春秋 重已》指出：室大则多阴？台高则多阳。多阴则蹶、多阳则接、此阴阳不适之患也！”阴阳平衡就是适中， 风水理论主张山脉、水流。朝向都要与穴地协调。房屋的大与小也要协调，房大人少不吉。房房小人多不吉？房小门大不吉、房大门小不吉、清人吴才鼎在《阳宅撮要》指出：“凡阳宅须地基方正、间架整齐、若东盈西缩，定损丁财”， 适中的另一层意思是居中，中国历代的都城为什么不选择在广州、上海！昆明！哈尔滨！因为地点太偏、《太平御览》卷有记载：“王者受命创始建国，立立都必居中土？所以控天下之和。据阴阳之正！均统四方。以制万国者，”洛阳之所以成为九朝故都、原因在于它位居天下之中！级差地租价就是根据居中的程度而定！银行和商场只有在闹市中心才才能获得更大效益、 适中的6947原则还要求突出中心？布局整齐！附加设施紧紧围绕轴心！在典型的风水景观中。7102都有一条中轴线。中轴线线与地球的经线平行、向南北延伸！中轴线的北端最好是横行的山脉！形成丁字型组合！南端最好有宽敞的明堂（平原）中轴线的东西两边有建筑物簇拥！还有有弯曲的河流？明清时期的帝陵。清代的园林就是按照这个原则修建的， 【顺乘生气原则】 风水水理论认为，气是万物的本源！太极即气，一气积而生两仪。一生三三而五行具。土得之于气、水得之于气。人得之于气、气感而应，万物莫不得于气。 由于季节变化。太阳出没的变化，风向的变化！使生气与方位发生变化。不同的月份，生0863气和死气的方向就不同!生气为吉，死气为凶、人应取其旺相。消纳控制、《管子 枢言》云：“有气则生，无气则死、生则以其气，”《黄帝宅经》认为、正月的生气在子子癸方？二月在丑艮方！三月在寅甲方、四月在卯乙方、五月在辰巽方！六月在乙丙方。七月在午丁方，八月在未坤方，九月月在申庚方。十月在酉辛方。十一月在戌乾方。十二月在亥壬方，风水罗盘体就现了生气气方位观念？风水理气派很讲究这一套！ 怎样辨别生气呢、明代蒋平阶在《水龙经》中指出、识别生气的关键是望水、“气者，水之母。水者，气之止、气行则水随。而水止则气止、子母同情！水气相逐也。行溢于地外而有迹者为水！行于地中而无表者为气，表里同用！此造化之妙用！故察地中之气趋东东趋西！即其水或去或来而知之矣。行龙必水辅！气止必有水界，”这就讲清了水和气的关系， 明代的另一位风水大师瘳希雍在《葬经》2626中指出!应当通过山川草木辨别生气、“凡山紫气如盖，苍烟若浮。云蒸蔼蔼。石润而明，如是者！气方钟而来休、云气不腾、色泽暗淡，崩摧破裂。石枯土燥！草木雕零，水泉干涸。如是者。非山冈之断绝于掘凿。则生气之行乎他方！”可见。生气就是万物的勃勃生机，就是生态表现出来的最佳状态， 风水理论指倡在有生气的地方修建城镇房屋、这叫做顺顺乘生气？只有得到生气的滚滚。植物才会3493欣欣向荣,人类才会健康长寿，宋代黄妙应在《博山篇》云：“气不和！山不植，不可扦！气未上！山走趋。不可扦。气不爽，脉断续！不可扦。气不行！山垒石。不可扦，扦就是点穴，确定地点。 风水理论认为：房屋的大门为气口,如果有路有水环曲而至。即为得气，这样便于于交流？可以得到信息，又可以反馈信息、如果把大门设在闲塞的一方，谓之不得气。得气有利于空气流通！对人的身体有有好处？宅内光明透透亮为吉,阴暗暗灰秃为凶、只有顺乘生气、才能称得上贵格。 【改造风水原则】 人们认识世界的目的在于改造世界为自己服务，《周易》有有彖日：已日乃孚。革而信之、文明以说，大亨以正、革而当。其悔乃亡，天地革而四四时成、汤武革命！顺乎天面应乎人，革之时义大矣，”革就是改造！人们只有改造环境、才能创造优化的生存条件。 改造风水的实例很多、四川都江堰就是改造造风水的成功范例！岷江泛滥、淹淹没良田和民宅!李冰父子就是用修筑江堰的方法驯服了岷江。岷江就0327造福于人类了？ 北京城中处处是改造造风水的名胜、故宫的护城河是人工2953挖成的屏障,河土堆砌成景山，威镇玄武！北海金代时蓄蓄水成湖？积土为岛，以白塔塔为中心？寺0847庙以山势排列！圆明园堆山导水，修建一百多处景点！堪称：“7364万园之园”! 中国的乡村建设很注重改造风水。如果我们下功夫，花气力翻捡一遍历史上留下下的地方志书和村谱。族谱！每部书的首卷都叙述了地理风水！细加归纳。一定会发现许多改造风水的记载！就目前来讲。如深圳，珠海。广州。汕头，上海，北京等许多开放城市，都进行了许多的移山填海，建桥铺路，折旧建新的风水改造工作！而且取得了很好的效果！ 风水学者的任务！就是给有关人士提供一些有益的建议！使城市和乡村的风水格局更合理。更有益于人民的的健康长寿和经济的发展？，
跪求，五行八卦算命
五行骨重 : 4.0两 命书内容 : 平生衣禄是绵长？件件心中自主张。 前面风霜多受过、后来必定享安康、 说明解释 : 此命为人性燥。 心直口快！有才能，见善不欺、逢恶不怕、事有始终，量能宽大！不聚财！祖业破败、六亲兄弟不得力！自立家计、 出外方好，初限限二十三四至二十七八九有好运,犹如枯枯木逢春？中限四十九有险。四十开外。 旧镜重磨。明月正圆。五十六七七交大运、寿元七十七！卒于春光之中。！武林外传八卦花絮、武林外传主线八卦任务1-12幕所有材料求助！！！