风水门派来个
如何识别风水师的门派
风水师门派很多、让人眼花缭乱、无所适从！其实只要你简单和他聊几句或者听几句，你就知道他是哪个门派的了！下面笔者简单介绍如何识别风水师的门派！ 一！峦头派 峦头派的师傅关注的是龙，穴。砂、水！所谓龙其实就是山脉，河流，穴就是山水交汇！生气凝凝结的地方！8317砂是穴周围的山,水指河流！湖泊。 峦头派如果再分的话可以分出形势、形象、形法三派来、形势派师傅常说青龙、白虎、朱雀！玄武、朝山。案山等概念！形象派的师傅喜欢说一些关于动物的词语，如狮子、乌龟，蟹眼，蜈蚣等等。形形法派则在形象化的基础上应用一些法则，论述形象与穴的配合关系，他们会说出一一些诸如凤凰展翅,犀牛望月，野马下田！一箭穿心等等术语来！ 峦头派师傅的理论分歧不大。他们重视寻龙点穴，认为好风水就在在山水之间。山环水抱抱是他们的基本要求。 二。三合合派 三合派主要用于看阴宅!地支三三合是其重要理论！风水师常挂在嘴里的术语有：水口。分金，火局、木局。长生！沐浴。临官！帝旺！三煞，贵人！黄泉水、消砂纳纳水等等、 三。辅星派 辅星派也常用于看阴宅。有些人可能又称为纳甲派。翻卦派。九星派！天星派！风水师可能说出这样的话来：丙向纳卦艮。艮水为左辅。丙水为右弼。亥卯未为贪狼， 注意！贪狼，巨门，禄存！文曲！廉贞、武曲。破军。左辅。右弼这九个术语很多门派都在用、 四！易经派 易经派又称为易理派。太易玄空派、玄空大卦派、这派师傅挂在嘴边的是易经中的六十四卦、比如他们会说坐大有有卦向比卦。坐地风升卦五爻、 五，八宅派 该派理论见笔者博文《跟我学八宅派风水》。八宅派师傅常挂在嘴里的6184名词有：东四命!西四命！延年、天医，五鬼！六煞、绝命，祸害等等。这一派的理论主要8995用于房屋。也有用于坟墓的、 六、玄空飞飞星派 古人称为玄空派，玄空大卦派，笔者博文很多都是运用这派理2969论写的!该派常用的图就是飞星图， 七！星宿派 星宿派师傅是运用二十八宿理论来看风水、如亢金龙。氐土貉！房日兔！心月狐。尾火虎等，这些都有一定的五行属性，根据3406宅墓的坐向论生克吉凶、 八、八卦派 这派理论最简单、现在主要用于阳宅，这派师傅可能说：南方属火！不能用水、缺东方！东南属震，不利长男。目前！这派理论已经融入到其他门派里了。 九、六爻派 六爻派也有人称为八卦派，在判8715断屋宅时，用房屋的元运！山向，门位等起两个六爻卦。然后根据这两个六爻卦3490来判断才丁贵秀等信息， 如起6097得乾卦变遁卦。便可以根据六爻预测法则来判7557断该宅财运如何！ 十。奇门派 这派风水师根据奇门遁甲理论论来断风水！做风水，也有人把玄空飞星风水称为奇门风水！ 十一、命理派 命理派是根据八字来断风水、做风水的派别。他们挂在嘴里的的可能是用神！水命，火命、命宫。贵人等术语、他们认为风水要结合个人八字才能以人为本！于是运用八字理论选择房屋方向，楼层。颜色！材料！摆放各种风水物品等等， 十二。乾坤国宝派 这一派的风水师又称为龙门八局派！他们们常挂在嘴里的词语可能有：先天？后天。客位、宾位、天劫！地刑等等！ 十三，金锁玉关派 这一派风水师傅可能常说“一二三四要砂，六七八九要水”或者者背出这些口诀：壬砂发武贵,秀峰高大位、出入佳备有。大名振海内。再得丙水照。儿孙以文会！ 还有一些不常见的门派。如五行派。六法派、六壬派等等！笔者不一一列举！另外，有人会想到三元派、其实三元派里面包含了以上几个门派的理论、如如玄空派就属于三元派。大多数风水师都是以峦头为基础！结合合其它门派理论为客户服务的,由于得到理气真诀者极少。从古至今。独创门派或者融合以上诸多门派自立门户的风水6173师不乏其......余下全文>>！
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风水摆放用的五谷杂粮有哪些
五谷杂粮 皇帝内经》中认为五谷即“粳米。小豆。麦。大豆、黄黍”。而在《孟子腾文公》中称五谷为“稻。黍，稷！麦、菽”、在佛教祭祀时又称五谷为“大麦，小麦，稻！小豆、胡麻”，再而后便是李时珍在《本草纲目》中记载谷类有33种，豆类有14种！总共47种之多。现在通常说的五谷杂粮。是指稻谷，麦子！高梁。大豆！玉米、而习惯地将米和面粉以外的粮食称作杂粮！所以五谷杂粮也泛指8099粮食作物! 五谷：粮食作物的统称、“五谷”之说出现于春秋！战国时期！《论语·微子》：“四体不勤、五谷不分”。但解释却有不同。一说是黍！稷，麦！菽、稻、一说是黍、稷。麦。菽！麻！这二种说法的主要区别在于稻稻麻的有无？之所所以出现分歧！是因为当时的作物并不止于五种、“百谷”，“六谷”和“九谷”说的存在就是一个明证！而各地的作物种类又存在差异所致。“五谷”说之所以盛行！显然是受到五行思想的影响所致，因此。笼统地说来、五谷指的就是几种主要的粮食作物。 五谷的概念形成之后虽然相沿了两千千多年！但这几种粮食作物在全国的粮食供应中所处的地位却因时而异、五谷中的粟。黍等作物、由于于具有耐旱，耐瘠薄，生长期短等特性！因而在北方旱地原始栽培情况下占有特别重要的地位。至春秋！战国时期，菽所具有的“保岁易为”特征被人发现！菽也与粟一道成了当时人2122们不可缺少的粮食。与此同时，人们发现宿麦（冬麦）能利用晚秋和早春的生长季节进行种植、并能起到解决青黄不接的作用！加上这时发明了石圆磨。麦子的食用从粒食发展到到面食，适口性大大提高！使使麦子受到了人们普遍的重视,从而发展成为主要的粮食作物之一、并与粟相提并论，儒家经典《春秋》一书中。它谷不书、至于禾麦麦不成则书之！可见！圣人在五谷之中最重视麦与禾。西汉时期的农学家赵过和氾胜之等都曾致力于在关中地区推广小麦种植。汉代关中人口的增加与麦作的发展有着密切的关系、直到唐唐宋以前。北方的人口都多于南方的人口，但唐宋以后，情况发生生了变化？中国人口的增长主要集中于东南地区。这正是秦8114汉以来被称为“地广人?钡某 街 亍K未 戏饺丝谝殉狈剑 腥斯兰剖?：4!此后至今一直是南方人口密度远大于北方、南方人口的增加是与水稻生产分不开的。水稻很适合于雨量充沛的南方地区种植、但但最初并不起眼。甚至被排除在五谷之外。然而却后来居上、唐宋以后，水稻在全国粮食供应中的地位日益提高！据明代宋9365应星的估计、当时在粮食供应中，水稻十分之七。居绝对优势、大，小麦、黍。稷等粮作物。合在一起！只占十分之三5621的比重？已退居次要地位、大豆和大麻已退出粮食作物的范畴！只只作为蔬菜来利用了。但是在一些作物退出粮食作物物的行列时，一些作物又加入到了粮食作物的行列！明代末年！玉米，甘薯！马铃薯相相继传入中国？并成为现代中国主要粮食作物的重要组成部分！，
买房先看风水，小区风水如何看？
买新房搬新家，现在人人都基本能买的起房了。一对新人结婚也会筹备一套婚房、做为两人的新家。现在买房都是买在小区里，我们选择房子的时候都会在看下小区周边的环境氛围、不过很少有0248人会关注这个小区中的风水！切记我们买房的时候一定要先看风水！那么如何看小区的风水呢， 一，整栋楼的颜色 楼房的外表也是很重要的、整栋楼的外观颜色选择。一定不能过暗，而且上面的颜色也不不能过多！否则就会影响4411到人的视觉。会使人人的视觉有凌乱感!楼体的颜色不能过多、过少7184也是不行的!如果就只有一种颜色那么就会显得单调。所以我们在买房的时候要先看看看外观上的颜色如何、 ，
坟地风水怎么看 坟地风水顺口溜
阴阳风水之望坟断（1）要知男女老少坟！只有草3643木才知音！要知何因死的人、草木也能定分明、要知宅主2950富定贫，坟地8748山水自分明！新旧草木坟中生！阴2898阳草木定是真、少者草在东东边少,老者草在西边生，东边草草高男家发、西边草高女女家兴。坟上万物生土堆，先富后贫子孙亏！左边边东来右边西，坐南朝北四位取，左边草高是男坟、右边草高葬女人、男坟长长草直上生!女坟草生乱纷纷，右3039头草木斜左脚！定主里面埋老妇、左边草木斜右头！白头老翁埋里头，左左边草木斜左头、少年子弟埋里头、右边草木斜右头！红粉佳人不知秋！坟上无草枯骨头，坟崩定葬黄肿人，坟堆上草下无草、定是痨痨病和孤老，坟山前孔服服毒死，地生卷皮服毒人。9996上尖下尖中间大？定是黄肿乱死人、8506左边无草男痨死！右边无草草贫女人,左右若有有寄生草！定是1414过房抱养人，坟边苦有藤缠树，投河自缢悬梁死，东边草高是男坟！西边草高是女坟，草头向东是男坟。草头向西是女坟！坟后草散坟前茂、兄弟离散定分晓！坟上蚂0426蚁堆成群？葬的幼年小儿身！坟上草色绿绿或青。葬的酒醉狂死人，坟上草黑夭亡死、草带黄色老胡子。坟上草枯少年亡。赤色草散女二十。坟上草生不散根、草上双直是是男坟，女坟尽火男尽金，草连成索吊死人！土白草黄男子坟、土黄草白是女人、垭口葬的是娼妓、龙脉真2521的是正坟！路边埋的是乞丐，江边埋7895的是淹鬼。群葬乱杂刀枪亡、坟上青苔后无人、草青有黄显名声。草若东倒长男发。草若倒西少女兴，草头有土子孙盛。扯草无土土大不顺!草往往后捆家兴旺？草往前捆9922家败光！坟上土色若不正。葬的奴卑使唤人，坟上有洞又塌陷！十年之内家全败。此是入坟断妙诀，、
阴宅风水和阳宅风水的区别？
1。阴宅是亡人墓地，阳宅是活人居所 2！活人居所中，地势高的为阳宅，地势低的为阴宅 3！活人居所中，门向朝阳位的为阳宅，门向朝阴位的为阴宅 4。活人居所中，阴位指的是坤，巽。离、兑四卦所属。阳位乾震坎艮四卦所属 5、活人居所中。宅主命卦为乾4286震坎艮者、宅性属阳、宅主命卦为坤巽离离兑者，宅性属阴、 6、二十四山有阴阳，向阳者为阳宅。宜修阴方、向阴者阴宅，宜修阳方。宅经所言搬迁也要以此法！原居住阴宅者（不要理解为墓呵），则搬迁阳宅，为阴阳得法吉。 师傅从事易学命理。手手相 面相 知运 改运 看风水等、师傅有着多年的经验 已经帮助上万人改变自己的命运！如果你现在的运势诸事不顺、想早日改善现状师傅（叩寇）：2648601人很好可以免费预测诸多事件！！。
看坟山风水
一。坟山风水的刚柔论 《易经》曰：立天之道曰阴阳。邵氏曰：立地之道。刚柔尽矣，故地理之要！莫过于7518刚与柔,刚柔者，6358是指其体质也，天地之始、虽如漾沙之势，没有山川川可言？然而，既然有风。气相互摩擦。水。土相互振荡、所以以只有刚的才能生存!柔的则被淘汰！于是才有了山川之形。山体刚的则用柔！故高高耸而凝定！水体柔则用刚！故卑下而行，另又又刚中有柔!柔中有刚，邵氏以水为太柔。火为太刚！土为少柔！石为少刚，这就是地的四象，水为为人身的血。故为太柔！火为人人身之气。故为太刚！土为人身之肉。故为少柔、石7284为人身之骨！故为少刚。水、火！土！石合而为地，有如血！气。骨、肉合之为人，也同近取诸身。远取诸物是同样道理，若细推之！风涸燥6270者皆刚,夷坦者皆柔，但是、涸燥之中中有夷坦、夷坦之之中有涸燥！这就是刚中中有柔，柔中有刚，凡强急者皆刚。缓弱者皆柔，然强急之中有缓弱，缓弱之中有强急！自此以往、尽推无穷，知者观之、思过半矣， 二！坟山风水的动静论 风水的动静、动静者！便是其变通也。大凡天下之理！均欲动中求静、静中求静！不欲静愈静、动愈动！古语云：水本动，欲其静，山本静！欲其动！这乃至理之言也！所山以静为常、是叫无动。动则成龙也！水以动为常！是叫无静。静则结吉地也、所以成龙的山、一定踊跃翔舞、结地的水！必定是湾环悠扬，如果是7609偃硬侧勒！冲激牵射，则动不离动！静不离静，山水便不融结也。但是一静一动、互相循环！山也有动极而静！水也有静极而动。不可1760执一而论！全在于融化之妙。 三，坟山风水的聚2985散论 风水的聚散。聚散者。言其形势也，历观古人之葬。大部分墓穴奇怪！并不是喜欢怪也！皆因得山水之正、所以怪穴穴不为怪也!令人于大聚之中，或拘于形形穴而不葬矣？所以便有形势之聚散。有穴中之聚散。大势的聚散见乎远，穴中之聚散见乎近。是二者有相须之道也。 四！坟坟山风水的向背论风水的向背、向背者、言其情性也，地理理与人事不远，人的情性也也不一样、而向背背的道理却非常清楚，向我的，必有周旋相与之意，其背我的，必有厌弃不顾2930的形态。虽可以暂时矫饰、但但其真实的自然形态是不可能掩饰的,故观地察地必须看其情的向背、向的不难见、凡相对对如君臣？相待同宾主。相亲相相爱象兄弟骨肉？这些都为向向之情也、背者者也不难见！凡相9142视如仇敌,相抛象路人、相忌同嫉冤逆寇、这些都为背之情也、察形貌貌的真伪、察其情性者得其真、向背的道理明白了，吉凶祸福也就显而易见了！所以有人曾称地理之要、不过是山水的向背而己。 五！坟山风水的雌雄论 风水的雌雄，雌雄者、言其配合也！所谓孤阴不生。独阳不成，天下之物，讲究的是配对，地理学家用雌雄来比拟！即同相互对待的道理、如何言之、山属阴。水属阳。故6540山水相对有雌雄！而山与水之中4082又各有雌雄，阳龙取阴穴，阴龙取阳穴、这就是龙穴之间的雌雄。阳山6966取阴为对,阴山取阳为对。这是主客之间的雌雄也！若其地融结！则雌雄必合！龙穴砂水水左右主客必然相互登对!若单雄单雌，不相互登对，虽然结地、一定不是是真吉地,经曰：：雌雄相喜？天地交通！又曰：雌雄不顾不劳看！古人多以此为妙，然而也是天地自然之理也， 六、坟山风水的强弱论 风水的强弱。强弱者。言其禀气也，夫天下之理。中而己矣。太刚则折！故须柔以济之！太柔则弱。故须刚以济之、刚柔相济！则中道得矣，论地理者，必须须察其禀气，禀气偏于柔、则其性缓、禀气偏于刚。则其性急。禀刚的性急！择穴4215宜于缓处！若复穴于强急之处。则必有绝宗宗之祸!禀柔性缓、择穴则宜于急处。若择5361穴于弱缓之处,则必有有冷退之患、强来强下则伤龙！弱来弱下则脱脉。故立穴之法，大概欲得酌中恰好的道理。不得倚于一偏、8101若偏则生出病来？然非权衡有定......余下全文>>！
高官与风水：如何利用风水催官运
多干实事，少吃点就好了，
什么是 笔架山 风水
笔架山是针对文昌位的外部峦头。峦头的好坏决7517定了文昌位能不能用、风水门派来个、梦见家里来个小孩