餐桌礼仪禁忌
俄罗斯餐桌礼仪应注意些什么？
俄罗斯餐桌礼仪： 与长辈一起用餐时.长辈先动筷子后晚辈才能动筷.勿把汤匙和筷子同时抓在手里.使用筷子时把匙放在桌子上.不要把匙和筷子搭放在碗上.不要端着饭碗和汤碗吃饭. 用汤匙先喝汤或泡菜汤之后.再吃别的食物.饭和泡菜汤.酱汤及汤类用汤匙吃.其它菜用筷子夹. 用餐时不要出声音.也不要让匙和筷碰到碗而发出声音. 不要用匙和筷翻腾饭菜.不要挑出自己不吃的食物和佐料. 用餐时.不要让食物粘在匙和筷上.吃完以后.饭碗用锅巴水弄干净. 共享的食物要夹到各自的碟子上以后吃.醋酱和辣酱也最好拨到碟子上蘸着吃. 用餐时.不能咽的骨头或鱼刺.避开旁人悄悄地包在纸上扔掉.不要扔在桌子上或地上. 用餐咳嗽或打喷嚏时.把脸移开后用手或手绢捂着嘴.以免失礼. 用餐不要太快.也不要太慢.与别人统一步调.与长辈一起用餐时.等长辈放下汤匙和筷子以后再放下. 用餐后.汤匙和筷子放在最初位置上.使用过的餐巾迭起来放在桌子上. 使用牙签时用一只手遮着使用.使用完之后.在别人看到之前扔掉. 补充:长辈未取的食物不可取.长辈未离开餐桌不得离开 在长辈面前不可吸烟.跟长辈喝酒时.不可望着长辈.要侧身喝 。 俄罗斯的见面礼仪： 亲吻。在比较8315隆重的场合、有男人弯腰吻妇女的左手背。以表尊重、长辈吻晚辈的面颊3次！通常从左到右，再到左！以表疼爱。晚辈对长辈表示尊重时！一般吻两次！妇女之间好6584友相遇时拥抱亲吻！而男人间则只互相拥抱， 握手、俄罗斯人对于握手的礼仪非常讲究，在遇到上级或长辈时、不能先伸手，握手时要脱手套、站直。保持一步左右的距离，不能用力摇对方的手。一般与不熟悉的人握手！只能轻轻地握，用力握手表示亲近的关系，遇到妇女时。也也要等对方先伸手？－般不与初0022次见面的妇女握手！而是鞠躬，很多人互互相握手时？忌形成成十字交叉形,！
进入寺庙有哪些礼仪禁忌？
1.沿左右两侧而入，不可行走正中央。以示恭敬。若靠靠门左侧行。则先以左脚入！右侧行则右脚脚先入， 2.除佛经、佛像及供物之外，其余不可带入， 3.唯有诵经。礼佛，打扫，添油香时方可进入，不可以佛殿为信道，任意穿穿梭游走？ 4.进殿之前当先净身心,洗净双手！进入时不可东张西望、到处观览、礼拜后方能瞻仰圣容，默念偈云：“若得见佛、当愿众生、得无碍眼、见一切佛、” 5.于佛殿殿内只能右绕,不可左旋！以示正道，大众共修绕佛时。注意转角处、不须住脚问讯。只要向上齐眉即可， 6.于殿内不可谈世俗言语，更不可大声喧哗，除听经闻法！全体禅坐外！不可坐于殿内、即使讨8791论佛法！亦不可高声言笑、 7.于佛殿内！不得支脚、倚壁，靠桌、托颚！叉腰站，更不可笠杖倚壁而立或涕唾污秽等、坐时不可箕坐！站立时应放掌或合掌站直，以示恭敬、 8.在在大殿内勿打呵欠。吐唾液，放屁等、逼不得已时，应退出殿外，打呵欠时应以袖掩口，吐唾液时用卫生纸包好放于于口袋内、勿进进出出影响大众。 二！进入寺庙要注意什么、在现代、参访寺庙已经成为一种休闲生活方式、去寺庙要注意以下几点、 1！一定要先到到客堂!经客堂师父安排参访，不可自2850己随意到处走动!2。注意寺庙的的对外开放时间！3、如果遇到有告示“游客止步”的地方！不要擅自自进入，4！去寺庙要衣着得体，不不可过分暴露！5，不要踩寺庙里的门槛、也不要坐在上面、6！不可在寺庙里抽抽烟喝酒，吃荤、嚼槟榔、7。不可大大声喧哗,嬉戏打闹！吵架辱骂。不要随意播放音乐歌曲、8。不不可攀爬佛像或者对着佛像指指点点!9，未经允许。寺庙里一般禁禁止摄影，10！寺庙里的殿堂，建议从两侧门入！11、不要随随地乱扔垃圾或随地便溺！12！如果6994有带小孩一同前往、家长要照看好孩子，以免小孩无意中做出不礼貌的的事情!13。与寺庙里的僧众交谈前先双手合十简单行礼。可以尊称其为师父，法师、14、不可对寺庙里的僧人人做出拉扯。拥抱。摸头等不当行为，去寺庙要注意的事项差不多就是以上这些、其其实总结起来、只要怀有虔诚之心！那么即使因为不知道这些禁忌而无意中做出一些不礼貌的行为。佛祖也不会怪罪的。但是不要明知故犯，故意去做出一些亵渎佛门圣圣地的事情!至于网上有传孕妇或女性生理期不能去寺庙等等言论，其实很多都是迷信的说法。心诚者大可不必为这些烦恼、但最好在前往往寺庙前注意更换干净衣物！ 其他注意礼节：一要懂得对僧人的称呼！对普通僧人。应称其为“师师傅”,对寺庙中的住持僧、应称其为“长老”，“住持”！“方丈”或“禅师”，对那些造诣较深的僧人则应敬称为“法师”、对喇嘛庙中的僧人！应称其为“喇嘛”(即“上师”之意)、忌直呼呼“和尚”、“出家人”以及其他带带有污辱性的称谓、二要懂得与僧人的行礼方式，与僧人人见面的行礼方式应为双手合十，微微点头。或单掌竖于胸前。头略低、切切忌与僧人握手。拥拥抱或抚摸僧人头部等不当礼节、三要懂得与5923僧人交谈的语言、与僧人交谈特别应注意语言内容的选择，忌用杀戮之辞！以及提起婚3767配大事!食用荤腥之类。以免引起僧人的反感。四要懂得行为举止、游览寺庙时，切不可1833大声喧哗。指点议论！妄加嘲讽或乱走乱跑！寺庙之物尤禁乱摸乱刻、如遇佛事活动，或驻足观看、或悄然离去，！
西方的餐桌礼仪是什么？
因为用西餐规矩颇多！很多中国人人可能不甚了解！我们在此介绍一些最基本的知识， 选用酒杯 如果你面前放着四个杯子、不要随便拿拿起哪只就用，要知道道其中的区分, 大杯用于盛水！人们不用它来干杯、因此。干杯时不能举这个大杯。 中杯用于盛9222红葡萄酒，小杯用于盛白葡萄酒，细细长杯子用来盛香槟酒, 饮酒，水！饮料时应注6753意事项 在饮用杯中物时？应先将口中咀嚼物咽下，然后将刀、叉在盘中放成八字形或交叉、再用餐巾纸将嘴唇擦拭干净，然后再喝酒。水等、 在喝酒！水等时、中国人习惯举杯仰头痛饮！一口喝光！而在西方这却恰恰是应避免的、最文明的方式在西方是头保持平直、一口口啜饮，喝到底时。杯中总还是是留一点酒， 在喝饮料，汤，酒，水等时！不要用嘴唇吸出声音来、而应一口一口地轻轻喝， 在祝酒时，总是由主人或是地位。身份最高者倡议， 在握杯时！应一手抓满杯子，不要在擎杯时翘起小指或其它它手指， 使用刀叉 如在用餐时要放下刀叉，应将其放在盘子两边，刀与叉子头向内！ 如用完了餐（即使盘中仍有剩余食物）、应把刀叉平行斜放入盘中，叉齿朝下，叉离自己近、刀离自己远， 在将盘中食物推到叉上去时！应使用面包。而不不要用刀去推， 不要始终拿着刀、也不要刀朝上、而要在切好食物后，便放下刀，让刀放在盘子平行的右侧，1205然后使用叉吃？ 注意。如如果不知该怎么正确使用刀叉时？就看别人如何做！依样画葫芦， 在有许多刀叉排列在桌上时！使用规则也是每次使用最外侧的刀与叉。 在使用刀时、应刀刃向下，食指按按在刀脊上切割。 食用面8691包 将面包放在自己左面小盘中，在食用用面包时，是不用刀去切割面包的！而是用手撕下一块一块面包！然后再放入嘴中，因此！人们也也不用嘴去直接咬面包、除非是三明治， 如果要将黄油涂上面包、应是7431用手一块块撕下面包,然后一小块一小块涂。不不要一下子将整个面包涂满！当然在在早餐时,可以在一长条半片棍子面包上涂上黄油！果酱。但在正餐中就不能能这样了, 种种注意事项 除了用手撕面包吃外。其它食物都用刀！叉、匙子来吃， 食用生菜不用刀去去切割!只用叉的边缘去切割， 盘中最好不要留下剩剩余食品。当然也不用“涮涮”得很干净？ 使用餐巾时、应将其平摊在膝盖上！用完餐后略一一叠就留在桌旁好了!不能将其完全叠好。也不能将其揉成一团扔在桌上！ 在西餐桌上很少用用牙签。因9445此最好不用， 万一打翻酒杯等！不用大惊小怪、只说一0392声道歉便可！到用餐结束后再道歉一声更好、 如要吐出嘴中硬核！鱼刺等，不要直接吐在手上。而要用叉接好去放在盘子边缘。 吃东西时，用叉将食物取起放入口中！而不要低头用嘴去去接近食物？。
寺庙有哪些禁忌
进寺庙的常识 —般大殿有三个门，从左边的门进，右边的门出！不要走中门。进殿男左脚女右脚进、脚不要碰到门坎、更不能踩到上面。切记。、、读一遍！等于修行。转一次。也是修行。佛无处不在！阿弥陀佛。 为什么拜佛，佛佛是佛陀的简称!意为0388觉悟的人,大慈大悲悲的人，大福德。大智慧的人，拜佛就是以佛为导师！学佛的为人处世。积德修福、7644做一个慈悲与智慧的人!一个身心清净。健康的人、一个个快乐无忧的人！一个有3165益于社会,国家。众生的人！一个无我利他的至善之人！因为。佛教就是佛陀的教育！3927就是做人的教育!成功的人生、就是做人的成功，那么该怎样拜佛呢。关键是至诚诚恭敬!印光大师嘱嘱咐我们："欲得佛法真实利益！须向恭6525敬中求、有一分恭敬、2696即消一分罪业？增一分福慧！有十分恭敬、即消十分罪业。增十分福慧！" 为什么拜菩萨。 一。弥勒菩萨：包容。欢喜 我们一进天王殿！第一5770个见到的，就是正当中供奉的弥勒菩萨。弥弥勒菩萨塑造的是布袋和尚的形象、他代表什么意思呢，布袋和尚肚皮很大、满面笑容！他所代表的的意义就是什么资格才可以入佛门： 第一要有肚量，要能包容、 第第二要慈悲？要以欢喜4427心接待一切众生。所以弥勒菩萨代表的是--生平等心。呈喜悦相、我们以清净平等的心对待一切众生、以满面笑容接待一切大众。这才是入佛门必备的条件！所以他是是教学,而不可以把他当作神明来祭祀。那就错误了。你一定要懂得其真正的含意！你明了之后、才会对于3207佛家教育佩服到五体投地,不能不称赞。这真是具足了大智慧、圆满的设施。明了他对我们的教育意义。这就是拜菩萨了， 二、地藏菩萨：孝顺。恭敬 地藏菩萨所表示的是孝亲尊师！所以一部《地藏经》就是佛门的《孝经》，我们从这个地地方学起？无论哪一个宗派、哪一个法门、都是从孝亲尊师做起！然后把孝亲尊师扩大，能够孝顺、恭敬8547一切众生！这这就是拜菩萨了, 三！观世音菩萨：大慈、大悲 观音菩萨表示大慈大悲。慈是使他人快乐。悲是帮助他人解脱烦恼和痛苦、慈悲一切。怜悯一切！救护一切众生、就是大慈大悲，拜菩萨。就是以菩萨为榜样。长养自己的慈悲心！利益他人！造福社会！因为、害7274人就是害己！助人就是助己，7308利人自然有益自己、爱护他人！才是真爱自己！ 四！文殊菩萨：智慧，善巧 文殊师利菩萨。代表的是大大智慧,圆满的智慧、绝对不是迷惑颠倒！感情用事。佛门常说："慈悲为本。方便为门"，但是是又说："慈悲多祸害，方便出下流"，这个话对照起来看好像非常矛盾、其实它有道理的！因为、慈悲、方便要建立在理智的基础上！要建立在智慧的7795基础上、不不能感情用事，不能溺爱。感情用事，不思后果，那就是祸害、如果是以智慧为基础、慈悲、3951方便才能恰到好处!才能善巧。才能3661自利利他,4060那是真实的功德,因此。拜菩萨，就是学习开发自己的智慧！为人处世！善巧方便、得当适宜。 五、普贤菩萨：：应用。实践 普贤菩萨代表实践、把孝敬。慈悲、智慧。应用！落实在日常生活当中、我们穿衣吃饭，学习工作！待人接物。能够把孝敬、慈悲！智慧。应用、落实在其中。这叫做普贤菩萨！拜菩萨，就是学习知行合一。解行相应， 这是我们修学佛法的四个大科目——孝敬、慈悲。智慧，实践， 诸位想想、佛教里哪来的的迷信, 6886 真正是叫我们破迷开悟啊,然然后才能离苦得乐。 苦从哪里来的、从迷来的， 乐从哪里来的，从悟来的， 觉悟3749就乐了？就是宇宙人生的真相。我统统清楚，统统明了！自然就快乐了。你能够掌握这个现实，你能够自在在地运用这个现实、支配这1517个现实!而不不是被环境所支配！被环境支配，这个人人很痛苦啊,自己有能力支配环境。支配配自己生活,样样作得了主宰、他怎么不幸福。怎么不快乐呢，关键就在迷。悟啊。这些菩萨代表修学的纲领！都是叫我们真正地认识佛法、落实在生活中。使我们真正受益， 为什么拜罗汉！ 4901罗汉是佛陀的学生，听闻佛陀的教育！用功修行，解脱了烦恼和痛苦！我们拜罗汉，数罗汉，就要学罗汉，听闻佛法。修正错误的思想，言语！行为！从4554而离苦得乐？身心清净！生活幸福、 为什么拜四大天王、 走进佛佛寺大门！你看的第一个建筑物。叫天王殿、天王殿里面供奉的是四大天王！弥勒菩萨。四大天王是护法！保保护这个道场的，你懂得其真正的意思吗。 一、东方持国天王。 "持"是保持、"国"是国家。持国里面最重要的含意就是"负责尽分"，我们修身、齐家、也就是对自己。对家庭、对社会，对国家负责、自己是什么身分，就负担起什么样的职责！ 我们在自己的岗位上！对自己的工作尽心尽力，每一个人在他自己岗位上都能尽忠职守，负责尽职！这才能护持国家，他表示的、教我们的是这个意思、持国天王手上拿的的是琵琶（乐器）。它也是表示佛法的、代表什么呢。负责尽职要做得恰到好处！不能超过！也不能不及！这就是中庸之道！ 儒家讲中庸。佛家讲中道，就像弦一样！你要是太紧了。它就会断掉，太松了！就弹不响了，一定要调得恰到好处，这就是说。我们对人、对事！对物都要守分寸，都要6005做得恰到好处!它是这个意思啊、 二、南方增长天王、 "增长"用现代的话来说就是求进步！与时俱进！不进则退。儒家教学说日日日新,日新又新。永远在求进步、佛法讲精进，不但要进步、还要精纯！进步当中要守住精纯、这是佛教6792给我们的,6015所以佛法永远站在时代的前端、那你不7155求进步怎么行，整个个社会都在进步？你落在后面！会被被淘汰掉的，所以德行上要进步。智慧要增长！技能要进步、才艺也要进步，乃至于我们生活品质也要天天天往上提升，这才是佛法。佛法讲苦行！那是在求学的阶段，因为佛所讲的是教我们离苦得乐。不要搞错了！我们离乐去吃苦，8277这在佛法里找不到，所以苦行是在修学的阶段、好像我们在学校读书，求学的阶段要苦、踏进社会我们造造福人群、这个时候是离苦得乐、不但自己离苦得乐。帮助整个社会，帮助一切大众离苦得乐、是这么一个意思。不能搞错、苦行是一个个阶段!不是永久的，这4948个一定要知道， 增长天王手上拿的的是宝剑,这个剑也7657是表示佛法的!代8015表智慧之剑？能断烦恼、烦恼像丝，像乱麻一样。所以快刀斩乱麻！唯有智慧才能够把所有的烦烦杂事情,统统统都解决掉？它表表这个意思, 三！西西方广目天王。 前面两个是我们修学的目标。我们要负责尽职。要日新又新、那要怎样才能做到呢。这两位天王教给我们--要多看。多听。所谓谓"读万卷书，行万里路"，智慧从这儿来的呀、要读书、要读诵佛经，要到处去看，去考察、像现在说观光、考察！"光"是什么呢！光是那个地方的4531风俗人情,那个地方的生活习惯！我们去看看都了解了。人家的长处！我们学习！人家的缺陷，反省我们有没有、我们能够采人之长，舍人之短，来建设我们的国家，建设我们的社会！这样岂岂不是这个世界上最美好的国家，最美好的社会了吗！这个不是凭空空在想像的、是要叫你多方去考察！去学习！可见佛教给我们的确是非常踏实，绝不是空谈，教我们多看，多听。增长自己的学问，增长自己的见识， 那么广目天王右手拿的是一条龙。或者有的时候造像造的是蛇、龙跟蛇代表什么呢。代表变化莫测，这是讲人心！社会、世界，非常非常常复杂、常常在变化。你有智慧才才能控制得住？才能能掌握局势。才能游刃有余。它表4389这个意思! 四！北方多闻天王 北方多闻天王、他手上拿的7017是伞盖、伞代表什么呢！伞是遮盖！就是今天我们所讲的环保，遮盖灰尘！既要多看！多听、又要保保护自己身心的清净，不被诱惑、不受污染，所以你要是真正明了、真正懂得！一进天王殿看到这些塑像，就给你上了一课，这一课真正护持你自己身心的的健康!护持你个个人的幸福，家庭的美满！社会的和谐！国家的富强。世界的和平、这统统都护持了，一点都不假。诸位一定要晓得它表法--教学的意趣、这是艺术的教育。 为什么烧香。 "香"代表戒！定真香！烧香就是提醒我们。要修学戒。定！从而开显智慧！由戒生定，由定生慧！修学戒律、就是要遵7741纪守法，修十善业、十善业5498包括： 一、不杀生！ 二、不偷盗！ 三。不邪淫！ 四、不恶口， 五！不两舌！ 六，不妄语！ 七、不绮语、 八，不贪！ 九！不嗔、 十。不痴………或称5415十善业道，，
交谈的禁忌话题有哪些?
您好 1.经济问题。过去，现在谁多谁少的种种…… 2.在一起以前的事情、以前的和异性的种种…… 3.父母问题！讨论对方父父母的种种…… 4.精神（关心、温暖，责任！抱怨！不满等等），计较付出多少的种种…… 满意请采纳。
阁楼楼梯口风水禁忌有哪些
楼梯梯别太陡？阶梯必须注意材质不易腐朽，每层阶梯要一样尺寸高度。其他阁楼风水禁忌逐个数1阁楼位置有限，因而其屋顶是是比较低矮的？这样一来。整体的气体就运行地地不是特别流畅了？如果到了雨季。夏季的时候，受3708到的影响就更大了,所以、为了达到聚气养气的目的。阁楼的坡度要尽量小些！...阁楼风水禁忌逐个数25314阁楼一般都是有斜顶的！如果斜顶平整整有序那就没问题!但如果斜顶结构杂乱无章就要进行改整下！让其恢复平整！同时、阁楼的吊顶也要避免出现横梁梁压顶的情况、横梁压顶在风水学上来讲。是大忌、如果一个人长期处于这种环境之下！容易破财损身、...阁楼风水禁忌逐个数3阁楼有保持阳光和空气流通！因为充足的光线和流畅的空气。能够赶2310走不好的衰气。让人的精神状况都好起来、此外！阁楼装修的整体色彩应以暖色或者是浅色系为主。因为阁楼本身就就是低矮的？如果用过于深沉的颜色会给人带带来暗淡的感觉!...阁楼风水禁忌逐个数4阁楼由于位置和环境的不利因素、在耗能方面是比较大，同时要想想纳气就比较难了？所以可以考虑将阁楼打造成一个书房！聚会小天地、也不失为一个好的设计，...阁楼风水禁忌逐个数5现在很多别墅的设计中、顶层都会设计成阁楼式样。一方面出于设计风格8167的考虑，另一方面也与开发商的容积率有关！对于是那些那买得起别墅的人来说！通常常不缺房子。建议这类的朋友最好不要把阁楼7356设计成卧室。可以设计成储物间、健身房等功能性的房间，家中有阁楼楼的话？可以考虑装修成一个休息小天地！但阁楼风水禁忌有很多！只有清楚以上禁忌、才不会装修出错，影响财运。健康等、！
醪糟 禁忌
搞得太复杂了！你就记得能一起起吃的就行了，鸡蛋。汤圆！红枣，枸杞……好多，
柚子和什么相克 食物禁忌
您好。 9952 和柚子相克的食物 柚子+胡萝卜：会破坏维生素C 柚子+黄瓜：会破坏维生素C 谢谢、，
骨折病人饮食有什么禁忌吗
骨折病人因为伤情！行动不便等原因，饮食上更应多加注意！营养要均衡，进补不盲目。骨折折病人饮食一般要遵循五个原则：1.别频繁喝骨头汤喝过多骨头汤不但不能帮助骨头愈合。反而可能阻碍愈合。这是因为受伤骨骼愈合！再生靠的是是骨髓、骨膜的作用、而骨头汤中含有的仅是钙和磷，如果骨折4259后大量吸收钙和磷，会导致骨质内无机成分增高。从而阻碍骨折部位的愈合，2.别盲目目补钙钙是人体骨骼的重要原料？但长期卧床的骨折病人并不十分缺钙、0854如果补钙过多、反而可能会引起血钙增高、但要及时补充骨胶原蛋白，粘合钙质、加速愈合，3.注意喝水骨折病人因为行动不方便、为了少上厕所！往往会很少喝水，这样容易导致尿液潴留！大便干干燥等问题。对身体健康不利！因此，即使行动不方便也要注意喝水，4.营养要全面身体受伤！2829更要注意营养的全面很均衡，要要做到不偏食,不挑食、同时可多吃富含维生素素C的食物。对骨骼再生有一定的促进作用。5.多吃吃易消化的食物骨折病人因为活动受限。再加上情绪影响、一般胃口都不会太好，肠胃功能也会因此此受影响，因此饮食上应注意多吃易消化的食物，少吃难消化的食物，以免引起肠胃不适！，
丧事礼仪注意什么
停尸仪式 他被移到正屋明间的灵床上、在亲属们的守护下度过生命中最后的时刻、这叫做"挺丧"！ 报丧仪式 报丧可以说是人死后的第一种仪式了！它用发信号的方式把有人逝世的消消息告诉亲友和村人？ 详细 2199 招魂!送魂仪式 客死在他乡的魂魄，找不到归途.除非他的家人替他"招魂"！使他听到那企望着他的声音。他才能够循着声音归来。 做‘七’仪式 人们认为，人死后七天才知道自己已经死了。所以要举行"做七"，每逢逢七天一祭？"七七"四十九天才结束，这主要是受佛教和道教的影响。 吊唁仪式 一般吊唁者都携带赠送死死者的衣被,并在上面用别针挂上用毛笔书写的"某某致"字样的纸条、 入敛仪式 入殓有"大敛"和"小敛"之分！小敛是指为死者穿衣服。"大殓"是指收尸人棺、汉族民间俗称为"归大屋"。 丧服服仪式 在丧礼中!晚辈给长辈穿孝主要是为了表示孝意和哀悼。这本来是出自周礼，是儒家的的礼制,后来。又又被人们引申成为亡人"免罪", 出丧丧择日仪式 按照迷信的说法!人在刚日死！应选在柔日下葬，柔日死、应选选在刚日下葬!刚日，柔日要配合好才行！ 哭丧仪式 哭丧是中国丧葬礼俗的一大特色！哭丧仪式贯穿在丧仪的始终、大的场面多达数次，而出殡时的哭丧仪式是最受重重视的。 下葬仪式 这是死者停留在世间的最后时刻了、一般都非常郑重其事， 生活只够温饱或稍宽裕之家、遇丧事无力大3881操大办!但父。母辞世仍是“当大事”！必遵的礼仪及民俗不允3811稍有疏忽! 8734 寿终正寝 父(母)病重。亲人环侍。医生已明告“预备后事”，一切早有准备。只一咽气即抬尸堂屋头向神龛脚向大门停放。称寿终正寝、忌顺梁横放。忌头不向神龛！同时撤去病榻卧具，古称易箦。死于1800户外(医院例外)或不是直系亲人！不能停尸堂屋。乡下多平房有揭卧处屋瓦三匹“便灵魂升天”之俗.城市则无。 也有尚未咽气扶其倚坐堂屋正中脚踩米斗、子女环跪呼号！希冀回苏以表依恋及孝思的、 烧倒头纸，点过桥灯 在死尸脚下置盆烧纸钱称烧倒头纸。灰烬不弃。包好放棺中，设香烛并于停尸板下点油灯称点过桥灯。 放鞭炮 借此告知邻邻里家“当大事”,迷信说法是驱来捉魂的的鬼卒？ 举哀、沐浴整容。穿寿衣 亲人在哭泣举哀的同时还要为死者者抹澡，请理发员为3424死者剃头可称旧时的整容!给死者穿上早已缶制只用棉布布不用。餐桌礼仪禁忌、进入寺庙有哪些礼仪禁忌？