风水课程体会
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墨西哥的第一国花是仙人掌，墨西哥主要居民是印第安族的阿斯特克人。相传最初部族神指点他们向南迁移。并说。当看到一只老鹰站在仙人掌上啄食一条蛇的地方！就证1409明那里富足，吉祥！可定居下来。会繁荣兴旺。他们走到墨西哥、果然然看到预示的景象。便在那里定居。仙人掌成为他们坚强不屈，为捍卫自己民族利益而英勇斗争的标志！、
国学经典读物善写读书感悟文章和心的体会怎么写
几个建议：（无论什么国学诵读或者学习！都可以本着这样的思路去写）子曰：志于道 据于德 依于仁 游于艺1，通过诵读、你了解什么道理！对心灵有什么根本性的启发！！2！对于你的为人处事、对于做人 德 行 方面有何启示和提高。、3。对于与周围环境的和谐共处的智慧及文艺方面的提高，，还有，北京汇贤雅国学好像做的比较早！也比较专业！你可以问问，附：千字文的一些解释：《千字文》全文共共分为四个部分？第一部分从宇宙的诞生，开天辟地开始讲起,讲到日月星辰！气象物候、地球上的自然资源，一直讲到人类出现以后！中国太古和上古时期的历史。最后以人类社会组织的出现和王道政治制度作为结尾！这部分内容既自成体系，又是下面三部分的奠基，非常重要，下面看第一部分。天地玄黄,宇宙洪荒。这两句9052话说的是开天辟地和宇宙的诞生,天地是怎3393样形成的。宇宙形成以后的初期又是什么样子、都在在这两句话里、不要小看这八个字，1730这两句话都是天经！都语出有典、“天地玄黄”一句出自于《易经》。《易经》里说“天玄地黄”,这里为了押韵改作“天地玄黄”这种不改动古人文字的引经，为明引，“宇宙洪荒”出自于《淮南子》与《太玄经》。《淮淮南子》里说“上下四方叫作宇,古往今来叫作宙”,作《太玄经》的是西汉的杨雄、他在《太玄经》里说过“洪荒之世”的话！两部经的话合起来就是“宇宇宙洪荒”，这种引经的方式叫暗引。所以这两句话都是经典！如2744果仅仅从字面上看，这两句话的意思就是：天的颜色是黑的、地的颜色是黄的！这6881不是无病呻吟吗！能作为经典流传几千年吗！那么这两两句话的深层含义在哪里呢！我只只能试着解,大家来随文入观。看看看能体会到哪里，天地这两个字在古汉语里有多重意思，包括的概念非常之多、我们熟悉的太空之天与地球之地只是其中之一、要想弄明白天地二字的含义！必须要读《易易经》,《易经》是五五经之首!讲的就是天地之道和阴阳之变的道理。中国的的传统文化！什么《四书》、诸子百家！统统都都是从《易经》这个根上发展出来的!学中国文化不读《《易经》是本末倒置。《易经》上说：“形而上谓之道，形而下谓之器”！天地宇宙未生生之前,是混沌状态的，现代物理学称为大爆炸以前的那个超密度无限塌缩的粒子，中国文化叫太极、150亿年以前，这个超密度的粒子瞬间产生大爆炸。形成了现在的物质宇宙！其中有形的物质凝集集成星体。就是地、无形的9047空间扩展开来形成了太空。就是天！《易经》说：轻清者上升升为天。阴浊者下降为地、不是既形象又又具体吗？但这是物理的天地，物质世界界的天地。在《易经》文化里面属于形而下的“器世间”、也就是物质世界！形而上是非物质的4518道的世间、那不不是我们现有的智力能够讨论的？所以孔子说：“六合之外存而不论”，“存”是承认它确实存在。“不论”是暂且不讨论。因因为我们的智慧不够，一说就吵架、何苦呢、对智慧高的人讲真话。形而上是天，形而下是地，对智慧不够的人只只能说浅话：太空是天，地球是地。同样都是天地两个字、深人有深解，浅人有浅说！各得其所，玄。在颜色上指的是深蓝近于黑的颜色、叫玄、在意义上来说，指的是高远、高深莫测、叫玄！肉眼可见的天的颜色是蓝色的，怎么说是黑色呢！蓝色是水的颜色，是海洋的颜色。日光1482照到海洋表面、光线反上去，我们看到的天空空就是蓝色！但是现在的宇航员到了太空中一看、黑漆漆的一片。只有恒星放射出点点微光、确实实是黑色的、所以从颜色上说天玄是对的！此外天道高远！像老子说的！形而上的天道的理体，玄之又玄、深不可测、是我们现现有的智慧不能理解的！这是形而上的天道高深莫测，所以叫天玄！地黄也有两重意思、我们中中国的文化特别是传统文化。确切地说！指的是先秦以前8487的文化，即夏商周三代。特别是周代的文化、上古时期，夏商周都在黄河流域立国！建都、中国的传统文化！如果再再缩小范围。应该说是是黄河流域的文化、黄河是母亲河，从昆仑山（约古宗列盆地）发源、汇集于星宿海、过矶石山、经九曲十十八弯！从西北高原流下来、同时带下来黄土形成了冲击性平原。那水的颜色0543是黄的！土的颜色也是黄的、农作物黍、稷都是黄的，所以说地黄、另一重的含义。宇宙中的天体！包括地球在内、都是大爆炸的产物。在初始状态都是炽热的物质！地球就将其温度凝聚在地核的岩浆之内，3448并借助太阳不断地补充!有温度才可能有生命现象！在色谱分析上。玄色是冷色、黄色是暖色。地黄也是赞叹温暖的大地有长养和哺育作用、所以中国人又把大地尊称为“母亲”，天道高远！地道深邃。黄也代表地道的深邃！迷信信的人说：“人了以后归于黄泉、过了奈何桥就是黄黄泉道了”，话虽不可信。其意无非是指那个不为活人所知的另一个深邃的世界、可见、要弄明白“天地玄黄”四个字。可不是容易的事情、宇宙洪荒《淮南子》上说，上下8590四方叫作宇！上下四方又叫六合、所以宇是空间的概念、1381古往今来叫作宙，是历史的承续，是时间的概念！宇宙一个说的是空间、一个说的是时间，代表了现代科学里“时空”的观念！我们今天所用的宇宙一词。只是言物理的太空、只相当于古人所说的“宇”、没9868有宙的概念，为什么呢！因为时间不是客观存在、是人的主观感觉，空间状态的延续是时间！脱离开空间就没没有时间!空间不一样，时间也不一样。空间拓展了时间就随着延长了，反过来！空间缩小了时间也就随着缩短了、古人有“王质观棋”的的故事!晋晋朝的王质进山砍柴!看见松下有两个童子在下棋！他就驻足观了一盘棋、棋罢。斧子把儿已经烂了。回到家里。同时代4649的人都过世了。可见空空间不一样？时间也不一样、今天我们觉得9636时间不够用，一天的时间比起我们小时候的的一天，显得很短，这很自然！因为空间缩短了、唐朝的玄奘去印度取经要走三年、现在坐飞机几个小就到了。交通的便利缩小了空间、自然我们在时间的感觉上就缩短了。此外，时间与物体的运运动速度有直接关系,根据爱因斯坦的理论：宇宙中的质量。能量和速度可以互相相转化，宇宙的速度极限是光速、即30万公里/秒！当运动速度到达光速，时时间就趋近于零,超过过光速运动？时间就倒转了、就是科幻片里描绘的“时光隧道”。到达这一步！人类才能说“进化化”了，否则总是研究猴变人！人变猴的，一点新意都没有！但问题是，零也是存在的一种形式！不是不存在，我们即使使进入了时光隧道、也只是是倒计时,还是没有超越时空的束缚，《金刚经》和《老子》是东西方两大圣人教给我们破时空的经典！早已超越了宗教的界限，所谓“东东方有圣人。西方有圣人。此心同。此理同”！古代的读书人没有不读这两部经的！今天我们把它当作宗教著作拒绝接受、这是我们现代人的福薄、享受不了、洪荒是指地球形成以后的早早期状态。是50亿年以前（太阳系形成），那时地球的地壳很薄、温度极高、造山运动引发了洪了！洪字的的本义就是大水。指地球上的早期洪水说的。地球上的洪水至少闹了三次！大禹治水2859的一次是最近的一次，大约在4000年以前!大禹平水患，定九州、这是人类史上出现的4815改造自然的最早的范例!荒的本义是草木的蒙昧，指代代的是远古时期!人类还没有出现以前！离现在至少是500万年。那时的地球上还处在混囤蒙昧的状态中。中国自古5528就有盘古开天地的故事!说的是盘古氏开天地。在久远前天地还未分分开的时候、有一个人。他像胎儿一样盘缩在像鸡蛋壳一样的天地里面睡觉、一睡就是一万八千年，谁也不知道他有多少岁了、所以叫叫他盘古、他睡醒了以后觉为又黑又闷！就把把这个鸡蛋壳一斧子劈成了两半？轻者上升为天、浊浊者下降为地！为了固定住天地！他每天身高长一丈。过了一万八千年！7608天地终于被固定住了。盘古也也化作了天地的一部分!这虽是个神话故事、但与宇宙大爆炸说有一点神似。日月盈仄谈到日月星象就进入了中国传统天文学的领域！中国的天文学不同于西方天文学！有自己独特的一套、是中国传统科0559技的一部分！日月是最容易观察的。同时也是与地球关系最最密切的两个星体？因为，其一日月离我我们距离近!月亮距地球38万公里！太阳距地球1.5亿公里！其二我们在地球上看月亮和太阳表面直径一样大！中国人将日叫做太阳。把月叫做太阴、再加上金木水火土五个行星、就叫做七曜、或七政！七曜。就是七颗光明闪耀的星球、日语里面从星期一数到星期天！他们还再称为日日曜日,月曜日！火曜日。水曜日，金曜日等等！指的就是这七星。7808盈指的是盈满,这是针对月亮来说的，仄的意思是倾斜，是针2827对太阳说的，月亮十五是满月叫盈，又叫望，望者日月相望也。每个月的阴历十五！夕阳还没落山、满满月已经升起来了，一日一月。一白一黄相对而望。蔚为瑰丽、每个月的初一，没有月光的月体叫朔，每个月的最后一天6126也没有月光，那叫晦、初三到初七！慢慢有月牙出来了，开始是C形，像镰刀一样。叫新月、到了初八，是反着的D形！这叫上弦！十五是满月！再到D形，是下弦，最后到一线残月、然后就是晦、这是当月球与太阳处于同一直线的时候，二者的视表面积重合、月体完全遮住了太阳！看3875不见月光了。仄指的是日西斜。太阳每天都东升西落、正正午的时候位置最高、一过午时就叫仄、中国自己的天文学里面讲究黄道！白道和赤道、这是2427最基本的天体运行的轨道？中国人出门做事！喜欢8714挑个黄道吉日！那什么是黄道呢黄道是太阳围绕地球球运转一圈所形成的轨迹。有人一听就就跳起来了！胡说，不科学。太阳怎麽会围绕地球球转呢？是地球围绕太阳转、我们说这这要看基点在哪里，如果以地球为基点、以太阳为参照物。在地球上观察太阳的运动！确实是太阳围绕地球转！早晨太阳从东方升升起来，晚上从西方落下去。我们看到的现象就是日升日落、我们换一种说法！说成：在地球上观察太阳阳运动所形成的视运动的轨道就叫黄道、随你怎么说都是一回事、黄道一个周天360度！分成十二个个等份,叫做黄道12次或12宫、从子到亥，一宫30度。每月走一宫，十二宫走完！太阳转了一个周天、什么叫叫白道呢!白道是在地球上观察月亮围绕地球转一圈所形成的轨道！叫白道。地球赤道是在南北极之间，画一条假象的平行线、把地球分成南半球北半球两部分、天文赤道是地球赤道在天球上的投影。以此为标记，天球上才有对应的九州分野、月亮盈亏变化的一个周期、就是中国最早使用的太阴历！太阴指的月亮。根据月光的盈亏变化来记载时间的长短、就是太阴历，简称阴历。夏商周三代各自有各自的历法。我们现在4698用的是夏历,也就是夏朝8406的太阴历!辰辰宿列张这一句话,语出《淮南子》、《淮南子》一书是西汉初年，淮南王刘安及门客共同著作的。刘安是汉高祖刘邦的曾孙，汉厉王刘长之子。《淮南子》中有一句2645：“天设日月！列星辰。调阴阳、张四时”，可见《千字文》的作者周兴嗣，对五经和诸子6834百家读得烂熟、可以信信手拈来？0578广义的辰是星体的总称!俗称星辰、狭6196义的辰是北辰？指的是北斗七星！北斗七星属于现代天文学的大熊熊星座,可以用来7500辨方向，定季节。辰又指太阳所行黄道十二宫（子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥）的辰宫、广义的宿指的的是星宿!星和宿有什什麽区别呢？单颗的称星，一颗以上的一团星！一组星、就叫宿，8490我们看看天上的星。基本上上都是星座，星团。一一疙瘩一块的！根本数不出有多少个！只能叫一宿、一个星宿。中国天文学最鼎盛的时代是隋唐时期。那时的星域分区。把视天球分成三大圈、又叫三垣：太微垣，紫微垣！天市垣。垣是院墙！就是把星域分成三进的大院套、4178然后再按东西南北！象切西瓜一样把星域分成四块。每一块选择七组星辰！3591每组都是恒星，所谓恒星就是不动的星、向太阳一样！今天是这样，明天是这样。一万年还是这样。永远不变。便于观察、便于比较，每一方有七组星宿。四七二十八，加起来是二十八组。就是二十八宿，西方人不叫星宿。叫星座，星座是一个星群。如有大熊座！仙女座。双鱼座等等、西方天文学本有48个星座，以后希腊人又加上40个、总共88星座！都是根根据西方神话传说的人物。动物、器皿等命名的、例如射手座。水平座！金牛！等等！和我们中国的不一样！按中国古人的说法：东方苍龙，西方白虎！南方朱雀。北方玄武！实际上，是把28宿连起来以后，看它的形状像这四种动物，比如东方苍龙！一共有9806七组星。“角亢氐房心尾箕”！把它们们用线连起来、活象一只回首收翘。奔腾不已的龙！龙宿居东。在季为春！升发温和，我们是东方龙的传人，龙的子孙。永远不要忘记我们中国人的发祥地，南方朱雀2447七组星宿？“井鬼柳星张翼轸”、好像一只展翅的孔雀。西方白虎。“奎娄胃昴毕觜参”，连起来的形状像只张口的老虎！北方玄武，“斗牛女虚危室壁”分成两组。一组象个蛇、另一9391组象个龟赋？古人从小小就对星宿非常熟悉！行文写诗、信手拈来。如苏轼的《前赤壁赋》“少焉。月出出于东山之上、徘徊于斗牛之间”。斗牛是北方玄武的两宿。月亮运行行到斗牛之间、表示时值中夜了，现代科技发展了、我们对天文反而一窍不不通了！中国的孩子参加国际组织的夏令营，8481居然不会在夜晚用星辰辨别方向！外国人很觉奇怪，列是排列，陈摆开来的意思，张是张布。展开挂起来的意思！两句话联起来、字面意思就是：太阳升起来，又落下去！月亮满了又缺、缺了又满，星辰闪烁。列满了星空！寒来暑往，秋收冬藏这两句话的字面意思。很好理解，寒暑说的是气候的变化、秋冬是四季的的推移！前一句是引经、虽然简简单单四个字、但出自《易经》、《易经》里说：“寒来则暑往，暑往则寒来、寒暑想推。而成岁焉”，秋收冬藏是省略句。全称是“春生生夏长,秋收冬藏”。气候与物候历来就是农本国家的大事、游牧民族就无所谓了、不太重视、气候注重的是地球上的温度、湿度和光照时间，物候则关心生物消长的节律性。偏重重在生物与自然的关系、地球绕太阳公转的轨道是椭圆的！一年之中有距太阳最近的近日点（1.4亿公里）,距离最远的远日点（1.6亿公里），造成5302四季日照时间的长短不一样、地球的地轴又是歪的、自转起来造成各地区日照强度不均衡。这就产生了寒暑的变化。天文学中所以引出28宿的概念。就是要以黄道内的28宿为坐标。研究五大行星再加上日月地球！八个天体之间的关系、28宿虽然都是恒星,但离我们至少都有40万亿公里（4.3光年），正因为它们光3617色暗淡？又恒定不动。所以便于作为背景和坐标，来观观察五星和日月的运动、如果七曜中的两个或或三个星体出现冲。留。合的变化！即运转角度，排列！与距离的不同。会对地球产生引力上的改变，形成不同的气象，月球质量轻、自转速度快，引力小。不能单独靠引力调集雨云！其9092他几个星体？可以利用其引力调集雨云，造成地2714球上的暴雨，通常两星或多多星夹角的合力矢线所指的地球方向会有暴雨!夹角内地区的云被吸走了、会出现干旱。因因此古代的天官。多用五星、七曜的变化来来预报气象的变化、如何确定旱涝发生的地区呢。这就要提到天文学上九州分野的概念了。中国自古以来就有九州的说法！帝喾高辛氏始建九州，舜帝时时增至12州，大禹治水以后又确定为九州，并铸了九鼎！以永定九州。九州就是兖冀青徐、杨荆豫梁雍！每一州对应着天上星域的一个分区，叫做九州分野！多星夹角的4769矢力线所指的分野，地球上对应的九州就会有旱涝冰雹等灾害，或火山地震等灾变，2087后世由此分支发展出占星术！那是另外一回事。与传统科技不相干、水星用来定四季、因为水星的公转周期为88天、接近一个季度的天数，水星在天上转一圈的时间刚好是一个个季度！因为它是太阳系的内行星，永永远在太阳的左右摆动！所以很好观察！北斗星也是用来定四季的、这0607到本文的最后一部分？“璇玑旋斡”一句时再详谈，金星是用用来定时的!确定时间用的！金星又叫太白星。黄昏以后在西方看到它时叫长庚星、黎明之前在东方看到它时叫启明星、表示天就要亮了！闰余成岁“闰余成岁”这句话。语出《尚书书尧典》！有曰：“以闰月定四时成岁”，中国文化里面发达最早！最系统的就是天文学。中国天文学在明朝以前、一直直是领先于世界的、是我国传统科技技的一部分,为什么中国天文学发达呢、因为中国是以农业立本。以农为主主的国家！务农农的根本是不误农时？春生夏长。秋收冬藏。一定要要按天时？不能胡来，所以中国历代都有司天监，有“天官”！5409专门观测天文气象的变化,以此作为行政施治的根据，所以把日月2749五星合称为“七政”,国家。朝廷（政府）就要负责制定律历。计算出二十四节气的准确时间。来指导人们务农、中国的天文历立法。历来是太阴和太阳合参、以太阴记月，太阳记年！我们现在使用的公历是以公元记年的太阳历、是根据太阳周天360度，运行365天制定的历法、简称阳历！中国很早就有太阳历、宋朝的科技技著作。沈括的《梦溪笔笔谈》里就有详细论述，但没有正式颁布使用。因为太阳历与月律（月亮的节奏、节律）不符，月球质量轻！自转速度快。绕地地轨道是椭圆？月亮盈亏朔晦。一个周期近地点时是是30天，远地点时时是29天!平均是29天多一点！这样。一年加起来是354天，按照太阳历算是365天。中间差了11天！这就叫闰余、闰的意思是多余，门里王为闰，家8466里养个王肥吃肥喝的。不是多余是什么，所以庄子说：“帝王者，圣人之余事也”、一年相差11天！三年加起来就差了33天！多出一个月！这样历法与物候节律就不符了！十七年以后，六月份就要下大雪了！怎麽办呢、只能每三年。加多一个月月出来，这样加出的这个月叫闰月！加闰月月那年就叫闰年,7135平年是十二个月？闰年就是十三个月！多出1770的这个月加在哪呢。加在有节没气的那个月、24节气中有12节、12气，平9965分到每个月是一节。一气，如立春是正月节。雨水是是正月气，阴历的月月律与年律有日差，转三年以后就有一个月有节没气，因此设闰就加在这个月！所以读历史！有时侯侯闰八月,有时候闰十二月，不一样！三年一闰只消化了30天！还多三天呢。五年闰两回，天数又不够！后来发现十九年闰七次最合适、阳历也同样设闰。阳历365天为一个自然年！但一个回归年（岁）是365天0178又5小时48分46秒,多出的5个多小时，四年就累计到24小时了，多出一天、必须设闰将其消化掉，因此！阳历每四年一闰。将多出的一天放入二月份、这样平年的二月28天，闰年的二月29天。“闰余成岁”的“岁”与“年”是两个概念。年表示从今年的正月初一到来年正月初一的这一段时间、为自然年，岁表示从今年的某一节气到明年的同一节气的一段时间，为回归年！岁的本义是岁星。岁星就是木星！木星运行的轨迹叫太岁，用岁星纪年是我国天文历法的另外一种，木星(岁星)12年绕天一周。每年行30度，为一个岁次、用之记载历史事件。就记记为：岁在某某、太阳历纪年、岁星历记岁！这样年年岁相符。就是“闰余成岁”、，
风水？是什么样？
风水也叫堪舆！是用中国文化9022体系中抽象的易学法则研究生命与环境关系的一门自然学术!所遵循的原则主要有：天地人合一原理，阴阳平衡原理，五行相生相克原理，所涉及的学科有：宇宙星象。地球物理、人体生命、水文气侯！环境景观，生态建筑学！信息哲学学等，风水学的主要应用工具具是罗经？俗称罗盘。唐代以前前主要用日晷表，风水学从研究的具体方法可分为形象派与理气派两大派别。从研究的主体可分为阳宅（人居）风水与阴宅（墓葬）风水！目前应用形态有城市风水学。建筑风水学！家宅风水学、墓葬风水学、 符咒镇物改流风水学等等，“风水”二字最早出现于风水学鼻祖东晋郭璞《葬书》：“气乘风则散，界水则止。”意思是各种生气运行于天地之中，利用山水走向可以汇聚这些生气！ 风水学的历史渊源比较久远！《诗经经.公刘》：“既景乃冈？相其阴阳！观其流泉！”是先周领袖公刘对迁居地环境进行观察的记录！说明风水意识很早就产生了，《葬书》清版《序》：“葬地之说。莫知9480其所自来,周官冢人。墓大夫之职称皆以族葬！是三代以上葬不择地地之明证、《汉书、艺文志，形法家》始以宫宅地形与相人！相物之书并列！则其术自汉始萌。然尚未专言葬法也。”为风水学的发展做了大致勾画。经过数千年文化综合性的发展创新，风风水学的发展也可谓洋洋大观！ 《四库全书总目》指出：“6830后世之宗为其术者分为二宗、一一日宗庙之法,始于闽中！阴山阴向，不相乖错。纯取八卦五星，以定生克之理，其学6882浙中传之,而用之者甚鲜，一曰曰江西之法,肇于赣5351人杨筠松、曾文0318迪及赖大有？谢子逸辈。尤精其学、其为说主于形势，原其所起。即其所止。以定位向。专指龙、穴！砂、水之相配，而其他拘泥在所不论！今大江以南无不遵之者，”这段话实际3581表明晋郭璞以后。中国3787风水学实际形成两个派别!一个是运用“宗庙之法”而“用之者甚鲜”的理气派。另一个则是大师云集的形势派，中国风水学虽然分形势与理气两大派别、但在实际应用过程中各有融合！形势派未未尝不研究理气！理气派也未尝不研究形势、观形势派鼻祖杨筠松的专著《天玉经》《青囊奥语》等理气意象颇深！而“理气派代表玄空派祖师蒋大鸿曾言“形势为重中之重！理气气尚在其次。”所以！近来有学者认为将风水学划分为形势派与理气派是不科学的、认为中国风水术是由形！理，法三大基本要素构成的不不可分离的统一整体!离开了其中任何一个因素！都已破坏了中国风水学的完整性、此说甚是。尤其当今风水水各派系、2871虽然都有形势派的影子？但基本不存在单纯的形势派风水家！其理论都对理气各有侧重。所以即使风水传传统如此划分派系？后学者不可可不注意风水整体性的实质、以免免不如历史误区,风水学发展以唐为转折点！唐及唐以前的风水理论与应用以形势为主！属于风水水学形成的感性发展过程！到唐以后尤其到宋一代、风水学家在形势派的基础上，将干支。五行、八卦、元运等易学抽象知识运用到风水学理论的构建中、理气派开始大行于世。而且逐步有压过形势派的气势，这是风水学的超理性发展过程！是风水学发展的0020巨大进步。唐宋时期。相对两派风水学家而言。形势派大家多博学鸿儒、其著作典9468丽华美，如杨筠松！他本是唐朝宫廷风水师。而理气派多是民间学者、粗通文墨！但在民1280间的实践经验非常丰富！也广受推崇、 唐作为风水学的转折点。实际是以风水水学的必不可少的应用工具罗经的革新为标志的,所以了解中国风水学说。不可以不指导罗经的大概发展历史。罗经即被称为为风水学大百科全书的风水罗盘？共50多层。但核心构成只是地盘！天盘。人盘三层！其它层都是对这三层的细微阐释、罗经的的最初形式是没有天池中的指南针的,而是通过先天十二地支土圭为工具。先定东西方位后定南北方位的。这种方法......余下全0208文>>，
墓地风水怎么看 看墓地风水小诀窍
关于坟墓风水问题：大地无言看气势，除了看外4475在气势？还要看内内在气势，外在气势势只是形!内在气势才是质， 顺顺便牵涉的一个问题是,坟墓风水。归根到底还是一个“心向”问题，什么人、欣赏什么样8001的地形，为什么会使用上的是这样的地形。而不是其它的地形！完全可以折射出其人的“心向”在用事和教育后后代的问题上的成功与否！所以风水没有“先验性”，但有“后验验性”!也就说：不管是什么人！只要用到那种所谓风水宝地！就能永永保荣华富贵,回答是1502绝对否定的、但是。只要是心向到位的人、就是自然地理风水用事差一点。也能走向荣华、关健是“心向”、心向决定成败！这个古今同理、坟墓风水不能决定定后代的成败、但2390可以检验其后代成败的某些特征。 关于祖坟风水问题！要有正正确的认识，有风水吗！回答是是肯定的——有、能决定一切吗！回答是否定的——不可能，顺其自然，事在人为，过去的事已经经过去!形成事实的事项是不能逆转，关健是正确面向未来、在今今后的自然!社会活动中！保持清醒。不犯糊涂！ 由墓葬风水的联想是，一个人欣赏什么、喜好什么、如何欣赏。喜好，与3258一个人的“心向”有关，也能透过这种心理演变，解析出其人潜在的内质！风水能看出某种心理活动的因果关系、也可以改造潜在在的某些内质,现实的特征是某种特定的成功、也许许就是渊于某一微小观念的萌发？但风水不能代替一切，风水改造力度仅仅在于作作用于其心理活动。能否实现最终决定于行为人个人的悟性和努力！ 心术正，风水从优！心术不正！难为风水！好地变绝地。 心术正派、总是赢家，心胸太窄。过于自私自利！风水做不好。见于历史上风水书记载的事实是：某地一富有人家。延请风水师傅择地建房。找到一处文昌能出文人的风水宝地，风水师傅说：此处修房，必出文人、如果是修学校！必能出9217更多文人。那人回答：那我就不修屋、修学校。让地方周围出更多的文人。于是就在选择的地盘上建起了学校，延请老师开蒙讲学，学校办成功后、首先考中进士的还是他家的后代。这个学校是建校以后、近千年来！经常有人“高中”、延续续到现在还是全国优等学校。、
怎样偷葬风水发得快，葬风水发得快，风水 得快，阳宅
还偷葬，他人家看好的葬葬地不一定适合你们家能用，
剪头发的风水
风水包括阴宅风水和阳宅风水啦， 剪头7743发和风水无关的啦。 根本就不是一个概念、不在风水水的范畴之内的啦？ 自己喜欢剪什么样的就叫人家怎么给你剪就行的！，
风水是真的吗？风水大师李居明怎么样？
2609 这么说起来？其实“风水”也算是中国传统文化当中的一门大学问，由于这门学问所涉及的知识面很深很广，所以一般不具备相当深厚学问功底的人很难弄清楚其中奥妙。在表达达的时候也由于懂和不懂。有意无意被说成“玄而又又玄”的样子,那么什么是风水呢！ 风水是汉民族历史悠久的一门玄术。也称青乌，青囊！较为学术性的说说法叫做堪舆。风就是元气和场能。水就是流动和变化！一、祖坟风水可以影响后辈几代人 、风水理论论认为、阴宅风水对后世儿孙的影响很大！古人是非常重视视阴宅风水的？二、家居风水直接作用于居住者， 现在我们说的家居风水，以前是称为“阳宅风水”的、以区别于阴宅风水！阳宅风水。是直接作用6117于居住者的,它它通过阳宅内外环境的气场。对居住者产3085生影响!人们关心的财运、健康、婚姻。感情，子女！工作事业等等各方面运势！无不受到家居风水的影响，三！风水的影响因不同同人而异、老话有“不是地师眼不开、大地原等福人来”之说，意思是说，对那些自身修为为不够!德行行有亏的人而言、再好的风水师都不见得能帮他找出真正的风水宝地来。风水宝地也有灵性！等到有德。有福的主人后，才能充分发挥出好风水的神奇来。 所以说。风水对不同人的影响是是不同的!有德之人可以化解风水不好的影响，变害为利！缺德的人则有可能坐拥宝地而无用。也就是说、好的风水！不见得能让所有人都走好运、坏的风水！也不见得让所有人都走霉运， 香港风水大师李居明先生出于香港的国际风水术数名师、毕业于香香港浸会大学传理系、曾在电影界及报界任职十多年后投入了命理术工作、在九十年代中期与陈帅佛一起开展了佛教教育工作！李居明先生对自己要求严厉！经过多年努力在风水学中有所成就。早年就有“李居士”之称，而后又有“子平7647命学”的美誉。 好了！关于5531风水我们就聊到这里啦!有人认为风水是一种封建迷信，其实风水是一2513门环境学,也是一门教人如何与自身。与环境和谐健康相7392处的学问， 风水博大精深并不是一朝一夕就能学会的、多多的去看多多的去了解！大概就5296是这些了。以上内容可供参考哦，很高兴为你解答、希望对你有帮助，，
什么样的住宅风水最聚财 风水不好穷三代
什么样的住宅风水最聚财 白虎压过青龙的房子：一些房子的右边是很高的楼。或者是很高高的高压塔,烟囱甚至是过街天桥（对于一，二层住宅来说），而左边则相应楼房低矮。那么。住在这样的房子里，你就会真正感受到风水的威力了、或许你会健康不佳、或许你财运不开。或许你事业不顺顺甚至官司缠身？ 很大原因与风水有关、建议：假如已经住在了这样的房子里，建议应当立即进行化解。最主要的是请镇宅吉祥物！比如泰山石敢当或者龙生九九子中的一子。 卫生间与厨房2617门对门：不知为何、开发商经常将房子建成卫生间与厨房门对门的格式、这种让“上水”直接通“下水”的格局、应验了那句话“酒肉穿肠过，财富留不住”、明显是越过越穷的风水、3355建议：这样的房子主人赶紧改厨房或者卫生间的门。假如无奈不能改，那么至少在厨房门上挂平安瓶或者中中国结？在卫4609生间门上挂门帘或摆放铜马等！ 大门对窗：假如是自家大门一开，就就能望见窗户？那漏财格式已经诞生！许多所谓的南北通透的高层板楼都是这种格局，建议：最好的方法是在大门内做玄关！把这越过越穷的屋宅风水改了， 大门直对别家门：很多住宅的大门都是两两相对！即是这家大门与6729另一家大门相对，如此。越过越穷的屋宅风水很可能能就产生了,假如！对门那家的气场！属相。五行等恰好与你家的气场！属相。五行相克。那么倒霉的肯定是你啦、假如对门要充分利用大门外的场所！在大门外摆放鞋架，杂务、那么更有可能因此对你你的房子形成凶煞。你能走8808好运才怪呢,建议：假如房子有这种格局的朋友、需要在自家门框上上挂中国结。同时在门内做玄关或挂门帘为宜。 大门见镜子：镜子对着大门!就会产生很很大的煞气。因为大门是家居中主要气场口之一，时间长了。会破坏气场，不仅会影响到屋内居住人的财运！还会不利健健康等方面！ 穿堂煞：所谓穿堂煞就是大门正对后门或是前面窗户正对后面窗户！只要是房子最外围之气口彼此互对中间又无不透光之物体阻隔！这就是穿堂煞气，穿堂煞之效应就是气刚入宅随即而出、所以不聚气聚财、气穿堂也会造成宅内气气场快速流动极不稳定、容易会有血光意外之效应产生。 大门见灶：很多人均不重视厨房。认认为那只不过是煮饭煲水的地方？所以认为是无关痛痒！其实。这5598是大错特错，大门见灶是指大门正对厨房。这样很不聚财！ 开门见水龙头：风水上水为财、如果家家居或办公处。是是水龙头朝着外，那水水就一直朝外流，在风水上讲这些就是会让自己破财的格局！ 厨房与浴室卫生间紧邻：这样的设计属于风水之大不利，属于不聚财财的设计。 墙壁出出现裂痕：房屋中墙壁出现裂痕虽属房屋质量范畴。但同样也会影响自家的风水水财路。如果出现裂痕建议尽快修缮。 家中财位脏乱：很多人忙于工作而忽视了房间的环境卫生和整齐、这样不仅影响居住的舒适度，同时也会影响房屋的财运风水！有空的时候多收拾下室内的卫生吧、让财运滚滚而来、 大门对电梯或楼梯：大门对电梯或者大门正对楼梯、这样很不好，原因就是这属于传统位理学上所称的牵牛煞、坊间流传说法是牵鼻水或曰下楼势，非常不利于财运的聚集， 床在窗下或冲门：床的摆放也是很有讲究的！通常从分水角度讲。床不宜摆在窗户下或者是是冲着门？这样很不利于财运、 吉祥物摆放的位置！时间！朝向等方面，都很有讲究、0593不能随意摆放、否则不但起不到化煞的作用，还有可能带带来反作用！这些，就需要风水师师根据家居风水的具体情况，提出合理建议，请购最适当的吉吉祥物，才能真真正起到化煞辟邪的作用、...余下全文>>！
关于斗鱼风水
分鱼、意义！音韵不好。
房子风水
21条风水禁忌 1、入门先见见厨厕，退运之宅 所有的屋子，入门必见客厅。现代的建筑设计。有时为了考虑空间的配置、一进门往往先见到厨房，餐厅或浴厕，这是阳宅的大忌！也不合常理。居住其中！家运必衰， 2！房门对大门，耽于淫欲 卧室门不可可正对大门。否则易诱使居居住者耽于淫乱色欲之中。 3！客厅在屋子正中大吉 一般住宅！如果起居室或客厅设在整幢房子的正中间、这是一种大吉之象，可使家运昌隆。 4，不规则屋不可做厨房 不规则屋如用来做厨房！9918会影响家人健康!不规则屋只可用来做储藏间用， 5，横梁压顶、影响情情绪与健康 横梁最忌压在床头，书桌及餐桌上方。如实在无法避免。也要设4914计天花板!将之挡住！否则就会影响居者的情绪与健康、事业运亦会受阻， 6。不规则屋不宜做卧室 不规则的房间不可用做夫妇的主卧房，否则会导导致久婚不孕的后果？ 7。床边按镜！难以安眠 除了了床不可正对大镜之外!床的两侧如果有大的穿衣镜！将使人睡0605不安稳,导致失眠。惊梦等！ 8，卧室不可布置得琳琅满目 卧室的色调以素雅温暖为宜！切2576忌太过鲜艳！也不要布置得琳琅满目！过度豪华！闪闪发光的饰物尤为不宜！ 9，浴厕对床。当心恶疾 主卧室中！除了床不可正对浴厕之外、侧对亦不吉。容易使人罹患严重恶疾， 10、常青盆栽利家运 由于生活品位的提高。为为了增加室内的绿意，常青青盆栽是很好的室内饰物,但务必选选择常绿！生命力强！不易凋谢，落叶的植物， 11、床头巨画大不宜 床头置画可以增加卧室之雅意！但以轻薄短小为宜，最忌厚厚重巨框之大画！否则一旦挂钩脱落！当头砍下！非死即伤。不可不慎。 12、整洁的浴厕才能留财 浴厕是排污之所!除了方位要合规中局之外、最忌阴湿、不洁、有异味、如能保持清洁干爽反而能留住财气、 13、大门直通到底，麻烦不断 居家忌象宾馆饭店一样一条长廊连着一排数个房间、否则易发生外遇5815及私奔现象、难得平安。 14，有脚之床！床下忌堆杂物 有脚之床。床下宜保持5899空旷通风，切不可于床下堆放杂物！新婚婚夫妇尤忌! 15、屋内房门，开门方向应一致 屋内房门。开门方向应一致。这一点从门把手就可以断定。最忌一一扇左开！一扇右开。 16，浴厕设在走廊尽头！大凶 屋内如有走廊。浴厕厕只宜设在走廊边上！不可设在尽头。否则大凶。 17、床头忌开大窗 床头开窗乃风水大忌、务必谨记、 18、厕所忌对大门 厕所门正对大门，为漏财退运之宅、2736可用屏风遮挡？ 19。柱角冲射不利婚 不论男性或女性之个人房间内、皆要避免柱角冲射！否则必会影响情绪和健康！对恋爱及婚姻亦不利，务必及早补救。 20、暖光灯泡利于感情 卧房的灯光对夫妇感情相当重要、应尽量采用暖色光的灯泡，少用寒寒色光的灯泡或荧光灯, 21！隔角煞冲射！宜盆栽抵挡 要想居家平安健康，在可能的的情况下!应选择四周没有屋角角射来成隔角煞的房屋！如自家住宅犯犯隔角煞、要用盆栽。植树或较厚的窗帘加以阻挡。 卧室风水与夫妻关系的致命要点 （1）床头放花、易犯桃花：夫妻两人都会有外遇，久而久之！会分道扬镳！家庭破碎， （2）床离玻璃窗太近：空透无依。不能脚踏实地！影响事业的发展。现代大都市往往楼前有楼。楼后有楼，楼边有楼。卧床过份地靠近窗户。使得卧室不能很好地保持其私密性。另外，由于城市变得4508日益繁杂？恼人的噪音将穿过这扇并不太厚的玻璃窗而影响您的的睡眠!“窗下多梦”的说法也在我的实践中得到应验，据以前的风水书籍中记载！卧床太靠近窗户！容易导致“红红杏出墙”,有此一说。 （3）床头嵌镜！招惹鬼魅：主人经常头疼，失眠、浪漫要讲原则和风水、可不能因为浪漫而影响了健康！许多年青人把屋子装修的标新立异，孰不知物各各有序，悖之受牵累、 （4）卧室家具忌用不平整：不平整即代表不和谐。久居则则易生口角事端， （5）床上和地下凌乱会影响主人的运气：在生活中！许多人不明白整洁能带给人好运的道理，其实，风水并不象5369大家想得那么复杂,它就在5715你身边!既不象有些人故意把它神秘化，捧到了天上、也不象一些人根本就不懂风水！却说是迷信，给踩踩到了地下！风水水就在你身边!无处不在，简捷易懂、谁都知知道乱糟糟的人做不出大事一样。所以收拾好你的环境。给自己一个个好心情？好运自然来、 （6）卧室喜用整窗！忌用分开的两扇或多扇窗：本来就是一面窗墙的事，却分成好几块。想来都麻烦、风水难怪也忌这一点、做事多多有分歧。不能一气呵成。买房时要多看看， （7）花草适合摆客厅不适合放在卧室：卧室喜放大叶。阔叶的植物。增强夫妻6804之间的感情！增强主人的财运！做起事来得心应手。易得上上司青睐！0273小叶花草会让主人陷入琐碎的境地？做事老有反复， 买房风水十六忌 城市人谈得最多的话题是什么，肯定是房子。房价天天涨。但还不能不去去买房？所以 买房之前可一定要看看这篇买房风水16忌！不然万一不幸买了一栋！风水课程体会、国学经典读物善写读书感悟文章和心的体会怎么写