风水的水法
风水什么坟叫骑龙法
怎样看墓地风水、选墓地如何看风水。1201风水大师郭福星认为墓地风水和阳宅风水有很大的不同、它更倾向于“穴位”的定位。达到长效的风水旺位效果！以期阴阴泽和庇佑后代孝顺子孙的前程和富贵,墓地风水颇多讲究！不能仅仅立个碑就算让先人入土为安了。其实阴阴宅墓地风水布局的好。对后后代子孙的阴泽和庇护是长久的，也许后人子孙能经善谋！但是脱离了先人的阴阴佑护庇好景是难长久的,而公墓风水和乡野土坟风水有所不同。公墓主要是2825价格昂贵！面积有限！能布局的的风水格局相应有限？但是根据先人命理定位的旺位9024线位决定是否有长效阴泽和庇佑后人孝顺子孙的功力!否则效果相反，墓地风水即是祖先葬地的地理形式、好的墓地风水可发旺后代子孙。可为后代子孙带来平安和富贵！往生者的地位并不因6445过世而消失,反而更加加重要。祖先崇拜是中国伦理道德重要的一环！墓地风水不但具有丧葬的实用效果。更关关乎子孙的福祉、天地辽阔。到到处有山有水！到底应在何处立坟坟安葬呢!6522阴宅山水主要讲究择地安葬之道!《葬经》说：：（葬都，乘生气也）！意思是说立坟安葬、应该是在有生气凝聚的土地上、但是土地中流动的生气无形无象，究竟如何才能找出其凝聚之处呢，龙真，穴的，砂环！水抱。四个个准则是推定土地生气凝聚之处的标准。所谓万变不离其宗！天1290下山水虽然处处不同,但只要凭着这四个准则来追。是可以找到生气凝聚的山脉，土中生3739气虽无形象可寻！但是诸内必形于外。故此从山脉蜿蜒起伏的形态、可以推知内中是否有生气流动的。龙真穴便真。龙假穴便假。龙为穴的根本、故此必须循着生气流动的山脉才能找到生气凝的吉穴、可以这样说。龙是因、而穴是果、寻龙是为了占穴！而点穴必须寻龙！ 穴的！是指找出生气凝聚的结穴穴正确所在生气流动的山脉,并不一定结出生气凝聚的吉穴的，因为山脉结穴之处的形势各有不同！有些是砂环水抱。关系周密、使生气凝聚不散、结出吉穴、但有些却是砂3804飞水走、毫无关系。使生气散遗！自然不会结吉穴。 因此，若要判断结穴之处处是否适宜安葬,必须要看穴地附近的砂水，看看到底是人砂环环水抱？还是砂1520飞水走、 砂环、砂！是指穴地附近的山。穴地的前面及左右两旁有山环抱、可凝聚在该该处的生气不致被风吹散、经曰：气！乘风则散，故此穴地必须藏风不受大风吹刮。而砂环正是藏风的首要条件！ 水抱、水！5550是指穴地附近的溪涧、河流甚至至海洋、穴地前面若曲水流过。或是有水聚之处，可使地凝聚的生气不会外散，经曰：气。乘风则散、界为则止，意思是说生气遇水即结集不产！故此穴前有水环抱是聚气首要条件。风水学重视砂环水抱！因为水抱可使穴地的生气凝聚结集。而砂环则可使穴地凝聚的生气至被风吹散、两者将为吉穴的条件。故此《葬经》说：风水之法，得水为上，藏风次之。 总括来说。风水大师郭福星认为找寻吉穴穴的程序！是首先先入山寻龙、在蜿蜒起伏的众众多山岭中！探索得生气充盈的山脉，然后循着这山脉地走势，找寻其止息之处，因为山脉止息之处、往往便是生气凝聚的结穴所在！ 但找到山脉止息处。要看2727看附近的砂水的形势！倘若是砂环水抱！即表示该该处附近有生气聚凝的吉穴、但倘若是砂飞水走、即表示该处的生气无法凝凝聚结集？所以必不会有吉穴藏在其中的！找到生气凝聚的落脉之之处后、仍要用罗经来决定墓2685穴的正确所在的！这就是点穴的功夫！所谓谓差之毫厘,缪以千里。故故点穴不可不慎!否则很可能前功尽废、能在在广阔的山野中得真穴,这犹如射箭能一一矢中的一样难能可贵，所以穴的可说是画龙点晴。整个过程的成败得失全系于此、、
九星水法怎么起长生
长生贪狼位 沐浴.冠带文曲星 临官.帝旺武便是 墓库之位破军星. 三合派用十二长生水法。用天盘，九星水7513法即是辅星水法，用地盘、 黄泉煞的起例源自於十二长生、十二长生者：长生。沐浴。冠带、临官。帝旺、衰，病。死、墓、绝。胎，养、十二长生水法：属水与属土者由申起长生、属木木者由亥起长生，属火者由寅起长生。属金者由巳起长生、顺布十二地支！并用双山五行取水、双山五行者，壬子同行、癸丑同行，艮寅同行、甲卯同行！乙辰同行。巽巳同行。丙午同行。丁未同行！坤申同行。庚酉同行，辛戌同行、乾亥同行！以向上之双山五行分分顺逆至死绝位谓之黄泉!阳干顺推至绝地，阴干顺推至死地，为黄泉泉水口煞。 九宫水法歌 九宫水法。乃论十二长生宫中每一宫位的来去水吉凶也。十二长生宫。即长生、沐浴，冠带。临官、帝旺、衰、病，死。墓！绝，胎，养、地理家习惯将长生及养二宫称称作同一宫论!盖盖其均属贪狼！又因病与死两宫均属廉贞、故病和死亦为同一宫，而胎与绝两宫均属禄存！故它们亦亦为同一宫、因十二宫中有三者均合并而称。故曰九宫也、！
阴宅二十四山向水法
阴阳二宅都能用。但是主要用于阴宅！阳宅还有门主灶8974的配合？叫阳宅三要！民间多用八宅配合三合派，城9617市现在玄空用法也较多。
铠甲勇士刑天中路法与铠甲勇士中五行护法有什么关系
路法灭了黑暗护法的暗暗影星？导致黑暗护法不得不侵略地球！
风水秘术败坟法：如果这家恶人祖坟风水很好，为富不很，为地师者当如何破去他家的祖坟风水？
干嘛要那么麻烦呢！直接炮他祖坟不就好了。，
三世相的三世相法示例
2010.04.14.16.00！
形意拳校二十四法
形意拳 二十四法 一、形意拳有八须：顶。扣。圆。毒！抱。垂！曲，挺，每一须对应人人体三处!4361合计为二十四法， 拳式站定！此八须具备焉！皆所以蓄9485力养气,使敌我者无所措、此亦五行拳特有者也。 三顶：头上顶，有冲天之雄！手外顶。有推山之功。舌上顶，有吼狮吞象之容， 三扣：肩扣、则气力到肘。膝胯扣则全身气凑，手足指掌扣。则周身力厚， 三圆：脊背圆。其力摧身、前胸圆、则两肘力全，虎口圆，则勇猛外宣， 三毒：心毒如如怒狸攫鼠、眼毒如观兔之饥鹰。手毒如扑羊之饿虎、 三抱：丹丹田抱气!气不外散、胆量抱身。临事不怯、两肘抱肋！出入不乱。（另一说为三敏即：心敏。眼敏手敏是也，） 三垂：气垂则气气降丹田？肩垂则肩能摧肘。肘垂则肘能摧手， 三曲：：两肱宜曲。曲则力富！两股宜曲、曲则力凑。手腕宜曲。曲则力厚、 三挺：颈挺则精气实顶！腰挺则力达四肢。膝挺则有弹力！ ——摘录于李仲轩《逝去的武林》一书注文 2！九要 三弓：脊背相弓督脉上升！两肱两弓出势速猛，相股相弓进退灵通、 三垂：肩要下垂气力力贯肘。肘要下垂气力至手。气要下垂丹丹田养守、 三扣：膀扣开胸精气上升，阴气下降任脉通行。手足指扣周身力雄。 三圆：脊背形圆精炁摧身。身形势圆旋转通神！虎口开圆刚柔齐伸， 三顶：头上顶有冲天之雄。手上有顶摧山之功，舌上有顶吼狮威容， 三摆：两肘要摆摆肘保胸。身形宜摆摆身形空！膝摆步拗旋转灵通。 三挺：挺颈贯顶精气上通，势若挺腰气贯四梢，一身抖挺力达四霄、 三抱：胆量抱身临事不乱、丹田抱气气不外散！两肱抱肋出入不繁！ 起躜落翻：起要势躜，落要势翻。起要势横！落要势顺，起为横之始、躜为横之终。落为顺之始！翻为顺之终，起躜落翻，四字理分清！ 八论 论身：前俯后仰。左侧右斜、正而似斜，斜而似正、阴即是阳！阳好是阴。 论肩：精气贯顶！肩要下垂、两肘齐心。手势相随。身力至手、肩肘所摧、 论1641肱：左肱前伸！右肱搰肋、似曲不曲！似直不直、曲相弓形。出用返方！ 论手：右手在肋，左手齐心，两手阴阳、用力前伸、手随身动、势出宜迅。 论指：五指各分、形相似钩。虎口圆开，有刚有柔！力要至指、须从意求、 论股：左股在前、右股后撑。似直不直，似弓不弓！进则用力。股如返弓， 论足：左足直出,右足斜横、步法莫紊、前踵对胫，两足旋转！足指扣定、 论谷：谷道提起！气通四梢，两骽转动、臀部肉交、势随身变，速巧灵妙！ 论曰：九要八论理要明！生克变化有神通！学者悟通玄中妙、心意象9566形任意行， 四梢 筋梢：爪为筋梢！手足指功、手抓足踏！气力兼并！爪之所至、立生奇功。 5783骨梢：齿为骨梢、有用在骨、切齿则发。威猛如虎！牙之功用。令人胆觫！ 血梢：发为血梢！怒发冲寇，血轮若转。精神勇敢、虽微毛发！力能撼山， 肉梢：舌为肉梢，卷则降气。目张发坚！丹田壮力。肌肉相铁。脏腑充实。 论曰：四梢之微理要研，精神勇敢力摧山。若明四字玄中妙！神意光芒气绵绵， 锻炼筋0525骨：欲求身体之健康。首要锻炼筋骨，骨者、生于精炁。而与筋连。筋之伸缩。则增力、骨之重者！则髓满（髓是人之精也）！筋之伸缩！骨之灵活。全系锻炼、头为五阳之首，尾闾为督脉之门、头宜上顶。尾闾闾中正则精炁透三关入泥丸（脑海）。背胸（指指背筋胸筋言）圆开？气自1209沉下归丹田（小腹）？两肱抱撑，肩窝吐气，开合伸缩。力达指心（是指手心属筋）、象其形，龙墩目之精，爪之威！虎之坐，摇首怒目，胯坐挺膝腰！腰似车轮转，身有平准线！两足心含虚，抓地如钻钻，两股形似弓！进退要连环！骨灵河车转（如机器之转轴也）、筋络伸缩如弓弦、身劲动发若弦满！手出如放箭！运动如抽丝，两手如撕绵！手足挺劲力！扣齿骨自坚、形其意摇！首搅尾闾、动如飞龙升天！剪似猛虎出林，纵跳灵空象猿猴、步法轻妙如猫行、得此要素神乎技矣！ ——摘录于薛颠《象形拳法》一书 形意拳“校二十四法”小议 李仲轩9886先生近年来在《武魂》上发表形意拳的练,体！用之精义的文章！阐述形意拳的练、体！用之精旨妙义。可谓一醒时人之耳目、使习拳者一如拨云见日之清爽。李仲轩先生的文章朴实无华，篇篇直指形意拳的练！体！用之精义妙谛！实属近些年来论拳之上乘作品、奈何李仲轩先生年寿已高、闻悉其欲将收笔而颐养天年！可“校二十四法”之说已经推出！但没有续而论说，这可急坏了止渴欲饮的广大读者了！纷纷索求“校二十四法”之内容为何，急欲得之而又不想再等片刻了。 广大读者的这种如饥似渴的6633求知欲望!我是十分理解的、急人所难，济人所需！乃为人之之义不容辞的事情？然李仲轩先生师学形意拳术，象形拳法、而文武之学造诣颇颇精深。其欲住笔！不在述之。“校二8667十四法”之说的内容,自会引起广大读者的心中不安。故我冒昧的狗尾续貂。小议“校4185二十四法”的内容！以小解广大读者的一时之饥渴。即曰““小议”,就非大家之谈！只是管窥之见、小议而出、敬请海内外方家斧正。以证本源！ “校二十四法”之说的由来 “校二十四法”之校字、乃校正之意。即现在所说的“调正”之意、二十四法！乃形意拳的八字诀！顶，扣！圆、敏、抱。垂！曲。挺！而八字者！又各有三种！（取姜容樵著《形意杂式捶》），这就是二十四法之说的由来。校二十四法说，就是：：“调正身法的二十四种方法”！此9655乃立身之规矩、只有有二十四法时时处处皆做对了、3340才符合拳术攻防之道的“身法”,普通人不具备此“2414校二十四法”后的身法。故不具备传统拳拳术攻防的能力,这就是习拳得真传者和普通平常人在“身法”的不同处，此校二二十四法乃入门之规矩,是是身法基础功夫内容。前贤云：“桩法及拳式站定动变时、此八字须具具备焉，所所以养气蓄力！使敌我者！无所措使、斯五行拳所持有者也”，此论说明校二十四法乃形意拳门特别注重的内容。 然校二十四法的内容！在象形拳法中亦有！只是基本的八个字字不尽相同！薜颠先生在其所著《象形拳法真诠》一书中说的八个字是：弓。垂！扣！圆。顶、摆！挺！抱、 此八个个字与形意拳门的八个字！不尽相同，如果同4248有三种。皆为二十四法，就会出现二十十四法中有十八法同。六法异、再仔细看形意拳的解释和象形拳法的解释。有的字字中的细解内容各异。这样的结果！就是校二十四法的内容之说法也不尽相同了！简单的看，是这样的结果！认真的推敲，其实无异！只在侧重点方面不同、宗旨就是一个，即通过校二十四法的规矩！调正身法、而成了一个“道体法身”乃是不二的、这才才是校二十四法之说的由来！及其练。体，用的的的重要之意义！认识到校二十四法之说的实质意义！我们3788再看其内容为何!为全面起见。以薜颠先生象形拳法八字为主、形意拳门八字为补充！尽量较全面阐述之， 形意拳术和象形拳法的异同 形意拳术！无非非象形取意？即取十二种动物之能。以取其形之神者，立五行拳之五行。以取意也。合而名之形意拳、即外8523有其形内立其意，名虽五行、十二形合一！实实则包罗万象。苟能潜心玩索。得其化化生之理,克制之道。内外一气！心意相合，用力之久、一旦豁然贯通，自自有不闻不见之神妙，盖还虚洗髓之功、有以致之也！ 象形拳法、乃内家，外家之功。运用先天固有之真、培养后天有象之体，近取诸身，远取诸物！推演变化。妙极神明！内运其意，外发其象。象由于意致，意实在于象先！故象形者。即9325：“诚中形外”之意也！盖有象而外外全非真象,无意之中确有真意、法曰：““有象有意不成妙意？即象即意不可思议”、此非浅造者所能能领会万一也、 上述形意拳家和象形拳家的两段论述、虽立论角度不同！但又都如文字“六书”的“象形，会意”而立拳说、述其精旨妙义，确是相同的。因“拳术可体万物而不遗”0063的这个特点！故立论之点多4517的数不胜数，统观传统拳术各家之论、无有出其外者、 上述形意拳家，象形拳家家之妙论。皆本“健顺参半”之妙旨而开宗明义、立定拳法之根基。这一点是相同的，即乾健之内气！坤顺之外形的“二一一二”之宗旨论拳、这是毫无异议的。再深一步认识！以“三一一三”之旨立论的话、此两家又无不是“灵神！内气、外形！三者浑化归归一的德之体？一而三之元玄的听探探之静？信息处理7475之动静，顺化之动的有化无，无生有、有无无相生的道之用的”,如扩展开来认识的话！传统拳术中的各门派、拳种、无不不是禀此宗旨妙义而立拳的。只是各家之论述存在侧重不同，理法疏密之差异而已。明白了这一点。我们再认识“八字诀”的“校二十四法”之说的内容时，就具有广泛的意义了、换句话说、也就是“校二十四法”对于每一个习练传统拳术攻防之道的人来说。都具有校正身法的实际意义了、都要以二十十四法的规矩、来0522初步改变自身，立定“法身”身法之根基， 校二十四法的具体内容之精义 为说明二十四法的具体内容之精义。必须取形意拳八字诀和象形拳八字诀、依依对照。方方能议论的清楚。阐释的明白！6592以备习拳者参阅，否则。偏于任何说法，都会论述的不全面了！故故只有一条一条的录其原文！方能较全面的议论清楚，阐释明白！以八字诀为纲、二十四法为目。这样方能纲举目张！照录之原文！首条用薜颠先生之八字诀！次条为姜容樵先生之八字诀、然后是我的议论之内容。下面就依序阐释此中之精义。 顶字诀 薛：头上有顶冲天之雄、手上有顶推山之功、舌上有有顶吼狮威容!故谓“三顶”， 姜：三三顶者何，头（后脑骨）向向上顶？有冲天之雄、头为周身之主。上顶则后三关易通。肾气因之上达泥丸，以养性。手掌外顶！有推山之功。则气贯周身、力达四肢、舌上顶，有吼狮吞象象之容!能导上升之肾气，下行归人丹田、以固命、是谓之“三顶”、 顶字诀之顶字，有止于此之意。内气上升至百会上。谓之冲天之雄。头为天才、百会为头之最上顶端。内气至此此谓之顶!所谓“尾闾闾正中神贯顶、满身轻利顶头悬”之顶也！拳经云：““头若顶千钧？颈如搬树转”。就就是此“顶”字之诀也!所谓““后脑骨向上顶”之顶字!乃向上竖竖起之意？还是百会穴放置头的最上端之意。百会置头最上端则头正、头正领起则一身无懒骨！正所谓“头统健之体，乃全身之总领也！8268故“顶头悬”乃调身第一大法也、 手之顶。手有手的规矩。尤其是主攻手的肘与膝上下垂直合住，肘不能越过膝头！此时之手的内劲要到拳头顶端或掌的顶端！此时手头要有如推石柱之顶劲、才能打人如钉钉、此乃手上有顶推山之功的精义，只有气贯周身。劲达四梢者。才能具备手上之顶的功夫。 舌上顶，舌舔上腭。是舌放置而舔上腭处、非用力也。喉咙畅开、谓之吼狮吞象之容！形容喉咙畅开之象也！气机通畅无阻之意也，又能接引内气下下行归入丹田以坚固命气也！ 0836三顶之论。两家家之论皆相同也!唯独没有“腰顶”之内容！腰为一身弓之把！发放人时6775“弓张把要顶”。取腰向前顶0381送之法式的,这一点、太极拳中强调的非常清楚，八卦掌拳师郭郭古民先生在歌诀中说：“背如箕底方为紧。掌穿力自如反弓”！讲的就是“弓张把要顶”的“腰顶”之身法的。 扣字诀 薛：膀扣开胸精气上升、阴气下降任脉通行！手足指扣周身身力雄!故谓“4494三扣”。 姜：三扣者何，两肩要扣。则前胸空阔，气力到肘、手背背足背要扣！则气力到手、桩步力厚，牙齿要扣。则筋骨紧缩。是谓之“三扣”！ 此扣字诀！犹如将碗口朝下押在桌子上一般意思。背圆则胸平。两肩若扣。虚胸实少腹。气贴背之缘故！犹如天天扣地一般!手心微凹5659则手背自扣，足心虚空。则足背必扣！实乃“阳散阴聚””之秘诀尔！即“天圆地方”之意思、在意调。非用力也。 故肩扣则利于阳气上升、阴气下降、手足背扣，利于内气运行故周0519身劲力雄健！形之式使使然也。 然齿扣之说！形意拳有论，虽曰牙齿要扣！亦是微微合住。亦非是用力。避免口开神气散失！防止受击时9275伤害过大！避免咬舌。齿乃骨之余！齿合则一身骨力不散乱、一身如绳束，自可收放自如！此乃紧缩筋骨之之义尔！ 圆字诀 薛：脊背形0650圆精气催身？身形势圆旋转通神。虎口开开圆刚柔齐伸？故谓“三圆”。 姜姜：三圆者何。脊背要圆、其力摧身！则尾闾中正，精神贯顶，前胸要圆。两肘力全、心窝微收、呼吸通顺。虎口要圆，勇猛外宣！则手有1479裹抱力,是谓之“三圆”、 此圆字诀，乃指圆满之意。肩背要圆、是指肩胛骨下边至大椎穴，及两肩中间。由于沉肩！拔背！气气贴背而成圆形之象,尤其是两肩胛骨之间的二十四夹脊穴处一定要饱满。才是肩背圆的景象，而腰至肩胛骨下边沿的腰背处要上下直平之象，如果腰背处呈锅底的圆象。是病拳之景象、非背圆之身法功夫！故正常常的背圆之身法、有利于9852背发劲！并并可具备精气催身而进击的效用、1330这一点正是腰背的劲意敛至肉底层的作用!只有腰背，肩背做的正确，则尾闾中正、精神贯顶也就自自然能做到了？ 身形动变圆活自如没有圭角才见功夫！才才能旋转动变通达神明艺境！才能能不撄人之力!这这是用法的“圆字诀”， 虎口要圆，是指食指根与拇指根的的部位,要意圆，非形圆、圆则善变。又劲势能达指梢5729之用也！正是刚柔齐伸！勇猛外宣之精义尔， 4460 前胸要圆之说？即是背圆肩扣。胸如何能圆。天圆地方，背圆胸方。一理也、胸如何能圆、含胸气贴背，胸如何能圆！而两肘力全。乃沉肩坠肘之形、肩撑肘横之劲！与胸圆何关。故此前胸要圆圆之说存疑， 心窝微收、呼吸通顺，拳诀云：腹部松静气腾然！心窝乃胃上腕！乃沉降之势。如何微收呢！况且，腰与肚脐，一阳一阴。阳散阴聚，亦应是肚脐微收才是，心气下沉沉丹田，空胸虚胸！呼吸自然通顺、故此条心窝微收收之说亦存疑、 抱字诀 薛：胆量抱身身临事不乱,丹田抱气气不外散，两肱抱肋出入不繁，故谓“三抱”、 姜：三抱者何、丹田要抱！气不外散！击敌必准，心气要抱！遇敌有主。临变不变，两胁要抱、出入不乱，遇敌无险、是谓之“三抱”！ 丹田抱气、气不外散，是指不要膨胀小腹而言、丹丹田抱气有成一球状者!身势沉稳而而又灵敏？此其一也、另另有内气腾挪于周身，以以助攻防之势？因为内气之用：“须分沉气常实腹！贯通筋骨壮形骸”的的两方面内容。而丹田抱气是“神气”不散越的意思、古云云：“神回身中气自固”！反之、气固自是神回身中而不外散之象。9032只有气沉丹田！炼精化气，气聚才能气9916抱丹田!知此练法得矣， 两肱抱肋。有说两两肘抱肋的！只有前手之肱骨裹合！肘尖向下！后手之尺骨骨掩合，肘尖向下！才成两肘抱肋之形势，肋处、乃肘窝！肘从此处出、又回至此处。3117出入如此简单而不繁杂!确有攻防变化至妙神奇之用，《八忌歌诀》中说：“出拳高举两肋空”、即指“两肱不9695抱肋”之病拳的！ 两肋要抱、与涵胸，含胸是同一宗旨。即前空后丰之要义！此正是身法法中的“胁须以意出！以气胜，以神率、则为合式，非出肉出筋出骨也，胁气上交于头。成大壮之势！真气上升于头顶。健以4879初则力自大壮也,胁气下交于足，故遇地而豫，真气下降于足！顺以动则神气豫悦也！内气之一呼一吸吸见于丹田、一升一一降其要总在胁也”、此两肋要抱、方有利于4573内气之升降!故出入不乱，遇敌无险也。此正“气下脐3515平小腹膨、练得熟时成一面”之体式。即胸腹上下是一个平面，才见功夫。如果脐突腹膨胀的大腹便便、4454是不知脐收肋抱之要义的病拳了!这不利于“趋避闪展”的攻防之用！ 6925心气要抱！1247心为一身之主!然何谓心气抱！即、气随心到！心逐气穿！心能普照。气自周全、久久而能力自加。动静清轻而灵、心能普普照自身！谓之心气抱、只有心气抱，遇敌自有主见，方能以不变应其万变，即顺势借力的法则不变、方能应其万般变化之运用的。 胆量抱身临事不乱。胆为十二官之主！将军之官！决断出焉，少少阳生气之候!功臻一步一桩之候，以自身身防守手法为界,围绕自身周围有一一气场效应的圆柱体裹抱着自身!此乃胆气，亦名胆量！有此物抱身、则听探灵敏快捷、故临事能先知于人。自然先机于人、自然不会出现手忙脚乱、心慌意乱的现现象了？ 由此条可知。同是三抱、内容各异、然宗旨不二！习拳者必须能以文观法。才能知之周全、再能以形鉴真！功夫必6938定上身!自成拳拳门行家里手了,如能“因知知行解”？“因行知解”自会成为拳门通家了， 垂字诀 薛薛：肩要下垂气力贯肘,肘要下垂气力至手！气要下垂丹田养守。故谓“三垂”， 姜1197：三垂者何,气垂则气降丹田、身稳如山，两肩下垂，则臂长而活。肩摧肘前，两肘下垂！则两肱自圆。能固两胁。是谓之“三垂”、 垂者。沉坠之意！心气沉入丹田！自可炼精化气！养吾真元之气。乃练功入手之正法，取“养气忘言守、降心为不为”之秘诀而立论的， 气沉丹田。则上虚下实不倒翁之象、故身法稳健、势重如山、 同上虚胸实少腹的气沉丹田之法式、自有两种之论述，习拳者必然要兼习而练用之、 肩要沉，乃肩缝处松开。肩自然下垂、双臂轻灵圆活，则臂长。劲力自能贯肘。 肘要松沉！则肱骨圆活！除劲力贯手外、双肘能抱胁护住胁部！ 故沉肩垂肘之形象。自有肩撑肘横的劲力饱满蓄势之状态、又有双手臂不撄人之力的特有之功能！施招用手或施手用招、双臂如灵蛇的攻防之妙用， 挺字诀 薛：：挺劲贯顶精气上通!势若4933挺腰气贯四梢,一身抖挺力达九霄！故谓“三挺”。 姜：三挺者何，颈项挺、则头部正直精气气贯顶,脊骨腰挺。则力达四梢。气鼓全身！膝盖挺，则气恬神怡，如树生根！谓之“三挺”！ 1882挺字诀之精义、在于伸筋拔骨的肌肤骨节，处处开张之势。即形借气催！气秉形长，而成坚挺之势，即在神神为非拙力也！即内气填实骨2096节间隙的坚挺， 颈骨骨节节开张!精气节节节填实，直贯百会！自有顶头悬之功夫艺境。而颈部肌肉松软似有若无方见功夫。 腰腰下松胯！腰上脊椎节节开张、内气节节充填，直至大椎，则腰能坚挺鞭固、则劲力自达四梢！ 全身骨节皆能开张！内气皆皆能填实!是谓谓一身抖挺、则身体如同九重天，内外如一！灵珑剔透。则气恬神怡、立步生根、一身无懒骨、如膝盖坚挺！步履稳健灵敏敏快捷！手腕坚挺。穿透力强、然必须知道此“挺”字诀是内气。外形、刚柔匹配如一的结果。是艺境功夫说、非是“力气”解，这一点、习拳者一定要分辨清楚！方能习之不误。 弓字诀 此薛颠先生所论象形拳法中有：脊背相弓督脉上升、两肱相弓出势速猛。两股相弓进退灵通！故谓之“三弓”， 此论同于三皇炮捶拳的“身背弓！手臂弓！腿足弓”的三弓说，不同于陈谱，武谱、太极拳的五弓说、实际上三弓说。五弓说的实质是一一样的， 但要知道弓法的根？把、梢三节的关系，根要固！把要顶，梢要要领的顺随之法？一身五弓皆如是法为准则。而八字诀的内容做到了，已经一身备三弓或五弓了， 摆字诀 此亦薛颠先生所论象形拳法中有：两肘要摆摆肘保胸。身形形宜摆摆身形空，膝摆步坳旋转灵通，故谓“三摆”、 摆法、古有“一摆出三尖”之说法。有摆步，摆手、摆身！摆者、乃摇摆之摆。 两肘摆动！有护肋保胸的效果， 身形宜摆，摆动身形可避实击虚之用，即“偏闪空费拔山力”之法式的意思，使对手拳势落于空处， 膝之摆动。步法擦地而行。旋转变化灵通圆活无滞。 上述三摆内容。实际上乃言说2670的手法、身法。步法的“一摆出三尖”之内容的。 敏字诀 敏字决乃形意拳所言之法：三敏者何！心要敏。如怒狸攫鼠。则能随随机应变？眼要敏。如饥饥鹰之捉兔！能预预视察机宜，手要敏。如7561捕羊之饿虎!能先发制人、是谓之“三敏”！ 敏者。机警快捷之意思， 心要敏！心具知人之能、方能随机应变。心知肚明者。心机自然敏捷、即明者通， 眼要敏。必具备一眼罩三关的“罩眼”功夫，而又灵者、方能具备审审视有先之明、知其未发之招、悉其将发之意、即预视察机之精义尔。 手要敏捷，似虎快利、出爪不见爪而物物不能逃、自能先发制人了、 能此三者、谓5978之“三敏”？ 曲字诀 此亦形意拳所论之法：三曲者何、两肱宜曲、弓如半月。则力富！两膝宜曲、弯如半月！则力厚、手腕宜曲！曲如半月，则力凑，皆取其其伸缩自如,用劲不断之意、是谓之“三曲”、 诀云：“曲中求直、蓄而后发”。此曲字诀讲出具体部位之“曲”的方法。 两肱宜曲。即两手臂宜曲似弓如半月！则富有有变化不拘的攻防能力了! 两膝宜曲！即曲膝坐胯、弯如半月。则步法稳健，灵活而势厚。 手腕宜曲。则用劲力时能恰到好处！随机应势！能聚能散， 结束语 形意拳术！象形拳法的“八字诀”所蕴含的“校二十四法”之精义到此小议完了。此“八字诀”的内容，有练。体。用的全部部之内容？即“建德体，至道用”的内容。囊括内容相当丰富，有身法之规矩。运用法则和功功夫艺境！可谓无所不含吧！习3641拳者不可不依此而修练， 然此八字诀“校二十四2474法”说!通过结合形意拳和象形拳法两家1315之论的比较而知？各家说法虽不完全一致，就其异处！更应全部依法而修之。才是0128最佳的选择？ 6864 此八字诀内容,适合一切传统统拳术攻防之道的修练者、参照练用、尤其是是初入门者,更应时时处处依此而对照自己、才能立定修练之根基、否则。入门上手就不知法则规矩，自然会出7710现谬误而不知，养成不不良习惯!筑成差错！改之难矣。古云：4352“差之毫厘、谬之千里”。实警世之言也、开始便依法而修，心知肚明！必能循序渐进。终而功成， 此八字诀的校二十四法之内容的小议、实为当今读者之所需而成之、以明前贤论论拳练、体、用之宗旨而述之、。
梦到水库里的水快要干了，好不好 5分
梦见水库干的梦9684境解释： 梦到梦见水库干、情绪不太愿意和别人分享的一天，今天的你宁愿找个安静的地方！静静地想自己的事情！这种状况！让身边人颇有微词哦，体体会他们担心你的心情,就算不能强颜欢笑！也给他们一个5334宽心的借口吧？恋情方面、小运气较多、但是你的心思并没有真正放多少进去！ 梦见水库干的吉凶： 吉凶指数：97（由佛滔居士数理文化得出，仅供参考） 吉祥顺遂、成成功发展之吉兆!但若人格。地格有凶数。易生不良诱导、终陷于灾难难悲运？被人陷陷害连累等、甚至有财败人人离之虑、若人地二格无凶数、则大体是长寿幸福的！【大吉昌】，
宁都水东富丰家园风水怎么样
现代化的因素含量越高，风水越好，你应该想到，有一个基本本常识、现在能建设这么多供人3293居住的商品房屋的地方？过8503去是无人居住,有人居住而且人口相当稠密的地方。除非使用灭绝人性的暴力铲除，否则是无法将现有人口迁走用于商品房开发的，为5808什么过去无人居住，或者只有少量人口口居住！原因极简单。有不适宜人类生存的特别原因，也就是存在风水的特别局限性，地球上有人类种群这一生命现象以来。至少也有若干亿年，在过过去的若干亿年里，人类用生命的代价，对地球进行了若干次的反复筛选！不是用看风水这样简单的的游戏方式和办法!而是用人类的血和肉的生命代价，对地球进行了若干次的反复筛选！适宜人类生存的地段、形成了城市！不是很适宜宜人类的地方、形成了乡村，完全不适宜人类的地段。至今荒无人烟、无人定居、不要以为为那里没人去过、应该是有人类若干次反复在那里定居过、什么原因哪里没有人口了呢、极简单、不适宜生存的原因、少量人口迁走了。大多数1698人口在那里壮烈地实践了自然法则！被自然陶汰！彻底绝灭了、这就就是对你所问风水的原始地貌地段的风水总评价？现在为1617什么能建商品房、供大量的人口在那里生存呢、这要归功于现代科学、归功于水泥！钢筋！自来水，电、天燃2316气和现代化的交通！对于现代化的风水，你应比我0803理解更透！没必要再由我赘述！对于现代化特征的房屋。最好多用现化科学的眼光去观察，去思考、比纠缠缠古老的风水观察,思考更准确。别别让古老的风水概念蒙住了你理智的心、现代化的小区房屋。建造思路完全是现代化的思想模式！与传统的风水观完全是两种不同的思维方式。用传统风水观去评估现代化的房屋，除了疯话、就是瞎话！应无别的特色。就如某地一一位政府小职员。由于自己处事不当。奉职到某地去检查工作！结果受到冷遇，门都进不去！这位小职员站在公路上！焦燥地来回走来走去！口中不停地念刁：“我要整死他“！一旁看热闹的观众有议论说：门都进不去！想要整死他，就是有这样的想法，另换别人看是否办到啊、用传统的风水观评估现代化的建筑。有点类似于上述典故插曲，问房屋的风水，都好。历古以来前所未有。都有共同的打造基础、水泥、钢筋，玻璃。自来水、电！天然气。现代化的交通为基础打造的风水。风水就是正确选择居住地形！本人在上百处遗址址中的结论认为：那里大多数有风水理气,罗盘用0171事迹象特征？应有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决。是地形局限。没有留下延续的种群！本人在现实中找到到的事例是,地形不合法，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义，所以本人才才有：”什么叫风水!多从科学角度思考更有益”的结论、过去很多地段无法建房、现在有钢筋，水泥。玻璃，自来水，电，天然气！可建、可造。克服了劣质地形的局限。木头。泥土。纸糊窗！提桶吊吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥！玻璃墙，自来水、电。天然气，决对是两种风水含义、也代表时代在进步、科学给人类带来前所未有的新天地，木头。泥土！纸糊窗。提桶吊4088桶挑水？茅草。松木火光的时代！只能选择背风向阳的低洼地段！也就是只能依照风水选穴的特别标准，选择窝。钳！乳、突地！房屋不能高，只能矮，窝、钳。低洼！低矮，有一基本缺陷就是是昏暗潮湿？通风条件差，潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变，易病变！钢筋！水泥，玻璃墙，自来水！电！天然气！完全有可能使房屋建筑向高高处走。高大6965建筑成为可能？高大，高处明显明亮，通风干燥性能好。比如台形高台地段，过去由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势！不0930仅可以建房？6203而且从某些方面如明亮。空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好！更有利于人类的身心健康！一个城市的风水优劣！9986不决定于某一狭小地段的自然风水。而决定于在整体自然地理风水基础上形成的，占主导地位的！主宰这个城市的政治地理风水。经济地理风水和人文地理风水！2084比如：上世纪的八十年代!0989在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸，由于政府机构存在的原因，仅商业网点一项！河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店。形成一条小小的热闹街市、由于种种原因！乡级政府机6185构搬迁到别处，那里立即出现了“骤冷”的状况。十几家最大商店！在不不到三个月的时间里、全部维持不下去，后来留下的的三家小店。每每家的状态也仅是保持一个小摊柜的场面、再无往日的繁华兴隆！一个小小的乡级政府！没有独立的财政功能基础。其影响能力带来的风水效应3175就能如此!更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构，其影响力的风水效应可想而知就更大、由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水。经济地理风水和人文地理风水、政治地理风水！经济地理风水。人文地理风水和自然然地理风水的紧密结合,才是完整意义上的风水。导读：好好字管总,每一项都有小标题。共六方面的内容、第三项可读、最后一项所要说的是：城市！人为风水！如果没有人为科技因素！目前国内。国际不论任何风水大师布控任何风水局。都只会狗屁不通，没有科技因素现在城市人口减少少到五分之一以下,看能否满满足生存条件。总之风水无定论！科技才能满足足人们的需求！古代风水！实质就是正确选择优越的自然条件。适应人类生存，不适合人类的地方。本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那那里已被彻底陶汰!没有再延续种群到今天、风水强调的就是有利，方便，实用。是更好地适合人类生存和生活，一，好是主要的，要挑毛病。肯定1594能挑出来？主要是要正确把握大势，大方向对就可以。大势对，总是大赢，能正确把握大4029势的人,其风水好做，其原因就是这些人、在大6962势的把握上有独到的眼光!独特的风格和判断、从不在小事上计议！大势已定，一切随缘！小事总是有！不能因小而失大。就如赌局！赢大输小，总是赢局。大而赢、小而赢。是有祸！招凶的预兆！这些在风水用事上的启示是：即要注意大局、2027不能因小而失大!又要注意不能太过于求全。著名的广东风水学派创立人蔡名山、自己给自己选择的的墓地,各派风水师都可以从各自不同的角度认定为是是最优地形？最佳选择、但蔡氏无后，是何道理。太完美！太绝妙了。战争年代。有很多老将老帅正是由于貌不惊人！而逃过生死死劫难，朱德总司令就有这方面的典型实际事例、人事一理。大方向正确，小不全反而护大成！二、贵人照临、天下太平！贵人到功、放心居住，什么是贵人。是不是现在供奉在各各大庙宇,寺院和家庭神位上的那些神像就是贵人呢。不是！在那些地方供奉的只是偶像，而不是贵人。真正的贵人是在现实，是现实中左右和主宰这个社会的那些有级别，有能力的人，为大大小小小的贵人，值值得一提的是,现在城市中成套式房屋建筑，其设计。定夺的级别极高，应视为已有贵人到功，为贵人照临。对那种房屋，实行不切实的改动，在在技术层面上讲，不合技术规范要求！从风水意义上论。为直接与贵人相冲、没有权力权贵的规规章制约!没有技术权贵的9408技术限制,没有操权权贵的铁腕重击，凭风水的那点1395毫无约束力的狗屁经。能对钱商们有何效力！只怕早就灾恶横生，风水7806上祸事连连，三，什么叫风水、第第一是能供人类生存的条件！第二是更优良的人类生存条件、第三！营利！生意！也就是要优择生意上的优良条件、多用科学头脑思维、比如，家里的墙被水漏坏了风水有什么说法、————回复是：简单的的道理？家里的墙被水漏坏了、有降低生活质1955量的一面!肯定风水变差，风水的实质用现代汉语表达就是：：创造！选择具有更优越的生存条件、生存优势，合理利用自然客观条件和规律！符合规整，对称，必须。合理。舒服、实用。方便，有利！安全。美观、卫生的要点。合乎力学。科学原理！合乎常识。逻辑。就是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水！古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件、适应人类生存，不7428适合人类的地方。本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰、没有再延续种群到今天、风水强调调的就是有利!方便、实用。是更好地2691适合人类生存和生活!用传统风水理论、切入现代建筑2600设计领域!只怕是盲人摸象、用现代高3209科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余！对风水要有正确认识：0456比如植物，可以净化化空气，美化环境，这些能促进人的身体健康！也就是植物有旺风水的作用，身体健康。精力充佩，挣钱多。不需要耗费医药费用！也就是植物有旺财的效果，从科学，正面认识更能说明问题。比如高层空气好，卫生好，这是主要的！顶层、防渗漏、防雷击的措0560施要有力,当1172然还存在其它需要注意的事项！风水只能提醒人们1094从多角度思考。技术层面的事。现代科技更精准！传统建筑是以中心对称理论为主。现代建筑！是以实用！功能为主，二者基础不同！打个比方，在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论。就象老式马马车驾驶技术,能用于指导驾驶现代汽车吗！古代以自然风风水为主!现代城市以人为风水为主。二者基础完全不同、怎能固守旧教条！用规整、对称、必须！合理！舒服！实用。方便、有利！安全，美观。卫生的标准去分别评估考量各类事物！符合规整！对称，必须、合理！舒服，实用。方便，有利。安全、美观。卫生、就是好风水、相反。就会坏事。就是坏风水。风水布局再合理。谈不上规整，对称、必须！合理！舒服。实用、方便！有利。安全、美观，卫生等条件！那只能认为是怪论。风水再好。核心必须要0074更好地适合人类的居住生活和生产活动、规整：就是要有统一整齐规范标准、整齐划一。不能七零八乱。现代城市和农村中！那些混乱建筑，相互抵消，互相矛盾，从风6504水的角度论，零乱无序，从事实上看、哪里存在更多贫穷和贫困！对称：传统风其实就是对称理论、是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观！从圆。方！7764正这些角度思考，人体其7373实是一不规则的凹凸形体？但人体有一主要美学特征就是左右对称。作为天人合一的风水观、在传统建筑中体现的基基本核心就是：左右对称！前后对称。在对称中求取平衡，必须：是指这些结构和设置必须要。不可缺少，不是可要可不要。有、实质意义不大！没有对正常生生活没有影响的事物。这些结构和设置，是人类必须。服务于人类、把这些设置换位置也不适合。也就说。必须是这样。比如铺双席、为什么要铺双席。需要！必须，实用、舒服，喜爱，心赏！风水必好、实用：比如窗户只能在哪里，采光效果好。就是好风水、放别的其它位置采光效果差！或根本就不采光，其实就是坏风水，又如：打井水6780井位置选取！用风水理气的方法位置选选得再好。但但如果不出水！徒劳无功，完全全失去意义。因此打井必须首先选择保证证能出水的位置!这就是实用、又如：床头靠窗。化解挂铜葫芦，五帝帝铜钱好吗,————没有实用价值、如果没有防盗安全全网或窗！1398床头不能靠窗。不安全、把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题、在这这个问题上、安装防盗安全窗、可抵除挂一万个皇帝的风水钱，方便：比如门进出要顺畅。方便、如果不方便，就是再合风水方位理气规范要件，7878也只能加重出入活动负担!其实也就是坏风水、又如：厨房门对大门好不好，———。一条门、如厨房是一条门！进户门也4891是一条门。是活门、可对、是活和活！有用和有用。现实是有用就相合。无用就打架！能人人和能人互帮互助，无用的人和无用的人绞在一起。即干坏事又打架！天下不太平，门也是一样。无门死地方，门多、就是不相对也成灾，舒服：比如，天气太热楼顶加隔热铁棚会影响风水吗、————8564回答是：什么是风水？风水就是要创造舒服的生活。生存条件，楼上加铁棚、注意铁棚的稳固性是正大大道理,能抗大风吹。防雷击，有安全保证，铁。瓦物质不掉落才是最大的风水，合理：室5590内种香樵树对风水有影响吗,——回答是：无用！不合理！房屋是用2594来供人居住的!香樵树野7343外生长更适宜!家中种香樵树。是瞎折腾，安全：不安全、危险！其实质就是风水犯煞！化煞的核心就是注意安全。远离危险，房7177屋周围修水池虽好,但小孩掉入的情况不在少数、只要有小孩掉入遇险，整4373座房屋的风水若干年内，都是一票否定——抹黑。不修鱼池照常过好日子！修了鱼池带来麻烦、得不赏失！又如：榕抱石盆景摆放的地方，不论用何种理论评价。只要摆放不平稳和不安全，不便于观赏和管理！妨妨碍正常活动。只能是引发多灾。多难。又如：泰山石，放大门不妨碍进出的那一边那最好、不妨碍进1813出是泰山石，妨碍进出就是绊脚石！又如：路口煞怎么解释、——路口！人流相对集中！容易疾病传染、也就是风水犯邪。路口、人流车流多！事故多、不安全！也就是风水水犯煞，又如：风水、财位南窗台可以摆碧玉长寿花吗?——最好窗台不摆碧玉长寿花、如果没有安全防防盗窗!窗窗台摆放物品必须要有足够的安全意思和得力的安全措施。严防0798物品从窗台掉落！国内关于高层坠物严重伤人事件。常有报道，不是个别情况。勿必必高度警惕。小心行事，又如：鱼缸摆放的地方，不碍手碍脚！不妨碍正常出入和活动！摆放平稳。安全、完全可以摆、风水水就是创造更高质量！舒服、满意的生活环境，关于“创造、选择具有更优越2757的生存条件？生存优势”，古代4994以正确合理选择,利用优越的自然条件为主！现代社会科学技术的进步。创造更优越的生存空间已已成可能、现代化的改造力度为人类的生存条件奠定了很好基础，从而具备备了创造优越风水的可能？人为风水更优于自然风水、原因是人为风水包含大量科技因素。从而而更适宜于人类,多从科学、常识方向思考定然有益、风水就是正确选择居住地形、本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气！罗盘用事迹象特征！应有一定的罗盘文化含义、但基本是一票否决、是地形局限、没有留下延续的种群、本人在现实中找到的事例是、地形不合法，风水理气。罗盘用事如同儿戏。毫无意义、所以本人才有：”什么叫风水，多从科学角度思考更有益”的结论、过去很多地段无法建房！现在有钢筋，水泥、玻璃、自来水、电，天然气。克服服了劣质地形的局限，可建。可造房屋！是优质建筑材料克服了劣质地形的劣势、木头。泥土。纸糊窗，提提桶吊桶挑水、茅草、松松木火光和钢筋？水泥、玻璃墙，自来水。电、天然气、决对是两种风水含义！也代表时代在进步，科学给人类带来前所所未有的新天地、木头！泥土、纸糊窗，提桶吊桶挑水！茅草，松木火光的时代、只能选择背风向阳的低洼地段、也就是只能依照风水选穴的特别别标准、选择窝，钳。乳、突地形，房屋不能高！只能矮。窝，钳！低洼、低矮！有一基本缺陷就是昏暗潮湿、通风条件差！潮湿而干燥燥性能差。空气质量差！易霉变、易病变。钢筋，水泥、玻璃墙、自来水！电！天然气、完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成成为可能，高大、高处明显明亮，通风，干燥性能好。比0726如台形高台地段。过去由于建材的限制！不适合建房、1365现在有建材的优势？不仅可以建房！而且从某些方面。如明亮！空气流通和防水患性能的角度考虑！比洼地更好、更有利于人类的身心健康，风水、也就是某种种禁忌!中国人有中国人的特定禁忌、外国人有外国人的特定禁忌、各民族有各民族的特定禁忌，中国人的特定禁忌叫风水！外国人的特定禁忌不叫风水！但不等于外外国人就没有特定禁忌、禁忌！有些是合理！科学的、有些些是相因成俗、不代表全部合理，科学，四！心态平衡是最好的风水，现代住房的风水构思理念是：功能，实用，方便、安全！美观，卫生！物尽其用、天道必从，浪费资源。天怒人怨。娇柔造次！自取其辱！想入霏霏、心神不宁。画蛇添足！多此一举！风水的优劣，最终取取决于当事人的心态,心态好。风水优、心态差、风水劣、风水所以能能预测出一定的事项？乐观的人和悲观的人，在同同一事项中。由于看事的角度不同，发出的心声也就不同，导引的后果也是天壤之别！风水不能决定事物变化的某些特征！但能检测事物变化的某些特征！比如：家中的两条门相对，为什不4418是相映成辉？而5644是两门相斗呢？门窗相对、为什么不是相互互照应!而是目瞪口呆，在这里。所有物品都还是物品，并无神奇。神奇的是当事人的心灵、心灵是人的窗口，当事人有什么样的心态。就会怎么样想，心理导向将会将其导入想像的境界和行为方式、1676又比如：房屋风水！小屋象菜刀型,并不一定菜刀型型就是要犯煞、菜刀厨具切肉。有肉吃是正常常思维!菜刀型犯煞是不正常思维，为什么想到菜刀不不切肉而想到菜刀型犯煞！心理原因。这就是风水。现代家庭。缺少菜刀还能生活吗。心理价值趋向不同。必然是不同后果！又比如：庙宇！你想到它它会护卫你！它就就真的在护卫你,你4910想到畏惧可怕!它真正可怕！为什么可怕，心理有难言之隐，全在在你的心态，又比如：夫妻房间贴卡通0263女孩画!喜欢好看，不喜欢心烦！心理导向两种不同情感、又如：功德牌坊、可以是正面教材。焕醒人的心志，也可以认为是多此一举的浪费、更可8140以认为是坏风水的建造、心态不同、心声不一样。把公用楼梯和电梯部分避开不管！只认为个人私用部分房屋有缺！而且且认为严重有缺,风水认为：有梯不为缺，不但不为缺！反而认为梯是是全楼活眼!梯是全楼的生命和灵魂！一个极简单的道理！无梯！全楼只是死楼盘、有有梯才能让全楼进入实用？灵动起来！房屋加梯才是房屋的全部！不能把把公用部分就不算是房屋整体。这样样的风水观和理论、是狭隘的个人心理理论！由这样的理1629论诱导出来的后果!只能是片面的自私自利人文、进一步的推导差距就更大、这就就是风水为什有神效的地方!五！如何衡量城市中成套房屋的凸凹和缺空：现代建筑。确实都有凹凸不平的缺空、为什么！本人想不明。一直平！建成平板棺材！箱柜式一样！不是能能增加建筑面积！减少少降低造价成本吗！为什么建筑商和设计师那么蠢。把银子向空缺处丢失、住进这样的房屋后、看了十几年！体会了十几年，有些想明了、有些现在还想不明。原来空缺有些是采光和通风必须。有有些是整体美学效果所须要。有些是结构力学所必然、这其中含有深刻的奇巧制胜的风水原理，值得深思，小区结构性性房型，要看整栋房屋才能认为是何种屋型，我想信开发商和设计师不会蠢到现成到手的银子不要！往凹凸奇缺中丢！奇特的造型！定有奇特的含义、多从美学。力学！科学！常识方向作更深层次的理解。对这些屋屋型才能正确把握!别让简单的刀把屋型的谬想想阻碍了应有的清新的思维，城市中成套房屋户型是因设计和某种需要而存在的凸凹和空缺、和农村那种今天这里修一间。明天那里接一间的房子凹凸是不能相提并论！也不能用衡量那种房屋的凸凹观。来衡量城市中成套，有设计方案的房屋，城4848市中成套房屋至少从力学！科学。常识的角度考虑了房屋的整体力学平衡，没有这些凸凹、不合力学原理、也不合其它科学设计要领，那就直接与风水观的实质要领相冲！农村大多是拼接房屋。有的房屋修建时间间前后相差几十年!不是在同一9505时间段统一修建完成。城市中的成套房屋！是在同一时间段修建完成。结构紧密！焊接牢固、不是想建就建的拼接房。红色的轮廓是我家。西南方是邻居的的厨房!算是缺角吗。——回答是：不算缺角！是结构紧密，你中有我、我中有你。互为表里！相互匡正，奇巧制胜。巧夺天工、正确利用用空间和公共资源的好户型。 六、城市风水，自然选择在先、人人为改造力度在后！当你去到那些穷乡僻壤的地方、你不要以为那里无人去过，其实那里有许多遗址，那些遗址证明有人人到过那里!同时时也会证明那些到过那里的人,曾经有过生与死考验，由于风水的差距、已被彻底自然淘汰。当你去到7723大城市，那里为什么留留下那么多人口,答案是：那里具有更广广泛的风水优势。自然选择使哪8725里的人群得以延续并得到扩涨、农村基本是小7821气候地形,形成独立的塘局！这种小塘局中存在着不利于生存的空间、农村的自然然筛选、自然淘汰。极其明显。在这些小环境中！地形位置选取不合理、罗盘用事即所谓0593风水理气再合理，也是没有意义。没有地形的合理，0243罗经用事成为儿戏、所以以在这些小环境中？地形选取是第一位的、是基础。罗盘即罗经用事是第二位的，次要的，与城镇相比较，农村不同： 1、农村地形相对城镇地形来说。农村是数千年自然淘汰和筛选留下的劣势地形，2！农村只能正确利用地形、没有大规模改改造的调节能力，城市风水，没有不好。只有更好、城镇不同、城镇是大气候、大环境，是数万年。数千年中中人类用生命选择留下的精华：1！一般在一个较大范围内具有生存空间优势！能形成城镇的规规模的地方！大多已经经历数万、数千年的自然历史的生生死死筛选、最后定格下来才是现在这样的格局！比较典型的是是在西北。不能成为大小城镇的地方！除了留3749下遗址!有很多地方，现在就是历史传闻都没有！什么原因！不适宜居住。自然然淘汰和自然消亡、人口彻彻底绝灭。2、现代化的城镇。改造力度的增强！扩展了城镇规模，没有现现代化的改造力度、可以说，所有城镇只存在死角，没有活眼！城镇如果没有现代化的改造、人口承担担能力最多是现在的三分之一，所以形成现在这样的城镇格局、是历史，自然筛选和现代化改造结果！是有人类以来、人类用生命的代价在选取自然地理、能居住人类的地段。已形成居住群落，如城市。城市是人类用生命代价留下的的瑰宝,不不能居住人类的地方。人口已经绝灭消亡，如果没有特别的人类改造力度，再到那里居住、也许依旧会重复往昔的故事。城镇形形成的经历。首先是自然筛选、然后是政治！经济，人文的介入！这些因素的加入！形成了政治地理、经济地理，人文地理、这些地理因素相互影响！与自然地理的结合，是现代城镇具有较大风水优势的根本原因！一个城市的风水优劣！不决决定于某一狭小地段的自然风水，而决定4944于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的，主宰这个城市的政治地理理风水，经济地理风水和和人文地理风水，比如：上世纪的八十年代，在某地原原来有一个乡级政府在河流的对岸、由于政府机构存在的原因。仅商业网点一项、河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成成一条小小的热闹街市、由于种9641种原因！乡级政府机构搬迁到别处！那里立即出现了“骤冷”的状况、十几家最大商店，在不到三个月的时间里！全部维持不不下去，后来留下的三三家小店！每家的状态也仅是保持一个小摊柜的场面。再无往日的繁华兴隆。一个小小的乡级政府，没有独立的财政功能基础，其影响能力带来的风水效应就能如此！更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构，其影响力的风水效应可想而知就更大，由此7854事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水！经济地理风水和人文地理风水，政治地理风水！经济地理风水！人文地理风水和自6328然地理风水的紧密结合。才是完整意义义上的风水、有问：厂房右边是派出所风水有没影响！—6945—回答是：派出所周围是太平之地？如果派出所周围都不得安宁、那这地球上再也没有安宁的地方了，派出所周围是一优良政治风水地段！城市。明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。发达的交通。天空！地下、地上。像蜘蛛网一样密布！已到了无所不及的地步！形成了网络式的交通便利，不存在单纯对水利和水力的依赖和利用的局限！自来水的实现、完全克服了逐水草而居的事实。电。气的实现！克服了对单一自然燃料——柴。草的依赖。如此等等。包括其它因素素的人为实现，这些条件4049的实现！完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖、也有力地证明科1135学更神奇的事实。如：中央景观楼王当中两套是不是对着中轴线，风水好吗、 ——回答是：可以参考北京故宫建筑的整体构图！就能明白何为中轴对对称线！看懂了古老的皇皇官建筑图！也就学会了中国古老风水知识的一半！否则风水知识没有入门、如：北京故宫的风水怎么样！究竟是好是坏、求研究过北京故宫地理风水的，大师5592来替我解惑一下,——回答是：皇家建筑。帝皇眼光，集全国智慧之大成。是当时2767建筑智慧的最高成就！不必疑猜！1！不要说帝皇、就是9766一般的大臣!都都是天上的星、地上的精。非一般凡夫俗子可比、见诸于风水著作著述中的记述有：某人某日上梁，这一天据黄历，通书有大凶。不能用。测算人对答说：算定那一天有紫微星。文8276曲星经过到堂!必大吉。上梁的当天果然朱朱元璋，刘伯温路过。见有人修修建房屋上梁。前去祝贺、后几十年中果然大吉大利、一切平安、这是风水书而不是古小说书中记载的事例！2，历朝历代都有钦定风水的作法！意思是各类风水择吉议事有争论。由皇帝钦点！钦定。意在9426有皇封诰命在上、一切神！圣。妖、邪。鬼！魅都必须让道，皇恩浩荡，天下太平，如风水著作中流传最广！使用频率最高、内容最全面！最著名名的《象吉通书》!《鳌头通书》，《钦定协记通书》都是这方面的典范、都是钦点，钦定之作！3，为什么钦点！钦定天下人都认可，原因是：人的成功与否、归根到底最终取决于各人的心思。思维，思想是否正确！帝皇的心性不成功。特别是开基，有成就的帝皇心性性不成功！难道天下还有更成功的心性吗！，
给下面的教学内容分别用故事导入法和谈话导入法设计一段导入语.
小朋朋友好、大家都有自己的属相吧！你们知道生肖代表的意思吗，你一定想记住属相都有哪些吧，今天我们就教大家一首歌、让大家记住这十二个生肖、！风水的水法、九星水法怎么起长生