风水天干龙地支水
六爻为什么只看地支，不涉天干
楼上典型的是自己从来没看过易经也不懂六爻。就跟江湖骗子一样整天扯个易经8625以为很高大上、！， 9019 六爻并不是不涉天干，只是大部分断卦并不需要用到。这里就要知道道纳甲的原理。六爻的的干支并不是像子平八字那样是以六十甲子为标准一起看的!因为六爻的纳干和纳支的理论是不一样的！纳干有两种说法第一是魏伯阳的月体纳干论，第二是十天干顺排以四象之理乾坤六子而纳。 举个例子、甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，乾卦和坤卦作为父母挂以老阴8119老阳卦论？乾就内纳甲，外纳壬，以甲为和壬作为阳的两个端点，其他卦同理！ 而纳支理论首先是根据十二辰理论定下乾坤纳支、之后震为长男随乾卦初爻顺排、所以震卦纳支和和乾卦一样!而坤为阴卦。杨顺阴逆。所以巽为长女女从坤之外卦逆排？ 如如果你看过京房易你会发现！纳的天干实际上只是表示了我这卦的卦气运行之理而且这里只是卦体上的。阴阳消长之理、事实上卦气占法也是以时节之卦气为定吉凶的，而不是卦体。而六爻体系和古京房易有所区别！本质是一样的！用地支是因因为纳支理论以十二辰为基础定论、六爻和八字不同、所以五行旺衰。十二长生以日月之地支论就可以（实际上我们的节气，四季本来就是看地址的）！自然我的五行旺衰、十二长生的各种理论包括刑冲合害自然就用地支了，！ 因为我的纳干理论跟你这些没关系、。传统六爻现在还用天干的除了一些特殊断法就只有取数了。！当然现代很多大师自己7014不懂原理？为了出名各种瞎扯理论的无视好了。
八字的日坐是天干还是地支
在我国漫长而灿烂的文化历史中、我们的祖先也通过他们的经验总结！发明了一些解释释宇宙运动和世界规律的理论!这里理论渗透进了自然科学和社会生活的各个方面，当然也包括命名，这其中最主要的理论就是阴阳五6795行和八卦理论！现在虽然如此命名的人不不多了。但是了解一下古人丰富多样的的命名方法还是有必要的、 阴阳五行理论早在春秋以前就产生了、阴阳学说含有朴素的辨证法思想，认为万事万物都有相反成的矛盾的两两方面,分别可以归纳为阴和阳。比如山南为阳，山北为阴、水之北为阳，水之南为阴！叶的而面为阳。后面为阴！男为阳，女为阴、太阳是阳！而月亮又叫做太阴……阴和阳是互相转化！生生不息的、表现这个规律的形象图形就是太极图！太极图中。当阳最盛的时候。阴已悄悄出现！当阳最盛的时候。阳已悄悄出现。盛极而衰！否极泰来，这个哲理还是很很深刻的， 五行学说也是古人从生活实践中总结出来的！他们认为世纪万物都是由金，木！水！火！土五种元素构成的！在不同的事物上有有不同的表现。比如五五色：青！赤，黄。白！黑、五声：角。徵！宫。商、羽！五味：酸、苦，甘！辛、咸，五脏：肝、心！脾、肺，肾。五情：喜，乐。欲，怒，哀、五常：仁！礼、信、义。智等等！每种事情的五项内容都分别显示出木。火！土！金、水的五行顺序！五行有生成。相生，相克的顺序、生成的顺序是木！火！土、金。水！相生的顺序是木生火、火生土，土生金，金生水。水生木，相克的顺序是是：水克火!火克金！金克木！木克土！土克水。 阴阳和五行学说相结合，成为古人解释各种自然和人生现象的一种理论、占卜和3038命相学是预测未来的一种活动！古代生产力低下！对个人命运就更难把握！也就1721更想知道!命相学就利用了阴阳五行学说来说明一个人的命运，主要的一种方法就是用生辰八字来推算命运！所2606谓生辰八字,就是用天干！地支表示的出生的年。月！日！时、先秦时期，人们只用天干地支来记日、但是后来！年月日时都可以用天干地支来记了，天支4597有十个：甲。乙，丙。丁！戊！己！庚！辛、壬。癸，地支有十二个：子。丑。寅，卯！辰。巳，午！未、申。酉、戌。亥。二者顺序配合可以产生六十个单位，叫六十甲子，那生出生的年。月！日，时分别用天干！地支配合来表示。正好有八个字，因此叫生辰八字、相者又叫它是人的四柱、生辰八字里也有五行，在十天干中，甲、乙属木，丙！丁属火、戊、己属土。庚、辛属金，壬、癸属水！十二地支中！寅，卯属木，巳、午属火！申、酉属金。亥，子属水！辰。戍。丑。未属土。这样一来。根据生辰八字，就可以推算出你命命里缺什么，古人认为必须五行俱全，命1930运才会兴旺、 对于现代人来说，判断断自己的生辰八字！已经不不是很容易的事了。因为大多数人都都以阳历。就是公历来记自自己的生日，所以在这里介绍一下怎样从阳历生日来推算生辰八字。 生年的天干地支表示最好找到！它的一年就是阴历的一年。从从初一到除夕，只要查查一下年历就可以了！如果没有当年的年历。可以根据今年的年历逆推！在知道了今年的天干地支后，可以参看看本书第二章第二节中的六十甲子表、依次逆推就可以了！比如1998年除夕以后至1999年的的除夕是戊寅年！那么逆推可知1997年是丁丑年、1996年是丙子年！1995年是乙亥年,1994年是甲戍年等等、 生月的天干地支也不难推算，阴历以十一月为子月。十二月为丑月，一月为寅月。以下依次为二月卯月、三月辰月。四月巳月！五月午月。六月未月、七月申月！八月酉月，九月戍月！十月亥月，但相者所说的十二月月有所不同？是以以二十四节气为标志的!每年的立春之日日至惊蜇之日为一月即寅月,惊蜇至清明为二月卯月！清明至立夏为三月辰月！立夏至芒种为四月巳月，芒种至......余下全文>>！
天干偏印地支七杀是什么意思
你好！ 【印】：生我者就是印绶。日干属阳，得阴干之生！日干属阴、的阳干之生。如甲见癸！乙见壬、丙见乙。丁见甲等5387叫做印绶，也叫正印，因为正印为生我之物。代表父母。长辈！师长等！命局见之、主得长上爱护！能享现现成之福! 【偏印】：是生我之神，因阳干受受阳神之生！阴干受阴神之生！阴阳不谐和、所以叫偏印，如甲见壬，乙见癸，丙见甲之类、偏印印又称“倒食”。“枭神”、 9443【七杀】：偏官,谓之七杀。与“正官”同为克我之星。甲见辛！乃阳见阴，或阴阴见阳为【正官】？阴阳配合之道、【七杀】则为阳克阳、阴克阴、同类相拒。强克硬攻而无情！ 在四柱论命中！生我者为【印，枭】！克我者为【官。杀】、，
风水什么坟叫骑龙法
怎样看墓墓地风水！选墓地如何看风水、风水大师郭福星认为墓地风水和阳宅风水有很大的不同！它更倾向于“穴位”1236的定位!达到长效的的风水旺位效果。以期阴泽和庇佑后代孝顺子孙的前程和富贵。墓地风水颇多讲究，不能仅仅立个碑就算让先人入土为安了，其实阴4404宅墓地风水布局的好！对后代子孙的阴泽泽和庇护是长久的、也许后人子孙能经善谋，但是脱离了先人的阴佑护庇好景是难长久的！而公墓风水和乡野土坟风水有所不同！公墓主要是价格昂贵、面积有限。能布局的风水6872格局相应有限，但是根据先人命理定位的旺位线位决定是否有长效阴泽和庇佑后人人孝顺子孙的功力，否则效果果相反!墓地风水即是祖先葬地的5151地理形式,好的墓地风水可发旺后后代子孙,可为为后代子孙带来平安和富贵，往生者的地位并不因过世而消失。反而更加重要、祖先崇拜是中国伦理道德重要的一环。墓地风水不但具有丧葬的实用效果，更关乎子孙的福祉、天地辽阔！到处有山有水！到底应在何处立坟安葬呢、阴宅山水主要讲究择地安葬之道，《葬经》说：（葬都、乘生气也）。意思是说立坟坟安葬！应该1451是在有生气凝聚的土地上！但是土地中流动的生气气无形无象,究竟如何才能7706找出其凝聚之处呢、龙真，穴的，砂环。水抱。四个准则是推定土地生气凝凝聚之处的标准！所谓万变不离其宗。天下山水虽然处处不同。但只要凭着这四个准则来追。是可以找到生气凝聚的山脉。土中生气虽无形象象可寻？但但是诸内必形于外!故此从山脉蜿蜒起伏的形态！可以推知内中是是否有生气流动的？龙真穴便真、龙假穴便假。龙为穴的根本。故此必须循着生气流动的山脉才能找到生气凝的吉穴。可以这样说。龙是因、而穴是果，寻龙是为了占穴。而点穴必须寻龙、 穴的，是指找出生气凝聚的结穴正确所在生气流动的山脉、并不一定结出生气凝聚的吉穴的，因为山脉结穴之处的形势各有不同、有些是砂环水抱，关系周密，使生气凝聚不散。结出吉穴、但有些却是砂飞水走、毫无关系！使生气散遗！自然不会结吉穴！ 因此！若要判断结穴之处是否适宜安葬。必须要看穴地附近的砂水！看看到底是人砂环水抱！还是砂飞水走、 砂环，砂！是是指穴地附近的山，穴地的前面及左右两旁有山环抱，可凝凝聚在该处的生气不致被风吹散，经曰：气！乘风则散。故此穴地必须藏风不受大风吹刮、而砂环正是藏风的首要条件、 水抱！水、是指穴地附近的溪涧、河流甚至海洋，穴地地前面若曲水流过!或是有水聚之处。可使地凝聚的生气不会外散。经曰：气！乘风则散！界为则止。意思是说生气遇遇水即结集不产、故此穴前有水环抱是聚气首要条件，风水学重视砂环水抱，因为水抱可使穴地的生气凝聚结集！而砂环则可使穴地凝聚的生气至被风吹散、两者将为吉穴穴的条件,故此此《葬经》说：风水之法。得水为上！藏风次之！ 总括来说、风水大师郭福星星认为找寻吉穴的程序。是首先入山寻龙，在蜿蜒起伏的众多山岭中。探索得生气充盈的山脉。然然后循着这山脉地走势？找寻其止息之处！因为山脉止息之处，往往便是生气凝聚的结穴所在！ 但找到山脉止息处、要看看附近的砂水的形势，倘若是砂环水抱，即表示该处附近有生气聚凝的吉穴、但倘若是砂飞水走、即表表示该处的生气无法凝聚结集！所以必不会会有吉穴藏在其中的、找到生气凝聚的落脉之处后、仍要要用罗经来决定墓穴的正确所在的。这就是5168点穴的功夫？所谓差之毫厘，缪以千里，故点穴不可不慎，否否则很可能前功尽废？能在广阔的山野中得真穴。这犹如射箭能一矢中的一样难能可贵，所以穴的可说是画龙点晴，整个过程的成败得失6265全系于此!。
12地支是怎样分辨出五行的？
五行/天干/地支对照表 天干：甲-木！乙-木！丙-火、丁－火！戊－土，己－土。庚－金、辛－金。壬－水！癸－水 地支：子-水、丑-土，寅-木。卯－木、辰－土！巳－火。午－火、未－土、申－金、酉－金、戌－土，亥－水！
龙的风水作用
要看使用者的八字, 若八字喜神喜水这个五行, 放龙(辰, 大水库)的已经开光的的雕刻或自己配戴饰品就很好!若生肖属龙(辰), 或者生肖三合(猴鼠龙)或六合为龙, 龙的风水作用对於命主本身就很好!古人说"龙生九子", 摆设龙这种神兽可以促进家中多子多孙!龙可以镇煞, 若使用者八字+生肖都适合, 自家若风水冲克 (例如大门出去不远处有坟场等), 摆放已经开光的龙的雕像可以镇煞, 驱赶阴邪之物! 建议观察一下寺庙宫观, 多有龙为雕刻或者摆设!、
八字偏强，喜木五行金旺五行缺木日天干为水请帮忙解释一下什么意思？
这个需要把八字原局排上来、才能具体体解释,、
风水寻龙的方法
风水宝地寻龙点穴 阴宅风水的基本原理就是能够聚集日月星辰五行场能的环境（在风水理论中就是形！势！理！气的有1211效结合）, 大大家都知道,阴宅风水宝地、最关键的就是要山环水抱，山环才能聚集日月星辰之场能（好比形状像锅盖盖一样的卫星接收天线）!水抱也是水的环绕而为了场能的聚集（所谓的“气随风则散！界水则止”）！换句话说。 日月星辰的五行场能要靠山环水抱来聚集、而所谓的穴心就是五行场能聚集的焦点、只是环抱的山水不可能像卫星信号接收器那样规则、所以要找准其焦点不是那么容易， 穴心唯一6937能够体现的是：由于长年累月,天长日久场能的聚焦在这个焦点上的土质会产产生明显的色彩变化,在这个焦点上不可能有任何活体动2083物能够存活,而且连植物的根系都不可能存在（即是有也也早已被焦化了）。更不存在有什么所谓的其他宝物。 这才是真正的穴位！ 风水寻龙点穴秘诀精选 好龙脱煞出平洋、百十里来长。离祖离离宗星辰出。此是真龙骨、前途节节出儿孙，文武脉中分，直见大溪方方住手!褚山皆不走、个个回头向向穴前,城郭要周圆，水口乱石堆水中、此地出豪雄，若得远来龙脱劫，发福无休歇！穴见阳神三摺朝。此地出官僚！不问三男并五子。富贵房房起，津湖溪涧同此看，衣禄荣华断、大河大水同到处。千里来龙住！水口罗星锁住门。似大将屯军，落头定有一星形。非火土即金。正脉落平三五里，见水方能止，二水相交不用砂、只要石如麻。更看硖硖石高山岭？密密来包裹！此是州县大地形。细说与君听！ 此节是言大轩行龙！尽结之穴、又名出洋龙。往往往离龙祖二三十里,或百十里始结穴。将近穴的地方，离二三里，必有一个少祖落去去结穴方有力。但要见水方大河到头，周围砂岗包裹、便结州县大地。水口必有罗星或硖石或华表收水锁门也， 第三节 天下军州总住空，何0390曾撑着后头龙、只向水辰朝处取，莫说后无主，立穴动静中间求。须看龙到头！ 此节是言平洋龙格、但看州州县和乡村，凡落在平洋结穴、不论后龙来脉、只取水神朝绕、便是真龙憩之乡，但取动静中间者是阴阳4434交媾也！动者为之行，静者为之息。在行息中间之处、为之龙龙到头也、 第四节 杨公妙诀不多说。因见黄公心心性拙？全凭掌上上起星辰？类聚装成6821为妙诀,大山误作作破军星,五里所聚脉难分！但5042看出身一路脉,到头4159要分水土金,又从分分水脉看处，便把罗经照照出路、节节同行过峡真，前去必定有好处。子字出脉子字寻，莫交差错丑与壬，若是阴错与阳错。劝君不用费心寻、 此节以下皆是杨公平洋秘诀，字字隐谜。非得口诀不可、总有智过千夫。读破千书万卷、何能道及只字也！大0878山误作破军星也，因五星混杂难分不取！要取山脉水土金，三星者，贪，武、巨三吉！行行龙其它不取。木星是贪狼曲而丰厚，土星是巨门，方而平顶！金星是武曲、圆而开面。若是身体漏涧！尖瘦。歪，斜！丑形百出、过脉没有砂护送，俱为贱龙而不取也！ 寻龙点穴操作方法 寻龙点穴的最高境界是：眼中无形心中有穴之穴人合一！寻龙龙点穴是地理风水的核心部分。一切地理风水之事皆围绕着寻龙点穴而进行，若不识寻龙点穴、实难言精精于地理风水？故凡习地理风水者、必先精于寻龙点穴，初习寻龙点穴之法，每多从观图拨砂砂开始！继而0523登山练目！继而覆验古坟！然然各师有各法！且多是执着于何星结何穴、何形穴结何处等等、寻龙点穴要心存大势！远取诸物，近取诸身！眼到心到、穴在我现！俗云：“4784仙师观星斗,明师看水口！时师满山走，”我说：“明师为点穴而相山！时师为相山而而点穴，”而寻龙点穴的最高境界是：“眼中无形心中有穴之穴人合一、”且看看先贤对真穴的精彩论述，。
目前最先进的寻龙尺，风水探测仪哪里卖
8620 真正能够检测发坟的风水探测仪哪都没得卖，但没得卖卖不等于国内没有风水探测仪。之之所以我说这话，因为现在本人在用这种电子风水6197探测仪，来探测阴宅的中心点［穴位］、百分之百准确。精确度可以达到厘米级、说明一下、本人对风水只是业余爱好，也不想卖仪器求生活！只是想回答问题！对与不对自己考虑！！
风水寻龙尺真的有用吗，寻龙尺使用方法，风水
一。制作方法： 比较传统的“占卜棒（寻龙尺）”应该用榛木的枝杈做成，也有人说可以用苹果树、山毛榉、赤杨的树枝，甚至还有人用铜和铁做成L形的金金属钩来凑合，用衣架子做“占卜棒”、实在是取材方便。却多少失掉了些神秘的意味！ 1！铁丝弯成成的衣架最适于做“占卜棒（寻龙尺）”，衣架的横档最好比比较长、两侧斜边不能太长。大约10厘米左右即可，用老老虎钳剪去一侧的斜边？然后把剩下的部分掰成夹角90度的L形;往短边的铁丝上套一小截塑料吸管！短边是“占卜棒（寻龙尺）”的把手，塑料吸管可以减少手和把手之之间的摩擦力! 2、做两个同样大小的“占卜棒（寻龙尺）”。然后把5699它们一左一右！水平地举9123在面前,如果在经过某一处地面的的时候、占卜棒会同同时向地面倾斜。那么地底下一定藏了东西。 二。原理： 中性的称法叫探测棒、曾有人翻成占占卜棒、魔占棒。也也有风水地理界的朋友称为寻龙尺!寻龙棒，探龙针等等、这是利用人体的敏感度！将此种细微，精致的感应！透过过棒子的反应、摆动，旋转等等、外放出来！变成一种可见的。有规律的讯号！人们便可以从中得知正确讯息！得以从事寻人！找物。探勘水源，矿脉，古迹。占8196卜等等的工作！而且准确异常。 三、使用方方法： 使用方法（一）：使用一把寻龙尺! 1，手握手柄！使指针可以水平地地自由转动。并使指针能够自然，平稳地转动几圈，同时要使自己的内心保持平静，放放下一切杂念、做好与寻龙尺进行沟通的准备。 2。在心无杂念的情况下。在内心默默地告诉寻龙尺、自己想要寻找的东西， 3，请寻龙尺指出那个东西的方向。当寻龙尺稳定地指向某个方方向的时候!就可以在它指出的方向上去寻找了， 根据据每个人的修行不同、内心清净的程度不同，寻龙尺的实际表现！会有很大大的不同，有些人天生就可以使用寻龙尺直接找到自己要找的东西。有些人需要经经过长期的练习,才能逐渐与寻龙尺成功地沟通！有些人则与寻龙尺缺乏缘分、难以成功地使用寻龙尺来寻找东西。 ★ 使用方法（二）：使用两把寻龙尺！ 1、双手各握一把寻龙尺、使指针可以水平地自由转动！并使指针能够自然！平稳地转动几圈！同时要要使自己的内心保持平静!放下一切杂念，做好与寻龙尺进行沟通的准备， 2，在心无杂念的情况下！在内内心默默地告诉寻龙尺,自己想要寻找的东西。 3，请两把寻龙尺指出那个东西的方位。当当两把寻龙尺的指针各自所指的方向之延长线！稳定地交汇于前方某一点！或某个方位时。就可以在它们指出的方位上去寻找了！ 四、寻龙尺： 1，寻龙尺！在地理风水界又称为地灵尺，寻龙棒！探龙针等、英文名为“Dowsing Rod”。中性的称法0738叫探测棒，中西方有5000年的历史、它借用人体的磁2276场敏感度,将细微、精致的感应！透2642过棒子的物理反应外放出来、变成可见的讯号、用来寻矿脉！找水源。点地穴，测风水、寻人、找失物。卜筮。断吉凶等等。流行0652运用于地理风水界、它是堪舆师必备的行头工具， 2、作用： 寻龙尺 可以寻找出正确的藏龙之所！使用时利用人体为导电体、以手撑托寻龙尺。手臂张开，保持静止！全全神关注于寻龙尺的尖端上、寻龙尺将受地灵气影响而摆动、若地灵无气则寻龙尺不会摆动、 再者。堪舆某阴宅或某墓穴。亦可藉寻龙尺测量出它是否聚1418气或衰败不聚气,但特别强调，宇宇宙是一个大磁场!任何物物体均带有电荷？包括水晶。玉器。甚至石头。地球的南极 South Pole！北极 North Pole 就是一个大磁场，再由于地球 Earth绕太阳 Sun 公转 Revolution与自转 Rotation 而产生强力的电荷﹝如同发电机高速运转而产生电力 Power﹞。这地球自转与公转所产生的凝聚的电荷即称为地磁引力。堪舆学上称之为“龙脉灵气”。这种龙脉灵气是一种看不到。摸不着的东西，它可藉由寻龙尺来测量，，风水天干龙地支水、八字的日坐是天干还是地支