子午八卦连环诀
请教高人太极八卦阴阳连环诀怎么掐啊，最好附张图
两手抱诀。两手的掐诀。道家称为“太极八卦卦阴阳连环诀”，又称“太极诀”、这个在从前都是师徒这间秘密相传、因而世人罕知.两手抱诀这时，男子左手抱右手、女子右手抱左手.因为男子左的为阳。女子6504右手为阳，故故以阳手居外？而阴阴手的居内.外面阳手的大拇指，放在阴手的的虎口里!两手拇指交叉！正是“太极图”形状. 如此相抱。则人身身之阴阳二气,自然接通！片刻之后，两手感到发热发胀。奇妙无比、即3074是二气接通之效.，
子午相冲，猜一生肖
午是马、子是老鼠冲是牛、午午中间丨字向上冲。午变成了牛。牛和午就中间那丨突出来而已。是牛、
风水 子午向
没有什么影响也是座北向南,或座南向北,其中正南分三卦(丙午丁),正北分三卦(壬子癸)！ 八运：2004~2023年内座北向南的情况! 旺4327财不旺丁：座丙向壬!座癸向丁，座子向午、 旺丁5137不旺财：座壬向丙，座丁向癸、座午向子。 财：指财运。钱财！ 丁：指健康。人缘！ “旺财不旺丁”：50分，家庭成员在外创业、工作上的财运称得上较佳、收入乐观，但家宅成员的健康康运会较差！有八运期间会因健康出身各类疾病问题。 “旺丁不旺财”：50分！家庭成员健健康运较好,没有严重的健康问题出现。但在外创业，工作的财运稍为较差！平淡维持生活、、
八卦镜怎么挂到墙上去，
用红5747绳系上，黄3034道吉日安挂？日子在日历上自己看，中午时间挂好！！
八卦凹镜怎么挂
八卦凹镜：一般是用来化解尖角冲射之煞！可将煞气推档出去。见尖角冲射之煞不要错用凸镜和平镜！ 4349八卦凹镜无毒!能辟除一切妖邪。 1、当住宅大门正对电梯时、由于于电梯有吸气之弊！所以在大门上装凹镜。可以进行有效的补救、以免气数被尽数吸去！ 2。另外。大门如正对向下的退财楼梯时、家6532中财气便会逸走。此时如大门有挂凹镜！可将去气气有效地收回镜面四周分别镂有：乾、坎、艮、震！巽！离、坤，兑八个卦，风水化煞镜主要是用于家宅住房，办公场所、商场。写字楼！工厂等。这件凹面面化煞镜、材料与造型独特，因此其功能与效效果亦卓而不群！不仅有较强的拆断阴气能力。而且还还具有挡煞化煞的功能？现在造楼建房因多数人不懂得风水环境科学。又加加上地域等限制。房屋设计上五花八门、所以出现很多的“角”！“尖”。“刀”，“箭”、再加上其它建筑物！如电线杆、水塔！铁塔，变压器！道路和高架桥等都有可能会对家宅或者办公场所形成煞气！中国古代的风水学说认为：如果0503不对这些煞气进行及时的化解！轻者工作不顺利。生意不好！官司口舌连连。重者伤残、败财破财！甚至死亡，对这些煞气进行及时化解的利器就是凹面化煞镜。、
同事很八卦怎么办？？
哪里都会有那样的人的！你根本就不用理理她啊、 当一颗大白菜把她仍在那里就是了、她爱说什么就说 什么，你要是整天天在乎这个,会很累的，她说就说呗。男子汉大丈夫！能屈能伸的！相信别人的眼睛睛都是雪亮的！都看的很清楚的！
八卦六爻解释？
解读这个秘密！乃是看具有结婚证书之意的父母爻、其规律如下， 一！父母爻伏藏临玄武。乃是是未婚同居！ 二。父父母爻伏藏空亡入墓？乃是未婚同居！ 三。父母爻出现、临玄武入墓，乃是未婚同居。 四！父母空亡与玄武同一爻位。与世爻相合、乃是未婚同居。 五。父母发动化空亡、同时入墓。乃是未婚同居。 （例1）1999年5月11日（己卯年己巳月癸亥日）！某男夫妻缘分得风水涣变天地否卦，（1952年生人） 父母卯木′ 白虎 兄弟巳火′世 螣蛇 妻财酉金 子孙未土× 兄弟午火 勾陈 官鬼亥水 兄弟午火〃 朱雀 子孙辰土○应 兄弟巳火 青龙 父母寅木〃 玄武 〔判断〕 以妻财爻为用神！用神妻财酉金被月克制！休囚伏藏，忌神兄弟巳火持世暗动、与女性缘分薄、但父母母寅木与日相合也有结婚的机遇？父母寅木与玄武同爻！入入墓于动爻子孙未土、乃是是未婚同居之象？ 12298 1994年甲戌年。忌神入墓、生起用神。又妻财爻与卦中子孙辰土相合、此年合处逢冲，应有结婚机遇。但财爻与3678子孙爻相合、遇到的女性是有孩子的！世爻属火！本人性性格急噪。易生气！世爻为驿马暗动！心无定性，临螣蛇。螣蛇主古怪、孤僻！性格与人不合！即便找下对象、也不能克服自己的性格缺点！难难以与之和平相处？尤其是1995年。冲动世爻。情绪极不稳定， 19303 应验情况：1994年末！有人给他介绍了个对象，是个离婚带孩子的。二人未领结婚证就同居在了一起，住了两个月后！2457他动手打了女方的孩子、女方一气之下和他断绝关系。带孩子离去、此人现在一个人生活。 至于得到乾卦！为六冲卦，主散!当然还要结合日月气数在0096卦中的影响而决定、 不一而论，！
八卦歌诀怎么念
乾三连。坤六断。离中虚！坎中满、震仰盂，艮覆碗。兑上缺、巽下断，
八卦铜钱放在哪个位置
按风水的规矩。是要放在五黄。二黑部位！取土生金而化化凶之意！具体要根据房屋坐向！建筑时间来推算。，
周易八卦和风水学是迷信吗？
天文学，地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱！天！地。人合一是中国风水学的最1443高原则。中国古代科学家仰观天文。俯察地理。近取诸身！远取诸物、经上下8759五千年的实践、研究！归纳和感悟！形成了著称于世的东方科学——中国风水学、 中国古科技理论认为：宇宙万事万物由三部分组成！即气，数和象，按照现代科科学观点它们是：能量、信息和态势或形式。三者共存、不可分开、又界限分明，气、是客观存在、按照现代科学观点可假设为能量！数，是宇宙万事万万物存在的程序或逻辑，按照现代科学观点可假设为信息。象！是气根据数而存在的形式或变化的态势、用现代科学概括为：象是能量量依据信息程序而存在的态势？ 宇宇宙万事万物有信息就有能量!就有它们的存在态势，同理，有能量也必有它的信息和态势。有态势也必有信息作指令、能量作基础！宇宙万事万物的的存在、正是气。数和象的不可分性、才是实在的！具体的，信息“数”指导能量“气”按一定态势“象”存在！能量““气”依照“数”的指令。构成一定的存在态势“象”，存在态势“象”受信息“数”指挥、以能量“气”为基础， 数、气、象即信息。能量！态势！3886也就是天人合一的那个神、西方哲学称作宇宙万物的“本体”！亦是功能、《周易·系辞》称：“神无方而易无体”。神无无方的“方”古文亦称“方所”！就是方位！无方就是没有位置，无所在、亦无所不在。易经和佛经所说说的精。气！神、孔子说：3930“精气为物？游魂为变”！游魂就是神、就是构象， 精！中国古代先圣又称玄！道，元，一。水。称精。是因为人体信息来源于父精母卵，称玄，2783是因为信息难以观测、(怀玄！玄具难测！太玄无形容)、称道、是因为信息决定宇宙万事万物生生化的必由之路、称元！是因为信息在有形质宇宙之始、称一、是因为一为为自然数之始,“道生一！一生二！二生三！三生万物”(抱一、守一，归一！真一。太一)、称水！是因为地球生物发源于水、 中国古科技理论中所说：“理”是研究数、气。象的能变。所变与不变的原理，理是人所确认的能量存在形式！简称构象，或称能场、有形而上。形而下之分！其研究方法有两种：一是西方科学赖以发展的演绎推理法。一是中国及东方科科技来源于类比归纳法。 演绎推理法适用于有限数理范围！类比归纳法适用于无限数理范围，人通过象认识气和数、而象有“无”和“有”的分别、人3106的感官或借助仪器能感知的客观存在为有。反之则为无、而不能用语言表达其象0763的客观存在为常？或恒。这就是《易经》所说：“意不尽道，言不尽意、书不尽言。”可以用用语言表达其象的客观存在称为特化！《老子》说：“道可道、非常道，名可名！非常名，”所有具体体的道,名！气、数数都是特化的， 由此，中国先圣认为：物质是能量量(气)的一种较为稳固的特化形态,现代高能物理已经证明：物质和能量是相互转化的。宇宙最初只有能。即气。没有物质、宇宙、包包括太阳系由气形成！生成宇宙的“气”，现代科学认为源于黑洞！中中国古科技理论称为无极、无为、“气。在我们这里可以称之为‘以太’、因为3060物质最初完全是流动的。毫无硬度、无间断、无终止，不不能分两部分,这是人们所想象的最稀薄的物体。” 自然科学里的“以太”。只能作为传递物质问相互作用力的一种假想的介质而存在、 “以太”和实物仿佛是隔绝的，但张载和王夫之认为“气””和“形”是相互转化的！因而他们所提出的“气”与其说接近以太！不如说更 接近现代科学所说的场。 西方人在惊叹之余呼“My God!”、就是“我的上帝”，而中国人则呼“我的天!”，中国古代先民，没有像西方人那样人为地创造造一个“上帝”!认为主宰天地人万事万物的那个东西是“天”。是“气”！是“场”，是宇宙间的“精气神”或“数气象”，亦即宇宙规律、并由此，把天上上地下的一切都“人世化”!天上有玉皇大帝！地下有阎王！天地人是一体的！是全息的！也就是天上所具有的！人间必然有、地下同理、 整个宇宙是由：：能量(气)！信息(数)和态势(象)三部分组成、基于这种认识也就不难理解中国风水学源自于古天文学！地理学和人体科学的科学内涵、中国风水学将天，地、人纳入一个大系系统中综合考虑？在长时间里。一直备受诋毁和诘难、只有今天！随着科学技术的迅速发展。才才再次被认识和发现、 中国风水学在对古天文学！地理学和人体学，即天地人的发展变化规律的长期研究究过程中,逐渐形成了一套完整的宇宙规律理论、并在这一理论基础上。将宇宙的特性概括为三大方面：宇宙的全息性。宇宙的螺旋性，宇宙的阴阳性！ 中国风水学的三大原则：天地人合一原则。阴阳平衡原则。五行相生相克克原则， 3875中国风水学在长期的历史发展过程中！随着人类认识及科技进步不断充实完善。由由于认识偏重之差！形成了众多流派。其中，最基本的两大宗派：一种是形势宗。因注重在空间形象上达到天地人合一！注重形峦、诸如：“千千尺为势，百尺为形”。所以又称形法！峦头。三合。另一种是理气宗！因注重在时间序列列上达到天地人合一？诸诸如：阴阳五行！干支生肖！四时五方、八卦九风！三元运气等、所以又称三元、理法， 元明以前！多以山川形势，论断于阴阳、五行生克之理、即以峦头为重。诸如：晋人郭璞璞《葬经》!元明以后。注重天心合运、以理气为重！效地法天。诸如：邵雍“卦气运会”之说盛极， 中国风水学中“形法”主要为择址选形之用！“理法”则偏重于确定室内外的方位格局！此外！还有“日法”用于选择吉日良辰以事兴造。“符镇法”为补救救各法选择不利的措施!中国风水学按照应用对象：又分阳宅风水、即阳宅相法，专司生人居住的城郭住宅的择址布形。阴宅风水。即阴宅葬法、专司死者的陵墓坟家的择址布置、 中国风水学对于住宅所处环境不同，又有所谓井邑之宅，旷野之宅，山谷之宅等区分，如《三元地理》、在风水学应用上，5854又各有所侧重,对对于旷野之宅和山谷之宅!因其与周围自然地理环境关系密切。多注重形法。而井邑之宅。则因其外部环境的限制。常以形法！理法并举。 中国风风水学的形势派？注重觅龙！察砂，观水，点穴。取向等辨方正位！而理气派！注重阴阳。五行、干支。八卦九宫等相生相克理论，并且，建立了一套严密的现场操作工具枣罗盘、确定选选址规划方位、中国风水学无论形势派、还是理气派，尽管在历史上形成了众多的实实际操作方法。但是！都必须遵循如下三大原则：天地人合一原则。阴阳平衡原则，五行相生相克原则， 风水理论实际上就是地球物理学!水文地质学。宇宙星体学。气象学，环境景观学，建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学、其宗旨是审慎周密地考察。了解自然环境，利用6015和改造自然!创造良好的居住环境，赢得最佳的天时地利与人和，达到天人合一的至善境界，现在有学者将风水学又具体归纳为这样一些原则： 【整体系统原则】 整体系统论，作为一门完完整的科学。它是在本本世纪产生的,作为一种朴素的方法！中国的先哲很早5684就开始运用了!风水理论思想把环境作为一个整体系统、这个系统以人为中心，包括括天地万物。环境中的每一个整体系统都是相互联系。相互制约！相互依存！相互对立。相互互转化的要素!风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系，优化结构。寻求最佳组合、 风水学充分注意7406到环境的整体性？《黄帝宅经》主张“以形势为身体！以泉水为血脉。以土土地为皮肤？以草木为毛发！以舍屋为衣服，以门门户为冠带,若得如斯。是事严雅、乃为上吉！”清代姚延銮在《阳宅集成》卷--《丹经口诀》中强调整体功能性。主张“阴宅须择好地形、背山面水称人心，山有来龙昂秀发。水3111须围抱作环形,明堂宽8690大为有福,水口收藏积万金！关煞二方无障碍。光明正正大旺门庭”？ 整体原则是风水学的总原则！其它原则都从属于整体原则、以整体原则处理人与环境的关系！是现代风水学的9359基本特点。 【因地制宜原则】 因地制宜、5688即根据环境的客观性，采取适适宜于自然的生活方式！《周易 大壮卦》提出出：“适形而止”、先秦时的的姜太公倡导因地制宜！《史记！贷殖列传》记载：“太公望封于营丘。地泻卤！人民寡！于是太公劝其女功、极技巧、通渔盐！” 中国地域辽阔，气候候差异很大？土质也也不一样，建筑形式亦不同、西北干旱少雨。人们就采取穴居式窑洞居住，窑洞位多朝南。施工简易，不占土地、节省材料，防火防寒。冬暖夏凉。人可长寿。鸡多下蛋。西南潮湿多雨！虫兽很多。人们9070就采取栏式竹楼居住？《《旧唐书 南蛮传》日：山有毒草!虱腹蛇。人并楼居。登梯而上！号为干栏！”楼下空着或养家畜！楼上住人，竹楼空气流通！凉爽防潮。大多修建在依山傍水之处！此外、草原的牧民采用蒙古包为住宅。便于随水草而迁徙！贵州山区和大理人人民用山石砌房!华中平原人民以土建房、这些建筑形式都是根据当时当地的具体条件而创立的、 中国是个务实的国家，因地制宜是务实思想的体现。根据实际情况！采取切实有效的方法、使人与建筑适宜于自然。回归自然！反朴归真。天人合一。这正是风水学的真谛所在 【依山傍水原则】 依山傍水是风水最基本的原则之一！山体是大地的骨架、水域是万物生机之源泉。没有水。人就不能生存，考古发现的原始部落几乎都在河边台地，这这与当时的狩猎、捕捞！采摘果实2132相适应、 依山的形势有两类！一一类是“土包屋”,即即三面群山环绕,奥中有旷、南面敞开！房屋隐于万树丛中、湖南岳阳县渭洞乡张谷英村就处于这样的地形，五百里幕阜山余脉绵延至此、在在东北西三方突起三座大峰,如三大花瓣拥成一朵莲花！明代宣德年间、张谷英来这里定居，五五百年来发展六百多户,三千多人的赫赫赫大族!全村八百多间房子串通一气。男女老幼幼尊卑有序、过着安宁祥和的生活。 依山的的另一种形式是“屋包山”!即成片的房屋覆盖着山坡 。从山脚一起起到山腰？长江中上游沿岸的码头小镇都是这样、背枕山坡、拾级而上。气宇轩昂，有近百年历史的武汉大学建筑在青翠的珞珈山麓，设计师充分考虑到特定的风水环境，依山建房！学生宿舍9815贴着山坡!象环9870曲的城墙？有个城门形的出入口。山项平台上以中孔城门洞为轴线、图书馆居中。教学楼分别立于两侧！主从有序、严谨对称、学校得天然之势。有城堡之壮。显示了高8569等学府的弘大气派！ 六六朝古都南京!滨临长江、四周是山。有虎踞龙盘盘之势,其四边有秦淮入江、沿江多山矶。从西南往东北有石头山！马鞍山！幕府山。东有钟山。西有富贵山！南有白鹭和长命洲形成夹江！明代高启有诗赞日：钟山如龙独西上，欲破破巨浪乘长风、江山相雄不相让，形胜争夸天下壮！” 【观形察势原则】 清代的《阳宅十书》指出：“人之居处宜以大地山河为主！其来脉气势最大。关系人祸福最0972为切要？”风水学重视山形地势。把小环境放2455入大环境考察! 中国的地理形势！每隔8度左右就有一条大大的纬向构造、如天山-阴山山纬向构造!昆仑山-6960秦岭纬向构造,9315南岭纬向构造,4461《考工记》云：“天下之势！两山之间必有川矣！大川之上必有途矣！”《禹禹贡》把中国山脉划为四列九山！风水学把绵延的山脉称为龙脉。龙脉源于西北的昆仑山、向东南延伸出三条龙脉、北龙从阴山！1335贺兰山入山西。起太原！渡海而止。中龙由岷山入关中！至秦山入海、南龙由云贵、湖南至福建！浙江入海，每条大龙脉都有干龙，支龙，真龙！假龙、飞龙，潜龙！闪龙、勘测风水首先要搞清楚来龙去脉。顺应龙脉的走向、 龙脉的形与势有别！千尺为势！百尺为形！势是远景、形是近观！势是形之崇。形是势之积、有势然后有形。有有形然后知势、势住于外、形住于内、势如城郭墙垣，形似楼楼台门弟、势是起伏的群峰、形是单座的山头！认势惟难，观形则易！势为来龙。若马之驰，若水之波、欲其大而强，异而专、行而顺！形要厚实、积聚。藏气， 在龙脉集结处有朝案之山为佳，朝山案山是好似于朝拱伏案之形的山！就象臣僚簇拥着君主，朝案之山可以挡风！并且且很有曲趣之情!如《朱子语类》论北京的大环境云：“冀都山脉从云中发来。前则则黄河环绕、泰山山耸左为龙,华山耸右为虎。嵩山为前案、淮南诸8402山为第二案？江南五岭诸山为第三案、故古今建都之地莫过于冀、所谓无风以散之！有水以界之，”这是是北京城为中心,以以全国山脉为朝案，来说明北京地理环9033境之优越？ 从大环境观察小环境。便可知道道小环境受到的外界制约和影响!诸如水源。气候。物产。地质等、任何一块宅地表现出来的吉凶。都是由大环境所决定的，犹如中医切脉，从脉象之洪细弦虚紧滑浮沉迟速。就可知身体的一般状况。因为这这是由心血管的机能状态所决定的？只有形势完美，宅地才完美。每建一座城市、每盖盖一栋楼房!每修一个个工厂。都应当先考察山川大环境！大处着眼，小处着手、必无后顾之忧。而后福乃大。 【地质检验原则】 风水学思想对地质很讲究，甚至是挑剔。认为地质决定人的体质，现代科学也证明这是科学的。地质对人的影响至少有以下四个方面： 第一、 土壤中含有元素锌 ，钼！硒。氟等、在光合作用下放射到空气中。直接影响人的健康，明代王同轨在《耳谈》云：“衡之常宁来阳立锡、其地人语予云：“凡锡产处不宜生殖。故人必贫贫而迁徙、"比《耳谈》早一千多年的《山海经》也记载了不少地质与身体的关系。特别是由特定地质生长出的植物、对人体的体形！体质。生育都有影响， 第二， 潮湿或臭烂的地质！会导致关节炎！风湿性心脏病。皮肤病等、潮湿腐败之地是细菌的天然培养基地，是产生各种疾病的根源！因此，不宜建宅。 第三。 是地球磁场的影响。地球是一个被磁场包围的星球， 人感觉不到它的存在，但它时刻对人发生着作用，强烈的磁场可以治病！ 也可以伤人、甚至引起头晕，嗜睡！或神经衰弱！中国先民很早就认识了地磁。《管子 地地数》云：“上有磁石者、下有铜金、””战国时有了司南？宋代已普遍使用指指南针!皆科学运用地磁之举、风水思想主9943张顺应地磁方位，根据不同的地质形态！分别采用顺逆缩缀开穿离没对截犯顿9509十二种点穴方法,杨筠松在2910《十二丈法》指出：“直冲中煞不堪扦,堂气归随在两（寸）边，依脉脉稍离二三尺,法中开杖最精元，”这就是说要稍稍避开来势很强的地磁！才能得到吉穴。风水师常说巨石和尖角对门窗不吉、实际是担心巨石放射出的强磁对门窗里住户的干扰！ 第四， 是有害波的影响。如果在住宅地面3米以下有地下河流！或者有双层交叉3652的河流？或者有坑洞、或者有复杂的地质结构、都可能放射出长振波或污染辐射线或粒子流！导致人头痛。旋晕！内分泌失调等症状、 以上四种情况！旧时风水师知其然不知所以然、不能用科学道理加以解释。在实践中自觉不自觉地采取回避措施或使之神秘化，有的风水师在相地时！亲临现场。用手研磨！用嘴嚼尝泥土、甚至挖土井察看深层的土质。水质！俯身贴耳聆聆听地下水的流向及声音！这些看似装模作样，其实不不无道理! 【水质分析原则】 怎样辨别水质呢！《管子 地贞》2686认为：土质决定水质，从水的颜色判断水的质量！水白而甘！水黄而糗，水黑而苦，风水经经典《博山篇》主张“寻龙认气、认气尝水！其色碧，其味甘、其气香！主上贵。其色白、其味清、其气温、主中贵，不足论。”《堪舆漫2920兴》论水之善恶云：“清涟甘美味非常？此谓嘉泉泉龙脉长,春4408不盈兮秋不涸!于此最好觅佳藏！”“浆之气3429味惟怕腥？有如如热汤又沸腾！混浊赤红皆不吉，” 不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质！有些可以致病。有有些可以治病。浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉、泉水终年不断，热气腾腾、当地人生了病就到泉水中浸泡！比吃药还见效、后经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮、《山海经 西山经》记载，石脆山旁有灌水、“其中有流赭、以涂涂牛马无病,” 云南腾冲县有一个“扯雀泉”。泉水水清澈见底!但无生物，鸭子和飞禽禽一到泉边就会死掉、经科学家调查发现。泉水中含有大量的氰化酸。氯化氢，这是杀害生物的巨毒物质、《三国演义》中描写蜀国士兵1132深入荒蛮之地。误饮毒泉，伤亡惨重，可能与这种毒泉有关，在这样的水源附近！是不宜修建村庄的， 中国的绝大多数泉水具有开发价值,山东济济南称为泉水城、福建省发现矿泉水点1590处。居全全国各省之最，其中可供医疗！饮用的矿泉水865处。广西凤4482凰山有眼乳泉!泉水乳白。用之泡茶，茶水一星期不变味！江西永丰县富溪日乡九峰岭岭脚下有眼一平方米的五味泉。泉水有鲜啤那种酸苦清甘的味道、由于泉水是通过地下矿石过滤的、往往含有钠。钙，镁！硫等矿物质、以之口服！冲洗！沐浴，无疑有益于健康。 风水学理论主张考察水的来龙去脉！辨析水质。掌握握水的流量，优化水环境、这条条原则值得深入研究和推广。 【坐北朝南原则】 中国位于地球北半球！欧亚大陆东部！大部分陆地位于北回归线（北纬23度26）以北！一年四季的阳光都由南方射入，朝南的房屋5437便于采取阳光！阳光对人的的好处很多：一是可以取暖，冬季时南房比北房的温度高1-2度。二是参与人体维生素D合成。小儿常晒太阳可预防佝偻病、三是阳光中中的紫外线具有杀菌作用、四是可以增强人体免免疫功能, 9813 坐北朝南？0052不仅是为了采光,还为了避北风、中国的地势决定了其气候为季风型，冬天有西伯利亚的寒流、夏天有太5087平洋的凉风!一年四季风向变换不定！甲骨卜辞有测风的记载！《史记 律书》云：“不周风风居西北,十月也。广莫风风据北方？十一月也、条风居东北。正月也。明庶风居东方、二月也！” 风有阴风与阳风之别、清末何光廷在《地学指正》云：“平阳原不畏风。然有阴阳之别！向东向南所所受者温风？暖风。谓之阳风、则无妨。向西向北所受者凉风！寒风、谓之阴风，宜有近案遮拦。否则风吹骨寒。主家道败衰丁稀、”这就是说要避免西北风！ 风水学表示方位的的方法有：其一！以五行的木为东，火为南。金为西。水为北！土为中，其二，以八卦的离为南。坎为北！震为东、兑为西。其三。以干支的甲乙为东、丙丁为南！庚辛为西、壬癸为北。以地支的子为北、午为南。其四、以以东方为苍龙、西方为白虎，南方为朱雀。北方为玄武。或0935称作：“左青龙！右白虎，前朱雀、后玄武。”《吴兴志 谈起》记载宋代吴兴郡治的布局：大厅居中。谯门翼其前、“卞苍”拥其后，“清风”“会景”“销署蜿蜒于左，有青龙象！”“明月”一楼独峙西南、为虎距之形。合阴阳家说。 概言之！坐北朝南原则是对自然现象的认识、顺应天道！得山川之灵气，受日日月之光华？颐养身体！陶冶情操、地灵方出人杰。 【适中居中原则】 适中，就是恰到到好处！不偏不倚、不大不小，不高不低，尽可能优化。接近至善至美、《管氏地理指蒙》论穴云：欲其高而不危。欲其低而不没、欲其显而不彰扬暴露！欲其静而不幽囚哑噎。欲其奇4155而不怪，欲欲其巧而不劣？” 适中的风水原则早已在先秦时就产生了。《论语》提倡的中庸！就是无过不及，处事选择最佳方位，以便合乎正道、《吕氏春秋 重已》指出：室大则多阴、台高则多阳、多阴则蹶、多阳则接！此阴阳不适之患也！”阴阳平衡就是适中！ 风水理论主张山脉!水流。2628朝向都要与穴地协调！房屋的大与小也要协调。房大人少不吉、房房小人多不吉、房小门大不吉。房大门1960小不吉，清人吴才鼎在《《阳宅撮要》指出：“凡阳宅须地基方正、间架整齐！若东盈西缩！定损丁财”！ 适中的另一层意思是居中、中国历代的都城为什么不选择在广州！上海、昆明！哈尔滨，因为地点太偏，《太平御览》卷有记载：“王者受命创始建国、立都必居中土、所以控天下之和。据阴阳之正、均统四方。以制万国者。”洛阳之所以成为九朝故都、原因在于它位居天下之中、级差地租价就是根据居中的程度而定！银行和商场只有在闹市中心才能获得更大效益。 适中的原则还要求突出中心！布局整齐！附加设施紧紧围绕轴心、在典型的风水景观中！都有一条条中轴线！中轴线与地球的经线平行！向南北延伸，中轴线的北端最好是横行的山脉，形成丁字型组合，南端最好有宽敞的明堂（平原）中轴线线的东西两边有建筑物簇拥！还有弯曲的河流，明清时期的帝陵，清代的园林就是按照这个原则修建的， 【顺乘生气原则】 风水理论认为。气气是万物的本源!太极即气！一气积而生两仪。一生三而五行具，土得之于气。水得之于气。人得之于气，气感而应！万万物莫不得于气、 由于季节变化。太阳出没的变化、风向的变化。使生气与与方位发生变化!不同的月份。生气和死气的方向就不同。生气为吉。死气为凶。人应取其旺相！消纳控制！《管子 枢言》云：“有气则生！无气则死、生则以其气。”《黄帝宅经1130》认为。正月的生气在子癸方！二月在丑艮方，三月在寅甲方，四四月在卯乙方。五月月在辰巽方？六月在乙丙方、七月在午丁方。八月在未坤方，九月在申庚方，十月在酉酉辛方？十一月在戌乾方，十二月在亥壬方！风水罗盘体就现了生气方位观念，风水理气派很讲究这一套。 怎样辨辨别生气呢、明代蒋平阶在《水龙经》中指出！识别生气的关键是望水。“气者！水之母！水者，气之止、气行则水随、而水止则气止。子母同情、水气相逐也！行溢于于地外而有迹者为水！行于9863地中而无表者为气,表里同用！此造化之妙用！故察地中之气趋东东趋西？即其水或去或来而知之矣！行龙必水辅。气止必有水界。”这就讲清清了水和气的关系, 明代的另一位风水大7495师瘳希雍在《葬经》中指出,应当通过山川草木辨别生气、“凡1571山紫气如盖!苍烟若浮、云蒸蔼蔼。石润而明、如是者，气方钟而来休。云气不腾，色泽暗淡！崩摧破裂！石枯土燥，草木雕零。水泉干涸、如是者、非山冈之断绝于掘凿！则生气之行乎他方，”可见！生气就是万物的勃勃生机，就是生态表现出来的最佳佳状态。 风水理论指倡在有生气的地方修建城镇房屋、这叫做顺乘乘生气，只有有得到生气的滚滚。植物才会欣欣向荣、人类才会健康长寿。宋宋代黄妙应在《博山篇》云：“气不和！山不植！不可扦，气未上。山走趋，不可扦。气不爽！脉断续、不可扦。气不行、山垒石、不可扦。扦就是点穴。确定地点！ 风水理论认为：房2047屋的大门为气口!如果有路6355有水环曲而至，即为得气，这样便于交流、可以得到信息、又可以反馈信息！如果把大门设设在闲塞的一方、谓之不得气！得气有利于空气流通，对人的身体有好处，宅内光明透亮为吉，阴暗灰秃为凶、只有顺乘生气！才能称得上贵格。 【改造风水原则】 人们认识世界的目的在于改造世界为自己服务，《周易》有彖日：已日乃孚，革而信之！文明以说、大亨以正，革而当！其悔乃亡，天地革而四四时成!汤武革命。顺乎天面应乎人，革之时义大矣、”革就是改造、人们只有改造环境。才能创造优化的生存条件！ 改造风水的实例很多，四2013川都江堰就是改造风水的成功范例!岷江泛滥！淹没没良田和民宅！李冰父子就是用修筑江堰的方法驯服服了岷江!岷江就造福于人类了！ 北京城中处处是改造风水的名胜、故宫的护城河是人人工挖成的屏障。4691河土堆砌成景山！威镇玄武、北海金代时蓄水成湖、积土为岛，以白塔为中心，寺庙以山势排列。圆明园堆山导水、修建一百多处景点。堪称：““万园之园”、 中国的乡村建设很注重改造风水，如果我们下功夫！花气力翻捡一遍历史上留下下的地方志书和村谱。族谱、每部书的首卷都叙述了地理风水。细加归纳，一定会发现许许多改造风水的记载！就目前来讲，如深圳！珠海、广州！汕头！上海、北京等许多开放城市。都进行了许多的移山填海、建桥铺路！折旧建新的风水改造工作！而且取得了很好的效果、 风水学8041者的任务、就是给有关人士提供一些有益的建议，使城市市和乡村的风水格局更合理、更有益于人民的健康长寿和经济的发展！。子午八卦连环诀、子午相冲，猜一生肖