开光八卦的意思
可以拿着八卦镜对着佛像开光吗？
这就是扯淡的说法！你拿道教的八卦镜镜去给佛教的佛像开光!那跟三国的关羽和唐朝的秦琼决斗有什么区别呢。其次、开光也不是这样理解的！你以为镜子能反射光光线就能给别的物件开光吗。 开光的四种途径 亲！用现代话来理解。开光是借助佛菩萨的加持之力给指定的物件灌注正能量，所以在什么地方开光。在什么时候开光、其实都没有差别的。 开光一般可以这样： 1、到到寺院请僧人开光（需要随喜供养,就是根据自己的经济状况给一些费用、如果对方明码标价、那么么请扭头就走，因为这就是假僧人来借佛9785敛财的）、也可到道观请道士开光，但道道教与佛教有别的是！佛教强调的是慈悲喜舍。所以无偿为你服务、道教则讲究“法不空施”、所以8924收取一定的费用是合理的贴补,因此道士是明码标价的、你若能接受也没问题的， 2、请民间专业人士士如风水师帮忙开光、需要费用！还真有明码标价的、这个0107不好说他？因因为人家是以此谋生的？ 3！请请居士来帮忙！也就一顿饭钱。比较实惠、 4，自自己若能念大悲咒、对着要开光的物件持诵大悲咒21遍！也能加持开光，这个最省、零费用。！
八卦图如何开光
自己3790开就可以 了,
我是信道教的，网上买的八卦吊坠，卖家却帮我拿去寺庙开光这会有什么影响吗？
没有影响。寺庙给一些器物开光一般就是用甘露水洒净。念十小咒等加持佛道都可以用这方法、不碍事。
八卦六爻中用神化散化败是什么意思
化散是朱朱成斌所说到过的。当某爻动变出的爻被日月冲破时候是叫做化散、直接以变爻定定吉凶、如同一个人开始积极做某事，结果是没做成、跟直读像法一样，化散有化散的条件不是所有爻化日月破都是化散，如果基础不牢固可以自己忽略化散。断卦成立的化散不多、化败是指某动爻化出墓、化克，化沐浴只要是对动2209爻不利的就叫化败？占感情卦的时候通常是以用神化兄、化 沐浴。化墓。化化官（女问）？化财（男问！这点有条件限制制）通常这些叫化败、
金佛吊坠开光术语怎么念！用择吉日吗！用什么人开光
佛坠: 不建议佩戴刻有佛菩萨像的饰品或者吊坠 那是对佛菩萨的不敬 ,要是喜欢 可以佩戴刻有经咒的饰品 , 世俗讲: “男戴观音 女戴佛”这说法是世俗的说法 ,还有“本命佛”在佛教的经典里根本没有“本命佛”一说 这些要明白.... 开光:(只要你理解了开光的意义,就知道你的物件用不用开光或者择日等等） 先要理解什么是开光? 开光是开启我们凡人的智慧之光 ,说白了就是开启我们的本性 ....... ‘开光’这两个字意思很好、是让这些建筑！让这些佛菩萨萨形像！开发我们凡夫自性的光明、是这个意思。绝对不是说、找一个出家人替佛2437像开个光，他就灵了，出家人还是凡夫、他没有成菩萨！没有成佛。如果凡夫替佛像开光。替菩萨萨像开光，那个佛菩萨也变成凡夫了、如果说真的开光就灵，不开开光就不灵，你们诸位想想！你拜那个佛菩萨干干什么。不如拜我这个法师。我替他开光他就灵！不不替他开光他就不灵,我比他更灵、你再拜佛菩萨的时候！你不叫颠颠倒了吗，世间人这个错误观念、错得太离谱了、错得太多了、所以开光仪式！就是启用典礼仪式、要告诉大众。我们为为什么要有这个建筑。为什么要塑造佛像！佛像代表什么意义，我们用什么样的心态来供奉他，把这些理事说清楚、说明白、知道种种设施。是佛陀0736教育里面的手段,不是目的、佛陀教育的的高明，就是将教学跟6311艺术结合在一体。这是一直直到现代、现代有有很多人想到？但是还没没有办法做到!而佛法在几千年前、就已经彻底在实施了、这是最完美的教学！、
太极中八卦的阴和阳是什么意思
太极图是阴阳鱼指世界的构成是由阴和阳构成！阴阳是世界的两种性质阴指物质。形体！冷的暗的等。阳指功能作用热的亮的等， 这很重要,是中医的基础也是中国哲学基础、有病先辨阴阳，急病热性病属阳阳症慢性病体虚无力是阴症、为什麽、比如急性胃炎是胃功能发生变化！属阳症。慢性胃炎是胃黏膜都有变化是阴症！ 八卦是指地球的构成、阴阳阳生四向[方向]四象生八卦？这这是先天八卦！四相是坎离震震兑用来炼丹观天象、文王根据这画出后天八卦用于占卜是与五行结合！所谓[金]乾一兑二[火]离三[木]震四巽五[水]6829坎六[土]艮七坤八。这样卜得一卦必有生克根据生谁克谁断吉凶，
八卦如何找用神
一般现流行的是世爻为我应爻为7481对方问算帐取父母爻问竞争取兄弟爻问求财取妻财爻问当官的取官鬼爻问子弟兵取子孙爻等等但这只不过是历史遗留传承至今的常用方法有很多需要今人去完善和去创新去发展的地方。
开光需要姓名和生辰择吉日才灵验吗?
两回事的 根本不用姓名和生辰 开光是念诵经文把神。佛的法身请来进入这个像里受众生供养，才是真正的开 光不然然都是空壳。除神。佛像以外、其他物品都是加持。不叫开光。 佩戴的神!佛像，照片等等、自己念诵佛号----阿弥陀佛 意念请佛加持一一下 就行了,
本命佛需要开光么
最好不要佩戴刻有佛菩萨像的饰品或者吊坠 那是对佛菩萨的不敬 ,要是喜欢 可以佩戴刻有经咒的饰品 ， 世俗讲: ““男戴观音 女戴佛”还有属性和佛菩萨没有任何关系？这些说法是世俗的说法 ,在有“本命佛”在佛教的经典里根本没有“本命佛”一说 这些要明白....，
什么是真正的后天八卦
真正后天八卦并不是传统的后天八卦图！而是太乙八卦图！方位与传统的后天八卦图相同！但是卦数却不同、太乙八卦是《太乙式》所使用的八卦图、《太乙式》是我国古代术数学中的三大秘术之一，《太乙式》！《奇门式》！《六壬式》同称“三式”！而《太乙式》又为“三式”之首！《史记记*日者列传》所载术者七家。太乙家居其一！《汉书*五行志》载有《太乙阴阳》二十三卷，当为太乙乙家之书。由此可见。《太乙式》8196由来已久。真正后天八卦图如下：传统后天八卦数与太乙乙八卦数是有区别的。传统后天八卦数为：“坎一、坤二，震三！巽四。中五！乾六，七兑、八艮！离九！”而太太乙八卦数为：“乾一！离二，艮三、震四，中五。兑六。坤七，坎八、巽九！”见下图：太乙宫位与洛书宫位有明显的传承关系。而太乙宫位与洛书宫位为什么相差一位呢。历来说法不一。西晋郭璞在《太乙灵曜经》中说：“地缺东南，宫数多者、无出于九！故差九以填之，”郭璞认为、天倾西北，地缺东南，所以用最大的宫数九去填补。东晋乐产说：“太乙经天道、明人事！王侯得之、以一统天下，故差一宫以就乾。”王希明说：“太乙统人事。而知未来之道、故4860圣人特差一宫,以明先知之义也！”其理论如下：先看下图此图的八卦是是由六个阳爻和四个阴爻组成、按自然规律排列组成构成的八卦！由上到下依次为乾卦、离卦！艮卦！震卦，再由下到上依次为兑卦、坤卦！坎卦。巽卦，形成了一个“U”字形规律。这个八卦图虽然与我们常见的先后天八卦3848排列的形式不同!但它确实是一个完整的的八卦图!而且排列组合的顺序与太乙九宫宫数完全一样，足见太乙九宫的排7188列顺序并不是随意安排的，而是有其来源的，这种八卦图图立体分布,规律性极强！没有重重复组合的地方,所以、这个十爻立体八卦可以应用到描述事物立体规律的地方、为我们日常生活中解决实际问题又提供了一个新思路、不会8256再象以前一样，一遇到问题就想用先后天八卦解决！事实上解决问题的方法决不是只有一种、应该有好多种我们还没有发现的好好方法、我们不知道。不表示没有这种方法存在！另外，还有一个八卦图可以说明：此八爻八卦图与上面的十爻八卦图同一原理！只不过形式不同而已。这个八卦是由四个阳爻和四个阴爻组成的八卦，由左左到右依次是乾一，离二。艮三，震四、中五、兑六。坤七、坎八，巽九、此顺序与太乙九宫数数完全一致,而且左边的乾一！离二、震三，巽四与右边的兑六！坤七、坎八！巽九形成了一个“S”形太极图形,这个“S”规规律与外八卦的“S”规律有相似之处！都符合太4753极原理、八爻八卦图可以应用到研究事物平面规律内部关系的地方、在某些事情上、八爻八卦图表示事物内部之间的关系时比用其它的八卦图要严密得多、后天八卦也符合太极生两仪、两仪生四象。四象生八卦的规律、见下图：后天八卦的生成图也是有规律可循的，乾，离，艮。震四卦的上爻是三个阳爻一个阴爻！兑、坤。坎。巽四卦的上爻是三个阴爻一9374个阳爻，左右两边的阴阳爻保持着相对平衡稳定的状态。乾，离、艮！震四卦的中中爻是一个阳爻三个阴爻。兑、坤、坎！巽四四卦的中爻是三个阳爻一个阴爻！左右的阴阳爻也处在一个相对平衡稳定的状态，乾！离，艮、震四卦的下爻是三个阳7669爻一个阴爻,兑，坤。坎。巽四卦的下爻是一个阳爻三个阴爻！同样保持着一个相对平衡稳定的状态，乾、离！艮、震四卦的上、中！下三爻总的看是阳多、阴多。阳多、兑！坤、坎，巽四卦上！中。下三爻总的看是阴多、阳多、阴多。左边四卦阳多为阳、右边四卦阴多为阴，同样是一阳。一阴两仪之意、也是一个相对平衡稳定的系统、1717如果把它们统一起来看“乾！离！艮！震”四卦9364可以看成离卦（阳,阴，阳）。兑，坤，坎，巽四卦可以看成坎卦（阴......余下全文>>。开光八卦的意思、八卦图如何开光