怎么样起八卦
八卦是什么意思，比如说他这个人好八卦哦，这个八卦是怎么个意思？？？
八5746卦就是别人的事情很想知道并且知道以后到处乱说。
易经八卦的八卦卦象
八卦卦象 卦名 自然象征 性情 家族关系 先天八卦方位 后天八卦方位 五行 二进制 Unicode编码 ☰ 乾 天 健 父 南 西北 金 111 U+2630 ☱ 兑 泽 悦 少女 东南 西 金 110 U+2631 ☲ 离 火 丽 中女 东 南 火 101 U+2632 ☳ 震 雷 动 长男 东北 东 木 100 U+2633 ☴ 巽 风 入 长女 西南 东南 木 011 U+2634 ☵ 坎 水 陷 中男 西 北 水 010 U+2635 ☶ 艮 山 止 少男 西北 东北 土 001 U+2636 ☷ 坤 地 顺 母 北 西南 土 000 U+2637 《易经》八卦 卦名 象征自然 象征家族 象征动物 象征五官 象征内脏 乾 天 父 马 头 脑子 坤 地 母 牛 腹 脾脏 震 雷 长男 龙 足 肝脏 巽 风 长女 鸡 股 胆囊 坎 水 中男 豕 耳 肾脏 离 火 中女 雉 目 心脏 艮 山 少男 狗 手 胃 兑 泽 少女 羊 口 肺脏 宋代朱熹在《周易本义》中写了一首《八卦取象歌》帮助人记住八卦的卦象： 乾三连（☰）！坤六断（☷）！ 震仰盂（☳）！艮覆碗（☶）！ 离中虚（☲），坎中满2259（☵）！ 兑上缺（☱）！巽下断（（☴）、 背诵时可与“先天八卦图”对应：由（乾）上而下，由（坤0946）左至右而上，八个卦。此处的卦即单卦、是由三个爻自下而上排列而成的记号，将两个单卦上下组合，即为六十十四卦中的一卦！称重卦、八卦代表了了早期中国的哲学思想!除了占卜。风水之外、影响涉及中医！武术。音乐等方面、，
七门是那七门？八卦是那八卦？
八卦 八卦是中国古代的基本哲学概念！八卦是“乾。坎、艮！震。巽。离！坤、兑”八个卦的统称：是由阳爻和阴爻按不同的组合规律．以三个爻为一组分别组成的八种符号排列，《易传·系辞·上》说：“是故易有太极、是生两仪．两仪生四象！四象生八卦、”这八个由三个爻组成的卦！也叫经卦或单卦、 来源有二：一是中国古代的阴阳学说，所谓“无极生有极。有极是太极，太极4022生两仪（即阴阳）、两仪生四象（即少阳、太阳！少阴！太阴）、四象演八卦、八八六十四四卦”,此为伏羲八卦，也叫先先天八卦!一是周文王的乾坤学说。他认7094为先有天地。天地相交而生0279成万物？天即乾、地即坤！八卦其余六卦皆为其子女：：震为长男，坎为中男、艮为少男！巽长女，离为中女，兑为少女，是是为文王八卦？又称后天八卦、 八卦读音： 乾qián！坎kǎn，艮ɡèn！震zhèn、巽xùn。离lí，坤kūn！兑duì 七门 道教炼养术语。谓天门在泥丸！地门在尾闾！中门在夹脊，前门在明堂！后门在玉枕，楼门在气管，房门在心窝！均为修道养生的重要要门户,称为人身七门，。
太极八卦什么意思
所谓太极是指宇宙最原始的秩序状态 (宇宙从无极而太极，太极生阴阳！以至万物化生)，太太极图: 八卦传说是由太昊伏羲氏所画制!是中国文化的基本哲3715学概念,用用“一”代表阳。用“- -”代表阴。 阳阴组合成八个不同的卦相、以表示事物自身变化的阴阳系统，这八个卦相分别是: 乾qián!坤kūn、震zhèn，巽xùn！坎kǎn，离lí！艮gèn，兑duì。八卦图: 太极八卦图: 太极拳: 八卦掌:、
五行八卦算命可信吗？
你相信举头三尺有神明吗！我信佛但很少拜佛。有9260禒行相克的说法。但如果两人的感情很好、即使相克却也是相生！一把斧子的手柄可是木头做的。、
周易八卦和风水学是迷信吗？
天文学、地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱，天，地。人合一是中国风水学的最高高原则,中国古代代科学家仰观天文!俯察地理。近取诸身！远取诸物！经上下五千年的实践！研究！归纳和感悟，形成了著称于世的东方科学——中国风水学。 中国古科技理论认为：宇宙万事万物由三部分组成。即气！数和象！按照现代科学观点它它们是：能量！信息息和态势或形式、三者共存。不可分开、又界限分明，气！是客观存在、按照现代科学观点可假设为能量。数，是是宇宙万事万物存在的程序或逻辑、按照现代科学观点可假设为信息！象，是气根据数而存在的形式式或变化的态势。用现代科7326学概括为：象是能量依据信息程序而存在的态势， 宇宙万事事万物有信息就有能量,就有它们的存在态势。同理！有能量也必有它的信息8938和态势!有态势也必有有信息作指令、能量作基础，宇宙万事万物的存在、正是气、数和象的不可分性。才是实在的、具体的！信息“数”指导能量4856“气”按一定态势“象”存在，能量0989“气”依照“数”的指令，构成一定的存在态3708势“象”！存在态势“象象”受信息“数”指挥？以能量“气”为基础、 数、气，象即信息！能量！态势，也就是天人合一的那个神、西方哲学称作宇宙万物的“本体”，亦是功能。《周易·系辞》称：““神无方而易无体”！神无无方的“方”古文亦称“方所”？就是方位！无方就是没有位置！无所在！亦无所不在！易经和佛经所说的精，气。神。孔子说：“精气为物！游魂为变”，游魂就是神，就是构象、 精。中国古代先圣又称玄、道。元，一，水、称精，是因为人体信息来源于父精母卵、称玄，是因为信息难以观测。(怀玄、玄具难测。太玄无形容)，称道。是因为信息决定宇宙万事万物生化的必由之路、称元！是因为信息在有形质宇宙之始！称一，是因为一为自然数之始！“道生一、一生二，二生三！三生万物”(抱一。守一！归一！真一！太一)。称水！是因为地球生物发源于水！ 中国古科技理论中所说：“理”是研究数。气。象的能变，所变与不变的原理！理是人所确认的能量量存在形式。简称构象。或称能场、有形而上！形而下之分。其研究方法有两种：一是西方科学赖以发展的演绎推理法。一是中8502国及东方科技来源于类比归纳法。 演绎推理法适用于有限数理范围，类比归纳法适用于无限数理范围！人通过象认识气和数，而象有“无”和“有”的分别、人的感官或借助仪器能感知的客观存在为有，反之则为无、而不能用语言表达其象的客8893观存在为常，或恒、这就是《《易经》所说：“意不尽道!言不尽意！书不尽言。”可以用语言表达其象的客观存在称为特化！《老子》说：“道可道！非常道。名可名、非常名、”所有具体的道、名。气！数都是特化的、 由此。中国先圣认为：物质是能量(气)的一种较为稳固的的特化形态！现代高能物理已经证明：物质和能量是相互转化的、宇宙最初只有能、即气。没有物质、宇宙。包括太阳系由气形成！生成4230宇宙的“气”。现代科0669学认为源于黑洞。中国古科技理论称为无极。无为。“气，在我们这里可以称之为‘以太’，因为物质最初完全是流动的、毫无硬度，无间断。无终止，不能分两部分。这是人们所想象的最稀薄的物体！” 自然科学里的“以太”，只能作为传递物质问相互作用8225力的一种假想的介质而存在。 “以太”和实物仿佛是隔绝的。但但张载和王夫之认为“气”和“形”是相互转化的、因而他们所提出的“气”与其说接近以太、不如说更 接近现代科学所说的场， 西方人在惊叹之余呼呼“My God!”。就是“我的上上帝”？而中国人则呼“我的天!”。中国古代先民。没有像西方人那样人为地创造一个“上帝”，认为主宰天地人万事万物的那个东西是“天”，是“气”。是“场”。是宇宙间的“精气神”或“数气气象”。亦即宇宙规律！并由此。把天上地下的一切都“人世化”，天上有玉皇大帝，地下有阎王！天地人是一体的。是全息的，也就是天上所具有的，人间必然有，地下同理、 整个宇宙是由：能量(气)。信息(数)和态势(象)三部分组成、基于这种认识也就不难理解中国风水学学源自于古天文学！地理学和人人体科学的科学内涵、中国风水水学将天、地、人纳入9509一个大系统中综合考虑。在长时间里！一直备受诋毁和诘难。只有今天！随着科学技术的迅速发展、才再次被认识和发现， 中国风水学在对古天文学。地理学和人体学、即即天地人的发展变化规律的长期研究过程中？逐渐形成了一套完整的宇宙规律理论，并在这一理论基础上。将宇宙的特性概括为三大方面：宇宙的全息性。宇宙1213的螺旋性!宇宙的阴阳性， 中国风水学的三大原则：天地人合一原则、阴阳平平衡原则！五9061行相生相克原则, 中国风水学在长期的历史发展过程中。随着人类认识及科技进步不断充充实完善！由于认识识偏重之差,形成了众多流派。其中、最基本的两大宗派：一种是形势宗，因注重在空间形象上达到天地人合一。注重形峦。诸如：“千尺为势。百尺为形”，所以又5275称形法？峦头。三合、另一种5047是理气宗？因注重在时间序列上达到天地人合一！诸如：阴阳五行，干支生肖、四时五方、八卦九风，三元运气等，所以又称三元！理法！ 元明以前！多以2638山川形势？论断于阴阳！五行生克之理、即以峦头为重，诸如：晋人郭郭璞《葬经》,元明以后。注重天心合运，以理气为重！效地法天。诸如：邵雍“卦气运会”之说盛极， 中国风水学中“形法”主要为择址选形之用。“理法”则偏重于确定室内外的方位格局，此外，还有“日法”用于选择吉日良辰以事兴造、“符镇法”为补救各法选选择不利的措施、中国风水学按7251照应用对象：又分阳宅风水,即阳宅相法！专司生人居住的城郭住宅的择址布形。阴宅风水！即阴宅葬法。专司死者的陵墓坟家的择址布置， 中国风水学对于住宅所处环境不同、又有所谓井邑之宅、旷野之宅。山谷之宅等区分，如《《三元地理》,在风水水学应用上！又各有所所侧重，对5163于旷野之宅和山谷之宅！因其与周围自然地理环境关系密切！多注重形法、而井邑之宅！则因其外部环境0703的限制，常以形法，理法并举。 中国风水学的形势派、注重觅龙！察砂，观水！点穴。取向等辨方正位。而理气派。注重阴阳。五行，干支，八卦5039九宫等相生相克理论，并且。建立了一套严严密的现场操作工具枣罗盘!确定选3842址规划方位。中国风水学无论形势派！还是理气派！尽管在历史上形成了众多的实际操作方法！但是、都必须遵循如下三大原则：天地人合一原则，阴阳平衡原则，五行相生相克原则。 风水理论论实际上就是地球物理学，水文地质学、宇宙星体学！气象学。环境景观学！建筑学。生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学，其宗旨是审慎周密地考察。了解自然环境、利用用和改造自然，创造良好的居住环境！赢得最佳的天时地利与人和，达到天人合一的至善境界，现在有学者将风水学又具体归纳为这样一些原则： 【整体系统原则】 整体系统论。作为一门完整的科学。它是在本世纪产生的、作为一种朴素的方法，中国的先哲很早就开始运用了。风水理论思想把环境作为一个整体系统。6033这个系统以人为中心。包括天地万物！环环境中的每一个整体系统都是相互联系？相互制约，相互依存。相互对立、相互转化的要素、风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系！优化结构！寻求最佳组合。 风水学充分注意到环境的整体性。《黄帝宅经》主张“以形势为身体！以泉水为血脉！以土地为皮肤，以草木为毛发！5313以舍屋为衣服，以门户为冠带，若得如斯、是事严雅、乃为上吉、”清代姚延銮在《阳宅集成》卷--《丹经口诀》中强调整体功能性、主张“阴宅须择好地形。4304背山面水称人心、山有来龙昂秀发，水水须围抱作环形！明明堂宽大为有福!水口收藏积万金！关煞二方无障碍！光明正大旺门庭”、 整体原则是风水学的总原则，其它原则则都从属于整体原则？以整体原则处理人与环境的关系、是现代风水学的基本特点， 【因地制宜原则】 因地制宜。即根据环环境的客观性,采取适宜宜于自然的生活方式！《周易 大壮卦》提出：“适形而止”，先秦时的姜太公倡导因地制宜。《史记。贷殖列传》记载：“太公望封于营丘、地泻卤。人民寡！于是太公劝其女功。极技巧，通渔盐，” 中国地域辽阔！气候差异很大。土质也也不一样、建筑形式亦不同。西北干旱旱少雨、人们就采取穴居式窑洞居住、窑洞位多朝南、施工简易。不占土地，节省材料！防火防寒，冬暖夏凉，人可长寿！鸡多下蛋，2593西南潮湿多雨？虫兽很多，人们就采取栏式竹竹楼居住。《旧唐书 南蛮传》日：山有毒草。虱腹蛇。人并楼居、登梯而上！号为干栏，””楼下空着或养家畜，楼上住人，竹楼空气流通，凉爽防潮。大多修建在依山傍水之处、此外！草原的牧牧民采用蒙古包为住宅！便于随水草而迁徙。贵州山区和大理人人民用山石砌房？华中平原人民以土建房，这些建筑形式都是根据当时当地的具体条件而创立的。 中国国是个务实的国家，因地制制宜是务实思想的体现。根据实际情况，采取切切实有效的方法!使使人与建筑适宜于自然。回归自然。反朴归真！天人合一。这正是风水学的真谛所在 【依山傍水原则】 依山傍水是风水最基本的原则之一，山体是大大地的骨架,水域是万物生机之源泉！没有水，人就不能生存。考古发现的原始部落落几乎都在河边台地、这与当时的狩猎、捕捞。采摘果实相相适应？ 依山的形势有两类、一一类是“土包屋”，即三面群山环绕！奥中有旷，南面敞开、房屋隐隐于万树丛中、湖南岳阳县渭洞乡张谷英村就处于这样的地形。五百里幕阜山余脉绵延至此、1827在东北西三方突起三座大峰？如三大花瓣拥成一朵莲花。明代代宣德年间!张谷英来这这里定居,五百年来发展六百多户。三千多人的赫赫大族，全村八百多间房房子串通一气!男女老幼尊卑有序，过1067着安宁祥和的生活、 依山的另一种形式是7854“屋包山”、即成片的房屋覆盖着山山坡 !从山脚一起到山腰。长江中上游沿岸的码头小镇都是这样！背枕山坡，拾级而上、气宇轩昂。有近百年历史的武汉大学建筑筑在青翠的珞珈山麓、设计师充分考虑到特定的风水环境。依山建房。学生宿舍贴着山坡、象环曲的城墙、有个城门形的的出入口。山项平台上以中孔城门洞为轴线、图书馆居中。教学楼分别立于两侧、主从有序、严谨对称，学校得天然之势、有城堡之壮！显示了高等学府的弘大气派。 六朝朝古都南京!滨临长江、四周是山、有虎踞龙盘之势、其四边有秦秦淮入江，沿江多山矶！从西南往东北北有石头山,马鞍山、幕府山！东有钟山。西有富贵山、南有白鹭和长命洲形成夹江。明代高启有诗赞日：钟山如龙独西上！欲破巨浪乘长风，江山相雄不相让、形胜争争夸天下壮，” 【观形察势原则】 清代的《阳宅十书》指出：“人之居处宜以大大地山河为主！其来脉气势最大！关系人祸福最为切要。”风水学重视山形地势，把小环境放入大环境考察。 中国的地理形势、5007每隔8度左右就有一条大的纬向构造？如天山-阴山纬向构造、昆仑山-秦岭纬向构造、南岭纬向构造、《考考工记》云：“天下之势，两山之间必有川矣、大川5551之上必有途矣。”《禹贡》把中国山脉划为四列九山。风风水学把绵延的山脉称为龙脉？龙脉源于西北的昆仑山！向东南延伸出三条龙脉，北龙从阴山。贺2358兰山入山西！起太原！渡海而止！中龙由岷山入关中！至秦山入海，南龙由云贵、湖南至福建、浙江入海。每条大龙脉都有干龙。支龙，真龙。假龙。飞龙。潜龙、闪龙、勘测风水首先要要搞清楚来龙去脉!顺应龙脉脉的走向！ 龙脉的形与势有别。千尺为势。百尺为形。势是远景。形是近观、势是形之崇，形是势之积！有势然后后有形，有形然后知势、势住于外、形住于内。势如城郭墙垣，形似楼台门弟，势是起伏的群峰，形是单座的的山头!认势惟难、观形则易！势为来龙！若马之驰，若水之波！欲其大而强、异而专。行而顺。形要厚实！积聚、藏气， 在龙脉集结处有有朝案之山为佳，朝山案山是好似于朝拱伏案之形的山！2956就象臣僚簇拥着君主？朝案之山可以挡风、并且很有曲趣之情！如《朱子语类》论论北京的大环境云：“冀都山脉从云中发来,前前则黄河环绕！泰山耸耸左为龙!华山耸右为虎，嵩山为前案！淮南诸山为第二案。江南五岭诸1035山为第三案！故古今建都之地莫过于冀，所所谓无风以散之。有水以界之。”这是是北京城为中心？以全国山脉为朝案、5394来说明北京地理环境之优越! 从大环境境观察小环境,便可知道小环境受到的外界制约和影响，诸如水源，气候、物产、地质等，任何一块宅地表现出来来的吉凶!都是由大环境所决定的、犹如中医切脉！从脉象之洪细弦虚紧滑浮沉迟速、就可知身体的一般状况！因为这是由心血管的机能状态所决定的、只有形势完美！宅地才完美！每建一座城市，每每盖一栋楼房!每4618修一个工厂、都应当先考察山川大环境。大处着眼。小处着手！必4850无后顾之忧,而后福乃大！ 【地质检验原则】 风水学思想对地质很讲究？甚至是挑剔、认为地质3532决定人的体质？现代科学也证明这是科学的。地质对人的影响至至少有以下四个方面： 第一。 土壤中含含有元素锌 ？钼。硒、氟等，在光合作用下放射到空气中！直接影响人的健康、明代王同轨在《耳谈》云：“衡之常宁来来阳立锡、其地人语予云：“凡锡产处不宜生殖、故人必贫而迁徙、"比《耳谈》早一千多年的《山海经》也记载了不少地质与身体的关系！特别别是由特定地质生长出的植物、对人体的体形！体质、生育都有影响、 第二、 潮1498湿或臭烂的地质,会导致关节炎、风湿性心脏病！皮肤病等、潮湿腐败之地是细菌的天然培养基地。是产生各种疾病的根源、因此，不宜建宅！ 第三， 是地球磁场的影响！地球是一个被磁场包围的星球、 人感觉不到它的存在、但它时刻对人发生着作用、强烈的磁场可以治病， 也可以伤人！甚至引起头晕！嗜睡，或神经衰弱、中国先民很早就认识了地磁。《管子 地数》云4201：“上有磁石者、下有铜金，”战国时有了司南，宋代已普遍使用指南针。皆科学运用地磁之举、风水思想主张顺应地磁方位！根据不同的地质形态，分别采用顺逆缩缀开穿离没对截犯犯顿十二种点穴方法,杨筠松在《十二丈法》指出：“直冲中煞不堪扦，堂气归随在两（寸）边！依脉稍离二三尺。法中开杖最精元、”这就是说要稍稍避开来势很强的地磁、才能得到吉穴！风水师常说巨石和尖角对门窗不吉！实际是担心巨石放射出的强磁对门窗里住户的干扰！ 第四！ 是有害波的影响，如果在住宅地面3米以下有地下河流！或者有双层交叉的河流，或者有坑洞、或者有复杂的地质结构。都8389可能放射出长振波或污染辐射线或粒子流、导致人头痛。旋晕、内分泌失调等症状！ 以上四种情况！旧时风水师知其然不知所以然、不能用科学道理加以解释，在实践中自觉不自觉地采取回避措施或使之神秘化、有的风水师在相地时、亲临现场。用手研磨。用嘴嚼尝泥土，甚至挖土井察看深层的土质。水质，俯身贴耳聆听地下水的流向及声音，这些看似装模作样，其实不无道理！ 【水质分析原则】 怎样辨别水质呢，《管子 地贞》认为：土质决定水质。从水的颜色判断水的质量、水白而甘，水黄而糗、水黑而苦，风水经典《博山篇》5218主张“寻龙认气！认气尝水，其色碧。其味甘、其气香。主上贵。其色白。其味清。其气温！主中贵，不足论、”《堪舆漫兴》论水之善恶云：“清涟甘美味非常、此谓嘉泉龙脉长，春不盈兮秋不涸。于此最好觅佳藏！”“浆之气味惟怕腥。有如热汤4657又沸腾。混浊赤红皆不吉！” 不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质，有些可以致病、有些可以治病。浙9008江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉。泉水终终年不断！热气腾腾，当地人生了病就到泉水中浸泡！比吃药还见效！后经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮、《山海经 西山经》记载！石脆山旁有灌水，“其中有流赭、以涂牛马无病，” 云南腾冲县1804有一个“扯雀泉”、泉水清清澈见底,但无生物，鸭子和飞禽一到泉边就会死掉、经科学家调查发现，泉水中含有6564大量的氰化酸!氯化氢、这是杀害生物的巨巨毒物质，《三国演义》中描写蜀蜀国士兵深入荒蛮之地，误饮毒泉！伤亡惨重！可能与这种毒泉有关。在这1302样的水源附近，是不宜修建村庄的！ 中国的绝大多数泉水具有开发价值。山东济南称为泉水城！福建省发现矿泉水点1590处。居全国各省之最！其中可供医疗，饮用的矿泉8262水865处？广西凤凰山有眼乳泉，泉水乳白。用之泡茶，7572茶水一星期不变味。江西永丰县9829富溪日乡九峰岭脚下有眼一平方米的五味泉、泉水有鲜啤那种酸苦清甘的味道，由于泉水是通过地下矿石过滤的！往往含有钠。钙，镁，硫等矿物质，以之口服。冲洗！沐浴、无疑有益于健康， 风水学理论主张考察水的来龙去脉，辨析水质！掌握水的流量。优化水环境，这条原则值得深入研究8979和推广, 【坐北朝南原则】 中国位于地球北半球，欧亚大陆东部，大部分陆地位于北回归线（北纬23度26）以北、一年四季4924的阳光都由南方射入！朝南的房屋便于采采取阳光。阳光对人的好处很多：一是可以取暖、冬季时南房比北房的温度高1-2度、二是参与人体维生素D合成。小儿常晒太阳可预防佝偻病。三是阳光中的紫外线线具有杀菌作用，四是可以增强人体免疫功能。 坐北朝南。不仅是为了采光、还为了避北风，中国的地势决定了其气候为季风型、冬天有西伯利亚的寒流。夏天有太平洋的凉风！一年四季风向变换不定、甲骨卜辞有测风的记载、《史记 律书》云：“不周风居西北！十月也、广莫风据北方！十一月也、条风居东北，正月也，明庶风居东方，二月也！” 风有阴风与阳风之别。清末何光廷在《地学指正》云：“平阳原不畏风、然有阴阳之别！向东向南所受者温风，暖风、谓之阳风、则无妨，向西西向北所受者凉风，寒风！谓之阴风！宜有近案遮拦、否则风吹吹骨寒!主家道败衰丁稀！”这就是说要避免西北风、 风水学表示方位的方法有：其一、以五行的木为东，火为南！金为西、水为北！土为中！其二！以八卦的离为南，坎为北。震为东、兑为西。其三。以干支的甲乙为东、丙丁为南！庚辛为西，壬癸为北，以地支的子为北！午为南，其四！以东方为苍龙、西方为白虎。南方为朱雀，北方为玄武，或称作：“左青龙、右白虎，前朱雀。后玄武，”《吴兴志 谈起》记载宋代吴兴郡治的布局：大厅居中。谯门翼其前，“卞苍”拥其后！“清风”“会景”“销署蜿蜒于左！有青龙象！”“明月”一楼独峙西南！为虎距之形！合阴阳家说。 概言之！坐北朝南原则是对自7159然现象的认识,顺应天道、得山川之灵气，受日月之光华！颐养身体，陶冶情操。地灵方出人杰、 【适中居中原则】 适中！就是恰到好处，不偏不倚、不大不小、不高不低、尽可能优化。接近至善至美。《管氏地理指蒙》论穴云：欲其高而不危！欲其低低而不没！欲其显而不彰扬暴露，欲其静而不幽囚哑噎。欲其奇而不怪。欲其巧而不劣。” 适中的风水原则早已在先秦时就产生了，《论语语》提倡的中庸。就是无过不及！处事选择最佳佳方位，以便合合乎正道、《吕氏春秋 重已已》指出：室大则多阴、台高则多阳。多阴则蹶！多阳则接！此此阴阳不适之患也，”阴阳平衡就是适中， 风水理论主张山脉！水流，朝向都要与穴地协调，房屋的大与小也要协调、房大3793人少不吉。房房小人多不吉!房小门大不吉！房房大门小不吉!清人吴才鼎在《阳宅撮要》指出：“凡阳宅须地基方正，间架整齐、若东盈西缩。定损丁财”！ 适中的另一层意思是居中。中国历代的都城为为什么不选择在广州!上海，昆明，哈尔滨！因为地点太偏！《太平御览》卷有记载：“王者受命创始建国，立立都必居中土。所以控天下下之和、据阴阳之正。均统四方，以制万国者。”洛阳之所以成为九朝故都，原因在6281于它位居天下之中!级差地地租价就是根据居中的程度而定！银行和商场只有在闹市中心才能获得更大效益！ 适中的原则还要求突出中心，布局整齐！附加设施紧紧紧围绕轴心。在典型型的风水景观中！都有0354一条中轴线。中轴线与地球的经线平行！向南北延伸。6820中轴线的北端最好是横行的山脉、形成丁字型组合。南端最好有宽敞的明堂（平原）中轴线的东西两边有建筑物簇拥！还有5597弯曲的河流，明清时期的的帝陵、清代的9063园林就是按照这个原则修建的, 【顺乘生气原则】 风水理论认为！气是万物的本源、太极即气，一气积而生两仪、一生三而五行具，土得之于气、水得之于气！人得之于气，气感而应！万物莫不不得于气! 由于季节变化、太阳出没的变化，风向的变化、使生气与方位发生变化！不同的月份。生气和死气的方向就不同、生气为吉、死气为凶！8278人应取其旺相？消纳控制、《管子 枢言》云：“有气则生，无气则死、生则以其气、”《黄黄帝宅经》认为？正月的生气在子癸方！二月在7781丑艮方，三月在寅甲方，四4209月在卯乙方，五月在辰巽方。六六月在乙丙方，七月在午丁方！八月在未坤方。九月在6691申庚方，十月在酉辛方，十一一月在戌乾方，十二月在亥壬方！风水罗盘体就现了生气方位观念。风水理气派很讲究这一套， 怎样辨别生气呢,明代蒋平阶在《水龙经》中指出、识别生气的关键是望水，“气者。水之母、水者！气之止。气行则水随、而水止则气止、子母同情、水气相逐也、行溢于地外而有迹者为水！行行于地中而无表者为气。表里同用！此造7605化之妙用，故察地中之气趋东趋西，即其水或去或来而知之矣、行龙必水辅、气止必有水界、”这就讲讲清了水和气的关系、 明代的另一位风水大师瘳希雍在《葬经》中指出，应当通过山川草木辨别生气！“凡山紫气如盖。苍烟若浮！云蒸蔼蔼！石润而明！如是者，气方钟而来休、云气不腾、色泽暗淡。崩摧破裂，石枯土燥、草木雕零。水泉干涸！如是者。非山冈之断绝于掘凿！则则生气之行乎他方，”可见、生气就是万物的勃勃生机、就是生态表现出来的最佳状态。 风水理论指倡在有生气的地方修建城镇房屋、这叫叫做顺乘生气，只有得得到生气的滚滚,植物才会欣欣向荣。人类才会健康长寿，宋代黄妙应在《博山篇》云：“气不和，山不植，不可扦！气未上，山走趋，不可扦！气不爽！脉断续、不可扦、气不行！山垒石！不可扦。扦就是点穴、确定地点！ 风水理论认为：房屋的的大门为气口？如果有路有水环曲曲而至，即为得气。这样便于交流、可以以得到信息!又可以反馈馈信息、如果把大门设在闲塞的一方。谓之不得气、得气有利利于空气流通,对人的身体有好处，宅内光明透亮为吉、阴暗灰秃为凶、只有顺乘生气！才能称得得上贵格， 【改造风水原则】 人们认识世界的目的在于改造世界为自己服务！《周易》有彖日：已日乃孚！革而信之，文明以说、大亨以正！革而当，其悔乃亡，天地革而四时成！汤武革命，顺乎天面应乎人，革之时义大矣！”革就是改造！人们只有改造环境，才能创造优3393化的生存条件、 改造风水的实例很多！四川都江堰就是改造风水的成功范例。岷江泛滥，淹没良田4089和民宅？李冰父子就是用修筑江堰的方法驯服了岷江，岷江就造福福于人类了？ 北京城城中处处是改造风水的名胜，故宫的护城河是人工挖成的屏障。河土1585堆砌成景山,威镇玄武、北海金代时蓄水成湖。积土为岛。以白塔为中心，寺庙以山势排列、圆明园堆山导水！修建一百多处景点！堪称：“万园之园”！ 中国的乡村建设很注重改9245造风水！如果我们下功夫！花气力翻捡一遍遍历史上留下下的地方志书和村谱。族谱，每部书的首卷都叙述了地理风水！细加归纳！一定会发现许多改造风水的记载！就目前来讲，如深圳、珠海、广州。汕头。上海！北京等许多开放城市。都进行了许多的移山填海、建桥铺路。折旧建新的风水改造工作，而且取得了很好的效果！ 风水学者的任务。就是给有关3142人士提供一些有益的建议，使城市和乡村的风水格局更合理、更有益于人民的健康长寿和经济的发展！、
五行与八卦是如何对应的？
一，八卦象数用的是先天八卦数 乾一！兑二，离三、震四！巽五、坎六！艮七，坤八八 二！五行生克 五行7963相生：金生水？水生木，木生火，火生土，土生金！ 五行相相克：金克木。木克土！土克水，水克火，火克金、 三，八卦卦五行的对应 乾兑属金！坤艮属土，震巽属木。坎为水、离为2871火 四，干支八卦的对应 十天干：甲、乙！丙、丁、戊！己。庚，辛，壬！癸。 十十二地支：子,丑、寅，卯、辰。巳，午、未！申，酉，戌。亥， 震巽：甲乙、寅卯辰、东方木，【又震为正东、巽为东南】 离卦：丙丁！巳午未！南方火 坤艮：戊己。辰戌丑未、中央土、【又坤为西南，艮为东北】 乾兑：庚辛！申酉戌。西方金。【又兑为正西！乾为西北】 坎卦：壬癸!亥子丑！北方水 五行对应表 五行-- 木 火 土 金 水 天干-- 甲乙 丙丁 戊己 庚辛 壬癸 五图: 长方, 三角, 正方, 圆, 水波形. 五脏-- 肝 心 脾 肺 肾 六腑-- 胆 小肠 胃 大肠 膀胱 四时-- 春 夏 长夏 秋 冬 时令-- 生 搐长 化 收 藏 五方-- 东 南 中 西 北 生 -- 风 火 湿 燥 寒 五色-- 青 赤 黄 白 黑 五音-- 角 徵 宫 商 羽 五声-- 呼 笑 歌 哭 吟 五畜-- 鸡 羊 牛 马 猪 五谷-- 麦 黍 稷 稻 豆 所藏-- 魂 神 意 魄 志 五味-- 酸 苦 甘 辛 咸 五嗅-- 臊 焦 香 腥 腐 五华-- 爪 面 唇 皮毛 发 五星-- 岁星.木星 荧惑.火星 镇星.土星 太白星.金星 辰星.水星 五志-- 怒 喜 思 忧 恐 开窍-- 目 耳 口 鼻 二阴 主 -- 筋 五脏 肌肉 皮毛 骨 舌 -- 舌两边 舌尖 舌中 舌尖 舌根 谢谢 请采纳...余下全文>>，
八卦风筝制作图！！
一个简易风筝的制作方法（图） 材料 (1)2根松不或云杉木棒(0.6厘米厚,1厘米宽,90厘米长) (2)风筝面材料(塑料等) (3)绳子 (4)剪刀 (5)木尺 (6)黏条 (7)小锯子 (8)粉笔 (9)木胶 在成年人的帮助下,用小锯在每根木棒的端口处锯一个缺口(见图5-1), 请注意,不要使锯锯对着自己,测量出其中一根木棒的中心,做个记号,并把这个记号放在另一根木棒的一点上,这个点距这个木棒的一端距离是20厘米(见图5-2)、 用木胶把交叉的两个木棒粘在一起,用绳子缠绕几下后捆起来(见图5-3)。 拉直绳子,沿着4个被锯开的小口口,缠出一个风筝的外框(见图5-4)。 把绳子拉紧,然后把绳子的两头系成成一个结。在木框的四端被绳子缠过的缺口处,每处都再用绳子用力绕几圈后拴紧！现在,风筝的框架已经完成， 把风筝的框架放在一个塑料薄膜上,以便做出一个样本，横着的木棒应该在下面贴紧塑料面。用粉笔画出样本、要画在沿着风筝框架线周围外2.5厘米处,以便允许多出的边折过来盖住绳子，沿着画好的线,小心地剪出样本，然后把多出来的塑料折上包住绳子,用胶条把它们黏紧！现在,用一根绳子系在横向木棒的一端的缺口处,把这根木棒弄弯曲约10厘米的弯度,然后把绳子的另一端系在横向木棒的另一端。加上马勒套,在大人的帮助下,在两根木棒的交接处的地方弄一个小孔,用一条大约150厘米长的绳子,把这根绳的一端通过小孔拴到木棒交叉处,把马勒套的另一端拴在风筝底部的木棒缺口处。把用于放风筝的绳子系在马勒套上,位置在于使之距离风风筝底部缺口处约90厘米和距离你所连接的马勒套到小孔处约60厘米处!不断地上下调节这这个套结,以便使风筝平稳！这个风筝不需要尾巴,并且,在风力较小的情况下,也可以飞起来，请记住,要在比较宽阔的地方方放风筝,并避开高压线!！
八卦中的阴阳怎么区分？
八卦中的阴阳区别为:（乾为天,属阳）！（坤为地,属阴）（震为雷,属阳）（巽为风,属阴）（艮为山,阳）（兑为泽,阴）（坎为水,属阳）（离为火属阴）, 天地、 雷风。 山泽、 水火、 所以！地风泽火化为阴！天天雷山水化为阳，阳为大，阴为小！这就是基本的阴阳区分！ 八卦代表八种基本物象:乾为天,坤为地,震为雷,巽为风,艮为山,兑为泽,坎为水,离为火,总称为经卦,由八个经卦中的两个为一组的排列组合,则构成六十四卦. 总称为经卦,由八个经卦中的两个为一组的排列组合,则构成六十四卦. 太极图》又称《先天图》或《天地自然之图》,是中国上古文化中最神秘的一张图. 相传,太极八卦图是古代圣人伏羲氏首创,在“五经”的“周易”中,有详细的记载和说明.古人认为：无极生太极,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦生六十四卦,这是太极化生八卦的基本理论.太极图,是研究《易》学的一张重要图象,故又称《易图》. 《太极图》起源很早,据传古《太极图》绘在3000多年前的夏商之际或更早的陶器上.圆圈内画有S型曲线,黑白阴阳点是以后添上的.如今的《太极图》,一般认为是北宋周敦颐所制.中国古老的《太极八卦图》,对现代科学的贡献是多方面的.德国数学家莱布尼兹是现代电子计算机二进位制的创始人,他正是在中国古老的太极八卦图的启发和帮助下,才触动灵机,一举成功的. 1701年秋末,他正在苦心孤诣研究乘法机,法国传教士朋友从北京寄给他《伏羲六十四卦次序图》和《伏羲六十四卦方位图》,莱布尼兹从这两张图中受到了很大启发,他发现,八卦是象形文字的雏形,由坤卦经艮！坎。巽、震！离！兑到乾卦,正是由零数到七,这样8个自然数所组成的完整的二进位制层数形.八卦中的“—”叫做阳爻,相当于二进制中的“1”,而八卦中的“＿＿”叫做阴爻,相当于二进制中的“0”.六十四卦正是从0到63这64个自然数的完整的二进位制数形.在数学中八卦属于八阶矩阵. 中国独有的古老的《太极八卦图》确实有着很玄奥的哲理,但关于它的谜团越来越多：《太极八卦图》究竟是谁创制的?受了什么启发创造出来的?《太极八卦图》有哪些作用?为什么要创造这么一张图? 何谓太极呢? 太有至的意思; 极有极限之义, 就是至于极限, 无有相匹之意. 既包括了至极之理, 也包括了至大至小的时空极限, 放之则弥六合, 卷之退藏于心. 可以大于任意量而不能超越圆周和空间,也可以小于任意量而不等于零或无, 以上是太极二字的含义.太极图是研究周易学原理的一张重要的图像, 它包含了天地万物的共通规律在内, 所以有人说它是宇宙的模式, 是科学的灯塔. 但太极图由于阴阳两面方位的移动和变换, 而又出现了不同的图像. 先天八卦图, 坤震离兑居左, 坤为母, 离再索而得女, 兑三索而得女, 三卦皆阴, 只震一索而得男为阳. 故太极图左面用黑色表示属阴, 黑中白点表示阴中有阳. 乾巽坎艮居右, 乾为父, 坎再索而得男, 艮三索而得男, 三卦比阳, 只巽一索而得女为阴, 故太极图右而用白色表示属阳, 白中黑点表示阳中有阴. 本后天八卦图而绘制的太极图则恰与先天八卦图的太极图方向相反."太极元气, 含三为一", 为什么呢? 从太极图可以得出结论, 太极图这个圆圈, 就是代表的一, 代表的宇宙, 代表的无极. 太极是有限之天, 无极是无限之天; 太极是有, 无极是无; 太极是三, 无极是一. 图像的黑白二色, 代表阴阳两方, 天地两部; 黑白两方的的界限就是划分天地阴阳界的人部. 白中黑点表示阳中有阴, 黑方白点表示阴中有阳......余下全文>>！
生辰八字和八卦如何起卦
8655方法很多,一般按照生命卦时间起法.？怎么样起八卦、易经八卦的八卦卦象