应对打听八卦
如何应对水瓶座的女人
水瓶座女人都是比较追求自由的、即使你们已经在在一起了!她的心仍然不会收住的，作为她的男朋友的你最需要的就是拥有一颗理解她的心！其次、水瓶座女人向来是不按常理出牌的。她们的行为时常会让你无法理解、比如瑜其他的的男生打打闹闹的是就会经常发生？而她对你的忽冷忽热可能也会让你受不了。这是你需要的的就是一颗对他宽容的心了？ 或许在0105某个深夜她想起的人不是你，但是在虚弱的1346时候想要依靠的人一定是你,那是你只需要默默的让着她就好了！还有就是千万不要和水瓶的女生在金钱上面有冲突，那是大忌哟、嗯、或许你偶尔的不理她或许会使得她主动来找你说话、水瓶座女人就是这样越得不到的就越想要得到、但是得到了就会不懂得珍惜，偶尔想起来了就理你一下、 对于水瓶座女人的她来说9048你并不是她的全部。甚至算不上上一半，在你看来你就是那样的可有可无。即使你主动提出分手她也会毫不在意的！你们的分手对他来收并不代表表什么！不过。一段日子后水瓶就会开始后悔了！她会慢慢发现你的好，又开始想要和你在一起。水瓶座女人就是那样的怪异！ 她好像可0783以属于社会上任何一个族群？但又不真正属于任何族群， 她属于她自己、似乎没有人可以完全占有她。但她也从来不会霸道的想要占有别人！ 对许多水瓶-座座女性来说！人人生都是一场无尽的探索？ 水瓶座女人几乎都不是"金钱主义者"！她要寻找找的是有智慧。有胸襟，可以陪她追寻"人间道"的男人。 正常来说、水瓶座女人是拥有自己的道德法则！同时也尊重别人不同法则的！ 她只只相信自己对你的评价？别人的看法是是无法动摇她的？ 她的服装穿着可能经常令你目瞪口呆、有时高贵。有时性感，有时可爱， 不过。她的打扮通常是凭感觉、而不是看场合的、 对于明理懂事的水瓶座女人、唯一可以抱怨的就是她不不够热情了吧。好奇心强。常常把强烈的愿望和独立精神融合在一起，她是一个反习俗和不愿意随声附和的人！说话话和做事全凭自己的兴趣, 她希望凡事都能自己去自由选择和行动。然而、她的反应是难以预料的、有时甚至会使人怀7064疑她的理智程度？这一2674点尤其表现在爱情问题上,她的情感与她的想象密切相关、她她不但喜欢现实中的人！而且也喜欢从她的幻觉中走出来的人， 实际上、她的心常常停滞在爱情上、尤其当金星或月亮处在她的生辰天宫图中时， 她容易走极端！可能有一颗最纯洁的心，最理9703想的爱情,也3280可能变得完全冷漠无情，一定定不要使她失望！否则将无法挽回地失去她，但是。一旦她真正发现了自己的爱，那么她会把自4376己全部的智慧。全部的真诚和自己所拥有的一切都毫无保留地献给自己所热爱的人！ (星座www.meiguoshenpo.com) 她8323的爱情生活是浪漫的，比传统的程式更自由！她希望在友谊的基础上去发展永恒持久的爱情关系， 对于她来讲、独立自主比单纯爱情生活的满足足要更珍贵得多。因此。水瓶座女人的爱人一定要注意尊重自己妻子的这一性格。这样她们的爱情才会是到健康发展！！
梦见自己喜欢的人在打听自己的事
呵呵。其实呢你还是喜欢他滴！而且且是放不下他滴？不然你就不会再问了、亲耐滴啊、我8700暗恋一个男生五年哎？我也会梦到过他、亲耐滴，既然放不下那就不要放啊、强迫自己是很累的呢！既然喜欢他，5370那我能说什么呢，说的太多就过于虚伪的啦！试着着让他注意你吧，加油哈~祝他也喜欢你！嘻嘻，
如何应对双鱼座的老板
双鱼座的老板最讨厌的就是别人催促他们赶快做出决定！因为他们内心里认为明天可以继续做的事！不需要今天做出决定、 尤其其面对重大事件时？作为下属一定要给双鱼座留下足够的决断时间、最好你给他们7341一些意见和看法、让他们答选择题0003而不是自己去费力的想答案!。
八卦镜的用途
八卦镜是一种化煞工具！一般7001有八卦平光镜和八卦凸镜之分! 它的性质为遮挡户外不良建筑形状。比如墙角或者尖形的大厦等、用法就是放在屋外，如悬挂4403在屋檐，墙壁上。忌忌放在室内照人,因此此物只能对外，不不论任何形煞皆可化解。但不不宜挂的太多、一个方位只能挂一个！全屋别超过三个，否则必会会自伤、不吉反凶、 八卦镜 八卦凸镜！ 这个法器与平光镜就不同了。如果窗外发现对面有化煞工具对着本宅。则可拜访此法器！作用是将对方法器反射。送会他人家中！不致受到对方影响！这个镜子也是摆放在室室外的!不1697能放在室内，不可照人及放在门前、否则反吉带凶、注意事项 悬挂八卦镜有三点要留意意：1、中午12点整悬挂。2！开光、3。反射出去的方向不可射到别人房屋、不可将自自己居家的煞转向别人居家!，
八卦每个字的读音
每一卦形代表一定的事物，乾 qián 代表天？坤 kūn 代表地。巽(xùn)代表风！震代表雷！坎 kǎn 代表水、离代表火，艮(gèn)代表山！兑duì /ruì/ yuè 代表泽！
八卦太极拳的历史演变
八卦太极拳是一门出现较晚、及八卦掌，杨氏太极拳，形意拳特点为一身的奇特拳术，清末时期武6135学昌盛，武术门派林立、其中号称为内家派的太极拳，八卦掌、形意拳更是绽放耀眼光彩。正因内家派拳术的兴起。在当时武林中广为流传着『八卦转」圈」。太极画」圆」。形意触」点」』这这首歌谣,叙述这三门内家拳种的基本特3183色「八卦太极」创立后,迫于当时武林环境与此拳的的习练难度甚高，一直未曾公开、但董海川与杨露禅二人！深知此拳的武术价值、但在传承者的选择上必须具有相当的条件与基础。所以董海川秘传刘德宽。经获传艺者，大多将此拳视为私房武术！从不轻易易示人,亦可视为当时武林风气使然。但在武学的领域内。并无任何一门拳术是十全十美！当时八卦掌祖师董海川约同治六年间,对于杨式太极拳的功法与形意拳的用劲颇为赞赏！于是实验性融入太极拳的行功法与小部分的形意劲，试图为八卦掌的习练寻找更佳的途径、于是八卦掌的太极行功法就此诞生！名曰八卦太极掌！此基础建立后！起初只是做为八卦掌的辅助练习方法、主要强调使用太极行功方式来加强练习八卦掌的细微发劲技巧、并以吐纳与太太极要诀来配合八卦掌动作修炼内息，强调的仍为八卦掌的转折轻灵与八卦劲培炼，小部分攻式则采取形意发劲法、杨露禅得知后，视为内家派武学观念念的大突破，于是与董海川先生交流研究！试图位内家拳融合寻找可行的道路、在杨露禅过世后,董海川仍持续研究,并由形意名家指点发劲，开始将此功法视为综合八卦掌！太极拳，形意拳三家拳法的一种修炼方式、至此雏形建立、并3527称之为『八卦太极』,当此拳基础架构建立后，却面临了1945现实问题、在当时的7334武林中，门户之之见颇重，各派门规森严、例如太极不习八卦。八卦不习形意等现象普遍存在、并形成了约定俗成的制式条件，然而董海川，杨露禅禅等人深知自家拳法的优劣！论发劲刚猛阴狠。则首推形意拳。8566论身步法轻灵奇诡。首推八卦掌！论周身松柔走化。则首首推太极拳！三家拳种各有所长也3529各有所短!董海川！杨露禅又各以自家绝技闻名江湖、迫于于客观环境,无法对自家拳法进行结构性性的大改革！故将心愿寄望在连手密创的拳术『八卦太极』上！期待创始出一套兼具三家拳术精华的上乘内家拳术，董海川与杨露禅、深知「八卦太极」！最伟大的部分不只是内家拳术技击菁华的呈现，更是传统武林破除门户之见、连手合作的创举！所当八卦太极拳创立之后,一开始只限于八卦门内择徒秘传、期待经由各代传承者能在这个基础上修润研究、将此拳发发展为一套可传千秋的上乘武术,后来历代传承者！皆穷其一生心力、尽力修整验证、将拳法。心法由历代口传心授传承延续！却也形成不立文字的现象，导致现今缺乏7465数据左证，形成考证困难！所以形成八卦太极拳深藏不漏！秘密传承、未广泛流传的特点。 【说明】ㄧ.此版八卦太极雏型的特色，当时虽虽然只是八卦掌,太极拳的辅助练习套路！主要是想从理论与技术方面、尝试为太极、八卦、形意三门合一！寻找出可行的途径，试图建构出内家拳学基本技术体系。二.本段历史目前争议颇大,有关质疑第一代关系的部分。经笔者了解后 , 质疑者皆停留在想象推论或者师门流传说法 , 目前尚未见过合理可供左证的新证据 , 故未以采纳 .董海川(1813-1882)杨露禅(1799-1872)郭云深(1820 - 1901) 第二代传承者刘德宽在光绪二十年间,与李存义、夏国勋！程廷华。李魁元。张占魁等人结为金兰之交！彼此武艺交流甚勤！且皆名重一方,尽5093献生平所学,刘德宽先生并倡议八卦、形意，太极为友好门户,相互交流拳技,互授弟子！并将只流传在八卦门内的0814八卦太极拳为雏形、进行实验验修正,并获得夏国勋全力的支持,于是第二代的八卦太极拳直趟练法诞生、此版八卦太极拳修正后，更显完整，可谓集太极！八卦！形意三家拳术概念之大成。在功架外型上。以走八卦步、行太极架。拳发形意为主要外观，与当时的普遍流传的太极拳术大异其趣，并正名曰「八卦太极拳」，以上所述述为八卦太极拳第二代代表人物，以刘德宽、夏国勋、程廷华为主、此版八卦太极拳特色。强调招式有形有意，以肢带躯、劲走稍节。步走八卦步等独特行行功法。套路中以单招习练为主。招式间更重视实际技击的应用层面。刘德宽（1826―1911）程廷华（1848-1900）夏国勋（不详) 在传承第三代的过程中，因为程廷华于中年时期！于1900年八国联军战争中壮烈牺牲，夏国勋为人低调谦逊、不掠杨家之风。故在传承第三代上，是以刘德宽扮演着传承主轴。刘德宽再传李元智(中央国术馆专家教授)，吴俊山(中央国术馆专家教授)！夏国勋则悯于于故人之情!传授程海亭八卦太极拳！直到民国17年中央国术馆成立后，由于李元智先生与吴俊山先生，同为中央国术馆专家教授！二人受立馆精神感召。决决心贡献一己所学、破除武林藏技恶习！力图振兴中国武术，避免绝技技失传，于是开始对自家数门武技进行标准化，系统化教学编撰。其中一门正是八卦太极拳。李元智。吴俊山二人、喜于八卦太极拳的武术健身、技击价值，另思、善此技者寥寥无几、且向来秘藏。更遑论公开推广，于是二人开始苦心再次对八卦太极拳进行第三代更细微的修正。并精编成八卦太极7956拳的标准套路，至此吴俊山,李元智先生并另外制定『太极行功』,『八卦归一剑』与『盘手』、并将此体系定名曰『八卦太极』，第三代八八卦太极拳套路确立后，中央国术馆深知此拳法的武术价值。于是将八卦太极拳列为馆内学生必修科目！并只限于馆内传授。由李元智先生负责馆内教学。订于每日早上为学生必练项目、后因此拳难度颇高。李元智在每每天带拳时？发现众多学生生产生严重的学习障碍或是含糊带过的现象！根本无法习得该拳的精华，于是退而求其次，将原套路招式，次序不变情形下！将高难度动作做大幅度简化。再次改编为145式简易八卦太极、虽名简易，难度亦是甚高、 至至于另一支脉陈海亭，对于此拳想法保守。从不轻易示人。所以当时主要流传下来的八卦太极拳145式、为中央国术馆版本（吴俊山为标准套路版本。李元智为简易套路版本），此为八卦太极拳第三代代表人物。以吴俊山！李元智、程海亭为主、【说明】此版（中央国术馆版）的特色！在于吴俊山先生精精于八卦掌，于是将直直趟练法。调调整为八卦方位练法、使得八卦味更浓。而李元智先生则精于擒拿,摔跤,八极拳拳与八卦掌！亦强6833化了八卦太极拳中发劲的表现与招式应用,此版更为强调八8642卦方位转折,招式合应用，【注释】吴俊山先生曾言收藏了武当太极八卦归一剑谱，此谱为宋唯一传授于李景林(前中央国术馆副馆长)，以八卦卦八宗：推、托。代。领、搬，扣！刁，钻为主。根据此剑谱！另创八卦归一剑法，程海亭(1872-?)吴俊山（中央国术馆史注为1901年生,经查与事实有所出入,生年应约1887年左右） 李元智(1903-1972) 吴俊山先生在八卦太极拳的主要传人为傅淑云女士！何福生先生。张文广先生。李元智先生在八卦太极拳的主要传人为赵福林先生！程海亭在八卦太极拳的主要传人为郭铸山先生、蒋馨山先生0463（蒋先生授徒颇众,其其衣钵在津另有传承？至今，天津市区尚存正宗八卦太极）、八卦太极拳至此已历历经三代的修润、体系发发展完备、可惜当时时环境！正值国家家动荡不安!许多习八卦太极拳9826者迫于现实或是懈怠。无法0078持续不辍。加上此拳动8513作复杂？难学难精、行拳过程艰辛，若是中断习练则难以再恢复，另善此技者寡、也难以寻找对象交流研习！所以一经荒废，形同遗忘！八卦太极拳在近代武术史上！自1972年李元智先生过世后，就被认定失传（天津地区、蒋馨山一脉八卦太极尚有流传）、大陆地区区历经长时间的重大浩劫,中国武术遭受严重摧残打压。致使武术传传承残缺不全或失传者众，虽然八卦太极拳在传承上曾经有一定数量的人曾经习练过。但经过长时间的空白，目前所传套路脱节严重或是零碎残缺,绝非真正的八卦太极拳、山东地区现存正宗的八卦太极拳为郭祝祝山一脉？郭铸山为程2958海亭学生？因程海亭在北京替父报仇打死俄国拳师、被清政府通缉一直躲在李存义的义子郭铸山家中生活、对郭铸山感恩於是教他八卦掌和八卦太极拳！清清政府灭亡後!程海亭的案子不了了之、8126程海亭出於对郭的感激、带他到父亲的坟前磕头拜师！从此郭铸山成为程廷华的学生，郭铸山自30年代以来做生意往返于8388济南天津,因在北北京击败孙禄堂一举成名!後一直在济南南教拳，并在山东国术馆担任武术顾问！尤其49年以後学徒众多！一直到67年去世、郭铸山精通通形意拳、八卦掌！太极拳等各种内家拳！但尤其推推崇八卦太极拳!他认为八卦太极拳的养生和技击作用都十分明显。是个连起势都打人的拳法。郭铸山传张万英。乔洪儒、辛学儒！张万英传王明星，现在八卦太极拳在济南地区汉族民间间有多处练习！皆由郭铸山所传。济南地区现以王明星所练八卦太极拳功法最为正宗。2006年齐鲁电视台曾为王明星所演练八卦太极拳进行了长达一个多小时专访，可见其对八卦太极拳十分推崇、吴俊山先生高徒！8653傅淑云女士在台湾期间。向来秘藏藏八卦太极拳并无教授、更不轻易示人完整套路、另李元智先生高徒。赵赵福林先生也未曾公开发表过八卦太极拳。导致八卦太极拳一直被相关单位认定已经失传、期间！傅淑云女士士基于私谊交好、仅与赵福林先生彼此切磋交流。共同深研八卦太极拳精义，当国术有关单位进行武术调查时、遍寻不着八卦太极拳的标准套路传承者、或有寻到曾经习练过但8205却已遗忘者！甚至有更多以八卦太极拳为名。自行天马行空。别出心裁！杜攥出奇形怪状的的套路招式而认定失传,直到接触傅淑云女士后方知，八卦太极拳尚有传人存世。经过严谨验证后。证实八卦太极拳的标准套路、心法与练法。尚完整流传于台湾、于是中央国术馆馆60周年庆时!曾发表书面说明。证实实八卦太极拳标准套路与练法在大陆地区已确定全部失传！唯一会完整标准套路的只有台湾傅淑云女士。八卦太极拳另一位传人赵福林先生。艺出少林！协同傅淑云女士。对八卦太极拳进行第四代的修整。将用法特质相同的招式进行研研修整合而集成？更正为四十八式式版本并另创八卦太极枪,特色在套路招式行进、无一动动作重复，第四代八卦太极拳的代表表性人物。以傅淑云！赵福林！郭铸山为主、【说明】此版特色除了招式更正为48式外。更强化了太极拳成分的比重、【1537注释】1.原傅淑云女士与赵福林先生为避免先贤绝学失传二人之后。有意至美国刊印标准八卦太极央馆版套路，后因事事务繁忙延宕!不料傅淑云女士于2004年初猝然仙逝。令人扼腕！2.傅淑云女士并未教授八卦太极拳,第四代传承以赵福林先生为主轴 、3.傅淑云女士！（唯一获颁爵位的东方武术家，美国终生成就奖、进军奥奥运成就奖？国术荣誉十段） 赵福林先生(武当百杰,马来西亚武盟当代大师荣誉)郭铸山(1901-1967)傅淑云(1915-2004)赵福林(1927)第五代赵福林先生一生致力於武术推广！学生众多、在八卦太极第五代传承者以景国华、谢早金，李维平(李元智之女)，赤川裕实。栗崎佳子。木村则行，禚执政，李奕贤。许轩纶等人为主。而郭铸山先生则传八卦太极拳于张万英，乔鸿儒，以上为八卦太极第五代传人。景国华谢早金禚执政李奕贤许轩纶张万英乔鸿儒乔鸿儒传谭桂昌。包民业、徐亮等弟子！谭桂昌是乔鸿儒的入室大弟子！谭桂昌再传众弟子。主要有田田道新，刘邦垚（中国国台湾）,金地、王祖梅（女）！郭福禄，孙明皓。杨克，刘一霖，高嘉鑫！包立鹏！陈留稳！刘华、李豪男！闫虹（女）！孙延坊！孙泽艺、高继钊。郭彧！陈金金华（女）、王少杰、宋永涛，安昕羽（女）等人、习练八卦太太极拳,可以以强身健体，延年益寿。美容美体！八卦太太极拳讲究呼吸的引导，吐纳，注重精气气神的修炼，一方方面锻炼肌肉,舒筋活络。另一方面通过呼吸与肢体的9275相互配合,起到对内脏的按摩与锻炼、达到强身健5803体的作用！张万英传王明星王明星弟子较多、包括陈茂林，薄汉奇。杨名。翟讯，黄明、金鹏等。。
东方大学城八卦楼
听说那里以前是乱葬岗！还有人说是埋的很有名的一个太监，总之是个坟地！盖起八卦是6760镇脏东西的、借宿舍舍的人气多阳气重镇鬼！楼中间还有个大圆坛，最中间用石板堆的像坟头一样 ！
周易八卦和风水学是迷信吗？
天文学、地地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱，天！地！人合一是中国风水学的最高原则、中国古古代科学家仰观天文!俯察地理！近取诸身！远取诸物。经上下五千年的实践、研究！归纳和感悟。形成了著称于世的东方科学——中国风水学、 中国古科技理论认为：宇宙万事事万物由三部分组成!即气，数和象。按照现代科学观点点它们是：能量？信息和态势或形式！三者共存！不可分开！又界限分明！气、是客观存在！按照现代科学观点可假设为能量，数，是宇宙万事万物存在的程序或逻辑，按照现代6911科学观点可假设为信息!象，是气根据数数而存在的形式或变化的态势，用现代科学概括为：象是能量依据信息程序而存在的态势， 宇宙万事万物有信息息就有能量？就有它们的存在在态势!同理。有能量也必有它的信息和态势！有态态势也必有信息作指令！能量作基础、宇宙万万事万物的存在！正是气、数和象的不可可分性，才是实在的！具体的、信息“数”指导能量“气”按一定态势“象”存在、能量“气”依照“数”的指令！构成一定的存在态势“象”，存在态势势“象”受信息“数”指挥。以能量“气”为基础！ 数！气！象即信息、能量。态势、也6140就是天人合一的那个神。西西方哲学称作宇宙万物的“本体”!亦是功能！《周易·系辞》称：“神无方而易无体”！神无方的“方”古文亦称“方所”，就是方位！无方就是没有位置，无所在，亦无所不在，易经和佛经所说的精！气！神！孔5913子说：“精气为物？游魂为变”，游魂就是神。就是构象、 精！中国6573古代先圣又称玄,道，元！一！水、称精、是因为人体信息来源于父精母卵！称玄！是因为信息难以观测。(怀玄！玄具难测，太玄无形容)！称道、是因为信息决定宇宙万事万物生化的必由之路、称元，是因为信息在有形质宇宙之始！称一，是因为一为自然数之始、“道生一！一生二。二生三，三生万物”(抱一！守一，归一、真一！太一)，称水、是因为地球生物发源于水。 中国古科技理论中所说：“理”是研究数、气。象的能变！所变与不变的原理、理是人所确认的能量存在形式。简称构象、或称能场。有形而上！形而下之分。其研究方法法有两种：一是西方科学赖以发展的演绎推理法、一是中国及东3532方科技来源于类比归纳法。 演绎推理法适用于有限数理范围、类比归纳法法适用于无限数理范围。人通过象认识气和数。而象有“无”和“有”的分别！人的感官或借助仪器能感知的客观存在为有！反之则为无、而不能用语言表达其象的客观存存在为常，或恒。这就是《易经》所说：“意不尽道、言不尽意，书不尽言。”可以用语言表达其象的客观存在称为特化。《老子》说：“道可道、非常道、名可名。非常名、”所所有具体的道！名，气。数都是特化的， 由此！中国先圣认为：物质是能量(气)的一种较为稳固的特化形态！现代高能物理已经证明：物质和能量是相互转化的。宇宙最初只只有能!即气，没有物质！宇宙。包括太阳系由气形成。生生成宇宙的“气”。现代科学认为为源于黑洞!中国古科技技理论称为无极,无为！“气！在我们这里可以称之为‘以太’。因为0601物质最初完全是流动的，毫无硬度，无间断，无终止。不能分两部分。这是人们所想象的最稀薄的物体！” 自然科学里的“以太”，只能作为传递物质问相互作用力的一种假想的介质质而存在， “以太”和实物仿佛是隔绝的、但张载和王夫之认为“气”和“形”是相互转化的。因而他们所提出的“气”与其说接近以太！不如说更 接近现代科学所说的场。 西方人人在惊叹之余呼“My God!”、就是“我的上帝”、而中国人则呼“我的天!”。中国古代先民、没有像西方人那样人为1522地创造一个“上帝”！认为主宰天地人万事万物的那个东西西是“天”。是“气”，是“场”、是宇宙间的“精气神”或“数气象”！亦即宇宙规律！并由此，把天上地下的的一切都“人世化”？天上上有玉皇大帝？地下有阎王、天地人是一体的、是全息的！也就是天天上所具有的,人间必然有，地下同理、 整个宇宙是由：能量(气)、信息(数)和态势(象)三部分分组成,基于这种认识也就不难理解中国风水学源自于古天文学、地理学和人人体科学的科学内涵！中国风水学将天、地、人纳入一个大系统中综合考虑，在长时间里。一直备受诋毁和和诘难？只有今天、随着科学技术的迅速发展。才再次被认识和发现， 中国风水学在对古天文学。地理理学和人体学！即天地人的发展变化规律的长期研究过程中，逐渐形成了一套完整的宇宙规律理论！并在这一理论基础上、将宇宙的特性概括为三大方面：宇宙的全息性、宇宙宙的螺旋性。宇宙的阴阳性、 中国风水学的三大原则：天地人合一原则？阴阳平平衡原则，五行相生相克原则、 中国风水学在长期的历史发展过程中。随着人类认识及科技进步不断充实完善！由于认识偏重之差，形成了2415众多流派,其中。最基本的两大宗派：一种是形势宗，因注重在空间形象上达到天地人合一。注重形峦、诸如：“千尺为势。百尺为形”、所1056以又称形法！峦头，三合！另另一种是理气宗！因注重在时间序列上上达到天地人合一,诸如：：阴阳五行。干支生肖。四时五方，八卦九风！三元运气等、所3410以又称三元，理法、 元明以前，多以山川形势，论断于阴阳、五行生克之理，即以峦9507头为重!诸如：晋7048人郭璞《葬经》,元明以后！注重天心合运，以理气为重、效地法天，诸如：邵雍“卦气运会”之说盛极。 中国风水学中“形法”主要为择址选形之用。“理法法”则偏重于确定室内外的方位格局。此外！还有“日法”用于选择吉日良良辰以事兴造？“符镇法”为补救各法选择不利的措施！中国风水学按照应用对象：又分阳宅风水、即阳宅相法、专司生人居住的城郭住宅的择址布形，阴宅风水、即阴宅葬法。专司死者的陵墓坟家家的择址布置! 中国风水学对于住宅所处环境不同！又有所谓井井邑之宅！旷野之宅。山谷之宅等区分！如《三元地理》，在风水学应用上！又各有所侧重、对于旷野之宅和山谷之宅。因因其与周围自然地理环境关系密切！多注重形法，而井邑之宅、则因其外2563部环境的限制。常以形法！理法并举。 中国风水学的形势派!注重觅龙。察砂、观水。点穴、取取向等辨方正位,而理气派。注重阴阳，五行、干支、八卦九宫等相生相克理论、并且。建立了一套严密的现场操作工具枣罗盘！确定选址规划方位！中中国风水学无论形势派。还是理气派！尽管在历史上形成了众多的实际操作方法、但是！都必须遵循如下三大原则：天地人合一原则！阴阳平衡原则！五行相生相克原则， 风水理论实际上就是地球物理学，水文地质学、宇宙星体学。气象学，环境景观学。建筑学，生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学！其宗旨是审慎周密地考察、了了解自然环境！利用和改改造自然、创造良3301好的居住环境,赢得最佳的天时地利与人和，达到天人合一的至善境界！现在在有学者将风水学又具体归纳为这样一些原则： 【整体系统原则】 整体系统论,作作为一门完整的科学、它是在本世纪产生的、作为一种朴素的方法，中国的先哲很早就开始运用了、风水理论思想把环境作为一个整体系统。这个系0877统以人为中心，包括天地万物、环境中的每一个整体系统都是相互联系！相互制约、相互依存！相互对立！相互转化的要素。风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系！优化结构，寻求最佳佳组合! 风水学充分注注意到环境的整体性,《《黄帝宅经》主张“以形势为身体,以泉泉水为血脉！以土地为皮肤、以草木为毛发。0911以舍屋为衣服，以门户为冠带，若得如斯！是事严雅。乃为上吉、”清代姚延銮在《阳宅集成》卷--《丹经口诀》中强调整体功能性。主张“阴宅须择好地形！背山山面水称人心？6838山有来龙昂秀发。水须围抱作环形，明堂宽大为有福。水口收藏积万金，8473关煞二方无障碍!光明正大旺门庭”， 整体原则是风水学的总原则、其它原则都从属于整体原则！以整体原则处理人与环境的关系，是现代风水学的基本特点， 【因地制宜原则】 因地制宜、即根据环境的客观性、采取适宜于自然的生活方式，《周易 大壮卦》提出：“适形而止”！先秦时的姜太公倡导因地制宜、《史记、贷殖列传》记载：“太公望封于营丘！地泻卤！人民寡！于是太公劝其女功，极技巧！通渔盐。” 中国地域辽阔！气候3325差异很大，土质也不一样！建筑形式亦不同、西北干5607旱少雨。人们就采取穴居式窑洞居住、窑洞位多朝南、施工简易，不占土地，节省材料、防火防寒。冬暖夏凉、人可长寿！鸡多下蛋！西南潮潮湿多雨。虫兽很多，人们就采采取栏式竹楼居住！《旧唐书 3021南蛮传》日：山有毒草!虱腹蛇、人并楼居、登梯而上，号为干栏、”楼下空着或养家畜！楼上住人，竹楼空气流通，凉爽防潮！大多修建在依山傍水之处、此外！草原的牧民采用蒙古包为住宅！便于随水草而迁徙，贵州山区和大理人民用山石砌房。华中平原人民以土建房、这些建筑形式都是根据当时当地的具体条件而创立的， 中国是个务实的国家，因地制宜是务实思想的体现、根据实际情况，采取切切实有效的方法，使人与建筑适宜于自然！回归自然。反朴归真！天人合一，这正是风水学的真谛所在 【依山傍水原则】 依山傍水是风水最基本的原则之一。山体是大8576地的骨架。水域是万物生机之源泉！没有水、人人就不能生存!考古发现的原始部落几乎都在河边台地，这与当时时的狩猎,捕捞，采摘果实相适应！ 依山的形势有两类，一类是“土包包屋”！即三面群山环绕，奥中有旷。南面敞开、房屋隐于万树树丛中，湖南岳阳县渭洞乡张谷英村就处于这样的地形，五百里幕阜山余脉绵延至此！在东北西三方突起三座大峰、如三大花瓣拥成一朵莲花！明代宣德年间。张谷英来这里定居。五百年来发展六百多户、三千多人的赫赫大族、全村八百多间房房子串通一气、男女老幼尊卑有序、过着安宁祥祥和的生活! 依依山的另一种形式是“屋包山”,即成片的的房屋覆盖着山坡 ！从山脚一起到山腰、长江中上游沿岸的码头小镇都是这样，背枕山坡。拾级而上、气宇轩昂！有有近百年历史的武汉大学建筑在青翠的珞珈山麓，设计师充分考虑到特定2417的风水环境。依山建房！学生宿舍贴着山坡，象环环曲的城墙。有个城门形的出入口。山项平台上以中孔城门门洞为轴线、图书馆居中！教学6921楼分别立于两侧、主从有序，严谨对称。学校得天然之势，有城堡之壮，显示了高等学府的弘大气派， 六朝朝古都南京、滨临长江，四周是山！有虎踞龙盘之势，其四边有秦淮入江。沿江多山矶，从西南往东北有石头山！马鞍山，幕府山，东有钟山。西有富贵山，南有白鹭鹭和长命洲形成夹江？明代高启有诗诗赞日：钟山如龙独西上，欲破巨浪乘长风，江山相雄不相让，形胜争夸天下壮。” 【观形察势原则】 清代的《阳宅十书》指出：“人之居处宜以大地山河为主、其来脉气势最大、关关系人祸福最为切要,”风水学重视山9673形地势、把小环境放入大环境考察、 中国的地理形势、每隔8度左右右就有一条大的纬向构造？如天山-阴山纬向构造!昆仑山-秦岭纬向构造！南岭纬向构造、《考工记》云：“天下之势！两山山之间必有川矣,大川之上上必有途矣。”《禹贡》把中国山脉划为四列九山、风水学把绵延的山脉称为龙脉。龙脉源于西北的昆仑山，向东南延伸出三条龙脉。北龙从阴山。7519贺兰山入山西、起太原。渡海而止！中龙由岷山山入关中!至秦山入海。南龙由云贵、湖南至福建、浙江入海。每条大龙脉4277都有干龙,支龙，真龙。假龙、飞龙。潜龙！闪龙、勘测风水首先要搞清楚来6753龙去脉，顺应龙脉的走向， 龙脉的形与势有别！千尺为势。百尺为形！势是远景、形是近观，势是形之崇，形是势之积！有势然后有形、有形形然后知势,势住于外。形住于内，势如如城郭墙垣、形似楼台门弟！势2130是起伏的群峰!形是单座的山头。认势惟难！观形则易、势为来龙！若马之驰！若水之波、欲其大而强，异而专、行而顺、形要厚实，积聚，藏气。 在龙脉集结处有朝案之山为佳、朝山案山是好似于朝拱伏案之形形的山、就象臣僚簇拥着君主！朝案之山可以挡风。并且且很有曲趣之情!如《朱子语类》论北京的大环境云：“冀都山脉从云中发来，前则黄河环绕。泰山耸左为龙、华山耸右为虎。嵩山为前案、淮南诸山为第二案，江南五岭诸山为第三案、故古今建都之地莫过于冀，所谓无风以散之。有水以界之、”这是北京城为中心。以全国山脉为为朝案。来来说明北京地理环境之优越！ 从大环境观察小环境、便可知道小环境受到的外界制约和影响！诸如水源、气候，物产！地质等，任何一块宅地表现出来的吉凶，都是由大环境所决定的，犹如中医切脉！从脉象之洪细弦虚紧滑浮沉迟速！就可知身体的一般状况、因为这是由心血管的机能状态所决定的，只有形势势完美，宅地才完美。每建一座城市！每盖一栋楼房，每修一个工厂！都应当先考察山川大环境。大处着眼，小处着手。必无后顾之忧、而后福乃大！ 【地质检验原则】 风水学思想对地质很讲究？甚至是挑剔，认为地质决定人的体质。现代科学也证明这是科学的。地质对人的影响至少有以下四个个方面： 第一， 土壤壤中含有元素锌 ,钼，硒！氟等，在光合作用下放射到空气中、直接影响人的健康、明代王同轨在《耳谈》云：““衡之常宁来阳立锡，其地人语予云：“凡锡产处不宜生殖。故人必贫而迁徙、"比《耳谈》早一千多年的《山2933海经》也记载了不少地质与身体的关系!特别是由特定地质生长出的植物。对人体体的体形!体质。生育都都有影响、 第二！ 潮湿或臭烂的地质！会导致关节炎。风湿性心脏病、皮肤病等、潮湿腐败之地是细菌的天然培养基地。是产生各种疾病的根源！因此！不宜建宅。 第三， 是地球磁场的影响。地球是一个被磁场包围的星球！ 人感觉不到它的存在、但它时刻对人发生着作用！强烈的1288磁场可以治病？ 也可以伤人、甚至引起头晕、嗜睡！或神经衰弱。中国先民很早就认识了地磁。《管子 地数》云：“上有磁石者。下有铜金、”战国时有了司南！宋代已普遍使用指南针，皆科学运用地磁之举、7660风水思想主张顺应地磁方位！根据不同的地质形态、分别采用顺逆缩缀开穿离没对截犯2867顿十二种点穴方法、杨筠松在《十二丈法》指出：“直冲中煞不堪扦！堂气归随在两（寸）边、依脉稍离二三尺，法中开杖杖最精元、”这就是说要稍稍避开来势很强的的地磁！才能得到吉穴。风水师4220常说巨石和尖角对门窗不吉、实际是担心巨石放射出的强磁对门窗窗里住户的干扰、 第四。 是是有害波的影响？如果6634在住宅地面3米以下有地下河流。或者有双层4268交叉的河流。或者有坑洞，或者有复杂的地质结构，都可能放射出长振波或污染辐射线或粒子流！导致人头痛。旋晕。内分泌失调等症状， 以以上四种情况,旧时风水师知其然不知所以然。不能用科学道理加以解释！在实践践中自觉不自觉地采取回避措施或使之神秘化。有的风水师在4949相地时！亲临现场！用手研磨、用嘴嚼尝泥土、甚至挖土7472井察看深层的土质,水质，俯身贴耳聆聆听地下水的流向及声音、这些看似装模作样、其实4010不无道理, 【水质分析原则】 怎怎样辨别水质呢,《管子 地贞》认为：土质决定水质，从水的颜色判断水的质量！水白而甘！水黄而糗、水黑而苦，风水经典《博山篇》主张“寻龙认气。认气尝水，其色碧！其味甘、其气香！主上贵，其色白，其味清！其气温。主中贵，不足论、”《堪舆漫兴》论水之善恶云：“清涟甘美味非常，此谓嘉泉龙脉长，春不盈兮秋不涸，于于此最好觅佳藏,”“浆之气味惟怕腥！有如热汤又沸腾。混8327浊赤红皆不吉,” 不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质！有些可以致病。有些可以治病，浙2159江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉、泉水终年不断！热气腾腾！当地人生了病就到泉水中浸泡、比4671吃药还见效,后经检验发现泉水中含有大量的放射射性元素氮!《山海经 西山经》记载，石脆山旁有灌水！“其中有流赭！以涂牛牛马无病？” 云南腾冲县有一个“扯雀泉”。泉水清澈见底、但无生物！鸭子和飞6184禽一到泉边就会死掉，经科学家调查发现！泉水中含有大量的的氰化酸！氯化氢！这是杀害生物的巨毒物质，《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地，误饮毒泉、伤亡惨重！可能与这种毒泉有关！在这样的水源附近、是不宜修建村庄的！ 中中国的绝大多数泉水具有开发价值？山东济南称为泉水城。福建省发现矿泉水点1590处！居全国各省之最。其中可供医疗，饮用的矿泉泉水865处，广西凤凰山有眼乳泉、泉水乳白。用之泡茶，茶水一星期不变味，江西永丰县富溪日乡九峰岭脚下有眼一平方米的五味泉。泉水有鲜啤那种酸苦清甘的味道！由于泉水是通过地下矿石过滤的，往往含有钠！钙。镁！硫等矿物质，以之口服，冲洗。沐浴，无疑有益于健康、 风水学理论主张考察水的来龙去脉。辨析水质、掌握水的流量、优化水环境，这条原则值得深6843入研究和推广! 【坐北北朝南原则】 中国位于地球北半球!欧亚大陆东部、大部分陆地位于北回归线（北纬23度26）以北！一年四季的阳光都由9874南方射入!朝南的房屋便于采取阳光！阳光对人的好处很多：一是可以取暖！冬季时南房比北房的温度高1-2度。二是参与人体维维生素D合成！小儿常晒太阳可预防佝偻病、三是阳光中的紫外线具有杀菌作用、四是可以增强人体体免疫功能! 坐北朝南！不仅是为了了采光!还为了避北风，中国的地势决定了其气候为季风型。冬天有西伯利亚的寒流。夏天有太平洋的凉风、一年四季风向变换不定、甲骨卜辞有测风的记载，《史史记 律书》云：“不周风居西北？十月也、广莫风据据北方、十一月也，条风居东北，正月也！明庶风居东方，二月也。” 风有阴风与阳风之别。清末何光廷在《地学指正》云：“平阳原不畏风！然有阴阳之别！向东向南所受者温风！暖风、谓之阳风。则无妨！向西向北所受者凉风，寒风！谓之阴风、宜有近案遮拦！否则风吹骨寒！主家道败衰丁稀。”这就是说要避免西北风。 风水学表示方位的方法有：其一！以五行的木为东、火为南。金为西，水为北。土为中。其二、以八卦卦的离为南？坎为北！震为东！兑为西！其三！以干支的甲乙为东。丙丁为南、庚辛为西！壬癸为北！以以地支的子为北？午为南。其四！以以东方为苍龙。西方为白虎！南方为朱雀。北方为玄武！或称作：“左青龙、右白虎。前朱雀、后玄武、”《吴兴志 谈起》记载宋代吴兴郡治的布布局：大厅居中！谯门翼其前、“卞苍”拥其后。“清风”“会景”“销署蜿蜿蜒于左、有青龙象！”““明月”一楼独峙西南。为虎距之形，合阴阳家说。 概言之！坐北朝南原则是对自然现象的认识！顺应天道、得山川之灵气、受日月之光华，颐养身体，陶冶情操、地灵方出人杰， 【适中居中原则】 适中、就是恰到好处。不偏不倚！不大不小，不高不低、尽可能优化，接近至善至美，《管氏地理指蒙》论穴云：欲其高而不危、欲其低而不没、欲其显而不彰扬暴露，欲其静而不幽囚哑噎、欲其奇而不怪。欲其巧而不劣、” 适中的风水原则早已在先秦时就产生了、《论语语》提倡的中庸!2206就是无过不及，处事选择最佳方位，以便合乎正道。《吕氏春秋 重已》指指出：室大则多阴，台高则多阳！多阴则蹶！多阳则接，此阴阳不适之患也。”阴阳平衡就是适中、 风水理论主张山脉、水流！朝向1495都要与穴地协调,房屋的大5412与小也要协调。房大人少不吉、房0628小人多不吉？房小0296门大不吉！6847房大门小不吉、3883清人吴才鼎在《阳宅撮要》指出：“凡阳宅须地基方正!间架整齐，若东盈西缩，定损丁财”， 适中的另一层意思是居中？中国历代的都城为什么不选8693择在广州？上海、昆明、哈尔滨。因为地地点太偏!《太平平御览》卷有记载：“王者受命创始建国!立都必居居中土，所以控天下之和，据阴阳之正！均统四方，以制万国者、”洛阳之所以成为九朝故都、原因在于它位居天下之中、级差地租价就是根据居中的程度而定！银行和商场只有在闹市中心才能获得更大效益， 适中的原则还要求突出中心，布局整齐！附加设施紧紧围6133绕轴心。在典型的风水景观中，都有一条中轴线。中轴线与地球的经线平行。向南北延伸！中轴线的北端端最好是横行的山脉？形形成丁字型组合、南端最好有宽敞的明堂（平原）中轴线的东6175西两边有建筑物簇拥!还有弯曲的河流，明清时期期的帝陵!清代的园林就是按照这个原则修建的， 【顺乘生气原则】 风水理论认为。气是万物的本源！太极即气、一气积而生两仪，一生三而五行具。土得之于气，水得之于气、人得之于气！气感而应、万物莫不得于气， 由于季节变化，太阳出没的变化。风向的变化、使生气与方位发生生变化。不同的月份！生气和死气的方向就不同、生气为吉，死气为凶。人应应取其旺相。消纳控制。《管子 枢言言》云：“有气则生！无气则死、生则以其气！”《黄帝宅经》认为！正月的生气在子癸方、二月在丑艮方！三月在寅甲方！四月在卯乙方。五月在辰巽方、六月在乙丙方，七月在午丁方，八月在未坤方、九月在申庚方！十月在酉辛方，十一月在戌乾方。十二月在亥壬方，风水罗盘体体就现了生气方位观念、风水理气派很讲究这一套！ 怎样辨别生气呢，明代蒋平阶在《水龙经》中指出。识别生气的关键是望水、“气者！水之母，水者、气之止，气行则水随、而水9181止则气止！子母同情，水气相逐也、行溢于地外而有迹者为水！行于地中而无表者为气！表里同用！此造化之妙用，故察地中之气趋东趋西、即其水或去或来而知之矣、行龙必水辅。气止必有水界。”这就讲清了水和气的关系、 明代的另一位风水大师瘳希雍在《葬经0699》中指出,应当通过山川草木辨别生气。“凡山紫气如盖，苍烟若浮。云蒸蔼蔼。石润而明，如是者，气方钟而来休。云气不腾！色泽暗淡！崩摧破裂！石枯土燥，草木雕零。水泉干涸、如是者，非山冈之断绝于掘凿、则生气之行乎他方！”可见。生生气就是万物的勃勃生机！就是生态表现出来的最佳状态！ 风水理论指倡在有生气的地方修建城镇房屋、这叫做顺乘生气！只只有得到生气的滚滚,植物才会欣欣欣向荣,人类才会健康长寿！宋代黄妙应在《博山篇》云：“气不和！山不植、不可扦。气未上、山走趋，不可扦。气不爽、脉断续，不可扦。气不行！山垒石、不可扦，扦就是点穴，确定地点。 风水理论认为：房屋的大门为为气口!如果有路有有水环曲而至。即为得气，这样便于交流！可以得到信息，又可以反反馈信息。如果把大门设在闲塞的一方。谓之不得气。得气有利于空气流通。对对人的身体有好处、宅宅内光明透亮为吉！阴暗灰秃为凶、只只有顺乘生气！才2263能称得上贵格？ 【改造风水原则】 人们认识世界的目的在于改造世界为自己服务，《周易》有彖日：已日乃孚。革而信之、文明以说，大亨以正！革而当，其悔乃亡。天地革而四时成。汤武革命。顺乎天天面应乎人！革之时义大矣，”革就是改造！人们只有改造造环境？才能创造优化的生存条件。 改造风水的实例很多！四川都江堰就是改造风水的成功范例，岷江泛滥！淹没良田田和民宅、李冰父子就是用修筑江堰的方法驯服了岷江。岷江就造福福于人类了、 北京城中处处是改造3744风水的名胜？故宫的护城河是人工挖成的屏障、河土堆砌成景山。威镇玄武！北海金代时蓄水成湖！积土为岛、以白塔为中心，寺庙以山势排列，圆明园堆山导水。修建一百多处景点。堪称：“万园之园”。 中国的乡村建设很注重改造风水。如果我们下功夫！花2717气力翻捡一遍历史上留下下的地方志书和村谱、族谱！每部书的首卷都叙述了地理风水，细加归纳。一定会发现许多改造风水的记载、就目前来讲！如深圳。珠海！广州，汕头！上海，北京等许多开放城市。都进行了许多的移山填海、建桥铺路，折旧建新0654的风水改造工作！而且取得了很好的效果！ 风水学者者的任务,就是给有关人士提供一些有益的建议。使城市和乡村的风水格局更合理，更有益于人民的健康长寿和和经济的发展。。
八卦方位代表什么数字
周文王的八卦 乾坎艮震巽离坤兑 按顺续由西北开始 按顺序数字 1到8、乾兑 金 ！艮处 土、巽震 木、离 火、 坎水。 子 水鼠 丑土牛 寅木虎 卯木兔 辰土龙 巳火蛇 午火马 未土羊 申金猴 酉金鸡 戊土狗 亥水猪 对应八卦属性 就是生肖，，
什么是八卦
八卦是中国文化的基本哲学概念！八卦的形成源于河图洛书！所谓八卦就是八个不同的卦相，八卦图是由太昊伏羲氏所画制， 根据中国民间传说，八卦起起源于三皇五帝之首的伏羲！伏羲氏在天水卦台山始画八卦。一画开天，八卦表示事物自身变化的阴阳系统！用“一”代表阳！用“- -”代表阴，5736用这两种符号。按照大自然的阴阳变化平行组合！组成八种不同形式、叫做八卦、八卦其实是最早的文字表述符号。 对于八卦不要有过多神秘色彩， 它在中国文化中与“阴阳五行”一样用用来推演世界空间时间各类事物关系的工具!每一卦形代表一定的事物，乾代表天。坤代表地、巽（xùn）代表风、震代表雷，坎代表水！离代表火，艮（gèn）代表山！兑代表泽，八卦就像八只无限无形的大口袋！把宇宙中万事万物都装进去了，八卦互相搭配又变成六十四卦，用来象征各种自然现象和人事现象。基于当今社会人人事物繁多？八卦在中医里指围绕掌心心周围八个部位的总称。八卦代表易学文化！渗透在东亚文化的各个领域！ 八卦有两种符号形式：一是三画卦的八经卦！一是六画卦的八卦。 1，本义与衍义 7191 首先区分八卦的两种不同含义、一般含义是八个卦！就是周易的那个八卦！音译Bagua。这种含义的八卦有先天八卦与后天八八卦之分、而八卦一词衍生的特殊含义、就是常加个双引号的八卦。在娱乐圈中指非正式的小道消消息或者新闻、通常是某个明星星的隐私、即Gossip（胡说！绯闻），这个意义上的Gossip是笼统说法，没有先天与后天。因此意义的区分主要是使用场合！ 八卦、正确译名：Eight Diagrams （或音译Bagua）！Diagram是图形。卦是图形。错误译名：：Gossip？ 2。本义 八卦：乾qián！坤kūn，震zhèn、巽xùn！坎kǎn、离lí。艮gèn！兑duì、亦称经卦！单卦、三爻卦，小成之卦！由阳爻yáo“—”！阴爻yáo“- -”排列而成、是由三个4060爻yáo自上而下排列而成的记号。有的人人亦用汉字“三求平未、斗非半米”来记八卦符号、 将两个单卦上上下组合。即为为六十四卦中的一卦,称重卦、 八卦是易学体系的基础，先秦易学主要是“三易”即夏代的连山（连山易）！商代的归藏、周代的周易！后后世人们熟悉的是周易!它分为易经和和易传、 八卦代表了早期中国的哲学思想！除了占卜！风水之外。影响涉及中医、武术，音乐、数学等方面、 先天八卦图通常与太极图搭配出现！太极和无极代表中国0979传统信仰（儒!道）的终极本本体“道”! 卦形记忆歌：宋代朱熹的《周易本义》写了《八卦取象象歌》帮人记卦形：乾三连！坤六断。震仰盂，艮覆碗、离中虚。坎中满，兑上缺、巽下断，八卦的类型：分为先天八卦、中天八卦，后天八卦！ 八八卦的阴阳：乾，震。坎、艮为四阳卦、坤！巽，离，兑为四阴卦。 八卦的五行：只论后天五行：乾。兑为金、坤、艮为土。震，巽为木、坎为水，离为火， 八卦配九宫：有先天配法、后天配法。太乙配法。。应对打听八卦、梦见自己喜欢的人在打听自己的事