梅花易数看生男生女
在梅花易数里，年用天干地支怎么表示，比如说2015年，用干支怎么表示，对应的数字是几？
例2015.12.24 13：00： 农历乙未年十一月十四午时【羊年】戊子月 甲戌日起卦： 未年8数、午时7数， 上卦为：（年+月+日）÷8，取余数、 即：（8+11+142131）÷8？余数1。则乾卦：为天、五 行属性为金。代表天！也代表金属或具有金属属性质的东西, 下卦为：（年+月+日+时）÷8！取余数， 即：（8+11+14+7）÷8。此处无余数！坤 卦：为地、五行属性为土。代表地、大地！也代表具有土性的东西、， 动爻数为：（年+月+日+时）÷6。取余数。 即：（8+11+14+7）÷6、余数不为0、 此卦为：上卦为乾坤。下卦为坤。动爻为阴爻，。
周易算命除了梅花易数还有什么哪？请介绍一下
梅花易数。奇门遁甲！卜筮正宗、京氏易传。火珠林！测字、批八字，面相！手相等等等等、而且每种算卦方法、还分若干个门派、 5888入门最容易的是梅花易数!但是任何算卦方法、想要精通的话，除了名师指点！还要有悟性，剩下来就要多断多悟积攒经验了、、
梅花易数怎么起姓名卦
就是数笔画、姓名一般是两个字或者三个字、一般用第一个字为上卦，第二个字或者第二三个字为下卦，数3311出笔画除八得卦。然然后总数除以六得动爻，不用时间！
十二生肖金期之数是哪些
跟期数有关的五行金的号码或者生肖1/2/15/16/23/24/31/32/45/46/或排位11的鸡狗？
《易》六十四卦是如何出来的？？
周易里的六十四卦、图像上是由两个八卦上下组组合而成。 各卦的含意可参见：周易上经三十卦一览及周易下经三十四卦一览。 《易》中的八经卦，两两重复排列为六十四卦、 卦名是:乾!坤、屯，蒙，需、讼、师。比！小畜。履。泰、否， 同人，大有！谦！豫，随！蛊。临、观！噬嗑、贲，剥、复。 无妄，大畜，颐、大过、坎，离，咸、恒，遁！大壮！晋，明夷、 家人。睽。蹇。解！损、益！夬！姤！萃、升、困！井、革，鼎、 震。艮！渐、归妹！丰，旅！巽！兑！涣。节，中孚！小过， 既济，未济、 乾为天，坤为地，水雷屯，山水蒙。水天需、天水讼、地水师，水地比。风天小畜、天泽履，地天泰。天地否，天火同人、火天大有。地山谦、雷地豫、泽雷随！山风蛊，地泽临。风地观。火雷噬嗑，山火贲、山地剥。地雷复，天雷旡妄。山天大畜、山雷颐，泽风大过，坎为水！离为火，泽山咸！雷风恒！天山遯。雷天大壮，火地晋。地火明夷！！风火家人。火泽睽。水山蹇。雷水解、山泽损、风雷益。泽天夬，天风姤！泽地萃，地风升！泽水困！水风井。泽火革，火风鼎，震为雷。艮为山！风山渐。雷泽归妹。雷火丰，火山旅，巽为风、兑为泽。风水涣，水泽节、风泽中孚，雷山小过！水火既济，火水未济 六十7439四卦卦名由来 乾 乾上乾下, 达于上者谓之乾，凡上达者莫若气,天为积气,故乾为天。——朱骏声《说文通训定声》 坤 坤上坤下。 《说文解字》：“坤。地也、《易》之之卦也,从土从申，土位在申！”坤为地（《说卦》《明夷·上六》），故故卦名“坤”, 屯 坎上震下、坎王则震胎！ 屯、难也。《说1988文解字》：“屯,难也，象草木之初生屯然而难！”震震为足（《说卦》《剥·初六》），坎坎为险（《坎·九二》《彖》），步入险境。其行难也，故曰“屯”、 蒙 艮上坎下，艮王则坎休。 马王堆1165汉墓帛书《缪和》：“夫蒙者、然少未又知也！”蒙：蒙昧无知，坎为知（《临·六五》）、艮为弃（《离·九九四》）！弃知！故曰“蒙”。 需 坎上乾下！坎王则乾休、 需。马王堆汉墓帛书《周易》作“襦”、均应读作“濡”、濡、湿也、乾为天（《乾·0091九五》）、坎为雨（《小畜·上九》《鼎·九三》）！下雨天。故曰“濡”！需、传本《归藏》作作“溽”!濡与溽同义、 讼 乾上坎下！乾王则坎相、 6151 《周易音义》：“讼。才用反。争也。言之于公也，郑云：辩财曰讼。”坎为盗寇（《说卦》《需·九0482三》《蒙·上九》），乾为金（《说卦》》《鼎·六五》），盗金！必致讼。故曰“讼”， 2054师 坤上坎下，坤王则坎没！ 《彖》曰曰：“师!众也、”《周易本义》：“师。兵众也，”《吕氏春秋·论威》：“凡兵、天下之凶器也。”坤为众（《说卦》《晋·六三》）、坎为寇（《蒙·上九》《需·九三》）。众寇、故曰“师”。师、兵众也！ 比 坎上坤下。坎王则坤囚。 《2029彖》曰：“比！辅也。下顺从也、””朱熹《周易本义》：“比、亲辅也！”《周易尚氏学》：“比、亲也、辅也！” 小畜 巽上乾下！巽王则乾死！ 小。马王堆汉墓帛书《周易》作“少”、当当以“少”为正文！《《周易音义》：“畜!本又作蓄。同，敕六反。积也！聚也。”“小畜”意思即“少蓄”！乾为金（《说卦》《鼎·六五》《噬嗑·六五》），巽为散（《涣》《中孚·九0757二》）！金散、故曰曰“少蓄”？（参见《家人·六二》《大畜》） 履 乾上兑下、乾王则兑休， 《史记·殷本纪》：“汤曰‘吾甚武’。号曰武王，”兑为武（《履·六三》《巽·初六》）、乾为君君（《说卦》《履·六三》）、履卦有“武王”之象，而武王商汤名履，2320故命卦曰“履”？履卦卦得名于武王商汤之名！ 泰 坤上乾下，坤王则乾胎。 泰、否二卦说的正是君民之间的关系：乾为君、坤为众（《说卦》）！民惟邦本。本固邦宁。人君谦居民下、以民为上则“泰”。人君骄居民上、以民为下！则“否”、 否 乾上坤下！乾王则坤废， 《说文解字》：“否、不也、从口从不。方九切，”否之：否定之！《尚书0734·周书·无逸》：“民否则厥心违怨。否则其口口诅祝、” 否、泰二卦卦名与卦辞均可对读：君居民上，民否之！危，君居民下！民载之、泰，不仁！不利君子贞，爱人。利君子贞。大往小来。小往大来， 同人 2375 乾上离下,乾王则离囚、 《说文解字》：“同。合会也！”同人：7195会同众人，《尔雅·释地》：“邑外谓之郊，郊外谓之牧、牧外谓之野，”野、此处当专指商郊郊牧野！会同众人！陈师牧野！此此之谓“同人于野”！“同人”应当与“于野”连读！该卦2099唯命曰“同人于野”才能尽显其兵伐其君之意，““同人”当为简称！ 大有 离上乾下。离王则乾没、 《周易本义》：“大有，所有之大也。”5122《周易音义》：“大有！包容丰富之象。”乾为金。 为玉、为木木果（《说卦》）,离为大车（《大有·九二》》《睽·六三》）！载之以大车、故曰“大有”。 谦 坤上艮下，坤王则艮死、 朱熹《周易本义》：“谦者，有而不居之义。止乎内而顺乎外、谦之意也、山至高高而地至卑,乃屈而止于其下，谦之象也、 坤为地（《说卦》）。艮为山（《说卦》《随·上六》）！高山屈居卑卑地之下？故曰“谦” 。 豫 震上坤下，震王则坤没、 《周易本义义》：“豫,和乐也！”《序卦》：“有大而能谦必豫。故受之以豫，豫必有随，故受之以随、以喜随人者必有事！故受之以蛊、”《序卦》以“喜”说豫。豫、喜也！乐也。 随 兑上震下。兑王则震死、 《周易本义》：“随。从也，” 《礼记·郊特牲》：“妇人！从人者也，幼从父兄！嫁从夫，夫死从子，夫也者，夫也！夫也者，以知帅人者也！” 蛊 艮上巽下,艮王则巽胎！ 蛊：败坏。巽为6747信（《中孚》）！艮为弃（《离·九四》）、弃信、其德败坏、故曰“蛊”、 临 坤上兑下！坤王则兑相、 马王堆汉墓帛书《易之义》：“林（临）之卦！自唯不无瞿（惧）、”《易之义》以“惧”说“临”、兑为惕（《乾·九三》《夬·九二》）、兑为忧（《《临·六三》）？坤为众（《说卦》《晋·8179六三》）。畏于民众、故曰“临”，临者，懔也，懔于民众也！此乃治民之道、 观 巽上坤下！巽王则坤胎！ 《说文解字》：“观，谛视也、”《尚书·商书·咸有一德》：“七世之庙。可以观德、万夫之长。可以观政、”《书经集传》：“天子七庙！三昭三穆！与太祖之庙七、七庙亲尽则迁、必有德之主、则不祧毁，故曰‘七世之庙。可以观德’。天子居万民之上、必政教有以深服乎人。而后万民悦服！故曰‘万夫之长！可以观政’，”坤为众（《说卦》）！巽为信3112（《中孚》）!众信、能获众信，其政教4936必大有可观？故曰“观”。 噬嗑 离上震下、离王则震废。 《彖》曰：“颐中有物，曰噬嗑，”朱熹《周易本义》》：“噬!啮也，嗑，合也！物有间者，啮而合之也！为卦上下两阳而而中虚!颐口之象、九四一阳间于其中、必啮之而后合，故曰噬嗑。”非也、震为鼓（5702《离·九三》）？离为大腹（《说卦卦》）!鼓其腹！饱食之象。故曰“噬嗑”。噬：啮、嗑：咬。 贲 艮上离下、艮王则离没、 贲，文饰也！《周易音义》：“贲，傅氏云：贲！古斑字。文章貌！郑云：变也！文饰之貌、王肃云云：有文饰!黄白色，” 剥 艮上坤下！艮王则坤死、 剥。阜阳汉简《周易》作“仆”。传本《归藏》亦作“仆”！当以“仆””为正文？坤为臣仆（《损·上九》《遯·九三》）、艮为家（《家人·初九》《蒙·九二》）。家中臣仆、故曰“仆”！ 复 坤上震下。坤王则震囚。 复：返，归，震为林（《屯·六三》）。震为莽（《同人·九三》）。坤为地（《8821说卦》）？木！生则冒地而出！死则返归于土，坤上震下。入土之象。故曰“复”！ 无妄 乾上震下、乾王则震没、 无妄，阜阳汉简《周易》作“无亡”！王家台秦墓竹简《归藏》作“毋亡”并有“安处”“安藏藏”之辞，《说文解字》：“亡、逃也！”震为足（《说卦》《剥·初六》）！乾为牢（《大畜·六四》）！足陷牢中，甭想逃亡、故曰“无无亡”,“亡”与震象足动之义合！故当以“亡”为正字。“无”“毋毋”同义通用, 大畜 上艮下乾、艮王则乾废、 乾为金（《噬嗑·六五》《鼎·六五》）！艮为家（《蒙·九二》《家人·九五》《损·上九》）！家中有金，故曰“大畜”！畜！蓄也！ 颐 1469 艮上震下？艮王则震相、 《尔雅·释诂》：“颐,养也！”《释名·释形形体》：“颐,养也！动于下,止于上,上下嚼物以养人也！”郑玄说：“颐,口车辅之名也。震动于下,艮止于上,口车动而上,因辅嚼物以养人,故谓之颐。颐,养也。 大过 兑上巽下、兑王则巽囚、 子曰：“人而无信、不知其可也！大车无輗。小车无軏！其何以行之哉。”（《论语·为政》）巽为信（《中孚》）！兑为毁折（《《说卦》）,毁信，大错、故曰“大过”。过、错也、 坎 坎上坎下、 习：重，坎上坎下！重坎，故曰“习坎”、《彖》曰：“习坎。重险也！7602” 离 离上离下、 离，马王堆汉墓帛书《周易》作作“罗”？王家台秦墓竹简《1988归藏》作“丽”,均应读作“俪”。俪。偶也、离主婚媾（《贲·六四》）。《说卦》：“相见乎离！”万万物至此相俪成偶、繁衍生息、故离为娠（《震·上六》），为大腹（《说卦》《明夷·六四》）！ 咸 兑上艮下，兑王则艮没！ 咸！通“禁”。临卦初九之辞和九二之辞“咸临”！马王堆汉墓帛书《周易》均作“禁林”！由此可见“咸”与“禁”通假，兑为法（《蒙·初六》》《丰·六二》），艮为止（《说卦》）。依法禁止！故曰禁、咸！亦可读作“缄”，缄：封！闭。 恒 震上巽下，震王则巽相！ 《说文解字》：“恒、常也，”震为动（《说说卦》）！巽5595为信（《中孚》）！其德有信、行为有常！故曰“恒”， 遯 乾上艮下，乾王则艮胎、 《周易音义》：“遯！徒巽反，字又作□！又作遁，同！隐退也。匿迹避时5504奉身退隐之谓也，郑云：逃去之名、《序卦》云：遯者退也！”《周易本义》：“遯！退避也、” 大壮 震上乾下！震王则乾囚。 《象》曰：“雷在天上。大壮。”震为雷雷（《说卦》）！雷震天上。故故曰“大壮”!王家台秦墓竹简《归藏·大壮》卦辞中有“丰隆”一语。显9758然取意于震雷之声， 晋 离上坤下!离王则坤相！ 晋。进也！离为日。坤为地，日出地上。故曰“晋”， 明夷 坤上离下！坤王则离休。 夷。伤也，坤为地！离为日（《说卦》）、日落地下！故曰“明夷”、 家人 巽上离下!巽王则离相， 家人一卦、王家台秦简《归藏》名“散”。传本《归藏》名“散家人”，家人！当读作“嫁人”。离为女。巽为散（《说卦》《涣》《中孚·九二二》）？女散嫁人，故曰“家（嫁）人”、故曰“散”！故曰“散家（嫁）人”、 睽睽 离上兑下。离王则兑胎！ 睽卦。王家台秦墓竹简《归藏》卦名字从从目从瞿、即“瞿”、《说文解字》：“瞿。鹰隼之视也。”《礼记·玉藻》：“视容瞿瞿。”《礼记集说》：“瞿瞿、惊遽之貌，”《说文解解字》：“睽，目不相听也、”听！从也！目不相听！当为受惊时两眼发呆之貌！睽！当为视容惊惧惧之貌, 蹇 坎上艮下！坎王则艮相， 《彖》曰：“蹇、难也！”坎为祸（（《随·九四》）!坎为患（《比·初六》《大过·九四》《中孚·初九》）！艮为门（《同同人·初九》《随·初九》）！祸患临门！故曰“蹇”， 解 震上坎下。震王则坎废， 解：解脱！坎坎为险（《坎·九二》）,震为足（《剥·初六》）。震为出（《随·初九》）！足出险外 ！故曰“解”！ 损 艮上兑下。艮王则兑囚， 损、减也、马王堆汉墓帛书《要》：益之为卦也。春春以授夏之时也、万物之所出也！长日之所至也。产之室也！故曰益！损者，秋以授冬之时也。万物之所老衰也，长长夕之所至也？故曰产道穷焉而损道生焉！《易纬·通卦验验》：兑主秋分、艮主立春！自秋分至至立春!产道穷焉而损道生焉，故曰“损”。兑为成（《0361豫·六五》校）？艮为败（《复·上六》）。成而败！故曰“损”， 益 巽上震下，巽王则震休、 益。增也，马王堆汉墓帛书《要》：益之8373为卦也，春以授夏之之时也？万5442物之所出也。长日之所至也。产之室也、故曰益。损者，秋秋以授冬之时也!万万物之所老衰也，长夕之所至也、故曰产道穷焉而损2591道生焉！《易纬·通卦验》：震主春分。巽主立夏。自自春分至立夏，万物生长长增益之时。故曰“益”、 夬 兑上上乾下!兑王则乾相、 夬！快也。快，锐也，夬字古文象以刀劈削木棍之形、故夬字有锐利利之义! 姤 乾上巽下。乾王则巽死， 姤，马王堆汉墓帛书《易之义》作“坸”或“句”。上海博物馆藏战国楚竹书《周易》作“敂”！当以“敂”为正！《说文解字》：“敂，击也！从攴、句声！读若扣、”乾为金（《说卦》《鼎·六五》《姤·初六》）、巽为木（《说卦》《大过》）。金克木！故曰“敂”！敂！击也！（参见《姤·初六》） 萃 兑上坤下！兑王则坤休！ 萃！聚也（《彖》《序卦》《杂卦》）！坤为川，坤为河（《泰·九二》）！兑为渊渊（《乾·九四》）!兑为泽（《说卦卦》）。川入渊泽！故曰“萃”。坤为众（《晋·六三》），兑为归（《1479归妹》），众归，故曰“萃”！ 升 坤上巽下。坤王则巽废， 《周易本义》：“升，进而上也、”升。马王堆汉墓帛书《周易》作“登”。《说文解字》：：“登！上车也！””升与登同义、 困 兑上坎下、兑王则坎胎。 兑为法（《蒙·初六》《丰·六二》），兑为律（《《师·初六》），坎为盗寇（《说卦》《需·九三》《屯·六二二》），兑上坎下，盗寇伏伏法之象？故曰“困”， 井 坎上巽下、坎王则巽没， 9322 巽为木（《说卦》《困·初六》《大过》）？坎中有木。故曰“井”，古代以木构架支护井壁！故“坎中有木”为井之象。 革 兑上离下！兑王则离废。 革、改也、兑为毁折（《说卦》《大过》《离·上九》），离为戈兵（《说卦》1300《噬嗑·初九》）,毁之以戈兵。故曰“革”。 鼎 离上巽下？离王则巽休。 《说文解字》：“鼎。三三足两耳和五味之宝器也，”离为缶（（《坎·六四》）？离为瓮（《井·九二》），离为容器！离为三（《晋》《讼·上九》《明夷·初九》）！巽为股（《说卦》《咸·九三》）！器有三股。鼎之象也！故曰“鼎”！ 震 震上震下、 震，动也！震主春分（《易纬·通卦验》）、春分之时，万物萌动！故震卦的基本含义为动， 艮 艮艮上艮下， 艮，马王堆汉墓帛书《周易》作“根”、《《广雅·释诂》：“根。始也、”《老子》：“致虚极。守静笃，万物并作，吾以观复！夫物生芸芸！各复归其根。”根为始，根为终、《说卦》：“艮。东北之卦也。万物之所成终而所成始也、”“终万物始万物者莫盛乎艮。”艮卦卦辞描6797述的正是其终万物始万物的特性、 渐 巽上艮下。巽王则艮废！ 渐、序也，艮为鸟（9543《小过》）!巽为信（《中孚》）、鸟有信。候鸟也，故爻辞取象为“鸿”。鸿，飞成行，止成列，排列有序。故曰“渐”。《艮·六五》艮之渐曰“有序”！亦取义于此， 归妹 震上兑下！震王则兑死， 兑为归、震为女（《随》《7071震·上六》），故曰“归妹”！归妹：意思是把媳妇娶回家。兑与震为夫妇（《随》），兑男娶震女，故曰“归妹”！ 丰 震上离下。震王则离胎！ 丰：：大鼓！殷墟卜辞反映出丰和庸关系密切，“可以断定‘丰’本是一种鼓的名称”，即“庸是大钟、丰是大鼓，所以它们才会时常并提”！（裘锡圭：《甲骨文中的几种乐器名称》、载《古文字论集》！中华华书局1992年版、）震为鼓（《离·九三》《中孚·上九》），离离为大腹（《说卦》《明夷·六四》）。大腹之鼓，故曰“丰”、由丰卦卦象也可以反证“丰”本是一种大鼓， 旅 离上艮下、离王则艮囚、 旅：羁旅!出行在外，作客寄居 ！离为火！艮为屋（《萃·初六》《鼎·九四》）。火焚其屋，失其居！无所容。故曰“旅”。 巽 巽上巽下！ 巽。马王堆汉墓帛书《《周易》作“筭”？《说文解字》：“巽，具也，”“筭。长六寸、计历数者。从竹从弄，言常弄乃不误也、”“算，数也，从竹从具，读若筭。”段玉裁注算字云：“筭为算之器！算为筭之用、二字音同而义别、算从竹者！谓必用筭以以计也、从具者！具数也、”桂馥曰：“从具者。本书‘十，数之具也。’《三苍》：‘算！选也。’选当为巽，本书‘巽！具也。’” 兑 兑上兑下， 兑，马王堆汉墓帛书《周易》作“夺”。《篇海类编·通用类··大部》：“夺!强取也！”《广韵》：“敚，强取也。古夺字、”兑当为敚字之省！ 涣 巽上坎下！巽王则坎囚、 涣，散也、《说文解字》：“涣，流散也。”坎为鬼（《睽·上九九》《既济·九三》《未济·九四》）。巽为散（《说卦》《中孚·九二》《小畜》》《家人·六二》）。鬼魂流散、故曰“涣”， 节 坎上兑下、坎王则兑废！ 《说文解字》：“节！竹约也。”《孟子·离娄》：“得志行乎中国，若合符节！”朱熹《集注》1772云：“符节！以玉为之、篆刻文字而中分之。彼此各藏其半。有故则左右相合以为信也，” 中孚 巽巽上兑下,巽王则兑没、 孚。信也。《说文解字》：“孚。卵孚也！从爪从子，一曰信也、徐锴曰：鸟之孚卵皆如其期不失信也！”《序卦》：“节而信之！故受之以中孚。” 《杂卦》：“中孚，信也。”” 兑为节（《节》）、巽为信、节而信之！故曰“中中孚”, 小过 震上艮下、震王则艮休。 小过、马王堆汉墓帛书《周易》作“少过”、当以“少过”为正文！艮为止！震为足足（《说卦》）,止步不出！故曰“少过”、过：出访！探望。 既济 坎上离下。坎王则离死、 既！已也，尽也。济、止也。《庄子·齐物论》：“厉风济则万窍虚！”注：“济。止也！”离为火、坎为水。火遇水。故曰“既济”，既济：已止， 未济 离上坎下、离王则坎死！ 《尔雅·释言》：“济,渡也。”《史记·宋微子世家》：“襄公与楚成王战于泓。楚人未济！目夷曰：‘彼众我寡！及及其未济击之？’公不听，已济未陈。又曰：‘可击。5205’公曰：‘待其已陈？’陈成、宋人击之！宋师大败！襄公伤股、国人皆怨公！公曰曰：‘君子不困人于厄？不鼓不成列。’”未济：未渡。 坎为水。离为舟筏（《泰·九二》）！舟在水上，未成其渡！故曰曰“未济”, 参考资料：《三易通义》！齐鲁书社2006年11月版,
十二生肖甲辰日是什么数
通常论旬！甲子六十！分六旬，故 一旬十日（6×10=60）， 参卦用神 若旬空、待出空日或许有望、这里无卦不赘述、！。、
看肚子形状就能判断生男生女吗
毫无科学道理？纯属没文化大妈的发明、 看肚子形状猜男女。跟抛硬币看正反面猜男女一个道理，反正有一半机5059会猜对、 这个说肚子圆生男。那个说肚肚子尖生女!那怀了龙凤胎就该一边圆肚子一边尖肚子了。太扯了。 、
怎么解五子棋的八卦阵和梅花阵??
五子棋八卦阵是下五子棋的一种强防走法，所谓八卦其实就是用马步、只要抢占对手的八卦点就可以破解、 无禁破梅花阵 有两个0971办法 1， 抢对方梅花阵的点 这是最直接的办法 但也比较危险 一定要保证对方没有连攻取胜 方可使用 2， 使用八卦阵 这是更常用用 更有效的办法 八卦阵由四子构成 相邻两子间成“日”字对角 （即象棋中的“马步”） 整体为一个 斜放的正方形 在连续八卦阵中 梅花阵永远不能成五连 八卦阵与梅花阵相反 是完全防守的阵势 没有任何一个活二 但当它发展到后期 很容易形成“通三路”（一手棋同时形成三个活二等） 是后发制人的着法 这两种办法只要综合使用 还是可以对梅花阵起到很好的防御作用的。 八卦阵 。
数牛明天的运气财运
属牛明天的运气财运 您的财运分析 属牛的人拥有一颗超越金钱的心。由于不善计较得失，反而会因金钱之事伤害周围的人、他人认为十分庞大的金额、在丁的人眼中根本本不当回事,就算向人借来暂用！也会因忘记归还而造成他人的困扰、不过也有完全相反的例外出现，他们会对金钱十十分执着!由于丁天性淡泊金钱。所以尽管执着，也还算不上上是个吝啬鬼。但他们往往以“金钱不是万3713能”为理由、善于计算到了接近失礼的地步、，
生男生女有哪些特征表现
?怀孕后很多人对自己生男生女都感到好奇。生男生女特征大全帮您更好的了解这个问题的答案！从准妈妈们知道已经7152怀孕的那天起就喋喋不休的讨论生男生女特征。 为了满足4630朋友们的好奇心，接下来为您介绍生男生女特征， 一，生男生女特征之传统说法：1、清宫表推6929测男女;(准)、2。尖肚子男，圆圆肚子女; (有百分之六十左右的准)、3！生男生生女特征之肚子小男，肚子大女; (较准)！4，除了肚子身体其他部位没发胖的男。反之女、5。脚不肿男，脚肿女; (这跟个人身体素质有关系) 二。其他生男生女特征：1。胎心140左右男！150左右女; (较准)，2。尿检偏碱性的男，偏酸性的女;(有一定医学根据)。三！国外生男生女特征的说法：1，孕期增长的体重主要集中在腹部-男;集中在屁股和大腿-女、(比较准)，2、肚6096肚下怀为男、上怀为女;(较准)。。梅花易数看生男生女、周易算命除了梅花易数还有什么哪？请介绍一下