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日本占卜文化论文


  • 关于周易的论文

      一。谈谈《周易》理念的思维主线索   笔者认为!老祖宗们留下来的古老《周易》。本是一门博大精深的"变化过程学"、但是!由于种种原因!如其占筮性的外壳,独特的卦象表现形式、简而零散的卦辞说明等等,就使得我们这些后来人认识其精髓要义非常不容易了,为给想继续对《周易》要进一步了解的朋友入门有所帮助、在此。在介绍《周易》核心内容《易经》之前!还得对《周易》8689学说的思维方式!认知思路作最直接的说明,这是因为、在表现学问的方法上!探讨认知的思路等各方面。《周易》与现代学说和方法完全不同!   首先。《周易》讨论认知的基本出发点是:世间万事万物最基本的特征就?quot;变化",也就是说!惟有"变化"才是事物的永恒性质。因此,承认这种特征!这种基本性质并用变化的目光、变化的观念认识事物。是《周易》作者们做学问的起始出发点、所以、《周易》理念的第一步就是:变化、   第二、从整体!宏观的审视方式出发!观察、总结、研判世界上万事万物的共性特征?   《周易》作者们所得出的结论是:世界上的任何事物变化。都有变化方向异同的共性特征。《周易》就是沿着这个基本性认知结论。导出了《周易》专用的第一个概念:阴阳!   顺便在此对《周易》学问方法中的最重要的方式作点介绍、《周易8804》运用理性思维的方式!是始终对客观实在中事物变化现象!用深入挖掘内在本质原因和形象表现外在变化方向上的特征来说明事理、这就是所谓?quot;形而上"、"形而下"的区分和区别,   所以!《周易》中的第一个有明确内涵的"阴阳"概念、有多种含义:用阴阳表现事物变化中的变化方向上的外在表现特征、用阴阳反映事物变化内在的?决定外在的变化方向的本质原因、    需要说明的是、本文所说的"方向"、也就是《周易》理念概念中"阴阳"概念的实质,并不是仅类似于几何学或现代各学科关于"空间"性质的含义。而是万事万物在变化时,可以通过观察。识别和区分出的任何互为对立的不同变化趋势的划分,如、人类和生物界中的男女。公母。雄雌之分。物体温度变化中的升高或降低之分,化学变化中的分解与聚合(化合)的对照!人的情绪变化中的哭与笑,悲与喜、男女之间是结合还是分手等等,也就是说!所?quot;方向",并没有特定的具体内涵!   第三!对产生变化,以及变化方向的原因进行了深入的挖掘和探讨。这就是所说的"阴阳"概念在"形而上"中的"相摩相1161荡"原理。就是在说。任何事物的基本性质中、都有内在的阴阳0427属性始终在"相摩相荡",这种矛盾和矛盾斗争的存在和结果,决定了事物的"阴?quot;性质、外在表现特征以及变化的方向。根据观察得到的现象?可将客观现实中的这种"阴阳"属性分为三类:事物呈阳性特征!事物呈阴性特征!0416事物的"阴阳"属性呈中性、在上述划分中!就充分显示了向不同方向变化或保持原状的根本原因。   另外。对于变化方向上的类别和形态划分又可分为四类:   事物向阳性方向变化,   事物向阴性方向变化!事物呈对立事态发展!   事物呈阴阳融合趋势发展,这种分类就是所谓的变化形态的"四象!   二!从"乾""坤"两卦看《周易》是如何表现认知和学问的   现代认知体系表现学识见解的方法,是多种多样的。比如用语言文字表述!数学工具揭示和展现、图形图表描绘等等,同样!《周易》在这方面也表现出高超的技能和才华,他们是采用另一种极独特的方式,用卦象和卦辞相结合的方法来表现事物变化规律和自己对此的见解的!   应该简要告诉大家的是。《周易》的《易经》中所采用的卦象是用来揭示和表现4897事物变化的原因的、用卦象的内在结构原理和结构内容极其原因与内容中的"阴阳""相摩相荡"关系来展示!反映为什么会发生变化和相应的变化过程形态、而卦辞则由两部分内容组成:一是用生动,形象的事例!表现特定类型的变化过程外在表现特征!包括变化过程的整体特征和0120过程中各个阶段性特征!而这里所说的所?quot;特征"、就是指事物在各种复杂性类型的变化中,变化方向上的不同特殊表现和特点,这就是被称之为是卦辞中的象辞部分。具体内容包括了卦名、卦、爻辞中的象辞组成。二是9803兆辞部分?本人习惯8869于"占断之辞"的说法!其含义将在下文中再议!   首先,应明白《周易》中的主要、核心内容《易经》所显示的八八六十四卦、其实是在展示各个复杂型事物变化过程的不同类别、比如说、一个男将。一个女将!本来是姓张姓李或叫维克多!施密特什么的在各过各。现在、由于一种叫结婚的把戏要把两个人搞到一堆去了。那么,在高高兴兴地喜接连理之际。这小两口今后的婚姻生涯究竟会怎么样呢!是从如胶似漆开始直至白头到老,双宿双飞、真的是恩恩爱爱一辈子、还是最后弄得个像本拉登与布什总统两人一样?都把2682对方恨得个咬牙切齿。水火不能相容的地步了呢!也就是说。结婚到底是好事还是不幸。谁都不敢在开始时打包票。下定论!请注意!这里的7592是好是坏?就是所谓的"阴阳"方向、因为夫妻之间的人生旅途就是复杂类型的过程。因此。看了《易经》后、大家就应该明白。这小两口今后的生活过程的可能选择至少有六十四种,   第二、《周易》作者们非常喜欢让后人去做一下脑力操!上面所说的婚姻幸福与否的多种可能性、是在用宏观、整体的审视目光!对整个人类的婚姻过程的全部内容而言的、如果就任何具体?quot;个案"而言。其具体。实在的过程在多种可能性和可选择性中、又是5602唯一性的!这就是六十四种可能性中的每个较具体的各个过程形态了、   5262谈《周易》!论过程类别是离不开讲卦象的!简言之!卦象的不同具体结构内容决定了与之必然相联系的过程特征,还是拿婚姻这种事例来说吧。是好是坏的关键在于当事人双方真正找对了人没有,一个要正而八经地去做女强人,一个又真心实意地甘愿去做上马石,后勤总长,那还有什么可说的呢。若一个老想7106着去发财,一个却实6012实在在地要做真正的雷锋,那还不6129双方丧感情麽?一个喜欢甜的!一个见了辣的就不要命。岂不老是要扯皮麽?卦象的作用就是在揭示这种各种各样的可能性中不同的,有决定性作用的内容和内涵,   有规定性意义的卦象内容一旦确立了(注:这种内容是可以在变化过程延续和发展中发生变化的!详见漫谈之四)、那么!将来的过程形态的外在表现特征的基本轮廓和各个阶段性特点也就明朗了,是怎样结合的小两口,就有大致差不离的婚姻经历,这种含较笼统。细节也模糊的过程特征、用象辞中1649的形象性事例表现出来。《周易》的4656作者们!就是用这种表示。表现方法,来体现认知结果和已取得的学识见解!   为了更好地理解!就以六十四卦中之首的"乾""坤"为例。细细再侃一通吧、   乾卦:   卦名:乾   卦名象征含义:乾、天也!天之性和特征是:运动,变化生生不息也。因此。本卦就意味着。这种过程至始至终都是流畅!顺达。在阳性方向上蒸蒸日上!   卦辞:元亨、利贞,   1。《易经》原文并无断句。本文所述其0475辞的断句!系本人的观点!   2、卦辞乃一卦之"殊途"类型的变化过程整体特征的评介和结论性看法!本卦无象辞!这是因为卦名已显示了天之道:天行健也、永不知疲。故直接下定论、再用象辞注释均为废话,   说明:元:齐,大,全也,至始至终之意、亨:流畅,通达之意、利贞。利、有利于。贞,有多种含义。本卦主要是:问。   评价:无象辞,说明本卦较明朗,过程在6785阳性方向上发生,发展趋势明显。无须多废口舌、   爻辞:   初九8767:潜龙?勿用。   1。爻辞主要是4995用某种!某件已有!已过往的事例显现某卦的整个过程和各个过程阶段性的一些特征表现,   2、本卦过程以中国人过去的图腾崇拜之物"龙"表示本过程的特征,   说明:潜龙是象辞、潜龙,潜在之龙、未来之龙也,实指幼龙出世也、   评价:管他是龙是凤也好、或猛虎恶狼也罢。刚问世时!都跟小兔崽子一样、要妈妈、旁人的呵护,    九二:见龙在田、利见大人!    第一个见。念现!显现、展示之意、   说明:见龙在田是象辞。表现龙在过程中已成长为少龙了、头角已开始展露。外人已知2884他是将来可上天入地的坯子了,   评价:虽已小荷才露尖尖角。但此时遇高强的启蒙老师、师傅却极为重要、   九三:君子终日乾乾。夕惕若、厉!无咎,   9668说明:前两句为象辞!表明龙的成长已进入青春期!心花意乱!是整个过程中最危险的一个时期和阶段?父母、师傅,师长们操心的引导和管教。至关重要!否则、就可能使此龙夭折了。   评价:君子终日乾乾。夕惕若,不是指龙本身、而是指经验。阅历丰富的师傅。师长们,此时,龙就是龙。已决不是小兔崽4489子们可比的了,但此时之龙!既不知高低深浅。又表现出心猿意马!就只能是让他们多操心费力去了!   九四:或跃或渊、无咎,   说明:龙已安全度过青春危险期了、此时。是该去做事情的时候了、或作出成绩!或遭受挫折,是将来大成功的必然。必要。必备条件、   评价:或跃或渊,表面上看。是龙在展现上天入地入海的情景、实则是取得成果或遭挫折的写照,波动反复之过程形态表现也!   九五:飞龙在天、利见大人、  2385 说明:龙是上天,下地!入海的3028三栖之物、能冲上天去,真有大本事了也、   评价:本阶段是整个过程中最突出和激动人心的区间!过程的阳势发展特3226征极为明朗!明显、   上九:亢龙有悔,   说明:亢!过度兴奋也,能想飞多高就飞多高、那还不"得意忘形"了麽!然而。一忘形。麻烦5330就有可能马上就要来了,、

  • 求周易论文

      一。当人类的智慧经过漫长的历史积淀,而终于在公元前500年左右,在中国这片物华天宝,钟灵毓秀的神圣土地上,出现了春秋战国诸子百家大放异彩!各领风骚的壮丽奇观。从而为中国文化奠定了“仰之弥高,钻之弥坚”!博大精深。影响广远的坚实底蕴!作为《周易》两大部分之一的《易传》就诞生在这一人类文明群芳争艳的伟大历史时期。而《周易》的另一组成部分、即《易经》、则在公元4348前11世纪左右的西周初期即已基本形成!作为中国现存最古老的一部珍贵文化典籍!它对于在人类文明轴心时代中国文化举世惊羡的空前繁荣起了不可替代的重大历史作用、   0266上长期被崇奉为“群经之首、大道之源”、中外无数往圣时贤都对它怀有一种宗教崇拜般的特殊感情。并不惜皓1500首穷经!把自己整个生命和全部热情都献给它!   二、《周易》原为卜筮之书!但在 发展 过程中。开始具有两重作用:一是占卜,一是智慧的积累与启示,成为哲理与人生智慧的教科书。   古圣人在《易经》和《易传》中所阐述的道理,是来源於对人们生存活6894动的观察和归纳,是自形而下的器物层面上升到8494了形而上无象无物的道理境界!其形而0117上说教的目的则在於指导规范形而下人们的生存活动!本文把《易经》和《易传》中涉及指导规范人们生活的道理归纳作一处,加以简要的解释和刍议、进而对用易学的道理指导规范人们生活的可行性和实用价值进行了讨论!   下面。我们从《易经》和《易传》中选取有关指导规范人们生活的道理。用来阐述把“易学”应4586用到人们“生活”中的可行性和实用价值?   张载说“为天地立心”,人居天地之中。人就是“天地之心”、“为天地立心”就是立人,立人就是树立人的良好道德品质、从而生动而活泼地把握自己的生活。   三、《周易》的现代意义   当前!人类正处于新世纪之初!全球4174形势日益复杂的重大历史关头。7049我国也正面临着现代化建设的良好机遇和严峻挑战、尤其对于处于大转型时代的中国来说,更是面临着多重历史难题:如何处理悠久沉重的历史传统与飞速发展的现代文明的关系?小农生产意识与现代社会化大生产观念的关系、加快现代化建设与保护生态环境的关系。推动文明的健康进步与消除文明的异化倾向的关系等。   在这种历史转折点。对于我国这样一个历史悠久并曾创造了灿烂文明的国家!如何从古代文化成就中获取可资发展的原动力、便是一个紧迫而重要的现实课题,当今的易学热。国学热,传统文化热。便是这种时代需要的反映!   我们研究《周易》的目的!也是为了向我国的6935现代化建设提供精神动力,即我们要着眼于《周易》的现代意义!尽可能从中挖掘出积9287极闪光的思想意蕴!   在文化发展0443道路上,中西方是相差甚远的:西方是以科学实证方法走上了征服自然的外在超越之路。取得了巨大的文化成就,中国则是以直觉体悟方式走了发明本心的内在超越之路。也曾创造了辉煌的华夏文明、   那么、中国是靠什么创造出如此灿烂的文化呢、《周易》作为中国文化的“大道之源”,它的思维方式!价值理念!生存智慧,人生哲学等。无疑对中国文化的发展起了不可替代的重要作用、中国文化的各个层面几乎都有明显的《周易》烙印,   具体来说!《周易》秩序谨严。生生不息的太极宇宙观,阴阳对待!物极必反的变易学说,仰观俯察!“穷理尽性”[37]的认识论。“圣人成能”。“裁成辅相”的主体性思想!顺天应人。“保合太和”的管理思想。仁义诚敬!刚柔并济的道德主张、自强不息!乐天知命的人生哲学!参赞天地化育!德侔日月光明的6902超越理想!……所有这些思想内容都对中国人思维方式、生存格局,基本性格的塑造产生了9893深远影响。从而使1736中国人在科学,艺术!哲学、宗教等领域都有非凡表现、创造出独具风采的伟大文明,   中国古老的《周易》曾经为中国文化做出了重大贡献。且与现代科学文化颇相契合、因此,我们相信、《周易》精湛的思想内涵、有益于中国的现代化建设,有益于人类的全面进步、于是!及时而准确地发掘《周易》蕴含的渊博智慧,便成为一个具有现实意义的重大课题。   《周易》提出了一系列为人处世的原则,其中不少思想就是在今天依然有8524着指导意义!   一。处理天人关系的三大法则:识天,顺天、乐天   《周易》关于吉凶祸福的判断在很大程度上依赖于自然规律!   《周易》有一个基本观点,就是自然规律与社会规律基本上是一致的、因此!它总是用自然现象来类比社会现象、用自然现象的己然性来论证社会现象的应然性!   这里。《周易》首先强调的是知天。即认识,掌握自然界变化的规律,   知天。这是人3168生的第一要则,   知天并不是目的、知天的目的是顺天!   天有它的运行规律、不以人的意志为转移,人要顺天。关键要抓住时机、时机抓住了、一帆风顺!时机失去了、后悔莫及!   那么!人怎么办?《周易》认为:“时止则止,时行则行。动静不失其时,其道光明!”人生的道路是漫长的,但关键性的地方也就3131那么几步。有些人善于审时度势、迅捷地捕捉住时机、一步登天!有些人则因一念之差。一步之迟而顿失时机。惜哉悲哉,古往今来。多少成败荣枯竟就在这一步之中、命乎?非也!乃时也,   全段话前面是讲“知天”,“顺天”!后面讲到“乐天”!何谓“乐天”?3835乐天就是对人生抱种达观的态度,超越具体功利的审美的态度!人生之苦!大多在过于执着于功利诸如金钱、名誉。地位之类,有了这些东1117西缠身!人就超脱不起来了。自由不起来了。快乐不起来子?”   人在世界上不能做到事事都如意乙一方面人应该努力地追求自己的理想。力求达到自己的目的。另一方面也不要把一次的成败!一事的成败看得过重、如若自己的理想、愿望由于主客观的种种原因未能达到。也不应因此而颓废,就算这种不成功是“天意”吧,3117也应对“天”持一种宽容的态度?5043人生的意义是非常丰富的!难道除了不断地办事业就投有别的吗?人当然第一要7184义是谋生,但最高境界却是“乐生”!   乐天知命除了表现为对功0973名利禄的一种达观态度外!还往往表现为与大自然建立一种和谐关系?徜徉山水、寄情自然。6295忘形骸于天地之外!这实是人生一大乐趣!   《周易》“乐天”思想在中国知识分子中影响甚大,陶渊明!李白就是两位最着名的代表!   二。处理5233人际关系的三大法宝、守正中孚尚和   天人关系虽然是《周易》哲学的主题!但《周易》探讨天人关系目的还是为人处世建立原则、《周易》于这方面的讨论是宏观的!而于人际关系的讨论是微观的!   《周易》认为!人之处世,第一要义是要找到自己应处的位置、   3157“守正”这是《周易》推崇的为人处世的第一法宝!按照《周易》的观点,天地万物各有其位,人不例外,每个人都应在世界上找准自己应处的位置!如若这样!世界就是有序的了,就不会有祸乱产生了、   《周易》推崇的处世法宝第二当是“中孚”、“孚”!诚信的意思,“中”!在这里表示出自内心的意思。    前面我们谈到,《周易》的哲学是主体论哲学,强调人的主观能动性、《周易》谈主观能动性包含有两个方面?一个方面是个体的主观能动性,诸如“自2596强不息”!“厚德载物”!一个是群体的主观能动性、强调要“和同于人”富以其邻”,   第一。如果缺乏诚信,就会出现思想隔阂、就会产生纷争、比如讼卦、卦辞就说、“讼。有孚窒惕”!就是说:为什么会去打官司呢。是因为彼此的诚信被窒塞了,这话说得很对。人与人之间,难免不发生利害冲突!但如果8010能开诚布公!相互谦让、至少不会闹到非公堂上相见不可?   第三、诚信比物资重要?   第四。诚信也要落实在帮助人上。讲诚信不能只是口里说说。而要落实在行动上,其中最重要的就是要:落实在帮助人的具体行动上?   第五、只2419要处处以诚信待人,广施恩惠,其实是不必去问吉凶祸福的。益卦九五爻辞说得很清楚:“有孚惠心!勿问元吉,有孚惠我德、”   《周易》关于“孚”的思想后来为儒家大加发展,提出“立诚”这一学说、在中国传统文化心理结构的建构上起了重要作用?  7982 《周易》推崇的处世第三法宝是“和”?   “和”在《周易》中6304是个十分重要的思想!“和”3660与“中”常常联:在一起!号称“中和”,“中”要求做事不走极端,要适度。“和”则要求与他人关系要谐调。要顺畅!“中9015’是讲个体所处的位置!“和”则是讲个体与个体。个体与群4880体的关系!“和”往往以“中”为前提、“中”往往以“和”为归宿!“和”的思想体现在《周易》的整个体系之中,而整个《周易》体系就是一个2223生   命通达。循环不0293息的和顺的整体。   阴阳和顺是{周易》尚和思想的精髓,阴阳和7662顺指的是性质相对或相反的事物的交流,沟通与统一!   守正、中孚。尚和--这是《周易》作者从其对生活的深刻体察中所总结出来的处理人事关系的三个基本法则!   三、处理一切事务的三大要义:果决!审慎!适变   虽说《周易》谈自强不息!谈果决很多!但0868给我们印象更深的!还是警惧。审慎,它不乏青壮年进取的气概。但更多的我认为倒是老年人的忧患和智慧? 4469  《周易》名之为“易”,易的解释很多。但“易”最基本的意义——“变易”,恐怕要肯定下来!《周易》不论从它的内容还是从它4359的形式来看。它都是讲变化的书,讲宇宙自然怎么变。人类社会怎么变!讲这些变!落脚点还是人应该怎样在这种变化韵环境中求生存、求发展、   “适变”是《周易》谆谆告诫人们的第三个也是最为重要的一条法则、   适变的前提是知变、也就是说要知道宇宙自然。人类社会变。化韵原因,规律,关于这《周易》谈得最多!   《周易》认为、事物发展是经过了一个由渐变到突变!由量变到质变的过程的、当事物发展到了它所能容许的最高限度、它就要发生突变、向另一个方向?相反的方向发展。即《系辞·下传》所说的“易,穷则变、变则通,通则久。”   《周易》虽然认为宇宙万物的变化有自己的规律,不以人的意志为转移、但《周易》并不认为人在规律面前是完全无能的,它强调人可以认识!掌握这种变化的规律?以变应变!唯变所适!这就非常了不起,  6699 承认规律可以认识、可以掌握、这就无异于说!人可以将命运掌握在自己手中!实际上。整个《周易》讲的就是人如何掌握自己的命运,   《周易》中占筮的形式其实并不重要!重要的是其中的人生哲理。从本质上采看!《周易》是一部哲学着作、是一把握人5970生的金钥匙?{周易》最大的可贵就在于它不仅揭示客观世界变化的规律,而且告诉人们如何去认识、掌握这些规律、从而尽可能地去争取更好的结局、换句话说、就是如何将命运掌握在自己手中。   变与适变是《周易》的全部宗旨,,

  • 求一篇关于阴阳五行的论文

      一.五行学说的基本概念 五行?即是木!火、土。金、水五种物质的运动? 五行学说认为世界上的一切事物,都是由木。火,土、金,水五种基本物质之间的运动变化而生成的,同时,还以五行之间的生、克关系来阐释事物之间的相互联系!认为任何事物都不是孤立的、静止的、而是在不断的相生。相克的8746运动之中维持着协调平衡、这即是五行学说的基本涵义。 二.五行学说的基本内容 木的特性:古人称“木曰曲直”。“曲直”、实际4055是指树木的生长形态?为枝干曲直!向上向外周舒展!因而引申为具有生长!升发,条达舒畅等作用或性质1464的事物,均归属于木、 火的特性:古人称“火曰炎上”、“炎上”。是指火具有温热,上升的特性!因而引申为具有温热。升腾作用的事物、均归属于火! 土的特性:古人称“土爰稼穑”、是指土有种植和收获农作物的作用,因而引申为具有生化!承载、3657受纳作用的事物!均归属于土、故有“土载四行”和“土为6958万物之母”之说! 金的特性、古人称“金曰从革”,“从革”是指“变革”的意思!引申为具有清洁,肃降。收敛等作用的事物!均归属于金、 水的特性:古人称“水曰润下”,是指水具有滋润和向下的特性!引申为具有寒凉。滋润、向下运行的事物,均归属于水, 2.事物的五行属性归类! ①归类法:事物的五行属性是将事物的性质与五行的特性相类比得出的,如事物与木的特性相类似、则归属于木!与5061火的特性相类似,则归属于火等等!例如:以五脏配属五行、则由于肝主升而归属于木,心阳主温煦而归属于火、脾主运化而归属于土,肺主降而归属于金!肾主水而归属于水,以方位配属五行!则由于日出东方,与木的升发特性相类,故归属于木、南方炎热、与火的炎上特性相类!故归属于火。日落于西、与金的肃降特性相类、故归属于金!北方寒冷、与水的特性相类,故归属于水, ②推演法。如:肝属于木!则肝主筋和肝开窍于目的“筋”和“目”亦属于木。心属于火,则“脉”和“舌”亦属于火、脾属于土。则“肉”2548和“口”亦属于土。肺属于金。则“皮毛”和“鼻”亦属于金。肾属于水,则“骨”和0124“耳”、“二阴”亦属于水、 ③五行学说还认为属于同一五行属性的事物,都存在着相关的联系、如方位的东和自然界的风。木以及酸味的物质都与肝相关!现将自然界和人体的五行属性。列简表如下。 对人体来说,是将人体的各种组织和功能归结为以五脏为中心的五个生理系统。 3.五行的生克乘侮 (1)相生与相克!相生、是指这一事物对另一事物。

  • 塔罗牌的占卜方法

      我研究塔罗也有一年了   使用   (一)开启新牌   很多新手都知道一名叫牌灵的东西!真正懂得塔罗牌的人知道、其实是没有牌灵这种东西的!很多新手会固执得以为会有牌灵!其实玩塔罗牌的最高境界是人牌合一!当你真正9199在这种状态下、6227占卜甚至不拘于形式了!   (二)占卜   1、选择时间:只要你的精神状态良好,任何2091时间都可以,   2、选择地点:可以选择一个安静的地点。这样9718才能帮助你集中注意力?当然只要你能够全神贯注!任何地点都可以!   3。占卜对象:推测者可以是本人、也可以为他人推测。 但是如果为自己推测、由于你主观上总是希望能得到好的结果!这就可能会影响到推测结果的客观性和准确性、    4。占卜开始!   具体步骤   1。洗牌:   每一次推测前必须先由求问者执行洗牌的动作。随意将牌混合、   首先。把二十二张大塔罗牌牌面朝下、叠齐放在自己的手中、集中精神,不要6825想任何事物?顺从自己的意志,从牌叠中间抽出一落,放在牌叠的最上方、重复进行同样的动作几次、次数的多少依意志而定!   接下川,把牌放在平面上(牌面朝下),精神集中把牌以圆圈的方式摊开,并且以两手依顺时针的方向开始洗牌,洗牌时、要在心中默述即将推测的问题!以及思考即将采用的牌型、   倾听你内在的声音,你会感觉出来何时可以停止!这时。把牌慢慢的聚拢(仍以顺时针方式进行)。把它恢复成一叠牌!横向放好!   另外。有一些推测法则需要求问的人本身意志集中!默念自己的问题、这时,你只需保持心无杂念就可以、何时停止洗牌?是由求问的人来决定的、    2。切6084牌:   洗完牌后?将牌叠好、横向摆放,由请求问者切牌。(如果求问者即占卜者!则由占卜者切牌。)   首先!请切牌者集中精神,从牌叠的上方!依照自己的意志拿起一叠牌(绝对不可以不拿)、把这一叠牌放在原先牌叠的下方(即靠近占卜者的方向)!变成两叠。   然后。从第二叠的上面再拿一叠牌,放到第一叠的上方(即远离占卜者的方向),使面前有三叠牌。   接下来,由占卜者来把牌叠回去。先把第一叠拿起来、放到第二叠的上方。再将叠好的牌放到原第三叠的上方,使之2435恢复为一叠牌?   最后!将横向的牌转为直向(牌面始终向下),   注意:如果是为他人推测、占卜5907者的旋转方向是逆时针的、如果是为自己推测。则是顺时针把牌旋转90度。一旦搞错!整个牌面的意义会完8280全颠倒,所以务必要。

  • 塔罗牌占卜时间方法

      〖占卜步骤〗   一时7449间:只要你的精神状态良好。任何时间都可以,   二地点:可以选择一个安静的地点、这样才能帮助你集中注意力。当然只要你能够全神贯注。任何地点都可以、   三对象:推测者可以是本人,也可以为他人推测、 但是如果为自己推测!由于你主观上总是希望能得到好的结果、这就可能会影响到推测结果的客观性和准确性。   四洗牌:每一次推测前必须先由求问者执行洗牌的动作、随意将9633牌混合?洗牌应将牌面朝下!放在桌面上两手搓牌、也可拿在手上像玩桥牌一样洗牌,   五切牌:洗完牌后、将牌叠好、请求问者切两次牌,再放会桌面。   六抽牌:根据求问者要问的问题选择牌阵。让求问者抽牌,   七排牌:将求问者所抽出的牌依牌阵摆好、此时牌面应全部向下,   八看牌:把排好的牌一张一张打开,等全部的牌都打开之后!再开始解牌!   九解牌:不管是自己推测或是为2856他人推测,解牌之前先感受一下此牌型给你的感觉,代表什么样的意义。然后再从每张牌的解讲和整个牌型的前后关系做全盘的分析,     〖注意事项〗   首先最重要的是:使用塔罗牌前、确认自己的身体和心灵都在良好。平静的状态.解读塔罗是一件需要费心力的工作。必须集中精神!才能了解塔9176罗牌所呈现现的意义。   可以准备6349一块黑色桌布。最好是纯棉的或纱的,注意不同的颜色有不同的效果:友情或爱情用绿或粉!知识或教育用灰色。金钱用2290黄色或金色?事业用紫色。个性用蓝色!健康用咖啡色或绿色!力量用纯白色!   占卜时需要一块足够的空间。准备一块干净的布铺在桌面上!以免牌直接和桌面接触、容易变脏、至于建议你用黑色、是因为无论从科学或是推测学上而言!黑色都是最能聚集光线与能2157量的颜色?     忌讳些什2485么东西。   不可以在短时间内推测同一个问题两次、   塔罗牌是你籍以窥探命运一隅的工具、可说是命运旅程上的伙伴!因此,你必须对它寄予绝对的信任。如果它告诉你的结果不尽如意,还是应该保持着尊重的态度,千万不要有"算到好结果出来8843为止"的心态--命运并不是一种尝试错误的游戏?如果一意孤行!那么你的塔罗牌以后便不会愿意再向你显示任何正确的答案了?   不要遗失任何一张牌,   一套牌就像手足一样、有其完整性,无论遗失了哪一张!对牌本身而言都是一种伤害,所以我能给你的建议是:请小心保留,   避免洗牌时的意外状况!   在第三步为你说明的洗牌过程中。会有如下的状况出现:洗着,洗着一张牌突!

  • 日本音羽山清水寺求解签。。。

     8478 此签签解:初想之事如飘零之叶!随后幸福、合意,心存芥蒂凶、心娴等待、时机翩至吉,祭祀神明吉,患沉痾无命忧!急求医、则命殆,喜事延后吉!诉讼之事持久吉、遇争辩之事初处劣势后转胜势吉、所等之人迟来吉,    丢失之物会失而复得?此签7578适合交易!然欲望太强反致损。新猎、转猎、媒妁皆吉!处生门!但不宜性急!性急必死也。签语一般为古文解签,故山人如法炮制、如有疑问,可白话再解!。

  • 去日本留学是信用卡是办中行招财猫还是中行全币种

      1,可以在日本有JCB标识的ATM取日元、但由于是信用卡!9319有关费用约在3%以上,   2、刷卡消费均不收手续费,中外一样,否则你可向JSB或中国银行投诉、   3。在日本POS刷卡消费、有时你可以有两种选择(看POS是标识)!刷JCB通道!直接日元记账消费!回国后可根据牌价,择日购汇还款!也可以尝试刷中国银联通道、日元消费交易当场折人民币记账!回购后直接还人民币,两者区别在购汇时间上。   4!JCB6240确实可比喻为日本的“银联”,   如果我在国内存好了人民币的话。在日本刷卡、不能直接扣款嘛!还要回国后还款。、   因为是信用卡,先消费后还款、每张卡都有规定的记账日和还款日,   双币卡有两个账户、是用来记持卡人消费透支账用的。而非用作存款、如果持卡人在卡中存了人民币,被认作是人民币预还款。存了日元,被认作是日元预还款。   若事先5347未与银行约定?到还款日时银行如在日元账中找不到日元!将产生日元透支逾期。尽管此时可能人民币账中有钱,除非事先约定银行代购汇,   客户如事先约定银行代购汇。就只需在人民币账中存足钱?到还款日时银行会代还款、2961不管是人民币透支或日元透支,,

  • 狮子座日本男星

      冈田将生(8月15号)。速水重道(8月10号)、五十岚隼士(8月7号)!中居正广(8月18号)!中岛裕翔(8月10号),伊藤英明(8月3号)。加藤清史郎(小童星8月4号)~~~~现在想到的就这些,

  • 塔罗牌占卜准与不准有科学依据吗,是根据什么来占卜的

     1621 塔罗牌不是传统占卜、是外来文化,

  • 如夏塔罗牌占卜感情:塔罗牌占卜感情破裂如何挽

      不要相信这些东西西好么。感情是8412要靠自己去把握的。如果这个真的可以挽救你的感情!那么世界上就不会有那么多不如愿的事情了。有什么事情直接占卜就好了,。,日本占卜文化论文、求周易论文