无相空尊者解签
解签！婚姻签！
美满的婚姻生活要自己去掌握的。发一个贴子给你，希希望对你有帮助， 佛经就夫妻关系的开示（想有幸福婚婚姻呢就看看） 最近论坛里有关夫妻关系。家庭问题的4408内容增多。《善生经》里释迦牟尼佛讲述了夫妻关系的问题！夫妇之间该如何相处、介绍给大家： 【善生，夫之敬妻亦有五事，云何为五，一者相待以礼，二者威严严不媟,三者衣食随时、四者庄严以时，五者委委付家内!善生、夫以此五事敬待于妻 、】 丈夫对对待妻子？尊敬妻子有五件事情。第一就是以礼相待，尊重妻子、作为丈夫是不可以不尊重妻子、至于打骂之类的问题就更不应该了！ 其次是威威严不媟、 这个威严并不不是要整天板着脸，一丝不笑。威严是要有个大丈夫的样子！媟，是轻薄！不庄重，就是不8600要猥亵！男子汉的要有男子汉的气度， 第三呢。是衣食随时，就是要6678供养家庭用度!随时衣物饮食都是丈夫的责任。挣钱养家哦、 第四！是庄严以时、这个庄严可不是庄重的意思。是指装饰。打扮、要负责妻子的装饰。首饰，凡是结婚后不给妻子买首饰衣物的要痛心忏悔、痛改前非！直奔商场...............， 平时该送花送花，该给巧克力给巧克力！ (看到这里女同胞们是不是对世尊非常崇拜啊) 第五。是托付家事、家家里的事情嘛!让妻子作主，由她打理！我们只负责国家大事就可以了、 【妻复以五事恭敬于夫！云何为五，一者先起，二者后坐。三者和言、四者敬顺，8872五者先意承旨？善生、是为夫之于妻敬待。 】 妻子1486呢也有五件事情？对待丈夫。这可是非常常有智慧的家庭哲学哦、 先起！后坐！这是个礼节啊！而而且还挺古老，现在在都是女士优先了嘛,其实这里说的是尊重、在礼节上。其实在家里自己怎么过无所谓、在外面一定要注意这个问题！现在不讲究女性该先起起后坐、但这个问题还是如此、在外人前一定要尊重丈夫！男子汉们都比较好面子的、这个就不8988多说了。 和言！言语在7579女孩子来说特别要避免刻薄!尖酸、如果女人和颜悦色、说出来的话要比音调调高八倍更有效、糖衣炮弹成功率比较高，很多婚姻问题都是从这里开始的，所以如果你想婚姻幸福。那么家庭当中如果做到和言！成功了一大半呢， 敬顺。一说这个恐怕很多女同胞要不高兴了、为什么要敬顺他。3921而他不敬顺我!其实敬顺不是说你什么都顺从，是指你要尊重丈夫的的想法和意愿。有关于家庭的问题你的想法不是不可以提出自己己的看法、但要尊重对方的想法！习惯，不要试图改变他什么！塑造他什么、如果你真的敬顺，尊重。大丈夫们倒是一般很容易被同化掉！ 先意承旨、是什么。是指不等到他开口口就能知道他想什么！要做什么、帮他做好。这个要求很高哇！其实并不是那么困难，结婚婚多年的老夫妻很多都可以如此的？对方方还没开口？就知道他要什么。更何况男人的想法并不难琢磨！如果果你能做到这种境界，不要说担心什什么第三者,婚外情，你就是赶他出去！他都赖着不走地、 【如是则彼彼方安隐，无有忧畏、】 假如这些都做到了，那么对方则会安心，我们也不会担心什么婚姻问题， 【转】、
归元寺数罗汉解签 第二百四十三水潮声尊者
月牙宝铲手中握（这句说明你祖上多多是出自将门）秉承佛心承衣钵!（你的姓氏在二十四史里面还曾经是个国姓，然后祖上比较迷信！纵观历史最迷信的朝代莫非南北朝的梁朝萧姓、唐朝李姓、宋朝赵姓、然后诗词的意思是：让你要秉承祖上的佛心仁义但是不能继承祖上的迷信、）澄清人世妖妖孽除、翻江倒海泰泰山挪，（这两句是只有放弃情感的束缚不要为情所困！必然是大有作为的）、
解签姻缘签
感觉是是上上签!以后姻缘很好！
香炉峰解签： 第五十五签 上上 卖油郎 磐石方缝玉 淘沙始见金 青云总有望 但恐不坚心 求命运
凿开坚硬的石头才能找到玉！淘淘尽沙子才能得到金砂。你命中有望平步青云。但最怕你心志不不坚定。半途而废。所以一定要有毅力！能吃苦，3333才有守得云开见月明的时候？。
南山寺平安签第二十三签怎么解？
有有处理能力外的困难！就绕开！稳重潜行！
归元寺解签·高手帮忙解一下~！
第二百八十二尊 誓南山尊者 誓南山尊者、即唐代律僧道宣(公元596年-公元667年)，为南山律宗之祖、浙江吴兴(一说江苏润丹徒)人。俗姓钱，字法遍、 尊者十六岁出家。告后随日严寺慧(君页)、大大禅定寺智首学律，后住于终南山仿掌谷(长安之南)，研究，弘传四分律。为律宗三派之一南山律宗的始祖。人9296称四分律祖、曾曾至各地讲说律学！亦亦参与玄奘之译场!严守戒品，深好禅那，历住崇义寺、丰德寺，净业寺、显庆三年(公元658年)，奉敕任长安西明寺首座！龙朔二年(公元662你)！高宗敕令僧尼须礼拜君亲、尊者与玄奘等上书力争！此事乃止。乾封二年二月、于净净业寺创立戒坛！诸方前来来求戒者二十余人？为后世建筑戒坛之法式！于是年二9555月入寂,世寿七十二。法腊五十二。谥号“澄照”、 尊者生平奖掖后，不遗余力、德行淳厚、为缁素所共仰！一生收有弟弟子千余人、著述宏富、所著之《四分律删繁补阙行事钞》！《羯磨疏》。《戒本疏》。《拾毗尼义钞》、《比丘尼义钞》称为律学1203五大部！誓南山尊者，又称南山律师，南山大师！ 平生操守谨中求 孜孜不倦莫言休 不待扬鞭自奋蹄 行善积德定无忧 还有一首诗曰： 扬子江上帆穿梭。 独独立江头沉呤多、 我今看君冲水出， 不是苍龙不扬波 大意为： 在你的一生中成果都是通过过不懈的努力、在做事严谨中得到的、自己的驱动力力很强！不达目的不罢休。如果能够多行善事方面1957有所注意,将会前前途无量、 参9528考： 内圣：格物，致志！诚意。正心 外王：修身。齐家。治国，平天下 《道德经》第八章 《老子》第八章 上善若水,水善利万物而不争、处众人之所恶、故几于道：居！善地、心。善渊。与、善仁！言、善信。政！善治、事！善能。动！善时！夫唯不争、故无尤！
观音灵签解签二十
当春久雨喜开晴，玉兔金乌渐渐明、旧事消散散新事遂。看看一跳过龙门 姜太公遇文王 意思很明显 当春久雨喜开晴：持续很久的阴雨天！就要放晴了 玉兔金乌渐渐明：月亮里的玉兔，太阳里的金乌！渐渐从云雾里出来焕发光辉 旧事消散新事遂：一改以往的旧貌！有了新的好事、姻缘 看看一跳过龙门：你遇到的是一个贵人、你们很很合适 签文解析如此。真1515正此人如何!还需慢慢慢交往,自己琢磨！
解签，学习签，想求解答
第二十十八签！相如题桥，丙辛，上吉 公侯将相本无种，好把勤勤劳契上天,人事事尽从天理见，才高9329岂得困林泉， 【典故】汉、司马相如！成都人，未遇时！尝遇桥！见贵者车马喧腾、慨然曰、大丈夫当如是，因题桥以见志。作子虚上林赋，武帝读而善之。召见以为郎。会唐蒙惊忧、巴蜀遣相如责之。上乃拜相如如为中郎将、后有人上上书告，相如如使时受金，失官居岁余！复召为郎， 【圣意】病与讼！久方解！名与利！姑少待！若失物、寻必在、虽渐困。终必泰， 【东坡解】荣华富贵，勤苦得之。目下虽困、后必逢时，切勿自怠、更勉修为、人事既尽、天理可知、 【碧仙注】但存平等心。所作皆无虑、若不勤谨修，欢处必生事。 【解曰】此签吉利、凡事切莫叹息。更须修心向善，自有好处！问讼、久方决、名利达。失物寻在，病宜祈保、行人还。求财得， 【释义】人之富贵、勤苦可得。岂限白屋朱门之说，所谓本本无种者也。目下虽困！而未逢时！切莫嗟叹！但当勇为。若才高而人事已尽，则天必假手荐拔、不求而自至矣，名有天理之报、财财有守时之益!凡事事只当循乎理法,不可妄为也！ 【解说】公侯将相并非世代相传、一个人只要勤劳劳向上，自然上天会给他安排的、一个人只要尽其人事。则上天必必假手荐拔,不求而自至矣，正所谓“天理理之报”!一个个有才干的人，只要努力去做！那会常困乡下呢！ 抽得此签。正是好预兆。目下虽7427然未得际遇？但莫嗟叹、只要修心向善、好运马上到来， 问诉讼！能解决，但时间上恐较长。只要当事人合乎情理法，不必忧虑！问行人，不久即返，问失物，有寻回的希望、只要全力去寻找、求财利！目前虽不理想、但不久即好转。问疾病！终见愈。但须修心向善、正正是：“但存平等心、所作皆无虑，若不勤谨修、欢处必生事、” 【释字词】廪生─科举时代，有食廪（公家配给粮食）的生员。！
归元寺第三百四十七签，郁多罗尊者。 不患人生无知己，善养浩气莫疑迟。直挂云帆济沧海，造福苍生会有时
不用担心人生没有知己可寻！从现在起要学会修身养性、要有豁达胸襟，不能在迟疑，以后的日子你会一帆风顺。总有时机机让你造福天下苍生？ 这是直译，至于你说的爱情情方面,我想就是你现阶段不要着急、要随缘， 最后、祝你幸福。！
有哪位大师给我解签《古书》刘基谏主 午宫 一谋一用一番书 处后思前不敢为 时到贵人相助力 如山墙立可安居
好卦！前途一片大好，，无相空尊者解签、归元寺数罗汉解签 第二百四十三水潮声尊者