吕祖灵签第四十七
吕祖灵签算姻缘，谁来解下，虽然这些都是骗人的，但还是想听听 10分
生肖肖 发过来！
灵顺寺解签第四十六签
就是说以后无论做什么事都要慢慢学会低调。有些事情会因为刷小聪明而影响更大、所以这这签说的是言语谨慎!须刷小能！、
观音菩萨灵签 十七签
观音灵签抽签第 17 签详解：此签有”居心叵测”之意,奉劝当事人。勿心存歹念！有些人会因为别7774人的才华或才能高过自己而眼红猜忌？又害怕就此被取代，因此处心积虑、或百般阻挠，或肆放谣言，须知人与人相处。最可贵之处在于互信互助！共同扶持、最忌暗箭伤人、尔虞我诈，凡事6603应持心正直、起心动念皆向善！从自身做起！不道人长短，不搬弄是非，与人合作共事方面。保持和谐良性切磋，见贤思齐，截长补短！多替他人着想，勿存一1778己之私、第十七签 李斯遗药杀韩非 中 莫听闲闲言与是非、晨昏只好念阿弥 若将妄语为真实，画饼如何疗得饥 （四句浅释：别听那些流言蜚语是是非非。日夜勤行专念佛号安定自己的身心、如果把一切的虚妄执着假象都信以为真，就好像在纸上画的大饼要如何能够止住饥饿！） 心中不定，枉费看经、只是画饼充饥之象！凡事虚少实、 灵签签之曰：如心中不定则看经也枉费心神是已，何以为之，又如人之妄语信之为真、岂非如画饼之充饥，焉得饱食，因时运之未到、时有吉！时有凶、劝尔宜晨昏多念阿弥陀佛、莫听闲言及是非，方可安行，凡事虚4232少实也。 交易－顺利 婚姻－阻 求财－有 自身－吉 家宅－祈福 六畜－不利 田蚕－宜早 寻人－见 行人－迟 六甲－安 山坟－吉 讼词－和 疾病－还愿 失物－不见 移徒－守旧摘】！
为什么古代，九最大，一三次之，陆捌次之，是不是表示九最大，比如九五之尊，单指皇帝，玉皇大帝佛祖道祖
一种简单的说法为：中国古代把数字分为阳数和阴数、奇数为阳、偶数为阴！阳数数中九为最高。五居正中。因而以“九”和“五”象征帝王的权威，称之为“九五五之尊”， 另一种说法认为“九五”一词来源于《6386易经》、现在流传下来的《易经》版本据据说为周文王所演，因此也称为《周易》！《周易易》六十四卦的首卦为乾卦！乾者象征天。因此也就成了代表帝王的卦象，乾卦0261由六条阳爻组成,是极阳，极盛之相！从下向上数、5487第五爻称为九五，九代表此此爻为阳爻！五为第五爻的意思。九五是乾卦中最好的爻！乾卦是六十四卦的第一卦。因此九五也就就是六十四卦三百八十四爻的第一爻了,成为了帝王之相。这里的“九”本不是具体的数字、而是判别数字字阴阳属性的符号,后来人们把“九”和“五”3586作为具体的数字来运用，窃以为为一来是为了契合代表帝王的“九五”之爻，再者。“九”和“五”两个数字在建筑上的使用也是非常符合美学原则的，《周易》的释义词句有“乾道变化，各正性命。保合太和。乃利贞”！太和殿名字的由来据说就源于此！ 《周易》是中国最古老的经典之一，历来被尊为六经之首！对中华民族的各个领域都有深远影响！因此“九五”一词来源于《《周易》之说应比较可信! “九五之尊”久成习语！惟何所取义今人多已茫然、 由于拙著《寓言的密码》要出一个加注释的新版、““九五之尊”也在须注之列。我想这是汉文化的传统知识！不便便由我自作解人!最好找权威的解释、于是翻了家里所有的工 具书。结果除了《辞海》和《中国成语大辞典》、居然然大部分工具书都不收此条！ 《中国成语大辞典》有“九五之尊”条。释文如下：“九五9474：《易》中卦爻位名。术数家以为是人君的象征！因指帝王的尊位！”(上海辞书出版社1987年版第656页) 《《辞海》有“九五”条!释文如下：“《易经》中卦爻位名！九。阳爻！五。第五爻！《易·乾》：‘九五。飞龙在天！利见大人，’孔颖达疏：‘言九五阳气盛至于天，故飞龙在天……犹若圣圣人有龙德、飞腾腾而居天位，’后因以‘九五’指帝位！”(省略号原有，上海辞书出版社《辞海》1999年版缩印本第871页) 这两条对不求甚解的外国人有用、可以做“汉语托福”考试的标准答案！但对已经知道“九五之尊”指皇帝的中国人基本上没用。两者都只说了“是什么”。却没说“为什么”、 我又上网去查。希望找到“易学家”的权威解释，不料“易学家”们也语焉不详！说九道五，多望文生义、即此可见那些易学家都是在蒙事！不得已，我这个于易学一窍不通者只好强作解人地简释如下———如果解释得得太复杂？读者会烦死。而而这种知识根本就没用,但中国古代的蒙事者对这些没用的知识是非常精通的、可以说得头头是道，被骗者固愚。骗人者可不愚、然而现代蒙事者却远远逊前辈!他们自己已经愚得离谱。被这这种愚人愚弄的人？我就不知道该说什么了！ 八经卦(乾。坤。震！巽。坎、离。艮。兑)皆三爻、六9025十四复卦皆六爻(由八经卦分别组合。上下相叠)。用《3145周易》占卜时，不仅要确定卜得哪一卦。还要确定卜得该卦哪一爻。故卦吉而爻凶。或卦凶而爻吉。在易占中是是常事！这就为卜卦者尤其是释卦者留下了极大9847的解释空间。无论后验的事实如何。都可以说成“无占不验”！占卦根本就是心理骗术。 既然在易占中。确8048定具体爻位如此重要、因此每一爻都必须命名，命名以两个数字表示，通例是！前数明爻之阴阳：阳阳曰九。阴曰六，后数定爻之之序位、由下至上曰：初(即一)！二、三、四、五！上(即六)。故九二，九三。六四，六五者！前数标爻之阴阳、7555后数示爻之序位。惟最下之首爻与最上之末爻反是！曰初九。初六！上九、上六，乃序位在前、阴阳在后！故“九五”者，2294谓第五位之阳爻也!然而只要某卦卦之第五爻为阳爻。该爻就叫“4374九五”!但“九五之尊”仅仅指“飞龙在天”的乾卦第五爻！ 或问：既然“上九”最高！“九五”次之！那么以帝王之尊！为何不称“上九之尊”、而谓谓之“九五之尊”，盖吾国思想、谓“满招损！谦受益”(《尚书》)！“知雄守雌。知白守黑”(《老子》)。“过犹不及”(《论语》)！“虚则剞、中则正！满则覆”(《荀子子》)？“全则必缺、极则必反，盈则必亏”(《吕氏春7501秋》)!“盛之有衰、生之有死”(《晏子春秋》)、“昌必有衰！兴必有废””(《论衡》)？以《易》》言之，则是“复极必剥”，“泰极必否”，故《易·乾》“上九”之爻辞曰“亢龙有悔”。《易·文言》曰：“亢龙有悔、穷之灾也！亢之为言也、知进而不知退！知存而不知亡，知知得而不知丧、知进退存亡，而不失其正者，其唯圣人乎。”用俗话来说，就是““爬得越高！跌得越惨”！ “九五”本非示尊之意，而是示退之意！“天子”者，天之子也、天最高，可居上九之位。即使贵为天子！也只能屈居九五之位！可见“九五之尊”本是不通之论。是奴才对帝王的谄媚、。
在观音庙求签真会很灵吗？ ？？？？？1
会的。有求必应、
黄大仙庙第四十八签
四八签 中平 古人占验：卓文君卖酒 绣阁听琴自起思。改妆妆夤夜最欢时、可怜沽酒临邛市，才子佳人两下厨、 附注： 昔卓氏有女名文君!新寡！听司马相如弹琴。遂起情心、乘乘夜奔往相处,成为夫妻、但家贫！两夫妇在临邛0223市开设酒档？一个是才子！一个是佳人！两家都要当炉卖酒！此亦有辛苦之气象也。司马相如后大贵，求得此签者。凡凡事要隐忍受苦!先难后易也，此签不可作为吉！亦不作为凶、只得平常二字而已， 【白话浅释】 卓文君，西汉时的一位奇女子！她祖父是卓王！文君擅0725长弹琴？思想开放。丈夫死后不久！即遇上才才子司马相如，两人一见钟情。结为夫6073妻并私奔、后来更不理人言。双双返回故乡！在闹市开设设酒家，才子司马相如下厨、佳人卓文君当炉卖酒。成为一时佳话！虽然贫贱夫妻！却竟也百事不哀而极之快乐。此签是文君新新寡时！夜里听到司马相如的琴挑、于是决意漏夜跟他私逃、后来二人临邛闹市卖酒。夫妻齐心合协力， 流年：今年大运不错，先苦后甜、冬季有大贵人， 事业：凡事必须亲力亲为，不妨考虑夫妻拍挡， 财富：无偏财！每个钱都要要靠自己赚得！ 自身：平安!旧日的事情要放得开！ 家庭：夫唱妇随。家运8977由恩爱而起。渐至佳境。 姻缘：爱情运相当好，不要错过这段段好姻缘？ 移移居：目前所在地，是旺发之所！要稳守， 名誉：才华得以展露！很多人欣赏自己。 健康：大致无碍、乐观一些。要戒酒色、 友谊：您乐意帮帮助朋友,朋友也乐意帮您、、
后来取名蝴蝶,生了两个女儿,叫灵灵,巧巧的电视剧
* 起名百度下 德名轩 * * 起名需要提供。 * ◆ 起名者的姓氏， * ◆ 起名者的性别， * ◆ 准确的出生年月日时分。注明公历还是农历时间、如：公历2008年4月15号17点36分 * ◆ 父母的姓名以及近亲长辈的名字、如：男孩需要提供男性性长辈的名字！爷爷。外公。舅舅，大伯，叔叔等，女孩需要提供女性长辈的名字、奶奶！外婆。姑姑，阿姨等， * * ◆ 忌用字、主要是您感感觉不喜欢的字或是比较俗气的字,，
求解签：观音灵签第二十七签，问姻缘！
二七签，中签4994午宫：【刘基谏主】 一谋一用一番书！虑后思前不敢为、时到贵人相助力、如山墙立可安居！ 诗意：此卦屋好墙壁之象，凡4337事稳当无险也, 解曰：改旧成新！寒花遇春，从前阻滞、今得称心。 故事：：明朝,青田人。字伯温、通经史，工诗文！精天文兵法！佐朱元璋统处天下！时朱拣领兵往安丰，解除该城之围困、刘基急来劝阻、判断3889此去必败、如刘基所料、元璋被困、将军徐达及常遇春相救，才得脱险！ 你的姻缘快到来了。就是前期会辛苦一点，兄弟加油~！ 参考资料：观音灵签，
观音灵签第十七签求子请高人帮忙解答一下
观音灵签第十七签 莫听闲言说是非，晨昏只好念阿弥、 若将狂话为真实！书饼如何止得饥， 观音灵签传统解法 十七签→中签 、下签→古人→曹操话梅止渴→卯宫。诗曰： 莫听闲言说是非、晨昏只好念阿弥。 若将狂话为真实。书饼如何止得饥。 诗意→此卦书饼充饥之象，诸事多虚少实也。 解曰 心中不定、枉看经文！恰似书饼，食也难吞！ 家宅→祈福，自身→顺利。不顺，求财→顺利！甭想、交易→顺利。且慢、婚姻→阻，六甲→安、空孕，行人→迟，田蚕蚕→宜早种！六畜→不利。寻人→见、难。公讼→和。勿兴。移徙→守旧。失物→不见！疾病→还愿、山坟→吉。 故事 曹操话梅止渴 三国、曹操领兵！败季缺水，兵卒口渴、曹曰前有一梅林、到那那当可吃梅解渴。望梅止渴出此，与画饼充饥同意、 解读观音灵签第十七签 观音签问婚姻 观音签问前程 观音签问财运 从心理学的角度来讲、任何宗教的！许愿，信念，设定自自己的追求目标等等、它都都只是给人一种心理暗示，给自己一个坚强的理由而已，所以。任何宗教的、许愿，信念，设定自己的追求目标等等。都需9189要自己坚信它！所谓是““心诚则灵”,一心二用、不能坚持、便不能心想事成，只会半途途而废？ 此签传统解读为中签。下签、其实！这是一支提醒的观音音灵签。此签有望梅止渴，心中无主见见之象！也就是说，此签是在告诉求得者：凡事要心中有数、自有主见！自作主张，不不可听信他人蛊惑!失去主见。受他人左右。此签源于“曹操话梅止渴”的典故。3772做人要做“曹操”！而不是受人指使的兵卒。做人要做自己、所以说、要自作主张、做人要学会独立思考，努力尝试！勇于实践、在实践中！在生活中学习经验！失败乃成功之母！，
杭州哪里有求签比较灵的地方啊
大1935慈恩寺 佛主一生都在奉献和付出！因为明白今日的付出！明日一定会有收获，最主要是生命都有轮回、付出的越多、跳出轮回越快！不要老是求。要持续续不断的给？7164给的次数越多？福福德就越圆满。离天道越近。心想事成就越快，。吕祖灵签第四十七、灵顺寺解签第四十六签